id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0024	true	3998651759696075357	255	281	1261	1398	1505	300	عليه الصلاة والسلام ما يسرني بها حمر النعم اي ------------------بدلها وك-------------قول ال-اخر البسيط 9 فليت لي بهم قوما اذا ركبوا شنوا الاغارة فرسانا وركبانا اي بدلهم ---------------	24	-2541181688625632309	Sham19Y0014313-ara1.ms291	false	-7921294492969919793	99	132	535	702	1609	300	عليه --------السلام ما يسرني بها حمر النعم اي ما يسرني عوضها او بدلها حمر النعم ومنه قول الشاعر فليت ---------لي بهم قوما اذا ركبوا شنوا الاغارة فرسانا وركبانا تقديره فليت لي بدلا بهم	291	4626543946592091886	104	172.0	84	184	56.5217399597168	16	JK009266-ara1	Sham19Y0014313-ara1
JK009266-ara1.ms0243	true	6388531033418676078	77	178	397	898	1499	300	وان كنتم في ريب و-----------------------هذا خطاب مع الكفار والله تعالي -يعلم انه- في ريب وهم يعلمون ويقرون انهم في ريب ومع ذلك فالتعليق حسن ف------------الجواب الخصاءص الالهية لا تدخل في الاوضاع العربية بل الاوضاع العربية مبنية علي خصاءص الخلق والله تعالي انزل القران بلغة العرب وعلي منوالهم فكل ما كان في لغة العرب حسنا نزل القران علي ذلك الوجه وما كان نسخا في لسان العرب لم ينزل في القران فثبت بهذا ان كل ما جاء في العادة مشكوكا فيه بين الناس ------------------------حسن تعليقه----- سواء كان من قبل الله تعالي او من ق-ل غيره وسواء ك-ان معلوما للسامع او المتكلم ام لا	243	-2541181688625632309	Sham19Y0014313-ara1.ms298	false	6267404433621924318	222	295	1162	1485	1511	300	وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فان هذا خطاب مع الكفار فالله عز وجل يعلم انهم في ريب وهم يعلم-------ون انهم في ريب ومع ذلك فالتعليق ها هنا ب ان حسن والجواب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ان كل ما شانه ان يكون- مشكوكا فيه علي تقدير ان لو نطق به عربي فانه يحسن تعليقه ب ان سواء كان من قبل الله تعالي او من قبل غيره -سواء اكان معلوما للسامع ام للمتكلم او ---	298	4626543946592091886	216	310.5	166	569	37.961334228515625	32	JK009266-ara1	Sham19Y0014313-ara1
JK009266-ara1.ms5264	true	-1624275497098945470	148	180	743	890	1512	300	قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	5264	-2541181688625632309	Sham19Y0014313-ara1.ms542	false	-4185297014107795695	125	157	663	810	1574	300	قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	542	4626543946592091886	147	294.0	115	147	100.0	32	JK009266-ara1	Sham19Y0014313-ara1
JK009266-ara1.ms7390	true	-2427600297949530099	158	187	791	947	1636	300	النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	7390	-2541181688625632309	Sham19Y0014313-ara1.ms932	false	-7561096074235295633	67	96	347	503	1545	300	النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	932	4626543946592091886	156	312.0	127	156	100.0	29	JK009266-ara1	Sham19Y0014313-ara1