id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms4541	false	-5107569975022409145	76	166	393	891	1638	300	عليه الصلاة والسلام--------------------- ياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد فيقعدون فيها حلقا ذكرهم الدنيا وحب الدنيا -لا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة وقال عليه الصلاة والسلام الحديث في المسجد ياكل الحسنات كما تاكل البهيمة الحشيش وقال عليه الصلاة والسلام قال الله تعالي ان بيوتي في الارض المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم زاءره وقال عليه الصلاة والسلام من الف المساجد الفه الله وقال عليه الصلاة والسلام اذا رايتم الرجل يعتاد المس-جد فاشهدوا له بالايمان	4541	-2541181688625632309	JK010561-ara1.ms0087	true	1418675970494784209	95	165	495	865	1521	300	عليه السلام من الف المسجد الفه الله وعنه ياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد فيقعدون فيها حلقا ذكرهم الدنيا وحب الدنيا فلا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي ان بيوتي في --ارض المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم زاءره وعنه عليه الصلاة والسل--------------------------------------------------ام اذا رايتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان	87	-9165443499163427199	333	605.0	268	521	63.91554641723633	57	JK009266-ara1	JK010561-ara1
JK009266-ara1.ms6357	false	-1036149886140082368	57	87	297	447	1540	300	رضي الله عنه------------- ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم فقال اختل--------فنا عنه وما اختلفنا فيه وانت-م ما جفت اقدامكم من ماء البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة	6357	-2541181688625632309	JK010561-ara1.ms0195	true	6842515780654399846	199	232	970	1128	1444	300	رضي الله عنه قال له يهودي ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم فقال له انما اختلفنا عنه ل---------ا فيه ولكنكم ما جفت ارجل-كم من---- البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة	195	-9165443499163427199	125	209.0	97	172	72.6744155883789	23	JK009266-ara1	JK010561-ara1
JK009266-ara1.ms1179	false	2534378262558687598	230	284	1225	1473	1553	300	البيت فلما بناه تفكر فقال رب ان لكل عامل اجرا فما اجري علي هذا العلم قال اذا طفت به غفرت لك ذنوبك باول شوط من طوافك قال رب زدني قال لاغفرن لاولادك اذا طافوا به قال رب زدني قال اغفر لكل من استغفر له-- الطاءفون من موحدي------------ اولادك قال حسبي يا رب حسبي وقيل	1179	-2541181688625632309	JK010561-ara1.ms0318	true	9050428086231692841	82	126	461	661	1551	300	البيت قال يا------------- رب ان لكل عامل اجرا فما اجر عملي ق----------ال اذا طفت به غفرت لك ذ------------------نوبك قال--- زدني قال جعلته- لاولادك --------قبلة قال--- زدني قال اغفر لكل من استغفرني من الطاءفين به من اهل التوحيد من اولادك قال يا----- رب حسبي -قيل	318	-9165443499163427199	152	214.0	114	262	58.01526641845703	25	JK009266-ara1	JK010561-ara1
JK009266-ara1.ms1250	false	-6569812792631484568	26	50	121	225	1509	300	بهت مءمنا او مءمنة او قال فيه ما ليس فيه اقامه الله تعالي في تل من نار يوم القيامة حتي يخرج مما قال فيه	1250	-2541181688625632309	JK010561-ara1.ms0335	true	-6551334419043625149	148	169	748	835	1506	300	بهت مءمنا او مءمنة او قال فيه ما ليس فيه اقامه الله عل-----ي تل من نار------------ حتي يخرج مما قال فيه	335	-9165443499163427199	85	150.5	64	104	81.73076629638672	19	JK009266-ara1	JK010561-ara1
JK009266-ara1.ms0049	false	7088917394753434335	14	42	71	218	1500	300	عليه الصلاة والسلام من رفع قرطاسا من الارض ف--------يه بسم الله الرحمن الرحيم اجلالا لله تعالي كتب----------- عند الله من الصديقين وخفف عن والديه ولو كانا -----مشركين وعن	49	-2541181688625632309	JK010561-ara1.ms0391	true	-2225852696105305412	28	60	149	309	1502	300	عليه وسل----------م من رفع قرطاسا من الارض مكتوبا عليه بسم الله الرحمن الرحيم اجلالا له ولاسمه عن ان يداس كان عند الله من الصديقين وخفف عن والديه وان كانا من المشركين -عن	391	-9165443499163427199	119	190.0	93	171	69.59064483642578	19	JK009266-ara1	JK010561-ara1
JK009266-ara1.ms5241	false	-6779082117501911614	106	217	561	1182	1600	300	قال الجاحظ علماء الفرس والهند واطباء اليونانيين ودهاة العرب واهل التجربة من نازلة الامصار وحذاق المتكلمين يكرهون الاكل بني يدي السباع يخافون عيونها لما ف-يها من النهم والشره ولما ينحل عند ذلك من اجوافها من البخار الردء وينفصل من عيونه----ا اذا خالط الانسان نقصه وافسده وكانوا يكرهون قيام الخدم بالب-اب والاشربة علي رءوسهم مخافة العين وكانوا يامرون باشباعهم قبل ان ياكلوا وكانوا يقولون في الكلب -السنور اما ان يطرد-- واما ان يشغل بما يطرح له -قال------------------------------------------ ونظيره ان الرجل يضرب الحية بعصا- فيموت الضارب لان السم فصل من الحية فسري فيه- حتي داخله ويديم الانسان النظر الي العين المحمرة فيعتري عينه حمرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الاصمعي رحمه الله ان عيونا كان يقول اذا	5241	-2541181688625632309	JK010561-ara1.ms0689	true	1367404724821934373	161	299	876	1657	1661	300	قال الجاحظ علماء الفرس والهند واطباء اليونانيين ودهاة العرب واهل التجربة من نازلة الامصار وحذاق المتكلمين يكرهون الاكل بين يدي السباع يخافون عيونها للذي فيها من النهم والشره ولما ينحل عند ذلك من اجوافها من البخار الردء وينفصل من عيونها مما اذا خالط الانسان نقضه وافسده وكانوا يكرهون قيام الخدم بالمذاب والاشربة علي رءوسهم مخافة العين وكانوا يامرون باشباعهم قبل ان ياكلوا وكانوا يقولون في الكلب والسنور اما ان يطردوا واما ان يشغل بما يطرح له وقالوا نفوس السباع اردا واخبث لفرط شرهها قالوا ونظيره ان الرجل يضرب الحية بعصاه فيموت الضارب لان السم فصل من الحية فسري فيها حتي داخله ويديم الانسان النظر الي العين المحمرة فتعتري عينه حمرة والثوباء تعدي اعداء ظاهرا ورايت من المتكلمين من يكره دنو الطامث من اللبن لتسوطه لان لها راءحة وبخارا يفسد ذلك السوط وعن الاصمعي---------- ان عيونا كان يقول اذا	689	-9165443499163427199	602	1128.0	494	791	76.10619354248047	96	JK009266-ara1	JK010561-ara1
JK009266-ara1.ms5241	false	-6779082117501911614	218	300	1186	1600	1600	300	الشي يعجبني وجدت حرارة تخرج من عيني وعنه كان عندنا عيانان فمر احدهما بحوض من حجارة فقال بالله ما رايت كاليوم مثله فانصدع فلقتين فصب فمر عليه فقال رايتك تقل ما خزرت اهلك فيك فتطاير اربعا و---سمع --اخر صوت بول من وراء جدار فقال انك تراني كثير الشخب جيد البول قالوا هذا اتيك قال وانقطاع ظهر-اه فقيل لا باس فق---ال لا يبول----- بعدها ابدا فما بال حتي مات وسمع صوت شخب بقرة فاعجبه فقال ايتهن هذه فواروا باخري عنها فهلكتا جميعا الموري-	5241	-2541181688625632309	JK010561-ara1.ms0690	true	6259933625474409828	0	79	0	398	1503	300	الشء يعجبني وجدت حرارة تخرج من عيني وعنه كان عندنا عيانان فمر احدهما بحوض من حجارة فقال تالله ما رايت كاليوم مثله فانصدع فلقتين ----فمر عليه فقال لعمرك لقل ما اضرت اهلك فيك فتطاير اربع قلق وسمع الاخر صوت بول من وراء حاءط فقال انك------ كثير الشخب---------- قالوا هو ابن-ك قال وانقطاع ظهرياه فقيل لا-باس به فقال لا يول والله بعدها ابدا فما بال حتي مات وسمع صوت شخب بقرة فق-------ال ايتهن هذه فو-روا باخري عنها فهلكت- جميعا الموري	690	-9165443499163427199	356	623.5	283	429	82.98368072509766	56	JK009266-ara1	JK010561-ara1
JK009266-ara1.ms5787	false	4547477175074527547	0	68	0	332	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يءذيه في قبره ما يءذيه في بيته وعن ابن عباس رضي الله عنه اذا مات لاحدكم الميت فاحسنوا كفنه وعجلوا انفاذ وصيته واعمقوا له في قبره وجنبوه جار السوء قيل يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة قال وهل ينفع في الدنيا قالوا نعم قال وكذلك ينفعه في الاخرة الثان-----------------ي ان طبع البشر يحب في حياته ان --	5787	-2541181688625632309	JK010561-ara1.ms0844	true	4485973173956058454	227	280	1187	1451	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- اذا مات لاحدكم الميت ف-حسنوا كفنه وعجلوا انجاز وصيته واعمقوا له في قبره وجنبوه جار السوء قيل يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة قال -هل ينفع في الدنيا قالوا نعم قال فكذلك------ في الاخرة قال ابن المبارك احب الي ان ---------يكفن في ثيابه التي	844	-9165443499163427199	229	392.5	181	351	65.2421646118164	40	JK009266-ara1	JK010561-ara1
JK009266-ara1.ms3987	false	-3510110460844355941	219	240	1191	1302	1660	300	اذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس حاجب	3987	-2541181688625632309	JK010561-ara1.ms0945	true	-9120672340060652174	203	224	995	1106	1479	300	اذا افتخرت يوما تميم بقوسها فخارا علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس حاجب	945	-9165443499163427199	107	210.0	86	111	96.39639282226562	20	JK009266-ara1	JK010561-ara1