id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0215	true	-946342698347034880	69	107	333	546	1532	300	لا اقعد الجبن عن الهيجاء ولو توالت زمر الاعداء وقسم ----------------------------------------------------------يستوي فيه الامران وهو المضاف كالاية الكريمة ويكون معرفة ونكرة وقد جمع حاتم الطاءي الامرين في قوله الطويل 253---- واغفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرما	215	-2541181688625632309	Sham19Y0017715-ara1.ms083	false	-6614397266541495140	161	210	791	1065	1504	300	لا اقعد الجبن عن الهيجاء ولو توالت زمر الاعداء ويمكن ان يكون منه لوجود الشروط قوله تعالي ونضع الموازين القسط ويستوي الجر والنصب في- المضاف وشاهد الجر كقوله 173 يممته لرجاءه متخوفا فانال مرجوا وكف مخوفا وشاهد النصب قوله 174 واغفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرما	83	-1193352627005664467	125	168.0	97	275	45.45454406738281	19	JK009266-ara1	Sham19Y0017715-ara1
JK009266-ara1.ms0343	true	2049344848076775303	196	269	1012	1376	1529	300	الي جملة مطلقا ولا تضاف------------ الي المفرد الا نادرا قالوا الرجز 392 اما تري حيث سهيل طالعا وقال اخر الطويل 393 ونطعنهم تحت الحبي بعد ضربهم ببيض المواصي حيث لي العماءم وقد تزداد عليها ما فتجزم فعلين شرطا وجزاء ك ان ولا يجزم بها دون ما خلافا لقوم وقد تشرب معني التعليل وزعم الاخفش انها تكون----- ظرف زمان وانشد المديد 394 للفتي عقل يعيش به حيث تهدي ساقه قدمه ولا دليل فيه لانها	343	-2541181688625632309	Sham19Y0017715-ara1.ms099	false	648575597552484689	59	115	302	591	1564	300	الي جملة اسمية او فعلية وشذ اضافتها الي --مفرد في نحو قوله 257---------- اما تري حيث سهيل طالعا ومثله 258 ---------------------------------------------------حيث لي العماءم وحكي الكساءي عن فقعس انهم يعربونها فيجرونها بالكسرة وينصبونها بالفتحة عند عدمه وعن---------------------- الاخفش انها قد تستعمل ظرف زمان كقوله 259------- للفتي عقل يعيش به حيث تهدي ساقه قدمه اي مدة حياته ومنها	99	-1193352627005664467	136	130.0	101	381	35.69553756713867	23	JK009266-ara1	Sham19Y0017715-ara1
JK009266-ara1.ms1946	true	488661888807743671	41	163	185	811	1492	300	وقد يصحبه ها التنبيه نحو-- هاهنا ومع ---------------الكاف قليلا نحو ها هناك ويمتنع الجمع بينها وبين اللام واخوات --------------------------------------------------------هنا بتشديد النون مع فتح الهاء وكسرها و ثم بفتح الثاء وقد يقال هنت ولا يشار ب هنالك وما ذكر معه الا للامكنة كقوله فغلبوا هنالك و نقلبوا صاغرين الاعراف 119 وقوله هنالك لولاية لله لحق الكهف 44 وقوله دعوا هنالك ثبورا الفرقان 13 وقد زعم بعضهم ان هنا و هناك و هنالك للزمان فمن ورود هنالك بمعني الزمان عند بعضهم هذه الاية اي في ذلك الزمان دعا زكريا ربه ومثله هنالك بتلي لمءمنون الاحزاب 11 وقوله فغلبوا هنالك ومنه قول زهير الطويل 1427 هنالك ان يستخبلوا المال يخبلوا ومن هنا قوله الكامل 1428 ----------------------------------------------حنت نوار ولات هنا حنت وبدا الذي كانت نوار اجنت	1946	-2541181688625632309	Sham19Y0017715-ara1.ms051	false	1274508829451617291	229	288	1216	1517	1587	300	وقد يلحق هاء للتنبيه فيقال هاهنا وان بعد المكان جء بالكاف مع--------------------------------------- اللام ودونها كهنالك وهناك ويشار الي البعيد ايضا بثم بفتح الثاء وهنا وهنا بتشديد النون مع فتح الهاء وكسرها قال 35 هنا وهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن هنا لهن بها ذات الشماءل والايمان هينوم واراد بهنا الزمان من قال 36 حنت نوار ولات هنا حنت وبدا الذي كانت نوار اجنت	51	-1193352627005664467	133	163.5	102	745	17.85234832763672	20	JK009266-ara1	Sham19Y0017715-ara1
JK009266-ara1.ms2208	true	157078095512138173	143	201	748	1037	1545	300	كقوله الرجز 1568 حتي تراها وكان وكان اعناقها مشددات بقرن كذا ينشدون هذا البيت واصرح منه في الباب قول الشاعر الوافر 1569 فلا والله لا يلقي لما بي ولا للما بهم ابدا دواء ويحسن ذلك اذا اختلف لفظهما------- كقوله الطويل 1570 فاصبحن لا يسالنني عن بما به اصعد في علو الهوي ام تصويا للهم الا ان يكون ذلك -	2208	-2541181688625632309	Sham19Y0017715-ara1.ms120	false	3803611502002020131	228	279	1185	1434	1527	300	كقوله 346------- حتي يراها وكان وكان اعناقها مشددات بقرن واقل---------------------- منه لكونه علي حرف قوله 347--------- فلا والله لا يلفي لما بي ولا للما بهم ابدا دواء والشذوذ اقل ان غاير المءكد المءكد كقوله 348-------- فاصبح -لا يسالنه- عن بما به اصعد في علو الهوي ام تصوبا اما الحرف الجوابي فلك	120	-1193352627005664467	161	221.5	123	297	54.20875549316406	28	JK009266-ara1	Sham19Y0017715-ara1
JK009266-ara1.ms2877	true	-3045080321690525597	77	103	444	574	1573	300	ومن لا يقدم رجله مطمءنة فيثبتها في مستوي القاع يزلق وقول الاخر الطويل 1871 ومن يقترب منا ويخضع نءوه ولا يخش ظلما ما اقام ولا هضما	2877	-2541181688625632309	Sham19Y0017715-ara1.ms148	false	-741014458521464632	258	282	1349	1466	1554	300	ومن لا يقدم رجله مطمءنة فيثبتها في مستوي الارض تزلق وقوله 479------------- ومن يقترب منا ويخضع نءوه ولا يخش ظلما ما اقام ولا هضما	148	-1193352627005664467	108	199.0	85	130	83.07691955566406	21	JK009266-ara1	Sham19Y0017715-ara1
JK009266-ara1.ms3744	true	-8648552573981580452	71	96	340	458	1566	300	يار رب بيضاء من العواهج ام صبي قد حبا او دارج وقول القاءل في ذلك الرجز 2257 بات يغشيها بعضب باتر يقصد في اسوقها وجاءر	3744	-2541181688625632309	Sham19Y0017715-ara1.ms126	false	-6356739057610458420	93	118	463	578	1553	300	يا- رب بيضاء من العواهج ام صبي قد حبا او دارج فدارج عطف علي حبا ومثله 375-- بات يعشيها بعضب باتر يقصد في اسوقها وجاءر	126	-1193352627005664467	87	147.5	67	118	73.72881317138672	17	JK009266-ara1	Sham19Y0017715-ara1
JK009266-ara1.ms3881	true	981087289478376138	2	136	12	682	1550	300	كما خط الكتاب بكف يوما يهودي وقول الاخر السريع 2331 قد سالتني ام عمرو عن ال ارض التي تجهل اعلامها لمار رات ساتيدما استعبرت لله در اليوم من لامها تذكرت ارضا بها اهلها اخوالها فيها واعمامها يريد لله در من لامها اليوم و ساتيدما قيل هو مركب والاصل ساتي دما ثم سمي به هذا الجبل انه قتل عنده قيل ولا تبرح القتلي عند وقيل ساتيد كله اسم و ما مزيدة ومثال الفصل بالجار قوله الطويل 2332 هما اخوا في الحرب من لا اخا له اذا خاف يوما نبوة فدعاهما وقال الاخر في ذلك البسيط 2333 لانت معتاد في الهيجا مصابرة يصلي بها كل من عاداك نيرانا وقوله ايضا البسيط 2334 كان اصوات منء ايغالهن بنا اواخر الميس اصوات الفراريج قوله ايضا الطويل 2335 تمر علي ما تستمر- وقد شفت غلاءل عبد القيس منها صدورها	3881	-2541181688625632309	Sham19Y0017715-ara1.ms015	false	4551685981511993949	206	236	1078	1218	1531	300	كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب او يزيل وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هما اخوا في الحرب من لا اخا له وقوله ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر علي ما تستبنه وقد شفت غلاءل عبد القيس منها صدورها	15	-1193352627005664467	113	175.5	87	671	16.84053611755371	23	JK009266-ara1	Sham19Y0017715-ara1
JK009266-ara1.ms3881	true	981087289478376138	2	136	12	682	1550	300	كما خط الكتاب بكف يوما يهودي وقول الاخر السريع 2331 قد سالتني ام عمرو عن ال ارض التي تجهل اعلامها لمار رات ساتيدما استعبرت لله در اليوم من لامها تذكرت ارضا بها اهلها اخوالها فيها واعمامها يريد لله در من لامها اليوم و ساتيدما قيل هو مركب والاصل ساتي دما ثم سمي به هذا الجبل انه قتل عنده قيل ولا تبرح القتلي عند وقيل ساتيد كله اسم و ما مزيدة ومثال الفصل بالجار قوله الطويل 2332 هما اخوا في الحرب من لا اخا له اذا خاف يوما نبوة فدعاهما وقال الاخر في ذلك البسيط 2333 لانت معتاد في الهيجا مصابرة يصلي بها كل من عاداك نيرانا وقوله ايضا البسيط 2334 كان اصوات منء ايغالهن بنا اواخر الميس اصوات الفراريج قوله ايضا الطويل 2335 تمر علي ما تستمر- وقد شفت غلاءل عبد القيس منها صدورها	3881	-2541181688625632309	Sham19Y0017715-ara1.ms102	false	-3314016371112116660	89	121	450	598	1478	300	كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب او يزيل وقوله 278----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هما اخوا في الحرب من لا اخا له وقوله 279 ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر علي ما تستبنه وقد شفت غلاءل عبد القيس منها صدورها	102	-1193352627005664467	113	175.5	87	671	16.84053611755371	23	JK009266-ara1	Sham19Y0017715-ara1
JK009266-ara1.ms5810	true	1439576601474439385	205	242	1046	1225	1566	300	----الا الي----- مثني لفظا ومعني نحو كلا الرجلين او معني -لا لفظا نحو كلانا ولا تضاف الي مفرقين بالعطف نحو كلا زيد وعمرو الا في ضرورة كقوله الطويل 3402 ان للخير وللشر مدي وكلا ذلك وجه وقبل --	5810	-2541181688625632309	Sham19Y0017715-ara1.ms100	false	-3391368513674308591	4	31	25	155	1524	300	الاضافة الي معرف مثني لفظا ومعني نحو كلا الرجلين او معني دون لفظ- نحو كلانا فعلنا ومثله 263------------------------------------------------------------ ان للخير وللشر مدي وكلا ذلك وجه وقبل و	100	-1193352627005664467	99	151.0	76	191	51.832462310791016	18	JK009266-ara1	Sham19Y0017715-ara1
JK009266-ara1.ms7270	true	-5067749508541523480	87	135	428	671	1529	300	كقوله 4033 فساغ لي الشراب وكنت قبلا اكاد اغص بالماء القراح و-قوله 4034 ونحن قتلنا الاسد اسد خفية فما شربوا بعدا علي لذة خمرا وحكي من قب-----------------ل بالتنوين والجر ومن بعد بالبناء علي ---------------------------------------------------------الضم وقد خرج بعضهم ما حكاه الفراء علي انه قدر ان المضاف ايله موجود فترك	7270	-2541181688625632309	Sham19Y0017715-ara1.ms101	false	-4542902961252030665	9	61	48	319	1538	300	كقوله 269- فساغ لي الشراب وكنت قبلا اكاد اغص بالماء الحميم وكقوله 270- ونحن قتلنا الاسد اسد خفية فما شربوا بعدا علي لذة خمرا وحكي ابو علي ابدا بذا من اول ب----------------------------------الضم بناء والفتح اعرابا ومنع صرف والخفض بنية ثبوت المضاف اليه و-------كثيرا ما يحذف المضاف -لقرينة -ويقام المضاف اليه مقامه في --	101	-1193352627005664467	151	212.5	115	318	47.484275817871094	23	JK009266-ara1	Sham19Y0017715-ara1
JK009266-ara1.ms9707	true	2006312250765753585	141	168	738	882	1528	300	سيبويه وانشد الكامل 5328 حذر امورا لا تضير وامن ما ليس منجيه من الاقدار وقول زيد الخيل الوافر 5329-------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني انهم مزقون عرضي جحاش الكرملين لها قديد	9707	-2541181688625632309	Sham19Y0017715-ara1.ms105	false	-2767869693097286134	45	87	231	459	1595	300	سيبويه 303-------------- حذر امورا لا تضير وامن ما ليس منجيه من الاقدار وقد يصاغ مفعال وفعيل من افعل كمهذار ومعطار ومهوان ونذير ويحكم للمثني والمجموع منه ما يحكم للمفرد وتشترط لهما شروطه بدليل 304 اتاني انهم مزقون عرضي جحاش الكرملين لها فديد	105	-1193352627005664467	105	170.0	82	242	43.388431549072266	18	JK009266-ara1	Sham19Y0017715-ara1