id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0091	true	-7709774573055210752	79	110	397	542	1485	300	ويلحينني في اللهو ا--لا احبه وللهو داع داءب غير غافل وقول الاخر---- الطويل 88-------------------------------------------------------------------------- ابي جوده لا البخل واستعجلت به نعم من فتي لا يمنع الجود ناءله ف لا في هذه ---------------	91	-2541181688625632309	Sham19Y0017724-ara1.ms360	false	8967114673646120565	196	244	1003	1243	1515	300	وتلحينني في اللهو ان لا احبه وللهو داع داءب غير غافل عزاه المبرد في الكامل للاحوص وقبله الا يا لقومي قد اشطت عواذلي ويزعمن ان اودي بحقي باطلي 396 وانشد ابي جوده لا البخل واستعجلت به نعم من فتي لا يمنع الجود قاتله قال الزمخشري في احاجيه هذا	360	2746348450405785201	120	181.5	93	240	50.0	20	JK009266-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK009266-ara1.ms0217	true	8453660392818211454	175	197	895	1005	1522	300	وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهض الشار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب السكر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر	217	-2541181688625632309	Sham19Y0017724-ara1.ms500	false	-3232023080116612768	28	91	133	452	1534	300	وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهض الشارب الثمل هو لابي حية النميري واسمه المشمر بن الربيع بن زرارة وقيل هو للحكم ابن عبدل الاعرج الاسدي من شعراء الدولة الاموية وقيل انه وقع في البيت تحريف وانما هو هكذا وقد جعلت اذا ما قمت يرجعني ظهري فانهض نهض الشارب السكر وكنت امشي علي رجلي- معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر	500	2746348450405785201	109	210.0	87	320	34.0625	20	JK009266-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK009266-ara1.ms0273	true	8114933284775940670	105	191	527	954	1497	300	تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل ف ذا هنا بمعني الذي لانه ابدل منه مرفوع وهو انحب وكذا ماذا ينفقون قل لعفو البقرة 219 في قراءة ابي عمرو والثالث ان يغلب حكم ما علي ذا فيتركا ويصيرا بمنزلة اسم واحد فيكون في محل نصب بالفعل بعده والاجود حينءذ ان ينصب جوابه والمبدل منه كقوله ماذا ينفقون قل العفو في قراءة غير ابي عمرو و ماذا انزل ربكم قالوا خيرا النحل 30 عند الجميع ومنه قوله البسيط 332---------------------------------------------- يا خزر تغلب ماذا بال نسوتكم	273	-2541181688625632309	Sham19Y0017724-ara1.ms401	false	5583999359394164031	43	68	222	346	1477	300	تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم شرحه في شواهد ام ضمن قصيدة لبيد 481 وانشد يا خزر تغلب ماذا بال نسوتكم	401	2746348450405785201	78	-46.5	62	473	16.49048614501953	15	JK009266-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK009266-ara1.ms0273	true	8114933284775940670	185	232	926	1164	1497	300	يا خزر تغلب ماذا بال نسوتكم لا يستفقن الي الديدين تحنانا ف ماذا مبتدا و بال نسوتكم خبره الرابع ان يجعل ماذا بمنزلة الموصول تغليبا ل ذا علي ما عكس الصورة التي قبله وهو قليل ----------------------------------------------------------------------------جدا ومنه قوله الوافر 333----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعي ماذا علمت ساتقيه ولكن بالمغيب حدثيني	273	-2541181688625632309	Sham19Y0017724-ara1.ms402	false	-5066678175659713656	135	215	729	1183	1645	300	يا خزر تغلب ماذا بال نسوتكم لا يستفقن الي الديرين تحنانا لما روين--------------------------------------------------------------------- علي الخنزير من سكر نادين يا اعظم القسين جردانا هل تتركن الي القسين هجرتكم ومسحكم صلبكم رحمان رحمانا لن تدركوا المجدا وتشروا عباءكم بالخز او تجعلوا التنوم ضمرانا المحلب المعين والجولان من عمل دمشق والقافرة عنزة الظهر ووبر هزان جفنة الهزان احد عنزة وكان هاجي جريرا فجعله جرير كالوبر ويستفقن يفقن والقسين موضع والتنوم وضمران ضربان من الشجر 482 وانشد دعي ماذا علمت ساتقيه ولكن بالمغيب نبءيني	402	2746348450405785201	106	141.5	83	523	20.26768684387207	17	JK009266-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK009266-ara1.ms1162	true	-7524070160986162628	39	63	192	303	1508	300	من صد عن نيرانها فانا ابن قيس لا براح--------------------------------------------------- وانشد غيره الطويل 988 تعز فلا--- علي الارض باقيا ولا وزر مما قضي الله واقيا	1162	-2541181688625632309	Sham19Y0017724-ara1.ms346	false	-1544975946143851136	193	226	979	1128	1518	300	من صد عن نيرانها فانا ابن قيس لا براح تقدم شرحه في شواهد اللام ضمن قصيدة سعد بن مالك 381 وانشد---------------- تعز فلا شء علي الارض باقيا ولا وزر مما قضي الله واقيا	346	2746348450405785201	95	160.0	74	165	57.57575607299805	19	JK009266-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK009266-ara1.ms1186	true	-3652351259869789177	39	68	200	359	1598	300	وننصر مولانا ونعلم انه كما الناس مجروم عليه وجارم و---------قال اخر الوافر 1003 لعمركش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انني وابا حميد كما النشوان والرجل الحليم---------------------- اريد هجاءه واخاف رب-ي واعلم انه عبد ----لءيم	1186	-2541181688625632309	Sham19Y0017724-ara1.ms285	false	6272755234948560929	27	124	130	657	1519	300	وننصر مولانا ونعلم انه كما الناس مجروم عليه وجارم وهو اخرها قال القالي الخفو اللمعان الضعيف والوميض اشد من الخفو والاحريض حجارة النورة والحيز الناحية ومزيز فاضل والحمة القدر وتنكع تردع وقوله يال همدان حذفت الهمزة تخفيفا ومجروم عليه من الجرم وهو الذنب والواو في وجارم بمعني او والبيت استشهد به علي دخول ما الكاف قال الامدي هذا الشاعر عمرو بن منبه بن شهر بن نهم بن ربيعة بن مالك وبراقة امه شاعر شجاع فاتك 284 وانشد واعلم انني وابا حميد كما النشوان والرجل الحليم هو لزياد الاعجم وبعده اريد حياته ويريد قتلي واعلم انه الرجل اللءيم	285	2746348450405785201	127	187.5	102	527	24.098670959472656	18	JK009266-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK009266-ara1.ms3544	true	-2928516441751649270	0	44	0	224	1508	300	حت ي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم- امينا وعرضت دنيا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	3544	-2541181688625632309	Sham19Y0017724-ara1.ms390	false	7056250510284586360	251	294	1248	1468	1498	300	حت-ي اوسد في التراب دفينا فامض ل-امرك ما عليك غضاضة -ابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت قبل امينا وعرضت دينا قد عرفت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار -سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	390	2746348450405785201	206	372.0	164	225	91.55555725097656	35	JK009266-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK009266-ara1.ms3736	true	-8028080040128931731	95	116	475	580	1539	300	اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع	3736	-2541181688625632309	Sham19Y0017724-ara1.ms487	false	2452859132699592097	218	239	1125	1230	1544	300	اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع	487	2746348450405785201	105	210.0	84	105	100.0	21	JK009266-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK009266-ara1.ms5177	true	-4208096734840119826	137	171	704	862	1515	300	النحاة وهو بيت ركبوا فيه------ صدر بيت علي عجز اخر من بيتين وهما الكامل 3094 حاشي ابي ثو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان ان ابا ثوبان ليس ببكمة فدم عمرو بن عبد الله ان به ضنا عن- الملحاة والشتم	5177	-2541181688625632309	Sham19Y0017724-ara1.ms214	false	-6959523287363827783	74	135	386	676	1559	300	السماء و-البيت وقع-- فيه تركيب صدر بيت علي عجز اخر كما ستراه واول القصيدة يا جار نضلة قد اني لك ان تسعي لجارك في بني هدم متنظمين جوار نضلة يا شاه الوجوه لذلك النظم وبنو رواحة ينظرون اذا نظر الندي بانف خثم حاشا ابا ثوبان ان ابا ثوبان ليس ببكمة فدم عمرو بن عبد الله ان به ضنا علي الملحاة والشتم	214	2746348450405785201	113	179.5	85	293	38.566551208496094	21	JK009266-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK009266-ara1.ms6547	true	1886895690633399696	157	180	817	933	1565	300	وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهض الشار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب السكر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر ويروي	6547	-2541181688625632309	Sham19Y0017724-ara1.ms500	false	-3232023080116612768	28	92	133	456	1534	300	وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهض الشارب الثمل هو لابي حية النميري واسمه المشمر بن الربيع بن زرارة وقيل هو للحكم ابن عبدل الاعرج الاسدي من شعراء الدولة الاموية وقيل انه وقع في البيت تحريف وانما هو هكذا وقد جعلت اذا ما قمت يرجعني ظهري فانهض نهض الشارب السكر وكنت امشي علي رجلي- معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر وفي --	500	2746348450405785201	110	209.5	88	326	33.742332458496094	20	JK009266-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK009266-ara1.ms7640	true	-1365019505417308287	19	78	84	379	1500	300	الحسن ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب للمرس ناهيا فقال ابو بكر يا نبي ا-لله انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال عم------------------ر اشهد انك رسول بقول الله عز وجل وما علمناه لشعر وما ين-------------------------------------------------بغي له وعن ابي شريح قال قلت لعاءش----------ة كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتمثل	7640	-2541181688625632309	Sham19Y0017724-ara1.ms189	false	-7468737260947142715	232	300	1227	1583	1583	300	الحسن البصري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي -الاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر يا رسول الله ال-ا قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فاعاده كالاول فقال ابو بكر اشهد انك رس-----ول الله --------ما علمك ا-لشعر وما ينبغي لك وفي الاصابة لابن حجر سحيم بمهملة مصغر عبد بني ------------الحسحاس بمهملات شاعر مشهور مخضرم ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وتمثل-	189	2746348450405785201	221	317.0	175	386	57.25388717651367	32	JK009266-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK009266-ara1.ms7640	true	-1365019505417308287	65	152	316	735	1500	300	ابي شريح قال قلت ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة --------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل من الشعر قالت كان يتمثل من شعر عبد الله بن رواحة قالت وربما قال 4185 وياتيك بالاخبار من لم تزود وفي رواية قالت كان الشعر ابغض الحديث اليه قالت ولم يتمثل بشء من الشعر الي ببيت اخي بني قيس طرفة 4186 ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا ويا-يك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك--------- من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هكذا يا رسول الله فقال اني لست بشاعر ولا ينبغي لي	7640	-2541181688625632309	Sham19Y0017724-ara1.ms446	false	5855667844324431668	74	148	420	779	1521	300	ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتمثل من الاشعار وياتيك بالاخبار من لم تزود واخرج ابن جرير عن قتادة قال بلغني ان عاءشة سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل بشء من الشعر فقالت لا الا البيت-- طرفة----- ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك بالاخبار من لم تزود فق---------ال ابو بكر ليس هكذا ق--------------ال اني لست بشاعر ولا ينبغي لي	446	2746348450405785201	209	302.5	160	542	38.56088638305664	36	JK009266-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK009266-ara1.ms8551	true	4748153737262899829	154	176	793	903	1537	300	الا عللاني قبل نوح النواءح وقبل اضطراب النفس بين الجوانح وقبل غد يا لهف نفسي علي غد اذا راح اصحابي ولست براءح	8551	-2541181688625632309	Sham19Y0017724-ara1.ms163	false	-1876697736568247594	72	94	357	466	1496	300	الا عللاني قبل نوح النواءح وقبل ارتقاء النفس فوق الجوانح وقبل غد يا لهف نفسي من- غد اذا راح اصحابي ولست براءح	163	2746348450405785201	100	186.0	78	110	90.90908813476562	19	JK009266-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK009266-ara1.ms9170	true	-3134228213847642971	112	167	574	855	1533	300	فطلقها فلست لها بكفء والا يعل مفرقك الحسام اي وان لا تطلقها يعل فحذف الشرط ونفي الجواب وفي هذا الوجه ضعف من وجهين احدهما ان حذف الشرط دون ادلته قليل جدا والثاني انه حذف الجزءان هنا اعني الشرط والجزاء فيكون كقول الشاعر الرجز 4916 قالت بنات العم يا سلمي وان كان فقيرا معدما قالت وان	9170	-2541181688625632309	Sham19Y0017724-ara1.ms513	false	5311453202024137741	246	284	1341	1532	1610	300	فطلقها فلست لها بكفء والا يعل مفرقك الحسام تقدم شرحه في شواهد التنوين 829 وانشد قالوا اخفت فقلت ان وخيفتي ------------ما ان تزال منوطة برجاء 830 وانشد ق------------------------------------------------------------------------------الت بنات العم يا سلمي وان كان فقيرا معدما قالت وان	513	2746348450405785201	110	139.5	86	281	39.14590835571289	19	JK009266-ara1	Sham19Y0017724-ara1