id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms1876	true	-6372439095689017786	23	93	113	467	1565	300	قال قلت يا رسول الله -اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر --وقرا هذه الاية -------------------------------------------------------------------------------ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا قتلت--هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم فهم الذين ذكرهم الله	1876	-2541181688625632309	Sham19Y0036110-ara1.ms134	false	-5950759110865938917	82	166	402	835	1531	300	قال قلت يا رسول الله فاي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة---- واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهم الذين ذكر-- الله	134	1378901730351015570	332	597.0	264	439	75.62642669677734	60	JK009266-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009266-ara1.ms2215	true	849811434643783511	111	259	617	1345	1557	300	خير امة اخرجت للناس ------------------------------------------------قال عكرمة ومقاتل نزلت في ابن مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولي ابي حذيفة وذلك ان مالك بن الصيف ووهب بن يهوذا اليهوديين قالا لهم نحن افضل منكم وديننا خير مما تدعوننا اليه فانزل الله هذه الاية وروي الترمذي عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قوله تعالي كنتم خير امة قال انتم تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله تعالي قال هذا حديث حسن وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس كنتم خير امة قال هم الذين هاجروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وقال جويبر عن الضحاك هم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاص-------ة الدعاة والرواة الذين امر الله المسلمين بطاعتهم وروي عن عمر بن----------------- الخطاب -----قال---- كنتم خير امة اخرجت للناس تكون لا---ولنا ولا تكون لاخرنا وروي عن النبي -----صلي الله عليه وسلم	2215	-2541181688625632309	Sham19Y0036110-ara1.ms017	false	-6872976186270059453	181	278	966	1512	1644	300	خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله فقال عكرمة ومقاتل نزلت في ابن مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولي ابي حذيفة وذلك ان مالك بن الصيف ووهب بن يهوذا اليهوديين قالا---- نحن افضل منكم وديننا خير مما تدعو-نا اليه فانزل الله هذه الاية وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس -----------------هم الذين هاجروا مع----- النبيصلي الله عليه وسلم-الي المدينة وقال--------- الضحاك هم اصحاب محمد-صلي الله عليه وسلم-خاصة الرواة الدعا--------ة الذين امر الله المسلمين بطاعتهم وقال الحسن البصري ومجاهد وجماعة الخطاب لجميع الامة بانهم خير ا--------------------لاممويءيد ذلك -كونهم شهداء علي--- الناس وقولهصلي الله عليه وسلم	17	1378901730351015570	417	631.0	335	817	51.04039001464844	72	JK009266-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009266-ara1.ms2903	true	-7338349343460278907	231	273	1198	1408	1561	300	وقال مجاهد ال----اية عامة في حق جميع الناس والنجوي ----------------------------------------هي الاسرار في التدب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير وقيل النجوي ما ينفرد بتدبيره قوم سرا كان او علانية و-معني الاية لا خير في كثير مما يدبرونه بينهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس	2903	-2541181688625632309	Sham19Y0036110-ara1.ms021	false	-736596857401539788	89	169	483	880	1618	300	فقال مجاهد هذه الاية عامة في حق جميع الناس فالنجوي السر بين اثنين تقول ناجيت فلانا مناجاة وهي المسارة مصدر وقيل النجويهاهنا الرجال المتناجون وقد تسمي به الجماعة كما يقال قوم عدل ورضي و من في موضع رفع اي لكن من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ففي نجواه خير وقيل النجوي ما ينفرد بتدبير -قوم سرا او جهرا فيكون المعني------ لا خير في كثير مما يدبرونه بينهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس	21	1378901730351015570	172	267.0	135	404	42.574256896972656	29	JK009266-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009266-ara1.ms2949	true	5408516021895479776	1	33	3	187	1552	300	ليتكرر منكم القيام بالقسط وهو العدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شهادتكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي انفسكم وشهادة المرء علي نفسه اقراره بالحقوق عليها---------------------------------------- ثم ذكر الوالدين لوجوب برهما وعظم قدرهما ثم اتي بالاقربين اذ هم مظنة المودة والتعصب	2949	-2541181688625632309	Sham19Y0036110-ara1.ms022	false	4011154235914792414	69	149	399	856	1632	300	ليتكرر منكم القيام بالقسط وهو العدل فلا تعدلوا عنه يمينا ولا شمالا والا تاخذكم في الحق لومة لاءم ولا يصرفكم عنه صارف وان تكونوا متعاونين متساعدين متعاضدين متناصرين فيه شهداء لله اي في شهادتكم لله يعني لذاته ولوجهه ولمرضاته فحينءذتكون صحيحة عادلة حقا خالية عن التحريف والتبديل والكتمان ولهذا قال ولو علي انفسكم اي------------------- اقراره بالحقوق عليها وقيل اشهد بالحق ولو عاد ضر الشهادة عليك ثم ذكر الوالدين لوجوب برهما وعظم قدرهما ثم ثني بالاقربين اذ هم مظنة المودة والتعصب	22	1378901730351015570	161	275.5	132	476	33.82352828979492	24	JK009266-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009266-ara1.ms5093	true	6677665829003513330	85	111	404	541	1455	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	5093	-2541181688625632309	Sham19Y0036110-ara1.ms015	false	5953265823986739520	1	27	4	141	1730	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	15	1378901730351015570	137	274.0	111	137	100.0	26	JK009266-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009266-ara1.ms6789	true	-3488686864391326703	172	260	866	1285	1484	300	الغني ي-------عني ابا بكر الصديق -----------ان يءتو ا اولي -لقربي و لمساكين و لمهاجرين في سبيل -لله يعني مسطحا وكان مسكينا مهاجرا بدريا ابن خالة ابي بكر حلف ابو بكر لا ينفق عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليعفوا وليصفحوا عنهم خوضهم في امر عاءشة الا تحبون يخاطب ابا بكر الا تحبون ان يغفر ل-له لكم و لله غفور رحيم فلما قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بكر قال بلي انما احب ان يغفر الله لي ورجع الي مسطح نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	6789	-2541181688625632309	Sham19Y0036110-ara1.ms306	false	-3891332027933384073	146	245	756	1255	1551	300	الغني والجدة يعني ابا بكر الصديقرضي الله عنهان يءتو-ا اولي القربي والمساكين والمه-جرين في سبيل الله يعني مسطح-------------------------ا ابن خالته ان---------------- لا ينفق عليه بعد ذلك فانزل الله هذه الاية فان ابا بكر كان ينفق علي مسطح فلما شارك في حديث الافك كف عن النفقة عليه فعاتبه الله فرجع ثم سبحانهبالعفو والصفح عن الخوض في امر عاءشة فقال وليعفوا وليصفحوا الا تح------------------------------------------------بون ان يغفر الله لك----------------م فلما قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بكر قال بلي ان-ا احب ان يغفر الله لي ور-د علي مسطح نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	306	1378901730351015570	292	466.0	232	608	48.02631759643555	50	JK009266-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009266-ara1.ms6957	true	2704816723060240319	134	167	776	960	1686	300	الحسن علماء حكماء وقال محمد ابن الحنفية اصحاب وقار وعفة لا يسفهون وان سفه عليهم حلموا واذا خاطبهم الجاهلون يعني السفهاء بما يكرهونه قالوا سلاما ق--------------------------ال مقاتل-------- قولا يسلمون فيه من الاثم وقيل	6957	-2541181688625632309	Sham19Y0036110-ara1.ms306	false	-3891332027933384073	258	297	1330	1539	1551	300	الحسن علماء حلماء وقال محمد -بن الحنفية اصحاب وقار----- لا يسفهون وان سفه عليهم حلموا واذا خاطبهم الج-هلون يعني السفهاء بما يكرهون- قالوا سل-ما قال مجاهد سدادا من القول وقال مقاتل بن حيان قولا يسلمون فيه من الاثم وقال	306	1378901730351015570	173	305.5	141	218	79.35779571533203	24	JK009266-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009266-ara1.ms6965	true	-8262239129709039754	166	218	869	1149	1595	300	واذا مروا باللغو اي باهله-- قال مقاتل اذا سمعوا من الكفار الشتم والاذي اعرضوا وصفحوا كقوله واذا سمعوا للغو اعرضوا عنه القصص 55 وقال الحسن والكلبي اللغو المعاصي كلها مما يجب ان يلغي ويتر مروا كر---------------------اما مسرعين معرضين يقال تكرم فلان عما يشينه اذا تنز----ه واكرم نفسه عنه قوله والذين اذا ذكروا	6965	-2541181688625632309	Sham19Y0036110-ara1.ms307	false	-2923881676071037851	33	80	201	463	1628	300	واذا مروا باللغو مروا كراما قال مقاتل اذا سمعوا من الكفار الشتم والاذي اعر------------------------------------ضوا عنه و---------قال الحسن والكلبي اللغو المعاصي كلها يعني اذا مروا بمجالس اللغو واللهو والباطل مروا كراما مسرعين معرضين يقال تكرم فلان عما يشينه اذا تنزه عنه واكره نفسه عنها وقال مجاهد اذا اوذوا	307	1378901730351015570	184	317.0	148	307	59.934852600097656	28	JK009266-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009266-ara1.ms7176	true	7618290807416723306	3	120	16	663	1531	300	مقاتل يدفعون ما سمعوا من الاذي والشتم من المشركين بالصفح والعفو ومما رزقناهم ينفقون--- في الطاعة قوله واذا سمعوا اللغو وهو القبيح من القول اعرضوا عنه------------------- وذلك ان المشركين كانوا يسبون مءمني اهل الكتاب ويقولون تبا لكم تركتم دينكم فيعرضون عنهم ولا يردون عليهم اول ءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءن ب لحسنة لسيءة ومما رزقناهم ينفقون لنا ديننا و-------------لكم دينكم سلام عليكم ليس المراد سلام التحية ولكنه سلام المتارك- ومعناه سلمتم منا لا نعارضكم بالشتم والقبح ونظيره واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما الفرقان 63 ثم اكد ذلك تعالي بقوله حاكيا عنهم وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم اي دين الجاهلين اي لا نحب دينكم الذي انتم عليه وقيل لا نريد ان نكون من اهل الجهل والسفه	7176	-2541181688625632309	Sham19Y0036110-ara1.ms307	false	-2923881676071037851	97	176	543	978	1628	300	مقاتل يدفعون ما سمعوا من الاذي والشتم من المشركين بالصفح والعفو ومما رزقن-هم ينفقون اي في الطاعة و-----اذا سمعوا اللغو-------------------- اعرضوا عنه اي القبيح من القول وذلك ان المشركين كانوا يسبون مءمني اهل الكتاب ويقولون تبا لكم تركتم دينكم فيعرضون عنهم ولا يردون عليهم وقالوا لنا اعمالنا ولكم اي -------------------------------------------------لنا ديننا ولكم اعمالكم ولكم دينكم سلام عليكم اي سلا--------------------------م المتاركة ومعناه سلمتم منا لا نعارضكم بالشتم -القبيح لا نبتغي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاهلين --------------------------------قيل لا يريد ان يكون من اهل الجهل والسفه	307	1378901730351015570	353	584.0	288	683	51.683746337890625	52	JK009266-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009266-ara1.ms8753	true	535554569371166399	56	186	310	957	1534	300	صلي الله عليه وسلم قالوا السام عليك يعنون الموت كما روت عاءشة رضي الله عنها------------------------------ ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك-- قال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم فقالت عاءشة رضي الله عنها السام عليكم ولعنة ال-له وغضبه عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قا-لت او-لم تسمع ما قالوا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اولم تسمعي ما قلت ورددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم------------------------------ في وقال----- النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اذا سلم عل------------------------------------------------------------------يكم اهل الكتاب فقولوا عليك ما قلت فانزل الله تعالي واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله وروي انس رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8753	-2541181688625632309	Sham19Y0036110-ara1.ms294	false	-5231077545218543716	55	166	274	856	1520	300	صلي الله عليه وسلم قال قد قلت عليكم ولم يذكر الواو هذا لفظ الصحيحين ومسند احمد والترمذي وفي رواية البخاري ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقال ------------------------وعليكم فقالت عاءشة-------------- السام عليكم ولعنكم الله وغضب- عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا عاءشة عليك بالرفق واياك------- والفحش فقالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم --------------------------------------------------تسمعي ما قلت -رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وفي رواية احمد كذلك ولمسلم ----قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم ناس من اليهود فقالوا السام عليكم يا ابا القاسم قال وعليكم قالت عاءشةرضي الله عنهاوعل------------------------------------------------------------------------------------------------يكم السام والذام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	294	1378901730351015570	350	505.0	280	784	44.64285659790039	57	JK009266-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009266-ara1.ms8770	true	-8034652201509431046	110	222	561	1085	1492	300	الله عنهما نزلت- هذه الاية في ابي عب-----------------------يدة بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد وعمر بن الخطاب رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر وابي بكر رضي الله عنه قال ابن جريح حدثت ان ابا قحافة سب النبي صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر رضي الله عنه صكة سقط منها علي وجهه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال او فعلته لا تعد اليه فقال والذي بعثك بالحق نبيا لو كان السيف مني قريبا لقتلته ومصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير وعلي بن ابي طالب وحمزة وعبيدة رضي الله عنهم قتلوا عتبة--- وشيب-----------ة والوليد بن عتبة	8770	-2541181688625632309	Sham19Y0036110-ara1.ms353	false	2315716433533346262	150	243	824	1274	1550	300	الله بن مسعود في هذه الاية قال ولو كانوا اباءهم يعني ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد او ابناءهم يعني ابا بكر دعا ابنه يوم بدر الي البراز فقال يا رسول الله دعني اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر او اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد او عشيرتهم يعني عمرقتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وعلي------------ وحمزة وعبيدة-------------- قتلوا يوم بدر وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	353	1378901730351015570	159	223.0	124	768	20.703125	27	JK009266-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009266-ara1.ms8922	true	-271736140111395447	0	74	0	347	1494	300	لو كان ما عليه المسلمون حقا لصانهم الله عن المصاءب في الدنيا ف-بين الرب تعالي ما اصاب من مصيبة في نفس او مال او قول او فعل يقتضي هما او ي-جب عقابا اجلا او عا--------جلا فبعلم الله وقضاءه فان قيل بم يتصل قوله ما اصاب من مصيبة الا باذن لله فالجواب يتعلق بقوله فامنوا ب لله ورسوله التغابن 8 كما ان من يءمن بالله--- يصدق ب-----انه لا تصيبه مصيبة الا باذن الله قوله ومن	8922	-2541181688625632309	Sham19Y0036110-ara1.ms408	false	646400669623502384	223	275	1119	1366	1499	300	لو كان ما عليه المسلمون حقا لصانهم الله عن المصاءب في الدنيا فيبين --سبحانهان ما اصاب من مصيبة في نفس او مال او قول او فعل يقتضي هما او يوجب عقابا-------- عاجلا او اجلا فبعلم----ه وقضاءه قوله و------------------------------------------------------------------------------------------------------من يءمن بالله اي يصدق ويعلم انه لا يصيبه مصيبة الا باذن الله --اي ومن	408	1378901730351015570	212	342.0	165	365	58.082191467285156	39	JK009266-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009266-ara1.ms8922	true	-271736140111395447	111	148	529	704	1494	300	يهد قلبه عند المصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون البقرة 156 قال ا----بن جبير----------------- وقال ابن عباس هو ان يجعل----- في قلبه اليقين ليعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه	8922	-2541181688625632309	Sham19Y0036110-ara1.ms409	false	-4422159697659360471	1	40	5	189	1506	300	يهد قلبه عند المصيبة------ انا لله وانا اليه راجعون----------- قال سعيد بن جبير ومقاتل وابن حبان وقال ابن عباس هو ان يجعل الله في قلبه اليقين ليعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه	409	1378901730351015570	157	276.0	123	201	78.10945129394531	31	JK009266-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009266-ara1.ms9748	true	-1590098879220797234	260	297	1303	1481	1494	300	قال بعض الحكماء----- الحاسد بارز ربه من خمسة اوجه احدها انه ابغض كل نعمة ظهرت علي غيره وثانيها انه ساخط لقسمة ربه كانه يقول لم قسمت الي هذه القسمة وثالثها انه ضاد الله اي ان فضل الله	9748	-2541181688625632309	Sham19Y0036110-ara1.ms255	false	8214434818460880430	229	262	1187	1348	1552	300	قال بعض العلماء بارز الحاسد -----ربه من خمسة اوجه اولها انه ابغض كل نعمة ظهرت علي غيره وثانيها انه س-خط لقس-ة ربه كانه يقول لم قسمت---- هذه القسمة وثالثها انه ضاد فع-----------ل الله	255	1378901730351015570	150	257.5	118	183	81.96721649169922	27	JK009266-ara1	Sham19Y0036110-ara1