id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms1303	true	-1064683469509753485	129	229	679	1196	1548	300	يا رسول الله افتنا في الخم--------ر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزل قول- تع-------------------------------------------الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهما اثم كبير ومنافع للناس البقرة 219 ولما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تقدم في الخ------مر فتركها قوم لقوله------ اثم كبير وشربها قوم لقوله------ ومنافع للناس الي ان صنع عبد الرحمن بن عوف طعامان فدعا ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم واتاهم بخمر فشربوا وسكروا وحضرت صلاة المغرب فتقدم-- بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل الله تعالي لا تقربوا -لصلاة وانتم سكاري--------------------- النساء 43 فحرم	1303	-2541181688625632309	Sham19Y0014224-ara1.ms1119	false	-4041403428280576627	154	300	777	1558	1558	300	يا رسول الله افتنا في الخمر والميسر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال انزل الله تعالي يسالونك الاية قال المفسرون انزل الله تعالي في الخمر اربع ايات نزلت بمكة ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا النحل فكان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال يومءذ ثم نزلت في مسالة عمر ومعاذ رضي الله عنهما يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس البقرة الاية ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقدم في تحريم الخمر فتركها قوم لقوله تعالي اثم كبير وشربها قوم لقوله تعالي ومنافع للناس الي ان صنع عبد الرحمن بن عوف طعاما- فدعا ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واتاهم بخمر فشربوا وسكروا فحضرت صلاة المغرب ف-قدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل الله تعالي لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء--- فحرم-	1119	-464292499794815143	476	838.0	383	805	59.130435943603516	79	JK009266-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009266-ara1.ms1303	true	-1064683469509753485	229	300	1196	1548	1548	300	ال-سكر في اوقات الصلاة فلما نزلت هذه الاية تركها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة وتركها قوم في اوقات الصلاة وشربوها في غير وقت الصلاة حتي كان الرجل يشرب بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال عنه السكر ويشرب بعد صلاة الصبح فيصحو اذا جاء وقت الظهر واتخذ عتبان بن مالك صبغا ودعا--- رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا-	1303	-2541181688625632309	Sham19Y0014224-ara1.ms1120	false	-8637183343601042511	0	70	0	349	1608	300	المسكر في اوقات الصلاة فلما نزلت هذه الاية تركها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة فتركها قوم في اوقات الصلاة وشربوها في غير حين الصلاة حتي كان الرجل يشرب بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال منه السكر ويشرب بعد----- الصبح فيصحو اذا جاء---ت الظهر واتخذ عينان بن مالك ضيفا ودعا له رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا	1120	-464292499794815143	334	629.0	266	357	93.55742645263672	61	JK009266-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009266-ara1.ms1304	true	6070779889503253548	0	86	0	440	1501	300	منه وشربوا الخمر حتي اخذت منهم ثم انهم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا ف--------انشد سعد قصيدة فيها هجاء للانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار لحي --بعير فضرب به- راس سعد فشجه موضحة فانطلق ---سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكي اليه الانصاري فقال عمر اللهم بين لنا----- في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي------------------------------------------------ انما ل-خمر و لميسر و لانصاب و لازلام رجس الماءدة 90 -------------الي قوله فهل انتم منتهون الماءدة 91 وذلك بعد غزوة الاحزاب بايام فقال عمر انتهينا يا رب قال	1304	-2541181688625632309	Sham19Y0014224-ara1.ms1120	false	-8637183343601042511	70	167	349	870	1608	300	منه وشربوا الخمر حتي اخذت منهم ثم انهم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار وانشد سعد قصيدة فيها هجاء للانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار لحي البعير فضرب بها راس سعد فشجه موضحة فانطلق به سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكا اليه الانصاري فقال عمر اللهم بين لنا رايك في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي تحريم الخمر في سورة الماءدة يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الي قوله فهل انتم منتهون الماءدة 90 وذلك بعد غزوة الاحزاب بايام فقال عمر انتهينا يا رب قال	1120	-464292499794815143	422	776.5	341	521	80.99807739257812	74	JK009266-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009266-ara1.ms1320	true	3399345563481842377	89	117	486	630	1641	300	علي فرقت العرب------- بين العقد والوطء بفرق لطيف فاذا قالوا نكح فلان فلانة او ابنة فلان-------- ارادوا عقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته فلا يريدون غير	1320	-2541181688625632309	Sham19Y0014224-ara1.ms0842	false	623609438467331772	129	160	680	831	1574	300	عليه ومن العرب من فرق بين العقد والوطء بفرق لطيف فاذا قالوا نكح -----فلانة او -بنت فلان او اخته ارادوا عقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجه لم-- يريدوا الا	842	-464292499794815143	122	204.5	97	159	76.72956085205078	19	JK009266-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009266-ara1.ms1440	true	-4951311293316450663	115	195	646	1041	1573	300	ان سبيعة الاسلمية------------------- كانت تحت سعد بن خولة----------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فولدت----------------- بعد وفات زوجها بنصف شهر فلما طهرت من دم--ها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تريدين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فسالت النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك قالت فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	1440	-2541181688625632309	Sham19Y0014224-ara1.ms0904	false	-2090144312453949050	48	152	267	768	1477	300	عن سبيعة الاسلمية رضي الله عنها انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي----- في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل--------------ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تريدين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك----- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي	904	-464292499794815143	349	595.0	276	526	66.34980773925781	64	JK009266-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009266-ara1.ms1476	true	2935713811245725294	0	54	0	293	1594	300	الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا و-عن عبدا-لله بن مسعود قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	1476	-2541181688625632309	Sham19Y0014224-ara1.ms0175	false	230501550221615842	166	222	843	1138	1531	300	الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بين المغرب والعشاء وله عن عبد الله بن مسعود قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	175	-464292499794815143	264	496.5	214	295	89.49152374267578	47	JK009266-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009266-ara1.ms1484	true	-3696038907123022584	233	298	1211	1545	1554	300	وكانت عدة الوفاة----- في ابتداء الاسلام حولا وكان يحرم علي الوارث اخراجها من البيت قبل تمام الحول وكان نفقتها وسكناها واجبة في مال زوجها تلك السنة ما لم يخرج ولم يكن لها الميراث فان خرجت من بيت زوجها سقطت نفقتها وكان علي الرجل ان يوصي بها فكان كذلك حتي نزلت اية الميراث فنسخ الله تعالي نفقة الحول بالربع والثمن ونسخ عدة الحول ب اربعة اشهر	1484	-2541181688625632309	Sham19Y0014224-ara1.ms0915	false	-2985918265291465700	225	290	1208	1540	1592	300	شك ان عدة الوفاة كانت في ابتداء الاسلام حولا وكان يحرم علي الوارث اخراجها من البيت قبل تمام الحول وكان نفقتها وسكناها واجبة في مال زوجها تلك السنة ما لم تخرج ولم يكن لها الميراث فان خرجت من بيت زوجها سقطت نفقتها وكان علي الرجل ان يوصي بها وكان كذلك حتي نزلت اية الميراث فنسخ الله------ نفقة الحول بالربع والثمن ونسخ عدة الحول ب-اربعة اشهر	915	-464292499794815143	321	616.5	258	339	94.69026184082031	60	JK009266-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009266-ara1.ms2485	true	8391099475020123251	2	29	9	145	1559	300	وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما فيها وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	2485	-2541181688625632309	Sham19Y0014224-ara1.ms1140	false	-4218922712322533382	268	293	1486	1613	1653	300	وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما علي---------ها والروحة يروحها العبد في سببل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1140	-464292499794815143	121	236.0	96	136	88.97058868408203	22	JK009266-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009266-ara1.ms3074	true	-7584416903936001713	0	48	0	239	1555	300	يصلح لي قال اما ما ذكرت----- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3074	-2541181688625632309	Sham19Y0014224-ara1.ms1096	false	3168964102086977772	56	104	283	521	1488	300	يصلح لي قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1096	-464292499794815143	232	448.5	185	244	95.08197021484375	44	JK009266-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009266-ara1.ms3839	true	2895471820764913002	223	267	1184	1409	1589	300	عاءشة رضي الله عنها----- قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا باللحم لا يدري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا ولو كانت التسمية شرطا للاباحة -كان الشك في وجودها مانعا---------- كالشك في اصل الذبح	3839	-2541181688625632309	Sham19Y0014224-ara1.ms0453	false	-864073794939750557	192	239	1024	1260	1560	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديث عهد-- بشرك ياتون-- بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا فلو كانت التسمية شرطا للاباحة لكان الشك في وجوده- مانعا من تسميته كالشك في اصل الذبح	453	-464292499794815143	213	382.5	169	241	88.38174438476562	35	JK009266-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009266-ara1.ms4452	true	-5398800366632298758	158	217	838	1150	1552	300	عبد الله بن ابي اوفي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي---- مالت الشمس ثم قام في الناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال -------------------------اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	4452	-2541181688625632309	Sham19Y0014224-ara1.ms1138	false	-7496833030818795658	100	165	560	904	1619	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس--- قام فيهم---- فقال--- ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	1138	-464292499794815143	300	551.0	244	354	84.74576568603516	53	JK009266-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009266-ara1.ms7421	true	-6291159882835985862	159	256	843	1324	1548	300	في التي وهبت نفسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل كانت عنده امراة منهن فق------------ال عبد الله بن عباس ومجاهد لم يكن عند النبي صلي الله عليه وسلم امراة وهبت نفسها منه ولم يكن عنده امراة الا بعقد نكاح او ملك يمين وقوله--------- وهبت نفسها --------علي طريق الشرط والجزاء وقيل---------- بل كانت---- موهوبة واختلفوا فيها فقال الشعبي هي زينب بنت خزيمة الهلال-ية يقال لها ام المساكين وقال قتادة هي ميمونة بنت الحارث وقال علي بن الحسين والضحاك ومقاتل--- ام شريك بنت جا-بر من بني اسد وقال عروة بن الزبير هي خولة بنت حكيم من بني سليم	7421	-2541181688625632309	Sham19Y0014224-ara1.ms0883	false	-5269517202461301562	4	107	26	537	1539	300	في التي وهبت نفسها ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم هل كانت ام-----راة منهن يعني ازواجه فقال عبد الله بن عباس ومجاهد لم تكن عند النبي صلي الله عليه وسلم امراة وهبت نفسها منه ولم يكن عنده امراة الا بعقد نكاح او ملك يمين وقوله تعالي ان وهبت نفسها الاحزاب علي طريق الشرط والجزاء قال وقال اخرون بل كان عنده موهوبة واختلفوا فيها فقال الشعبي هي زينب بنت خزيمة الانصارية يقال لها ام المساكين وقال قتادة هي ميمونة بنت الحارث وقال علي بن الحسين-------- ومقاتل هي ام شريك بنت حارثة من بني اسد وقال عروة بن الزبير هي خولة بنت حكيم من بني سليم	883	-464292499794815143	442	800.0	348	529	83.55387878417969	83	JK009266-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009266-ara1.ms8873	true	7084085280566121595	57	175	275	888	1555	300	ابو صالح عن ابي هريرة------------- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون بشه من سبقكم وتسبقون--- من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا من اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل -لله يءتيه من يشاء	8873	-2541181688625632309	Sham19Y0014224-ara1.ms0421	false	2713241260063162575	4	122	18	625	1584	300	ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المسلم-ين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك -قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به- من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين فقا---------------------------------لوا سمع اخواننا اه---ل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	421	-464292499794815143	564	1059.5	454	646	87.30650329589844	100	JK009266-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009266-ara1.ms9742	true	3438782789935632259	0	63	0	302	1499	300	عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو -لله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن------- فانا اخب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه وروي الترمذي عن انس بن مالك رضي الله	9742	-2541181688625632309	Sham19Y0014224-ara1.ms0320	false	-8998344242289307537	232	298	1300	1620	1631	300	عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فاني احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله عز وجليحبه اما عاءشة------------------ رضي الله	320	-464292499794815143	267	473.5	211	339	78.76106262207031	51	JK009266-ara1	Sham19Y0014224-ara1