id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms1799	true	5817884118837975370	52	151	268	795	1583	300	وقال قتادة-------- والضحاك والسدي المحكم الناسخ الذي يعمل به والمتشابه المنسوخ الذي ---------لا يعمل به ويءمن به وروي علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قا--------------------------ل محكمات القران ناسخه وحلاله وحرامه وحدوده وفراءضه وما يءمن -------------------------------------------------------------------به ولا يعمل به وقيل ال-----------------------------------محكمات ما اوقف الله الخلق علي معناها والمتشابه ما استاثر الله بعلمه ولا سبيل لاحد الي علمه نحو الخبر عن اشراط الساعة من خروج الدجال ونزول عيسي عليه السلام وطلوع الشمس من مغربها وقيام الساعة وفناء الدنيا---------------- وقال--------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن جعفر بن الزبير-------- المحكم ما لا يحتمل من التاويل غير و-----جه والمتشابه ما احتم-----------ل او---------------------------جها وق--------يل المحكم ما يعرف	1799	-2541181688625632309	Sham19Y0013791-ara1.ms0281	false	4024162494808742259	122	268	629	1385	1558	300	فقال قتادة والربيع والضحاك والسدي المحكم الناسخ الذي يعمل به والمتشابه المنسوخ الذي يءمن به ولا يعمل به و هي رواية عطي--------------ة عن ابن عباس وروي عن ابن عباس ايضا انه قال محكمات القران ناسخه وحلاله وحرامه وحدوده وفراءضه وما يءمن به ويعمل به ومتشابهه منسوخه ومقدمه ومءخره وامثاله واقسامه وما يءمن به ولا يعمل به وروي عن ابن عباس ايضا في قوله تعالي ءايات محكمات قال هي الثلاث الايات في سورة الانعام قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم------ الي ----------------------------------------------------------اخر الثلاث الايات ونظيرها في سورة بني اسراءيل وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وقال مجاهد وعكرمة المحكم ما فيه من الحلال والحرام وما سوي ذلك متشابه يصدق بعضه بعضا وروي عن محمد بن جعفر بن الزبير انه قال المحكم ما لا يحتمل من التاويل غير وجه واحد والمتشابه ما احتمل من التاويل اوجها وهذا هو الذي اختاره الامام وقال ابن زيد المحكم ما ذكره	281	2622775161334614634	307	422.5	242	834	36.810550689697266	43	JK009266-ara1	Sham19Y0013791-ara1
JK009266-ara1.ms1799	true	5817884118837975370	92	181	479	961	1583	300	المحكمات ما اوقف الله الخلق عل-------ي معناها والمتشابه --------------------------------------ما استاثر الله------ بعلمه ولا سبيل لاحد الي علمه نحو الخبر عن اشراط الساعة من خروج الدجال ونزول عيسي عليه السلام وطلوع الشمس من مغربها وقيام الساعة وفناء الدني-------ا وقال محمد بن جعفر بن الزبير المحكم ما لا يحتمل من التاويل غير وجه والمتشابه ما احتمل اوجها وقيل المحكم ما يعرف معناه وتكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حججه- واضحة ولا تشتبه د--------------------------------لاءله- والمتشابه---- هو الذي يدرك علمه بالنظر ولا يعرف العوام تفصيل الحق فيه من الباطل وقيل------ المحكم ما يستقل بنفسه في المعني والمتشابه ما	1799	-2541181688625632309	Sham19Y0013791-ara1.ms0282	false	-2959781045183703398	77	175	374	923	1584	300	المحكم-- ما -عرف العلماء تاويله وفهموا معناه- والمتشابه ما ليس لاحد من العلماء الي فهمه سبيل مما استاثر الله تعالي بعلمه ك--------------------------الخبر عن وقت------------ خروج الدجال ونزول عيسي عليه السلام وطلوع الشمس من مغربها وقيام الساعة وفناء الدنيا ونحوها وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن فاتخة المحكم اوءل السور منها يستخرج القران الم ذلك الكتاب منها استخرجت البقرة و الم الله منها استخرجت ال عمران وقال ابن كيسان المحكمات حججها واضحة و---------دلاءلها لاءحة لمن سمعها الي طلب معانيها والمتشابه 76ب هو الذي يدرك علمه بالنظر ولا يعرف العوام تفصيل الحق فيه من الباطل وقال بعضهم المحكم ما اجتمع -----علي تاويله والمتشابه ما	282	2622775161334614634	275	263.5	222	724	37.98342514038086	37	JK009266-ara1	Sham19Y0013791-ara1