id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0835	false	2171145300521058009	1	35	5	174	1604	300	عليه افضل الصلاة والسلام والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي---- من هذه الامة يهودي ولا نصر-----------اني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار رواه مسلم وياتي باقي الكلام	835	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0040	true	-259194512243842609	103	137	537	699	1524	300	عليه وسل---------------م والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار رواه مسلم -------علي الخلاف	40	-5719983619559249780	140	246.5	109	184	76.08695983886719	27	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2468	false	5409497710813478787	231	264	1202	1367	1538	300	تقول سمعت رجلا يقول كذا وسمعت زيدا يتكلم فتوقع الفعل علي الرجل وتحذف المسموع لانك وصفته بما يسمع او جعلته حالا منه فاغناك عن ذكره ولولا الوصف او الحال لم يكن منه بد	2468	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0041	true	4965060987553755456	173	206	893	1058	1539	300	تقول سمعت رجلا يقول كذا وسمعت زيدا يتكلم فتوقع الفعل علي الرجل وتحذف المسموع لانك وصفته بما يسمع او جعلته حالا عنه فاغناك عن ذكره فلولا الوصف او الحال لم يكن منه بد	41	-5719983619559249780	163	324.0	130	165	98.78787994384766	31	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2855	false	-3557998044577268354	247	300	1225	1500	1500	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليلة العقبة وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من-	2855	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0057	true	7805120679221739846	175	223	932	1182	1596	300	عبادة بن الصامت قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من	57	-5719983619559249780	244	455.0	198	278	87.76978302001953	45	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2856	false	-7557204266232560527	6	33	29	152	1482	300	كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه---------- فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك وذكر الواحدي ان ---	2856	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0058	true	6643571353096080295	231	260	1257	1393	1609	300	كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه في الدنيا فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك متفق عليه والاحسان	58	-5719983619559249780	110	207.0	85	136	80.88235473632812	24	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms9741	false	-52471106263536912	159	220	862	1154	1554	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه فق-----وله لن يعيدني كما بداني وليس باول الخلق وليس باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	9741	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0063	true	-8796114594941965222	7	65	29	307	1571	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم ----ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس -اول الخلق----- باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	63	-5719983619559249780	264	481.5	208	302	87.41722106933594	49	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2722	false	-8304114136660302089	121	199	559	883	1371	300	ذر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثو-ب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق علي---- انف ابي- ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا ----وان رغم انف ابي ذر	2722	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0076	true	8265649771324086402	111	176	598	872	1580	300	ذر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثواب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قال وان زني وان ------------------------------------------------------------سرق علي رغم انف ابيي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر	76	-5719983619559249780	259	481.0	196	334	77.54490661621094	56	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4456	false	-1849808327772289687	271	300	1308	1434	1434	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما-	4456	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0083	true	-2863190119390749277	98	127	541	668	1543	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما	83	-5719983619559249780	125	244.0	97	127	98.4251937866211	28	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms3958	false	222719434273900287	6	40	35	211	1587	300	ابو هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب--- بعشر امثالها الي سبعماءة---- وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله	3958	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0100	true	-538382317096483467	37	72	203	380	1523	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله	100	-5719983619559249780	169	317.0	136	183	92.34972381591797	31	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms5947	false	1685014649369478890	139	188	707	965	1564	300	ليقتله ولا تسرقوا و-----------------لا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من-------- الزحف وعليكم خاصة اليهود ا--لا تعذ-وا في السبت فقام اليهوديان يقبلان يده ويقولون----- نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قال اليهودي ان داود------------ دعا ربه ا--لا يزال في ذريته نبي وانا نخاف ان اتبعناك ان تقتلنا --يهود قوله	5947	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0114	true	8865461404519680660	221	277	1149	1435	1545	300	ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت -----------قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالا------- ان داود عليه السلام دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان -تبعناك ان تقتلنا اليهود رواه	114	-5719983619559249780	212	321.5	166	307	69.05537414550781	32	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1566	false	477191176650061405	38	203	193	989	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته--------------------------- فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم الا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك --شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعلت باسيرك البارحة قلت يا رسول الله عليك الصلاة والسلام زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تتم الاية وقال لي لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال	1566	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0124	true	3776526049463912526	221	300	1097	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لحفظ زكاة رمضان وساق الحديث----------------- فاخذته يعني اخذ ابو هريرة الشيطان فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قوله--------------------------------------------- اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه---------------------------------------------- لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك الشيطان حتي تصبح الي قو----------------------------له صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث----- يا ابا هريرة قلت لا قال-	124	-5719983619559249780	307	481.5	239	825	37.212120056152344	59	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6388	false	-8466242038758571864	41	101	200	503	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكتك واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا----- وجدت الله كتب التوراة قبل ان	6388	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0135	true	1112507259532940979	122	182	651	954	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض ق-ال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان	135	-5719983619559249780	296	574.5	237	308	96.10389709472656	56	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6388	false	-8466242038758571864	101	148	503	725	1495	300	اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ءادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتب- الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي وروي مسلم عن عبد الله	6388	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0136	true	-4244042281216373175	142	188	724	943	1517	300	اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي -ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي رواه مسلم--- كلم الله	136	-5719983619559249780	211	399.0	165	223	94.61883544921875	41	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8498	false	8451480507178987607	10	44	44	215	1500	300	ابو هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	8498	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0145	true	-8090745359333429737	44	80	232	411	1528	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	145	-5719983619559249780	161	303.5	128	180	89.44444274902344	30	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7095	false	-5937520183087455796	84	107	424	537	1483	300	وكنت اذا ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر قال سعيد	7095	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0146	true	3138418485883705100	222	244	1172	1284	1582	300	وكنت اذا ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر -الاسناد	146	-5719983619559249780	109	210.0	87	113	96.46017456054688	21	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4307	false	-3664019770483978934	166	263	850	1311	1499	300	المعتزلة علي انه لا يجوز تفسير هذه الاية بهذا الوجه واحتجوا علي فساده بوجوه الاول قالوا ان قوله من بني ادم من ظهورهم الاعراف 172 ف من ظهورهم بدل من قوله بني ادم فيكون المعني واذ اخذ ربك من ظهور بني ادم وعلي هذا التقدير فلم يذكر الله تعالي انه اخذ من ظهر ادم شيءا الثاني لو كان المراد انه تعالي اخرج من ظهر ادم ذرية لما قال من ظهورهم بل --------قال من ظهره لان ادم ليس له الا ظهر واحد وكذلك قوله ذريتهم ولو كان المراد ادم لقال ذ----------------------------ريته الثالث انه تعالي حكي عن اولءك الذرية	4307	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0165	true	-6937146015286385435	0	64	0	297	1497	300	المعتزلة علي انه لا يجوز تفسير ال----اية بالحديث ل--------------------------------------ان قول-----------ه من ظهور------------------------هم بدل من قوله بني ادم ف-----المعني واذ اخذ ربك من ظهور بني ادم----------------- فلم يذكر ان-----------ه اخذ من ظهر ادم شيءا ولانه- لو كان المراد انه ا------خرج من ظهر ادم----- لما قال من ظهورهم بل يجب ان يقول من ظهر---------------------------------------ه ذ-------------------------------ريته واجاب الامام ان ظاهر الاية يدل علي انه تعالي اخرج-------- الذرية	165	-5719983619559249780	231	360.0	177	497	46.47887420654297	40	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8442	false	-1951648223553838370	133	216	759	1190	1636	300	علي رضي الله عنه قال سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم عن ولدين لها ماتا في---- الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما في النار---- فلما راي الكراهية في وجهها قال لو رايت مكانهما لابغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك قال في الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمنين واولادهم في الجنة وان المشركين واولادهم في النار ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين امنوا واتبعناهم ذرياتهم بايمان الحقنا بهم ذرياتهم قوله وما -	8442	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0189	true	4038931931743985108	3	69	15	350	1573	300	علي رضي الله عنه قال سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم عن ولدين---- ماتا لها في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما في النار قال فلما راي الكراه-ة في وجهها قال لو رايت مكانهما لابغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك قال في الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------سلم والذين امنوا واتبع-تهم ذري-تهم بايمان الحقنا بهم ذري-تهم رواه احمد	189	-5719983619559249780	317	586.5	254	440	72.04545593261719	55	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4797	false	-2125643453759845255	225	252	1168	1304	1544	300	جابر قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا--------------------------------------------------------------------------------- مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا	4797	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0220	true	-3884256091999716327	258	300	1343	1559	1559	300	جابر قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا-	220	-5719983619559249780	135	247.0	109	217	62.21198272705078	26	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1918	false	6435475143873102843	93	147	453	734	1492	300	الداعي لم-- يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له بفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان -قالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم من اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس روي الترمذي -	1918	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0222	true	7480543091480759181	15	61	72	318	1640	300	الدنيا كماء يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها -قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ال-دار الجنة والداعي محمد ف------------------من اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد------------------- فرق بين الناس رواه البخاري	222	-5719983619559249780	224	399.0	180	285	78.59648895263672	36	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1678	false	-6440825549161776398	208	239	1076	1232	1557	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا------ وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	1678	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0283	true	2771289212711100532	133	160	691	831	1532	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	283	-5719983619559249780	125	224.0	100	162	77.16049194335938	23	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8761	false	6669407190914686833	44	105	250	576	1596	300	علي خير واحدهما افضل من صاحبه اما هءلاء فيدعون الله عز وجل ويرغبون اليه----------------------------- واما هءلاء فيتعلمون الفقه--------- ويعلمون الجاهل فهءلاء افضل وانما بعثت معلما ثم جلس فيهم قوله تعالي ي ايها لذين امنوا---------------------------------------------------------- اذا ناجيتم لرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة الاية قال ابن عباس في سبب النزول ا------ن المسلمين كانوا يكثرون المساءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	8761	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0329	true	-6595697251139697437	0	64	0	328	1584	300	علي خير واحدهما افضل من صاحبه اما هءلاء فيدعون الله------- ويرغبون اليه فان شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هءلاء فيتعلمون الفقه او العلم ويعلمون الجاهل فهم ا---فضل وانما بعثت معلما ثم جلس فيهم رواه الدارمي 258 وعن ابي الدرداء قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حد العلم الذي----------------------------------------------------------------------------- اذا بلغه الرجل--- كان فقي-----ها فقا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	329	-5719983619559249780	190	276.5	153	428	44.39252471923828	30	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms9609	false	1504360031640091616	263	299	1351	1550	1554	300	لا يبعد ان يكون حصول ذلك الدم الاسود الذي غسلوه من قلب الرسول---- عليه الصلاة والسلام ميل القلب الي المعاصي واحجامه عن الطاعات فاذا ازالوه عنه كان ذلك علامة لمواظبة صاحبه------- علي الطاعات واحترازه عن السيءات	9609	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0348	true	8722253974592045879	116	150	603	795	1612	300	لا يبعد ان يكون حصول---- الدم الاسود الذي غسلوه من قلبهصلوات الله عليهعلامة الميل والركون------ الي ال--هوي والتحجم عن الطاعات فاذا ازالوه عنه كان ذلك علامة كون---- صاحبه مواظبا علي الطاعات محترزا ع--ن السيءات	348	-5719983619559249780	141	220.5	112	210	67.14286041259766	22	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6699	false	7199186186878604003	246	283	1282	1467	1548	300	الا حياتنا وقال الزمخشري--------- هذا ضمير لا يعلم ما يراد به الا بما يتلوه من بيانه واصله ان الحياة الا حياتنا -لدنيا ف--وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها ويبينها ومنه هي النفس تتحمل ما حملت	6699	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0375	true	-7836777801656044261	12	52	56	253	1524	300	الا حياتنا الدنيا قال صاحب الكشاف هذا ضمير لا يعلم ما يعني به الا بما يتلوه من بيانه واصله ان الحياة الا حياتنا الدنيا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها ويبينها ومنه هي النفس تتحمل ما حملت	375	-5719983619559249780	169	311.5	133	197	85.78680419921875	33	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4109	false	8619901078941031933	205	251	1076	1302	1568	300	عبد الله بن --مغفل---- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الظهور والدعاء وقال	4109	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0408	true	-3827967933861085169	7	53	29	253	1534	300	عبد الله بن المغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال اي------------ بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء رواه	408	-5719983619559249780	205	381.0	161	236	86.86441040039062	39	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms3093	false	-6081224824958280933	87	132	455	671	1555	300	عاءشة ان النبي---------- صلي الله عليه وعلي اله وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه ثلاث غرفات بيده -ثم يفيض الماء علي جلده كله	3093	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0414	true	-3918848768532576081	138	181	700	908	1522	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في ل-ماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب ------علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جسده كله	414	-5719983619559249780	183	326.5	144	228	80.2631607055664	32	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2710	false	-6937538696083449280	122	153	612	771	1534	300	لابتداء الغاية قال صاحب الكشاف لا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسه من الدهن ومن الماء ومن التراب الا معني التبعيض ثم قا---------ل والاذعان للحق احق من المراء	2710	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0456	true	-8818803568073888806	0	33	0	167	1507	300	لابتداء الغاية قول متعسف قلت و-لا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسي من الدهن ومن الماء ومن التراب الا معني التبعيض قلت هو كما تقول والاذعان للحق احق من المراء	456	-5719983619559249780	140	252.5	112	168	83.33333587646484	24	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2707	false	-1563261171270301847	236	298	1267	1570	1579	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون--- رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة في التيمم وانت--------------------------------------------------------------------------------------- قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك الراوي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده ولم يجوز اصحاب الراي ------	2707	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0457	true	-7044320638044932286	109	184	546	918	1525	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة---------- وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب ----------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود الفصل الثاني	457	-5719983619559249780	255	457.0	202	400	63.75	48	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1334	false	-2963595296361924212	132	208	749	1128	1635	300	الاعاجم فلما سمع اليهود ذلك --------قالوا-------- هذا الرجل يريد الا يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان--ه غضب عليهما فخرجا فجاءته----- هدية من لبن----------------------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما فسقاهما فعلمنا انه لم يغضب عليهما	1334	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0462	true	-5547660264980537040	228	298	1175	1523	1532	300	الا النكاح فبلغ-------- ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان------ يدع----- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ---------------------------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن--------- فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل في اثاره-------------------------ما فسقاهما فعرفا -انه لم ي-جد عليهما	462	-5719983619559249780	250	360.0	195	436	57.33945083618164	44	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms0879	false	8084534315924938547	226	250	1140	1253	1514	300	عن ابي مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غلس بالصبح ثم اسفر مرة ثم لم يعد الي الاسفار حتي قبضه الله	879	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0502	true	4043135268936271349	100	124	513	625	1540	300	عن ابن مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غلس -الصبح ثم اسفر مرة ثم لم يعد الي الاسفار حتي قبضه الله	502	-5719983619559249780	111	216.0	87	113	98.23008728027344	22	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms3332	false	-2456212297409616935	183	256	993	1346	1586	300	عثمان بن مظعون رضي الله تعالي عنه انه اتي النبي صلي الله عليه وعلي -ال--ه وسلم فقال اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ليس منا من خصي او- اختصا ان خصاء امتي الصيام فقال يا رسول الله اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله -قال يا رسول الله اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد وانتظار ا-لصلاة	3332	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0559	true	2309768558855846288	0	55	0	271	1579	300	عثمان بن م----------------------------------------------------ظعون قال يا رسول الله اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه و---------سلم ليس منا من خصي ولا اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال------------- اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال------------- اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد -انتظارا للصلاة	559	-5719983619559249780	249	423.5	196	359	69.35932922363281	43	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6834	false	-1563608808595689786	111	143	594	757	1577	300	الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين وقال	6834	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0566	true	6880155257440536632	112	142	553	706	1565	300	الي صلاة مك----------توبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين رواه	566	-5719983619559249780	144	279.0	114	163	88.34355926513672	27	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1525	false	341911414128959018	7	76	39	361	1525	300	وهذا من ميلهم -مع المعني والاعراض عن اللفظ جانبا وهو--- باب جليل من علم العربية فلما كان مع--ني فشربوا منه في معني فلم يطيعوه حمل عليه----- ونحوه قول الفرزدق لم يدع من المال الا مسحتا او مجلف يشير الي قوله الطويل 1167 وعض زمان يا بن مروان لم يدع من المال الا مسحتا او مجلف فان معني لم يدع من المال الا مسحتا لم يبق من المال الا مسحت	1525	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0567	true	2285930381006759939	152	197	795	1012	1517	300	وهذا من ميلهم الي المعني والاعراض عن اللفظ جانبا وهو من باب جليل من علم العربية فلما كان المعني فشربوا منه-------- فلم يطيعوه الا قليل منهم ونحوه قول الفرزدق لم يدع من المال الا مسحت- او مجلف كانه قيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يبق من المال الا مسحت	567	-5719983619559249780	190	318.0	147	333	57.05705642700195	34	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8886	false	-2653535180571095884	204	248	1040	1254	1541	300	مسلم -----عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة-- سبح -سم ربك لاعلي الاعلي 1 و هل اتاك حديث لغاشية الغاشية 1 قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين	8886	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0626	true	-386718381188786615	18	59	95	294	1478	300	مسلم 840 وعن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك------ الاعلي-- و هل اتاك حديث------- الغاشية --قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد -قرا بهما ف-----ي الصلاتين	626	-5719983619559249780	190	326.0	151	222	85.58558654785156	31	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7064	false	-6370236226951039856	0	21	0	118	1521	300	ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقو-عها علي المذكر والمءنث فيميز بينهما بعلامة -نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة انثي وهو وهي	7064	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0646	true	588635772550113492	69	90	343	462	1511	300	ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقولعها علي الذ-كر والانثي فتميز بينهما بعلامة بنحو قولهم حمامة ذكر وحمامة انثي وهو وهي	646	-5719983619559249780	111	204.0	90	120	92.5	16	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7434	false	-8577681710612982051	274	300	1419	1540	1540	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها-	7434	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0663	true	-7701787809689469047	203	228	1137	1255	1605	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها	663	-5719983619559249780	112	209.0	88	122	91.80327606201172	24	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7435	false	816157179204448958	120	168	586	802	1465	300	ابي طلحة عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقال اني جاءني جبريل فقا------------ل اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا	7435	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0670	true	-6618920793168865428	146	194	775	991	1462	300	ابي طلحة ا--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقال انه جاءني جبريل فقال ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا	670	-5719983619559249780	202	378.0	157	228	88.59648895263672	41	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8873	false	7084085280566121595	84	175	422	888	1555	300	يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتق-ون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون بشه من سبقكم وتسبقون--- من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا من اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل -لله يءتيه من يشاء	8873	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0684	true	-3928541465561473088	193	284	1014	1480	1557	300	يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقدون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به- من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منك- الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا--- اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	684	-5719983619559249780	460	890.0	370	471	97.66454315185547	85	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8873	false	7084085280566121595	60	84	287	422	1555	300	ابي هريرة---- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا--- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا	8873	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0684	true	-3928541465561473088	14	40	71	212	1557	300	ابي هريرة قال ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك -قالوا	684	-5719983619559249780	134	250.5	110	142	94.36619567871094	23	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6626	false	-4409446871479775418	170	209	851	1040	1517	300	عن محمد بن اسحاق--------- انه سءل عن هذه القصة فقال هذ-ا من وضع الزنادقة وصنف فيه- كتابا وقال الامام ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل ثم قال------------ رواة هذه القصة مطعونون وروي	6626	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0715	true	-8428918913449461920	79	120	414	610	1588	300	عن محمد بن اسحاق بن خزيمة انه سءل عن هذه القصة -قال انها من وضع الزنادقة وصنف فيها كتابا وقال الامام ابو بكر--------------- البيهقي هيه القصة غير ثابتة من جهة النقل ثم اخذ يتكلم في ان رواة هذه القصة مطعونون وذكر	715	-5719983619559249780	164	278.5	128	212	77.35848999023438	29	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4003	false	-1431612301947365610	158	206	810	1065	1555	300	من بين ايديهم ومن خلفهم بحرف الابتداء وعن ايمانهم وعن شماءلهم بحرف المجاوزة قلت المفعول فيه عدي اليه الفعل نحو تعديته الي المفعول به فكما اختلف- حروف التعدية في ذلك اختلفت في هذا وكانت لغة تءخذ ولا تقاس وانما يفتش عن صحة موقعها فقط فلما سمعناهم يقولون جلس	4003	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0788	true	7825945226163241907	259	300	1371	1583	1583	300	من بين ايديهم ومن خلفهم --------------وعن ايمانهم وعن شماءلهم واجاب المف------------عول فيه عدي اليه الفعل نحو تعديته الي المفعول به وكما اختلفت حروف التعدية في ذلك اختلفت في هذا وكانت لغة تءخذ ولا تقاس وانما يفتش عن صحة موقعها----------------- يقولون جلس-	788	-5719983619559249780	200	364.5	161	256	78.125	34	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4003	false	-1431612301947365610	206	240	1065	1239	1555	300	عن يمينه وعلي يمينه وعن شماله وعلي شماله قلنا معني علي يمينه انه تمكن من جهة اليمين تمكن المستعلي من المستعلي عليه ومعني عن يمينه انه جلس متجافيا عن صاحب اليمين----------- غير ملاصق له	4003	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0789	true	3139743785082800944	0	34	0	177	1536	300	عن يمينه وعلي يمينه وعن شماله وعلي شماله قلنا معني علي يمينه انه تمكن من الي----مين تمكن المستعلي من المستعلي عليه ومعني عن يمي----نه جلس متجاوزا عن صاحب اليمين منحرفا عنه غير ملاصق به	789	-5719983619559249780	160	300.0	128	185	86.48648834228516	28	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms9211	false	-1923650083357990534	81	115	397	566	1516	300	قال القرطبي قول كعب اصح لقوله عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين خرجه ابو داود	9211	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0793	true	7669340250956918615	106	139	523	679	1490	300	قال قال رسول الله صلي ال---له عليه وسل----------م من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين رواه ابو داود	793	-5719983619559249780	131	236.5	102	169	77.5147933959961	26	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6296	false	2929777045064927999	218	270	1054	1355	1497	300	اعطي كل شء شكله وصورته التي تطابق المنفعو المنوطة به كما اعطي العين الهيءة التي تطابق الابصار والاذن الهيءة التي تطابق الاستماع وتوافقه وكذلك اليد والرجل واللسان قاله مجاهد- او اعطي كل حيوان نظيره في الخلق------------------------------------------------------------ والصورة حيث جعل الحصان والحج-ر زوجين-------- والناقة والبعير والرجل والمراة ولم يزاوج شيءا منها--- غير جنسه	6296	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0800	true	-5584228003700435550	61	125	325	679	1576	300	اعطي كل شء ------صورته التي تطابق المنفعة المنوطة به كما اعطي العين الهيءة التي تطابق الابصار والاذن ال-شكل الذي يوافق الاستماع وكذا ساءر الاعضاء مطابق لما علق به من المنفعة او اعطي كل حيوان نظيره في الخلق وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر والصورة حيث جعل الحصان والحمار زوجين والبعير والناق--------ة والرجل والمراة فلم يزاوج----- منها شي غير جنسه	800	-5719983619559249780	232	375.0	189	374	62.03208541870117	33	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms5109	false	-8974369965322090812	249	300	1231	1491	1491	300	قولك حمامة ذكر وشاة ذكر ورجل ربعة وغلام يفعة قلت يعني انها جء بها لمجرد تانيث اللفظ كما في الاسماء المستشهد بها ثم قال الزمخشري فان قلت فلم ساغ تعويض تاء التانيث من ياء الاضافة قلت لان التانيث والاضافة تناسب-ان في ان كل واحد- منهما زيادة مضمومة الي الاسم في اخره-	5109	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0839	true	4651538034043924009	74	101	357	499	1525	300	قولك حمامة ذكر وشاة ذكر ورجل ربعة وغلام يفعة وجوز---------------------------------------------------------------------------------------------- تعويضها---------- من ياء الاضافة لانهما م-----------------تناسبتان في ان كل واحدة منهما زيادة مضمومة الي الاسم في اخره	839	-5719983619559249780	126	195.0	101	263	47.90874481201172	22	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8888	false	-5997610861376156289	233	277	1179	1394	1498	300	ابي هريرة قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق	8888	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0871	true	1294423548907413732	242	285	1230	1443	1504	300	ابي هريرة قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق	871	-5719983619559249780	211	410.0	168	216	97.68518829345703	41	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8889	false	225386986061521530	0	95	0	440	1473	300	حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والاانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كما التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة---------------------------------- قال عبد الله بن س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قد علمت اية ساعة هي هي ف-------------------------------------------------------------ي اخر ساعة من يوم الجمعة قال ابو هريرة----- وكيف تكون اخر ساعة من يوم الجمعة	8889	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0872	true	6114792070315462601	157	300	822	1462	1462	300	حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن وال-انس وفيه س-اعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي -يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة---- فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة--- لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت له ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة-	872	-5719983619559249780	417	739.0	327	651	64.0552978515625	81	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8889	false	225386986061521530	95	141	440	658	1473	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلااة فهو في صلاة حتي يصليها قال ابو هريرة----- بلي	8889	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0873	true	2930608162652580900	0	43	0	200	1485	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو ي--------------------صلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصل-اة فهو في صلاة حتي يصلي --قال ابو هريرة فقلت بلي	873	-5719983619559249780	194	369.5	153	223	86.99551391601562	39	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms5515	false	6717401001164590894	106	150	556	773	1573	300	ابن عابس رضي الله عنهما ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمةت ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنهما في كتاب الله عز وجل انا ارسلنا	5515	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0934	true	-8193087906181894222	262	300	1306	1494	1494	300	ابن عباس قال----------- ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة- ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس--------------- في كتاب الله تعالي- انا ارسلنا-	934	-5719983619559249780	178	310.5	141	217	82.02764892578125	32	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1747	false	-5214524236529258009	7	48	32	244	1522	300	الله تعالي--- عليه----- فقال يا عاءشة هذه معاتبة الله عز وجل العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي الشوكة والبضاعة يضعها في كم-----ه فيفقدها فيروع لها فيجدها في ضبنه حتي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكبر	1747	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0954	true	-7176390744591015716	5	41	23	208	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال--------- هذه معاتبة الله ال-------عبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي --------البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها ح---------------تي ان العبد- ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	954	-5719983619559249780	156	245.5	123	225	69.33333587646484	24	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7961	false	-6554352638621614413	22	63	115	304	1587	300	عبدا-لله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل علمه اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفته الي	7961	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0956	true	9102245306134017970	51	90	268	446	1497	300	عبد الله بن عمرو ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفته الي	956	-5719983619559249780	172	329.5	135	190	90.52631378173828	35	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6601	false	-8988613831517582380	85	114	428	598	1597	300	الايمان واشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطوح به في وادي الضلال- بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض الم-هاوي المتلفة	6601	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms0994	true	-7525960943103721219	16	46	76	247	1543	300	الاية من اشرك بالله -الساقط من السماء والاهواء التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطوح به في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المههاوي المتلفة	994	-5719983619559249780	164	308.0	136	172	95.34883880615234	25	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms5785	false	921690960815012321	113	152	574	766	1491	300	يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال صلي الله عليه وسلم انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها متفق عليه	5785	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1037	true	1850122517200309970	231	266	1195	1368	1537	300	يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال------------------- انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها متفق عليه	1037	-5719983619559249780	173	334.0	138	192	90.10416412353516	34	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms5785	false	921690960815012321	64	100	341	512	1491	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك------------- فلما مات لم تبك عليه	5785	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1040	true	2114367554302170936	246	284	1236	1414	1490	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك زاد في رواية فلما مات لم تبك عليه	1040	-5719983619559249780	165	311.5	130	184	89.67391204833984	34	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4713	false	888429011502827766	199	274	1052	1428	1538	300	وعن ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت ----------قال قتادة قال النبي صل-------------------------------ي الله -------------------------------------------------------------------عليه وسلم لاستغفرن لابي كما استغفر ابراهيم لابيه فانزل الله هذه الاية وروي سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4713	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1047	true	5037414985850018783	13	94	68	476	1531	300	وعن ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت رواه مسلم باب زيارة القبور الفصل الاول الحديث الاول عن بريدة رضي الله عنه قوله نهيتكم عن زيارة القبور حس زيارة القبور ماذون فيها للرجال وعليه عامة اهل العلم واما النساء فقد روي-------------------------------------------------- عن ابي هريرة ان-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1047	-5719983619559249780	244	408.5	191	484	50.41322326660156	47	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms9674	false	-5841628834059022198	24	84	132	449	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة وروي ابو------------------ هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور قال--------------------------------------------------------------------- بعض اهل العلم كان هذا---- قبل ترخيصه-------------------------- في زيارة القبور فلما رخص دخل في الرخصة- الرجال والنساء وقال بعضهم انما كره زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن	9674	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1050	true	8896424911267458581	30	115	139	575	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة رواه ابن ماجه 1770 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور رواه احمد والترمذين وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال قد راي بعض اهل العلم -ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم في زيارة القبور فلما رخص دخل في --رخصته الرجال والنساء وقال بعضهم انما كره زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن	1050	-5719983619559249780	300	513.0	240	439	68.33712768554688	54	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2436	false	1486258049701361418	67	112	355	577	1546	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل -----له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا قوله تعالي ولا يحسبن -لذين يبخلون	2436	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1058	true	2886612799556222195	49	93	253	469	1506	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوق- يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا----------- ولا يحسبن الذين يبخلون	1058	-5719983619559249780	210	395.5	167	228	92.10526275634766	39	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4619	false	-5772246398430460214	194	283	1040	1513	1595	300	الغرم في اللغة لزوم ما يشق والغرام العذاب اللازم وسمي العشق غراما لكونه شاقا علي الانسان ولازما له ومنه فلان مغرم بالنساء اذا كان مولعا بهن وسمي الدين غراما لكونه شاقا والمراد بالغارمين المديونون فالدين ان حصل بسبب معصية لا يدخل في الاية لان المقصود من صرف المال اليه الاعانة والمعصية لا تستوجب الاعانة وان حصل لا بسبب معصية فهو قسمان دين حصل بسبب نفقات ضرورية او في مصلحة ودين ب-سبب حمالات واصلاح ذات بين والكل--- داخل-- في الاية روي الاصم في تفسيره ان--------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4619	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1094	true	5936193945757514950	208	276	1068	1417	1533	300	الغرم في اللغة لزوم ما يشق وسم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدين غر-ما لكونه شاقا ولازما--------------------- فالدين ان حصل بسبب معصية لا يدخل في الاية لانه اعانة علي ------------------------المعصية والا----------------------------------- فهو قسمان قسم حصل بسبب ال----ضروريات كالنفقة وقسم حصل بسبب ح-الات واملاح ذات بين والقسمان داخلان في الاية 1834 وفي رواية لابي داود عن ابي سعيد او ابن السبيل 1835 وعن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	1094	-5719983619559249780	205	275.5	160	548	37.40876007080078	31	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8799	false	7939821375630690219	164	190	792	933	1472	300	صلي الله عليه وسلم اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم	8799	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1115	true	-2140879192327336936	74	100	368	509	1590	300	صلي الله عليه وسلم اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم	1115	-5719983619559249780	141	282.0	115	141	100.0	26	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms0941	false	222758071762588850	237	300	1219	1524	1524	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بينما رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا من سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في جرة فاذا بشرجة من تلك الشراج وقد استوعتب ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع من السحاب- فقال له-	941	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1124	true	3582340736364207602	36	98	182	482	1494	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال بينا -رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا -شرجة من تلك الشراج -قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له	1124	-5719983619559249780	288	540.5	228	307	93.81107330322266	51	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms0942	false	-5067555030940978448	0	43	0	206	1559	300	يا عبد الله لم تسالني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا من السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فماذا تصنع----- قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه	942	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1124	true	3582340736364207602	98	142	482	691	1494	300	يا عبد الله لم تسالني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فم--ا تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه	1124	-5719983619559249780	202	389.5	159	211	95.7345962524414	41	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms0418	false	8522370087214958040	230	299	1195	1546	1552	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه واغرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه	418	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1212	true	-8813477540168826231	138	206	760	1105	1618	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه و-غرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بص-امه	1212	-5719983619559249780	345	673.5	277	351	98.29059600830078	65	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1565	false	1599999272217052524	192	237	925	1149	1465	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج و-لي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت	1565	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1245	true	2289362762922976793	45	87	231	443	1545	300	وعن ابي هريرة -------------قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت	1245	-5719983619559249780	210	403.0	168	225	93.33333587646484	39	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1565	false	1599999272217052524	237	300	1149	1465	1465	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج و-لي عيال ولا اعود-	1565	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1246	true	-8312549560723939217	88	153	436	763	1483	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال -لا اعود	1246	-5719983619559249780	314	602.5	252	328	95.73170471191406	60	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1566	false	477191176650061405	4	205	26	999	1470	300	فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاج------ة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم الا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعلت باسيرك البارحة قلت يا رسول الله عليك الصلاة والسلام زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تتم الاية وقال لي لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب -تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذلك شيطان	1566	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1246	true	-8312549560723939217	88	287	436	1419	1483	300	فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم -لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها-------------- اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل-- اسيرك قلت----------------------------------------- زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال اما انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدقك وهو كذوب وتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال قل-------------ت لا قال ذاك شيطان	1246	-5719983619559249780	589	850.0	467	1351	43.59733581542969	110	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms9742	false	3438782789935632259	0	63	0	302	1499	300	عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو -لله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا اخب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه وروي الترمذي عن انس بن مالك------ رضي الله	9742	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1251	true	-6218009791138688512	104	163	540	832	1583	300	عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا--ها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه متفق عليه الحديث العشرون عن عاءشة رضي الله	1251	-5719983619559249780	250	432.0	195	310	80.6451644897461	44	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms0005	false	-2128503761191339285	17	81	87	398	1577	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال للقارء اقرا وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية تقرءها قال ابو سلمان الخطابي رحمه الله جاء في الاثر ان عدد اي القران علي ----عدد درج الجنة -يقال للقارء اقرا وارق في الدرج علي عدد ما كنت تقرا من الق---ران فمن استوفي فقرا-- جميع اي القران استولي علي اقصي---- الجنة	5	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1258	true	-234506874154730179	136	200	707	1015	1567	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخراب رواه الترمذي والدرامي و----------قال الترمذي هذا حديث صحيح خط قد جاء في الاثر ان عدد اي القران علي قدر عدد درج الجنه فيقال للقارء ------ارق في الدرج علي قدر ما كنت تقرا من اي القران فمن استوفي -قراءة جميع اي القران استولي علي اقصي درج الجنة	1258	-5719983619559249780	199	284.0	153	325	61.230770111083984	35	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms0016	false	1683050931593927101	58	160	291	786	1445	300	بن جبل- رضي الله عنه------- قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------وشرف وكرم وبجل وعظم وفخم واغرقا فيه فقال عليه الصلاة والسلام اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب ذلك عنه هي قوله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم---------------------------------------------------------- وعن معقل بن يسار رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم وفي رواية من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر -كل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	16	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1274	true	-6822759625046347250	110	202	543	983	1531	300	بن مالك رضي الله عنهما قالا قال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت تعدل نصف القران و قل هو --------------------------------------------------------------------------------------------------------الله احد تعدل ثلث القران و قل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران رواه الترمذي 2157 وعن معقل بن يسار------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع ال----------عليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	1274	-5719983619559249780	311	521.5	241	588	52.89115524291992	58	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms9742	false	3438782789935632259	149	191	679	885	1499	300	قصرين في الجنة ومن قراها ثلاثين مرة بني له بها ثلاثة قصور في الجنة فقال عمر بن الخطاب------------- والله يا رسول الله اذا لنكثرن قصورنا فقال عليه الصلاة والسلا----م الله اوسع من ذلك وقال ------------------------رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- من قرا	9742	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1284	true	-1675864275122141861	100	152	505	759	1522	300	قصران في الجنة ومن قراها ثلاثين مرة بني له بها ثلاثة قصور في الجنة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله يا-رسول الله اذا لنكثرن قصورنا فقال رسول صلي الله عليه وسلم الله اوسع من ذلك رواه الدارمي 2186 وعن الحسن مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا	1284	-5719983619559249780	181	290.5	141	255	70.98039245605469	33	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms3619	false	-6129887763548999311	70	206	352	1030	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم -------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله كان قارء يقرا وكنا نستمع الي كتاب الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول اله كان قارء يقرا وكنا نستمع الي كتاب الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرني ان اصبر نفسي معهم قال ثم جلس وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له -قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل الاغنياء------ بنصف يوم وذلك مقدار خمسماءة سنة	3619	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1292	true	1599085512391054029	14	89	79	467	1580	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا كنا نستمع الي كتاب الله فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت- ان اصبر نفسي معهم قال ف--جلس وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له فقال------------------------------------------------------------------------------------------- ابشروا يا-معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل --اغنياء الناس بنصف يوم وذلك------ خمسماءة سنة	1292	-5719983619559249780	324	434.0	261	740	43.783782958984375	56	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7277	false	-8195764657554258648	43	116	229	595	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده في --يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وقال عليه السلام من ----------------------------------------قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا ق----ال مثل ما قال او زاد عليه وقال عليه السلا----------------------------------------م كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان علي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم	7277	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1420	true	7666876110960083657	109	200	526	974	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----قال سبحان الله وبحمده في اليوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر متفق عليه 2297 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه متفق عليه 2298 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم	1420	-5719983619559249780	335	620.5	265	452	74.11504364013672	62	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8037	false	6964591743716528190	95	158	475	778	1556	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليهضا طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينضا هو كذلك اذ هو بها قاءمة--- عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة	8037	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1445	true	4846751638049563013	163	226	787	1087	1474	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان راح----لته بارض فلاة فانفلتت منه وعليه-- طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة من عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة	1445	-5719983619559249780	291	567.0	229	306	95.09803771972656	58	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms9465	false	-5477273645664625559	272	300	1413	1549	1549	300	وسلم ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه منها فاذا زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله-	9465	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1452	true	-2441362831991175972	0	26	0	126	1618	300	وسلم ان المءمن اذا اذنب كانت نكته سوداء في قلبه فان تاب----- واستغفر صقل قلبه وان------ زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله	1452	-5719983619559249780	121	218.5	96	137	88.3211669921875	23	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms3953	false	-3816946733474532195	190	275	933	1367	1508	300	لم تكون امنت من قبل صفة لقوله نفسا وقوله او كسبت في ايمانها خيرا عطفت علي امنت والمعني ان اشراط الساعة اذا جاءت وهي ايات ملجءة مضطرة ذهب اوان التكليف عندها فلم ينفع الايمان حينءذ نفسا غير مقدمة ايمانها ---قبل ظهور الايات او مقدمة ايمانها غير كاسبة خيرا في ايمانها فلم يفرق كما تري بين النفس الكافرة اذا امنت اذا امنت في غير وقت الايمان وبين النفس التي امنت في وقته- ولم تكسب خيرا ليعلم ان قوله -------لذين امنوا وعملوا -لصالحات البقرة 25 جمع بين	3953	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1454	true	2150777429105503261	220	300	1119	1540	1540	300	لم تك-ن امنت من قبل صفة لقوله نفسا وقوله او كسبت في ايمانها خيرا عطف- علي امنت-والمعني ان اشراط الساعة اذا جاءت-وهي ايات ملجءة مضطرة-ذهب اوان التكليف عندها فلم ينفع الايمان حينءذ نفسا غير مقدمة ايمانها من قبل ظهور الايات او مقدمة ايمانها غير كاسبة خيرا في ايمانها فلم يفرق كما تري بين النفس الكافرة اذا امنت--------- في غير وقت الايمان وبين النفس التي امنت في وقتها ولم تكسب خيرا ليعلم ان قوله تعالي الذين امنوا وعملوا الصالحات---------- جمع بين-	1454	-5719983619559249780	409	748.5	332	446	91.70403289794922	68	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7853	false	-8090520315520131990	253	300	1224	1461	1461	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان رجلين كانا في بني اسراءيل متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخرة كانه يقول مذنب فجعل يقول اقصر عما انت فيه قال فيقول خلني وربي قال حتي وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي-	7853	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1455	true	-3256949228737941041	137	179	716	929	1553	300	قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان رجلين كانا في بني اسراءيل متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر ي------قول مذنب فجعل يقول اقصر عما انت فيه---- فيقول خلني وربي---- حتي وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي	1455	-5719983619559249780	208	378.0	168	238	87.39495849609375	37	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7854	false	3610459218874176315	0	46	0	236	1566	300	ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر----- لك الله ابدا ولا يدخلك الجنة ابدا قال فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحه-ا فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب فقال اذهبوا به الي النار قال	7854	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1455	true	-3256949228737941041	179	222	929	1156	1553	300	ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك ا-----بدا ولا يدخلك الجنة--------- فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب -قال اذهبوا به الي الناررواه	1455	-5719983619559249780	218	401.0	176	242	90.0826416015625	37	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7853	false	-8090520315520131990	129	200	646	971	1461	300	ابو هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهل----------------------------------------------------ه اذا مات فحرقوه ثم -ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعدبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له	7853	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1467	true	4133274925989876054	117	196	614	991	1522	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال رجل لم يعمل خيرا قط لاهلهوفي روايةاسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احد- من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا-رب وانت اعلم فغفر له	1467	-5719983619559249780	315	589.0	246	383	82.24542999267578	61	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms5839	false	-3772439358202532749	159	199	848	1029	1533	300	عن شكل بن حميد رحمه الله قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علمني تعويذا اتعوذ به فاخذ بيدي ثم قال قل اللهم---- اعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منيي	5839	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1529	true	-1837052196660970952	43	75	228	366	1547	300	بن شكل بن حميد --عن ابيه قال -------------------------------قلت يا نبي الل-ه علمني تعويذا اتعوذ به قا-------------ل قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منيي	1529	-5719983619559249780	122	198.0	92	185	65.9459457397461	24	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms0016	false	1683050931593927101	227	294	1105	1417	1445	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا فزع احدكم من النوم فليقل اعوذ بكلمات الله التامة- من غضبه وعقابه وشر عباده ومن شر همزات الشياطين وان يحضرون فانها لن تضره وكان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما يعلمها من بلغ من عبيده ومن لم يبلغ----- كتبها في صك ثم علقها في عنقه -وعن ابن	16	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1532	true	-5194961752759813719	88	150	440	730	1520	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا فزع احدكم في النوم فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن--- همزات الشياطين وان يحضرون فانها لن تضره وكان عبد الله بن عمرو-------------------- يعلمها من بلغ من ولده -ومن لم يبلغ منهم كتبها في صك ثم علقها في عنقه رواه ابو	1532	-5719983619559249780	260	447.5	202	327	79.51070404052734	49	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms0020	false	-4226780997097240842	114	157	557	763	1476	300	--------ايضا في الموطا ان كعب الاحبار كان يقو--------------------------------------------------ل اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماءه كلها ما قد--- علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا وروي مالك	20	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1533	true	-3248983611220226998	132	185	710	970	1571	300	2479 عن القعقاع------- ان كعب الاحبار قال لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا فقيل له ما هن قال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا رواه مالك	1533	-5719983619559249780	174	306.0	136	267	65.16854095458984	34	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6664	false	2316779242432997754	25	78	117	396	1578	300	كدوي النحل فمكثنا ساعة وفي رواية فنزل عليه يوما فمكثنا ساعة--------- فاستقبل القبلة فرفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا -------وارض عنا ثم قال لقد انزل علينا عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح -لمءمنون-------- عشر ايات ورواه الامام احمد	6664	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1542	true	-82198952359896286	0	52	0	269	1565	300	كدوي النحل فانزل--------------------- عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقضنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال---- انزل علي-- عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات -رواه------- احمد	1542	-5719983619559249780	238	417.5	191	304	78.28947448730469	40	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7466	false	-1515597116199665461	107	128	527	633	1510	300	جزا ساعات الليل والنهار علي اهله فلم تكن تاتي ساعة من ساعات الليل والنهار الا وانسان من ال داود قاءم يصلي	7466	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1544	true	7930882993011522860	262	283	1260	1366	1445	300	جزا ساعات الليل والنهار علي اهله فلم يكن تاتي ساعة من ساعات الليل والنهار الا وانسان من ال داود قاءم يصلي	1544	-5719983619559249780	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7900	false	3331124533081428689	116	184	583	946	1539	300	مصدر بمعني الخيانة كالعافية بمعني المعافاة والعافية اي يعلم خيانة الاعين اي استراق النظر الي ما لا يحل كما يفعل اهل الريب والثاني انها صفة علي بابها وهو من باب اضافة الصفة للموصوف والاصل الاعين الخاءنة كقوله 4330 وان سقيت كرام الناس فاسقينا وقد رده الزمخشري وقال لا يحسن ان يراد الخاءنة من الاعين لان قوله وما تخفي -لصدور لا يساعد عليه يعنهي---- انه لا يناسب ان يقابل	7900	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1547	true	5046562416386241396	229	268	1152	1353	1525	300	مصدر بمعني الخيانة كالعافية بمعني المعافاة والمراد------------------------- استراق النظر الي مت لا يحل كما يفعل اهل الريب ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحسن ان يراد الخاءنة من الاعين لان قوله وما تخفي الصدور لا يساعد عليه اقول يريد انه لا ي-جوز ان يجعل -	1547	-5719983619559249780	178	302.0	141	368	48.369564056396484	31	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2172	false	-8694031246829064350	146	195	721	956	1474	300	عمر سال ----رجل---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يوجب الحج فقال الزاد وا---------------------------------لراحلة قال يا----- رسول الله فم-----------------------ا الحاج قا-ل الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل فقال الحج والثج فقام اخر فقال يا رسول م-----ا السبيل فقال زاد وراحلة	2172	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1560	true	-4339505507373970521	44	108	266	573	1514	300	عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يوجب الحج قا-ل الزاد والراحلة رواه الترمذي وابن ماجه 2527 وعنه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج فقال الشعث النفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل -قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل -قال زاد وراحلة	1560	-5719983619559249780	215	368.5	166	310	69.3548355102539	38	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1695	false	3141773636088938333	156	194	807	999	1559	300	تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث -كان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع--- ربا ال----عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله	1695	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1582	true	-4937093592496468762	58	97	324	523	1587	300	تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل-وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله	1582	-5719983619559249780	189	353.5	153	200	94.5	34	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8929	false	2984995110849256801	200	228	1046	1205	1566	300	خص النبي صلي الله عليه وسلم بالنداء وعم بالخطاب لان النبي------------------- امام امته وقدوتهم كما يقال لرءيس القوم وكبيرهم يا فلان افعلوا كيت وكيت --------------اعتبارا لتقدمه واظهارا لترءسه	8929	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1593	true	7275105986504622262	16	48	88	264	1531	300	خص النبي صلي الله عليه وسلم بالنداء وعم -الخطاب لان النبي صلي الله علبه وسلم امام امته وقدوتهم كما يقال لرءيس القوم وكبيرهم يا فلان افعلوا كيت وكيت اظهارا لتقمه واعتبار---------------ا لترءسه	1593	-5719983619559249780	143	252.5	117	192	74.47916412353516	24	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4456	false	-1849808327772289687	265	300	1282	1434	1434	300	طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما-	4456	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1610	true	-343383082928136967	217	252	1064	1217	1446	300	طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما	1610	-5719983619559249780	152	299.0	118	153	99.34640502929688	35	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1208	false	-8458336905285568316	120	154	602	772	1486	300	عاءشة انها قالت ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة يوم النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها	1208	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1617	true	-2401381832633044787	1	33	4	167	1515	300	عاءشة----- قالت ارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة---- النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها	1617	-5719983619559249780	154	277.5	123	177	87.00565338134766	26	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1208	false	-8458336905285568316	220	267	1091	1327	1486	300	كل يوم بعد الزوال احدي وعشرين حصاة عند كل جمرة -سبع حصيات ويرخص في ترك المبيت لرعاء الابل واهل سقاية الحاج ثم من رمي اليوم الثاني من ايام التشريق واراد ان ينفر ويدع المبيت في الليلة الثالية ورمي يومها فله ذلك بشرط ان ينفر قبل غروب الشمس	1208	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1640	true	1250000353552044844	142	169	719	857	1497	300	كل يوم بعد الزوال احدي وعشرين حصاة عند كل جمرة بسبع حصيات علي الترتيب اخرها جمرة العقبة ف---------------------من رمي اليوم الثاني---------------- واراد ان ي--------------------------------------------------------------نفر قبل غروب الشمس	1640	-5719983619559249780	107	166.5	85	237	45.14767837524414	18	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4545	false	-8780766228630981355	0	52	0	259	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذا يعني عاتقه واشار الي عاتقه	4545	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1641	true	748903072918070050	122	171	617	863	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا-رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يس-قون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضح الحبل علي هذ-----------ه واشار الي عاتقه	1641	-5719983619559249780	245	469.0	196	259	94.59459686279297	45	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4717	false	1535599189583675248	119	163	618	866	1606	300	اوه عن الربا كلمة يقولها الرجل عند الشكاية والتوجع وهي ساكنة الواو ومكسورة الهاء وربما قلبوا الواو الفا فقالوا اه من كذا وربما شددوا الواو وكسروها وسكنوا الهاء فقالوا اوه وربما حذفوا مع التشديد الهاء فقالوا او وبعضهم -فتح الواو مع التشديد ف-يقول اوه	4717	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1738	true	-7813854528533385139	139	173	723	917	1560	300	اوه نه هي--- كلمة يقولها الرجل عند الشكاية والتوجع وهي ساكنة الواو -مكسورة الهاء وربما قلبوا الواو الفا فقالوا اه من كذا وربما شددوا الواو وكسروها وسكنوا الهاء-------------------------------------------------- وبعضهم بفتح الواو --والتشديد فقالوا اوه	1738	-5719983619559249780	184	321.0	150	250	73.5999984741211	27	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6486	false	-7782476804168856559	27	56	148	300	1533	300	محيصة ان ناقة للبراء بن عازب----- حاءطا فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	6486	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1810	true	-7271132768649877013	25	55	115	272	1495	300	محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	1810	-5719983619559249780	152	297.0	123	157	96.8152847290039	29	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8478	false	9137004925863281906	270	300	1410	1549	1549	300	صلي الله عليه وسلم قال من قطع سدرة صوب الله راسه في النار وسءل ابو الدرداء عن معني هذا الحديث فقال هو مختصر بمعني من قطع سدرة في فلاة يستظل-	8478	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1821	true	3978462620962396038	49	75	264	385	1537	300	صلي الله عليه وسلم---- من قطع سدرة صوب الله راسه في النار رواه ابو داود وقال------ هذا الحديث-------- مختصر ي-عني من قطع سدرة في فلاة يستظل	1821	-5719983619559249780	106	170.0	82	140	75.71428680419922	20	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2553	false	3453861750576508332	182	237	915	1213	1519	300	الوصية علي الدين والدين مقدم عليها في الشريعة قلت---------------------- لما كانت الوصية مشبهة ل-لميراث في كونها ماخوذة من غير عوض كان اخراجها مما يشق علي الورثة----------------------------------------------------- بخلاف الدين فان نفوسهم مطمءنة الي اداءه فلذلك قدمت علي الدين بعثا علي وجوبها والمسارعة الي اخراجها مع الدين ولذلك جء بكلمة او للتسوية بينهما في الوجوب وقال ابن	2553	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1870	true	7416168974209674259	1	65	4	362	1505	300	الوصية فلم قدمت------------- عليه- في التنزيل قلت اهتماما لشانها الكشاف لما كانت الوصية مشبهة بالميراث في كونها ماخوذة من غير عوض كان اخراجها مما يشق علي الورثة ويتعاظم ولا تطيب انفسهم بها وكان اداءها مظنة للتفريط بخلاف الدين فان نفوسهم مطمءنة الي اداءه فلذلك قدمت علي الدين بعثا علي وجوبها والمسارعة الي اخراجها مع الدين ولذلك جء بكلمة او للتسوية بينهما في الوجوب الحديث --	1870	-5719983619559249780	263	473.0	212	374	70.32085418701172	46	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7095	false	-5937520183087455796	84	106	424	532	1483	300	وكنت اذا ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر قال	7095	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1897	true	4611745315891772337	216	238	1102	1210	1537	300	وكنت اذا ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر قال	1897	-5719983619559249780	108	216.0	86	108	100.0	22	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6803	false	-6505031125544223295	264	300	1349	1534	1534	300	ام سلمة انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فقال--------------------------------------- احتجبا عنه فقالت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال عليه السلا-----------------م افعمياوان انتما الستما تبصرانه-	6803	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1901	true	-2110084460221868219	198	246	969	1210	1483	300	ام سلمة انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فق-لت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	1901	-5719983619559249780	174	303.0	139	242	71.90082550048828	31	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6807	false	-5012941798150464146	113	161	584	807	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	6807	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1903	true	7127497388622444405	231	279	1222	1445	1544	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1903	-5719983619559249780	223	446.0	175	223	100.0	48	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2640	false	9139724828172451870	246	295	1299	1534	1555	300	عمر بن الخطاب----------------- الا لا تغالوا في صدقة النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله لكان اولاكم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته ب---اكثر من اثن-ي عشر- اوقية	2640	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1943	true	-8710719583288135348	219	272	1085	1338	1498	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال الا لا تغالوا--- صدقة النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله لكان اولاكم بها -نبي الله صلي الله عليه وسلم ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية	1943	-5719983619559249780	227	414.0	179	257	88.32685089111328	44	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2641	false	4481817687253124247	0	29	0	147	1539	300	عاءشة كم كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم قال- كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا وقالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم	2641	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1943	true	-8710719583288135348	176	205	869	1014	1498	300	عاءشة كم كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه -ثنتي عشرة اوقية ونش ق--الت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم	1943	-5719983619559249780	142	269.5	114	148	95.9459457397461	26	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1461	false	7420926454752874421	78	126	385	613	1467	300	علقمة عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات -قال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن يسار الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع	1461	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1944	true	757199996377625596	251	300	1249	1480	1480	300	علقمة عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيء-ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع-	1944	-5719983619559249780	220	412.5	173	233	94.42060089111328	44	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7392	false	-311044193322069744	9	82	52	408	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتابعنها علي ذلك قال قتادة فلما اخترن الله ورسوله شكرهن الله علي ذلك وقصره عليهن -------------------فقال لا تحل لك النساء من بعد-------------------- وعن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر------------- يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لواحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه	7392	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1962	true	-8238122441708399632	77	157	371	766	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين رواه البخاري 3249 وعن جابر ------------قال دخل ابو بكر رضي الله عنه يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن ل-احد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه	1962	-5719983619559249780	247	398.5	195	408	60.539215087890625	47	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8977	false	4129921597767724580	137	180	692	899	1510	300	جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يس--------------اذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه	8977	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1962	true	-8238122441708399632	113	157	553	766	1534	300	جابر ------------قال دخل ابو بكر رضي الله عنه يستاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه	1962	-5719983619559249780	190	343.5	150	226	84.07079315185547	37	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7392	false	-311044193322069744	82	222	408	1110	1494	300	واجما ساكنا قال فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسال-ن رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين يوما ثم نزلت هذه الاية ي- ايها ل-نبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني-------- اعرض عليك امرا لا احب ان--- تعجلي ----حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية فقالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة و-سالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن	7392	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1963	true	-506061678158208990	144	300	756	1530	1530	300	واجما ساكتا قال فقلت لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين----- ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امر---ا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستش-ري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية ق-الت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن-	1963	-5719983619559249780	683	1282.5	546	786	86.89567565917969	125	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8977	false	4129921597767724580	180	289	899	1447	1510	300	واجما ساكتا قال ف----لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ا--رايت بنت خارجة تسالني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة رضي الله عنها يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه ي------ ايها ل-نبي قل لازواجك وبناتك الاحزاب 28 حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما	8977	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1963	true	-506061678158208990	144	244	756	1257	1530	300	واجما ساكتا قال فقلت لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة-------------- يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن----------------------------- شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك------------------ حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما	1963	-5719983619559249780	475	880.5	379	562	84.51956939697266	89	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7392	false	-311044193322069744	209	235	1049	1180	1494	300	ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت------------------------------------------------------------------------------ قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما -مبشرا	7392	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1964	true	7139918423120379241	255	289	1369	1546	1611	300	ان لا تخبر امراة من نساءك وحين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مظهر الشفقة والرحمة وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قال--------------------------------- ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما وميسرا	1964	-5719983619559249780	87	137.0	68	210	41.42856979370117	16	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8964	false	-8373525997881496796	9	48	40	232	1413	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطات انا وحفصة ان ايتنا دخل----- النبي صلي الله عليه وسلم عليها فلتقل اني اجد---- ريح مغ-------------فير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك	8964	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1975	true	-1496798301116704603	0	41	0	202	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش و-شرب عندها عسلا----- فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل علها النبي صلي الله عليه وسلم------ فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك	1975	-5719983619559249780	177	307.0	140	214	82.71028137207031	32	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1366	false	-22994294443723094	18	64	98	339	1574	300	كيف موقع الفاء اذا كانت الفيءة قبل انتهاء مدة التربص قلت م--وقع صحيح لان قوله فان فاءوا و-ان عزموا تفصيل لقوله للذين يءلون من نساءهم والتفصيل يعقب المفصل كما تقول انا نزيلكم هذا الشهر فان احمدتكم اقمت عندكم الي اخره والا لم اقم الا ريثما اتحول	1366	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1985	true	-2344298768849479533	23	68	125	359	1557	300	كيف موقع الفاء اذا كانت الفيءة قبل انتهاء مدة التربص واجاب موقع صحيح لان قوله فان فاءوا و ان عزموا تفصيل لقوله للذين يءلون---------- والتفصيل يعقب المفصل كما تقول انا نزيلكم هذا الشهر فان احمدتكم اقمت عندكم الي اخره والا لم اقم الا ريثما اتحول	1985	-5719983619559249780	226	433.0	183	244	92.6229476928711	42	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6764	false	-1841581420858231050	127	232	643	1167	1512	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزيل جبريل عليه السلام وانزل عليه و لذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من ل-صادقين فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم	6764	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1991	true	-3872847610120789016	90	183	461	923	1529	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة --او حدا في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنز-ل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين------------------------------------------------- فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم	1991	-5719983619559249780	453	862.0	360	526	86.12167358398438	85	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6764	false	-1841581420858231050	232	300	1167	1512	1512	300	ان احد-كما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة ق-ال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين حدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب-	6764	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms1992	true	138139813132866425	156	225	746	1094	1484	300	ان احد كما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة فقال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سمحاء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب	1992	-5719983619559249780	341	666.0	274	348	97.9885025024414	66	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8950	false	-8263153733575798856	157	187	798	941	1493	300	زييب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها -في	8950	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2009	true	-3762658757794667151	225	255	1182	1326	1562	300	زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها وفي	2009	-5719983619559249780	142	278.0	112	144	98.61111450195312	28	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1442	false	-6458867711520697767	191	220	968	1110	1558	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا ف----------------------------------------------------قال انه يش-ب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا	1442	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2011	true	2064031585019186171	126	169	631	831	1524	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشهب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا	2011	-5719983619559249780	142	269.0	113	200	71.0	27	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1487	false	-2354267600292900979	74	163	373	827	1538	300	قال علي وابن عباس وعاءشة رضي الله عنهم لا تستحق السكني وهذا مذهب ابي حنيفة والمزني وقال عمر وابن عمر وعثمان وابن مسعود وام سلمة انها تستحق السكني وبه قال مالك والثوري واحمد واحتج كل من الطاءفتين بخبر فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري قتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زوجها------------------------------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني ارجع الي اهلي فان زوجي ما -تركني في منزل يملكه فقال عليه الصلاة والسلا-----------------------م نعم فانصرفت حتي اذا كنت ف-------------ي المسجد او في الحجرة دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله -----	1487	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2011	true	2064031585019186171	4	110	18	536	1524	300	قول علي وابن عباس وعاءشة رضي الله عنهم لان النبي صلي الله عليه وسلم اذن ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فريعة ان ترجع الي اهلها وقوله لها اخرا امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله امر استحباب انتهي كلامه حتي يبلغ الكتاب اجله اي حتي تنقضي العدة وانما سميت العدة في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------- ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد------------- دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت	2011	-5719983619559249780	220	323.5	174	665	33.082706451416016	37	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8950	false	-8263153733575798856	111	283	574	1409	1493	300	تعتد حيث شاءت وهو قول عبي وابن عباس وعاءشة وبه قال عطاء والحسن وهو مذهب ابي حنيفة والثاني لها السكني وهو قول عمر وعثمان وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وبه قال مالك وسفيان الثوري واحمد واسحاق لما روي كعب بن عجرة عن عمته زييب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بي فدعيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي فقال امكثي-------- حتي يبلغ الكتاب اجلهط قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	8950	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2011	true	2064031585019186171	0	115	0	565	1524	300	تعتد حيث شاءت وهو قول علي وابن عباس وعاءشة ------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنهم ل-------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن ------------------------------------لفريعة-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ترجع الي اهلها وقوله لها اخرا امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله امر استحباب انتهي كلامه حتي يبلغ الكتاب اجله اي حتي تنقضي العدة وانما سميت العدة في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا-------------------------------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله- قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	2011	-5719983619559249780	387	666.0	306	979	39.53013229370117	73	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2689	false	3441474683896350782	135	184	659	907	1504	300	قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الصلاة وما ملكت ايمانكم وقال عليه السلام هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يده- فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه من العمل ما يغلبه فليعنه عليه	2689	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2018	true	8287869498971499528	217	253	1132	1314	1538	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------م اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغل---------به فليعنه عليه	2018	-5719983619559249780	169	313.0	134	249	67.8714828491211	30	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2606	false	7307101088395097334	26	66	121	322	1509	300	نكح اباءكم قلتك كما استثني غير ان سيوفهم من قوله ولا عيب فيهم---------- يعني ان امكنكم ان تنكحوا ما قد سلف فانكحوه فلا يحل لكم غيره وذلك غير ممكن والغرض المبالغة في تحريمه وسد الطريق الي اباحته كما تعلق بالمحال	2606	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2038	true	-4844205463573076717	61	97	331	512	1508	300	نكح اباءك------------------------------م من النساء الا ما قد سلف الكشاف يعني ان امكنكم ان تنكحوا ما قد سلف فانكحوه فلا يحل لكم غيره وذلك غير ممكن والغرض المبالغة في تحريمه وسد الطريق الي اباحته كما يعلق بالمحال	2038	-5719983619559249780	154	278.0	123	211	72.98577880859375	28	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms3345	false	-4347909852231971407	117	160	595	830	1549	300	واليه ذهب ---------مالك والاوزاعي والشافعي رضي الله عنهم الا ان الشافعي يقول ان كفر بالصوم قبل الحنث -لا يجوز لانه بدني انما يجوز--------- الاطعام و--الكسوة والعتق لانه مالي فاشبه تعجيل الزكاة كما يجوز تقديم الزكاة علي الحول ولا يجوز تعجيل صوم رمضان قالوا	3345	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2048	true	-2253676259373984080	239	274	1209	1391	1514	300	واليه ذهب الشافعي ومالك واحمد--------------------------- الا ان الشافعي يقول ان كفر بالصوم قبل الحنث فلا يجوز و---------انما يجوز العتق او الاطعام او الكسو------------------------------------ة كما يجوز تقديم الزكاة علي الحول ولا يجوز تعجيل صوم رمضان قبل --	2048	-5719983619559249780	154	245.0	124	256	60.15625	25	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8667	false	820702740154522251	94	140	500	730	1556	300	تكن مخلصة للشرط ك ان و لا عاملة مثلها وانما سري فيها معني الشرط اتفاقا من حيث افادتها في مضمون جملتين ان الثاني امتنع لامتناع الاول افتقرت في --جوابها الي ما ينصب علما علي هذا التعلق فزيدت هذه اللام لتكون علما علي ذلك فاذا حذفت بعد	8667	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2117	true	-79169138671361754	19	53	85	260	1496	300	تكن مخلصة للشرط ك-ان و-لا عاملة قبلها وانما سري فيها معني الشرط اتفاقا من حيث تعليق احد الامرين بالاخر----------------------------- افتقرت في الجواب-- الي ما ينصب علما علي هذا التعليق وهو----- اللام------------------- فاذا حذفت بعد	2117	-5719983619559249780	143	224.0	113	232	61.63793182373047	23	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8592	false	-2094119586839380766	101	150	522	766	1565	300	منهما------- وانما يخرجان من الملح قلت لما التقيا وصارا كالشء الواحد جاز ان يقال يخرجان منهما كما يقال يخرجان من البحر ولا يخرجان من جميع البحر وانما يخرجان من بعضه وتقول خرجت من البلد- وانما خرجت من محلة واحدة من محاله بل من دار واحدة من دوره وقيل لا	8592	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2119	true	-760017649416086572	64	108	333	559	1588	300	منهما اللءلء والم----رجان الكشاف------ لما التقيا وصارا كالشء الواحد جاز ان يقال يخرجان منهما كما يقال يخرجان من البحر ولا يخرجان من جميع البحر ولكن-------- من بعضه وتقول خرجت من البلدة وانما خرجت من محلة م------ن محاله بل من دار واحدة من دوره ولهذا --	2119	-5719983619559249780	202	357.5	160	252	80.15872955322266	37	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms3177	false	5427391594768038080	241	274	1217	1386	1513	300	عليه الصلاة والسلام لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل واذا اواها المراح والحرز- فالقطع فيما بلغ ثمن المجن وقال عليه الصلاة والسلا------------------------------------م ليس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع	3177	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2158	true	3521976670329903368	186	250	945	1251	1500	300	عليه وسلم قال------ لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه- المراح والجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن رواه مالك 3596 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا رواه ابو داود 3597 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع	2158	-5719983619559249780	131	214.5	100	313	41.85303497314453	24	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2135	false	3482447335037152656	48	98	239	493	1531	300	ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم وقال الزمخشري قوله لن تقبل توبتهم كناي--------------------------------------------------------------------------ة عن الموت علي الكفر لان الذي لا تقبل توبته من الكفار هو الذي يموت علي الكفر -كانه قيل ان اليهود والمرتدين الذين فعلوا ما فعلوا ميتون علي الكفر داخلون في جملة من لا تقبل توبتهم وقيل لعل	2135	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2181	true	-7263652586811406171	63	125	315	624	1554	300	ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم الكشاف فان قلت قد علم ان المرتد كيفما ازداد كفرا فانه مقبول التوبة اذا تاب فما معني لن تقبل توبتهم قلت جعلت عبارة عن الموت علي الكفر لان الذي لا تقبل توبته من الكفار هو الذي يموت علي الكفر وكانه قال ان اليهود والمرتدين ماء--------------------تون علي الكفر داخلون في جملة من لا تقبل توبتهم 3647 وعن	2181	-5719983619559249780	189	323.0	148	329	57.446807861328125	34	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2742	false	8300934229043113442	85	112	418	564	1547	300	عليه الصلاة والسلام ان احب الناس الي الله يوم القيامة واقربهم منه مجلسا امام عادل وان ابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا ا----------------------------مام جاءر وقال	2742	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2213	true	-3894258069196559612	174	205	935	1099	1552	300	عليه وسل----------م ان احب الناس الي الله يوم القيامة واقربهم منه مجلسا امام عادل وان ابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا وفي رواية وابعدهم منه مجلسا امام جاءر رواه	2213	-5719983619559249780	129	237.0	103	174	74.13793182373047	23	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4278	false	-484262065132126074	237	295	1266	1577	1602	300	فامنوا بالله وب---------------ي بعد قوله يءمن ب لله وكلماته قلت عدل عن الضمير الي الاسم الظاهر لتجري عليه الصفات التي اجريت عليه ولما في طريق الالتفات من البلاغة وليعلم ان الذي يجب الايمان به واتباعه هو هذا الشخص المستقل بانه النبي الامي الذي يءمن بالله وكلماته كاءنا من كان انا او غيري اظهارا للنصفة وتفاديا من العصبية لنفسه	4278	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2239	true	3865731824324332344	229	282	1181	1471	1559	300	فامنوا بالله ورسوله النبي الامي بعد قوله اني رسول الله الكشاف-- عدل عن الضمير الي الاسم الظاهر ليجري عليه الصفات التي اجريت عليه ----------------------------------ليعلم ان الذي وجب الايمان به واتباعه هو هذا الشخص المستقل بانه النبي الامي الذي يءمن بالله وكلماته كاءنا من كان انا او غيري اظهارا للنصفة وتفاديا عن العصبية لنفسه	2239	-5719983619559249780	252	452.0	204	326	77.30061340332031	42	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2093	false	5511468224122552444	45	116	216	535	1437	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي----------------------------------------------------------------------------------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه قال ليس لك منه الا ذلك	2093	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2249	true	5175504433667004150	62	137	316	664	1532	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل----------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم واستدلوا ايضا بحديث علقمة بن واءل الذي يتلو حديث ابن عباس هذا وذلك قوله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال فلك يمينه فلما اعاد عليه القول ق-----------------------------------ال ليس لك منه الا ذلك	2249	-5719983619559249780	235	404.5	181	403	58.31265640258789	48	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1101	false	-3165887541590344365	18	47	95	238	1532	300	للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ا------ن يحلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	1101	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2250	true	5246072590520019137	103	156	517	761	1460	300	للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن -حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	2250	-5719983619559249780	141	256.5	112	245	57.551021575927734	26	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2093	false	5511468224122552444	89	169	418	790	1437	300	للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه ق-----------------ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ما ليس له لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قال علقمة اما الكندي فهو عمرو بن القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة بن عبدان الحضرمي روي ابو امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من	2093	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2250	true	5246072590520019137	103	175	517	845	1460	300	للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر---- لءن حلف علي ما-----له لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض ---------------------------رواه مسلم 3765 وعن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من	2250	-5719983619559249780	267	476.0	207	390	68.46154022216797	53	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6600	false	1462143319338020473	2	50	13	262	1578	300	وانما جمع الشرك وقول الزور في سلك واحد لان الشرك من باب الزور لان المشرك زاعم ان الوثن يحق له العبادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانه قال فاجتنبوا عبادة الاوثان التي هي راس الزور واجتنبوا قول الزور كله ولا تقربوا شيءا منه-------------------------- وما ظنك بشء من قبيلة عبادة الاوثان وسمي الاوثان رجسا	6600	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2256	true	-4384814264885984104	184	259	925	1321	1541	300	وانما ------ساوي قول الزور الشرك بالله لان الشرك من باب الزور لان المشرك زاعم ان الوثن يحق له العبادة وفي التنزيل عطف قول الزور علي عبادة الاوثان وكرر الفعل استقلالا فيما هو مجتنب عنه في كونهما من وادي الرجس الذي يجب ان يجتنب عنه فكانه قال فاجتنبوا عبادة الاوثان التي هي راس الزور واجتنبوا قول الزور كله ولا تقربوا شيءا منه لتماديه في القبح والسماجة وما ظنك بشء من قبيل- عبادة الاوثان وسمي الاوثان رجسا	2256	-5719983619559249780	226	393.5	182	403	56.079402923583984	42	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2864	false	-5215940076553654012	91	134	448	654	1521	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان في المدينة لاقواما ما سرتم من مسير- ولا قطعتم من واد والا كانوا مع---------------------كم فيه----- قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم وهم بالمدينة	2864	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2281	true	-819307695168288867	257	300	1316	1532	1532	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان --بالمدينة -اقواما ما سرتم--- مسيرا ولا قطعتم واديا --الا كانوا معكم وفي رواية الا شركوكم في الاجر قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال---- وهم بالمدينة-	2281	-5719983619559249780	180	294.5	144	233	77.25321960449219	27	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms3873	false	-8732774465021234620	56	104	299	587	1571	300	مكانه قال الزمخشري المكانة تكون مصدرا يقال مكن مكانة اذا تمكن ابلغ التمكن وب-عني المكان يقال مكان ومكانة ومقام ومقامة فقوله اعملوا علي مكانتكم يحتمل اعملوا علي تمكنكم من امركم واقصي استطاعتكم وامكانكم وامكانكم قال معناه ابو اسحاق الزجاج وعلي الثاني اعملوا علي جهتكم وحالكم التي انتم عليها	3873	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2282	true	7906613442850862044	169	205	922	1134	1630	300	مكان--تكم ال--كشاف المكانة تكون مصدرا يقال مكن مكانه اذا تمكن ابلغ التمكن وبمعني المكان يقال مكان ومكانة ومقام ومقامة ---اي اعملوا -------------------------علي تمكنكم من امركم واقصي استطاعتكم وامكانكم او اعملوا ---------------------------------------------علي جهتكم وحالكم التي انتم عليها	2282	-5719983619559249780	192	331.0	158	289	66.43598937988281	27	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8798	false	-3478375264918139633	213	281	1129	1436	1523	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا اتاه فقال اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال -سمعت الله يقول ومن يوق شح نفسه فاول ءك هم -لمفلحون وانا رجل شحيح لا اكاد ا---خرج من يدي شيءا فقال ابن مسعود ليس ذلك------ الذي ذكر الله تعالي انما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك هو البخل وبءس الشء البخل ففرق رضي الله عنه بين الشح	8798	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2288	true	-7741870421884726987	124	183	616	886	1508	300	ابن مسعود ق---------------------------ال اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال اسمع ا-لله يقول ومن يوق شح نفسه فاول-ءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا يكاد ان يخرج من يدي ش--ء فقال ابن مسعود ليس ذاك بالشح الذي ذكر الله------ انما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك الب---خل وبءس السء البخل --------وقال ابن جبير الشح	2288	-5719983619559249780	240	400.0	186	318	75.47169494628906	42	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2402	false	-5860086891927685136	147	222	795	1173	1597	300	المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له------------ ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويام---ن الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه م-----ن الدنيا وما فيها ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه قال هذا حديث حسن صحيح غريب وهذا تفسير النعمة والفضل وهذا في الترمذي وابن ماجه ست وهي في العدد سبعة فصل وهذه	2402	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2292	true	6466147617385243806	8	73	39	373	1537	300	المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقرباءه رواه------------------------------------------------------ الترمذي وابن ماجه الفردوس الاعلي وهذا ----------	2292	-5719983619559249780	279	506.0	225	398	70.10050201416016	50	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1678	false	-6440825549161776398	208	239	1076	1232	1557	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا------ وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	1678	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2310	true	7366239980170651219	258	287	1350	1499	1565	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	2310	-5719983619559249780	142	264.5	114	162	87.6543197631836	26	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8887	false	7870980330155418108	83	152	432	758	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدوا مع اصحابك ق-ال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال لو انفقت ما في الارض------ ما ادركت فصلي غدوتهم	8887	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2336	true	-7635464162322915298	75	143	359	678	1467	300	ابن عباس ---------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه وقال اتخلف واصلي مع رسو- الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو -مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل- غدوتهم	2336	-5719983619559249780	301	550.5	236	338	89.05325317382812	59	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4452	false	-5398800366632298758	158	217	838	1150	1552	300	عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	4452	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2344	true	-863261068920733806	5	63	24	331	1529	300	عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس فقال ي--ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيت---م فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	2344	-5719983619559249780	307	602.5	249	312	98.3974380493164	56	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8277	false	-4140373640946854983	209	292	1106	1517	1552	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن بغير بنا حتي يصبح وينظر------ فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ف-----لما اصبح -لم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قد-مي لتمس قدم النبي----- صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلم----------------------------------------------------------------------------------ا راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	8277	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2345	true	7104169825235394508	104	205	518	1027	1562	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر اليهم فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدامي لتمس قدم --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	2345	-5719983619559249780	403	754.0	320	511	78.8649673461914	76	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8224	false	6292216279766563694	0	97	0	441	1508	300	ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه ال-----ي والله ما ك ان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين---- الي و الله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فقد اصبح بلدك احب البلاد----- الي وا- خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فم--ا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت ق-ال لا ولكن- اسلمت مع----- محمد صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنكة حتي ياذن فيها----- النبي صلي الله عليه وسلم	8224	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2362	true	5611070739888365297	110	210	533	1003	1451	300	ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما ك-ان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي ووالله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فا---صبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2362	-5719983619559249780	425	765.5	331	475	89.47368621826172	82	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8280	false	-1867273761369074579	178	218	937	1147	1564	300	ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحيا------------------هم فانزل الله------ وهو -لذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	8280	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2363	true	-7544263924560668872	210	254	1028	1263	1498	300	ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحياهم وفي رواية فاعتقهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	2363	-5719983619559249780	210	401.5	170	235	89.36170196533203	38	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4486	false	-5316787150210754046	173	248	822	1169	1421	300	الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء قال ابن عباس قال عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال- ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول	4486	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2371	true	4039559298721121085	233	300	1221	1538	1538	300	الاسلام ف--------قال-- صلي الله عليه وسلم -ما تري يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد---- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول-	2371	-5719983619559249780	195	307.5	153	463	42.11663055419922	36	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4440	false	1672964621147410444	118	153	573	740	1555	300	جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني	4440	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2401	true	-8391577254278289918	212	245	1038	1197	1492	300	جبير بن مطعم-------- قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني	2401	-5719983619559249780	159	309.5	126	167	95.20957946777344	32	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4440	false	1672964621147410444	150	180	725	892	1555	300	اخواننا من بني المطللب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	4440	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2402	true	-792972716197716648	146	174	718	874	1518	300	اخواننا من بني المط-لب اعطيتهم وتركت----------نا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	2402	-5719983619559249780	156	304.0	128	167	93.41316986083984	26	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms3073	false	4303475401714848274	271	297	1382	1509	1526	300	ابا ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم من اهل --كتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي الذي ليس بمعلم	3073	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2433	true	-1821928345348341926	130	154	654	775	1479	300	ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم--- اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي ا-----لذي ليس بمعلم	2433	-5719983619559249780	118	220.5	94	129	91.47286987304688	20	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms3074	false	-7584416903936001713	0	48	0	239	1555	300	يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3074	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2434	true	-8587211189538513236	154	198	801	1019	1521	300	يصلح--- قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	2434	-5719983619559249780	216	403.0	172	239	90.37657165527344	39	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms3839	false	2895471820764913002	222	253	1180	1335	1589	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا باللحم لا يدري -يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا	3839	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2434	true	-8587211189538513236	244	273	1233	1380	1521	300	وعن عاءشة قالت--------- قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري ايذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا	2434	-5719983619559249780	136	249.5	107	156	87.17948913574219	25	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms3839	false	2895471820764913002	59	104	306	515	1589	300	المراد من الاية الكريمة وما ذبح علي- غير اسم الله لقوله وان--------- لفسق والفسق في غير ذكر اسم الله كما قال في اخر السورة العظيمة قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الانعام 145 الي قوله او فسقا اهل لغير -لله	3839	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2436	true	-1614213304818964828	8	47	35	206	1484	300	المراد من--------------ه ما ذكر عليه غير اسم الله بدليل انه قال وانه لفسق والفسق في ذكر غير اسم الله كما قال في اخر السور--------ة قل لا اجد في ما اوحي الي محرما ---------------------------الي قوله او فسقا اهل لغير الله	2436	-5719983619559249780	144	227.0	108	220	65.45454406738281	27	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms3037	false	4531883618710699310	22	49	115	251	1576	300	ابو سعيد -------قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	3037	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2443	true	3764727125653013051	171	199	866	1009	1541	300	ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلون ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	2443	-5719983619559249780	134	258.0	107	143	93.70629119873047	25	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2555	false	5333602225205101451	15	57	84	294	1592	300	ورغب فيه بقوله اباءكم وابناءكم---------------------------------------------------------------- اي لا تدرون من انفع لكم من اباءكم وابناءكم الذين يموتون ا--من اوصي منهم ام من لم يوص يعني ان من اوصي ببعض ماله فعرضكم لثواب الاخرة بامضاء وصيته فهو اقرب لكم نفعا واحضر جدوي ممن ترك	2555	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2467	true	-5716247338312769712	181	236	981	1254	1547	300	وعلل---ه بقوله اباءكم وابناءكم اشارة الي ان الوصية وانفاذها انفع مما ترك لكم ولم يوص به الكشاف اي لا تدرون من انفع لكم من اباءكم وابناءكم الذين يموتون ام من اوصي منهم ام من لم يوص يعني ان من اوصي ببعض ماله وعرضكم لثواب الاخرة بامضاء وصيته فهو اقرب لكم نفعا واحضر جدوي ممن ترك	2467	-5719983619559249780	203	357.0	162	276	73.55072784423828	39	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2555	false	5333602225205101451	57	90	294	470	1592	300	الوصية فوفر عليكم عرض الدنيا وجعل ثواب الاخرة اقرب واحضر من عرض الدنيا ذهابا الي حقيقة الامر لان عرض الدنيا وان كان------ قريبا عاجلا في الصورة الا انه باق وف---ي الحقيقة------- الاقرب الادني	2555	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2468	true	9153967752640489231	21	55	106	285	1541	300	الوصية فوفر عليكم عرض الدنيا وجعل ثواب الاخرة اقرب واحضر من عرض الدنيا ذهابا الي حقيقة الامر لان عرض الدنيا وان كان عاجلا قريب------ا في الصورة الا انه فان فهو في الحقيقة الابعد الاقصي -------	2468	-5719983619559249780	157	282.0	126	192	81.77083587646484	27	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4003	false	-1431612301947365610	158	230	810	1189	1555	300	من بين ايديهم ومن خلفهم بحرف الابتداء وعن ايمانهم وعن شماءلهم بحرف المجاوزة قلت المفعول فيه عدي اليه الفعل نحو تعديته الي المفعول به فكما اختلف- حروف التعدية في ذلك اختلفت في هذا وكانت لغة تءخذ ولا تقاس وانما يفتش عن صحة موقعها فقط فلما سمعناهم يقولون جلس -----------عن يمينه وعلي يمينه وعن شماله وعلي شماله قلنا معني علي يمينه انه تمكن من جهة اليمين تمكن المستعلي من المستعلي عليه ومعني عن	4003	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2517	true	-1517019327713851608	204	271	1066	1413	1551	300	من بين ايديهم ومن خلفهم --------------وعن ايمانهم وعن شماءلهم المف------------------عول فيه عدي اليه الفعل نحو تعديته الي المفعول به فكما اختلفت حروف التعدية في ذلك اختلف- في هذا وكانت لغة تءخذ ولا تقاس وانما يفتش عن صحة موقعها فقط فلما سمعناهم يقولون جلس علي يمينه وع-----------ن يمينه وعن شماله وعلي شماله قلنا معني علي يمينه انه تمكن من جهة اليمين تمكن المستعلي من المستعلي عليه ومعني عن	2517	-5719983619559249780	331	623.5	266	391	84.65473175048828	60	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8788	false	-4129833812184022804	154	216	778	1067	1479	300	فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم و---هو في كتاب الله تعالي فقالت لقد قرات ما بين الدفتين فما وجدت فيه ما تقول فقال ا-ن كنت قراتيه فقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم -لرسول فخذوه وما نهاكم عنه ف نتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي الله عن-----ه الحديث	8788	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2565	true	-3091939739503219186	1	62	6	295	1497	300	فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما--لي لا العن من لعن- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فق------الت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول -قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه متفق عليه الحديث	2565	-5719983619559249780	262	470.0	204	299	87.62541961669922	48	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms5509	false	-2424627547041258771	4	103	19	529	1504	300	الكبير فيسمعها مسترق- السمع -مسترق- السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرقها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلق-ها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر و--الكاهن وربضما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذ-- فيقال اليس قد قال لنا اليوم كذا و---------كذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء وهذا لم يكن ظاهرا قبل ان يبعث ال-----------------------------------------------------------------------------------رسول صلي الله عليه وسلم ولم يذكره شاعر من العرب قبل زمانه عليه السلام وانما ظهر في بدء امره وكان ذلك اساسا لنبوته صلي الله عليه وسلم	5509	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2635	true	6090562764480912095	149	246	773	1273	1560	300	الكبير ف-سمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقي-ا الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فرب-ما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا --يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء رواه البخاري 4601 وعن ابن عباس قال اخبرن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انهم بيناهم جلوس ليلة مع رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2635	-5719983619559249780	367	619.5	293	610	60.16393280029297	59	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms9155	false	-1656728106908470131	230	300	1188	1524	1524	300	الحسين عن ابن عباس رضي الله عنهم قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من الانصار اذ رمي -----------------------------------------------بنجم فاستنار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في مثل هذا في الجاهلية----------------- قالوا----------------- كنا نقول يموت عظيم ابن عظيم او يولد ع--ظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -انها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا-	9155	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2636	true	5743990077802443744	121	192	638	984	1556	300	الثاني عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله ر-----------------------------------------------------------مي بنجم هو جواب بينا ولم يءت ب اذا كما يستفصحه الاصمعي وا-------نشد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون----------- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه --اذا قضي امرا	2636	-5719983619559249780	205	319.5	162	425	48.235294342041016	35	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms9125	false	4862378921761596465	228	255	1243	1386	1629	300	والمجدح نجم من النجوم قيل هو الدبران وقيل هو ثلاثة كواكب كالاثافي تشبيها له بالمجدح الذي له ثلاث شعب وهو عند العرب من الانواء الدالة علي المطر	9125	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2640	true	351220096425251952	31	57	164	304	1584	300	والمجدح نجم من النجوم قيل هو الدبران وقيل هو ثلاثة كواكب كالاثافي تشبيها--- بالمجدح الذي له ثلاث شعب وهو عند العرب من الانواء الدالة علي المطر	2640	-5719983619559249780	140	274.0	114	143	97.902099609375	25	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1525	false	341911414128959018	8	35	44	178	1525	300	من ميلهم مع المعني والاعراض عن اللفظ جانبا وهو باب جليل من علم العربية فلما كان معني فشربوا منه في معني فلم يطيعوه حمل عليه ونحوه قول	1525	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2658	true	8339096966260581502	220	247	1107	1240	1511	300	من حيلهم مع المعني والاعراض عن اللفظ جانبا وهو باب عظيم من علم العربية فلما كان معني فشربوا منه في معني فلم يطيعوه حمل عليه -كانه قيل	2658	-5719983619559249780	125	237.0	98	134	93.28358459472656	23	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6798	false	-3279483487536521663	182	216	902	1069	1456	300	السلام لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذن- الله فقال له الله يرحمك ربك يا ادم اذهب الي هءلاء الملاءكة وهم ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم	6798	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2662	true	2104201303647393304	233	261	1202	1344	1565	300	الثالث لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه الي قوله-------------------------- اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم	2662	-5719983619559249780	124	214.5	97	168	73.80952453613281	22	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8753	false	535554569371166399	71	117	386	630	1534	300	ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم فقالت عاءشة رضي الله عنها السام عليكم ولعنة ا-لله وغضبه عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم	8753	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2667	true	2703081379242194362	47	85	233	437	1618	300	ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال وعيكم -------------------------فقالت عاءشة-------------- السام عليكم ولعنكم الله وغضب- عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قال- اولم	2667	-5719983619559249780	195	356.5	158	245	79.59183502197266	31	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6798	false	-3279483487536521663	181	226	897	1115	1456	300	عليه السلام لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذن الله فقال له الله يرحمك ربك- يا ادم اذهب الي هءلاء الملاءكة وهم ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم فلما فعل ذلك------------------------------------- رجع الي ربه فقال--- هذه تحيتك وتحية	6798	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2678	true	6061672580891250391	79	130	407	659	1498	300	عليه وسل--م لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه ف----قال له رب-ه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم فقال السلام عليكم قالوا عليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك وتحية	2678	-5719983619559249780	183	312.5	141	259	70.6563720703125	34	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6796	false	3134035770393240603	222	272	1129	1382	1531	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مستقبل الباب فقال عليه السلام لا تستاذن وانت مستقبل الباب وروي انه عليه السلام كان اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ------ ستور	6796	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2686	true	-7614247594227222041	139	174	695	870	1526	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتي---- قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن------ يومءذ عليها ستور	2686	-5719983619559249780	153	266.5	121	272	56.25	27	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7071	false	-7979746646991310722	202	269	1041	1379	1517	300	وقوله من سبا بنبا---------------- من جنس الكلام الذي سماه المحدثون البديع وهو من محاسن الكلام الذي يتعلق باللفظ بشرط ان يجء مطبوعا او يصنعه عالم بجوهر هذا الكلام يحفظ معه صحة المعني وسداده ولقد جاء --هنا زاءدا علي الصحة فحسن وبدع لفظا ومعني الا تري انه لو وضع مكان بنبا بخبر لكان المعني صحيحا وهو كما جاء اصح لما في النبا من الزيادة التي يطابقها وصف الحال	7071	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2727	true	-189719725920614345	173	241	889	1238	1574	300	وجءتك من سبا بنبا يقين الكشاف هذا من جنس الكلام الذي سماه المحدثون البديع وهو من محاسن الكلام الذي يتعلق باللفظ بشرط ان يجء مطبوعا او يصبغه عالم بجوهر الك----لام يحفظ معه صحة المعني وسداده ولقد جاء هاهنا زاءدا علي الصحة فحسن وبدع لفظا ومعني الا تري انه لو وضع مكان بنبا بخبر لكان المعني صحيحا وهو كما جاء اصح لما في النبا--- الزيادة التي يطابقها وصف الحال	2727	-5719983619559249780	322	614.0	257	356	90.4494400024414	60	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8331	false	-628007322998434668	180	244	958	1282	1567	300	الا--خرة التقوي و---------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا---- عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال -خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا وقال عليه الصلاة ------	8331	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2772	true	-5566186804720452067	52	115	230	561	1480	300	المفاخرة الفصل الاول 4893 عن ابي هريرة -------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم-قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله-قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا متفق عليه باب المفاخرة	2772	-5719983619559249780	292	524.5	235	346	84.39306640625	51	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms5648	false	2092150014588129096	96	144	493	723	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------قال من ابتلي من---- البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار--------------- وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو كهاتين وضم اصابعه اخرجهما مسلم	5648	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2804	true	240825608441513591	163	210	834	1061	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال من ابتلي من هذه البناء بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار متفق عليه 4950 وعن انس -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو هكذا-- وضم اصابعه رواه--- مسلم	2804	-5719983619559249780	191	327.0	149	257	74.3190689086914	37	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1918	false	6435475143873102843	172	249	852	1235	1492	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض وقال	1918	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2829	true	1795065306167308517	119	194	597	972	1526	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء---- ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض رواه	2829	-5719983619559249780	370	725.0	295	383	96.60574340820312	71	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2879	false	1856071932560671510	95	150	496	752	1545	300	الله تعالي قال عليه الصلاة والسلام زار رجل اخا له في قرية----- فارصد الله له ملكا علي مدرجته فق----ال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية فقال هل له عليك من نعمة تربها عليه قال-- اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه رواه مسلم	2879	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2830	true	2786128796870440891	154	209	837	1082	1544	300	الله---------- عليه وسلم ان رجلا-- زار ا----خا له في قرية اخري فارصد الله له----- علي مدرجته ملكا قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية -قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه رواه مسلم	2830	-5719983619559249780	209	358.5	160	267	78.27715301513672	40	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8325	false	5723636577418899623	8	37	49	201	1488	300	يا معشر من امن- بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عور----ات المسلمين تتبع الله عو--------------------رته يفضحه ولو في جوف رحله	8325	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2846	true	-4117277717867142058	258	294	1351	1536	1571	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذ--وا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم-- يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	2846	-5719983619559249780	140	239.5	111	189	74.0740737915039	21	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4922	false	-1486980557612898431	221	276	1096	1369	1472	300	فان قلت لم ذكر المس في احدهما والارادة في الثاني قلت كانه اراد ان يذكر الامرين جميعا الارادة والاصابة في كل واحد من الضر والخير وانه لا راد لما يريده منهما ولا مزيل لما يصيب به منهما فاوجز الكلام بان ذكر المس وهو الاصابة في احدهما والارادة في الاخ-ر ليدل بما ذكر علي ما ترك	4922	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2876	true	-6715038261864180133	128	181	632	901	1477	300	فان قلت لم ذكر المس في احدهما والارادة في الثاني قلت كانه اراد ان يذكر الامرين جميعا الارادة والاصابة في كل واحد من الضر والخير وانه لا راد لما يريده منهما ولا مزيل لما يصي--به منهما فاوجز الكلام بان ذكر المس وهو الاصابة في احدهما والارادة في الاخير ليدل بذلك--- علي ما ترك	2876	-5719983619559249780	265	513.5	212	274	96.71533203125	50	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms3403	false	-4843245340562449317	112	165	580	845	1575	300	عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك نفسك ودع	3403	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2896	true	-2584434066818634046	31	80	156	403	1504	300	عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال اما والله لقد سالت ع----------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهو- متبعا ودينا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا-بد لك منه فعليك نفسك ودع	2896	-5719983619559249780	245	475.0	196	265	92.45282745361328	45	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms3403	false	-4843245340562449317	165	201	845	1029	1575	300	امر العوام وان وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مث----له قال ابن المبارك وزادني غيره قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	3403	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2897	true	-9214108770582529144	38	69	189	345	1490	300	امر العوام فان وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن قبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله---------------------------- قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	2897	-5719983619559249780	151	285.0	121	188	80.31914520263672	27	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2695	false	14888686047334668	256	298	1283	1481	1490	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا يظلم الله مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيعطي -حسنات ما عامل---- الله بها في الدنيا حتي اذا م-ضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي	2695	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2905	true	-885733004679587103	100	143	517	719	1578	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم----- مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما ع-مل بها الله---- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي	2905	-5719983619559249780	184	320.5	144	212	86.79244995117188	34	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7191	false	3118500118837416343	93	118	455	582	1491	300	عليه السلام لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس- شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك قوله	7191	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2917	true	-3552832967627528232	58	83	295	421	1588	300	عليه وسل--م لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمسا شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك رواه	2917	-5719983619559249780	120	226.0	95	128	93.75	22	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8236	false	-982085793068964389	125	154	676	821	1621	300	ما ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال والدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر	8236	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2917	true	-3552832967627528232	96	125	486	631	1588	300	ما ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فالدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر	2917	-5719983619559249780	144	287.0	115	145	99.31034851074219	28	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1249	false	-2546208426942966773	158	298	844	1483	1490	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقفت علي باب الجنة فرايت اكثر اهلها المساكين ووقفت علي باب النار فرايت اكثر اهلها النساء وان اهل الجد محبوسون الا من كان منهم من اهل النار فقد امر به الي النار وروي---------------------------- سهل بن سعد الساعدي قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال هذا رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا---- من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ا--لا ينكح وان شفع ا--لا يشفع وان قال ---لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	1249	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2946	true	7113882987083584280	107	231	590	1153	1485	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فقراء المهاجرين يسبق------------------------------------------------------------------------------------ون الاغنياء يوم القيامة------------------- الي الجنة باربعين خريفا رواه مسلم 5236 وعن سهل بن سعد --------قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال---- رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	2946	-5719983619559249780	481	827.0	369	678	70.94395446777344	104	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2315	false	4971769684402480726	195	258	1024	1318	1523	300	انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت نيته طلب الاخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه امره ولا ياتيه منها الا ما كتب له وروي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ------------------------------------------------قال -----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما	2315	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2981	true	3441449930141145361	1	90	4	427	1436	300	انس ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت نيته طلب الاخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه امره ولا ياتيه منها الا ما كتب له رواه الترمذي ورواه احمد 5321 والدارمي عن ابان عن زيد بن ثابت 5322 وعن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلاي اذ دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك	2981	-5719983619559249780	253	457.5	197	431	58.7006950378418	51	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1633	false	-6754942314842511172	44	83	220	427	1503	300	صلي الله عليه وسلم---- ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء-------------------------------------- يقول الله لهم يوم يجازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذي- كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	1633	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms2986	true	7280542167578762626	171	218	866	1116	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء رواه احمد وزاد البيهقي في شعب الايمان يقول الله لهم يوم يجازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	2986	-5719983619559249780	207	393.5	168	250	82.80000305175781	38	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms3940	false	-4045080101584424511	187	242	942	1200	1486	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي الله في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا قول---م بالعهد الا سلط عليهم العدو وقال	3940	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3003	true	-1164848321860568819	90	139	481	708	1553	300	عن ابن عباس------------------- قال ما ظهر الغلول في قوم ---الا القي الله في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال ---------الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير---حق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط عليهم العدو رواه	3003	-5719983619559249780	218	392.5	170	261	83.52490234375	42	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4339	false	-8236436560914246095	182	220	978	1190	1606	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا -طويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة -هو يليط في حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة والرجل قد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	4339	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3034	true	1536374554522915675	153	189	799	1004	1590	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط--- حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة و------قد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3034	-5719983619559249780	203	382.5	167	214	94.85980987548828	32	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8237	false	-8491341093851445545	21	45	120	253	1582	300	ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الربا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال وتكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	8237	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3049	true	307076713922197659	238	262	1192	1325	1506	300	ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال وتكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	3049	-5719983619559249780	131	260.0	107	133	98.4962387084961	23	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6524	false	8430776787228963776	152	213	802	1129	1583	300	حذيفة بن اس-د الغفاري قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر --------الدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	6524	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3061	true	-9087148552061340006	109	171	586	921	1587	300	حذيفة بن اسيد الغفاري قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	3061	-5719983619559249780	326	636.0	265	336	97.02381134033203	58	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7123	false	2510901922400296090	59	106	308	569	1599	300	عن منكر قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بادروا بالاعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة وخاصة احدكم وامر العامة وقال عليه السلام ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها	7123	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3062	true	-8161522964828451062	47	79	255	419	1562	300	بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي واي-هما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها	3062	-5719983619559249780	149	264.5	118	266	56.015037536621094	27	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7607	false	3637977950820498579	59	116	317	594	1555	300	ابو ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس تدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حت ت-سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله------ والشمس تجري لمستقر لها	7607	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3063	true	3102950179102405685	58	113	296	568	1488	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- حين غربت الشمس----- اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	3063	-5719983619559249780	260	489.0	207	285	91.22807312011719	47	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6105	false	-7097272473954150726	139	194	737	1007	1562	300	وعن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فكل امرء حجيج نفسه	6105	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3065	true	-3737980458422788127	272	300	1386	1524	1524	300	وعن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال---------------------------------------------------------------------------- فقال---------------------------------------------------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم ف---امرء حجيج نفسه-	3065	-5719983619559249780	138	230.0	111	270	51.11111068725586	24	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6105	false	-7097272473954150726	238	266	1229	1368	1562	300	في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساء ر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ي-كفينا فيه صلاة يوم قال	6105	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3066	true	-4467618293576829810	238	265	1225	1364	1547	300	في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساء-ر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال	3066	-5719983619559249780	137	263.0	110	140	97.85713958740234	25	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6105	false	-7097272473954150726	194	238	1007	1229	1562	300	والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف --------------------------------------------------------------انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه	6105	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3066	true	-4467618293576829810	0	55	0	283	1547	300	والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته انه خارج خلة بين الشام والعر-ق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه	3066	-5719983619559249780	221	418.5	177	284	77.81690216064453	43	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6105	false	-7097272473954150726	266	300	1368	1562	1562	300	لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريحث فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت وتروح عليهم سارحتهم اطول ما-كانت-	6105	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3068	true	8739874134164780536	13	46	61	243	1610	300	لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح- فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت	3068	-5719983619559249780	179	339.0	148	196	91.32653045654297	30	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6106	false	8046073815846344654	15	39	84	228	1596	300	فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف	6106	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3069	true	-2329105213772688472	99	123	521	665	1595	300	فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف	3069	-5719983619559249780	144	288.0	120	144	100.0	24	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6106	false	8046073815846344654	38	96	221	525	1596	300	بالسيف- فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل -يتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله عيسي ا-بن مريم المسيح عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان -اللءلء فلا يحل للكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث	6106	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3070	true	1281011089574918601	121	177	662	953	1607	300	بالسرعة فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه بضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مري-------------------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل -لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث	3070	-5719983619559249780	274	504.0	220	311	88.10289764404297	47	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6106	false	8046073815846344654	96	191	525	1016	1596	300	ينتهي طرفه ح-------تي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيس----ي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله تعالي الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله تعالي عليهم	6106	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3071	true	7852524841504529211	156	281	791	1438	1541	300	ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي الي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله ا------لي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم ويقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله------ عليهم	3071	-5719983619559249780	464	882.0	374	670	69.25373077392578	84	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6106	false	8046073815846344654	191	274	1016	1459	1596	300	النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله----- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي----- عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ----------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة--- الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	6106	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3072	true	3902159398611046973	192	289	1006	1531	1591	300	النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي رواية تطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا -بر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	3072	-5719983619559249780	435	821.5	353	532	81.76691436767578	79	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6106	false	8046073815846344654	268	300	1428	1596	1596	300	من الابل لتكفي الفءام من الناس وبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم-	6106	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3073	true	8396226706320152296	247	279	1341	1508	1625	300	من الغنم لتكفي الفخذ- من الناس فبين-ا هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباظهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم	3073	-5719983619559249780	159	296.0	128	169	94.08283996582031	28	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7866	false	5817900595541561347	0	72	0	369	1650	300	صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقوله الحبر ثم قرا وما قدروا اله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة و-روي مسلم قال والجبال والشجر علي اصبح وقال ثم يهزهن فيقول انا الملك انا---------------------------------- الله وروي شبية عن ابن ابي شيبي باسناده عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السموات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقال انا الملك اين الجبارون اي------------------------------------------------------------------------------------------------ن المتكبرون	7866	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3104	true	-2637060337371855494	214	283	1048	1413	1487	300	صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض يوم القي------------------------------------------------------------------امة ويطوي السماء بيمينه------------------------ ثم -------يقول انا الملك اين ملوك الارض متفق عليه 5523 وعن عبد الله --------------------------------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السموات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين التكبرون ثم يطوي الارضين بشماله وفي رواية ياخذهن بيده الاخري ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	3104	-5719983619559249780	196	317.0	156	500	39.20000076293945	32	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms9650	false	9050384950347866512	145	195	725	965	1532	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل------------- يوم كذا كذا وكذا قال فهذه اخبارها	9650	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3120	true	-2558547858809286611	211	260	1095	1332	1516	300	عن ابي هريرة -------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يوم كذا و----كذا قال فهذه اخبارها	3120	-5719983619559249780	219	402.5	174	256	85.546875	42	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7637	false	8523777792261737935	148	179	824	998	1662	300	كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكات---------بين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام---- فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل وقال	7637	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3125	true	-3903980023762721931	81	111	393	563	1507	300	كفي بنفسك----------------- وبالكرام الكاتبين الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل رواه	3125	-5719983619559249780	154	283.5	126	187	82.35294342041016	25	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms9081	false	-7544824559174351078	180	206	936	1082	1536	300	صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما------- الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	9081	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3128	true	-445854049985599462	142	169	712	865	1504	300	صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	3128	-5719983619559249780	146	286.0	120	153	95.42483520507812	26	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms9600	false	-7804955978911017022	32	102	158	515	1482	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تعالي في ابراهيم عليه الصلاة والسلام--------- فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 وهو قول عيسي عليه الصلاة والسلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم الماءدة 118 الاية فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله تعالي لجب--ريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فات-ي جبريل	9600	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3143	true	-4479478263141271431	45	102	277	556	1591	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تعالي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني وقا---------------------------------------ل عيسي-------------------- ان تعذبهم فانهم عبادك------------------------------- فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيه فاتاه جبريل	3143	-5719983619559249780	240	418.5	189	369	65.0406494140625	43	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms5740	false	7628521099053178555	192	284	987	1457	1544	300	قوله تعالي ثم اوحينا اليك ان تبع ملة ابراهيم الاية لما وصف ابراهيم صلوات الله وسلامه عليه بهذه الصفات العالية الشريفة قال جل ذكره ثم اوحينا اليك ان تبع ملة ابراهيم قال الزمخشري في ثم هذه انها تدل علي تعظيم منزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلال محله والايذان بان الشرف ما اوتي خليل الرحمن م------------------ن الكرامة واجل ما اولي من النعمة اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم ملته من قبل انها دلت علي تباعد هذا النعت في المرتبة من بين ساءر النعوت التي اثني الله سبحانه وتعالي عليه بها	5740	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3164	true	1141404932910818397	49	117	252	591	1603	300	قوله تعالي ثم اوحينا اليك------------------- الا-----------------------------------------------------------ية الكشاف------------------------------------------------------------ في ثم هذه ما فيها من-- تعظيم منزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلال محله والايذان بان ا-شرف ما اوتي خليل الله ابراهيم عليه السلام من الكرامة واجل ما اوتي من النعمة اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم ملته من قبل انها دلت علي تباعد هذا النعت في المرتبة من بين ساءر النعوت التي اثني الله تع--------الي عليه بها	3164	-5719983619559249780	299	540.5	237	488	61.27049255371094	54	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1850	false	6764775261681914763	82	145	463	767	1587	300	ابو سعيد الخدري ان النبي-- صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك----- وسعديك والخير---- في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي----- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1850	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3179	true	-4496871805225006930	65	130	345	665	1525	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير كله في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا-نرضي يارب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا-رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	3179	-5719983619559249780	282	507.0	224	326	86.50306701660156	53	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7633	false	7531070361898854589	40	102	190	496	1582	300	صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة ف----ذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم---- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	7633	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3204	true	-5715779430470226276	28	88	141	446	1493	300	صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي- سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما-داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	3204	-5719983619559249780	290	542.0	232	314	92.356689453125	53	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2137	false	-1559700940313298943	136	174	697	859	1459	299	اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	2137	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3206	true	-221642933799329805	0	38	0	162	1518	300	اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	3206	-5719983619559249780	162	324.0	124	162	100.0	38	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7443	false	-7470870131914507663	41	128	202	614	1481	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ست-را لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقال-- ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا فخلا يوما وحده فخلع-- فوضع يثابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر ادا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي ح---جر ثوبي ---حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل	7443	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3224	true	-2690895547803036729	227	300	1174	1511	1511	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء---- فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما تس-تر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او-- ادر---------ة وان الله اراد ان يبرءه---------- فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثو-به علي حجر ففر الحجر--------------------------------------------- بثوبه فجمح موسي في اثره------------- يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل-	3224	-5719983619559249780	297	490.0	229	423	70.2127685546875	55	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4274	false	-3798481093583921292	35	62	181	308	1597	300	عطاء بن يسار---- لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف	4274	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3258	true	5733891915352069510	13	41	75	206	1504	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف	3258	-5719983619559249780	127	247.5	100	131	96.94656372070312	27	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms1541	false	-5841122266496877613	38	102	184	513	1516	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال--- جلس ناس من الصحابة------------------ يتذاكرون فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر ماذا باعجب من كلام موسي كلم-----ه تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال--- سمعت كلامكم وحجتكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك	1541	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3266	true	272511884239791719	243	300	1304	1590	1590	300	ابن عباس رضي الله عنهما قوله سمعهم حال من الضمير في دنا وقد مقدرة و يتذاكرون حال من الضمير المنصوب في سمعهم ----------------------------------------------------------اخر------------------- موسي كلمه الله تكليما وقال اخر فعيسي كلمه الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك-	3266	-5719983619559249780	206	313.0	165	364	56.593406677246094	34	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms5840	false	-5620963852919490434	211	254	1055	1257	1476	300	رضي الله عنه------------------- قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع--- مشية من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وهو --غير مكترث قوله	5840	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3290	true	6438248577048132518	181	229	909	1135	1496	300	رضي الله عنه 5795 وعن ابي هريرة قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث رواه	3290	-5719983619559249780	196	365.5	154	226	86.72566223144531	39	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms3565	false	4692832439869164540	216	279	1098	1411	1509	300	هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانزر الله هذه الاية وقال ناحية بن كعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه وسلم ما نتهمك ولا نكذبك ولكنا نكذب الذي جءت به فانزل الله تعالي	3565	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3303	true	609959689889197367	0	89	0	446	1539	300	هو ام كاذب فانه ليس عندنا خيرنا--------------- فقال له وال-----له ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب- بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش وقوله ولكن نكذب بما جءت به وضع موضع ولكن نحسدك وضعا للمسبب موضع السبب والله اعلم الحديث الخامس عن عاءشة رضي الله عنها قوله وان حجزته لتساوي الكعبة اي كان طويلا بحيث يساوي معقد ازاره طول الكعبة 5834 وعن علي ان ابا جهل قا--------ل للنبي صلي الله عليه وسلم انا ------لا نكذبك ولكن- نكذب بما جءت- به فانزل الله تعالي	3303	-5719983619559249780	205	330.0	160	491	41.75152587890625	34	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6901	false	8529123528204790280	181	263	944	1343	1515	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لو شءت لسارت معي جبال الذهب جاءني ملك------------------------ فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول ان شءت كنت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبريل عليه السلام فاشار الي ان ضع نفسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت نبيا عبدا قالت وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك لا ياكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد وعن ابن -----عباس قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس--- وجبريل عليه السلام	6901	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3303	true	609959689889197367	101	211	521	1069	1539	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لو شءت لسارت معي جبال الذهب جاءني ملك وان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول ان شء----ت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبريل عليه السلام فاشار الي ان ضع نفسك 5836 وفي رواية ابن عباس فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جبريل كالمستشير له فاشار جبريل بيده ان تواضع فقلت نبيا عبدا قالت فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد ذلك لا ياكل متكءا يق-ول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد رواه في شرح السنة قوله يقرا عليك السلام نه يقال اقرا فلانا السلام واقر-ا عليه السلام	3303	-5719983619559249780	345	572.5	268	555	62.16216278076172	64	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms7038	false	270256807940493836	74	143	383	714	1497	300	وعن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك -لاقربين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا ف------------------اجتمعوا اليه فق---------------------------------------------------------------------ال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل-------------------------------------------------- اكنتم مصدقي قالوا ----ما جربنا عليك كذب----ا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك م---ا جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت تبت يدا ابي لهب	7038	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3317	true	4760263365561375997	112	207	556	1014	1482	300	وعن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا-لك الهذا جمعتنا---------------- فنزلت تبت يدا ابي لهب	3317	-5719983619559249780	270	427.5	209	480	56.25	48	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8525	false	5004453743902655647	228	292	1147	1465	1500	300	بن مالك رضي الله عنه----------------- ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما وقال سنان عن قتادة فاراهم انشقاق القمر مرتين وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا	8525	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3322	true	-1634655695653847838	136	196	702	994	1529	300	عن جابر رضي الله عنه 5854 وعن انس قال ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما متفق عليه 5855 و------------------------------عن ابن مسعود قا-------------ل انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا	3322	-5719983619559249780	255	468.0	200	335	76.11940002441406	49	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6864	false	2456445696097101678	131	279	709	1438	1541	300	طالت بك حياة فلترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين قد سعوا ال--بلاد و-ان طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل من مكة يخرج ملا كفه من ذهب او ذهب يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله---- وليلقين الله احدكم يوم القيامة وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له وليقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا واتفضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا الجنة وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد تمرا فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله تعالي وكنت فيمن ف--تح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون	6864	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3324	true	2578851309809867261	180	300	910	1510	1510	300	طالت بك حياة فلترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احد----------------------------------------------ا الا الله ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري----------------- ولءن طالت بك حياة لترين الرجل------- يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله ف----لا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه-- وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وا-فضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الاجهنم-- وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم----------------------------------------------- اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد----- فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله------ وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون-	3324	-5719983619559249780	573	1036.5	456	738	77.64227294921875	101	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms5756	false	-2845488434739825326	165	189	852	964	1556	300	مالك بن صعصعة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة الاسراء به قال بينا انا في الحطيم وربما قال في الحجر	5756	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3334	true	7125535640540414806	16	39	72	178	1595	300	مالك بن صعصعة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة --اسر-ي به بينم---ا انا في الحطيم وربما قال في الحجر	3334	-5719983619559249780	101	185.0	78	112	90.17857360839844	21	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms5756	false	-2845488434739825326	193	289	990	1487	1556	300	بطست من ذهب مملوءة حكمة وايمانا فشق من النحر الي مراق البطن واستخرج قلبي فغسل ثم حشي ثم اعيد وفي رواية سعيد وهشام ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل -فوق الحمار ودون البغل تقع حافر--------ه عند منتهي طرفه فركبته فانطلقت مع جبريل عليه السلام حتي اتيت البيت المقدس قال فربطته في الحلقة التي تربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخذت اللبن فقال جبريل اخذت الفطرة فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا	5756	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3335	true	-3607974719459963791	69	116	319	550	1497	300	بطست من ذهب مملوء ايم-------انا فغسل------------------------------- قلبي----- ثم حشي ثم اعيد وفي رواية----------- ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت ب-----------دابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له البراق يضع خطوه عند اقص-ي طرفه فحملت------------------ عليه فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا	3335	-5719983619559249780	181	254.0	140	506	35.770751953125	30	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms5756	false	-2845488434739825326	226	274	1150	1407	1556	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل تقع حافره عند منتهي طرفه فركبته فانطلقت مع جبريل عليه السلام حتي اتيت البيت المقدس قال فربطته في الحلقة التي تربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء	5756	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3340	true	4519618438410785777	18	59	84	304	1494	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته----------------------------- حتي اتيت --بيت المقدس---- فربطته ب--الحلقه التي تربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء	3340	-5719983619559249780	216	398.5	175	257	84.04669189453125	36	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms5760	false	-152103060805561248	24	123	114	619	1524	300	الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط قال فرفعه الله الي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل بثوب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به شبها صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل-------- هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	5760	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3346	true	-6275152719857689403	0	95	0	493	1568	300	الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله------- فرفعه الله -لي انظر اليه ما يسالوني- عن شء الا انباتهم--- وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضر-ب جعد كانه من رجال شءونه واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي فاذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به -----صاحبكم-يعني نفسه-فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	3346	-5719983619559249780	475	888.5	382	513	92.59259033203125	83	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8188	false	7921178750951595364	8	125	44	606	1530	300	فقال له اني ساءلك عن ثلاثة لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه فقال صلي الله عليه وسلم اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن لله مصدقا لما بين يديه البقرة 97 ام- اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الولد فاذا سبق ماء ا-----------لرجل نزع-----ه وا-ن سبق ماء المراة نزعته فقال اشهد --------------------انك رسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان ------علموا باسلامي--- قبل ان	8188	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3350	true	-4435246977848775338	122	210	611	1033	1489	300	فقال--- اني ساءلك عن ثلاث- لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه -قال------------------- اخبرني بهن جبريل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفا اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد ح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت ق--ال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله----------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي من قبل ان	3350	-5719983619559249780	359	619.0	283	610	58.85245895385742	63	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4381	false	-5011165377198250054	136	254	650	1235	1442	300	فخرج ابو جهل بجميع اهل مكة وهم النفير وفي المثل الساءر لا في العير ولا في النفير فقيل له ان العير قد اخذت طريق الساحل ونجت فارجع بالناس الي مكة فقال لا والله لا يكون ذلك ابدا حتي ننحر الجزور ونشرب الخمور ونقيم القينات والمعازف ببدر فيتسامع العرب بخروجنا وان محمدا لم يصب العير فمضي بهم الي بدر وبدر كانت العرب تجمع فيه يوما في السنة لسوقهم ونزل جبريل وقال ان القوم قد خرجوا من مكة علي كل صعب وذلول وان الله قد وعدكم احدي الطاءفتين فالعير احب اليكم ام النفير قالوا بل العير احب الينا من لقاء العدو فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل	4381	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3351	true	-8936584965541660505	250	300	1274	1515	1515	300	فخرج ابو جهل بجميع اهل مكة------------------------------------------------------ فقيل له ان العير--- اخذت طريق الساحل ونجت فارجع بالناس الي مكة فقال لا والله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمضي بهم الي بدر---------------------------------------------- ونزل جبريل واخبر ا------------------------------------------ن الله--- وعدكم احدي الطاءفتين فقال----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل-	3351	-5719983619559249780	232	379.0	184	585	39.658119201660156	40	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4382	false	2562364406333459094	78	132	382	636	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان قال ويضع يده علي الارض ه-هنا وه-هنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما فرغ نبي الله من بدر قال بعضهم عليك بالعير فناداه العباس وهو في وثاقه لا يصلح فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم قال	4382	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3352	true	4620462533232777518	134	175	720	913	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان---- ويضع يده علي الارض هاهنا وهاهنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 5872 وعن ابن ---------------------------------عباس ان----------------------- النبي صلي الله عليه وس---لم قال	3352	-5719983619559249780	167	263.5	130	256	65.234375	30	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms2263	false	483485904301197214	219	252	1109	1269	1523	300	سعد بن ابي وقاص ----رايت عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد رجلين عليهما ثياب بيض-------------------- ما رايتهما قبل ولا بعد قال سعد بن ابراهيم يعني جبريل وميكاءيل	2263	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3354	true	-595990698053087146	156	189	779	944	1509	300	سعد بن ابي وقاص قال رايت عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا بعد------------------- يعني جبريل وميكاءيل	3354	-5719983619559249780	141	252.0	112	184	76.63043212890625	28	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms0538	false	-8387687686392585910	136	230	723	1186	1550	300	انس---- ان رجلا كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم وكان قد قرا البقرة و ال عمران وكان النبي صلي الله عليه وسلم تلا غفورا رحيما فكتب عليما حكيما فيقول له النبي صلي الله عليه وسلم اكتب كيف شءت قال فارتد ذلك الرجل عن الاسلام ولحق بالمشركين فقال انا اعلمكم بمحمد اني كنت اكتب ما شءت فمات ذلك الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تقبله قلا فاخبرني ابو طلحة انه اتي الارض التي مات فيها فوجده منبوذا -قال ابو طلحة ما شان هذا الميت قالوا دفناه مرارا فلم تقبله الارض	538	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3371	true	9109260556980595880	117	164	562	801	1525	300	انس قال ان رجلا كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارتد---------- عن الاسلام ولحق بالمشركين فق---------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تقبله---- فاخبرني ابو طلحة انه اتي الارض التي مات فيها فوجده منبوذا فقال ---------ما شان هذا ف-----قالوا دفناه مرارا فلم تقبله الارض	3371	-5719983619559249780	233	403.0	187	468	49.78632354736328	39	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms4423	false	-7256865046010614203	215	244	1072	1220	1523	300	اين صاحبك---- قال لا ادري فاقتصوا اثره وارسلوا في طلبه فلما بلغوا --------------------------------------الغار -راوا علي بابه نسخ العنكبوت فقالوا لو دخله----- لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه	4423	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3395	true	-6848701460647420610	30	64	161	341	1539	300	اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقتصوا اثر----------------ه فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا الجبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل هاهنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه	3395	-5719983619559249780	130	222.5	104	196	66.32653045654297	22	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8067	false	1104726983615783698	87	112	460	570	1584	300	الاجير ان كنت عملت لك عملا فوفني حقي وهو عالم بذلك ولكنه تخيل في كلامه ان تفريطك في ايصال حقي----- فعل من له شك في	8067	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3447	true	-3879041828466164343	51	76	259	369	1480	300	الاجير ان كنت عملت لك----- فوفني حقي وهو عالم بذلك ولكنه يخيل في كلامه ان تفريطك في الخروج عن الحق فعل من له شك في	3447	-5719983619559249780	96	172.0	73	115	83.47826385498047	20	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8964	false	-8373525997881496796	31	123	147	587	1413	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------عليها فلتقل اني اجد ريح مغفير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل لم تحرم ما احل لله لك لعاءشة وحفصة و--عنها ايضا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فك-------ان اذا صلي----- العصر دار علي نس----------------اءه فدخل علي حفصة-------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فس------لت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة--- عسل فسقت------------------------- منه رسول الله صلي الله عليه وسلم شربة فقلت اما والله لنحتالن له	8964	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3457	true	8225251912074633258	21	111	117	551	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ايد الاسلام بعمر وبرايه في ابي بكر رضي الله عنه كان اول ناس بايعه رواه احمد قوله في الغيرة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة رضي الله عنه-----ا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ---------العسل والحلو وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه----------------------------- شربة فقلت اما والله لنحتالن له	3457	-5719983619559249780	245	274.0	192	612	40.03268051147461	44	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8294	false	8484195756901328286	60	114	310	588	1542	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارحم اصحاب النبي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حبا- عثمان وافرضهم زيد-------- واقراهم ابي------- واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح وفي رواية اخري------------------------------------------------------------ واقضاه----------------------------م علي وروي بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم	8294	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3484	true	3556147047549612228	152	225	774	1141	1541	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ارحم امتي بامت-ي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي بن كعب واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح وروي عن معمر عن قتادة مرسلا وفيه واقضاهم علي 6121 وعن الزبير قال كان علي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3484	-5719983619559249780	237	404.5	188	382	62.04188537597656	40	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms6546	false	772855643590378279	58	94	293	467	1523	300	فان قلت لم قيل مرضعة دون مرضع قلت المرضعة هي التي في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي والمرضع التي من شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به والمعن------------ي ان من شدة الهول	6546	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3493	true	154471858221955922	2	39	10	190	1501	300	فان قلت لم قيل مرضعة دون مرضع قلت المرضعة التي هي في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي والمرضع التي--- شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقيل مرضعة ليدل علي ان ذلك--- الهول	3493	-5719983619559249780	153	274.5	120	186	82.25806427001953	29	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8925	false	7215005214856362541	220	282	1148	1484	1562	300	-----روي- الترمذي وغيره عن عبد الله ب-------ن بريدة عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب ف----جاء الحسن والحسين رضي الله عنهما وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	8925	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3505	true	7206156414486052182	128	189	639	974	1513	300	اليه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 6168 وعن بريدة ----قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين ----------------عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله------- انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	3505	-5719983619559249780	278	468.0	226	363	76.58402252197266	43	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8299	false	-8621184947879710288	91	201	471	980	1463	300	نزل قوله تعالي ي ايها -لذين امنوا لا ترفعو ا اصواتكم فوق صوت -لنبي-------------- جلس ثابت بن قيس في بيته وقال انا من اهل النار واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال يا ابا عمرو ما شان ثابت ا-شتكي فقال سعد انه لجاري وما علمت له شكوي قال فاتاه سعد فذكر له قول----ه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة	8299	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3524	true	-2947561734488642021	1	92	5	441	1501	300	نزلت ي-----------ايها الذين امنوا لا ترفعو-ا اصواتكم فوق صوت النبي الي اخر الاية جلس ثابت------- في بيته---------------------- واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال------------ ما شان ثابت ايشتكي---------------------------------------- فاتاه سعد فذكر له قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة	3524	-5719983619559249780	408	724.5	322	530	76.98113250732422	76	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8872	false	-5607291624423150967	56	175	290	880	1491	300	صلي الله عليه وسلم --الي اخر الزضمان ف-----------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم معلمه بالقوة لانه اصل- ذلك الخير العظيم والفض--------------------------------------------------------ل الجسيم قوله لما يلحقوا بهم اي لم يكونوا في زمانهم وسيجءون بعدهم قال ابن عمر وسعيد بن جبير هم العجم وفي صحيح البخاري ومسلم ------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرا- واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء	8872	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3524	true	-2947561734488642021	46	149	224	724	1501	300	صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 6212 وعن ابي هريرة -------------قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزلت----- سورة الجمعة فلما نزلت واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال--وا من هءلاء يا رسول الله -----------------------------------------------------------------------قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء	3524	-5719983619559249780	334	500.5	264	697	47.919654846191406	59	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8817	false	298996753572531844	102	235	542	1197	1512	300	علي رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ف------------------------------قال اء------------توا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا ف----------------------ذا نحن بالمراة وهي امراة عبد الرحمن بن عوف ولدت ابراهيم بن عبد الرحمن فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنقلين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ايب بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا ملص-ا في قريش قال سفيان يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان ممن معك من المهاجرين من له يدا يحمون	8817	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3530	true	8758453876833085810	117	243	616	1256	1546	300	علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقدادوفي رواية وابا مرثد بدل المقدادفقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فق------------------------------------------------------لنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرءا ملصقا في قريش------------------------- ولم اكن من انفسهم وكان -من معك من المهاجرين لهم قرابة يحمون	3530	-5719983619559249780	524	917.5	415	739	70.90663146972656	90	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8255	false	2564323330377750759	209	264	1036	1312	1500	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا قوله تعالي وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونو ا امثالكم قال-- يا رسول الله من هءلاء الذين--------- ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب علي فخد سلمان الفارسي ثم قال هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله ورجال من الفرس	8255	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3541	true	5033053033807302591	16	72	80	363	1514	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية- وان تتولو- يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونو-ا امثالكم قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ذكر الله ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب علي فخذ سلمان الفارسي ثم قال هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله -رجال من الفرس	3541	-5719983619559249780	261	485.5	208	287	90.94076538085938	46	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009266-ara1.ms8796	false	-8391689224180407315	31	69	147	330	1508	300	الله عليه وسلم من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال--------------------- يا رسول الله انا فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء-------- فاذا دخل ضيفنا	8796	-2541181688625632309	Sham19Y0122257-ara1.ms3543	true	-2849266700073223246	193	232	965	1156	1508	300	الله عنه--------- يضيفه وي--------رحمه الله فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله---- فانطلق به الي رحلة فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء ونوميهم فاذا دخل ضيفنا	3543	-5719983619559249780	154	252.5	122	212	72.64151000976562	27	JK009266-ara1	Sham19Y0122257-ara1