id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0419	true	-7101730487499506595	21	79	107	408	1552	300	صلي الله عليه وسلم انما صامه اقتداء بموسي عليه السلام علي ما---- اخبره اليهود وليس كذلك لما روته------- عاءشة----- قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قد-------------------------م المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك صيام يوم عاشو-------راء فمن شاء صامه ومن شاء تركه-------------- متفق عليه	419	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms0783	false	8626713446325503566	230	300	1116	1479	1479	300	صلي الله عليه وسلم يصوم يوم عاشوراء ويامر بصيامه واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه هذا حديث صحيح متفق عليه-	783	7053677781369184983	218	322.0	172	369	59.078590393066406	34	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms0710	true	4590314027900140521	102	163	500	835	1528	300	قال الفراء كل ما كان علي فعل يفعل مثل دخل يدخل فالمفعل منه بالفتح اسما كان او مصدرا ولا يقع فيه الفرق مثل دخل يدخل مدخلا وهذا مدخله الا احرفا من الاسماء الزموها كسر العين من ذلك المسجد والمطلع -المغرب والمشرقن والمسقط والمفرق والمجزر والمسكن والمرفق من رفق يرفق والمنبت والمنسك منك نسك ينسك فجعلوا الكسر علامة للاسم والمسجد بالفتح جبهة	710	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms0275	false	3715586615966201209	50	110	254	579	1600	300	قال الفراء كل ما كان علي فعل يفعل مثل دخل يدخل فالمفعل بال----فتح اسما كان او مصدرا ولا يقع فيه الفرق مثل دخل يدخل مدخلا وهذا مدخله الا احرفا من الاسماء الزموها كسر العين من ذلك المسجد والمطلع والمغرب والمشرق و-المسقط والمفرق والمجرز والمسكن والمرفق من رفق يرفق والمنبت والمنسك من- نسك ينسك فجعلوا الكسر علامة للاسم وربما فتحه بعض -----	275	7053677781369184983	305	592.5	248	336	90.77381134033203	51	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms0879	true	8084534315924938547	227	250	1143	1253	1514	300	ابي مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غلس بالصبح ثم اسفر مرة ثم لم يعد الي الاسفار حتي قبضه الله	879	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms0205	false	6051449012713600884	225	248	1199	1309	1561	300	ابو مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غلس بالصبح ثم اسفر مرة ثم لم يعد الي الاسفار حتي قبضه الله	205	7053677781369184983	109	217.0	86	110	99.09091186523438	22	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms1009	true	4860036106491920284	113	187	628	980	1561	300	كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله ------لهذه الامة كتب عليكم لق-صاص في -لقتلي -لحر بالحر و لعبد ب لعبد و لانثي ب لانثي فمن عفي له من اخيه شء ف تباع ب لمعروف البقرة 178 والعفو ان يقبل الدية في العبد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان تتبع بالمعروف وتءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن -عتدي بعد ذ لك فله عذاب اليم	1009	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms1466	false	742738426243628419	221	274	1103	1374	1513	300	كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجللهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء--------------------------------------------------------- فاتباع بالمعروف واداء اليه باح---------------------------سان ذلك تخفيف من ربكم------ مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذ-لك فله عذاب اليم	1466	7053677781369184983	255	458.0	203	362	70.44198608398438	51	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms1046	true	-1310298467400151988	11	60	54	306	1521	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1046	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms0783	false	8626713446325503566	250	295	1220	1456	1479	300	عاءشة ا---------نها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	783	7053677781369184983	224	396.5	180	259	86.48648834228516	40	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms1097	true	7013831769312576584	23	48	115	234	1577	300	ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بشراب ---فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة	1097	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms0783	false	8626713446325503566	153	176	729	843	1479	300	ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فناولته شرابا فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله-------- كنت صاءمة	783	7053677781369184983	101	188.0	80	122	82.7868881225586	20	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms1199	true	-5305688812847904960	213	243	1120	1269	1561	300	عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن- بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	1199	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms0968	false	4920166863390674816	40	70	210	360	1534	300	عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركني بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	968	7053677781369184983	149	293.0	119	150	99.33333587646484	29	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms1302	true	8915940441475474911	164	191	830	968	1538	300	سءل عن نوع واحد من------ الانبذة واجاب----------- بتحريم الجنس فدخل فيه القليل والكثير ولو كان ثم- تفصيل في شء من انواعه ومقاديره لذكره ولم يهمله وقال------ عليه	1302	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms1564	false	5684703887758592630	25	55	118	278	1595	300	سءل عن نوع واحد من انواع الانبذة وهو البتع اجابهم بتحريم الجنس فدخل فيه القليل والكثير ولو كان فيه تفصيل ال-شء من انواعه ومقاديره لذكره ولم يهمله و-الذي ذهب اليه	1564	7053677781369184983	127	212.5	101	162	78.39506530761719	21	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms1346	true	-4542193331170638463	135	202	667	989	1484	300	خزيمة بن ثابت ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال عليه الصلاة والسلا-----------------------------------م حلال فلما ولي الرجل دعاه ف---------------قال كيف قلت في اي الخربتين او في ---الخرزتين او في اي الخصفتين امن قبلها في قبلها فنعم ام من دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	1346	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms1289	false	218150705234662244	15	87	70	414	1482	300	خزيمة بن ثابت ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرهافقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين------------------------ ا--من دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ا-ن الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	1289	7053677781369184983	263	471.0	207	376	69.94680786132812	51	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms2093	true	5511468224122552444	158	196	741	921	1437	300	ابو امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قالها	2093	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms1665	false	371272375995760727	66	103	320	495	1441	300	ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق----- مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قالها	1665	7053677781369184983	174	340.0	137	180	96.66666412353516	36	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms2173	true	4239704270997280646	276	300	1406	1524	1524	300	عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس ردف النبي----- صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها-	2173	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms0798	false	5968747058599690461	135	160	665	789	1475	300	عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها	798	7053677781369184983	111	207.5	89	124	89.51612854003906	21	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms2509	true	-6267775425006166932	203	256	1092	1364	1598	300	وجهه ان يجعل من قولك عال الرجل عياله يعولهم كقولك مانهم يمونهم اي انفق عليهم لان من كثر عياله لزمه ان يعولهم وفي ذلك ما يصعب عليه المحافظة من -------------كسب الحلال والاخذ من طيب الرزق ثم اثني علي---- الشافعي ثناء جميلا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن للعلماء طرق واساليب فسلك في تفسير هذه الاية مسلك-- الكنايات	2509	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms1433	false	9016167881556963255	101	185	513	957	1528	300	وجهه ان يجعل من قولك عال الرجل عياله يعولهم كقولك مانهم يمون--------------هم لان من كثر عياله لزمه ان يعولهم وفي ذلك ما يبعث علي- المحافظة علي حدود الورع وكسب الحلال و-------------الرزق الطيب وكلام مثل الشافعي وهو من اعلام العلم واءمة الشرع ورءس المجتهدينحقيق بالحمل علي الصحة والسداد وان لا يظن به تحريف تعيلوا الي تعولوا وكفي بشهرته دليل علي رسوخه في علم كلام العرب فانه اعلي قدرا من ان يخفي عليه مثل هذا ولكن للعلماء طرق واساليب فسلك في تفسير هذه الكلمة طريقة الكنايات	1433	7053677781369184983	207	328.0	166	472	43.85593032836914	34	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms2641	true	4481817687253124247	0	26	0	129	1539	300	عاءشة كم كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم قال- كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا وقالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	2641	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms1309	false	-1363796017727903660	5	31	21	149	1590	300	عاءشة كم كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتا عشرة اوقية ونش ق--الت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	1309	7053677781369184983	124	237.5	99	130	95.38461303710938	22	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms3157	true	-8360804802730955386	35	93	175	499	1540	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارج-------------------------------------------------------------------------------------------لهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	3157	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms1559	false	-5714489598332784278	178	215	913	1115	1570	300	ابن عباس--------------------- في قطاع------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا -خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1559	7053677781369184983	111	54.5	90	415	26.74698829650879	19	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms3371	true	-7010005232190398416	244	300	1163	1441	1441	300	نافع مولي ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي-	3371	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms0863	false	-2424581152070620535	189	240	938	1205	1493	300	نافع مولي ابي قتادة-------- الانصاري-انه كان مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم-فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي	863	7053677781369184983	253	462.5	205	281	90.03558349609375	47	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms3953	true	-3816946733474532195	198	240	968	1194	1508	300	وقوله او كسبت --في ايمانها خيرا عطفت علي امنت والمعني ان اشراط الساعة اذا جاءت وهي ايات ملجءة مضطرة ذهب اوان التكليف عندها فلم ينفع الايمان حينءذ نفسا غير مقدمة ايمانها--- قبل ظهور الايات او مقدمة ايمانها غير كاسبة خيرا في ايمانها	3953	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms0151	false	2619795288723125423	62	99	334	534	1588	300	وقوله لا ينفع نفسا ايمانها --------------------المعني ان اشراط الساعة اذا جاءت وهي ايات------ مضطرة ذهب اوان التكليف عندها فلا ينفع الايمان حينءذ نفسا غير مقدمة ايمانها من قبل ظهور الايات او مقدمة ايمانها غير كاسبة----- في ايمانها	151	7053677781369184983	186	322.5	150	231	80.51947784423828	30	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms4115	true	5983263053544787770	162	238	825	1207	1546	300	ابو هريرة قال اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه شيءا فبلغني الذي سال عمر عنه من امر الريح فاستحثثت راحلتي حتي ادركت عمر فكنت في مءخر الناس فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله من خيرها وتعوذوا به من شرها	4115	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms0584	false	1038285911272856968	185	258	935	1304	1513	300	ابي هريرة---- اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه شيءا فلبغني الذي سال عمر عنه من امر الريح فاستحثثت راحلتي حتي ادركت عمر وكنت في مءخر الناس فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة و------العذاب فلا تسبوها وسلوا الله--- خيرها و-عوذوا به من شرها	584	7053677781369184983	364	694.0	291	383	95.0391616821289	67	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms4440	true	1672964621147410444	116	180	565	892	1555	300	محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم و-بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلا----------------------------------------------------------------------ء اخواننا من بني المطللب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	4440	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms1199	false	5962771105684708716	58	136	317	713	1509	300	محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم و بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المط-لب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا-وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	1199	7053677781369184983	324	632.0	261	398	81.40703582763672	61	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms4526	true	9143546668390309110	143	224	724	1122	1559	300	من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقها وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم علي منعه- قال عمر فوالله ما هو الا ان--- شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	4526	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms1448	false	-5462720065204722623	0	80	0	391	1573	300	من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله قالو----ا فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه- وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق -لمال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر------- فعرفت انه الحق	1448	7053677781369184983	379	715.5	300	404	93.81188201904297	71	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms4559	true	-2593001519056861713	79	181	407	907	1572	300	وهم صاغرون قال الزمخشري قوله عن يد اما ان يراد به عن يد المعطي او يد الاخذ فان كان المراد به---- المعطي ففيه وجهان احدهما عن يد -------غير ممتنعة لان من ابي وامتنع لم يعط عن يده بخلاف المطيع المنقاد وثانيهما حتي يعطوها عن يد الي يد نقدا غير نسيءة ولا مبعوثا علي يد احد ولكن عن يد المعطي الي يد الاخذ وان كان المراد به يد الاخذ ففيه وجهان الاول حتي يعطوا الجزية عن يد قاهرة مستولية للمسلمين عليهم كما تقول اليد في هذا لفلان وثانيها ان المراد عن انعام عليهم لان قبول الجزية منهم وترك ارواحهم لهم نعمة عظيمة عليهم	4559	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms1595	false	-7116247859850646801	80	134	399	659	1565	300	وهم صاغرون اليد لا يخلو----------- اما ان يراد به--ا يد المعطي او يد الاخذ---- فان ا--راد بها يد المعطي ف----------المعني عن يد منقادة غير ممتنعة لان من ابي وامتنع لم يعط--- يده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان ا--ريد به--ا الاخذ فالمعني عن-------------------------- يد قاهرة مستولية او--------------------------------------------------------- عن انعام عليهم لان قبول الجزية منهم وترك ازواجهم لهم نع------مة عليهم	1595	7053677781369184983	216	309.5	167	511	42.270057678222656	37	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms4690	true	5807242765105810508	32	98	159	480	1584	300	ابو هريرة قال سمعت رسول الله- صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا ال-طيب الا كانما يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي احدكم فلوه حتي ان اللقمة لتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم ثم قرا ان -لله هو يقبل -لتوبة عن عباده وياخذ -لصدقات	4690	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms0724	false	2323301139825107453	45	110	222	547	1468	300	ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا الاطيب-الا كانما يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي احدكم فلوه حتي ان اللقمة لتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم ثم قرا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات	724	7053677781369184983	310	584.5	246	326	95.09202575683594	59	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms5515	true	6717401001164590894	106	174	556	907	1573	300	ابن عابس رضي الله عنهما ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمةت ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنهما في كتاب الله عز وجل انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا القمر 19 اذ ارسلنا عليهم -لريح -لعقيم الذاريات 41 وقال تعالي وارسلنا لر-ياح لواقح الحجر 22 وقال تعالي يرسل لرياح مبشرات	5515	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms0582	false	318034035933983600	138	191	692	971	1545	300	ابن عباس قال----------- ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة- ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس--------------- في كتاب الله----------- ارسلنا عليهم ريحا صرصرا ----------و ارسلنا عليهم الريح العقيم------------ وقال تعالي وارسلنا الرياح لواقح و ارسلنا الر---------------ياح مبشرات	582	7053677781369184983	257	429.0	205	354	72.59886932373047	43	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms6903	true	-1129943542567769271	33	67	163	320	1556	300	الله- صلي الله عليه وسلم انه قال من كذب علي متعمدا فليتبوا بين عيني جهنم مقعدا قالوا وهل لها من عيني-----------ن قال نعم الم تسمع--- قول الله عز وجل اذا راتهم من مكان بعيد	6903	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms0214	false	2308505357744954821	120	155	602	766	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- من كذب علي متعمدا فليتبوا بين عيني جهنم مقعدا قالوا يا رسول الله او لجهنم عينان قال او ما سمعتم الي قول الله عز وجل اذا راتهم من مكان بعيد	214	7053677781369184983	123	206.0	95	172	71.51162719726562	24	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms8787	true	3757703966685878771	226	273	1175	1417	1539	300	محمد بن هارون الفريابي سمعت-------------- الشافعي رضي الله عنه يقول----- سلوني عما شءتم اخبركم من كتاب الله تعالي وسنة نبيكم صلي الله عليه وسلم -قال فقلت له اصلحك الله ما تقول في المحرم يقتل الزنبور قال فقال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي وما اتاكم -لرسول	8787	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms0889	false	7433367360097448070	254	300	1295	1525	1525	300	محمد بن هارون قال----- سمعت محمد بن ادريس الشافعي------------- يقول بمكة سلوني عما شءتم اخبركم من كتاب الله------ وسنة نبيه- صلي الله عليه وسلم فقال له رجل- اصلحك الله ما تقول في المحرم -قتل --زنبورا ف---قال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي وما اتاكم الرسول-	889	7053677781369184983	197	304.0	158	263	74.90494537353516	31	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms8817	true	298996753572531844	102	231	542	1181	1512	300	علي- رضي الله عنه قا-ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء------------توا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا ف-ذا نحن بالمراة وهي امراة عبد الرحمن بن عوف ولدت ابراهيم بن عبد الرحمن فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنقلين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ايب بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ف-------قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملص-ا في قريش قال سفيان يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان ممن معك من المهاجرين	8817	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms1612	false	-606743468955944400	196	298	955	1469	1479	300	عليا كرم الله وجههيقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرج-------------نا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعينة فق--------------------------------------------------------لنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين ممن ب--مكة يخبر-- ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------- ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش------------------------- ولم اك---ن انفسها وكان -من معك من المهاجرين	1612	7053677781369184983	459	781.0	364	666	68.9189224243164	80	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms8880	true	8635136792578095878	194	277	986	1389	1512	300	اول جمعة جمعها النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه فقال اهل السير قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ مهاجرا حتي نزل ب قباء علي بني عمرو بن عوف يوم الاثنين لاثنين عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول حين اشتد الضحي ومن تلك السنة يعد التاريخ فاقام --بها الي يوم ------------الخميس واسس مسجدهم ثم خرج يو----------------م الجمعة ------الي المدينة فادركته ------------في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم---- اتخذ القوم في ذلك الموضع مسجدا فجمع---- به-------------------------م وخطب------ وهي اول جمعة خطبها	8880	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms0449	false	5286549488326721226	193	286	1039	1516	1592	300	اول جمعة جمعت في الاسلام قبل م---------------------------------قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واما اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لما قدم المدينة مهاجرا---- نزل ب-قباء علي بني عمرو بن عوف يوم الاثنين لاثنتي عشر-----ة خلت من---- ربيع الاول حين اشتد الضحي-------------------------- فاقام عندهم الثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج من بين ظهرانيهم يوم الجمعة غاديا الي المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم وقد اتخذوا ------------------مسجدا لهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم وخطب فكانت هذه اول جمعة جمعها	449	7053677781369184983	273	363.0	215	568	48.06338119506836	45	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms8889	true	225386986061521530	0	146	0	680	1473	300	حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والاانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كما التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي هي في اخر ساعة من يوم الجمعة قال ابو هريرة وكيف تكون اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلااة فهو في صلاة حتي يصليها قال ابو هريرة بلي قال فهو ذاك وقال عليه --------------	8889	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	19	110	89	515	1508	300	حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن وال-انس وفيه- ساعة لا يصادفها عبد مسلم ----------يسال الله شيءا الا اعطاه ايا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو هريرة--- وقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة--------------------------- في يوم الجمعة فقلت له---------------------------------------------------------------------------- وكيف يكون اخر سا--------------عة وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك --ساعة لا يصلي فيها فقال ابن س--------لام الم يق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس------ ينتظر الصل-اة فهو في صلاة حتي يصلي-- قال فقلت----- بلي قال فهو ذاك هذا حديث صحيح متفق عليه	451	7053677781369184983	369	582.5	285	696	53.017242431640625	64	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009266-ara1.ms8950	true	-8263153733575798856	153	296	782	1475	1493	300	بن عجرة عن عمته زييب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بي فدعيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقال امكثي --------حتي يبلغ الكتاب اجلهط قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك------- فاخبرته فاتبعه وقضي به	8950	-2541181688625632309	Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	0	116	0	567	1505	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت ا-----------------------------ن ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ----------قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد-دعاني او امرني-----------------------------فدعيت له فقال----------------------------- كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله- قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك الحديث فاخبرته فاتبعه وقضي به	1408	7053677781369184983	532	927.0	421	713	74.61430358886719	100	JK009266-ara1	Sham19Y0013241-ara1