id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms8800	false	-5547655483638444192	36	63	195	332	1531	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم	8800	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0043	true	-6774882736199963152	13	38	75	205	1654	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا-يعقلون الحشر ان كلمة ------	43	-7525190513103288034	118	222.0	95	137	86.13138580322266	21	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5188	false	7248049847566221926	4	47	23	252	1512	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مم--ا علمني ربي اني	5188	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0147	true	48558737537183236	248	291	1278	1498	1538	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين يوسف فدعاهما يوسف للتوحيد وعبادة ال----------له قبل ان ياول ما -رايا ثم قال للذي راي انه	147	-7525190513103288034	172	290.0	137	231	74.45887756347656	30	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5202	false	6135908857757115107	33	67	179	337	1557	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي -----------من-- بعد ذلك	5202	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0148	true	8322442523725096285	215	251	1176	1347	1619	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون يوسف 47 وقد تحقق المنام بعد ذلك	148	-7525190513103288034	151	279.5	118	171	88.30409240722656	31	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4660	false	759230888598353447	0	26	0	142	1587	300	ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	4660	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0161	true	3426073053992330370	171	196	973	1114	1681	300	ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا-يفقهون	161	-7525190513103288034	141	277.0	116	142	99.2957763671875	24	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3538	false	7790591097001148618	70	224	349	1141	1548	300	الله عنهما اجتمع ابو سفيان بن حرب وابو جهل بن هشام والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحرث بن عامر يستمعون القران العظيم ----------------------------فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد قال م--------------------------------------------------------------------------------------ا ادري ما يقول الا ان--ه يحرك لسانه وشفتيه ويتكلم باساطير الاولين مثل ما كنت احديكم--- عن الق------رون الماضية وكان النضر كثر الحديث عن القرون واخبارها فقال ابو سفيان ابي ل--اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا لا تقر من هذا وفي رواية للموت اهون علينا من هذا فانزل الله تعالي ومنهم من يستمع اليك اي الي كلامك وجعلنا علي قلوبهم اكنة اغطية جمع كنان كالاعنة جمع عنان ان يفقهوه وفي اذ-------------------------------انهم وقرا اي صما وثقلا فصل بيان الدلالة من الاية احتج اهل السنة بهذه الاية الكريمة علي انه تعالي يصرف عن الايمان ويمنع منه لانه تعالي جعل القلب في ---------------------------------------------------------------الكنان الذي يمنعه عن الايمان قالت المعتزلة لا يمكن اجراء هذه الاية	3538	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0175	true	-4250810159018746133	135	252	716	1361	1618	300	الله عليه وا--له ابو سفيان------------------------ والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وابو جهل وافراد اخرون وا-----------------------------------ستمعوا الي حديث الرسول الاكرم صلي الله عليه واله فقالوا للنضر ما ي-------------قول محمد وكان النضر تاجرا يسافر الي ايران وله اطلاع واسع بالاساطير والقصص التاريخية الايرانية فقال لا ادري ما يقول لكني اراه يحرك -------شفتيه ويتكلم باساطير الاولين كالذي- كنت احدثكم به عن اخبار الق----------------------------------------رون --الاولي وقال ابو-سفيان اني لا اري بعض ما يقول حقا فقال ابو-جهل كل------------------------------------------------ا فانزل الله تعالي ومنهم من يستمع الي-------------ك وجعلنا علي قلوبهم اكنه-------------------------------- ان يفقهوه وقال بعض المفسرين في تفسير هذه الاية انهم لما اصروا --------------------------------------------------------------------عل------------------------------------------------------------ي الكفر وعاندوا وصمموا عليه فصار عدو لهم عن الايمان والحالة هذه كالكنان ال----مانع عن الايمان -ولهذا-- نزل--------------ت هذه الاية	175	-7525190513103288034	329	404.5	264	1013	32.477787017822266	42	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4660	false	759230888598353447	0	26	0	142	1587	300	ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	4660	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0184	true	-8592405373618957218	231	256	1321	1462	1715	300	ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا-يفقهون	184	-7525190513103288034	141	277.0	116	142	99.2957763671875	24	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9464	false	-6475247227326121873	99	125	485	616	1571	300	الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	9464	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0188	true	-8158294615316459726	77	103	415	546	1628	300	الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	188	-7525190513103288034	131	262.0	105	131	100.0	26	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4178	false	-8067257442118958977	279	300	1406	1516	1516	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي-	4178	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0192	true	-5023793718892542153	131	152	733	844	1635	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي	192	-7525190513103288034	110	215.0	90	111	99.0990982055664	21	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4871	false	-3867601943512358944	110	132	545	660	1539	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	4871	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0195	true	6599319245840122414	93	115	497	612	1649	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	195	-7525190513103288034	115	230.0	93	115	100.0	22	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1878	false	3652602830020732471	211	271	1088	1405	1548	300	ان رجلا وامراة من اليهود زنيا وكانا ذوي شرف وكان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لشرفهما فرجعوا في امرهما الي النبي------- صلي الله عليه وسلم رجاء ان يكون عنده رخصة في ترك الرجم فحكم الرسول عليه السلام-------- بالرجم فانكروا ذلك فقال عليه السل--------ام بيني وبينكم التوراة فان فيها الرجم فمن اعلمكم قالوا رجل اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا	1878	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0200	true	-3406185187269996221	69	128	366	686	1597	300	ان رجلا وامراة من اليهود زنيا وكانا ذوي شرف وكان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لشرفهما فرجعوا في امرهما الي النبي الاكرم صلي الله عليه واله رجاء ان يكون عنده رخصة في ترك الرجم فحكم الرسول صلي- الله عليه واله بالرجم فانكروا ذلك فقال عليه الصلاة والسلام بيني وبينكم التوراة فان فيها الرجم فمن اعلمكم قالوا عبدالله -------------------بن صوريا	200	-7525190513103288034	281	514.5	227	340	82.64705657958984	49	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1879	false	5260453975840162111	5	49	27	255	1533	300	فاحضروا التوراة فلما اتي علي اية الرجم وضع يده عليها فقال ابن سلا------------------------------م قد جاوز موضعها يا رسول الله وقام فرفع كفه عنها فوجدوا اية الرجم فامر النبي صلي الله عليه وسلم ب---هما فرجما فغضبت اليهود----------- لذلك غضبا شديدا فانزل الله تعالي هذه الاية	1879	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0200	true	-3406185187269996221	131	182	702	969	1597	300	واحضروا التوراة فلما اتي علي اية الرجم وضع يده عليها فقال ابن سلام الذي كان علي ملة اليهود واسلم قد جاوز موضعها يا رسول الله----- فرفع كفه عنها فوجدوا اية الرجم فامر النبي صلي الله عليه واله برجمهما فرجما فغضبت اليهود لعنهم الله لذلك غضبا شديدا فانزل الله تعالي هذه الاية	200	-7525190513103288034	220	408.0	177	272	80.88235473632812	38	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8202	false	-158548960268815546	3	35	20	188	1545	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق به- ما كانوا به يستهزءون	8202	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0200	true	-3406185187269996221	23	55	115	284	1597	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	200	-7525190513103288034	168	331.0	136	169	99.40828704833984	31	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4059	false	-5928057800806368013	47	91	239	449	1486	300	س 7 ش 38 قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	4059	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0204	true	5469695831699743417	151	194	868	1078	1703	300	سبا 31 3 قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	204	-7525190513103288034	204	402.0	162	210	97.14286041259766	40	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7492	false	-5657106865321579824	143	180	708	916	1562	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال --------	7492	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0204	true	5469695831699743417	115	155	665	881	1703	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين سبا 31 3 قال	204	-7525190513103288034	204	404.5	168	216	94.44444274902344	36	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8096	false	317358313550121425	58	87	301	446	1572	300	ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين	8096	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0210	true	4480125722156159735	80	109	403	548	1576	300	ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين	210	-7525190513103288034	145	290.0	116	145	100.0	29	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms0127	false	327285006052198197	72	120	385	636	1556	300	الله تبارك وتعالي ذكر المتقين مدحا ليبين انهم هم الذين اهتدوا وانتفعوا به كما قال انما انت منذر من يخشاها النازعات 45 وقال انما تنذر من -تبع -لذكر يس 11 وقد كان عليه الصلاة والسلام منذرا لكل الناس فذكر هءلاء الناس لاجل ان هءلاء هم الذين انتفعوا بانذاره	127	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0227	true	-6028132193178713554	204	248	1115	1347	1606	300	الله -------تعالي ذكر المتقين مدحا ليبين انهم هم الذين اهتدوا وانتفعوا به كما قال انما انت منذر من يخشاها النازعات--- وقال انما تنذر من اتبع الذكر يس--- وقد كان عليه --------السلام منذرا لكل الناس فذكر هءلاء الناس لاجل ان هءلاء هم الذين انتفعوا بانذاره	227	-7525190513103288034	230	421.5	186	253	90.90908813476562	38	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7455	false	5841205823857827965	114	143	595	729	1531	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	7455	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0243	true	-8142196410736639146	155	184	844	978	1608	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	243	-7525190513103288034	134	268.0	105	134	100.0	29	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7338	false	4445841280242978126	242	280	1182	1372	1470	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	7338	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0276	true	-5909125941245742024	0	38	0	190	1586	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	276	-7525190513103288034	190	380.0	152	190	100.0	38	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7942	false	-6965393303560670242	51	81	238	386	1532	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	7942	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0283	true	-8034930724837008651	104	134	533	681	1548	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	283	-7525190513103288034	148	296.0	118	148	100.0	30	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2459	false	-3313061066290010825	44	190	230	897	1456	300	هذه الاية -------------قال ابن عبيد قلت لعاءشة رضي الله عنها اخبريني باعجب ما رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت واطالت ثم قالت كل امره عجب اتاني في ليلتي فدخل في لحافي حتي الصق جلده بجلدي ثم قال لي يا عاءشة هل لك ان تاذني لي الليلة في عبادة ربي فقلت يا رسول الله اني لاح----بك واحب مرادك فقد اذنت لك فقام الي قربة من ماء في البيت فتوضا ولم يكثر من صب الماء ثم قام يصلي فقرا من القران وجعل يبكي ثم رفع يديه فجعل يبكي حتي رايت دموعه قد بلت الارض فاتاه بلال يءذنه بصلاة الغداة فراه يبكي فقال يا رسول الله اتبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال------------------- يا بلال افلا اكثون عبدا شكورا ثم قال ما لي لا ابكي وقد انزل الله في هذه الليلة ان في خلق -لسماوات و لارض الايات ثم قال ويل	2459	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0338	true	8766024196965078479	152	300	835	1509	1509	300	هذه الاية حيث ورد فيها قال ابن عمر- قلت لعاءشة-------------- اخبريني باعجب ما رايت من رسول الله صلي الله عليه واله فبكت واطالت ثم قالت كل امره عجب اتاني في ليلتي فدخل في لحافي حتي الصق جلده بجلدي ثم قال لي يا عاءشة هل لك ان تاذني لي الليلة في عبادة ربي فقلت يا رسول الله اني لاحب قربك واحب مرادك -قد اذنت لك فقام الي قربة--- ماء في البيت فتوضا ولم يكثر من صب الماء ثم قام يصلي فقرا من القران وجعل يبكي ثم رفع يديه فجعل يبكي حتي رايت دموعه قد بلت الارض فاتاه بلال يءذن ل-صلاة الغداة فراه يبكي فقال يا رسول الله اتبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال صلي الله عليه واله يا بلال افلا اك-ون عبدا شكورا ثم قال ما لي لا ابكي وقد انزل الله في هذه الليلة ان في خلق السم-وات والارض ثم -------قال ويل-	338	-7525190513103288034	627	1164.0	490	704	89.0625	127	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7185	false	-4345886876234699666	191	244	933	1213	1486	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	7185	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0367	true	1903656554963612921	237	290	1295	1575	1625	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	367	-7525190513103288034	280	560.0	227	280	100.0	53	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7185	false	-4345886876234699666	191	244	933	1213	1486	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	7185	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0370	true	5823984734691094019	140	193	779	1059	1619	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	370	-7525190513103288034	280	560.0	227	280	100.0	53	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7522	false	5221918434606184770	266	294	1381	1536	1569	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	7522	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0405	true	9166280993260111684	5	33	27	182	1562	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	405	-7525190513103288034	155	310.0	127	155	100.0	28	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5684	false	-325122271264737977	34	61	190	333	1606	300	الي حين و----الله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	5684	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0417	true	-4789769024259968016	84	112	456	603	1584	300	الفرقان 45 2 الله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	417	-7525190513103288034	138	264.5	112	147	93.87754821777344	25	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3753	false	-7360934837580516094	248	292	1264	1494	1533	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشت-بها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	3753	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0423	true	-2139051024252609080	119	163	596	827	1546	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	423	-7525190513103288034	228	452.0	184	231	98.70130157470703	43	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3896	false	6576031817669335600	140	171	746	922	1643	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	3896	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0423	true	-2139051024252609080	226	256	1141	1316	1546	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا-يحب المسرفين	423	-7525190513103288034	175	345.0	145	176	99.43181610107422	29	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7314	false	3084996859313085754	262	300	1335	1521	1521	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون-	7314	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0423	true	-2139051024252609080	31	69	150	336	1546	300	خلق السم-وات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون	423	-7525190513103288034	185	360.0	148	187	98.93048095703125	37	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7601	false	1311114198605550654	88	129	420	648	1498	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون	7601	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0423	true	-2139051024252609080	75	116	360	588	1546	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون	423	-7525190513103288034	228	456.0	187	228	100.0	41	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5665	false	8667294941585784128	252	289	1279	1463	1517	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون-------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	5665	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0472	true	-6325156765981766558	144	183	804	996	1630	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون النحل 2 ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	472	-7525190513103288034	184	359.5	147	192	95.83333587646484	37	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8121	false	2122958284073511985	0	113	0	581	1560	300	القران تدل علي ان القوم مضطرون الي الاعتراف بوجود الاله قال الجباءي وهذا لا يصح لان قوم فرعون قالوا لا اله لهم غيره وقوم ابراهيم قالوا -ان- لفي شك مما تدعوننا اليه مريب واجيب بانا-- لا نسلم ان قوم فرعون كانوا منكرين لوجود الاله ب------------دليل قوله تعالي وجحدوا بها و ستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل 14 و-------------------قال موسي عليه الصلاة والسلام------- لقد علمت ما انزل ه ءلا ء الا رب -لسماوات و لارض بصاءر الاسراء 102 علي قراءة من فتح التاء من علمت وهذا يدل علي ان فرعون كان عارفا بالله وام اقول وقم ابراهيم عليه الصلاة --والسلام وانا لفي شك مما تدعو-نا اليه فيهو مصورف الي اثبات القيامة واثبات التك-ليف واثبات النبوة	8121	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0575	true	823082594955891796	177	276	953	1501	1625	300	القران تدل علي ان القوم مضطرون الي الاعتراف بوجود ال---------------------------------------------------اله للعالم-- وقوم ابراهيم قالوا وانا لفي شك مما تدعوننا اليه ابراهيم فيقال لهم لا نسلم ان قوم فرعون كانوا منكرين لوجود الاله والدليل علي قولنا قوله تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل وجاء في قوله تعالي حيث قال موسي عليه الس--------لام لفرعون لقد علمت ما انزل ه-ءلا-ء الا رب السماوات والارض بصاءر الاسراء فال-----قراءة ب--فتح التاء في علمت----- تدل علي ان فرعون كان عارفا بالله واما قو----م ابراهيم عليه السلام حيث قالوا وانا لفي شك مما تدعوننا اليه ف-هو مصروف الي اثبات القيامة واثبات التكاليف واثبات النبوة	575	-7525190513103288034	451	726.0	364	628	71.8152847290039	65	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2721	false	5390305480590003263	12	94	53	462	1448	300	فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد ندمنا علي الذي صنعنا وانه ليس يمنعنا عن الاسلام الا انا سمعناك تقول----- بمكة و لذين لا يدعون مع -لله ال ها اخر الفرقان 68 الايات----------------------------------------- وقد دعونا مع الله الها اخر وقتلنا النفس التي حرم الله قتلها وزنينا فلولا هذه الايات لاتبعناك فنزلت ----------الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الفرقان 70 الايتين فبعث بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم----------- فلما قرءو-ا كتبوا اليه ان هذا شرط شديد نخاف	2721	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0594	true	5130232037646900683	214	299	1095	1537	1539	300	وكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه واله انا قد ندمنا علي الذي صنعناه و---ليس يمنعنا عن الاسلام الااذ-ا سمعناك تقول وانت بمكة والذين لا-يدعون مع الله ال-ها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان وقد دعونا مع الله الها اخر وقتلنا النفس التي حرم الله------ وزنينا فلولا هذه------- لاتبعناك فنزلت هذه الاية الا من تاب----- وعمل عملا صالحا الفرقا-----------ن فبعث بهم- رسول الله صلي الله عليه واله الي وحشي واصحابه فلما قرءوها كتبوا اليه ان هذا شرط شديد نخاف	594	-7525190513103288034	347	558.0	277	478	72.5941390991211	53	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3644	false	-786687165214720983	18	45	72	208	1641	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	3644	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0604	true	-685201554919710491	218	245	1128	1264	1579	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	604	-7525190513103288034	136	272.0	109	136	100.0	27	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7166	false	601602994193733022	2	29	5	138	1512	300	وقال فرعون ي-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ي--هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	7166	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0633	true	534560445514615266	38	66	202	338	1593	300	وقال فرعون ياايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	633	-7525190513103288034	133	255.5	106	136	97.79412078857422	26	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4779	false	-7492860070295674390	106	191	540	1054	1609	300	اعتقدوا ان المتولي لكل- اقلي-----------------م روح معين من ارواح----- الافلاك فعينوا لذلك ال------------روح---------- صنما معينا واشتغلوا بعباد-ة ذلك الصنم ومقصودهم عبادة ذلك الروح ثم اعتقدوا ان ذلك الروح يكون عبدا للاله الاعظم ومشتغلا بعبوديته وقيل انهم----- كانوا يعبدون الكواكب فوضعوا ل---------------------------------------------------------------------------------ها اصناما معينة واشتغلوا بعبادتها ومقصودهم عبادة---- الكواكب وقيل انهم وض-------------عوا طلسمات معينة علي تلك الاوثان والاصنام ثم تقربوا اليها وقيل انهم وض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا هذه الاوثان والاصنام علي صور انبياءهم واكابرهم وزعموا انهم متي--- اشتغلوا بعبادة هذه التماثيل فان اولءك الاكابر تك--ون شفعاء لهم عند الله	4779	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0641	true	2814359496249133079	85	246	446	1376	1661	300	اعتقدوا ان المدبر لشءون اقليم من اقاليم العالم روح معين من ارواح عالم الافلاك ولانهم لا يصلون الي تلك الروح صنعوا لها صنما معينا واشتغلوا بعبادته وكل قصدهم ------هو عبادة تلك الروح ثم اعتقدوا ان تلك الروح عبد------ للاله الاعظم ومشتغل- بعبوديته 2 والقسم الاخر كانوا يعبدون الكواكب وزعموا ان الكواكب هي التي لها اهلية عبودية الله تعالي ثم لما راوا انها تطلع وتغرب وضعوا لها اصناما معينة واشتغلوا بعبادتها و--غرضهم عبادة تلك الكواكب 3 اما القسم الثالث فقد وضعوا طلاسم مع-ينة علي تلك الاصنام واخذوا ي----تقربون الي الاصنام بواسطة هذه الطلاسم والطلسم نوع من السحر ويقول بعض المفسرين ان الطلسم عبارة عن اشكال ورسومات يعتقدون بانها تمثل سلطات سماوية اختلطت مع الارض واصبحت مصدرا لاثار عجيبة وغريبة وهذه النقوش مفضلة علي اشياء مختلفة حيث يعتقدون بانها وسيلة لدفع الموجودات المءذية وابعاد اذاها عنهم 4 والبعض منهم صنعوا هذه الاصنام والاوثان علي صور انبياءهم واكابرهم وزعموا انهم متي ما اشتغلوا بعبادة هذه التماثيل فان اولءك الاكابر يكونون شفعاء لهم عند الله	641	-7525190513103288034	395	597.0	322	950	41.578948974609375	50	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2523	false	-3088136497983347759	77	114	398	621	1623	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	2523	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0705	true	-997748411964420689	242	279	1367	1590	1709	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	705	-7525190513103288034	223	446.0	186	223	100.0	37	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4858	false	-1973727342365743266	55	97	271	455	1478	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	4858	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0752	true	-2810876253660212007	245	286	1326	1509	1569	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماءو-لا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	752	-7525190513103288034	182	361.0	141	184	98.91304016113281	40	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1555	false	6585803079457768337	251	294	1256	1444	1477	300	علي رضي- الله عنه------ لما كان يوم بدر جءت انظر ما يصنع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو ساجد يقول يا حي يا قيوم فترددت مرات وهو علي حاله لا يزيد-علي ذلك الي ان فتح الله له وهذا يدل علي عظمة هذا	1555	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0831	true	-539800185070701546	193	227	1079	1238	1629	300	علي عليه السلام حيث قال لما كان يوم بدر جءت انظر ما-يصنع النبي------------------- فاذا هو ساجد يقول يا-حي يا-قيوم فترددت مرات وهو علي حاله لا-يزيد علي ذلك الي ان فتح الله له ومن-------------- هذا	831	-7525190513103288034	141	217.0	110	196	71.93877410888672	24	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3781	false	-1569764740527599906	172	300	918	1555	1555	300	ان قول-------------ه لا تدركه الابصار يفيد المدح وثبت ان ذلك انما يفيد المدح لو كان صحيح الرءية وهذا يدل علي ان قوله تعالي -لا تدركه -لابصار يفيد كونه تعالي جاءز الرءية و-------تحقيقه ا---ن الشء اذا كان في نفسه بحيث يمتنع رءيته فحينءذ لا يلزم من عدم رءيته مدح وتعظيم لذلك الشء اما اذا كان في نفسه جاءز الرءية ثم انه قدر علي حجب الابصار عن رءيته وعن ادراكه كانت هذه القدرة دالة علي المدح والعظمة فثبت ان هذه الاية دالة علي انه تعالي يجوز رءيته بحسب ذاته واذا ثبت هذا وجب القطع بان المءمنين يرونه يوم القيامة والدليل عليه ان القاءل قاءلان قال ب------------جواز الرءية مع ان المءمنين يرونه وقال قال لا يرونه ولا تجوز رءيته------ فاما القول بانه تعالي تجوز رءيته مع انه لا يراه احد من-	3781	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0838	true	6484193623940265321	73	173	418	927	1576	300	ان قول القران الكريم لا تدركه الابصار يفيد المدح وثبت ان ذلك انما يفيد المدح لو كان صحيح الرءية وهذا يدل علي ان قوله تعالي ولا تدركه الابصار يفيد كونه تعالي جاءز الرءية وتمام التحقيق فيه ان الشي اذا كان في نفسه بحيث تمتنع رءيته فحينءذ لا يلزم من عدم رءيته مدح وتعظيم للشي وبعدما ثبتت امكانية رءية الله يجب التسليم ب-------------------------------------------------------------------------------------ان هذه المسالة تحدث في------------------------------------------------------------------------ يوم القيامة لانه ليس لدينا سوي رايين حول هذه المسالة الاول جواز الرءية مع ان المءمنين ل---------------ا يرونه ولا تجوز رءيته مطلقا فاما القول بانه تعالي تجوز رءيته مع انه لا يراه احد من	838	-7525190513103288034	371	598.0	293	681	54.47870635986328	67	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7633	false	7531070361898854589	32	83	155	397	1582	300	جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة ف----ذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه	7633	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms0849	true	6650242468918293017	156	206	779	1018	1512	300	جابر بن عبد الله عن----- رسول الله صلي الله عليه واله انه قال بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قول الله--- سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه	849	-7525190513103288034	217	389.5	171	254	85.43306732177734	42	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8433	false	7285748313246234620	247	279	1214	1396	1505	300	وتسير الجبال يحتمل ان يكون بيانا لكيفية مور السماء----- لان الجبال اذا سارت وسيرت معها سكانها يظهر الس---ماء كالساءرة الي خلاف تلك الجهة كما يشاهده راكب السفينة فانه يري الجبل الساكن متحركا	8433	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1044	true	8210350994432587358	139	173	764	953	1657	300	وتسير الجبال يحتمل ان يكون بيانا لكيفية مور السماء وذلك لان الجبال اذا سارت وسير- معها سكانها يظهر ان السماء كالسيارة الي خلاف تلك الجهة كما يشاهده راكب السفينة فانه يري الجبل الساكن متحركا	1044	-7525190513103288034	177	338.0	145	190	93.15789794921875	29	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9375	false	742601309756650018	4	189	16	1103	1735	300	رسول الله ارايت قول الله تعالي------------------- يوم ينفخ في -لصور فتاتون افواجا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لقد--- سالتني عن امر عظيم ثم ارسل عينيه باكيا ثم قال عليه الصلاة والسلام يحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعات المسلمين وبدل صورهم فمنهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسين ارجلهم اعلاهم ووجوه-م يسحبون عليها وبعضهم عميا وبعضهم صما وبعضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم---- الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم مصلبين علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسين-جلابيب----------------- لاصقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس يعني النمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والحرام والمكس واما المنكسون رءوسهم ووجوه-م فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء الذ--------ين يخالف قولهم فعلهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فالذين يءذون الجيران واما المصلبون في ج-ذوع النار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين--- اشد نتنا من الجيف فالذين يتبعن ---الشهوات واللذات ويمنعون حق الله في اموالهم واما الذين يلبسون الجلابيب فاهل الكبر والفخر والخيلاء	9375	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1048	true	-3689274551104681361	100	263	544	1489	1682	300	رسول الله------ صلي الله عليه واله عن تفسير الاية يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا-معاذ بن جبل سالت-- عن امر عظيم ثم ارسل عينيه باكيا ثم قال-------------------- يحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعات المسلمين وبدل صورهم فمنهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم اعلاهم ووجوههم يسحبون عليها وبع-----------------------ضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعض---------------------هم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جلابيب سابغة من القطران لاصقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس يعني النمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والحرام والمكس واما المنكسون رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا والذ-------------------------------------------------------------------------ين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف قولهم فعلهم و--------------------------------------------------------المصلبون علي جذوع النار فالسعاة بالناس الي السلطان و----الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله من اموالهم والذ----ين يلبسون الجلابيب فاهل الكبر والفخر والخيلاء	1048	-7525190513103288034	844	1514.5	696	1155	73.07359313964844	125	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5598	false	-6653786048437511360	245	269	1258	1390	1564	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون------------------------ فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها	5598	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1242	true	-4752454767566001218	150	211	830	1150	1616	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء وتدل هذه الكلمات علي انهم لم يخضعوا بالكامل فهم لا يعلمون بان هذا الانكار لا معني له امام الله الذي يعلم الغيب وامام الشهود من الملاءكة لذا اضاف تعالي في ذيل الاية بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون ثم وجه الامر اليهم فقال فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها	1242	-7525190513103288034	132	240.0	108	320	41.25	24	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8131	false	-8340259442658406550	219	280	1131	1449	1563	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اول الايات الدخان----- ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عد-----ن تسوق الناس الي المحشر قال حذيفة يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------لله وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية به وكا--------------------------ن يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كالزكمة------- واما الكافر فهو ك--------السكران يخرج ----من منخري--------------ه واذنيه -دبره	8131	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1284	true	4177557297192103413	109	189	585	1014	1636	300	صلي الله عليه واله-------- اول الايات خروج الدجال ونزول عيسي -بن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم اذا قالوا وتصبح معهم اذا اصبحوا وتمسي معهم اذا امسوا قلت يانبي الله وما الدخان قال هذه --------------------------الاية فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه شبه الزكام واما الكافر فيكون بمنزلة السكران يخرج الدخان من فمه ومنخره وعينيه واذنيه ودبره	1284	-7525190513103288034	230	345.0	183	464	49.568965911865234	36	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9081	false	-7544824559174351078	180	206	936	1082	1536	300	صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما------- الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	9081	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1322	true	-6590256579553461310	217	244	1131	1284	1569	300	صلي الله عليه واله يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	1322	-7525190513103288034	144	280.0	118	153	94.11764526367188	25	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4763	false	6749185598652674073	275	300	1448	1565	1565	300	عليه الصلاة والسلام قال ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة فيقول------------------------------------------ له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي-	4763	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1339	true	-2596115147651424101	108	140	528	674	1538	300	عليه واله-------------- ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة فيقول له من انت فوالله اني لاراك امرا صدق فيقول له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي	1339	-7525190513103288034	99	179.0	77	160	61.875	22	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9375	false	742601309756650018	3	184	13	1067	1735	300	يا رسول الله ارايت قول الله تعالي يوم ينفخ في -لصور فتاتون افواجا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لقد سالتني عن امر عظيم--------- ثم ارسل عينيه باكيا ثم قال عليه الصلاة والسلام يحشر عشرة اصناف من امتي------- اشتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعات المسلمين وبدل صورهم فمنهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسين ارجلهم اعلاهم ووجوهم يسحبون عليها وبعضهم عميا وبع-------ضهم صما وبع------------ضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم---- الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم مصلبين علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسينجلابيب لاصقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس يعني النمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والحرام والمكس واما المنكسون رءوسهم ووجوهم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء-------- الذين يخالف--- قولهم --فعلهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فالذين يءذون الجيران واما المصلبون في جذوع النار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين اشد نتنا من الجيف فالذين يتبعن ---الشهوات واللذات ويمنعون حق الله ------في اموالهم واما الذين يلبسون ---	9375	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1343	true	-2403643514105444555	14	132	70	753	1712	300	يا-رسول الله ارايت قول الله تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا فقال يا------------------------------معاذ---- سالت-- عن---- عظيم من الامر ثم ارسل عينه------- ثم قال------------------------- عشرة اصناف من امتي يحشرون اشتاتا قد ميزهم الله من------------- المسلمين فب----------عضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعض------------------------------------------------هم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لايعقلون وبعضهم يمضغون السنته---------------------م يسيل القيح من افواههم لعابا يتقززهم اهل الجمع وبع---------------------------------------------------ضهم اشد نتنا من الجيف الحديث--------------------------- فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس------------ واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت و-----------------------------------------------------------العمي الجاء-----رون في الحكم و----الصم البكم -المعجبون باعمالهم والذ----ين يمضغون السنتهم -العلماء والقضاة الذين -خالفت اعمالهم اقوالهم وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اشد نتنا من الجيف -الذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله تعالي في اموالهم 5 محكمة العدل الالهي	1343	-7525190513103288034	553	812.0	453	1125	49.155555725097656	74	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9650	false	9050384950347866512	169	240	845	1205	1532	300	الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل ----------يوم كذا -كذا وكذا قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه اخبارها قال الماوردي قوله تعالي تحدث اخبارها فيه ثلاثة اقاويل احدها ان تحدث اخبارها باعمال العباد علي ظهرها قاله ابو هريرة رض الله عنه ورواه مرفوعا وهو قول من زعم انها زلز------------------------------------------------لة القيامة الثاني قال يحيي بن سلا-م تحدث اخبارها بما اخرجت من اثقالها وهو قول	9650	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1350	true	-7005057222349531922	7	107	33	542	1571	300	الله --عليه واله -اذ قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا ويوم كذا وكذا وهذا اخبارها وقال ابو سعيد الخدري اذا كنت بالبوادي فارفع صوتك بالاذان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا يسمعه جن ولا انس ولا حجر ولا شجر الايشهد له واعطي بعض المفسرين احتمالات اخري في تفسير الاية من جملتها ان الارض تخبر عن قيام الساعة في هذه الاثناء وعندما يشاهد الانسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زلزلة الساعة يقول ما لها وقال الانسان ما لها وورد هذا ال--احتمال---- ايضا وهو ان الارض تحدث اخبارها بما اخرجت من اثقالها --فتقول	1350	-7525190513103288034	149	154.5	111	661	22.541603088378906	21	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6457	false	-1001261397531194808	118	157	624	808	1556	300	ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فاراه كل كفة -ما بين المشرق والمغرب فغشي عليه ثم افاق فقال الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عد-- ملاتها بتمرة	6457	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1359	true	8247969157088355865	76	115	452	639	1669	300	ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فاراه كل كفة كما بين المشرق والمغرب فغشي عليه ثم افاق فقال الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة	1359	-7525190513103288034	183	354.5	144	187	97.8609619140625	37	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8621	false	-1553864360850922449	182	243	1017	1384	1687	300	الشجرية وذكر منها نوعين وهما الرمان والرطب لانهما متقابلان -احدهما حلو والاخر حامض واحده--------ما حار والاخر بارد واحدهما فاكهة وغذاء والاخر فاكهة ودواء واحدهما من فواكه البلا------------------------------د الباردة والاخر من فواكه البلاد الحارة واحدهما اشجار- في غاية الطول والكبر والاخر اشجاره بالضد واحدهما ما يءكل منه بارز وما لا يءكل كامن-------------- فهما ك--الضدين والاشارة الي الطرفين تتناول الاشارة الي ما بينهما	8621	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1395	true	4201456739172166240	241	300	1277	1638	1638	300	الشجرية---------------- وهما الرمان والرطب لانهما متقابلان فاحدهما حلو والاخر غير حلو وكذلك احدهما حار والاخر بارد واحدهما فاكهة وغذاء والاخر فاكهة------ واحدهما من فواكه البلاد الحارة والاخر من فواكه البلاد البار------------------------------دة واحدهما اشجاره في غاية الطول وال-------اخر اشجاره بالضد واحدهما ما يءكل منه بارز وما لاي-ءكل كامن والاخر بالعكس فهما في الضدين والاشارة الي الطرفين تتناول الاشارة الي ما-بينهما-	1395	-7525190513103288034	292	517.5	245	423	69.03073120117188	38	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2771	false	-8085896602556741607	0	69	0	330	1490	300	وقد تغير لونه ونحل جسمه وعرف الحزن في وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي من وجع غير اني اذا لم ارك ------------استوحشت وحشة شديدة حتي القاك فذكرت الاخرة فخفت ا--لا اراك هناك لانك ترفع مع النبيين والصديقين واني ان ادخلت الجنة ------كنت في منزلة ادني من منزلت-----------------------ك وان ----لم ادخل الجنة ف------لا اراك ابدا فنزلت هذه الاية	2771	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1421	true	7848821460633709118	150	219	822	1160	1615	300	وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف الحزن في وجهه فسا--له رسول الله صلي الله عليه واله عن حاله ف----قال يا-رسول الله ما بي--- وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك فذكرت الاخرة فخفت ان لا اراك هناك لا-------------------------------ني ان ادخلت الجنة فانت تكون في درجات النبيين وانا في درجات العبيد فلا اراك وان انا لم ادخل الجنة فحينءذ لا اراك ابدا فنزلت---- الاية	1421	-7525190513103288034	255	397.0	198	383	66.57963562011719	43	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1850	false	6764775261681914763	81	145	459	767	1587	300	روي ابو سعيد الخدري ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال ا----ن الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك----- وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي----- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1850	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1426	true	5996696578618837956	143	210	806	1136	1599	300	روي ابو سعيد الخدري حديثا عن رسول الله صلي الله عليه واله قال فيه ان الله يقول لاهل الجنة يا-اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يارب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا-رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1426	-7525190513103288034	295	546.5	234	332	88.85542297363281	56	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5436	false	-2463105242113463309	39	66	184	312	1583	300	وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	5436	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1497	true	4370625649276250434	255	282	1427	1555	1661	300	وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	1497	-7525190513103288034	128	256.0	101	128	100.0	27	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9525	false	248953021690536656	18	42	90	206	1528	300	ذو شوك لاصق بالارض تسميه قريش الشبرق اذا كان رطبا واذا يبس فهو الضريع لا تقربه دابة ولا بهيمة ولا ترعاه وهو سم قاتل	9525	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1500	true	3086863203130180509	109	131	581	687	1580	300	ذو شوك لاصق بالارض تسميه قريش الشبرق اذا كان رطبا فاذا يبس فهو الضريع لا تقربه دابة ----------ولا ترعاه وهو سم قاتل	1500	-7525190513103288034	105	206.0	83	116	90.51724243164062	20	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5436	false	-2463105242113463309	39	66	184	312	1583	300	وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	5436	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1503	true	9195601332083015903	70	97	398	526	1635	300	وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	1503	-7525190513103288034	128	256.0	101	128	100.0	27	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms0752	false	-8108978531268131324	129	207	654	1027	1502	300	الاية تدل علي عصمة الانبياء من وجهين الاول انه قد ثبت ان المراد من هذا الع-هد الامامة ولا شك ان كل نبي امام فان الامام هو الذي يءتم به والنبي اولي الناس----- واذا دلت الاية علي ان الامام لا يكون فاسقا فبان-- تدل علي ان الرسول لا يجوز ان يكون فاسقا فاعلا للذنب والمعصية اولي الثاني ان ال--------عهد- ان كان ------هو النبوة وجب ان تكون -----------------لا ينالها احد من الظالمين----------------------------- وان كان ------هو الامامة فكذلك----------------- لان كل نبي	752	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1615	true	6489274586799865598	36	130	215	673	1612	300	الاية تدل علي عصمة الانبياء من وجهين الاول انه قد ثبت ان المراد من هذه العصمة الامامة ولا شك ان كل نبي امام فان الامام هو الذي يءتم به والنبي اولي الناس بذلك واذا دلت الاية علي ان الامام لا يكون فاسقا ف-انها تدل علي ان الرسول لا يجوز ان يكون فاسقا فاعلا للذنب والمعصية اولي الثاني ان التعبير ب عهدي لو كان يشير الي النبوة فالقصد منه ان احدا من الظلمة لا ينال مقام النبوة------ وان النبي يجب ان يكون معصوما ولو كان يشير الي الامامة فدلالة الاية تامة ايضا لان كل نبي	1615	-7525190513103288034	330	554.5	257	465	70.96774291992188	63	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2766	false	-462554583569773128	141	177	718	916	1557	300	هذه الاية---------- علي عصمة الانبياء عليهم السلام ع--------ن الخطا في الفتاوي والاحكام لانه تعالي اوجب الانقياد لحكمهم وبالغ في ذلك الايجاب وبين انه لا بد من حصول---- الانقياد في الظاهر و---القلب وذلك ينفي صدور الخطا عنهم	2766	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1617	true	-7418715194670309453	14	54	75	294	1534	300	هذه الاية بانها تدل علي ان --الانبياء عليهم السلام معصومون من الخطا في الفتاوي والاحكام لانه تعالي اوجب الانقياد لحكمهم وبالغ في ذلك الوجو-ب وبين انه لا-بد من حصول ذلك الانقياد في الظاهر وفي القلب وذلك ينفي صدور الخطا عنهم	1617	-7525190513103288034	187	327.0	153	223	83.85649871826172	30	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4262	false	6209067950538509524	138	164	692	827	1556	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك	4262	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1644	true	-5845975501068200206	274	300	1393	1527	1527	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك-	1644	-7525190513103288034	134	263.0	109	135	99.25926208496094	25	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms4250	false	-2710672413100262698	222	272	1145	1413	1557	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	4250	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1647	true	-1685919835844394073	203	253	1091	1359	1620	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	1647	-7525190513103288034	268	536.0	218	268	100.0	50	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7758	false	-6785899468170530869	190	217	996	1124	1548	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح	7758	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1651	true	3004788033524194270	272	298	1452	1579	1583	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا-ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح	1651	-7525190513103288034	127	249.0	101	128	99.21875	25	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6626	false	-4409446871479775418	209	240	1040	1215	1517	300	البخاري في صحيحه ان---------------------ه عليه السلام قرا سورة النجم وسجد فيها المسلمون والمشركون والجن والانس وليس------ فيه -ذكر الغرانيق وروي هذا الحديث من طرق كثيرة وليس فيها البتة ذكر الغرانيق واما -	6626	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1675	true	1312327637286743657	25	59	129	320	1691	300	البخاري في صحيحه ان النبي الاكرم صلي الله عليه واله-- قرا سورة النجم وسجد فيها المسلمون والمشركون------ والانس والجن وليس فيه حديث الغرانيق وروي هذا الحديث من طرق كثيرة وليس فيها -----حديث الغرانيق بتاتا	1675	-7525190513103288034	143	236.5	115	204	70.09803771972656	23	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1966	false	1280658859044110854	255	300	1347	1578	1578	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين-	1966	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1736	true	-5999330179833860302	146	191	808	1039	1651	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1736	-7525190513103288034	230	450.0	186	232	99.13793182373047	44	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5932	false	2607193657283386803	215	274	1079	1365	1483	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا -----او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي--------------------- هل كنت الا بشرا رسولا	5932	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1752	true	-1925001808370022916	230	294	1247	1559	1593	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا قطعا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي من هذا الكلام الفارغ هل كنت الا بشرا رسولا	1752	-7525190513103288034	286	553.0	227	312	91.66666412353516	59	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2188	false	7167745310508598731	141	272	687	1317	1454	300	قدم ابو الجيسر انس بن رافع -----معه فتية من بني---- الاشهل فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزر فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--اهم فجلس اليهم فقال---- هل لكم الي خير مما جءتم له قالوا وما ذاك قال انا رسول الله بعثني الله الي العباد ادعوهم الي ا-------------------لا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال اياس بن معاذ وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم له---- فاخذ ابو الجيسر------------ حفنة من البطحاء فضرب بها وجه اياس-------- وقال دعنا منك فلعمري لقد جءنا لغير هذا---- فصمت اياس وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم ثم انصرفوا الي المدينة فكانت وقعة بعاث بين الاوس والخزرج---- ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك	2188	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1807	true	2240082891003776598	82	225	439	1124	1507	300	قدم ابو الحيسر انس بن رافع مكة ومعه فتية من بني عبد الاشهل فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزرج---- سمع بهم رسول الله صلي الله عليه واله فاتاهم فجلس اليهم فقال لهم هل لكم الي خير مما جءتم له قالوا وما ذاك قال انا رسول الله بعثني ال-----ي العباد ادعوهم الي الله ان يعبدوا الله لا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال اياس بن معاذ وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم له قال فاخذ ابو الحيسر انس بن رافع حفنة من البطحاء فضرب بها وجه اياس بن معاذ وقال دعنا منك فلعمري لقد جءنا لغير هذا قال فصمت اياس وقام رسول الله صلي الله عليه واله عنهم و--انصرفوا الي المدينة فكانت وقعة بعاث بين الاوس والخزرج قال ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك	1807	-7525190513103288034	610	1114.0	482	696	87.6436767578125	119	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2189	false	7176776599131450825	136	202	677	1025	1525	300	بعضهم ---لبعض يا قوم تعلمون والله انه النبي الذي توعدكم به اليهود فلا تسبقنكم اليه فاجابوه وصدقوه واسلموا وقالوا انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم وعسي الله ان يجمعهم بك وسنقدم عليهم وندعوهم الي امرك فان يجمعهم الله عليك فلا رجل اعز منك ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعين الي بلادهم قد امنوا فلما قدموا المدينة	2189	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1808	true	5515080423264298175	26	73	144	381	1609	300	بعضهم الي بعض وقالوا هذا------------- النبي الذي توعدكم به اليهود----------------- فاجابوه وصد--------قوه وقالوا له ان بين--- قومنا شرا------------------------------------ وعسي الله ان يجمعهم ب------------------------------ك فان اجتمعوا---- عليك فلا رجل اعز منك ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه واله راجعين الي بلادهم قد امنوا وصدقوا وهم فيما ---	1808	-7525190513103288034	190	282.5	148	351	54.13105392456055	32	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2193	false	-820682569108028655	9	300	38	1541	1541	300	في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة قال فقلنا قد سمعنا ما قلت فت-كلم يا رسول الله وخذ لنفسك ولربك ما شءت قال فتكلم رسول الله فتلا القران ودعانا الي الله عز وجل ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال والذي بعثك بالحق نبيا لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن------ اهل الحرب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا يعني العهود وانا قاطعوها ------------فهل عسيت ان---- فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لا بل الابد الابد الدم الدم -الهدم الهدم انتم مني وانا منكم -----------------احارب من حاربتم واسالم من سالمتم ثم قال صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا كفلاء -علي قومهم بما فيهم ككفالة الحواريين لعيسي ابن مريم فاخرجوا- تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس قال عاصم بن عمرو بن قتادة ان القوم لما اجتمعوا لبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العباس بن عبادة بن نضلة الانصاري----------------- يا معشر الخزرج فهل تدرون علام تبايعون هذا الرجل انكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود--------- فان كنتم ترون انكم اذا انهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتلي اسلمتموه فمن الان فهو والله خزي في الدنيا والاخرة--------- وان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه علي تهلكة الاموال وقتل الاشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا-	2193	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1809	true	-2091460992481395532	6	246	26	1300	1603	300	في عز-------- ومنعة-------- وانه قد ابي الا-الانقطاع اليك------------م فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه وبلده فقالت الانصار تكلم يا-رسول الله وخذ لنفسك و-ربك ما --احببت فتكلم وتل----------ا القران ودعا --الي الله------- ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال والذي بعثك بالحق----- لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا-رسول الله فنحن والله اهل الحرب وقال الاخر ويدعي---------------------------------------------------------------------------- ابو الهيثم بن --تيهان----- يا-رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا و------------انا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وقال----- بل الد------------م الدم والهدم الهدم انتم مني وانا منكم اسالم من سالمتم واحارب من حارب-----------------تم ثم قال صلي الله عليه واله اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا يكونون علي قومهم بما فيهم-------------------------------- فاخرجوهم تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس وهنا قا-----------------------------------------------------------------------------ل العباس بن عبادة صاحب الفكر العميق والنظرة الثاقبة يا معشر الخزرج -هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل تبا-----يعونه علي حرب الاحمر والاسود من الناس فان كنتم ترون انكم اذا -نهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتلا اسلمتموه فمن الان فهو والله خز---ي الدنيا والاخرة ان فعلتم وان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه علي نه-كة الاموال وقتل الاشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا	1809	-7525190513103288034	1102	1885.0	887	1582	69.65866088867188	182	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2194	false	-7815438319525518165	0	26	0	137	1525	300	والاخرة قالوا فانا ناخذه علي مصيبة الاموال وقتل الاشراف فما لنا بذلك يا رسول الله ان نحن وفينا قال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه	2194	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1809	true	-2091460992481395532	246	270	1300	1435	1603	300	والاخرة قالوا فانا ناخذه علي مصيبة الاموال وقتل الاشراف فما-لنا بذلك يا-رسول الله ان نحن وفينا قال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه	1809	-7525190513103288034	135	260.0	111	137	98.54014587402344	22	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9234	false	-4029814088570988766	146	261	740	1300	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم والقران لما نزل-------------------- حم تنزيل -لكتاب من -لله -لعزيز -لعليم غافر -لذنب وقابل -لتوب شديد -لعقاب ذي لطول لا ال ه الا هو اليه لمصير غافر 1 3 سمعه----------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد يقراها فق---------------------ال والله لقد سمعت منه ---------كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي عليه وما يقول هذا بشر ----------فقالت قريش صبا------ الوليد------ لتصبون قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال---- ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق ---------------اليه حزينا فقال له ما ---لي اراك حزينا فقال وما لي لا احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينوك بها ويزعمون انك زينت كلام محمد	9234	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1841	true	-3331288649842149994	114	252	615	1337	1574	300	النبي صلي الله عليه واله-------- لما نزلت عليه الاية الكريمة حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب -------------------قام الي المسجد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي الله عليه واله لاستماعه لقراءته اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي عليه قال ذلك ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جنب الوليد حزينا فقال الوليد مالي اراك حزينا ياابن اخي قال -------هذه قريش يعيبونك علي كبر سنك------ ويزعمون انك زينت كلام محمد	1841	-7525190513103288034	435	653.5	346	762	57.086612701416016	70	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms3938	false	-5604039328623969205	105	140	549	733	1546	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	3938	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1845	true	-2298877964580391262	252	285	1251	1433	1502	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا-بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا-وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1845	-7525190513103288034	182	354.0	149	184	98.91304016113281	31	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6553	false	4409508273501352557	0	47	0	231	1524	300	نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير	6553	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1874	true	6693710858169322690	27	74	121	351	1621	300	نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يح-ي الموتي وانه علي كل شء قدير	1874	-7525190513103288034	230	455.0	183	231	99.56710052490234	46	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6848	false	-2074341912807218830	104	142	532	710	1537	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	6848	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1901	true	-7019843961881886394	86	123	488	665	1614	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا-برقه يذهب بالابصار	1901	-7525190513103288034	177	349.0	140	178	99.43820190429688	36	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5016	false	-3527346771282147489	251	300	1282	1539	1539	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت ي-ويلتا االد وانا عجوز وهذا بعلي-	5016	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1915	true	-2846476036680947071	193	241	1036	1292	1590	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما رءا ايديهم لا-تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسح-ق ومن وراء اسح-ق يعقوب قالت ياويلتي ءالد وانا عجوز وهذا بعلي	1915	-7525190513103288034	250	471.0	203	259	96.52509307861328	42	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5017	false	-7268191824813731851	0	49	0	248	1552	300	شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب ي-ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	5017	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1915	true	-2846476036680947071	241	290	1292	1541	1590	300	شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب ياابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	1915	-7525190513103288034	247	488.0	198	249	99.19678497314453	47	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6351	false	-3111276323234914791	78	119	384	604	1542	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال ي-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	6351	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1922	true	-8534248596795250152	77	118	416	637	1566	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	1922	-7525190513103288034	220	435.0	179	221	99.5475082397461	40	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms6357	false	-1036149886140082368	93	130	462	650	1540	300	ولقد قال لهم هارون من قبل ي-قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يهر---ون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري فصل	6357	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1922	true	-8534248596795250152	142	180	753	945	1566	300	ولقد قال لهم هارون من قبل ياقوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال	1922	-7525190513103288034	184	356.0	147	192	95.83333587646484	34	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7739	false	-6061058168648136891	58	175	285	882	1516	300	الخطاب وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ي-داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب	7739	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1925	true	-2650887025195997271	182	296	956	1548	1559	300	التالي وهل اتاك نبء الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا-تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا-تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داو-د انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ياداو-د انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا-تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب	1925	-7525190513103288034	586	1135.0	472	598	97.9933090209961	106	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1966	false	1280658859044110854	250	300	1307	1578	1578	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين-	1966	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1937	true	-6644416035447008207	73	123	418	689	1655	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابري الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1937	-7525190513103288034	269	527.0	220	272	98.89705657958984	48	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8275	false	-175094884423539415	172	204	928	1100	1591	300	وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيم----------------------ا واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا	8275	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms1969	true	5387789743567948353	42	79	234	428	1676	300	وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما ثم يضيف الي ذلك قاءلا واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا	1969	-7525190513103288034	172	335.0	140	194	88.6597900390625	31	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1966	false	1280658859044110854	250	300	1307	1578	1578	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين-	1966	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms2138	true	-5172319456055769772	122	172	668	939	1597	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	2138	-7525190513103288034	270	530.0	221	272	99.26470947265625	49	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2042	false	1808593198468631044	158	279	814	1408	1506	300	محمود بن الحسن الحمضي وكان معلم الاثني عشرية وكان يزعم-------------- ان عليا رضي الله عنه افضل من جميع الان----------------------------بياء سوي محمد صلي الله عليه وسلم قال والذي يدل علي ذلك قوله وانفسنا وانفسكم وليس المراد بقوله وانفسنا نفس محمد صلي الله عليه وسلم لان الانسان لا يدعو نفسه بل المراد به غيره واجمعوا علي ان ذلك الغير كان علي بن ابي طالب- فدلت الاية علي ان نفس علي هي نفس محمد صلي الله عليه وسلم ولا يمكن ان يكون المراد منه ان هذه النفس هي عين تلك النفس فالمراد ان هذه النفس مثل تلك النفس وذلك يقتضي الاستواء في جميع الوجوه ترك العمل بهذا العموم في حق النبوة وفي حق الفضل لقيام الدلاءل علي ان محمدا صلي الله عليه وسلم كان	2042	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms2185	true	1342812114894034572	10	116	44	566	1508	300	محمود بن الحسن الحمصي وهو من علماء الشيعة انه يثبت من خلال هذه الاية ان عليا------------- افضل من -----الانبياء والصحابة اجمعين بعد النبي----------- صلي الله عليه واله فيقول --------------------------------------ليس المراد بقوله وانفسنا نفس محمد صلي الله عليه واله لان الانسان لا يدعو نفسه بل المراد به غيره واجمعوا علي ان ذلك الغير كان عليا عليه السلام فدلت الاية علي ان نفس علي هي نفس محمد صلي الله عليه واله ولا يمكن ان يكون المراد منه ان هذه النفس هي عين تلك النفس فالمراد ان هذه النفس مثل تلك النفس وذلك يقتضي الاستواء في جميع الوجوه ثم الاجماع دل علي------------------------------------------------ ان محمدا صلي الله عليه واله كان	2185	-7525190513103288034	408	704.0	321	637	64.05023193359375	76	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms2043	false	-437038377776255371	0	182	0	914	1484	300	الاجماع دل علي ان محمدا -------------------كان افضل من ساءر الانبياء------------- فيلزم ان يكون علي افضل من ساءر الانبياء------------- فهذا وجه الاستدلال بظاهر هذه الاية ثم قال ويءكد هذا الاستدلال----------- الحديث المقبول عند الموافق والمخالف وهو قوله صلي- الله عليه وسلم من اراد ان يري ادم في علمه ونوحا في طاعته وابراهيم في خلته وموسي في هيبته وعيسي في صفوته فلينظر الي علي بن ابي طالب فالحديث دل علي انه اجتمع فيه ما كان متفرقا فيهم وذلك يدل علي ان عليا افضل من جميع الانبياء سوي محمد صلي الله عليه وسلم -----------------اما ساءر الشيعة فقد كانوا قديما وحديثا يستدلون بهذه الاية علي ان عليا------------- افضل من ساءر الصحابة وذلك لان الاية لما دلت علي ان نفس علي------------- مثل---- محمد الا --------------------ما خصه الدليل وكان نفس محمد افضل من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين فوجب ان يكون نفس علي افضل----- من ساءر الصحابة هذا تقرير كلام الشيعة ف--------------------------------------الجواب ------انه كما انعقد الاجماع بين المسلمين علي ان محمدا افضل------------------- من علي فكذلك انعقد الاجماع بينهم قبل ظهور هذا الانسان علي ان النبي افضل ممن ليس بنبي واجمعوا علي ان عليا ما ك-------------ان نبيا فلزم القطع	2043	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms2185	true	1342812114894034572	106	300	519	1508	1508	300	الاجماع دل علي ان محمدا صلي الله عليه واله كان افضل من ساءر الانبياء عليهم السلام فيلزم ان يكون علي افضل من ساءر الانبياء عليهم السلام فهذا وجه الاستدلال بظاهر هذه الاية ثم قال ويءيد---- الاستدلال بهذه الاية الحديث المقبول عند الموافق والمخالف -هو قوله عليه السلا--------م من اراد ان يري ادم في علمه ونوحا في طاعته وابراهيم في خلته وموسي في هيبته وعيسي في صفوته فلينظر الي علي بن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------طالب عليه السلام ثم يضيف قاءلا واما ساءر الشيعة فقد كانوا قديما وحديثا يستدلون بهذه الاية علي ان عليا رضي الله عنه افضل من ساءر الصحابة وذلك لان الاية لما دلت علي ان نفس علي رضي الله عنه مثل نفس محمد صلي الله عليه واله الافيما خصه الدليل وكان نفس محمد افضل من الصحابة رضوان الله عليهم------- فوجب ان يكون نفس علي افضل ايضا من ساءر الصحابة وبعد ايراده لهذا الدليل يمر الفخر الرازي مر الكرام ويكتفي في الجواب قاءلا انه كما انعقد الاجماع بين المسلمين علي ان محمدا صلي الله عليه واله افضل من علي فكذلك انعقد الاجماع بينهم قبل ظهور هذا الانسان علي ان النبي افضل ممن ليس بنبي واجمعوا علي ان عليا رضي الله عنه ما كان نبيا فلزم القطع-	2185	-7525190513103288034	739	1282.5	591	1119	66.04110717773438	137	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms9300	false	-4572114915516153302	112	143	596	768	1632	300	يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	9300	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms2197	true	-6034107788901220409	153	183	886	1057	1696	300	يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا-نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	2197	-7525190513103288034	171	337.0	141	172	99.4186019897461	29	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7038	false	270256807940493836	1	62	5	320	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي عبد المطلب اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني --------------علي امري ويكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم القوم عنها جميعا فقلت وانا احدثهم سنا انا يا نبي الله اكون وزيرك عيله قال فاخذ برقبتي ثم قال-------------------------- ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	7038	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms2224	true	-7055709081556190873	53	100	300	547	1656	300	رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------------ايكم يءازرني علي هذا الامر علي ان ---يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم القوم عنها جميعا فقال علي عليه السلام انا يارسول الله اكون وزيرك عليه ف------------------قال الرسول صلي الله عليه واله ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	2224	-7525190513103288034	179	263.5	143	355	50.42253494262695	28	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8755	false	-2500705776138469229	0	28	0	158	1564	300	فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	8755	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms2227	true	-2812971887028909787	23	50	117	274	1619	300	فان الله غفور رحيمء-اشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	2227	-7525190513103288034	156	306.0	129	158	98.73417663574219	26	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8762	false	-7119310845637947197	233	263	1155	1303	1480	300	عمر لقد كانت-------- لعلي رضي- الله عنه ثلاثة لو كانت لي واحدة منهن كانت احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة رضي الله عنها واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي	8762	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms2228	true	4762337814744753147	262	292	1292	1444	1491	300	عمر حيث كان يقول كان لعلي عليه السلام-- ثلاث- لو كانت لي واحدة منهن كان- احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة عليها السلام- واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي	2228	-7525190513103288034	123	193.5	96	157	78.34394836425781	21	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms7459	false	-8868737315881192067	92	189	411	914	1475	300	ولقد اتينا داوود منا فضلا ي--جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	7459	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms2368	true	-7549078604598642765	73	227	400	1207	1633	300	ولقد اتينا دا-ود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور سبا 10 ان القوة الادارية التي كان يتمتع بها سليمان عليه السلام وشدة انضباطه في الامور التنفيذية وادارة البلاد كانت الي درجة انه عندما قضي فيها نحبه وهو متكء علي عصاه ولهذا السبب مات واقفا كان عماله من الجن يءدون واجباتهم بمنتهي الدقة حتي اكلت دابة الارض منساته وسقط علي الارض كما جاء ذلك في القران الكريم فلما قضينا عليه الموت ما-دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	2368	-7525190513103288034	499	967.5	403	810	61.60493850708008	92	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms5188	false	7248049847566221926	84	124	439	645	1512	300	السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	5188	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms2434	true	-2556265347468577869	211	249	1129	1333	1605	300	السجنء-ارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا-يعلمون	2434	-7525190513103288034	203	395.0	165	206	98.54368591308594	36	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms1877	false	-2216905205051995363	97	210	550	1142	1622	300	النبي------- صلي الله عليه وسلم من امر بالمعروف او نهي عن المنكر فهو خليفة الله في ارضه وخليفة رسو----له وخليفة كتابه -------وعن درة بنت ابي ------لهب قالت --------------جاء رجل الي النبي------- صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر فقال---------------------------------------------- من خير الناس يا رسول الله قال------------------------- امرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واتقاهم لله وا---------------------------------------------------وصلهم لرحمه قد ورد في النزيل لمنافقون و لمنافقات بعضهم من بعض يامرون ب لمنكر وينهون عن لمع---------------------روف التوبة 67 ث-----------م قال و لمءمنون و لمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون ب لمعروف وينهون عن لمن--------كر التوبة 71 فجعل تعالي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فرقا بين المءمنين والمنافقين فدل ذلك علي ان اخص اوصاف المءم---------------------------------------ن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1877	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms2446	true	8309702453941967073	9	144	46	750	1655	300	النبي الاكرم صلي الله عليه واله من امر بالمعروف --ونهي عن المنكر فهو خليفة الله في ارضه وخليفة رسول الله وخليفة كتابه 2 وفي حديث اخر عنه صلي الله عليه واله نلاحظ تعبيرا اوضح حيث كان النبي الاكرم صلي الله عليه واله عل----ي المنبر فقام اليه رجل وقال يا رسول الله صلي الله عليه واله من خير الناس ف------------قال النبي صلي الله عليه واله امرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واتقاهم لله وارضاهم 3 وفي حديث اخر عن النبي الاكرم صلي الله عليه واله لتامرن بالمعروف ولتنهن عن ا---------------------------------------لمنكر او ليعمنكم عذاب الله 4 وفي حديث معروف ايضا عن علي عليه السلام قال وما اعمال البر كلها والجهاد في سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الاكنفثة في بحر لجي 5 واخيرا نقرا ع-----------------------------------------------------------------------------ن الامام الباقر عليه السلام بيانا لفلسفة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2446	-7525190513103288034	287	333.0	224	838	34.24821090698242	38	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK009266-ara1.ms8818	false	3831320663211063947	170	300	848	1561	1561	300	عشرة دنانير وبردا علي ان تبلغي هذا الكتاب ا-----------------------------لي اهل مكة وكتب في الكتاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبريل عليه السلام فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك-------- -------------------فبعث عليا والزبير والمقداد وابا مرثد الغنوي وفي رواية عليا وعمار بن ياسر وفي رواية عليا وعمارا وعمرا والزبير وطلحة والمقدا----------د وابا مرثد وكانوا-كلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا رضوة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فان لم تدفعه اليكم فاضربوا عنقهان فادركوها في ذلك المكان ---------------------------------------فقالو----ا اين الكتاب فحلفت بالله ما معها--- كتاب ف-------فتشوا امتعتها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي والل------------- ما كذبنا ولا كذبنا وسل سيفه وقال ----اخرجي الكتاب والا والله لاجردنك ولاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من-	8818	-2541181688625632309	Rafed0003799Vols-ara1.ms2531	true	-1752760474265038389	139	271	700	1389	1532	300	عشرة دنانير وقيل عشرة دراهم وكان قد كتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة--------------- ان رسول الله------------------- يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبرءيل----------- فاخبر النبي صلي الله عليه واله بما فعل حاطب فبعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا و--------------------------------------------------------------------عمارا وعمر- والزبير وطلحة والمقداد بن الاسود وابا مرثد وكانوا كلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها فخرجوا حتي -------------------------------------ادركوها في ذلك المكان الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها من كتاب فنحوها وفتشوا متاع-ها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي عليه السلام والله ما كذبنا ولا كذبنا وسل سيفه وقال لها اخرجي الكتاب والا والله ---------لاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من	2531	-7525190513103288034	482	774.0	390	851	56.63924789428711	74	JK009266-ara1	Rafed0003799Vols-ara1