id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0110	false	747223382164500315	24	102	118	489	1498	300	قال عليكم بكتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالي ومن اتبع- الهدي في غيره اضله الله تعالي هو حبل الله المتين و---الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع ب----------------------ه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاء---------------------------------------------------------------------------به من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	110	-2541181688625632309	Sham19Y0016618-ara1.ms028	true	-7473239923869133795	71	168	376	834	1537	300	قال -------كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ------ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله و-----هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيع به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ----------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	28	-6512900170052417802	325	577.5	255	492	66.0569076538086	60	JK009266-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK009266-ara1.ms5710	false	2288301339602168190	207	258	1063	1327	1553	300	فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق	5710	-2541181688625632309	Sham19Y0016618-ara1.ms049	true	-5392142293304873229	141	192	711	975	1527	300	فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق	49	-6512900170052417802	264	528.0	213	264	100.0	51	JK009266-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK009266-ara1.ms7633	false	7531070361898854589	32	102	155	496	1582	300	جابر -بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم------- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	7633	-2541181688625632309	Sham19Y0016618-ara1.ms077	true	-6895540161218327704	171	239	909	1249	1600	300	جابر ايضارضي الله عنه عن النبي----- صلي الله عليه وسلمانه قال بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور -رفعوا رءوسهم فاذا الرب------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله--- سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	77	-6512900170052417802	301	537.0	238	356	84.5505599975586	55	JK009266-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK009266-ara1.ms1852	false	-7504250937140562389	133	194	692	975	1508	300	ما جاء في كتاب النساءي مفسرا عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعط-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صححه ابو محمد عبد الحق وهو ير-----فع الاشكال ويوضح كل احتمال	1852	-2541181688625632309	Sham19Y0016618-ara1.ms110	true	5452379735186468217	116	195	608	991	1566	300	ما روي-------- النساءي وغيره عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي CHECK تعقيب من المحقق علي اهل التاويل ونقل كلام شيخ الاسلام ابن تيمية في الجواب عن تاويلهم قال القرطبي صححه ابو محمد عبد الحق قال وهذا يدفع الاشكال ويزيل كل احتمال	110	-6512900170052417802	260	485.0	201	391	66.49616241455078	53	JK009266-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK009266-ara1.ms9705	false	-4175503211665882455	4	39	24	201	1564	300	الترمذي عن ا--------بن عمران -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج وقال	9705	-2541181688625632309	Sham19Y0016618-ara1.ms209	true	-7955898403861360293	143	183	719	916	1537	300	الترمذي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج -قال	209	-6512900170052417802	172	320.5	138	198	86.86869049072266	34	JK009266-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK009266-ara1.ms4120	false	-1817706151251207523	52	105	301	583	1595	300	ابو هريرة وابن عباس --------------اذا مات الناس كلهم في النفخة --ارسل الله عليهم مطر-------ا كمني الرجال من ماء تحت العرش يدعي ماء الحيوان -ينبتون في قبورهم نبا---------------ت الزرع--------- حتي اذا استكملت اجسادهم نفخ فيه ا--روح ثم يلقي عليهم نومة فينامون في قبورهم ثم يحشرون بالنفخ-------ة الثانية------ وهم يجدون طعم النوم في رءوسهم واعينهم	4120	-2541181688625632309	Sham19Y0016618-ara1.ms231	true	207714532075880364	237	300	1249	1581	1581	300	ابي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم اذا مات الناس كلهم في النفخة الاولي امطر عليهم اربعين عاما كمني الرجال من---- تحت العرش يدعي ماء الحيوان فينبتون من قبورهم بذلك المطر كما ينبت الزرع من الماء حتي اذا استكملت اجسادهم نفخ فيهم الروح ثم يلقي عليهم نومة فينامون في قبورهم فاذا نفخ في الصور النفخة الثانية قاموا وهم يجدون طعم النوم في --------اعينهم-	231	-6512900170052417802	236	370.5	189	345	68.40579986572266	37	JK009266-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK009266-ara1.ms0286	false	-9160594138114946182	102	173	544	909	1587	300	صلي الله عليه وسلم اذا دخل--وا النار لحديث ابي سعيد الخدري -------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضب-ءر ضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	286	-2541181688625632309	Sham19Y0016618-ara1.ms235	true	-7480269187217921696	44	214	217	1126	1576	300	صلي الله عليه وسلم ---يدخل قوم النار من هذه الامة فتحرقهم النار الا دارت وجوههم ثم يخرجون منها واخرج مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوب----------------هم فاماتتهم---- اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر قال في النهاية اي جماعات في تفرقة واحدتها ضبارة مثل عمارة وعماير وكل مجتمع ضبارة وفي رواية اخري فيخرجون ضبارات ضبارات هو جمع صحة للضبارة والاول جمع تكسير انتهي فبثوا علي انهار الجنة وهو معني قول الناظم من الفحم اي بعد ما صاروا فحما والفحم محركة وبسكون الحاء المهملة وكامير الجمر الطافي والفحمة واحدته تطرح اي ترمي وتلقي يقال طرحه وطرح به كمنعه رماه وابعده كطرحه واطرحه كما في القاموسعلي النهر متعلق بتطرح في جنة الفردوس وهذا معني حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنهالمذكور فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة----- في حميل السيل	235	-6512900170052417802	307	543.5	247	939	32.69435501098633	53	JK009266-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK009266-ara1.ms0153	false	1210079885043127695	234	292	1267	1549	1587	300	علي اربعة اضرب كفر انكار وكفر جحود وكفر عناد وكفر نفاق ف كفر الانكار هو الا يعرف الله اصلا ولا يعترف به وكفر الجحود --هو ا---ن يعرف الله بقلبه ولا يقر بلسانه ككفر ابليس قال تعالي فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به البقرة 89 وكفر العناد هو ان يعرف الله بقلبه ويعترف بلسانه ولا يدين به ككف-----------ر ابي	153	-2541181688625632309	Sham19Y0016618-ara1.ms250	true	5856854681917400532	13	51	63	250	1568	300	علي اربعة انحا كفر انكار بان ل--------------------------------------------ا يعرف الله اصلا ولا يعترف به وكفر --جحود ككفر ابليس يعرف الله بقلبه ولا يقر بلسانه وكفر عناد وهو ان يعترف بقل-----------------------------------------------------------------به ويعترف بلسانه ولا يدين به حسدا وبغيا ككفر ابي	250	-6512900170052417802	136	233.0	105	298	45.6375846862793	23	JK009266-ara1	Sham19Y0016618-ara1