id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0067	true	3453799960723180216	215	248	1071	1233	1529	300	قال---------- الاخفش رحمه الله تعالي يقال ملك بين الملك بضم الميم و مالك -من الم-------لك بفتح الميم وكسرها وروي ضمها ايضا بهذ------ا المعني وروي -عن العرب----- لي في هذا الوادي ملك وملك وملك	67	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms0452	false	6211950950954252605	181	215	976	1150	1583	300	قال ابو الحسن الاخفش---------------- يقال ملك بين الملك بضم الميم و-مالك بين الملك والملك بفتح الميم وكسرها وزعموا ان الضم لغة في هذا المعني -روي بعض البغداديين لي في هذا الوادي ملك وملك وملك	452	94227308609523168	126	176.5	98	192	65.625	20	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms0471	true	-8186952616988137433	195	233	992	1195	1538	300	الانبياء لا يكون الا بغير الحق فما فاءدة ذكره واجاب بان معناه انهم قتلوهم بغير الحق عندهم لانهم لم يقتلوا والا افسدوا في الارض حتي يقتلوا ف---------------------------------------------------------------------------و سءلوا وانصفوا من انفسهم لم يذكروا وجها يستحقون به القتل عندهم	471	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms0097	false	-8745048987484637515	108	158	527	796	1564	300	الانبياء لا يكون الا بغير --حق فما فاءدة ذكره قلت------ معناه انهم قتلوهم بغير الحق عندهم لانهم لم يقتلوا و-لا افسدوا في الارض ولا استوجبوا القتل لسبب يكون شبهة لهم ومستندا بل نصحوهم ودعوهم الي ما ينفعهم فقتلوهم فلو سءلوا وانصفوا من انفسهم لم يذكروا وجها يوجب عندهم القتل انتهي	97	94227308609523168	170	288.0	135	278	61.15107727050781	28	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms0922	true	-8780676298253347295	0	132	0	694	1553	300	يجوز لعنه لان حاله عند الموافاة لا تعلم وقد شرط الله تعالي في هذه الاية الكريمة في اطلاق اللعنة الموافاة علي الكفر------------------------------------------------- واما ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم وشرف وكرم ومجد وبجل وعظم انه لعن اقواما باعيانهم من الكفار فانما كان ذلك لعلمه بمالهم قال ابن العربي والصحيح عندي جواز لعنه لظاهر حاله ولجواز قتله وقتاله ----وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم وشرف وكرم ومجد وبجل وعظم انه قال اللهم ان عمرو بن العاص- هجاني وقد علم اني لست بشاعر فالعنه واهجه عدد ما هجاني فلعنه وان كان الايمان والدين والاسلام ماله وانتصف بقوله عدد ما هجاني ولم يزد لتعليم العدل والانصاف واضاف الهجو الي الله تعالي في باب الجزاء دون الابتداء بالوصف بذلك كما يضاف اليه المكر والاستهزاء والخديعة --------تعالي	922	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms0558	false	2408598208171254660	32	152	170	803	1537	300	يجوز لعنه لان حاله عند الو--فاة لا تعلم وقد شرط الله------ في ذلك الو--------------------------------فاة علي الكفر فقال تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار البقرة واما ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------انه لعن قو--ما باعيانهم من الكفار -انما كان ذلك لعلمه بمالهم قال ابن العربي والصحيح عندي جواز لعنه لظاهر حاله ولجواز قتله وقتاله قال وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------انه قال اللهم ان عمرو بن العاصي هجاني وقد علم اني لست بشاعر فالعنه واهجه عدد ما هجاني فلعنه وان كان الايمان والدين والاسلام ماله وانتصف بقوله عدد ما هجاني ولم يزد ليعل-م العدل والانصاف واضاف الهجو الي الله تعالي-في باب الجزاء دون الابتداء بالوصف بذلك كما يضاف اليه المكر والاستهزاء والخديعة سبحانه وتعالي	558	94227308609523168	563	989.0	454	756	74.47090148925781	100	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms1400	true	4420415323743840012	129	216	681	1120	1515	300	قالت عاءشة جاءت امراة رفاعة------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب وانه طلقني قبل ان يمسني افارجع الي ابن عمي فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك والمراد ب العسيلة الجماع فروي انها لبثت ما شاء الله ثم رجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي قد مسني فقال---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1400	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms0876	false	-2152444625817982649	177	254	970	1356	1643	300	قالت------ جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ------------------------------------------------------------------------------------------قالت وابو بكر عنده وخالد بن سعيد بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع هذه ما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه	876	94227308609523168	276	436.0	222	529	52.173912048339844	50	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms1440	true	-4951311293316450663	115	195	646	1041	1573	300	ان سبيعة الاسلمية----- كانت تحت سعد بن خولة----------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فولدت----------------- بعد وفات زوجها بنصف شهر فلما طهرت من دم--ها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تريدين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فسالت النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك قالت فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	1440	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms0902	false	8581401521451377182	197	299	1057	1549	1552	300	عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهي في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل--------------ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترج-ين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حتي امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك----- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	902	94227308609523168	353	614.0	279	512	68.9453125	65	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms1476	true	2935713811245725294	0	54	0	293	1594	300	الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا و-عن عبدا-لله بن مسعود------------- قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	1476	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms0207	false	-9027053746233591683	36	95	174	482	1590	300	الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بين المغرب والعشاء وله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	207	94227308609523168	264	487.5	214	308	85.71428680419922	46	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms2667	true	2393048293321851826	255	300	1309	1562	1562	300	الاصوليون------- لا يجب---- القطع بتكفير الصغاءر باجتناب الكباءر وانما محمل ذلك علي غلبة الظن وقوة الرجاء والمشيءة ثابتة ودل علي ذلك انا لو قطعنا لمجتنب الكباءر وممتثل الفراءض تك-فير صغاءره قطعا لكانت له في حكم المباح الذي يقطع بان --اتباعه عليه وذلك نقض لعري الشريعة-	2667	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms1007	false	2389469493391753347	239	287	1240	1506	1577	300	الاصوليون فقالوا لا يجب علي القطع تك-فير الصغاءر باجتناب الكباءر وانما محمل ذلك علي غلبة الظن وقوة الرجاء والمشيءة ثابتة ودل علي ذلك انا لو قطعنا لمجتنب الكباءر وممتثل الفراءض بتكفير صغاءره قطعا لكانت له في حكم المباح الذي يقطع بان لا تباعة ف-يه وذلك نقض لعري الشريعة	1007	94227308609523168	244	453.0	200	268	91.0447769165039	38	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms3074	true	-7584416903936001713	0	48	0	239	1555	300	يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3074	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms1021	false	7804069223966537391	167	214	867	1100	1564	300	يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1021	94227308609523168	233	458.5	186	239	97.48954010009766	46	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms4452	true	-5398800366632298758	158	217	838	1150	1552	300	عبد الله بن ابي اوفي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي---- مالت الشمس ثم قام في الناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال -------------------------اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	4452	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms1051	false	905205413351689125	123	188	708	1055	1692	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس--- قام فيهم---- فقال--- ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	1051	94227308609523168	300	545.0	244	357	84.03361511230469	52	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms5739	true	3617020929990052782	95	203	489	1036	1531	300	الله وسلامه عليه فانه كان وحده والامة تطلق علي الجماعة لقوله تعالي امة من -لناس يسقون القصص 23 وتطلق علي اتباع الانبياء عليهم الصلاة والسلام كقولك--- نحن من امة محمد صلي- الله عليه وسلم وتطلق علي ال---------------------------------------------------------------------دين والملة كقولهم----- انا وجدنا اباءنا علي امة الزخرف 23 وتطلق علي الحين والزمان كقوله تعالي الي امة معدودة هود 8 وقوله جل ذكره و دكر بعد امة يوسف 45 اي بعد حين وتطلق علي القا-----------------------------------------مة يقال فلان حسن الامة اي حسن القامة وتطلق علي الرجل المنفرد بدين لا يشرك- فيه غيره كقوله عليه الصلاة والسلا------م يبعث زيد بن عمرو بن نفيل يوم القيامة امة وحده وتطلق علي الام يقال هذه امة	5739	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms0061	false	2007066161669076735	181	297	920	1506	1521	300	الله ---امة علي ثمانية اوجه امة -----------------جماعة كقوله تعالي امة من الناس يسقون القصص وامة-------- اتباع الانبياء عليهم الصلاة والسلام كما تقول نحن ا---مة محمد عليه الصلاة والسلام وامة رجل جامع للخير يقتدي به كقوله تعالي ان ابراهيم كان امة قانتا لله النحل وامة دين و--ملة كقوله تعالي انا وجدنا اباءنا علي امة الزخرف وامة حين و------------زمان كقوله تعالي الي امة معدودة هود-- وقوله تعالي وا--دكر بعد امة يوسف--- اي بعد حين ومن قرا بعد امة بفتح الهمزة وتخفيف الميم فنسيان وامة قامة يقال فلان حسن الامة اي---- القامة وامة رجل ---------منفرد بدين لا يشركه فيه احد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث زيد بن عمرو بن نفيل ا------------مة وحده وامة -------ام يقال---- امة	61	94227308609523168	344	460.5	273	674	51.03857421875	51	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms6257	true	7997923553352376934	129	198	672	1057	1568	300	لتذكرني فان ذكري ان اعبد ويصلي لي والثاني لتذكرني منها لاشتمال الصلاة علي الاذكار وعن مجاهد وثالثها لاني ذكرتها في الكتب وامرت بها ورابعها لان اذكرك بالمدح والثناء وخامسها------------- لذكري خاصة لا يشوبه -ذكر غيري وسادسها -----------------------------------------------------لتكون لي ذاكرا غير ناس فعل المخلصين كقوله ---------------------------------------------------------------لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر -لله النور 37 وسابعها لاوقات ذكري وهي مواقيت الصلاة لقوله ان لص-لاة كانت علي -لمءمنين كتابا موقوتا النساء	6257	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms0412	false	305679689909997208	0	97	0	494	1576	300	لتذكرني فان ذكري ان اعبد ويصلي لي او----- لتذكرني فيها لاشتمال الصلاة علي الاذكار -عن مجاهد او----- لاني ذكرتها في الكتب وامرت بها او----- لان اذكرك بالحمد والثناء واجعل لك لسان صدق او لذكري خاصة لا تشوبه بذكر غيري او لاخلاص ذكري وطلب وجهي لا تراءي بها ولا تطلب بها عوضا اخر ولتكون لي ذاكرا غير ناس فعل المخلصين في جعلهم ذكر ربهم علي بال منهم وتوكيد هممهم وافكارهم به كما قال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور او-------- لاوقات ذكري وهي مواقيت الصلاة لقوله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا النساء	412	94227308609523168	325	535.5	259	518	62.74131393432617	51	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms6258	true	3356459322464597143	172	226	897	1159	1547	300	ان عمر بن الخطاب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق------------------ فجعل يسب كفار قريش ويقول والله يا رسول الله ما صليت ال----عصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل -الي بطحان------------------------- فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	6258	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms0226	false	2967212189062507180	201	255	1002	1267	1492	300	ان عمر بن الخطاب جاء----------------------------- يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال------- يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وس-----لم والله ما صليتها---- قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	226	94227308609523168	202	345.0	159	310	65.16129302978516	37	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms6607	true	-9159197570063834948	99	122	524	633	1523	300	زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجل -قد اناخ بدنة ي-نحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه	6607	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms0705	false	-513585809905013573	85	108	423	534	1548	300	زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجل وقد اناخ بدنته فنحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه	705	94227308609523168	106	202.0	84	111	95.49549865722656	20	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms8869	true	6130136412034058843	117	155	646	824	1565	300	مسلم عن ابي هريرة ان النبي -----------------صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وعنه قال قال صلي	8869	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms0469	false	7347263564546487660	65	106	334	526	1509	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وزاد مالك في ----	469	94227308609523168	157	283.0	122	196	80.10204315185547	30	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms8873	true	7084085280566121595	57	91	275	463	1555	300	ابو صالح------- عن ابي هريرة------------- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون	8873	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms0458	false	790438304407071299	262	300	1335	1541	1541	300	ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم فقال وما ذاك قا-لوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون-	458	94227308609523168	182	337.0	149	208	87.5	29	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms8873	true	7084085280566121595	91	175	463	888	1555	300	ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون بشه من سبقكم وتسبقون--- من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا من اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل -لله يءتيه من يشاء	8873	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms0459	false	7567577133535570444	0	76	0	391	1563	300	ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به- من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما-صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين ---------------------------------فقالوا سمع اخواننا--- اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	459	94227308609523168	386	735.0	311	429	89.97669219970703	73	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms8889	true	225386986061521530	139	226	648	1077	1473	300	هريرة بلي قال-- فهو ذاك وقال عليه الصلاة والسلام------- من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس طيبا-- ان كان عنده ولبس مشن احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع وانصت اذا خرج الامام كانت كفارة لما بينهما وبين الجمعة الاخري التي كانت قبلها وقال ابو هريرة وزيادة ثلاثة ايام لان الله تعالي يقول من جاء ب لحسنة فله عشر امثالها الانعام 160 وروي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة	8889	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms0473	false	4948268120385205006	113	185	617	970	1591	300	هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس---- احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع وانصت اذا خرج الامام كانت كفارة لما بينه-ا وبين الجمعة------- التي----- قبلها وافضل الثياب البياض لما روي سمرة بن جندب ----------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا بياض الثياب	473	94227308609523168	261	425.5	202	440	59.318180084228516	48	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms9439	true	1270044675240266178	1	65	4	336	1520	300	الرجل اذا ولدت له بنت فاراد ابقاء حياتها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية واذا اراد قتلها تركها حتي اذا بلغت قامتها ستة اشبار فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي اقاربها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيذهب بها الي البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض	9439	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms0457	false	-7525840982598881991	210	269	1052	1363	1518	300	الرجل اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها- البسها جبة--- صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان- اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيق----------ول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها ال----بءر فيقول لها انظري فيها ف--يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يستوي البءر بالارض	457	94227308609523168	281	511.0	223	332	84.63855743408203	49	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009266-ara1.ms9742	true	3438782789935632259	0	71	0	338	1499	300	عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو -لله احد-------- فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن------- فانا اخب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي ---------------------يحبه وروي الترمذي عن انس بن مالك رضي الله -عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	9742	-2541181688625632309	Sham19Y0017350-ara1.ms0364	false	-3463617751231825268	138	216	726	1107	1539	300	عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد الاخلاص فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه الكلام علي الحديث من وجوه ال---------اول ----ال--رجل الذي بعثه--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	364	94227308609523168	300	510.0	235	405	74.0740737915039	54	JK009266-ara1	Sham19Y0017350-ara1