id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0542	true	8590648035478542132	65	151	306	744	1538	300	قال تعالي الست بربكم قالوا بلي الاعراف 172 ويروي عن-------------------- ابن عباس انهم لو قالوا نعم لكفروا وقال بعضهم ان بلي قد تقع جوابا لنفي متقدم وقد تقع جوابا لاستفهام اثبات كما قال عليه الصلاة والسلام للذي ساله عن عطية اولاده اتحب ان تساوي بين اولادك في البر قال بلي وقوله عليه الصلاة والسلام لرجل الست انت الذي لقيته ب مكة قال بلي فاما قوله الوافر 612 اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا فذاك بنا تداني نعم وتري الهلال كما اراه ويعلوها النهار كما علاني فقيل	542	-2541181688625632309	Sham19Y0016595-ara1.ms1096	false	-1207032554462576139	131	174	690	905	1524	300	قال تعالي الست بربكم قالوا بلي اجري الست مجري لست فاجيب ب بلي ولذلك قال ابن عباس----- لو قالوا نعم -كفروا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قول جحدر------- اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا فذاك بنا تداني نعم وتري الهلال كما نراه ويعلوها النهار كما علاني فليس	1096	3138434078058282537	170	278.0	136	458	37.11790466308594	28	JK009266-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK009266-ara1.ms0579	true	-2849620929613046138	42	82	226	449	1615	300	وقال ابن السراج في المقصور والممدود و الدنيا مءنثة مقصورة تكتب بالالف هذه لغة نجد و تميم الا ان الحجاز وبني اسد------------ يلحقونها ونظاءرها بالمصادر ذوات الواو فيقولون دنوي مثل شروي وكذلك يفعلون بكل فعلي موضع لامها واو ويفتحون اولها	579	-2541181688625632309	Sham19Y0016595-ara1.ms0082	false	-3392770867265450925	268	300	1374	1562	1562	300	وقال ابن السراج---------------------- الدنيا مءنثة مقصورة تكتب بالالف هذه لغة------------------ الحجاز وتميم خاصة وبنو تميم يلحقونها ونظاءرها بالمصادر ذوات الواو ويقولون دنوي مثل شروي وكذلك يفعلون بكل فعلي----- لامها واو -يفتحون اولها-	82	3138434078058282537	169	282.0	141	235	71.9148941040039	26	JK009266-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK009266-ara1.ms1616	true	3091540820908008673	53	133	269	685	1549	300	تقول ثلاثة احامد وثلاث زيانب ويجوز قليلا احمدين وزينبات وان كان من غير باب مفاعل فاما ان يكثر فيه من غير التصحيح وغير جمع الكثرة او يقل فان كان الاول فلا يجوز التصحيح ولا جمع الكثرة الا قليلا نحو ثلاثة زيود وثلاث هنود وثلاثة افلس ---------------------------------------------------ولا يجوز ثلاثة زيدين ولا ثلاث هندات ولا ثلاثة فلوس-- الا قليلا وان كان الثاني اوثر التصحيح و-----جمع الكثرة نحو ثلاث سعادات وثلاثة شسوع وعلي قلة يجوز ثلاث سعاءد وثلاثة اشسع فاذا تقرر هذا فقوله	1616	-2541181688625632309	Sham19Y0016595-ara1.ms0241	false	6560335173771398946	34	107	173	565	1528	300	تقول ثلاثة زيدين واربع هندات انتهي وان كان جمع التكسير من ---------غير باب مفاعل فاما ان يكثر------- فيه التكسير --او جمع القل-ة او يقل--ان -ان كثرا فالفصيح فيهم-----------------------------ا نحو ثلاثة زيود وثلاث هنود وثلاثة افلس قال تعالي ثماني حجج وقال يتربصن بانفسهن اربعة اشهر ولا يجوز ثلاثة زيدين وثلا---ث هندات وثل---اثة فليسات الا قليلا وان قلا------- اوثر التصحيح واوثر جمع الكثرة نحو ثلاث سعادات وثلاثة شسوع و--------يجوز ثلاث سعاءد وثلاثة اشسع فاما ----------قوله	241	3138434078058282537	258	392.0	202	474	54.43037796020508	38	JK009266-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK009266-ara1.ms1885	true	3095973358605743836	0	29	0	135	1504	300	ان تقولي كلما سبحت او هللت يا اللهم- ما اردد علينا شيخنا مسلما فاننا من خيره لن نعدما وقول الاخر الرجز 1379 اني اذا ما حدث الما اقول يا	1885	-2541181688625632309	Sham19Y0016595-ara1.ms1106	false	-1461346808680871364	279	300	1339	1433	1433	300	ان تقولي كلما سبحت او هللت يا -للهما ما اردد علينا شيخنا مسلما وكذا---------------------------------------- اني اذا ما حدث الما اقول يا-	1106	3138434078058282537	89	147.0	69	136	65.44117736816406	19	JK009266-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK009266-ara1.ms2111	true	-6746488783186333756	103	136	518	677	1494	300	ابو سعيد الذي رويت عن الخدري والحجاج الذي رايت ابو يوسف وقال الطويل 1529 فيا رب ليلي انت في كل موطن وانت الذي في رحمة الله اطمع يريد رويت عنه ورايته وفي رحمته	2111	-2541181688625632309	Sham19Y0016595-ara1.ms0365	false	9029940271003995905	96	121	482	608	1516	300	ابو سعيد الذي رويت عن الخدري والحجاج الذي رايت ابن يوسف -قال الشاعر-------------------------------- وانت الذي في رحمة الله اطمع يريد رويت عنه ورايته وفي رحمته	365	3138434078058282537	121	219.5	96	159	76.10063171386719	22	JK009266-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK009266-ara1.ms3881	true	981087289478376138	2	172	12	874	1550	300	كما خط الكتاب بكف يوما يهودي وقول الاخر السريع 2331 قد سالتني ام عمرو عن ال ارض التي تجهل اعلامها لمار رات ساتيدما استعبرت لله در اليوم من لامها تذكرت ارضا بها اهلها اخوالها فيها واعمامها يريد لله در من لامها اليوم و ساتيدما قيل هو مركب والاصل ساتي دما ثم سمي به هذا الجبل انه قتل عنده قيل ولا تبرح القتلي عند وقيل ساتيد كله اسم و ما مزيدة ومثال الفصل بالجار قوله الطويل 2332 هما اخوا في الحرب من لا اخا له اذا خاف يوما نبوة فدعاهما وقال الاخر في ذلك البسيط 2333 لانت معتاد في الهيجا مصابرة يصلي بها كل من عاداك نيرانا وقوله ايضا البسيط 2334 كان اصوات منء ايغالهن بنا اواخر الميس اصوات الفراريج قوله ايضا الطويل 2335 تمر علي ما تستمر وقد شفت غلاءل عبد القيس منها صدورها يريد هما اخوا من لا اخا له في الحرب ولانت معتاد مصابرة في الهيجاء وكان اصوات اواخر الميس وغلاءل صدورها ومن الفصل بالمفعول قول الشاعر في ذلك مجزوء الكامل 2336 فزجحتها بمزجة زج القلوص ابي مزاده	3881	-2541181688625632309	Sham19Y0016595-ara1.ms1116	false	6699885642689459740	94	123	495	636	1563	300	كما خط الكتاب بكف يوما يهودي ---------------------------------------------يقارب او يزيل ومجرور نحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله------------ هما اخوا في الحرب من لا اخا له وغيرهما نحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله فزجج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها بمزجة زج القلوص ابي مزاده	1116	3138434078058282537	108	141.5	82	862	12.52900218963623	21	JK009266-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK009266-ara1.ms4318	true	-6710711596964641573	81	173	412	862	1514	300	الشرطية فلا تكاد تقع بتمامها موضع الحال- فلا يقال جاء زيد ان يسال يعط علي الحال بل لو ا-ريد ذلك لجعلت الجملة فل---------ا --------------يقال----------- جاء زيد---- ان يسال يعط فتكون الجمل------------ة الاسمية هي الحال نعم قد اوقعو الشرطية موقع الجحال ولكن بعد ان اخروجها عن حقيقة الشرط وتلك الجملة لا تخلو من ان يعطف عليها ما ينقاضها او لم يعطف فالاول يستمر فيه ترك الواو نحو اتيتك ان اتيتني وان لم تاتني اذ لا يخفي ان النقيضين من الشرطين في مثل هذا الموضع لا يبقيان علي معني الشرط بل يتحولان الي معني	4318	-2541181688625632309	Sham19Y0016595-ara1.ms0674	false	2435993947168717497	223	300	1155	1521	1521	300	الشرطية -لا تكاد تقع بتمامها -------حالا فلا يقال جاء زيد ان يسال يعط علي الحال بل اذا اريد ذلك -جعلت الجملة الشرطية خبرا عن ضمير ما اريد الحال عنه نحو جاء زيد وهو ان يسال يعط فيكون الواقع حالا الجملة الاسمية لا الشرطية لكن تقع---------------------------- بعد ما تخرج--- عن حقيقة الشرط --------------------------------------------------------------------------------------نحو اتي-ك ان تا-تني وان لم تاتني اذ لا يخفي ان النقيضين من الشرطين في مثل هذا -------لا يبقيان علي معني الشرط بل يتحولان الي معني-	674	3138434078058282537	282	434.5	219	502	56.17530059814453	49	JK009266-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK009266-ara1.ms5288	true	838437284566121624	222	247	1129	1251	1539	300	هجوت زبات ثمذ جءت معتذرا من هجو زبان لم تهجوا ولم تدع وقول الاخر الرجز 3147------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا العجوز غضبت فطلق ولا ترضاها ولا تملق وقول	5288	-2541181688625632309	Sham19Y0016595-ara1.ms1103	false	411337682950332465	45	120	231	604	1500	300	هجوت زبان ثم- جءت معتذرا من هجو زبان لم تهجو- ولم تدع وقول الاخر ابا خالد فاكسوهما حلتيهما فانكما ان تفعلا فتيان والياء في نحو لم يرم وارم في اشهر اللغات نحو قوله الم ياتيك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد لا الالف في نحو لم يخش واخش خلافا لبعضهم واستدل له بقوله وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا وقول الاخر اذا العجوز غضبت فطلق ولا ترضاها ولا تملق واول	1103	3138434078058282537	109	189.0	85	375	29.066667556762695	19	JK009266-ara1	Sham19Y0016595-ara1