id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0385	true	2702053867947072531	197	240	1006	1216	1554	300	وروي عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة القران والكتابة فاهدي الي رجل م-هم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله فسالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان سرك ان تطوق بها طوقا-- من نار فاقبلها	385	-2541181688625632309	Sham19Y0020699-ara1.ms0959	false	-579395682605551612	21	56	99	273	1519	300	وروي عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة القران والكتابة فاهدي الي رجل منهم قوسا فذكرت ذلك ل---------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان سرك ان يقلدك الله قوسا من نار فاقبلها	959	8032265745582180253	150	268.5	118	213	70.42253875732422	29	JK009266-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK009266-ara1.ms1461	true	7420926454752874421	79	116	391	567	1467	300	عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات -قال ابن مسعود لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن يسار الاشجعي	1461	-2541181688625632309	Sham19Y0020699-ara1.ms1440	false	4832102457908485375	263	300	1363	1539	1539	300	عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي-	1440	8032265745582180253	172	331.0	136	177	97.17514038085938	35	JK009266-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK009266-ara1.ms2093	true	5511468224122552444	45	98	216	460	1437	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه------ قال	2093	-2541181688625632309	Sham19Y0020699-ara1.ms1901	false	7305889006367604365	223	272	1189	1419	1554	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض------------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي و------ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه مختصر قال	1901	8032265745582180253	222	406.5	174	251	88.44621276855469	46	JK009266-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK009266-ara1.ms2572	true	7397483470402079111	139	220	778	1210	1612	300	جابر بن عبد الله جاءت اليهود برجل----- وامراة زنيا فقال عليه السلا-------------م اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه يابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الم-يل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم -الشهود فشهش----------دوا انهم راوا انهم راوا ذكره فقي فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برجمهما	2572	-2541181688625632309	Sham19Y0020699-ara1.ms1655	false	-1503409563320685139	211	291	1114	1542	1589	300	جابر قال-------- جاءت اليهود برجل منهم وامراة زنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوا بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد انه------- اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها ---كالمرود في المكحلة رجما قال فما -منعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء اربعة فشه----------دوا انهم راوا ذكره ف-ي فرجها مثل الميل في المكحلة فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم برجمهما	1655	8032265745582180253	371	647.5	298	463	80.12959289550781	61	JK009266-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK009266-ara1.ms2572	true	7397483470402079111	169	226	941	1242	1612	300	اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم -الشهود فشهشدوا انهم راوا انهم راوا ذكره فقي فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برجمهما وقال قوم انما كان الشهود ف------------الزنا	2572	-2541181688625632309	Sham19Y0020699-ara1.ms1908	false	6760114304704100555	142	185	670	892	1443	300	اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة--------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فشه-----------دوا انهم راوا ذكره ف-ي فرجها مثل الميل في المكحلة فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم برجمهما ول-------------ان الشهود اذا لم يصفوا الزنا	1908	8032265745582180253	203	317.5	163	315	64.44444274902344	34	JK009266-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK009266-ara1.ms2707	true	-1563261171270301847	235	294	1263	1549	1579	300	روي جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون--- رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة في التيمم وانت-------------------------------------------------------------------------- قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك الراوي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	2707	-2541181688625632309	Sham19Y0020699-ara1.ms0043	false	1994157516936474144	119	187	614	945	1506	300	روي جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل- منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة---------- وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب ----------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	43	8032265745582180253	248	416.5	196	367	67.5749282836914	44	JK009266-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK009266-ara1.ms2887	true	-334761435350465164	80	160	424	822	1578	300	قال الامام احمد رحمه الله تعالي---- صح عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف من خمسة اوجه او ستة اوجه كل ذلك جاءز الاول اذا -----------كان العدو من جهة القبلة صف الامام المسلمين خلفه صفين فصلي بهم جميعا الي ان يسجد فيسجد معه الصف الذي يليه ويحرس الاخر فاذا قام الامام الي الثانية --سجد الاخر ولحقه فاذا سجد ----لثانية سجد معه الصف الذي حرس وحرس الاول فاذا جلس للتشهد سجد الاول ولحقه في الت--------------------شهد ويسلم بهم الثاني اذا كان	2887	-2541181688625632309	Sham19Y0020699-ara1.ms0272	false	-7581145769001530208	145	226	744	1143	1531	300	قال الامام ابو عبدالله رضي الله عنه صح عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف من خمسة اوجه او ستة----- كل ذلك جاءز لمن فعله فمن ذلك اذا كان العدو في جهة القبلة صف الامام المسلمين خلفه صفين فصلي بهم جميعا الي ان يسجد فيسجد معه الصف الذي يليه ويحرس الاخر حتي يقوم الامام الي الثانية فيسجد ويلح-----قه فاذا سجد في الثانية سجد معه الصف الذي حرس وحرس الاخر حتي يجلس ف-----------------------ي التشهد فيسجد ويلحقه فيتشهد ويسلم بهم اما كون -------	272	8032265745582180253	303	529.5	239	439	69.02050018310547	54	JK009266-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK009266-ara1.ms2887	true	-334761435350465164	157	200	807	1032	1578	300	الثاني اذا كان العدو في غير جهة----------- طاءفة تجاه العدو وطاءفة تصلي معه ركعة فاذا قام ال--ي الثانية ثبت قاءما واتمت لانفسها اخري وسلمت ومضت الي العدو وجاءت الاخري فصلت م-------عه الثانية فاذا جلس------- انهت لانفسها اخري وتشهدت ثم سلم بهم وان كانت	2887	-2541181688625632309	Sham19Y0020699-ara1.ms0273	false	-7906514363512091758	249	295	1295	1544	1575	300	الثاني اذا كان العدو في غير جهة القبلة جعل طاءفة حذاء العدو وطاءفة تصلي معه ركعة فاذا قاموا الي الثانية ثبت قاءما واتمت لانفسها اخري وسلمت ومضت الي العدو وجاءت الاخري فصلت معه الركعة الثانية فاذا جلس للتشهد اتمت لانفسها اخري وتشهدت و--سلم بهم اما كون -	273	8032265745582180253	208	381.0	168	252	82.53968048095703	34	JK009266-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK009266-ara1.ms2887	true	-334761435350465164	198	246	1023	1284	1578	300	وان كانت الصلاة مغربا صلي بالاولي ركعتين وبالثانية ركعة وان كانت رباعي-----------ة صلي بكل طاءفة ركعتين واتمت الاولي بالحمد لله في كل ركعة والاخري تتم بالحمد لله وسورة وهل تفارقه الاولي في التشهد------ او في الثانية علي وجهين وان فرقهم--- ا---ربعا فصلي بكل طاءفة ركعة صحت صلاة الاولي	2887	-2541181688625632309	Sham19Y0020699-ara1.ms0275	false	4313800576711746309	63	111	341	608	1623	300	فان كانت الصلاة مغربا صلي بالاولي ركعتين وبالثانية ركعة وان كانت رباعية غير مقصورة صلي بكل طاءفة ركعتين واتمت الاولي بالحمد لله في كل ركعة والاخري تتم بالحمد لله وسورة وهل تفارقه الاولي في التشهد الاول او في الثالثة علي وجهين اما كون مصلي المغرب-- يصلي بال-طاءف--------------ة الاولي	275	8032265745582180253	232	401.5	188	284	81.69013977050781	35	JK009266-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK009266-ara1.ms2887	true	-334761435350465164	236	300	1232	1578	1578	300	وان فرقهم اربعا فصلي بكل طاءفة ركعة صحت صلاة الاولي-- وبطلت صلاة الامام والاخرين وان علموا بطلان صلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخرين فلانهم اءتمو----------------------------------ا بمن صلاته باطلة فاما اذا لم---------------------------- يعلموا فهم معذورون الث---الث ان يصلي بطاءفة ركعة ثم تمضي الي العدو وتاتي الاخري فيصلي بها ركعة ويسلم وحده وتمضي ثم تاتي الاخري فتتم صلاتها وتمضي هي ثم تاتي الاولي فتتم صلاتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرابع ان يصلي بكل طاءفة-	2887	-2541181688625632309	Sham19Y0020699-ara1.ms0276	false	-3351846669063191993	64	244	370	1295	1579	300	وان فرقهم اربعا فصلي بكل طاءفة ركعة صحت صلاة الاوليين وبطلت صلاة الامام والاخريين ان علمتا بطلان صلاته اما كون صلاة الاوليين تصح فلانها لم يزد فيها علي انتظارين ورد الشرع بهما واما كون صلاة الامام تبطل فلانه زاد انتظارا ثالثا لم يرد الشرع به فوجب ان تبطل صلاته اشبه ما لو فعله في غير الخوف وسواء كان ذلك لحاجة او لغير حاجة لان الترخص انما يصار فيه الي ما ورد الشرع به واما كون صلاة الاخريين تبطل اذا علمتا بطلان صلاة الامام فانهما اقتديا بمن صلاته باطلة مع علمهما بذلك اشبه ما لو صليا خلف محدث يعلمان حدثه قال الوجه الثالث ان يصلي بطاءفة ركعة ثم تمضي الي العدو وتاتي الاخري فيصلي بها ركعة ويسلم وحده وت---------------------------------مضي هي ثم تاتي الاولي فتتم صلاتها اما كون الوجه الثالث من الوجوه المذكورة فلما روي عبدالله بن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو وصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة متفق عليه قال الوجه الرابع ان يصلي بكل طاءفة	276	8032265745582180253	266	463.5	216	958	27.76618003845215	40	JK009266-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK009266-ara1.ms2941	true	2062647846293379001	40	101	204	490	1469	300	انس---- من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب ان يقيم عندها سبعة----- واذا تزوج الثيب علي البكر ان يقيم عندها ثلاثا فان----------------------------------------------------------------------------------------------- احبت الثيب ان يقيم عندها سبعا فعل ثم قضاه- للبواقي لان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام س-------------------------------------------لمة اقام عندها سبعا ثم قال--- ليس بك هوان علي اهلك ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	2941	-2541181688625632309	Sham19Y0020699-ara1.ms1471	false	6618742181620507513	107	190	553	945	1514	300	انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب ا---قام عندها سبعا وقسم واذا تزوج --ثيب------------ا اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه واما كونه اذا احبت الثيب ان يقيم عندها سبعا فعل --وقضاهن للبواقي فلما روي عن-------------------------- ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1471	8032265745582180253	207	280.5	160	437	47.3684196472168	37	JK009266-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK009266-ara1.ms3414	true	-5160111853066560962	83	143	426	744	1570	300	وعن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا- ولم يجد مسلما----------- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة بتركته واتيا ابا موسي الاشعري---------------------------- فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بالله---- ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ---------ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي شهادتهما	3414	-2541181688625632309	Sham19Y0020699-ara1.ms1917	false	-8563139020338950907	147	213	780	1134	1581	300	وعن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة ف-------اتيا الاش---------عري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي شهادتهما	1917	8032265745582180253	288	522.5	231	371	77.6280288696289	50	JK009266-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK009266-ara1.ms4154	true	-8632093438955956045	58	81	302	411	1548	300	ان كان محصنا رجم وان كان غير محصن ادب وحبس وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حنيفة يعزر وحجة الجمهور ا--------------ن الله تعالي عذب قوم لوط بالرجم	4154	-2541181688625632309	Sham19Y0020699-ara1.ms1648	false	-2139566292006897897	117	184	594	917	1494	300	ان كان محصنا رجم وان كان غير محصن وهو حر جلد ماءة وغرب عاما وان كان عبدا جلد ماءة من غير تغريب واما كون حده الرجم بكل حال محصنا كان او غير محصن علي رواية فلان النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به رواه ابو داود وفي لفظ فارجموا الاعلي والاسفل ولان الله تعالي عذب قوم لوط بالرجم	1648	8032265745582180253	72	85.5	54	323	22.2910213470459	15	JK009266-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK009266-ara1.ms4617	true	-2421655701847084752	17	88	87	432	1494	300	من ملك خمسين درهما -لا يحل له اخذ--- الصدقة رو-----ي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش-------- قيل------------- وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب وهو قول الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق وقالوا لا يجوز ان يعطي الرجل من الزكاة اكثر من خمسين وقيل اربعون درهما لقول النبي صلي الله عليه وسلم من سال	4617	-2541181688625632309	Sham19Y0020699-ara1.ms0438	false	3211318524848767413	87	147	426	712	1523	300	من ملك خمسين درهما وقيمتها من الذهب عينا في رواية فلقول النبي صلي الله عليه وسلم من ----سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب رواه ابو داود وروي ابن مسعود عن------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل	438	8032265745582180253	199	306.5	154	375	53.06666564941406	36	JK009266-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK009266-ara1.ms6748	true	2952539898714764117	85	196	467	1047	1608	300	ان كان محصنا رجم وان كان غير محصن جلد------------ وغرب ----------------------------------------------------------------------------------------------وقيل يقتل الفاعل والمفعول مطلقا واختلفوا في كيفية قتله فقيل تضرب رقبته كالمرتد لقوله عليه السل---ام من ---------عمل عمل قوم لوط فاقتلوه وقيل يرجم بالحجارة وقيل يهدم عليه جدار وقيل يرمي من شاهق لا--------ن الله تعالي عذب قوم لوط بكل ذلك وقيل يعزر الفاعل واما المفعول فعليه القتل ان قلنا يقتل الفاعل وان قلنا------------------ علي الفاعل حد الزنا فعلي المفعول جلد ماءة وتغريب عام محصنا كان او غير محصن وقيل ان كانت امرة محصنة فعليها الرجم فصل واجمعت الامة علي حرمة اتيان-------------------- البهيمة واختلفوا في حده فقيل------------------------------------------------------- حد الزنا وقيل يقتل مطلقا لقو----------له عليه السل---ام من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه	6748	-2541181688625632309	Sham19Y0020699-ara1.ms1648	false	-2139566292006897897	117	253	594	1254	1494	300	ان كان محصنا رجم وان كان غير محصن وهو حر جلد ماءة وغرب عاما وان كان عبدا جلد ماءة من غير تغريب واما كون حده الرجم بكل حال محصنا كان او غير محصن علي رواية فلان النبي صلي ال------------------------------------------------------------له عليه -وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به رواه ابو داود وفي لفظ فارجموا الاعلي والاسفل ولان الله تعالي عذب قوم لوط بالرجم فيجب ان يعذب من فعل مث-------ل فعل-هم بمثل عذابهم لان شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يدل دليل علي تغيره قال ومن اتي بهيم-----------------------------------------------------------------------ة فعليه حد اللوطي عند القاضي واختار الخرقي وابو بكر انه يعزر وتقتل البهيمة و-----------كره احمد اكل لحمها وهل يحرم علي وجهين اما كون من اتي بهيمة عليه حد اللوطي عند القاضي فلان النبي صلي الله عليه -وسلم قال من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه	1648	8032265745582180253	206	154.5	153	812	25.369457244873047	29	JK009266-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK009266-ara1.ms6807	true	-5012941798150464146	113	161	584	807	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	6807	-2541181688625632309	Sham19Y0020699-ara1.ms1338	false	-3334204518024081542	45	93	228	449	1512	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت به رجل-ها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1338	8032265745582180253	221	432.0	173	223	99.10314178466797	46	JK009266-ara1	Sham19Y0020699-ara1