id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0694	false	-2285170551940809793	115	143	587	726	1558	300	سواء لجحيم الصافات 55 وقال عيسي بن عمر ما زلت اكتب حتي انقطع سواء--------ي وقال حسان الكامل 731---------------- يا ويح اصحاب النبي ورهطه بعد المغيب في سواء الملحد	694	-2541181688625632309	JK010146-ara1.ms017	true	136197680343187264	75	109	387	547	1553	300	سواء السبيل اي وسطه ---قال عيسي بن عمر ما زلت اكتب حتي انقطع سواءي اي وسطي وقال حسان بن ثابت يرثي عثمان بن عفان يا ويح انصار النبي ونسله بعد المغيب في سواء الملحد	17	-5898037675516674312	105	169.5	81	163	64.41717529296875	19	JK009266-ara1	JK010146-ara1
JK009266-ara1.ms1449	false	7463067655660085472	105	187	549	1000	1589	300	لا تواعدوهن نكاحا والسر ضد الجهر وقيل يطلق علي الوطء وعلي الزننا بخصوصية وانشدوا للحطيءة الوافر 1137 ويحرم سر جارتهم عليهم وياكل جارهم انف القصاع وقول الاخر هو الاعشي الطويل 1138 ولا تقربن جارة ان سرها حرام عليك فانكحن او تابدا وقال الفرزدق الطويل 1139 موانع للاسرار الا من اهلها ويخلفن ما ظن الغيور المشفشف اي الذي شغفه بهن يعني ---انهن عفاءف يمنعن الجماع الا من ازواجهن وقال امرء القيس الطويل 1140 --الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت والا يحسن السر امثالي	1449	-2541181688625632309	JK010146-ara1.ms024	true	-6131808898526167439	140	188	675	936	1511	300	لا تواعدوهن سرا--- السر الافضاء بالنكاح قال ا-------------------------------------لحطيءة------------ ويحرم سر جارتهم عليهم وياكل جارهم انف القصاع اي ما استانفت وقال رءبة بن العجاج فعف عن --------------------------------------------------------------------------اسرارها بعد العسق---------------------------------------------- يعني غشيانها اراد------- الجماع ق----------------ال امرء القيس بن حجر الكندي الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت والا يحسن السر امثالي	24	-5898037675516674312	166	195.5	134	456	36.403507232666016	25	JK009266-ara1	JK010146-ara1
JK009266-ara1.ms5125	false	1233864140084863525	241	300	1245	1546	1546	300	قال المنخل الطويل 3054---- فان انا يوما غيبتني غيابتي فسيروا بسيري في العشيرة والاهل اراد غيابة حفرته التي يدفن فيها والجب البشر الذي لم تطو وسمي بذلك اما لكونه محفورا في جبوب الارض اي ما غلظ منها واما لانه قطع في الارض والجب القطع ومنه الجب في الذكر قال الاعشي الطويل 3055 لءن كنت في جب ثمانين قامة ورقيت-	5125	-2541181688625632309	JK010146-ara1.ms084	true	3252536365072200424	202	231	1044	1197	1549	300	قال المنخل بن سبيع العنبري فان انا يوما غيبتني غيابتي فسيروا مسيري في العشيرة والاهل والجب الركية---- الت---------------------------ي لم تطو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الاعشي------------ لءن كنت في جب ثمانين قامة ورقيت	84	-5898037675516674312	124	186.5	99	306	40.52287673950195	20	JK009266-ara1	JK010146-ara1
JK009266-ara1.ms5824	false	-3939848046602401751	65	93	351	499	1585	300	قول الفرزدق الطويل 3415 ابا خالد من يزن يعرف زناءه ومن يشرب الخرطوم يصبك مسكرا وقول الاخر الكامل 3416------------------------------------------------------ كانت فريضة ما تقول كما كان الزناء فريضة الرجم	5824	-2541181688625632309	JK010146-ara1.ms104	true	-5042677294217352605	109	144	582	772	1525	300	قال الفرزدق------------ ابا حاضر من يزن يعرف زناءه ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا وقال الفرزدق اخضبت عردك للزناء ولم تكن يوم اللقاء لتخضب الابطالا وقال الجعدي كانت فريضة ما تقول كما كان الزناء فريضة الرجم	104	-5898037675516674312	115	196.5	91	202	56.930694580078125	18	JK009266-ara1	JK010146-ara1
JK009266-ara1.ms5504	false	2587435198482032307	106	132	556	686	1575	300	وكنت لزاز خصمك لم اعرد وقد سلكوك في يوم عصيب وقال الاخر في اسلك البسيط 3269 حتي اذا اسلكوهم في قتاءدة شلا كما تطرد الجمالة الشردا	5504	-2541181688625632309	JK010146-ara1.ms132	true	6947431108890901606	206	231	1066	1193	1529	300	وكنت لزاز خصمك لم اعرد وقد سلكوك في يوم عصيب وبعضهم يقول --اسلك بالالف قال- حتي اذا اسلكوهم في قتاءدة شلا كما تطرد الجمالة الشردا	132	-5898037675516674312	107	188.0	84	130	82.30769348144531	20	JK009266-ara1	JK010146-ara1
JK009266-ara1.ms6956	false	7825434826980810341	111	143	542	708	1498	300	ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا خلفة حتي اذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا في بيوت وسط دسكرة حولها الزيتون قد ينعا ومثله قوله زهير 3884 بها العين والارام يمشين خلفة	6956	-2541181688625632309	JK010146-ara1.ms140	true	5597793502074824691	128	149	687	797	1543	300	ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا خلفة حتي اذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا وقال-------------------------------------------------------- بها العين والارام يمشين خلفة	140	-5898037675516674312	106	196.0	85	166	63.85542297363281	20	JK009266-ara1	JK010146-ara1
JK009266-ara1.ms7335	false	-7441994784070176411	18	50	96	252	1468	300	الختر وهو اشد الغدر قال الاعشي 4060 بابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير ختار وقال عمرو بن معد-يكرب 4061 فانك لو رايت ابا عمرو ملات يديك من غدر وختر	7335	-2541181688625632309	JK010146-ara1.ms158	true	-8621686794787541580	6	36	34	180	1496	300	الختر اقبح--- الغدر قال الاعشي بال---ابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير ختار وقال عمرو بن معد يكرب و-----انك لو رايت ابا عمير ملات يديك من غدر وختر	158	-5898037675516674312	135	236.0	106	157	85.98725891113281	26	JK009266-ara1	JK010146-ara1
JK009266-ara1.ms8446	false	-4375630171400603536	262	291	1351	1495	1542	300	فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا----------------------------------- ام هم قوم طاغون ام	8446	-2541181688625632309	JK010146-ara1.ms190	true	-5582096289906090088	113	168	574	856	1549	300	فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقولون مجازها بل يقولون وليست بجواب استفهام قال الاخطل كذبتك عينك ام رايت بواسط غلس الظلام من الرباب خيالا لم يستفهم انما اوجب انه اري بواسط غلس الظلام من الرباب خيالا------------------------------------------------------------- ام تامرهم احلامهم بهذا بل تامرهم احلامهم بهذا ثم رجع فقال ام هم قوم طاغون ام	190	-5898037675516674312	83	35.0	65	343	24.19824981689453	17	JK009266-ara1	JK010146-ara1