id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms8626	true	-5201339390881491717	98	195	498	1001	1553	300	العبقري موضع تزعم العرب انه من ارض الجن قال لبيد الطويل 4668 كهول وشبان كجنة عبقر ثم نسبوا اليهاع كل شء تعجبوا من حذقه وجودة صنعته و-قوته فقالوا عبقري وهو واحد وجمع--------------- وفي الحديث انه كان يسجد علي عبقري وه----و البسط التي فيها الاصباغ والنقوش والمراد به في الاية قيل البسط التي فيها الصور والتماثيل وقيل الزرابي وقيل الطنافس وقيل الديباج الثخين و عبقري جمع عبقرية فيكون اسم جنس كما تقدم في رفرف وقيل هو واحد دال علي الجمع ولذلك وصف ب حسان قال القرطبي وقرا- بعضهم -عباقري حسان وهو خطا لان المنسوب لا يجمع علي نسبته	8626	-2541181688625632309	Sham19Y0032194-ara1.ms301	false	2079396355453692322	6	65	35	345	1693	300	العبقري موضع تزعم العرب انه من ارض الجن------------------------------------------ ثم نسبوا اليه-- كل شء تعجبوا من حذقه وجودة صنعه او قوته فقالوا عبقري وهو واحد وجمع والانثي عبقرية وفي الحديث انه كان يسجد علي عبقري وهي هذه البسط التي فيها الاصباغ والنقوش وخاطبهم الله بما تعارفوه فقال وعبقري حسان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقراه بعضهم وعباقري -----وهو خطا لان المنسوب لا يجمع علي نسبته	301	499106628288142503	246	397.0	196	525	46.85714340209961	41	JK009266-ara1	Sham19Y0032194-ara1