id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms1752	false	-7585485393835701711	130	212	615	1041	1446	300	صلي الله عليه وسلم -اذ كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد وقد انزل عليك هذه الاي و---------------------------------------------لا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل-- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما قراها القوم وذلت بها انفسهم انزل الله في اثرها امن لرسول بما انزل اليه من ربه الي قوله غفرانك ربنا واليك لمصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل الله لا يكلف -لله نفسا الا وسعها	1752	-2541181688625632309	Sham19Y0013253-ara1.ms022	true	-7185197531931319873	239	297	1199	1501	1512	300	صلي الله عليه وسلم وان تبدوا ما في انفسكم او تخفو--------------------------------------ه الاية اشتد ذلك علي الصحابة وبركوا علي الركب وقالوا لا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا واطعنا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها	22	-7769627381582561229	221	355.0	176	481	45.945945739746094	38	JK009266-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK009266-ara1.ms2093	false	5511468224122552444	71	116	334	535	1437	300	لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه ق-----------------ال ليس لك منه الا ذلك	2093	-2541181688625632309	Sham19Y0013253-ara1.ms026	true	-8096661315053985405	0	49	0	218	1372	300	لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبء صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك	26	-7769627381582561229	198	374.0	153	219	90.41095733642578	41	JK009266-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK009266-ara1.ms9586	false	-3739936140937788575	192	239	1003	1240	1563	300	نعم انا قال فكيف سمعت عبد الله يقرا هذه الاية و لليل اذا يغشي قال سمعته يقرا- والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال وانا والله هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها------------- ولكن هءلاء يريدون ان اقرا وما خلق فلا اتابعهم -وقال	9586	-2541181688625632309	Sham19Y0013253-ara1.ms123	true	-5485730614092925408	3	45	14	225	1481	300	نعم---- قال ف------------------اقرا---------- والليل اذا يغشي قال------ فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي فضحك ثم قال--- هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها وفي بعض طرقه ولكن هءلاء يريدون ان اقرا وما خلق ولا اتابعهم ص قال	123	-7769627381582561229	180	286.5	144	252	71.42857360839844	29	JK009266-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK009266-ara1.ms5785	false	921690960815012321	143	187	717	941	1491	300	انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها متفق عليه ول----مسلم انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبر يهودي فقال--------------------------------------------------------------------- انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان وفي رواية متفق عليها انما قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5785	-2541181688625632309	Sham19Y0013253-ara1.ms137	true	1870090137184504905	96	155	488	776	1458	300	انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها ص 355 وذكر عنها مسلم ايضا انها لما اخبرت بقول عبد الله بن عمر ان الميت ليعذب في قبره ببكاء اهله عليه قالت وهل ابو عبد الرحمن انما قال عليه السلام انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه ------------------------الان-- قالت وهو مثل قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	137	-7769627381582561229	137	210.0	108	314	43.63057327270508	23	JK009266-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK009266-ara1.ms2979	false	-5858873359769208296	235	278	1131	1341	1439	300	روي عقبة بن عامر قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل علي قوم -لا يقرو-نا فما تري فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوه فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	2979	-2541181688625632309	Sham19Y0013253-ara1.ms408	true	-6496212124155683368	180	223	847	1060	1431	300	قول عقبة بن عامر---- قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل ---بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	408	-7769627381582561229	194	349.5	153	220	88.18181610107422	34	JK009266-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK009266-ara1.ms5670	false	-5901763608623506665	33	75	162	368	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------- ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاء- فقال اني سقيته فلم------------------------------------------------------------------------------------- يزده الا استطلاقا رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا	5670	-2541181688625632309	Sham19Y0013253-ara1.ms501	true	-5312920769182356858	189	261	939	1296	1492	300	النبء صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب بعض الحزن وذكر في حديث اخر قال رجل يا رسول الله ان اخي استطلق بطنه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال اني سقيته فلم يزد الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاءه الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال----- صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا	501	-7769627381582561229	185	295.0	146	372	49.73118209838867	34	JK009266-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK009266-ara1.ms0357	false	1986381215677147484	159	235	799	1192	1552	300	صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات صغيرها وكبيرها وابيضها واسودها فان من قتلها كانت له فداء من النار ومن قتلته كان شهيدا وما كان م-----------------------------------------ن الحيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في البيوت فلا يقتل حتي يءذن ثلاثة ايام لقوله------------------------------ صلي الله عليه وسلم ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي رواية--- ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا	357	-2541181688625632309	Sham19Y0013253-ara1.ms513	true	386611640757993009	203	300	1082	1600	1600	300	صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يستسقطا------------------------------------------------------------ن الحبل ويلتمسان البصر وفي بعض طرقه اقتلوا الحيات والكلاب واقتلوا ذا الطفيتين والابتر وفي بعض طرقه قد نهي عن دواب البيوت وفي بعض طرقه نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا الابتر وذا الطفيتين وذكر حديث الفتي الذي قتل الحية فمات فقال صلي الله عليه وسلم ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي بعض طرقه ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا-	513	-7769627381582561229	264	429.5	210	579	45.595855712890625	47	JK009266-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK009266-ara1.ms8817	false	298996753572531844	173	285	913	1435	1512	300	حاطب بن ايب بلتعة------- الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملص-ا في قريش قال سفيان يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان ممن معك من المهاجرين من له--------------------------------------------------------------------- يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ---------------------------ديني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل	8817	-2541181688625632309	Sham19Y0013253-ara1.ms564	true	-7005999738445847339	47	168	246	819	1494	300	حاطب بن ابي بلتعة وكتابه الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش------------------------------------------- وكان -من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم صدق ف---قال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي--- اهل بدر- فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ص قال	564	-7769627381582561229	404	660.0	313	645	62.635658264160156	73	JK009266-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK009266-ara1.ms2137	false	-1559700940313298943	128	173	658	856	1459	299	صلي الله عليه وسلم قال يقول الله لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي- به- فيقول نعم فيقول--- اردت منك------ اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا------------------ فابيت الا ان تشرك	2137	-2541181688625632309	Sham19Y0013253-ara1.ms603	true	-300130767795278786	252	297	1326	1535	1546	300	صلي الله عليه وسلم---- يقول الله لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا و--ما فيها---------- اكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد اردت منك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك احسبه قال ولا ادخلك النار فابيت الا ا--لشرك	603	-7769627381582561229	155	227.0	120	227	68.28193664550781	27	JK009266-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK009266-ara1.ms9039	false	-6147979417877322702	0	165	0	857	1506	300	باهل النار قالوا بلي قال كلا عتل جواظ مستكبر وفي رواية كل جواظ زنيم مستكبر الجواظ الجمزع المنوع وقيل---- الكثير اللحم المختال في مشيته وقيل ا---------------------لقصير البطين وذكر الماوردي عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا العتل الزنيم وقال صلي الله عليه وسلم الجواظ الذي جمع ومنع والجعظري اللفظ الغليظ المتكبر قال ابن الاثير وقيل هو الذي ينتفخ بما ليس عنده وفيه قصر قال القرطبي وقال عليه الصلاة والسلام الشديد الخلق الرحيب الجوف المصح الاكول الشروب الواجد للطعام الظلوم للناس وعن زيد بن اسلم في قوله تعالي عتل بعد ذلك زنيم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تبكي السماء علي رجل اصح الله جسمه ورحب جوفه واعطاه من الدنيا بعضا فكان للناس ظلوما فذلك العتل الزنيم وقوله بعد ذلك اي مع ذلك يريد ما وصفناه به زنيم وتقدم معني الزنيم وعن ابن عباس -----------------------------------انه رجل من قريش كانت له زنمة كزنمة الشاة وروي عنه ابن جبير انه الذي يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها	9039	-2541181688625632309	Sham19Y0013253-ara1.ms609	true	7636025455292447816	89	180	476	940	1564	300	باهل النار قالوا بلي قال كل -عتل جواظ مستكبر ص قال الهروي قال احمد بن عبيد الجواظ الجموع المنوع قال غيره الكثير اللحم المختال في مشيته وقد جاظ يجوظ جوظانا ويقال للقصير البطن كل قد قيل وام------------------------------------------------------------------------------ا العتل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قيل هو الجافي--------------------------------------------------------------- الشديد الخصومة بالباطل واما الزنيم فهو الملصق بالقوم المدعي ذكر هذا في تفسير--------------- قوله تعالي عتل بعد ذلك زن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وعن ابن عباس قول اخر في الزنيم المذكور في الاية انه رجل من قريش كانت له زنمة كزنمة الشاة وروي عنه ابن جبير انه الذي يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها	609	-7769627381582561229	296	415.0	234	917	32.279170989990234	47	JK009266-ara1	Sham19Y0013253-ara1