id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms1905	false	8167810412352749957	8	57	39	298	1534	300	كانت التقية في اول الاسلام قبل استحكام الدين وقوة المسلمين -اما اليوم فلا لان الله ----اعز الاسلام فلا ينبغي----- لاهل الاسلام ان يتقوا من عدوهم وروي ع---------------------------------------------ن الحسن انه قال التقية جاءزة للمءمنين الي يوم القيامة قال ابن الخطيب وهذا القول اولي ------------------------------------------------------------لان دفع الضرر عن النفس واجب بقدر	1905	-2541181688625632309	Sham19Y0026523-ara1.ms0676	true	6605935043067395189	233	300	1212	1573	1573	300	كانت التقية في جدة الاسلام قبل استحكام الدين وقوة المسلمين فاما اليوم فقد--------- اعز امة الاسلام والمسلمين فليس لاهل الاسلام ان يتقوا من عدوهم قال يحيي البكاء قلت لسعيد بن جبير في ايام الحجاج ابن الحسن يقو---ل التقية باللسان والقلب مطمءن بالايمان فقال سعيد ليس في الامان تقية انما التقية في الحرب وقيل انما تجوز التقية لصون النفس من الضرر لان دفع الضرر عن النفس واجب بقدر-	676	-7947373582819122943	169	226.0	135	374	45.187164306640625	25	JK009266-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009266-ara1.ms0018	false	-6905124579434936007	135	201	689	1056	1712	300	اطبق الكل علي انه ليس الجن والشياطين عبارة عن اشخاص جسمانية كثيفة تجء وتذهب مثل الناس والبهاءم بل القول المحصل فيه قولان الاول انها اجسام هواءية قادرة علي التشكل باشكال مختلفة ولها عقول وافهام وقدرة علي اعمال صعبة شاقة والقول الثاني ان كثيرا من الناس اثبتوا انها موجودات غير متحيزة ولا حالة في المتحيز وزعموا انها موجودات مجردة عن الجسمية ثم ان -هذه الموجودات قد تكون	18	-2541181688625632309	Sham19Y0026523-ara1.ms3041	true	6264581168298126750	13	78	68	432	1698	300	اطبق الكل علي انه ليس الجن والشياطين عبارة عن اشخاص جسمانية كثيفة تجء وتذهب مثل الناس والبهاءم بل القول المحصل فيه قولان الاول انها اجسام هواءية قادرة علي التشكل باشكال مختلفة -لها عقول وافهام وقدرة علي اعمال صعبة شاقة والقول الثاني ان كثيرا من الناس اثبتوا انها موجودات غير متحيزة ولا حالة في ال-تحيز وزعموا انها موجودات مجردة عن الجسمية قالوا وهذه الارواح-- قد تكون	3041	-7947373582819122943	353	678.5	288	368	95.92391204833984	60	JK009266-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009266-ara1.ms7863	false	2640933602853534786	176	239	905	1258	1584	300	وسيق ال-ذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق ال-ذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال -لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	7863	-2541181688625632309	Sham19Y0026523-ara1.ms4680	true	9197420591495268446	138	201	789	1144	1671	300	وسيق اللذين كفروا الي جهنم زورا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق اللذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت اب-ابها وقال تلهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	4680	-7947373582819122943	351	681.0	288	356	98.59550476074219	58	JK009266-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009266-ara1.ms3736	false	-8028080040128931731	91	124	451	614	1539	300	قول النابغة الطويل 2243 اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع ف مق---الة--------------- بدل من انك لمتني وهو فاعل	3736	-2541181688625632309	Sham19Y0026523-ara1.ms5403	true	-8529379238798614164	117	150	577	742	1542	300	قول النابغة------------ اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تش-ك منها ال-سامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع يروي مقالة بالرفع علي انه بدل من انك لمتني ال--فاعل	5403	-7947373582819122943	140	245.5	111	181	77.34806823730469	24	JK009266-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009266-ara1.ms5768	false	3399377635869032096	168	198	887	1053	1612	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا	5768	-2541181688625632309	Sham19Y0026523-ara1.ms5931	true	-2113713709984423535	148	178	838	1002	1668	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليس-ءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علو- تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا	5931	-7947373582819122943	164	318.0	134	166	98.79518127441406	28	JK009266-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009266-ara1.ms5038	false	3528332707518422726	172	223	859	1134	1506	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يق--وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وي--قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	5038	-2541181688625632309	Sham19Y0026523-ara1.ms6057	true	886524625063748843	241	293	1284	1561	1587	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره ولا ت-قصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم ارفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	6057	-7947373582819122943	271	522.0	221	279	97.13261413574219	46	JK009266-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009266-ara1.ms5038	false	3528332707518422726	247	300	1256	1506	1506	300	كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ويق--وم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد-	5038	-2541181688625632309	Sham19Y0026523-ara1.ms6058	true	-7981733613564819301	0	52	0	244	1660	300	كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا ---------ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ويا قوم لا يحرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	6058	-7947373582819122943	239	459.5	189	253	94.46640014648438	48	JK009266-ara1	Sham19Y0026523-ara1