id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0879	true	8084534315924938547	186	238	956	1198	1514	300	زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وشرف وكرم ومجد وبجل وعظم ثم قمنا الي الصلاة قال انس قلت لزيد كم كان قدر ذلك قال قدر خمسين اية وهذا يدل ايضا لي التغليس وروي --عن ا--بي مسعود -الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غلس	879	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms1165	false	6752774861786251068	30	69	160	342	1460	300	زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------م ثم قمنا الي الصلاة-------- قلت----- كم كان قدر ذلك قال---- خمسين اية متفق عليه--------------- وروي العرباض بن سارية قال دعاني--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	1165	2937207120040310690	154	215.5	117	247	62.34817886352539	30	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms1009	true	4860036106491920284	110	179	615	948	1561	300	ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقا-ل الله ل-----هذه الامة كتب عليكم لق-صاص في -لقتلي لحر بالحر و لعبد ب لعبد و لانثي ب لانثي فمن عفي له من اخيه شء ف تباع ب لمعروف البقرة 178------- والعفو ان يقبل الدية في العبد------ فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان تتبع -----بالمعروف وتءدي باح-------------سان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم	1009	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms4132	false	249850481619810752	191	249	971	1277	1517	300	ابن عباس ----كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فانزل الله تعالي هذه الاية كتب عليكم القصاص في القتلي الاية---------------------------------- فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان والعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية فاتباع بالمعروف------------------ يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي م----ن قبلكم	4132	2937207120040310690	234	353.0	183	372	62.90322494506836	38	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms1052	true	3209623189341095975	29	79	141	395	1562	300	فعدة من ايام اخر متتابعات فكذا القضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم التتابع مستحب وان فرق جاز فيكون امرا بصوم ايام علي عدد تلك الايام مطلقا فالتقدير بالتتابع مخالف لهذا التعميم ويروي عن ابي عبيدة بن الجراح انه قال ان الله لم يرخص لكم في فطره وهو يريد ان يشق عليكم في قضاءه	1052	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms1166	false	-5108866952404303840	231	286	1164	1426	1487	300	فعدة من ايام اخر متتابعات فسقطت متتابعات قلنا هذا لم تثبت عندنا صحته ولو صح فقد سقطت اللفظة المحتج بها وايضا قول الصحابة قال ابن عمر ان سافر ان شاء فرق وان شاء تابع وروي مرفوعا وقال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة في قضاء رمض-------ان الله لم يرخص لكم في فطره وهو يريد ان يشق عليكم في قضاءه	1166	2937207120040310690	101	157.5	77	393	25.699745178222656	21	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms1199	true	-5305688812847904960	191	278	1013	1450	1561	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------يقول------------ ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار و-----------------------عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فصل-------------------------------------- قال ابن الخطيب اعلم ان منشا البحث في الاية الكريمة انه لو قيل اتنا في الدنيا الحسنة وفي الاخرة الحسنة لكان ذلك متناولا ل-----------------------------------------------------------------------------------كل الحسنات ولكنه قال--------- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	1199	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms1417	false	-1987238607085897099	132	244	668	1247	1528	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله عزوجل رواه الاثرم وابن المنذر مسالة ويقول بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار لما روي احمد في المناسك عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل الله به يعني الركن اليماني سبعين الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا------- والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	1417	2937207120040310690	295	496.5	232	701	42.082740783691406	55	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms1440	true	-4951311293316450663	28	195	153	1041	1573	300	تعالي واولات -لاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4 فان قيل هذه الاية انما وردت عقيب ذر المطلقات فيكو------------------------ن للمطلقات لا--- للمتوفي عنها زوجها فالجواب ان دلالة الاقتران ضعيفة والاعتبار انما هو بعموم اللفظ وايضا قال عبدالله بن مسعود انزلت سور-----------------------------------ة النساء القصري ----------------------------------------بعد الطولي اراد بالقصري سورة الطلاق وبالطولي سورة البقرة واراد به قوله تعالي في سورة الطلاق واولات لاحمال اجلهن ان يضعن حملهن نزلت بعد قوله يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فحمله علي ----الفسخ وعامة الفقهاء خصوا الاية بحديث سبيعة وهو ما روي في الصحيحين--------------- ان سبيعة الاسلمية------------ كانت تحت سعد بن خولة فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فولدت -----------------بعد وفات زوجها بنصف شهر فلما طهرت من دم--ها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تريدين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة---------------------------------------------------------------------------- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالت فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	1440	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms3892	false	7080228220392116564	106	283	518	1434	1508	300	تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن وروي عن ابي كعب قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا والمتوفي عنها زوجها قال هي للمطلقة ثلاثا والمتوفي عنها وقال ا---------------------------------------بن مسعود من شاء باهلته او لاعنته ان الاية التي في سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن نزلت بعد التي في سور---------------------------------ة البقرة وا---------------------------------------------------لذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يعني ان هذه الاية هي الاخيرة فتقدم-- علي ما خالفها -----------من عموم الاية المتقدمة ويختص بها عمومها وروي عبد الله بن الارقم ان سبيعة الاسلمية اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل--------------ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال---- ما لي اراك متجملة لعلك ترج-ين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته------------------------ عن ذلك فافن-----اني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	3892	2937207120040310690	453	601.0	361	1121	40.41034698486328	69	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms1461	true	7420926454752874421	79	133	391	644	1467	300	عن ابن مسعود انه سءل عن رجل-- تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات -قال ابن مسعود لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن يسار الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	1461	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms3420	false	-904817584634907161	126	180	636	892	1520	300	عن ابن مسعود انه سءل عن امراة تزوجها رجل ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	3420	2937207120040310690	243	468.5	190	256	94.921875	50	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms1461	true	7420926454752874421	77	133	381	644	1467	300	روي علقمة عن ابن مسعود------------- انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها ------صداقا ولم يدخل بها حتي مات -قال ابن مسعود لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل -بن يسار الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	1461	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms3425	false	-5096053676653702235	2	55	8	259	1570	300	روي عبد الله -بن مسعود رضي الله عنه انه قضي لامراة ------------لم يفرض لها زوجها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال لها ----------صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل ابن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق---------- مثل ما قضيت	3425	2937207120040310690	209	350.5	161	284	73.591552734375	37	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms1695	true	3141773636088938333	150	194	781	999	1559	300	الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتل-ه هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع--- ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله	1695	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms1436	false	7552292020344643000	204	250	1028	1254	1533	300	الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله	1436	2937207120040310690	216	408.0	173	226	95.5752182006836	39	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms1708	true	2654989444960557165	228	295	1188	1512	1539	300	اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قال ي ايها لذين امنو ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي ف كتبوه قال ابن عباس رضي الله عنهما نزلت في السلف لان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون--- الثمار السنتين والثلاث فقال صلي الله عليه وسلم من اسلف------ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	1708	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms1819	false	-6896478565372659632	89	146	467	749	1614	300	اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قرا هذه الاية رواه سعيد وان اللفظ يشمله بعمومه واما السنة فروي-- ابن عباس ا------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال------------------- من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	1819	2937207120040310690	215	359.5	170	333	64.56456756591797	39	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms2093	true	5511468224122552444	45	168	216	787	1437	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة ق-ال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه ق-----------------ال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق------ ليحلف--- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ما ليس له لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قال علقمة اما الكندي فهو-------------------------------------- عمرو بن القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة بن --عبدان الحضرمي روي ابو امامة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	2093	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms5134	false	5101041038209162527	62	179	353	900	1572	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا-رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل----------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي فليس ------له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك يمينه قال يا-رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا-------------ن حلف علي ما-----له لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وروي محمد بن عبد الله العزرمي عن عمر------------------------------------و بن شعيب عن ابيه عن جده ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	5134	2937207120040310690	429	690.5	332	645	66.51162719726562	81	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms2377	true	-7891034260969899338	112	149	585	760	1516	300	علي الصدقة فاهدي اليه فقال هذا لكم وهذا اهدي الي فقال عليه السلام----------------------------------------- ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت امه وابي-----ه فينظر ايهدي اليه ام لا	2377	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms5041	false	-4462221866006532627	2	43	12	204	1482	300	علي الصدقة ف-----------قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه----- فيق--------ول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت -----ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا	5041	2937207120040310690	133	225.0	103	221	60.18099594116211	25	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms2572	true	7397483470402079111	135	184	761	1013	1612	300	وروي ابو داود-------- عن جابر بن عبد الله جاءت اليهود برجل----- وامراة زنيا فقال------------------- عليه السلام اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه يابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما	2572	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms4461	false	-1725762901798845719	250	300	1325	1583	1583	300	وروي ابو داود باسناده عن جابر قال-------- جاءت اليهود برجل منهم وامراة زنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا--------------- اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما-	4461	2937207120040310690	219	376.0	176	284	77.11267852783203	38	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms2634	true	-3823000162035471888	40	117	208	582	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم روي الربيع بن سبرة الجهني ان اباه حدثه انه كان مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء فان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا و-------------------------------------------------روي علي بن ابي طالب ان رسول الله عليه الصلاة والسلام نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية	2634	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms3295	false	4024591797875385564	62	148	299	713	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء رواه ابو داود وفي لفظ رواه ابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع الا و------ان الله قد حرمها-- الي يوم القيامة وروي سبرة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة فلم تخرج حتي نهانا عنها رواه مسلم وروي علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن---- لحوم الخمر الاهلية	3295	2937207120040310690	240	355.0	184	428	56.07476806640625	42	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms2707	true	-1563261171270301847	235	294	1263	1549	1579	300	روي جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون--- رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة في التيمم وانت---------------------------------------------------------------------------------------- قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك الراوي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها و-يغسل ساءر جسده	2707	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms0180	false	-3786050068078998214	167	238	813	1155	1477	300	روي جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا -----شجة في وجهه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة---------- وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فاقل قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب ----------علي جرحه -----ثم يمسح عليه ثم يغسل ساءر جسده	180	2937207120040310690	240	404.5	190	380	63.157894134521484	44	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms2899	true	6442989273417328970	199	229	1004	1139	1501	300	الاية وعن علي رضي الله عنه قال حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر قا---------------------------------------ل ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضا و--------يصلي ركعتين و--يستغفر الله الا غفر له ثم تلا	2899	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms0549	false	-5898301197700885944	61	102	306	490	1475	300	التوبة عن علي رضي الله عنه قال حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر له ثم قرا	549	2937207120040310690	119	199.0	91	184	64.67391204833984	22	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms2941	true	2062647846293379001	40	101	204	490	1469	300	انس---- من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب ان يقيم عندها سبعة----- واذا تزوج الثيب علي البكر ان يقيم عندها ثلاثا فان احبت الثيب ان يقيم عندها سبعا فعل ثم قضاه للبواقي لان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها سبعا ثم قال ليس بك هوان علي اهلك------ ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	2941	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms3485	false	-8025806543786302672	45	116	234	560	1522	300	انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب ا---قام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب------------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي------- النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا و-قال ليس بك ع-----لي اهلك هو ان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	3485	2937207120040310690	198	303.0	152	355	55.7746467590332	35	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms3233	true	-1505473037870110021	88	154	437	772	1498	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله محمد رسول الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال انس رضي الله عنه كرهت الصحابة رضي----------- الله	3233	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms0892	false	-8312561540726233046	0	63	0	308	1503	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا الا الا ال---------------له فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر وال-------------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر -فو الله ---ما هو الا اني رايت ان قد شرح الله	892	2937207120040310690	279	516.0	221	346	80.6358413696289	50	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms3375	true	2915015087332940904	214	298	1149	1580	1588	300	علي المحرم بكل حال وهو قول----------- الثوري واسحاق لظاهر الاي-------------------------------------------------------------------------ة وروي ----------------------------------------------------ان الحارث كان خليفة عثمان علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما وصنع فيه الحجل واليعاقيب ولحوم الوحوش فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه الرسول فقال علي اطعمونا قوتا حلالا فانا حرم ثم قال علي انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمارا وحشيا وهو محرم فابي ان ياكله فقالوا نعم وقال الشافعي لحم الصيد حلال للمحرم بشرط الا يصطاده المحرم ولا ------------------------------	3375	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms1327	false	-6655890447919092229	108	210	511	1012	1461	300	علي المحرم بكل حال وبه قال طاوس وكرهه الثوري واسحاق لعموم قوله سبحانه وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما ولما ذكرنا من حديث الصعب بن جثامة وروي ابو داود باسناده عن عبد الله بن الحارث عن ابيه قال كان الحارث---- خليفة عثمان علي الطاءف فصنع له---- طعاما وصنع فيه الحجل واليعاقيب ولح-م الوح-ش فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه -------فقال---- اطعموه قوم-ا حلالا -انا حرم ثم قال علي انشد الله من كان ه--هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار- وحش----------- فابي ان ياكله -قالوا نع----------------------------------------------------------م ولانه لحم صيد فحرم علي المحرم كما	1327	2937207120040310690	317	512.0	251	597	53.09882736206055	53	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms3414	true	-5160111853066560962	74	144	386	749	1570	300	شهادة كافر علي مسلم الا علي وصية في سفر وعن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا ولم يجد مسلما----------- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة بتركته واتيا ابا موسي الاشعري---------------------------- فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بالله---- ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ---------ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي شهادتهما وقال	3414	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms5159	false	261479472073710829	189	259	988	1364	1570	300	شهادة بينك--------م الاية-------------- وعن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة ف-------اتيا الاش---------عري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما رواه	5159	2937207120040310690	301	525.0	240	415	72.53012084960938	52	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms4486	true	-5316787150210754046	145	207	690	984	1421	300	صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا ينقلبن احد منهم الا بفداء او -------ضرب عنق --قال عبد الله بن مسعود الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء	4486	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms4611	false	-4287349697657188017	258	298	1257	1443	1453	300	صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر لا يبقي----------- منهم احد الا ان يفدي او يضرب عنقه فقال عبد الله بن مسعود الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام ف-----قال النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الا سهيل بن بيضاء	4611	2937207120040310690	141	239.5	110	304	46.3815803527832	25	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms4526	true	9143546668390309110	160	225	803	1127	1559	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقها وحسابه علي الله فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم علي منعه- قال عمر فوا-لله ما هو الا ان------------ شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قوله	4526	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms0892	false	-8312561540726233046	0	71	0	347	1503	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا الا الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه- وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فو الله ما هو الا اني رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق رواه	892	2937207120040310690	314	587.0	249	348	90.2298812866211	55	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms4615	true	-1059942433175996034	175	229	946	1212	1566	300	الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال------------- اعطني من---- الصدقة ف-قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك فصل مذهب ابي حنيفة------------- انه--- يجوز صرف الصدق----ة الي بعض---- الاصناف	4615	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms1064	false	2963730683489242920	90	154	485	787	1567	300	الله ---والله عليم حكيم وروي------ ان رجلا قال يا رسول الله اعطني من هذه الصدقات فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانيه اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك ولا نعلم خلافا بين اهل العلم في انه لا يجوز دفع هذه الزكاة الي غير هذه الاصناف	1064	2937207120040310690	214	329.5	165	311	68.81028747558594	35	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms5785	true	921690960815012321	51	203	268	1026	1491	300	به ملكان يلهذانه اهكذا كنت اللهذ واللهز مثل اللكز والدفع وروي البخاري عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه فان قيل -------انكرت عاءشة وغيرها ذلك وقالت لما ذكر لها حديث--- ابن--------------------- عمر يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال صلي الله عليه وسلم انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها متفق عليه ولمسلم انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبر يهودي فقال ان------------------------------------------------ه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان وفي رواية متفق عليها انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	5785	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms0890	false	5923632087324765828	1	100	5	503	1487	300	به ملكين يلهزانه اهكذا كنت حديث حسن--------------------- وروي----------- النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل--- انت كذاك فلما مات لم تبك عليه اخرجه البخاري وانكرت عاءشة رضي الله عنها حمله علي ظاهره ووافقها ابن عباس فقالت يرحم الله عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب-------- المءمن ببكاء اهله------- عليه ولكن------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	890	2937207120040310690	354	407.5	279	841	42.09274673461914	63	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms6607	true	-9159197570063834948	98	123	520	638	1523	300	روي زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجل قد اناخ بدنة --ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	6607	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms1521	false	4135529817628827790	194	218	1008	1125	1553	300	روي زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجل--- اناخ بدنته لينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1521	2937207120040310690	113	212.5	90	120	94.16666412353516	22	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms6765	true	-7652468654283973218	137	247	641	1154	1431	300	ابن عم له يقال له هلال بن امية من حديقة له وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم -------------------------------------فراي رجلا مع امراته يزني بها فامسك حتي اصبح فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت------ رجلا مع امراتي رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به و-ثقل عليه حتي عرف ذلك في وجهه فقال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراهة في وجهك مما اتيتك به والله يعلم اني لصادق وما قلت الا حقا واني لارجو ان ي----------------------------------------------------------------------------جعل الله لي ----------------------------------------------------فرجا ف-هم رسول الله صلي الله عليه وسلم	6765	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms3838	false	-5850662016194254546	23	137	114	677	1521	300	ابن عباس قال جاء ه-لال بن امية ------------وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه --حتي اصبح ثم------- غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------قال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا ف---------رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما --حدثه واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء----------------------------------------------------------------------- الا انفسهم فشهادة احدهم الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي تبارك وتعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3838	2937207120040310690	275	371.5	213	686	40.08746337890625	49	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms6766	true	-1658962467281120978	0	158	0	806	1523	300	الله عليه وسلم----- ابشر يا هلال فان الله قد جعل----- لك فرجا فقال-------------- كنت ارجو ذل-------------ك من الله عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فكذبت----------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------هلال فقال عليه السلام الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب وامر بالملاعنة وشهد هلال-------------------------- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فقال عليه السلام له عند الخامسة------------ اتق الله يا هلال فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ف--------------------------------------قال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجدلني عليها رسول الله وشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ثم قال لها -عند الخامسة ووقف-ها اتقي الله فانها الخامسة الموجبة وان عذاب الله ا---شد من عذاب الناس--------------------------------------- فتلكات ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان -الولد لها	6766	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms3838	false	-5850662016194254546	107	289	537	1472	1521	300	الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال ف--------قد جعل الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي تبارك وتعال--------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فارسلوا اليها فتلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذب فقال رسول الله صل---ي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل له-------------------------لال اشهد فقال اشهد بالله فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت-------------- الخامسة قيل يا هلال اتق الله-------- فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها فش------------------------------هد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشه---------------------------دت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ------فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله ف----------------------ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم--------------- قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا بيت لها	3838	2937207120040310690	539	773.5	420	1101	48.95549392700195	90	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms6807	true	-5012941798150464146	113	160	584	800	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك	6807	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms3168	false	-659524454376309404	23	70	113	329	1523	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك	3168	2937207120040310690	213	423.0	166	216	98.61111450195312	46	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms6808	true	98103429449019975	95	154	475	770	1537	300	عاءشة قالت كان رجل مخنث يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم----- فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل------ النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ههنا لا يدخلن ------هذا فحجبوه	6808	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms3168	false	-659524454376309404	230	278	1165	1409	1523	300	عاءشة قالت دخل-------------- علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------وهو ينعت امراة----- انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال --------------------------لا اري هذا يعلم ما ههنا لا يدخلن عليكم هذا فحجبوه	3168	2937207120040310690	224	380.0	179	312	71.79486846923828	40	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms8886	true	-2653535180571095884	206	249	1048	1260	1541	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة -سبح -سم ربك لاعلي الاعلي 1 و هل اتاك حديث لغاشية الغاشية 1 قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين اخرجه	8886	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms0731	false	-3581865097696957058	176	212	919	1105	1543	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة بسبح اسم ربك------ الاعلي و---هل اتاك حديث------- الغاشية ف------اذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد -قرا بهما ف-----ي الصلاتين اخرجه	731	2937207120040310690	181	311.0	145	214	84.57943725585938	31	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms8887	true	7870980330155418108	80	152	417	758	1533	300	الجواز لما روي ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي --مع النبي صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدوا مع اصحابك ق-ال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال----------------------------- لو انفقت ما في الارض ما ادركت فصلي غدوتهم	8887	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms0708	false	7418788549044547794	172	247	854	1208	1478	300	القاضي لما روي ابن عباس ---------------قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فقدم اصحابه وقال -لعلي -اصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدوا مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انفقت ما في الارض ما ادركت فضل- غدوتهم	708	2937207120040310690	297	496.5	229	379	78.3641128540039	56	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms8950	true	-8263153733575798856	162	296	822	1475	1493	300	بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تسال--ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بي فدعيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي فقال امكثي --------حتي يبلغ الكتاب اجلهط قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	8950	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms3947	false	-4934582132042917436	21	133	103	641	1477	300	بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد--------------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا فقتلوه------- بطرف القدوم -------------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او ---------------------------امر بي فدنيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ق-----لت فرددت عليه القصة ف----------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله------ فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3947	2937207120040310690	494	846.0	388	675	73.18518829345703	92	JK009266-ara1	JK011153-ara1
JK009266-ara1.ms8953	true	-7038401474827697756	246	273	1228	1360	1507	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي امراء الاجناد في رجال غلبوا عن نساءهم فامرهم -ان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما مضي	8953	-2541181688625632309	JK011153-ara1.ms4017	false	2044995358791556552	171	196	902	1025	1593	300	ان عمر---------- رضي الله عنه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما مضي	4017	2937207120040310690	120	223.5	95	133	90.2255630493164	22	JK009266-ara1	JK011153-ara1