id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms4343	true	-4978035373496843325	185	217	947	1119	1558	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا	4343	-2541181688625632309	Masaha004743-ara1.ms011	false	-4827306498755502755	268	300	1352	1523	1523	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا-	11	-1697474546675665210	171	337.0	140	172	99.4186019897461	32	JK009266-ara1	Masaha004743-ara1
JK009266-ara1.ms5213	true	1215591004768463731	157	189	822	988	1539	300	قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء	5213	-2541181688625632309	Masaha004743-ara1.ms049	false	4493127112567724213	124	156	614	780	1485	300	قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء	49	-1697474546675665210	166	332.0	134	166	100.0	32	JK009266-ara1	Masaha004743-ara1
JK009266-ara1.ms6055	true	7198016602892443975	249	298	1273	1497	1508	300	فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان	6055	-2541181688625632309	Masaha004743-ara1.ms078	false	-2763814545615849400	251	300	1195	1418	1418	300	فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان-	78	-1697474546675665210	223	441.0	175	224	99.55357360839844	49	JK009266-ara1	Masaha004743-ara1
JK009266-ara1.ms6360	true	-6988418378896905931	84	142	452	751	1517	300	ان موسي عليه السلام اقبل وهو غضبان علي قومه------------------------------------------------------- فاخذ براس اخيه وجره اليه كما يفعل الانسان بنفسه مثل ذلك---- الغضب فان الغضبا----------ن المتفكر-------- قد يعض علي شفتيه و-----اصابعه ويفتل---- لحيته فاجري موسي ا--خاه هارون مجري نفسه لانه كان اخاه وشريك--------------------------------ه فصنع به ما يصنع- الرجل بنفسه في ح--ال الفكر والغضب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قوله لا تاخذ بلحيتي ولا براسي	6360	-2541181688625632309	Masaha004743-ara1.ms077	false	-3323976687982658514	109	214	564	1097	1505	300	ان موسي ع---------- اقبل وهو غضبان علي قومه لما احدثوا بعده مستعظما لفعلهم مفكرا منكرا ما كان منهم فاخذ براس اخيه وجره اليه كما يفعل الانسان بنفسه مثل ذلك عند الغضب وشدة الفكر الا تري ان الم-فكر الغضبان قد يعض علي شفتيه ويفتل اصابعه ويقبض علي لحيته فاجري موسي ع اخاه هارون مجري نفسه لانه كان اخاه وشريكه ومن يمسه من الخير والشر ما يمسه فصنع به ما يصنعه الرجل بنفسه في احوال الفكر والغضب وهذه الامور يختلف احكامها بالعادات فيكون ما هو اكرام في بعضها استخفافا في غيرها ويكون ما هو استخفاف في موضع اكراما في اخر فاما قوله لا تاخذ بلحيتي ولا براسي	77	-1697474546675665210	273	434.0	217	544	50.18382263183594	44	JK009266-ara1	Masaha004743-ara1
JK009266-ara1.ms6360	true	-6988418378896905931	135	239	716	1196	1517	300	واما قوله ---------------لا تاخذ بلحيتي ولا براسي طه 94 فلا يمتنع انه معاون له ثم اخذ في شرح القصة فقال اني خشيت ان تقول فرقت بي------------------ن بني اسراءيل طه 94 وثالثها ان نبي اسراءيل كانوا علي نهاية سوء الظن بموسي-- حتي ان هارو------ن غاب عنهم غيبة فقالوا لموسي-- انت قتلته فلما وعد الله------ موسي----------------------------- وكتب له في الالواح من كل شء------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع فراي من قومه ما راي اخذ براس اخي----------ه ليدنيه فيتفحص عن كيفية الواقعة------------------------ فخاف هارون --ان يسبق الي قلوبهم ما لا اصل له فقال اشفاقا علي موسي لا تاخذ بلحيتي ولا براسي طه 94 لءلا يظن القوم ما---------------------- --------------لا يليق بك	6360	-2541181688625632309	Masaha004743-ara1.ms078	false	-2763814545615849400	76	221	370	1049	1418	300	فاما قوله علي هذا الجواب لا تاخذ بلحيتي ولا براسي فيحتمل ان يريد ان لا تفعل ذلك وغرضك التسكين مني فيظن القوم انك منكرا علي وقال قوم في هذه الاية ان بني اسرا-----------------------------ءيل كانوا علي نهاية سوء الظن بموسي ع حتي ان هارون ع كان غاب عنهم غيبة فقالوا لموسي ع انت قتلته فلما وعد الله تعالي موسي ع ثلاثين ليلة واتمها له بعشر وكتب له في الالواح من كل شء وخصه بامور شريفة جليلة الخطر بما اراه من الاية في الجبل ومن كلام الله تعالي له وغير ذلك من شريف الامور ثم رجع الي------------------------- اخيه اخذ براسه ليدنيه اليه ويعلمه ما جدده الله تعالي له من ذلك ويبشره فخاف هارون ع ان يسبق الي قلوبهم ما لا اصل له فقال اشفاقا علي موسي لا تاخذ بلحيتي ولا براسي لتسر الي ما تريده بين ايدي هءلاء فيظنوا بك ما لا يجوز عليك ولا يليق بك	78	-1697474546675665210	307	424.5	237	733	41.88267517089844	50	JK009266-ara1	Masaha004743-ara1
JK009266-ara1.ms6625	true	-6043528879615919038	71	216	376	1090	1503	300	قومه عنه وشق عليه ما راي من ------مباعدتهم عما جاءهم به تمني في نفسه ان ياتيه من الله------ ما يقارب بينه وبين قومه لحرصه علي ايمانهم فجلس ذات يوم في ناد من اندية قريش واحب يومءذ ان لا ياتيه من الله شء ينفر عنه وتمني ذلك فانزل الله سورة و ل------نجم اذا هوي النجم 1 فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ افرايتم للات و لعزي ومناة لثالثة لاخري النجم 19 20 القي الشيطان علي لسانه لما كانت تحدثه به نفسه ويتمناه--------- تلك الغرانيق العلي منها الشفاعة ترتجي فلما سمعت قريش ذلك فرحوا به ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قراءته وقرا السورة كلها وسجد في اخر السورة فسجد المسلمون لسجوده وسجد جميع من في المسجد من المشركين------------------------------------ فلم يبق في المسجد مءمن ولا كافر الا سجد الا الوليد بن المغيرة وابا احيحة سعيد بن العاص فانهما اخذا----------------------------------- حفنة من البطحاء	6625	-2541181688625632309	Masaha004743-ara1.ms103	false	-2343520786575973788	3	110	13	561	1539	300	قومه عنه -شق عليه ما هم عليه من المباعدة والمنافرة وت----مني في نفسه ان ياتيه من الله تعالي ما يقارب بينه وبينهم وتمكن حب ذلك في قلبه فلما -----------------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي عليه والنجم اذا هوي وتليها عليهم------------------------------------------------------------------------------------------ القي الشيطان علي لسانه لما كان- ت-مكن في نفسه من محبة مقاربتهم تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فلما سمعت قريش ذلك سرت-- به واعجبهم ما زكي به الهتهم حتي انتهي الي السجد----------------------------------ة فسجد المءمنون وسجد ايضا----------------------- المشركون لما سمعوا من ذكره الهتهم بما اعجبهم فلم يبق في المسجد مءمن ولا مشرك الا سجد الا الوليد بن المغيرة------------------------- فانه كان شيخا كبيرا لا يستطيع السجود فاخذ بيده حفنة من البطحاء	103	-1697474546675665210	302	374.5	233	812	37.19211959838867	47	JK009266-ara1	Masaha004743-ara1
JK009266-ara1.ms6630	true	3577731026068476575	40	72	201	362	1533	300	لا يجوز ان يقع منه مثل هذه الالفاظ المطابقة لوزن السورة وطريقتها ومعناها ف---------------------انا نعلم بالضرورة ان واحد-------ا لو انشد قصيدة لما جاز ان يسهو حتي يتفق منه بيت شعر في وزنها	6630	-2541181688625632309	Masaha004743-ara1.ms104	false	417606493472795803	171	210	858	1043	1489	300	لا يجوز ان يقع منه مثل هذه الالفاظ المطابقة لوزن السورة وطريق-ها ثم لمعني ما تقدمها من الكلام لانا نعلم ---ضرورة ان من كان ساهيا لو انشد قصيدة لما جاز ان يسهو حتي يتفق منه بيت شعر في وزنها	104	-1697474546675665210	145	255.0	114	189	76.71957397460938	27	JK009266-ara1	Masaha004743-ara1
JK009266-ara1.ms7143	true	-8344494184978083607	0	52	0	260	1460	300	واما قوله رب اني ظلمت نفسي ف غفر لي فعلي نهج- قول ادم عليه السلام ربنا ظلمنا انفسنا الاعراف 23-------------------------------- والمراد احد وجهين اما علي سبيل الانقطا--------ع الي الله------ والاعتراف بالتقصير عن القيام بحقوقه وان لم يكن هناك ذنب قط او من حيث حرم نفسه ال-ثواب بترك المندوب واما قوله فاغفر لي	7143	-2541181688625632309	Masaha004743-ara1.ms066	false	-4497698825335612355	3	59	22	308	1476	300	واما قوله رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فعلي معني قول اد------------م ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين والمعني احد وجهين اما علي سبيل الانقطاع والرجوع الي الله تعالي والاعتراف بالتقصير عن حقوق نعم----ه وان لم يكن هناك ذنب--- او من حيث حرم نفسه المستحق بفعل ال-ند-ب و-ما قوله فاغفر لي	66	-1697474546675665210	206	319.0	160	308	66.88311767578125	36	JK009266-ara1	Masaha004743-ara1
JK009266-ara1.ms7685	true	9111059797471877710	259	290	1315	1472	1524	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ما-ذا تعبدون اافكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم	7685	-2541181688625632309	Masaha004743-ara1.ms025	false	8444108469892168523	91	123	459	617	1473	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ما ذا تعبدون اافكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم	25	-1697474546675665210	157	309.0	126	158	99.3670883178711	30	JK009266-ara1	Masaha004743-ara1
JK009266-ara1.ms7739	true	-6061058168648136891	59	110	292	549	1516	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي	7739	-2541181688625632309	Masaha004743-ara1.ms084	false	-8592838679032686869	249	300	1218	1473	1473	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي-	84	-1697474546675665210	255	500.0	205	257	99.22178649902344	50	JK009266-ara1	Masaha004743-ara1
JK009266-ara1.ms7758	true	-6785899468170530869	160	195	832	1025	1548	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق -ولقد فتنا سليمان والقينا علي	7758	-2541181688625632309	Masaha004743-ara1.ms089	false	2147323448092375837	135	171	681	874	1537	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق اوليس ظاهر هذه الايات يدل علي	89	-1697474546675665210	175	323.0	141	194	90.20618438720703	30	JK009266-ara1	Masaha004743-ara1
JK009266-ara1.ms7765	true	-7316024219192572421	217	246	1110	1252	1523	300	تعالي----------------- ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا وذلك لشدة المرض والعرب تقول في الضعيف ---------------انه لحم علي وضم وجسم-------------- بلا روح---------------------------------- ثم اناب اي رجع الي حال الصحة	7765	-2541181688625632309	Masaha004743-ara1.ms093	false	4949150020133580361	219	263	1063	1285	1478	300	تعالي به وتلخيص الكلام ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا وذلك لشدة المرض والعرب تقول في الانسان اذا كان ضعيفا انه لحم علي وضم كما يقولون انه جسد بلا روح تغليظا للعلة ومبالغة في فرط الضعف ثم اناب اي رجع الي حال الصحة	93	-1697474546675665210	133	226.0	105	222	59.909908294677734	24	JK009266-ara1	Masaha004743-ara1