id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0016	true	1683050931593927101	99	160	494	786	1445	300	معقل بن يسار رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم وفي رواية من الشيطان الرجيم --وقرا ث--لاث ايات من اخر سورة الحشر -كل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	16	-2541181688625632309	Kraken220413202218-ara1.ms0230	false	-4557574451991996035	184	236	907	1156	1467	300	معقل بن يسار------------------- عن النبي------------------- انه قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم ----------من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حين يمسي وان مات في ذلك اليوم كان شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	230	4438850533552998390	237	421.0	186	297	79.79798126220703	45	JK009266-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009266-ara1.ms0899	true	5653911418617532818	124	208	671	1097	1611	300	ان كل ما يلاقي الانسان من مكروه ومحبوب فينقسم الي موجود في الحال والي ما كان موجودا في الماضي والي ما سيوجد في المستقب-ل فاذا خطر بالبال وجود شء فيما مضي سمي ذكرا وتذكرا وان كان------------- موجودا في الحال يسمي-------- ذوقا ووجدا-- وانما -سمي وجدا لانها حالة تجدها من نفسك وان------- خطر بالبال- وجود شء في الاستقبال وغلب ذلك علي القلب سمي انتظارا وتوقعا فان كان المنتظر مكروها يحصل منه الم في القلب يسمي خوفا واشفاقا وان كان محبوبا سمي ذلك ارتياحا ---في القلب	899	-2541181688625632309	Kraken220413202218-ara1.ms0911	false	-8930886390939326714	0	85	0	426	1582	300	ان كل ما يلاقيك------- من مكروه ومحبوب -ينقسم الي موجود في الحال والي------- موجود- فيما م-ضي والي م---نتظر في الاستقبال فاذا خطر ببالك موجود--- فيما مضي سمي ذك-------را وان كان ما خطر بقلبك موجودا في الحال -سمي وجدا او ذوقا وادراكا وانما يسمي وجدا لانها حالة تجدها من نفسك فان كان قد خطر ب--بالك وجود شء في الاستقبال وغلب ذلك علي قلبك -سمي انتظارا وتوقعا فان كان المنتظر مكروها حص-ل منه الم في القلب يسمي خوفا واشفاقا وان كان محبوبا حصل -من انتظاره وتعلق القلب	911	4438850533552998390	355	560.0	280	462	76.83982849121094	59	JK009266-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009266-ara1.ms1101	true	-3165887541590344365	188	240	963	1219	1532	300	المال انما يحرم اما لمعني في عينه او لخلل في جهة اكتسابه فالقسم الاول الحرام لمعني في عينه اعلم------ ان الاموال ا--------------------------------------------ما ان تكون من المعاد--------------ن او من النبات او من الحيوانات اما المعادن وهي اجزاء ال---ارض فلا يحرم شء--------- منها الا من حيث يضر بالاكل وبعضها ما يجري مجري السم واما	1101	-2541181688625632309	Kraken220413202218-ara1.ms0303	false	-7199263309585157345	238	300	1202	1517	1517	300	المال انما يحرم---- لمعني في عينه او لخلل في جهة اكتسابه فاما-------- الحرام لعينه فكالخمر وتفصيل هذا ان الاعيان الماكولة علي وجه الارض لا تعدوا ثلاثة اقسام اما ان تكون من المعادن كالملح والطين او من النبات او من الحيوان فام-ا المعادن فهي اجزاء من الارض فلا يحرم اكل ما يخرج منها الا من حيث يضر بالاكل وبعضه---ا يجري مجري السم واما-	303	4438850533552998390	212	327.0	166	332	63.85542297363281	35	JK009266-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009266-ara1.ms1101	true	-3165887541590344365	240	285	1219	1459	1532	300	النبات فلا يحرم منه الا ما يزيل الحياة او الصحة او العقل فمزيل الحياة كالسموم ومزيل الصحة -الادوية في غير وقتها ومزيل العقل الخمر والبنج وساءر--------- المسكرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الحيوانات فت-قسم الي ما يءكل والي ما لا يءكل وما يءكل -------------------انما يحل ------------اذا ذكي ذكاته الشرعية	1101	-2541181688625632309	Kraken220413202218-ara1.ms0304	false	-2168770969442420333	0	79	0	387	1615	300	التبات فلا يحرم منه الا ما يزيل العقل كالمشكر او الح--------------ياة كالسموم ---او الصحة كالادوية في غير وقتها وكان مجموع هذا يرجع الي الضرر الا في حق المسكر فان الذي لا يسكر منها حرام ايضا مع قلته لعينه وصفته وهي الشدة فاما السم فانه اذا خرج عن كونه مضرا لقلته او لعجنه بغيره لم يحرم واما الحيوانات فتنقسم الي ما يءكل والي ما لا يءكل وتفصيل ذلك في كتاب الاطعمة وانما يحل ما يحل منها اذا ذبح ذ---بحا شرعيا	304	4438850533552998390	157	212.0	125	407	38.5749397277832	21	JK009266-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009266-ara1.ms1102	true	7928157963302317937	0	163	0	924	1644	300	يحرم لخلل في جهة اثبات اليد عليه فنقول اخذ المال اما ان يكون باختيار الما-لك او بغير اختي-------------------اره كالارث والذي باخيتاره اما ان يكون ماخوذا بام-------------------ر مالكه واما ان يكون قهرا او بالتراضي- والماخوذ قهرا اما ان يكون لسقوط عصمة المالك كالغناءم او باستحقاق الاخذ كزكاة- الممتنعين والنفقات الواجبة عليهم والماخوذ تراضيا اما ان يء---------------------------------------------------------خذ بعوضن كال-بيع والصداق والاجرة واما ان يءخذ بغير عوض كالهبة والوصية ف--------حصل من هذا التقسيم--- اقسام ستة الاول ما ي---ءخذ من غير ملك كنيل المعادن واحياء الموات والاصطياد والاحتطاب والاستقاء من الانهار والاحتشاش فهذا حلال --------لا يكون الماخوذ مختصا بذي حرمة من الادميين --------------------------------الثانيك الماخوذ قهرا ممن لا حرمة له وهو الفءن والغنيمة وساءر اموال الكفار والمحاربين فذلك حلال للمسلمين اذا اخرجوا منه الخمس وقسموه بين المستحقين بالعدل ولم ياخذوه ممن كان- له حرمة بامان او عهد الثالث ما يءخذ قهرا باستحقاق عند امتناع من --هو عليه فيءخذ دون عطاءه وذلك حلال اذا تم سبب الاستحقاق وتم وصف المستحق واقتصر علي --قدر المس----------------------------------------------------تحق الرابع ما يءخذ تراضيا بمعاوضة	1102	-2541181688625632309	Kraken220413202218-ara1.ms0304	false	-2168770969442420333	111	299	555	1611	1615	300	يحرم لخلل في جهة اثبات اليد عليه فنقول اخذ المال اما ان يكون باختيار المتملك او بغير اختياره فالذي بغير اختياره كالارث والذي باختياره اما ان يكون من مالك كنيل المعادن او من غير مالك- فاما ان يءخذ قهرا او ---تراضيا فالماخوذ قهرا اما ان يكون لسقوط عصمة المالك كالغناءم او لاستحقاق الاخذ كزكوات الممتنعين والنفقات الواجبة عليهم والماخوذ تراضيا تحرفت في الاصل الي السلف ربع العادات كتاب الحلال والحرام اما ان يءخذ بعوض- كالمبيع والضداق والاجرة او ب----------غير عوض ك-------الوصية والهبة فيحصل من هذا السياق ستة اقسام---- الاول ما لا يءخذ من ---مالك ك----المعادن واحياء الموات والاصطياد والاحتطاب وا---------------------لاحتشاش فهذا حلال بشرط ان لا يكون الماخوذ مختصا بذي خرمة من الادميين فاذا انفك عن الاختصاص ملكه اخذه الثاني- الماخوذ قهرا ممن لا خرمة له وهو الفء- والغنيمة وساءر اموال الكفار -المحاربين وذلك حلا- للمسلمين اذا اخرجوا منه الخمس وقسموه بين المستحقين بالعدل ولم ياخذوا -من كافر له حرمة وامان و--عهد الثالث ما يءخذ قهرا باستحقاق عند امتناع من وجب1 علي----------------ه وذلك حلال اذا-تم سبب الاستحقاق وتم وصف المستخق واقتصر علي القدر المستحق واستوفاه من يملك الاستيفاء من سلطان او قاض او مستحق الرابع ما يءخذ تراضيا بمعاوضة	304	4438850533552998390	794	1337.5	649	1134	70.01763916015625	107	JK009266-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009266-ara1.ms1102	true	7928157963302317937	164	253	928	1417	1644	300	حلال اذا روعي شرط العوضين وشرط العاقدين وشرط اللفظين اعني الايجاب والقبول عند من يشترطهما مع ما قيد الشرع به من اجتناب الشروط المفسدة الخامس ما يءخذ بالرضا من غير عوض كما في الهبة والوصية والصدقة اذا روعي شرط المعفود علي-----------ه وشرط العاقدين ولم يءد الي ضرر------------ السادس ما يحصل بغير اختياره كالميراث وهو حلال اذا كان المور-ث قد اكتسب المال من بعض الجهات الخمس علي وجه الحلال ثم كان ذلك بعد قضاء الدين وتنفيذ الوصايا وتعديل القسمة م-ن الورثة واخراج الزكاة والحج والكفارة الواجبة فهذه مجامع مداخل الحلال	1102	-2541181688625632309	Kraken220413202218-ara1.ms0305	false	-1668625885668809059	0	77	0	422	1567	300	حلال اذا روعي شرط العوضين وشرط العاقدين وشرط اللفظين اعني الايجاب والقبول وكان مما يجوز فيه التعاطي---------------------------------- الخامس ما يءخذ بالرضا من غير عوض ك------الهبة وذل--ك حلال---- اذا روعي شرط المعقود عليه وشرط العقد وشرط العاقدين ولم يءد الي ضرر بوارث وغيره السادس ما يحصل بغير اختيار- كالميراث وهو حلال اذا كان الموروث قد اكتسب من--------------------------- وجه ح--لال ثم كان ذلك بعد قضاء الدين وتنفيذ الوصايا وتعديل القسمة بين الورثة واخراج --------الحج والكفار--------ة فهذه مجامع مداخل الحلال	305	4438850533552998390	361	615.0	293	514	70.23345947265625	56	JK009266-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009266-ara1.ms1633	true	-6754942314842511172	42	94	210	477	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء يقول الله------- لهم يوم يجا----------زي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذي- كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وروي- ابو --هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله --------------------	1633	-2541181688625632309	Kraken220413202218-ara1.ms0651	false	-3791345719802314945	82	135	386	662	1503	300	رسول الله قال--------------- ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا------------- وما الشرك الاصغر قال الرياء يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة اذا جزي ال-ناس باغمالهم اذهبوا الي الذين كنتم ثراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء4 وقال ابو العالية ---قال لي اصحاب رسول الله لا تغمل لغير الله فيكلك الله	651	4438850533552998390	199	311.0	159	308	64.61038970947266	31	JK009266-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009266-ara1.ms1747	true	-5214524236529258009	226	300	1184	1522	1522	300	صفوان بن محرز قال كنت اخذا بيد عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فاتاه رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي-------------- قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- يدني المءمن يوم القيامة حتي يضع عليه كنفه --يستره من النا---------------س فيقول اي عبدي اتعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم اي رب ثم يقول اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك-	1747	-2541181688625632309	Kraken220413202218-ara1.ms1218	false	6233666339554792571	164	227	800	1099	1505	300	صفوان بن محرز قال كنث اخذا بيد ا--------بن عمر اذ عرض ل-----------ه رجل فقال كيف سمعت رسول الله ي-------------------قول في النجوي3 يوم القيامة فقال سمعث رسول الله يقول-------------- ان الله عز وجل يدني المءمن ف---------------يضع عليه كنفه4 ويستره من النار ويقرره5 بذنوبه ويقول -----له اتغرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا -------حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك	1218	4438850533552998390	206	260.5	159	378	54.497352600097656	36	JK009266-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009266-ara1.ms2459	true	-3313061066290010825	54	195	278	922	1456	300	اخبريني باعجب ما رايت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت واطالت ثم قالت كل امره عجب----- اتاني في ليلتي فدخل في لحافي حتي الصق جلده بجلدي ثم قال لي يا عاءشة هل لك ان تاذني لي الليلة في عبادة ربي فقلت يا رسول الله اني لاح----بك واحب مرادك فقد اذنت لك---- فقام الي --قربة من ماء في البيت فتوضا و-----لم يكثر من صب الماء ثم قام يصلي فقرا من القران وجعل يبكي ثم رفع يديه فجعل يبكي حتي رايت دموعه قد بلت----- الارض ف--------------------------اتاه بلال يءذنه بصلاة الغداة فراه يبكي فقال يا رسول الله اتبكي ---وقد غفر الله ل-----ك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال------ يا بلال افلا اكثون عبدا شكورا ثم قال ما لي لا ابكي وقد انزل الله في هذه الليلة ان في خلق -لسماوات و لارض الايات ثم ------------------------------------------قال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	2459	-2541181688625632309	Kraken220413202218-ara1.ms1126	false	-607886725211536142	23	145	108	688	1465	300	اخبرينا باعجب شء رايته من رسول الله قال--------------- فبكت وق---------الت كل امره كان عجبا اتاني في ليلتي حتي مس---------------- جلده -جلدي ثم قال لاذريني حتي اتعبد لربي عز وجل فقلث وال---------------------------له اني لاحب قربك واني لاحب ان تغبد ربك قالت فقام الي القربة---------------- فتوضا منها ولم يكثر--- صب الماء ثم قام ي------------------------------------------صلي فبكي حتي بل لحيته ثم سجد حتي بل الارض ثم اضطجع علي جنبه يبكي حتي اتاه بلال يوقظه لصلاة ال-----------صبح فقال يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ذنبك ما تقدم منه ----وما تاخر -قال لويحك يا بلال وما يمنعني ان------------------------ ابكي وقد انزل عل----ي هذه الليلة اك في خلق السمنوات والارض واختللف الءل والنهار لايت لاولي الالبتب ال عمران ثم قال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	1126	4438850533552998390	339	418.5	255	753	45.019920349121094	53	JK009266-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009266-ara1.ms5092	true	7933049052399900612	221	261	1103	1286	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارايتم لو ان نهرا بباب اح-كم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقي م----------------------ن درنه شء قالوا لا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحوا الله بهن	5092	-2541181688625632309	Kraken220413202218-ara1.ms0087	false	-4125697115807079970	74	110	399	563	1572	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله -------------------قال ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درته قالوا لا يبقي من درنه شء ---------قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو ا-لله بهن	87	4438850533552998390	137	237.0	107	206	66.50485229492188	26	JK009266-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009266-ara1.ms6475	true	-4348988200662714327	224	251	1115	1245	1488	300	جبريل فقال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا قال فاسا----ل ربك -قال حسبه من سءالي علمه بحالي فقال الله تعالي ي -نار كوني بردا وسلاما	6475	-2541181688625632309	Kraken220413202218-ara1.ms0986	false	-7794646473136875754	75	103	417	553	1587	300	جبريل فقال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا قال جبريل فسل ربك فقال حسبي من سءالي علمه بحالي فقال الله عز وجل يكنار كوني بردا وسللما	986	4438850533552998390	116	207.5	91	136	85.29412078857422	20	JK009266-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009266-ara1.ms7191	true	3118500118837416343	92	116	451	572	1491	300	قال عليه السلام لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل	7191	-2541181688625632309	Kraken220413202218-ara1.ms1174	false	-676695283656144086	230	254	1161	1280	1502	300	قال رسول الله-- لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل	1174	4438850533552998390	113	214.5	89	121	93.388427734375	22	JK009266-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009266-ara1.ms8695	true	4227981438932723858	21	47	108	232	1518	300	منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه وفي الحديث ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اكرم شاب شيخا لسنه الا قيض الله له عند سنه من يكرمه	8695	-2541181688625632309	Kraken220413202218-ara1.ms0353	false	1754184888466414306	34	84	181	425	1493	300	منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم الصبيان وقال عليه الصلاة والسلام من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم ومن تمام توقير المشايخ ان لا يتكلم بين ايديهم الا ان ياذنوا وقد روي انس بن مالك عن النبي انه قال لاما اكرم شاب شيخا لسنه الا قيض الله ل--------ه من يكرمه	353	4438850533552998390	82	113.0	62	252	32.5396842956543	15	JK009266-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009266-ara1.ms8873	true	7084085280566121595	60	175	287	888	1555	300	ابي هريرة------------- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا -يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق- ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون بشه من سبقكم وتسبقون--- من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح- فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع اخواننا من اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل -لله يءتيه من يشاء -	8873	-2541181688625632309	Kraken220413202218-ara1.ms0631	false	-4489839073689445303	140	278	743	1467	1580	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتءا رسول الله فقا-------------------لوا ذهب افل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال -ما ذاك -قالوا 1يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق1 ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله------------------- افلا اعلمكم شيءا ثذركون به- من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنغتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتخمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ----قال ابو صالح2 فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله فقالوا 11 ليس في الاصل هو ابو صالح السمان ذكوان بن عبد الله الزيات المدني روي عن جمع من الصحاية وهو من اوثق الناس واثبتهم في ابي هريرة توفي سنة 101ه السيرة 365 8147 منهاج القاسدين وشفيد الصادهين سمع اخواننا اه---ل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله------------------- ذلك فضل الله يءتيه من يشاء1	631	4438850533552998390	499	844.5	402	791	63.08470153808594	80	JK009266-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009266-ara1.ms9081	true	-7544824559174351078	184	205	955	1075	1536	300	يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ	9081	-2541181688625632309	Kraken220413202218-ara1.ms1217	false	-7984881063363052106	236	257	1266	1386	1634	300	يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثة فعند ذلك تطير الضحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ	1217	4438850533552998390	119	237.0	98	120	99.16666412353516	20	JK009266-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009266-ara1.ms9222	true	-2898784114046952939	212	252	1106	1293	1563	300	من جر ازاره خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله اني اجد شق -ازاري -يسترخي الا اني اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست ممن يصنعه خيلاء	9222	-2541181688625632309	Kraken220413202218-ara1.ms0688	false	-2835693161336760381	132	165	664	819	1505	300	من جر ثوبه خي-لاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قال ابو بكر------------- يا رسول الله ان- احد شقي ازاري ليسترخي الا اني اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله------------------- لست ممن يصنعه فيلاء	688	4438850533552998390	143	248.0	112	189	75.661376953125	26	JK009266-ara1	Kraken220413202218-ara1