id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0362	true	2015559893660929320	122	158	631	819	1517	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سء-لي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر- قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت-- لي و-رضني	362	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms1890	false	-3290600540527968074	191	224	952	1132	1496	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءالي وتعلم ما عند---ي فاغفر لي ذنوب----------ي اسالك ايمانا يباشره قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبته علي وارضني	1890	4069354553461742336	171	305.5	139	193	88.60103607177734	27	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms0719	true	-4548953636330557818	244	299	1285	1557	1562	300	ما-روي عبدالله بن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ليلة سوداء مظلمة فلم نعرف القبلة فجعل كل واحد منا مسجده حجارة موضوعة بين يديه ثم صلينا فلما اصبحنا فاذا نحن علي غير القبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه -	719	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms0511	false	3365798225910292017	222	270	1155	1386	1543	300	ما روي ع--------ن عامر بن ربيعة------------- قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة سوداء مظلمة فلم نعرف القبلة فجعل كل رجل- منا يصلي و-------------بين يديه احجار--- فلما اصبحنا -اذا نحن الي غير القبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ولله	511	4069354553461742336	207	330.5	162	275	75.2727279663086	38	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms0761	true	4689224903221068858	89	182	453	919	1521	300	الله وسلامه عليه الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله تعالي نورهما ولولا ذلك--------- لاضاء لهما ما بين المشرق والمغرب وما مسهما ذو عاهة ولا سقيم الا شفي و-عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحجر له عينان يبصر بهما يوم القيامة وانه كان اشد بياضا من الثلج حتي سودته خطايا اهل الشرك وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي صل الله عليه وسلم انه قال هذا الحجر يا--------------تي يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق	761	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms1863	false	-6736499269752581828	202	252	1008	1268	1529	300	عليه وسلم قال ان الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله------ نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاءت------ا بين المشرق والم-----------------------------------غرب وروي ابن عباس ان النب----------------------ي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق	1863	4069354553461742336	202	322.0	160	490	41.224491119384766	34	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms1030	true	-5286974293248376100	15	70	66	327	1497	300	صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنتي فاوصي- بثلثي مالي وفي رواية اوصي بمالي كله قال لا قلت -بالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير -من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	1030	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms4472	false	315398331096946155	167	211	840	1059	1485	300	صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس-------------------- يرثني الا ابني افاتصدق بثلثي--------------------- مالي---- قال لا قلت فبالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خيرا من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	4472	4069354553461742336	189	336.0	151	264	71.59091186523438	34	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms1048	true	7790652077970945927	33	65	180	343	1541	300	اربعة برد-- كل فرسخ ثلاثة اميال باميال هاشم جد الرسول-------------- عليه الصلاة والسلام وهو الذي قدر اميال البادية------- كل ميل اثنا عشر الف قدم وهي اربعة الاف خطوة كل خطوة ثلاثة اقدام	1048	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms0893	false	1791438116871175474	143	178	739	912	1514	300	اربعة فراسخ كل فرسخ ثلاثة اميال باميال هاشم جد --رسول الله صلي الله عليه وسل----------م وهو الذي قدر اميال البادية وبردها كل ميل اثنا عشر الف قدم وهي اربعة الاف خطوة فان كل ثلا-ثة اقدام	893	4069354553461742336	135	225.0	106	186	72.58064270019531	24	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms1346	true	-4542193331170638463	113	202	545	989	1484	300	باتيان النساء في ادبارهن قال كذب العبد واخطا انما قال عبدالله يءتون في فروجهن من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دبارهن والدليل علي تحريم الادبار ما روي خزيمة بن ثاب----------------------------------------------------------------------------------ت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال عليه الصلاة والسلام------- حلال فل-ما ولي الرجل دعاه فقال كيف قلت في اي الخربتين او في الخرزتين او في اي الخصفتين امن قبلها في قبلها فنعم ام من دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	1346	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms5353	false	3179475058360495027	29	186	126	876	1448	300	تاتوا- النساء في ادبارهن قال ملعو-------------------------------------------ن من اتي امراة في دبرها وروي قتادة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن اتيان النساء في ادبارهن فقال انها اللوطية الصغري وروي يوسف بن ماهك عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال انت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجها ياتيها وهي مدبرة فقال صلي الله عليه وسلم لا باس اذا كان في حمام واحد وروي الشافعي عن جابر بن عبد الله ان اليهود كانت تقول من اتي امراة في قبلها من دبرها جاء ولده احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة وان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م عن ذلك فقال النبي صلي ال-له عليه --------وسلم في اي الحرزتين او في الخرزتين او في اي الحصفتين------------------------ ا--من دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ا-ن الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	5353	4069354553461742336	246	371.5	189	883	27.859569549560547	40	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms1440	true	-4951311293316450663	82	195	464	1041	1573	300	قوله تعالي في سورة الطلاق واولات -لاحمال اجلهن ان يضعن -------حملهن نزلت بعد قوله يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فحمله علي الفسخ وعامة الفقهاء خصوا الاية بحديث سبيعة وهو ما روي---------------------------------------------------------- في الصحيحين------------------------------------------------------------- ان سبيعة الاسلمية كانت تحت سعد بن خولة فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فولدت -----------------بعد وفات زوجها بنصف شهر فلما طهرت من دم--ها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك- متجملة لعلك- تريدين النكاح----- والله ما انت- بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فسالت النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك قالت فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	1440	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms6651	false	-3948165079424473145	139	272	716	1372	1511	300	قوله تعالي--------------- واولات الاحمال اجلهن ان يضعن ق 78 ب حملهن الطلاق لان---------------------------------------------------------------------- الاية وان كانت عامة في نفسها فهي علي اثر ذكر المطلقات فربما يقول قاءل هي فيه الملقة لا في المتوفي عنها وروي ابو داود باسناد خبر سبيعة علي وجه اخر وهو الاصح وهو ان سبيعة-------------- تحت سعد بن خولة وتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعال-------------ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليه -ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-----لي اراكي متجملة لعلكي ترج-ين النكاح انكي والله ما انتي بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ذلك جمعت علي ثيابي حتي لبست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك----- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزويج ان بدا لي	6651	4069354553461742336	388	569.0	307	780	49.74359130859375	63	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms1487	true	-2354267600292900979	202	281	1030	1445	1538	300	لا نفقة لها لان الملك انقطع بالموت فكذلك السكني بدليل انهم----------- اجمعوا علي ان من وجب- له نفقة وسكني عن ولد ووا-----لد علي رجل فمات انقطعت --نفق--تهم و--سكناهم لان ماله صار ملكا للوارث فكذا ها هنا واجيب بانه---------------------------------------------- لا يمكن قياس السكني علي النفقة لان المطلقة --ثلاثا تستحق السكني بكل حال ولا تستحق النفقة لنفسها عند المز--------------------------------------------------------------------ني ولان النفقة وجبت في مقابلة التمكين من الاستمتاع ولا يمك-ن ها هنا واما السكني وجبت لتحصين النساء وهو- موجود ها هنا فافترقا	1487	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms6673	false	7231588263381189100	72	166	357	863	1539	300	لا نفقة لها لان الملك انقطع بالموت فكذلك السكني ق 92 ا قال المزني وقد اجمعوا---- ان من وجبت له نفقة وسكني من -----والد وولد علي رجل فمات انقطعت النفقة لهم والسكني --لان ماله صار ميراثا لهم فكذلك امراته وولده وساءر ورثته يرثون جميع ماله والجواب عن هذا لان هذا لا يشبه النف----------------قة لان المطلقة الثلاث- تستحق السكني بكل حال ولا تستحق النفقة لنفسها فان كانت حاملا وجبت النفقة للحمل فكيف يجوز المزني ان يستشهد بالنفقة علي السكني ولان النفقة ب-------مقابلة التمكين من الاستم-اع ولا تمكين ه--هنا و----السكني----- لتحصين الم-اء وهذا موجود ه--هنا فافترقا	6673	4069354553461742336	305	433.5	242	556	54.85611343383789	45	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms1708	true	2654989444960557165	215	295	1123	1512	1539	300	ابن عباس رضي الله عنهما لما حرم الله تعالي الربا اباح السلف وقال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله ------في كتابه واذن فيه ثم قال ي------------- ايها -لذين امنو ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي ف كتبوه قال-------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما نزلت في السلف لان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون--- الثمار ----------------السنتين والثلاث فقال صلي الله عليه وسلم من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	1708	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms2799	false	2641451430226964609	10	90	52	455	1523	300	ابن عباس رضي الله عنه------------------------------------------- اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قران قوله تعالي يا ايها الذين امنو-ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة واما السنة فما روي الشافعي رحمة الله عليه باسناده عن ابن عباس رضي الله عنه ا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في الثمن السنة وربما قال والسنتين والثلاث فقال------------------- من اسلف فليسل -في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	2799	4069354553461742336	295	468.5	236	484	60.95041275024414	53	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms2093	true	5511468224122552444	0	42	0	201	1437	300	اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله تعالي يقول اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم	2093	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms6058	false	-3370197552299968072	30	72	158	357	1550	300	اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمين -علي مال مسلم فاق-طعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله تعالي يقول اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم	6058	4069354553461742336	195	379.0	154	201	97.01492309570312	39	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms2193	true	-820682569108028655	137	198	690	991	1541	300	ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا يعني العهود و-انا قاطعوها فهل عسيت ا----ن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لا بل الابد الابد الدم الدم -الهدم الهدم انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم ثم قال صلي الله --	2193	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms7652	false	8655990319426427046	21	73	107	374	1555	300	ابو الهيثم بن التيهان------------------ ان بيننا وبين الناس حبالا يعني --عهودا وانا قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صل ا-لله عليه وسلم --وقال الد------------------م الدم والهدم الهدم انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم -فاقبل ابو الهيثم	7652	4069354553461742336	242	422.5	194	309	78.31715393066406	41	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms2530	true	-4977418804855537683	122	256	644	1318	1522	300	وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصغار وان كان الصغير ذكرا انما كانوا يورثون الرجال ويقولون لا يعطي------- الا -من قاتل وطاعن بالرمح وحاز القسمة وذب عن الحوزة فجات ام كحة فقالت يا رسول الله ان ------------------------اوس بن ثابت مات وترك علي بنات وانا امراته ليس عندي ما انفق عليهن وقد ترك ابوهن مالا حسنا وهو عند سويد وعرفجة ولكم يعطياني ولا بناتي شيءا وهن في حجري لا يطمعن ولا يسقين ---------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي الي بيتك حتي انظر فيما يحدث الله في امرك فدعاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ول---دها لا يركب فرسا ولا يحمل كلا ولا ينكا عدوا--------------------- فانزل الله تعالي للرجال نصيب مما ترك -لوالدان و لاقربون يعني للذكور مما ترك اولاد الميت واقرباءه نصيب حظ مما ترك -لوالدان و لاقربون	2530	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms4318	false	-4755289585630521220	24	110	122	566	1603	300	وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء والاطفال و------------------------------------------------------لا يعطون المال الا لمن حما وغزا فروي ابن جريج عن عكرمة------------------------------------------- ان ام كجة وبنت كجة وثعلبة واوس بن------------------------------------------------------------------------------------------ سويد وهم من الانصار وكان احدهما زوجها والاخر عم ولدها فمات زوجها فقالت ام كجة يا رسول الله توفي زوجي وبينه فلم نورث فقال عم ولده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا رسول الله ان ولدها لا يركب فرسا ولا يحمل كلا ولا ينكا عدوا يكسب عليها ولا تكتسب فانزل الله تعالي للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون ---------------------وللنسا------------ء نصيب--- مما ترك الوالدان والاقربون	4318	4069354553461742336	229	255.5	178	777	29.47233009338379	36	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms2882	true	6302364858826174434	122	150	618	752	1531	300	-اميال هاشم جد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الذي قدر اميال البادية------- كل ميل اثنا---- الف قدم وهي اربعة الاف خطوة فان كل ثلاثة اقدام خطوة	2882	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms0893	false	1791438116871175474	149	179	771	917	1514	300	باميال هاشم جد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الذي قدر اميال البادية وبردها كل ميل اثنا عشر الف قدم وهي اربعة الاف خطوة فان كل ثلاثة اقدام خطوة	893	4069354553461742336	134	253.5	106	146	91.78082275390625	25	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms3093	true	-6081224824958280933	246	300	1266	1555	1555	300	التق-ي الختانان وجب الغسل وان لم ينزل وختان الرجل هو الموضع الذي يقطع منه جلدة القلفة واما ختان المراة فشفران--------------------------------------------------------------------------------------------- محيطان بثلاثة اشياء ثقبة في اسفل الفرج وهو مدخل الذكر ومخرج الحيض والولد وثقبة اخري فوق هذه مثل احليل الذكر وهي مخرج البول لا غير و--------فوق ثقبة البول موضع ختانها وهناك جلدة رقيقة قاءمة-	3093	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms0160	false	3073392570457688325	165	233	895	1275	1597	300	التقاء الختانين الا في القبلة وختا--------ن الرجل هو الموضع الذي يقطع منه جلدة القلقة وختا----ن المراة يقطع نواتها والتقاء الختانين ان يتحاذيا وان يتضاما وانما يتحاذيان اذا غلب حشفته في فرجها لان شفرتها محيطات بثلاثة اشياء ثقبة في اسفل الفرج وهي مدخل الذكر ومخرج الحيض والولد وثقبة اخري فوق هذه مثل احليل الذكر وهو مخرج البول لا غير والثالثة فوق ثقبة البول موضع ختانها وهناك جلدة رقيقة قاءمة	160	4069354553461742336	249	444.0	200	392	63.520408630371094	37	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms3157	true	-8360804802730955386	35	93	175	499	1540	300	ابن عباس رضي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------- في قطاع الطريق------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارج-------------------------------------------------------------------------------------------لهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	3157	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms7558	false	-6296584073337006668	125	228	602	1159	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا الفصل الاصل في حد قطاع الطريق الكتاب والسنة والاجماع امال الكتاب فقوله تعالي ----انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية الماءدة 33 هذه الاية وردت في قطاع الطريق من المسلمين وبه قال اكثر العلماء وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما 90ب انه قال وردت في المسلمين واراد به اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	7558	4069354553461742336	136	71.5	110	745	18.255033493041992	22	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms3363	true	-3669476693216170278	97	183	476	899	1457	300	عمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن عمر وابن عباس وغيرهم من الصحابة حكموا في بلدان مختلفة وازمان شتي بالمثل من النعم فحكم حاكمهم في النعامة ببدنة وهي لا تسا--------------------------------------وي بقرة وفي الضبع ك-بش وهو لا يساوي كبشا فدل علي انهم نظروا الي ما يقرب من الصيد شبها من حيث الخلقة وروي عن عمر وعثمان وابن عباس انهم قضوا في حمام مكة بشاة وروي جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وف--------------------------------------------ي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة	3363	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms2030	false	-7498297947163755004	138	202	699	1023	1521	300	عمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن ع---------باس وابن عمر رضي الله عنهم- في بلدان مختلفة وازمان شتي بالمثل من النعم فحكموا ف-----ي النعامة ببدنة وهي لا تستوي بدنة وفي حمار الوحش ببقرة وهو لا يسوي بقرة وفي الضبع بكبش وهو لا يس-وي كبشا 203 ب وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الغزال بعنز وقد يكون اكثر من ثمنها اضعافا ودونها ومثلها وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة	2030	4069354553461742336	207	357.0	164	506	40.90909194946289	34	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms3375	true	2915015087332940904	213	287	1144	1518	1588	300	حرام علي المحرم بكل حال وهو قول -----الثوري واسحاق لظاهر الاية وروي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث كان خليفة عثمان علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما وصنع فيه الحجل واليعاقيب-------------------- ولحوم الوحوش فبعث الي علي بن ابي طالب- فجاءه الرسو-----ل فقال علي اطعمونا قوتا حلالا فانا حرم ثم قال علي انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهدي اليه رجل حمارا وحشيا وهو محرم فابي ان ياكله فقالوا نعم	3375	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms2044	false	-1886613288746959752	4	125	21	626	1464	300	حرام علي المحرم بكل حال وكرهه سفيان والثوري واسحاف واحتجوا بما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بالصعب بن جثامة بالابواء او بودان فاهدي له حمارا وحشيا فرده عليه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه الكراهية قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم وروي اهدي اليه رجل حمار وحش والاول اصح وروي ان الحارث كان خليفة عثمان علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما----- فيه الحجل واليعاقيب واليعاقيب ذكر الحجل ولحوم الوح-ش فبعث الي علي رضي الله عنه فجاء فقالوا له كل فقال---- اطعموه قوم-ا حلالا فانا حرم ثم قال علي انشد الله من كان--- هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اهدي اليه رجل حمار- وحش ------------ابي ان ياكله قا-لوا نعم	2044	4069354553461742336	296	492.5	236	633	46.761451721191406	47	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms3414	true	-5160111853066560962	84	149	430	773	1570	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا ولم يجد مسلما----------- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة بتركته واتيا ابا موسي الاشعري------------------- فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما-------- بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ---------ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي شهادتهما وقال اخرون قوله ذوا-------- عدل منكم	3414	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms8138	false	-6233385053577379672	178	249	916	1293	1576	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة------- ولم يجد احدا من المسلمين يشهد -علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة ف-------اتيا الاشهري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان ف-ي عهد رسول الله صل ا-لله عليه وسلم فاحلفا بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها -وصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما ودليلنا--- قوله واشهدوا ذوي عدل منكم	8138	4069354553461742336	286	478.5	228	398	71.85929870605469	47	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms4422	true	-1277930210425848782	141	261	736	1355	1567	300	الانصار---------- ان يتفاقهم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع نفر من كبارهم في دار الندوة ليتشاوروا في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وكانت -------------------------رءوسهم عتبة وشيبه ابنا ربيعة وابو جهل وابو سفيان وطعيمة بن عدي والنضر بن الحارث وابو البختري بن هشام وزمعة بن الاسود وحكيم بن حزام ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وامية بن خلف فاعترضهم ابليس---------- في صورة شيخ فلما راوه قالوا من ان----ت قال شيخ من نجد سمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا من-----------------------------------ي رايا ونصحا قالوا ادخل فدخل ----------------------فقال ابو البختري اما انا فاري ان تاخذوا محمدا وتقيدوه وتحبسوه في بيت وتسدوا باب البيت غير كوة وتلقون------- اليه طعامه وشرابه و-------------تتربصوا به ريب المنون حتي يهلك فيه كما هلك م----ن قبله من	4422	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms7653	false	2375881548594565913	12	120	72	636	1564	300	الانصار خافت قريش ان ي-----نصروا رسول الله صل- الله عليه وسلم فاجتمعوا------------ في دار الندوة ليتشاوروا في امره وسمي ذلك اليوم لكثرة زحامهم فيه يوم الزحمة وكانت عادتهم اذا اجتمعوا للمشاورة لا يدخل عليهم احد من غيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعترضهم ابليس لعنه الله في صورة شيخ فلما راوه قالوا من اين جءت قال شيخ من نجد سمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم لانكم احداث وانا شيخ رايت الامور وجربتها فنظرت في رايكم فقا----لوا ادخل فدخل ابليس لعنة الله عليهم فقال الحارث بن هشام ا-----------------------------------حبسوه في بيت و-سدوا بابه وطينوه واتركوه فيه وابعثوا اليه 163ب كل يوم رغيفا وكوز ماء تتربصوا به ريب المنون حتي يهلك---- كما هلك من كان قبله من	7653	4069354553461742336	297	356.0	237	764	38.87434387207031	46	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms4440	true	1672964621147410444	91	180	444	892	1555	300	رسول الله عليه ال---صلاة والسلام سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب ولم يعط احدا من بني عبد شمس ولا لبني نوفل ولما رو-----------------ي محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء-------------------------------------------------------------------- اخواننا من بني المطللب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	4440	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms3582	false	2926988780488972827	182	280	938	1422	1524	300	رسول الله صلي- الله عليه وسل---م ----------------من بني هاشم وبني المطلب وروي الشافعي عن مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير ع--------ن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وع-مان بن عفان فقلت- يا رسول الله هءلاء لاخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله منهم ارايت اخواننا من بني المط-لب اعطيتهم وتركتن----------ا وانما قرابتنا ---------واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد -كذا وشبك بين اصابعه	3582	4069354553461742336	348	566.0	273	536	64.92537689208984	57	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms6754	true	-4220255101696220610	135	180	658	874	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي لا ترد يد لامس قال طلقها قال اني احبها وهي جميلة قال استمتع بها وفي رواية فامسكها اذن وروي ان عمر بن الخطاب ضرب--------- رجلا وامراة في زنا وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام	6754	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms5205	false	-6590501738828451064	183	216	902	1062	1487	300	للنبي صلي الله عليه وسلم------------------ ان امراتي لا ---------مس قال طلقها قال اني احبها قال------------------------------- فامسكها وضرب------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا وامراة في زنا وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام	5205	4069354553461742336	140	223.5	109	225	62.22222137451172	26	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms6764	true	-1841581420858231050	118	300	598	1512	1512	300	صلي الله عليه وسلم بينهما- وفي رواية--------------------------- عكرمة عن ابن عباس----------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله--------------- ما يبرء ظهري من الحد فنزيل جبريل عليه السلام وانزل عليه و لذين يرمون ازواج-----------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من لصادقين فانصرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما -----فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها و-----------------------------------قالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين حدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب-	6764	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms6021	false	725168976882360362	19	214	90	1059	1456	300	صلي الله عليه وسلم الكراهة وفي ذلك ايثار لستر العورات وايضا روي عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ب ان هلال بن امية قذف امراته ------------------------------شريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة --او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق وليقولن الله عز وجل في امري ما يبرا ظهري من الحد فنزلت وا-----------------------------لذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ من ------الصادقين فانصرف----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت المراة فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور قالوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم ف-----قال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابع الال-تين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب	6021	4069354553461742336	776	1322.0	616	1072	72.3880615234375	134	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms6768	true	-8839974602715339720	3	54	17	287	1548	300	بل هو يمين مخصوصة لانه لا يجوز ان يشهد الانسان لنفسه ولانه لو كان شهادة لكانت المراة تاتي بثمان -شهادات لانها علي النصف من الرجل ول----------انه يصح من الاعمي والفاسق ولا تجوز شهادتهما------------------------ فان قيل الفاسق والفاسقة قد يتوبان قلنا وكذلك العبد قد يعتق فتجوز شهادته فصل قال عثم-ان البتي اذا	6768	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms6056	false	1594979676874857931	2	55	10	283	1543	300	بل هو يمين لا-------نه لا يجوز ان يشهد بن--------فسه و------------------لكانت المراة تاتي بثماني شهادات لانها علي النصف من الرجل في الشهادة وانه يصح من الاعمي والفاسق ولا تجوز شهادتهما ثم الزم نفسه سءالا فقال فان قيل الفاسق والفاسقة قد يتوبان قلنا وكذلك العبد قد يعتق فتجوز شهادته ثم اكد هذا بان العبد اذا	6056	4069354553461742336	216	364.5	174	306	70.5882339477539	36	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms6834	true	-1563608808595689786	111	142	594	752	1577	300	الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	6834	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms0801	false	6639238375520890449	43	72	223	371	1475	300	الي صلاة مك----------توبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا ذالك فاجرة كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	801	4069354553461742336	137	263.0	108	158	86.7088623046875	25	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms7366	true	5709537892588493908	146	179	769	942	1582	300	مءمن الا انا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دنيا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	7366	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms5002	false	-1619806974234148559	0	31	0	168	1577	300	مءمن الا انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن -----ترك مالا فلورثته-------------- ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	5002	4069354553461742336	149	260.0	120	187	79.67914581298828	24	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms8846	true	5661352966581783739	90	177	440	838	1489	300	ام عطية ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك في النوح وهو قول ابن عباس وروي شهر بن حوشب عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعصينك في معروف قال هو النوح وفي صحيح مسلم عن ام عطية لما نزل قوله------------------------ يبايعنك--------------------------- الي قوله ولا يعصينك في معروف قالت كان منه النياحة قالت فقلت يا رسول الله الا ال بني فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال بني فلان	8846	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms1241	false	1242842427160386567	204	281	1046	1415	1505	300	ام عطية اخذ علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع البيعة ان لا ننوح فما وفت منا امراة الا خمس منهن- ام سليم وام العلا وابنة ابي سبرة وامراة معاذ وقالت ايضا-------------------------------------- لما نزل قوله تعالي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا الي قوله ولا يعصينك في معروف -الممتحن---------ة12 قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال---- فلان	1241	4069354553461742336	190	201.5	141	461	41.214752197265625	34	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms8889	true	225386986061521530	148	188	695	887	1473	300	من اغتسل يوم الجمعة واستن -----ومس طيبا ان كان عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده ولبس مشن احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع وانصت اذا خرج الامام كانت كفارة لما بينهما وبين الجمعة	8889	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms1018	false	-8385662176957138541	47	133	233	651	1528	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس ثيابه ومس طيبا ان كان عنده وحضر الصلاة ولم يتخط رقاب الناس ولم يءخر وجلس حتي رجع الامام خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه واراد بالرجوع فراغ الامام من الصلاة وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس---- احسن ثيابه ثم خرج ال-----ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع وانصت اذا خرج الامام كانت كفارة---- بينه-ا وبين الجمعة	1018	4069354553461742336	171	306.0	135	432	39.58333206176758	32	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms8930	true	-3189329340652768852	13	78	66	380	1475	300	ال-نبي صلي الله عليه وسلم روي ابن ماج---------------------------------------------------------------ة عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها وعن انس قال طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة رضي الله عنها فاتت اهلها فانزل الله تعالي عليه ي ايها ل-نبي اذا طلقتم -لنساء فطلقوهن لعدتهن وقيل له راجعها فانها صوامة قوامة وهي من ازواجك في الجنة	8930	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms5644	false	3602452470798368796	163	217	907	1177	1617	300	-للنبي صلي الله عليه وسلم فهو عام الحكم فيه وفي جميع امته فهو من الخاص الذي اريد به العموم فروي قتادة ---------------------------------------------------------------------------------عن انس قال طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة-------------- فاتت اهلها فانزل الله تعال-------ي ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ف-------قيل له راجعها فانها صوامة قوامة وهي من ازواجك في الجنة	5644	4069354553461742336	193	307.0	152	380	50.78947448730469	33	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms9687	true	-7293517253305888516	161	243	798	1204	1487	300	فقال عبد المطلب انا رب الابل وان ربا------- سيمنعه ثم رجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتي البيت----- فاخذ بحلقة --باب الكعبة وقالم معه نفر من قريش يدعون الله تعالي ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب مجزوء الكامل 5307 لاهم ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك ان يدخلوا البلد الحرا م فامر ما بدا لك وقال اخر الرجز 5308 يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا ا--نهم لن يقهروا قواكا	9687	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms7644	false	4572435583053116401	2	71	12	370	1542	300	فقال عبد المطلب انا رب الابل ولهذا البيت رب سيمنعه فقال ما كان ليمنعه مني فقال انت وذاك فامر بابله فردت عليه فرجع الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم ان يتفرقوا في الشعاب ويتحرزوا في رءوس الجبال خوفا من معرة الجيش ان دخلوا ففعلوا واتي عبد المطلب فاخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب لا نرجو لهم سواكا يا-رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا	7644	4069354553461742336	142	193.0	110	588	24.149660110473633	24	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms9688	true	-760938133389487475	4	86	18	433	1494	300	فارسل الله عليهم طيرا من البحر-- امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار فكان---------------------------------------------------------------------------------- الحجر يقع علي راس الرجل فيخرج من دبره وعلي كل حجر اسم من يقع عليه فهلكوا في كل طريق ومنهل روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه راي من تلك الاحجار عند ام هانء نحو قفيز مخططة بحمرة كالجزع الظفاري قال الراوي وليس- كله----م اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الي الطريق التي منها جاءوا وروي ان--------------------------------------------------------------- ابرهة تساقطت------------- انامل----------------------------------------------------------------------------------------ه وما مات حتي انصدع صدره عن قلبه	9688	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms7644	false	4572435583053116401	151	241	787	1258	1542	300	وارسل الله تعالي طيرا من البحر ا امثال الخطاطيف--------- مع كل طاءر منها ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره امثال الحصي والعدس فلما غشين القوم ارسلنها عليهم فلن تصب الحجارة احدا الا هلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليست كل القوم اصابت وخرجوا هاربين يبتد-ون---- الطريق الذي منه- جاءوا ويموج بعضهم في بعض يتساقطون ويهلكون في كل منهل وبعث الله تعالي داء علي ابرهة في جسده فجعل يتساقط انامله كلما سقطت انملة اتبعتها الاخري فانتهي الي صنعاء وهو في مثل فرخ الطير فيمن بقي من اصحابه وما مات حتي انصدع صدره عن قلبه	7644	4069354553461742336	179	238.5	142	668	26.79640769958496	24	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009266-ara1.ms9695	true	-6337352492616727879	36	95	184	483	1598	300	قريشا فقال ل---------دابة في البحر يقال لها القرش من اقوي دوابه تاكل ولا تءكل وتعلثو ولا تعلي وانشد قول تبع الخفيف 5318---- وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الرث والسمين ولا تت رك فيها لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	9695	-2541181688625632309	Sham19Y0016934-ara1.ms3626	false	7626434493872705714	40	92	218	484	1558	300	قريشا لقوتهم تشبيها بدابة في البحر قوية تسمي قريشا كما قا---------------------------------------------ل تبع بن عمرو الحميري وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما من- جناحين ريشا هكذا في العباد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان بني يكثر القتل فيهم والخموشا	3626	4069354553461742336	207	352.5	162	312	66.34615325927734	35	JK009266-ara1	Sham19Y0016934-ara1