id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0217	true	8453660392818211454	175	245	895	1250	1522	300	وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهض الشارب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر فاتي بفاعل خبر جعل ظاهرا فقد اجيب عنه بوجهين احدهما انه علي حذف مضاف تقدير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد جعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوبي اذا ما قمت يثقلني والثاني انه من باب--------------------------------- اقامة السبب------------ مقام المسبب فان --نهوضه كذا متسبب عن اثقال ثوبه اياه والمعني وقد جعلت انهض نهض الشارب الثمل لاثقال ثوبي اياي	217	-2541181688625632309	Sham19Y0016714-ara1.ms0389	false	-6937608744810860151	14	221	95	1191	1616	300	وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهض الشارب الثمل اقول قاءله هو ابو حية النمري واسمه المشمر بن الربيع بن زرارة بن كثير بن حباب بن مالك بن عامر بن نمير الشاعر المشهور وابو حية بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء اخر الحروف وقد نسب هذا البيت للحكم بن عبدل الاعرج الاسدي وليس بصحيح لانه لا يوجد في ديوانه ويروي الشطر الثاني ثوبي فقمت قيام الشارب السكر وممن رواه هكذا الجاحظ في باب العرجان من كتاب الحيوان ونسبه لابي حية النمري وانشده له هكذا وقد جعلت اذا ما قمت يوجعني ظهري فقمت قيام الشارب السكير وكنت امشي علي رجلي- معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر --------------------------------------------------------------------------وهما من البسيط قوله الثمل بفتح الثاء المثلثة وكسر الميم وفي اخره لام وهو النشوان اي السكران وقال ابن الاثير الثمل الذي اخذ منه الشرب والسكر قوله السكر بفتح السين وكسر الكاف وهو صفة مشبهة بمعني السكران الاعراب قوله وقد جعلت قد للتحقيق وجعلت من افعال المقاربة يقتضي الاسم والخبر وخبره يكون مضارعا مجردا من ان والتاء المتصل به اسمه وقوله يثقلني خبره قوله ثوبي بدل من اسم جعلت بدل اشتمال وليس هو فاعل يثقلني فافهم والتحقيق فيه انه اقام- السبب وهو الاثقال مقام المسبب وهو النهوض نهض الشارب الثمل------------- والمعني وقد جعلت انهض نهض الشارب الثمل لاثقال ثوبي اياي	389	8233984030445816749	216	175.5	169	1185	18.227848052978516	34	JK009266-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009266-ara1.ms1037	true	2534926237863812760	174	197	918	1028	1552	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي في الممات عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	1037	-2541181688625632309	Sham19Y0016714-ara1.ms1122	false	6636627181106992801	155	178	788	898	1501	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي في الممات عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	1122	8233984030445816749	110	220.0	87	110	100.0	23	JK009266-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009266-ara1.ms1812	true	5416253137730803489	9	83	45	401	1557	300	من لدن الظهر الي العصير ولا تخلو من من غالبا قا-له ابن جني ومن غير الغالب ما تقدم من قوله 1341 لدن انت يافع وان وقع بعدها لفظ غدوة خاصة جاز نصبها ورفعها فالنصب علي خبر كان او التمييز والرفع علي اضمار كان التامة ولولا هذا التقدير لزم افراد لدن عن الاضافة وقد تقدم انه لا يجوز فمن نصب غدوة قوله الطويل 1342 ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما زال مهري مزجر الكلب منهم لدن غدوة حتي دنت لغروب	1812	-2541181688625632309	Sham19Y0016714-ara1.ms0821	false	2882410588003732961	24	112	131	584	1546	300	من لدن الظهر الي العصير ----------------اقول قاءله هو راجز من رجاز طء لم اقف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اسمه ق-----------------------------------------------------------------------------------------وله الرعدة من الارتعاد قوله في ظهيري تصغير ظهري بفتح الظاء والمعني يقوم علي الارتعاد من عند الظهر الي العصر الاعراب قوله تنتهض الرعدة جملة من الفعل والفاعل وكلمة في تتعلق بمحذوف اي الرعدة الكاءنة في ظهري و من والي يتعلقان بقوله تنتهض الاستشهاد فيه في قوله من لدن حيث جاءت معربة وهي لغة قيس AUTO الشاهد الثالث والستون بعد الستماءة وما زال مهري مزجر الكلب منهم لدن غدوة حتي دنت لغروب	821	8233984030445816749	98	125.5	74	671	14.605067253112793	16	JK009266-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009266-ara1.ms2305	true	9161451739657358810	36	134	182	695	1533	300	وما الدهر الا منجنونا باهله وما صاحب الحاجات الا معذبا فنصب------------------------------------------------------------------- منجنونا و معذبا علي خبر ما وهما بعد الا ومثله قول الاخر الوافر 1643-------------------------------------------------------------- وما حق الذي يعثو نهارا ويسرق ليله الا نكالا ف حق اسم ما و نكالا خبرها وتا---------------------------------------------------------------------------------------ول الجمهور هذه الشواهد علي ان الخبر- محذوف وهذا المنصوب معمول لذلك الخبر المحذوف والتقدير- وما الدهر الا يدور دوران منجنون فحذف الفعل الناصب ل دوران ثم حذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاعراب وكذا الا معذبا تقديره يعذب تعذيبا فحذف الفعل واقيم معذبا مقام تعذيب كقوله تعالي ومزقناهم كل ممزق سبا 19 اي كل تمزيق	2305	-2541181688625632309	Sham19Y0016714-ara1.ms0353	false	-1040719443093437080	127	273	669	1447	1584	300	وما الدهر الا منجنونا باهله وما صاحب الحاجات الا معذبا اقول قاءله لم يعرف من هو ولهذا منع بعضهم الاحتجاج به وهو من الطويل قوله منجنونا بفتح الميم وهي الدولاب التي عليها يستقي وهي مءنثة علي وزن فنعلون والميم من نفس الكلمة الا تري كيف تجمع علي مناجين والمعني وما الزمان باه-----------------له الا- كالدولاب تارة يرفع وتارة وتارة يضع وما صاحب الحاجات في الدنيا الا معذبا في تحصيلها الاعراب قوله وما الدهر ابطل عمل ما لدخول الا و الدهر مرفوع بالابتداء وخبره محذوف -----------------------------------------تقديره وما الدهر الا يدور دور---------------------------------------------------------------------------ان المنجنون وليس نصب منجنون بكلمة ما التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وانما نصبه كنصب المصادر كما قلنا او يكون منصوبا بفعل محذوف تقديره وما الدهر الا يشبه منجنونا وكذلك ياتي الوجهان في قوله وما صاحب الحاجات الا معذبا اي الا-------------------------- يعذب تعذيبا والمعذب يكون مصدرا ميميا كما في ق---وله تعالي ومزقناهم كل ممزق سبا--- اي كل تمزيق	353	8233984030445816749	193	51.5	151	944	20.444915771484375	28	JK009266-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009266-ara1.ms2877	true	-3045080321690525597	62	101	357	565	1573	300	يجوز فيه الرفع والنصب والجزم اذا وقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد الوا-و والفاء واستدلوا بقول الشاعر الطويل 1870 ومن لا يقدم رجله مطمءنة فيثبتها في مستوي القاع يزلق وقول الاخر الطويل 1871 ومن يقترب منا ويخضع نءوه ولا يخش ظلما ما اقام	2877	-2541181688625632309	Sham19Y0016714-ara1.ms1162	false	-8454915998310436002	258	300	1367	1600	1600	300	يجوز فيه الرفع والنصب والجزم اما الرفع فعلي الاستءناف ويكون التقدير ونحن ناخذ واما النصب فبتقدير ان واما الجزم فبالعطف علي الجزاء وهو قوله يهلك فافهم AUTO الشاهد العشرون بعد الماءة والالف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يقترب منا ويخضع نءوه ولا يخش ظلما ما اقام-	1162	8233984030445816749	90	128.5	71	342	26.3157901763916	16	JK009266-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009266-ara1.ms3883	true	4136661421863033330	214	257	1103	1317	1527	300	معاوية يخاطب به عمرو بن العاص الطويل 2350 نجوت وقد بل المرادي -------------------------------------------------سيفه من ابن ابي شيخ الاباطح ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الب وقول----- الاخر في ذلك الكامل 2351 ولءن حلفت علي يديك لاحلفن بيمين اصدق من يمينك مقسم يريد من ابن ابي طالب شيخ الاباطح فشيخ	3883	-2541181688625632309	Sham19Y0016714-ara1.ms0846	false	-2220078707709824222	151	233	733	1147	1504	300	معاوية هذا البيت ن-------------------------جوت وقد بل المرادي سيفه اراد به عبد الرحمن بن ملجم لعنه الله تعالي واراد من ابن ابي شيخ الاباطح طالب علي بن ابي طالب رضي الله عنه الاعراب قوله نجوت جملة من الفعل والفاعل قوله وقد بل المرادي جملة فعلية وقعت حالا فلذلك ذكرت بقد قوله من ابن جار ومجرور يتعلق ببل وقوله ابي مضاف الي قوله طالب وقوله شيخ الاباطح فصل به بين المضاف والمضاف اليه والاستشهاد فيه اذ التقدير من ابن ابي ط----------------الب شيخ الاباطح فوصف	846	8233984030445816749	91	119.0	70	455	20.0	11	JK009266-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009266-ara1.ms5365	true	1166135857903733377	268	294	1359	1484	1509	300	البسيط 3175------------ هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم-- ام هل كثير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	5365	-2541181688625632309	Sham19Y0016714-ara1.ms1263	false	7963513201145012165	32	62	176	315	1477	300	البسيط واولها هو قوله 1 هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم 2 ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	1263	8233984030445816749	120	219.0	94	139	86.3309326171875	23	JK009266-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009266-ara1.ms5593	true	-3439351431579900403	57	82	267	386	1516	300	الطويل 3308------------ بكيت الي سرب القطا اذ مررن بي فقلت ومثلي بالبكاء جدير-- اسرب القطا هل من يعير جناحه لعلي الي من قد هويت اطير	5593	-2541181688625632309	Sham19Y0016714-ara1.ms0199	false	164753563319371489	152	181	760	893	1501	300	الطويل واولها هو قوله 1 بكيت الي سرب القطا اذ مررن بي فقلت ومثلي بالبكاء جدير 2 اسرب القطا هل من يعير جناحه لعلي الي من قد هويت اطير	199	8233984030445816749	115	210.0	90	133	86.4661636352539	23	JK009266-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009266-ara1.ms6120	true	-1889283119430675513	5	43	27	238	1604	300	اشتعل شيب الراس قال الزمخشري شبه الشيب بشواظ النار في بياضه-------- وانتشاره في الشعر وفشوه فيه واخذه منه كل ماخذ باشتعال النار ثم--- اخرجه مخرج الاستعارة ثم--------- اسند الاشتعال الي مكان الشعر ومنبته وهو الراس واخر--ج الشيب مميزا	6120	-2541181688625632309	Sham19Y0016714-ara1.ms0725	false	-6575865876174313357	96	138	546	773	1691	300	اشتعل---- الراس شيبا وهذا تشبي-ه الشيب بشواظ النار في بياضه وانارته وانتشاره في الشعر وفشوه فيه واخذه منه كل ماخذ باشتعال النار ثم هو اخرج- مخرج الاستعارة الا تري انه اسند الاشتعال الي مكان الشعر ومنبته وهو الراس ثم اخرج الشيب مميزا	725	8233984030445816749	185	323.5	150	233	79.39913940429688	29	JK009266-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009266-ara1.ms6547	true	1886895690633399696	157	185	817	966	1565	300	وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهض الشارب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر و--يروي الب-يت الاول الشارب الثمل ---وبالراء	6547	-2541181688625632309	Sham19Y0016714-ara1.ms0389	false	-6937608744810860151	14	128	95	682	1616	300	وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهض الشارب الثمل اقول قاءله هو ابو حية النمري واسمه المشمر بن الربيع بن زرارة بن كثير بن حباب بن مالك بن عامر بن نمير الشاعر المشهور وابو حية بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء اخر الحروف وقد نسب هذا البيت للحكم بن عبدل الاعرج الاسدي وليس بصحيح لانه لا يوجد في ديوانه ويروي الشطر الثاني ثوبي فقمت قيام الشارب السكر وممن رواه هكذا الجاحظ في باب العرجان من كتاب الحيوان ونسبه لابي حية النمري وانشده له هكذا وقد جعلت اذا ما قمت يوجعني ظهري فقمت قيام الشارب السكير وكنت امشي علي رجلي- معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر وهما من البسيط --قول------ه الثمل بفتح الثاء	389	8233984030445816749	130	207.5	103	596	21.81208038330078	21	JK009266-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009266-ara1.ms7725	true	-525628162553474602	88	138	435	679	1447	300	وانشد غيره 4244 طلبوا صلحنا ولات اوان وقال الزمخشري ومثله قول ابي زبيد الطاءي 4245 طلبوا صلحنا البيت قال فان قلت -ما وجه الج-ر في اوان قلت شبه باذ في قوله 4246------------------------- وانت اذ صحيح في انه زمان قطع عنه المضاف اليه وعوض منه التنوين لان الاصل ولات اوان صلح	7725	-2541181688625632309	Sham19Y0016714-ara1.ms0383	false	-4699003180267795820	126	171	667	885	1562	300	وانشد هذا البيت وحمله علي ظاهره------ وقال الزمخشري في الكشاف------------------------------------------- فان قلت فما وجه الكسر في اوان قلت شبه باذ في قوله نهيتك عن طلابك ام عمرو بعافية وانت اذ صحيح في انه زمان قطع منه المضاف اليه وعوض---- التنوين لان الاصل ولات اوان صلح	383	8233984030445816749	154	238.0	117	271	56.826568603515625	29	JK009266-ara1	Sham19Y0016714-ara1