id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0069	false	3496901265258464384	123	152	612	755	1528	300	حاتم م---الك ابلغ في مدح الخالق و ------ملك ابلغ في مدح المخلوق-------- والفرق بينهما ان المالك من المخلوقين قد يكون غير ملك واذا كان الله تعالي م-لكا كان مالكا	69	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0019	true	5967864735346382909	25	58	123	282	1527	300	حاتم ان مالك ابلغ في مدح الخالق من ملك وملك ابلغ من مدح المخلوق من مالك والفرق بينهما ان المالك من المخلوقين قد يكون غير ملك وان -كان الله تعالي مالكا كان م-لكا	19	-8792777753893665064	134	230.0	107	161	83.22981262207031	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0208	false	-8395560112261144147	263	300	1392	1590	1590	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم-	208	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0032	true	3594309792997568603	61	98	306	505	1519	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم	32	-8792777753893665064	198	391.0	162	199	99.49748992919922	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0254	false	-7063335484282322089	268	300	1385	1551	1551	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم-	254	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0034	true	8201897274397488044	204	236	1130	1297	1609	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم	34	-8792777753893665064	166	327.0	135	167	99.40119934082031	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0264	false	-7106668783648064407	191	232	1016	1222	1572	300	ان الله لا يستح-ي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون	264	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0035	true	-5411703183679782260	259	300	1284	1490	1490	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون-	35	-8792777753893665064	205	400.0	165	207	99.0338134765625	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0440	false	3732492630529113049	220	258	1142	1352	1567	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	440	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0060	true	-654358388456336473	57	95	293	503	1586	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	60	-8792777753893665064	210	420.0	172	210	100.0	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0451	false	-7288459582520458412	223	251	1177	1323	1584	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	451	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0061	true	1196020458455733127	128	156	677	823	1619	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	61	-8792777753893665064	146	292.0	118	146	100.0	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0458	false	3111408562034876391	25	84	116	432	1543	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	458	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0062	true	3589545887248932816	35	95	179	496	1575	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	62	-8792777753893665064	316	627.0	257	317	99.68453979492188	60	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0476	false	1246144148295057471	197	228	1031	1192	1608	300	طاءفة من اهل الكتاب وقال ابو حنيفة لا باس بذباءحهم ومناكحة نساءهم وقال الخليل هم قوم يشبه دينهم -دين النصاري الا ان قبلتهم نحو مهب الجنوب------------------ يزعمون انهم علي دين نوح	476	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0065	true	8483622965739839879	20	46	129	263	1568	300	طاءفة من اهل الكتاب وق----------------------------------------------ال الخليل هم قوم شبيه دينهم بدين النصاري الا ان قبلتهم نحو مهب الجنوب حيال منتصف النهار يزعمون انهم علي دين نوح	65	-8792777753893665064	112	201.0	89	180	62.22222137451172	20	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0479	false	3865601627992975689	234	276	1170	1379	1502	300	الطور اسم لكل جبل وقيل لما انبت منها----- خاصة دون ما لم ينبت وهل هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عربي او سرياني قولان وقيل سمي بطور بن اسماعيل عليه الصلاة والسلام وقال العجاج الرجز 557 داني جناحيه من الطور فمر تقضي البازي اذا البازي كسر وقال	479	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0065	true	8483622965739839879	227	281	1204	1463	1568	300	الطور ------------------ما انبت من الجبال خاصة دون ما لم ينبت وهذه رواية الضحاك عن ابن عباس والثالث ان الطور اسم لكل جبل وهو قول مجاهد وقتادة الا ان مجاهدا قال هو اسم كل جبل بالسريانية وقال قتادة بل هو اسم عربي --------------------------------------------------------------قال العجاج---------- داني جناحيه من الطور فمر تقضي البازي اذا البازي ك-ر -قال	65	-8792777753893665064	112	155.0	88	351	31.908832550048828	18	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0490	false	-7358234671480487380	174	256	891	1283	1532	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	490	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0068	true	-2339281413306335692	52	134	270	662	1516	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	68	-8792777753893665064	392	784.0	310	392	100.0	82	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0495	false	126332915764260462	200	227	960	1091	1487	300	قال الرجز 571 شيب اصداعي فراسي ابيض محامل فيها رجال ---------------فرض اي كبار قدماء وقال اخر الرجز 572 يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ذي ضغن علي فارض له قروء كقروء الحاءض	495	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0068	true	-2339281413306335692	188	237	934	1188	1516	300	قال الراجز--- شيب اصداغي فراسي ابيض محامل فيها رجال فرض يعني بقوله فرض اي هرمي والثاني ان الفارض التي قد ولدت بطونا كثيرة فيتسع لذلك جوفها لان معني الفارض في اللغة الواسع وهذا قول بعض المتاخرين واستشهد بقول الراجز يا رب ذي ضغن علي فارض له قروء كقروء الحاءض	68	-8792777753893665064	96	156.5	74	257	37.35408401489258	18	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0567	false	-5573390163202983807	26	102	119	550	1589	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تع----------------------------------------------------------ملون هذا الخطاب كله ----كالذي قبله وقول------------------ه لا تسفكون دماءكم كقوله لا تعبدون	567	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0078	true	8855373238443776159	31	118	156	655	1622	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم------- العذاب ولا هم ينصرون قوله تعالي واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم -----ولا تخرجون	78	-8792777753893665064	401	749.0	327	511	78.47357940673828	66	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0635	false	3701254766863185421	20	98	97	497	1565	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما ان اليهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعث م------------ن العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كتنم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل الشرك وتخبروننا انه مبعوث وتصفون لنا صفته فقال ابن صوريا يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه من الايات وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله تعالي هذه	635	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0080	true	-3503277363002628521	143	203	750	1044	1568	300	قال ابن عباس--------------- ان اليهود كانوا يستنصرون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله تعالي من العرب كفروا به ف---------------------------قال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور او ما كنتم ---------------------------------------------تخبروننا انه مبعوث فقال سلام بن مشكم--------------------- ما جاءنا بشء نعرفه---------- وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله تعالي ذلك	80	-8792777753893665064	223	358.0	175	412	54.12621307373047	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0604	false	-4460388575655941258	0	80	0	401	1535	300	مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين واذ--------------------------------------------------------------------------- قيل لهم ---------------------يعني اليهود امنوا بما انزل الله اي بكل ما انزل الله والقاءلون بالعموم احتجوا بهذه الاية علي ان لفظه ما بمعني الذي تفيد العموم قالوا لان الله تعالي امرهم ان يءمنوا بما انزل الله فلما امنوا بالبعض دون البعض ذمهم علي ذلك ولولا ان لفظة ما تفيد العموم لما حسن هذا الذم ثم انه تعالي امره بذلك قالوا نءمن بما انزل علينا يعني التوراة	604	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0081	true	-5840545838634881181	92	134	487	709	1605	300	مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون وقوله تعالي واذا قيل لهم ءامنوا بما انزل الله يعني القران قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا نءمن بما انزل علينا يعني التوراة	81	-8792777753893665064	118	193.0	93	497	23.742454528808594	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0609	false	2514262294188317595	152	230	804	1234	1614	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين ---------------------------------------------قوله واسمعوا اي اطيعوا وليس معناه الامر بادراك القول فقط وانما المراد اعملوا بما سمعتم والتزموه ومنه قولهم-------------- سمع الله لمن حمده اي قبل واجاب قال الوافر 667 دعوت الله حتي خفت الا يكون الله يسمع ما اقول اي يقبل وقال الراجز الرجز 668 والسمع والطاعة والتسليم خير واعفي لبني تميم	609	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0081	true	-5840545838634881181	220	288	1152	1534	1605	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قوله تعالي خذوا ما ءاتيناكم بقوة يعني بجد واجتهاد واسمعوا فيه تاويلان احدهما يعني ف--------------------------------اعملوا بما سمعتم الثاني اي اقبلوا ما سمعتم كما قيل سمع الله لمن حمده اي قبل ا--------------------------لله حمده-------------------------------------- وقال الراجز -----------السمع والطاعة والتسليم خير واعفي لبني تميم	81	-8792777753893665064	272	458.0	222	489	55.623722076416016	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0612	false	-7036426881399012857	42	84	203	419	1572	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين و-----------------------------------------هذا نوع اخر من قباءح افعالهم وهو زعمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان الدار الاخرة خالصة لهم من دون الناس	612	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0082	true	1596359971155710994	90	170	456	864	1524	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قوله تعالي قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين يعني اليهود تزعم ان الجن-------ة خالصة لهم من دون الناس	82	-8792777753893665064	176	313.5	140	415	42.409637451171875	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0618	false	-2102790361234850812	212	239	1114	1253	1578	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون فاخبر تعالي	618	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0082	true	1596359971155710994	116	143	593	731	1524	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قوله- تعالي	82	-8792777753893665064	134	259.0	107	139	96.40287780761719	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0624	false	6634919701704244249	215	300	1084	1521	1521	300	قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين هذا نوع اخر من قباءح اليهود ومنكرات اقوالهم فلا بد من امر قد ظهر من اليهود حتي امره تعالي -----------------بمخاطبتهم بذلك لانه يجري مجري المحاجة والمفسرون ذكروا امورا احدها انه عليه الصلاة والسلام --------------------------------------------------لما قد-------------------------م المدينة اتاه عبد الله بن صوريا فقال-- يا محمد كيف نومك ف----قد اخبرنا عن نوم النبي الذي يجء- في اخر-	624	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0083	true	1357600345375496264	78	156	371	757	1480	300	قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين قول-------------------------------------------------------------------------------ه تعالي قل من كان عدوا لجبريل فانه نزل-------------------------------------------------------ه علي قلبك باذن الله وسبب نزول هذه الاية ان ابن صوريا وجملة من يهود فدك لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة سالوه----------------- فقالوا يا محمد كيف نومك فانه قد اخبرنا عن نوم النبي الذي ياتي في اخر	83	-8792777753893665064	250	403.0	199	537	46.554935455322266	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0625	false	-3860357014879316368	0	63	0	331	1549	300	الزمان فقال عليه الصلاة والسلام تنام عيناي ولا ينام قلبي------ قال-- صدقت يا محمد فاخبرني عن الولد امن الرجل يكون ام--------- من المراة فقال اما العظام والعصب والعروق فمن الرجل واما اللحم والدم والظفر والشعر فمن المراة فقال-- صدقت يا محمد فما بال الولد يشبه اعمامه----------- دون اخواله--- او يشبه اخواله----------- دون اعمامه فق---ال ايهما غلب ماءه صاحبه كان الشبه له قال-- صدقت	625	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0083	true	1357600345375496264	156	221	757	1089	1480	300	الزمان فقال-------------------- تنام عيناي و--------قلبي يقظان قالوا صدقت يا محمد فاخبرنا عن الولد---------- يكون--- من الرجل او المراة فقال اما العظام والعصب والعروق فمن الرجل واما اللحم والدم والظفر والشعر فمن المراة -قالوا صدقت يا محمد فما بال الولد يشبه اعمامه ليس فيه من شبه اخواله شء او يشبه اخواله ليس فيه من شبه اعمامه شء فقال ايهما علا ماء------ه كان الشبه له قالوا صدقت	83	-8792777753893665064	270	426.5	216	380	71.0526351928711	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0721	false	-728104556827377842	60	124	301	619	1536	300	قتادة ان النبي عليه السلام --------قال ان اخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه وقالوا نصلي علي رجل ليس بمسلم---- فنزل قوله تعالي وان من اهل -لكتاب لمن يءمن ب لله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون ال عمران------ 199 فقالوا -انه كان لا-يصل- الي القبلة فانزل الله تعالي ولله -لمشرق و لمغرب فاينما تولوا فثم وجه -لله ومعنا-ه ان الجهات ------------	721	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0092	true	-3837228562055811897	199	266	1018	1355	1534	300	قتادة ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال ان اخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه قا-لوا نصلي علي رجل ليس بمسلم قال فنزلت---------- وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله سورة----- ال عمران الاية 199 -قالوا فانه كان لا يصلي الي القبلة فانزل الله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله والسادس ان سبب نزولها ان الله	92	-8792777753893665064	274	448.5	217	355	77.18309783935547	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0730	false	8956150871239246127	241	300	1199	1496	1496	300	ثلاثة اوجه الاول انه خبر من الله تعالي عن نفوذ اوامره في خلقه-------- كما---- في بني اسراءيل ان يكونوا قردة خاسءين ولا يكون هذا------ في ايجاد المعدومات الثاني ان الله تعالي علا-م بما هو كاءن قبل كونهن فكانت الاشياء التي لم تكن ----كاءنة لعلمه بها قبل كونها مشابهة ل--------لتي هي موجودة فجاز ان يقول لها كوني وبامرها بالخروج من-	730	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0094	true	-1955657201522678306	34	97	162	481	1537	300	ثلاثة احدها----- انه خبر من الله تعالي عن نفوذ اوامره في خلقه الموجود كما امر في بني اسراءيل ان يكونوا قردة خاسءين ولا يكون هذا واردا في ايجاد المعدومات الثاني ان الله عز وجل عالم بما هو كاءن قبل كونه- فكانت الاشياء التي لم تكن وهي كاءنة بعلمه---- قبل كونها مشابهة للاشياء التي هي موجودة فجاز ان يقول لها كوني ويامرها بالخروج من	94	-8792777753893665064	274	472.5	219	329	83.28267669677734	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0731	false	-3475343287951775072	0	90	0	436	1516	300	حال العدم الي ح ال الوجودح لتصير جميعها له ولعلمه بها في حال العدم -الثالث ان ذلك خبر من الله تعالي عام عن جميع ما يحدث- ويكونهن اذا اراد خلقه وانشاءه كان ووجد من غير ان يكون هناك قول يقوله وانما هو قضاء يريده فعبر عنه بالقول وان لم يكن قولا كقول ابي النجم الرجز 763 اذ قالت الانساع للبطن الحقي----------------------- ولا قول هناك وانما اراد ان الظهر قد لحق بالبطن وكقول- عمروا بن هممة الدوسي الطويل 764 فاصبحت مثل النسر طارت فراخه اذا رام تطي-را يقال له قع----------- وقال	731	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0094	true	-1955657201522678306	97	188	481	930	1537	300	حال العدم الي حا-ل الوجود- لتصور جميعها له ولعلمه بها في حال العدم والثالث ان ذلك خبر من الله تعالي عام عن جميع ما يحدثه ويكونه -اذا اراد خلقه وانشاءه كان ووجد من غير ان يكون هناك قول يقوله وانما هو قضاء يريده فعبر عنه بالقول وان لم يكن قولا كقول ابي النجم قد---------- قالت الانساع للبطن الحق قدما فاضت كالغسق المحقق ولا قول هناك وانما اراد ان الظهر قد لحق بالبطن وكقوله عمرو- بن حممة الدوسي----------- فاصبحت مثل النسر طارت فراخه اذا رام تطيارا يقال له قع البقرة 118 وقال	94	-8792777753893665064	404	732.5	320	474	85.23207092285156	73	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0739	false	-8851511094509172132	0	40	0	215	1540	300	الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سر--ون يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا	739	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0095	true	-3712022305817125551	174	300	912	1599	1599	300	الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون قوله تعالي الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته فيه قولان احدهما انهم المءمنون برسول الله صلي الله عليه وسلم والكتاب هو القران وهذا قول قتادة والثاني انهم علماء اليهود والكتاب هو التوراة وهذا قول عبد الرحمن بن زيد يتلونه حق تلاوته فيه تاويلان احدهما يقرءونه حق قراءة والثاني يتبعونه حق اتباعه فيحللون حلاله ويحرمون حرامه وهذا قول الجمهور اولءك يءمنون به يعني بمحمد صلي الله عليه وسلم لان من قرا احد الكتابين امن به لما فيهما من وجوب اتباعه البقرة 122 124 يا بني اسراءيل يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا-	95	-8792777753893665064	212	406.5	173	688	30.813953399658203	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0817	false	-4791360926990096761	112	143	584	745	1633	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون قال	817	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0104	true	-502643543857801494	126	157	649	810	1570	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك	104	-8792777753893665064	158	313.0	127	161	98.13664245605469	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0847	false	2526188755915962556	187	244	951	1252	1548	300	قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون قال العل--------------------------ماء هذه الاية متقدمة في النزول علي قوله تعالي سيقول -لسفهاء من -لناس البقرة 143 ومعني تحرك وجهك الي السماء اعلم ان	847	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0108	true	-7895731558496255765	140	201	714	1034	1570	300	قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون قوله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء هذه الاية متقدمة في النزول علي قوله تعالي سيقول السفهاء من الناس --------وفي قوله تقلب وجهك -في السماء تاويلان	108	-8792777753893665064	270	478.5	217	329	82.0668716430664	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0861	false	4203693179893582061	106	140	576	749	1520	300	الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين قوله تعالي ولءن اتيت	861	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0110	true	-5959469724850259808	0	34	0	173	1611	300	الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين قوله تعالي ولءن اتيت	110	-8792777753893665064	173	346.0	139	173	100.0	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0881	false	-6077576947009492704	58	106	291	543	1546	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	881	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0111	true	-1634448180617369812	173	221	914	1166	1585	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	111	-8792777753893665064	252	504.0	204	252	100.0	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1008	false	-8057418057073297634	214	290	1147	1522	1580	300	قتل عبدا فهو--- قوده فان شاء اولياء العبد ان يقتلوا الحر قتلوه بشرط ان يسقطوا ثمن العبد من دية الحر ويردوا الي اولياء الحر بقية ديته وان قتل عبد---- حرا فهو به قود فان شاء اولياء الحر قتلوا الع-------------------بد واسقطوا قيمة العبد من دية الحر وادوا بعد ذلك الي اولياء الحر بقية ديته وان شاءوا اخذوا كل الدية وتركوا كل العبد وغن قتل رج----ل امراة فهو بها قود فان شاء اولياء المراة قتلوه وادوا -نصف الدية	1008	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0127	true	2634174080976485144	14	74	73	375	1535	300	قتل عبدا فهو به قود- فان شاء موالي ال-عبد ان يقتلوا الحر قتلوه وقاصوهم ------بثمن العبد من دية الحر وا-دوا الي اولياء الحر بقية ديته وايما-- عبد قتل حرا فهو به قود فان شاء اولياء الحر قتلوا العبد وقاصوهم بثمن العبد و--------------------------------------------------------------------------------اخذوا بقية دية الحر وايما------------- رجل قتل امراة فهو بها قود فان شاء اولياء المراة قتلوه وادوا بقية الدية	127	-8792777753893665064	234	368.5	183	406	57.635467529296875	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1041	false	1228575200778190787	25	77	134	396	1495	300	امس--كت عن -------العدو قال البسيط 928 و-----خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما وقال تعالي اني نذرت للرحم ن مريم 26 اي سكوتا لقوله فلن اكلم ليوم انسيا مريم 26 وصام النهار اشتد حره قال امرء القيس الطويل 929 فدعها وسل الهم عنها بجسرة ذمول اذا صام النهار وهجرا	1041	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0131	true	6009995246199034542	213	258	1078	1330	1527	300	امساكها عن السير والعلف قال النابغة الذبياني خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما ولذلك قيل لقاءم الظهيرة قد صام النهار لابطاء الشمس فيه عن السير فصارت بالابطاء كالممسكة عن--------ه قال الشاعر--------------- فدعها وسل الهم عنك- بجسرة ذمول اذا صام النهار وهجرا	131	-8792777753893665064	138	170.5	107	276	50.0	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1084	false	6566628521123942368	81	152	433	816	1586	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون قوله تعالي-------- ليلة -لصيام منصوب علي	1084	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0138	true	-541085564925313817	72	145	400	792	1610	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون قوله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي	138	-8792777753893665064	377	734.5	306	392	96.17346954345703	68	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1094	false	6713844821432584133	144	237	730	1205	1532	300	قوله لخيط -لابيض من -لخيط -لاسود وبين قوله من -لفجر عاما كاملا في النزول روي عن---------------------------------------------------- سهل بن سعد قال ا---نزلت وكلوا و شربوا حتي يتبين لكم -لخيط -لابيض من -لخيط -لاسود ولم ينزل قوله من لفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي من ل-----فجر فعلموا انه انما -عني الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار------------ وسمي الفجر خيطا لان---- ما يبدو من البياض يري ممتدا كالخيط قال الشاعر البسيط 959 الخيط الابيض ضوء الصبح منفلق والخيط الاسود جنح الليل مكتوم	1094	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0139	true	-4762616118104285250	154	300	775	1560	1560	300	لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود---------- من الفجر اختلف----- في المراد بالخيط الابيض والخيط الاسود علي ثلاثة اقاويل احدها ما رواه سهل بن سعد قال لما نزلت فكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ف----------------------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار والقول الثاني انه يريد بالخيط الابيض ضوء النهار وهو الفجر الثاني وبالخيط الاسود سواد الليل قبل الفجر الثاني وروي الشعبي عن عدي بن حاتم انه عند الي خيطين ابيض واسود وجعلهما تحت وسادته فكان يراعيهما في صومه ثم اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انك لعريض الوسادة انما هو بياض النهار وسواد الليل وسمي------ خيطا لان اول ما يبدو من البياض---- ممتد- كالخيط قال الشا-----------عر الخيط الابيض ضوء الصبح منفلق والخيط الاسود لون الليل مكتوم-	139	-8792777753893665064	381	597.5	305	845	45.0887565612793	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1105	false	-2154469550158259741	213	240	1033	1180	1489	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1105	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0141	true	-1005034480457984382	164	191	942	1089	1654	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	141	-8792777753893665064	147	294.0	120	147	100.0	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1114	false	211952426744148274	183	240	975	1290	1587	300	البيوت--------- من ظهورها مثلا لمخالفة الواجب في الحج وشهوره س 2 ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 190 ش 193 وقاتلوا في س----------------بيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله	1114	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0142	true	-1908978322495119524	164	300	836	1562	1562	300	البيوت واتيانها من ظهورها مثلا لمخالفة الواجب في الحج وشهوره والمخالفة اتيان الامر من خلفه والخلف والظهر في كلام العرب واحد حكاه ابن بحر والرابع ان الرجل كان اذا خرج لحاجته فعاد ولم ينجح لم يدخل من بابه ودخل من وراءه تطيرا من الخيبة فامرهم الله ان ياتوا بيوتهم من ابوابها والخامس معناه ليس البر ان تطلبوا الخير من غير اهله وتاتوه من غير بابه وهذا قول ابي عبيدة والقول السادس انه مثل ضربه الله عز وجل لهم بان ياتوا البر من وجهه ولا ياتوه من غير وجهه البقرة 190-- 193 وقاتلوا في سبيل وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله-	142	-8792777753893665064	307	573.0	254	729	42.112483978271484	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1131	false	-6099177823256014871	89	162	452	815	1537	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	1131	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0145	true	-6915326956485800536	9	82	47	410	1575	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	145	-8792777753893665064	363	726.0	290	363	100.0	73	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1172	false	6775684420405595849	186	221	923	1102	1491	300	ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين قوله------ ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	1172	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0149	true	-815984899211471694	46	82	264	449	1576	300	ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين قوله تعالي ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	149	-8792777753893665064	179	350.5	144	185	96.75675964355469	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1191	false	-5398375248658605284	179	229	917	1168	1563	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب اعلم ان قضي اذا	1191	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0150	true	8580114018621421840	118	167	635	886	1617	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب قوله تعالي فاذا	150	-8792777753893665064	241	472.0	193	251	96.01593780517578	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1202	false	6137730655978064984	208	251	1033	1252	1512	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	1202	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0152	true	-79866064708431256	100	143	475	694	1511	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	152	-8792777753893665064	219	438.0	176	219	100.0	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1228	false	-8294928511296739318	249	294	1268	1505	1537	300	208 ش 209 ي--ايها ال--------------ذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم قوله السلم---------------------------------------- قرا هنا السلم بالفتح نافع والكساءي وابن كثير- والباقون بالكسر واما التي في -------	1228	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0153	true	-6701459868014922383	240	295	1246	1538	1567	300	208-- 209 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم قوله تعالي يايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة قرا ابن كثير و-------نافع والكساءي بفتح السين والباقون بكسرها واختلف اهل اللغة في	153	-8792777753893665064	191	319.5	152	301	63.45515060424805	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1246	false	6579404458270181924	44	84	244	463	1629	300	يا-ايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان البقرة 208 ثم قال فان زللتم البقرة 209 اي اعرضتم عن هذا التكليف صرتم مستحقين للتهديد بقوله فان زللتم من بعد مات جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	1246	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0153	true	-6701459868014922383	245	273	1268	1412	1567	300	يا ايها الذين -امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زل--------------------------------------------------------------------------لتم من بعد ما- جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	153	-8792777753893665064	122	220.0	100	220	55.45454406738281	20	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1248	false	-4628096401065269381	32	54	161	285	1603	300	زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب قوله تعالي	1248	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0155	true	-6073900366383485335	59	81	299	423	1628	300	زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب قوله تعالي	155	-8792777753893665064	124	248.0	102	124	100.0	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1300	false	2447547143746750586	104	173	513	881	1540	300	يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم --------------قوله عن -لخمر و لميسر لا بد فيه من حذف مضاف اذ السءال عن ذاتي الخمر والميسر	1300	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0160	true	-7442378648199903118	20	87	108	486	1613	300	يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم قوله تعالي يسءلونك عن الخمر والميسر الاية يعني يسالك اصحابك يا محمد عن----- الخمر والميسر	160	-8792777753893665064	331	618.0	269	383	86.4229736328125	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1328	false	-1468532630480124563	162	222	828	1142	1574	300	وقال السدي نزلت---------- في عبدا-لله بن رواحة كانت له امة سوداء فغضب عليها ولطمها ثم ------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بذلك فقال له عليه الصلاة والسلام وما هي ف-----------قال تشهد الا اله الا الله وانك رسول الله وتحسن الوضوء وتصلي فقال ان -----------------هذه مءمنة -قال عبدالله فوالذي بعثك بالحق نبيا لاعتقه-ا ولاتزوجها ففعل فطعن عليه ناس من المسلمين	1328	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0164	true	1685553684155080998	166	221	853	1132	1556	300	-قال السدي نزلت هذه الاية في عبد الله بن رواحة كانت له امة سوداء ف-----------لطمها في غضب ثم ندم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره----- فقال ------------------------ما هي يا عبد الله قال تصوم وتصلي-------------------------- وتحسن الوضوء وتشهد الشهادتين فقال رسول الله هذه مءمنة فقال ابن رواحة--------------------- لاعتقنها ولاتزوجها ففعل فطعن عليه ناس من المسلمين	164	-8792777753893665064	193	263.0	152	367	52.58855438232422	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1356	false	-1187811933875364201	83	129	396	629	1516	300	صلي الله عليه وسلم مر بقوم ينتضل-----------ون ومعه رجل ------------------------من اصحابه فرمي رجل من القوم فقال اصب------------ت والله ثم اخطا فقال الذي مع النبي عليه الصلاة والسلام حنث الرجل يا رسول الله فقال النبي عليه الصلاة والسلام كل ايمان الرماة لغو -لا كفارة فيها ولا عقوبة	1356	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0167	true	-5915490418957171384	239	287	1231	1469	1528	300	صلي الله عليه وسلم--- بقوم ين-ضلون يعني يرمون ومع النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اصحابه فرمي رجل من القوم فقال اصاب والله اخطات والله فقا--------ل الذي مع النبي صلي- الله عليه وسلم حنث الرجل يا رسول الله فقال كلا------------------------- ايمان الرماة لغو ولا كفارة -----ولا عقوبة	167	-8792777753893665064	166	256.0	131	281	59.07473373413086	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1405	false	-821243216422629270	154	203	815	1084	1612	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم قوله تعالي واذا طلقتم	1405	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0175	true	4214380922902314345	12	61	71	340	1587	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم قوله تعالي واذا طلقتم	175	-8792777753893665064	269	538.0	220	269	100.0	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1411	false	-8560361396074880996	1	34	4	184	1582	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	1411	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0175	true	4214380922902314345	215	248	1127	1307	1587	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	175	-8792777753893665064	180	360.0	147	180	100.0	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1417	false	-6300472971242162077	95	164	463	842	1582	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير قوله تعالي و لوالدات يرضعن	1417	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0176	true	3661756628167604556	205	273	1049	1427	1581	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير قوله تعالي والو-لدات يرضعن	176	-8792777753893665064	377	748.0	309	379	99.47229766845703	67	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1502	false	4833872609659029918	42	105	216	537	1596	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظا-----------------------لمين الملا من القوم وجوههم واشرافهم وهو اسم للجماعة من	1502	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0186	true	-3803550126791801688	85	152	440	772	1514	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين قوله عز وجل الم تر الي الملا من بني اسراءيل الملا ا------------لجماعة من	186	-8792777753893665064	286	552.0	228	344	83.13953399658203	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1514	false	1904076024439555249	105	157	553	809	1540	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين اعلم -انه لما اخبرهم نبيهم بان الله تعالي بعث لهم طالوت ملكا وابطل حجتهم قالوا فما اية ملكه قال ان ياتيكم -لتابوت	1514	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0187	true	-365733159686595349	111	156	546	762	1515	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين قوله عز وجل وقال لهم نبيهم -ان --------------------ءاية ملكه اي عل-----------------امة ملكه---- ان ياتيكم التابوت	187	-8792777753893665064	191	310.0	150	258	74.031005859375	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1519	false	6341183282187771786	21	160	111	797	1533	300	قال ابن عباس انا------------- التابوت وعصا موسي في بحيرة --طبرية وانهما يخرجان قبل يوم القيامة من الناس من قال ان طالوت كان نبيا لان الله تعالي اظهر المعجزة علي يديه ومن كان كذلك كان نبيا فان قيل هذه من باب الكرامات قلنا الفرق بين الكرامة والمعجزة ان الكرامة لا تكون علي سبب التحدي فتكون معجزة وقد يجاب بان ذلك معجزة لنبي ذلك الزمان وانه اية قاطعة في ثبوت ملك طالوت س 2 ش 249 فلما فصل طا---------------لوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين قوله تعالي فصل اي انفصل	1519	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0188	true	4912636053820869973	41	126	214	654	1558	300	قال ابو جعفر الطبري وبلغني ان التابوت وعصا موسي و--بحيرة الطبرية وانهما يخرجان قبل يوم القيامة البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 249 فلما فصل طالوت فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين قوله تعالي ف----لما فصل	188	-8792777753893665064	393	725.5	314	716	54.888267517089844	72	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1609	false	-4767950807661382763	236	299	1205	1524	1529	300	يقال -كيف اجيب ابراهيم الي ايات الاخرة دون موسي عليه السلام في قوله رب ارني انظر اليك الاعراف 143 فعنه جوابان احدهما ان ما ساله موسي لا يصح مع بقاء التكليف وما ساله ابراهيم خاص يصح معه بقاء التكليف الثاني ان الاحوال تختلف فيكون الاصلح في بعض الاوقات الاجابة وفي قو----ت اخر المنع فيما لا يتقدم فيه اذن قال ابن عباس رضي الله	1609	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0200	true	-2885288399895292897	238	297	1290	1585	1601	300	-قيل فكيف اجيب ابراهيم الي ايات الاخرة دون موسي------------ في قوله رب ارني انظر اليك الاعراف 143 فعنه جوابان احدهما ان ما ساله موسي لا يصح مع بقاء التكليف وما ساله ابراهيم خاص يصح و----------------الثاني ان الاحوال تختلف فيكون الاصلح في بعض الاوقات الاجابة وفي بعض وقت اخر المنع فيما لم يتقدم فيه اذن قال ابن عباس امر الله	200	-8792777753893665064	282	521.5	224	324	87.03704071044922	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1662	false	7591440219242388279	171	199	895	1035	1546	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	1662	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0206	true	7008234163722529466	231	259	1259	1399	1630	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	206	-8792777753893665064	140	280.0	112	140	100.0	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1706	false	-4577669717532690369	184	270	932	1379	1545	300	الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم	1706	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0212	true	1048368484959475546	214	300	1065	1511	1511	300	الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم-	212	-8792777753893665064	446	887.0	361	447	99.77628326416016	85	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1706	false	-4577669717532690369	270	300	1379	1545	1545	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا-	1706	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0213	true	-3380455980206645491	0	30	0	167	1602	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا	213	-8792777753893665064	166	327.0	137	167	99.40119934082031	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1736	false	2836927426454245767	83	120	410	602	1515	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم قوله------- وان كنتم علي سفر	1736	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0215	true	3895242420547454412	143	182	788	987	1608	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم قوله عز وجل وان كنتم علي سفر	215	-8792777753893665064	192	376.0	155	199	96.48241424560547	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1773	false	8880615273452819138	264	300	1343	1515	1515	300	ش 1 ش 4 ال----م الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب-	1773	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0220	true	877745374734701353	168	203	847	1020	1468	300	--1-- 4 الم الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب	220	-8792777753893665064	168	325.0	135	177	94.91525268554688	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1845	false	-4011739815819890149	138	162	700	831	1605	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	1845	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0225	true	5238914454596865337	255	279	1402	1533	1635	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	225	-8792777753893665064	131	262.0	107	131	100.0	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1863	false	4827432670809654525	83	116	434	594	1519	300	العزيز علي الحكيم س 3 ش 19 ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	1863	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0227	true	-739364738670427221	212	240	1224	1371	1669	300	العزيز---- الحكيم--------- ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	227	-8792777753893665064	147	278.5	119	160	91.875	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1876	false	-6372439095689017786	18	90	89	450	1565	300	روي--- ابو عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف و--نهي عن المنكر و--قرا هذه الاية ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا قتلت--هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم فهم ---	1876	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0229	true	-1762210454078392523	165	241	906	1275	1589	300	روي عن ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف او نهي عن --منكر ثم قرا هذه الاية ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار من ذلك اليوم فبشرهم	229	-8792777753893665064	343	646.0	272	373	91.95710754394531	65	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1881	false	2378645795944699497	51	82	268	421	1511	300	ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون قوله	1881	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0230	true	-510715497205824614	8	39	42	195	1552	300	ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون قوله	230	-8792777753893665064	153	306.0	122	153	100.0	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1892	false	5668918215724914116	144	180	753	946	1569	300	وتعز من تشاء بالايمان والهداية وتذل من تشاء بالكفر والضلالة وقيل -----وتعز من تشاء بالطاعة وتذل من تشاء بالمعصية و--قيل وتعز من تشاء بالنصر وتذل من تشاء بالقهر و-------تعز من تشاء بالغني وتذل من تشاء بالفقر	1892	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0231	true	-4603702054176260571	74	110	394	579	1631	300	وتعز من تشاء------------------ وتذل من تشاء ----يحتمل ثلاثة اوجه احدها تعز من تشاء بالطاعة وتذل من تشاء بالمعصية والثاني تعز من تشاء بالنصر وتذل من تشاء بالقهر والثالث تعز من تشاء بالغني وتذل من تشاء بالفقر	231	-8792777753893665064	153	247.5	121	207	73.91304016113281	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1925	false	-7202995138456003531	208	245	1124	1312	1584	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها	1925	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0232	true	-5281402431944068926	263	300	1369	1556	1556	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها-	232	-8792777753893665064	187	369.0	151	188	99.46808624267578	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1945	false	-4829157159403150671	156	266	848	1388	1546	300	ان ل-له يرزق من يشاء بغير حساب يحتمل ان يكون من جملة كلام مريم عليها السلام فيكون منصوبا ويحتمل ان يكون مستانفا من كلام الله تعالي وتقدم الكلام علي نظيره القصة الثانية س 3 ش 38 ش 41 هنالك دعا زك----------------ريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	1945	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0234	true	-5358428836423036858	94	206	489	1030	1513	300	ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فيه قولان احدهما انه حكاية عن قول مريم بعد ان قالت هو من عند الله والقول الثاني انه قول ا-لله تعالي بعد ان قطع كلام مريم ال عمران 38--------------- 41 هنالك دعا زكريا هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	234	-8792777753893665064	413	756.0	325	557	74.147216796875	79	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1966	false	1280658859044110854	200	252	1055	1321	1578	300	اذ قالت الملاءكة يم--ريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب	1966	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0237	true	-1792278134015921699	145	199	819	1087	1619	300	اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قوله تعالي اذ	237	-8792777753893665064	255	496.5	204	268	95.14925384521484	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1966	false	1280658859044110854	250	300	1307	1578	1578	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين-	1966	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0238	true	-6552851978334120295	75	125	399	671	1642	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	238	-8792777753893665064	271	537.0	222	272	99.63235473632812	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1967	false	-2384804662852558354	0	27	0	141	1571	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	1967	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0238	true	-6552851978334120295	125	152	671	812	1642	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	238	-8792777753893665064	141	282.0	114	141	100.0	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2005	false	-5483628606137601794	245	300	1271	1544	1544	300	ان -لله ربي وربكم او الي نفس ان لله باعتبار هذا اللفظ هو الصراط المستقيم س 3 ش 52 ش 58 فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير-	2005	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0238	true	-6552851978334120295	144	186	770	1000	1642	300	ان الله ربي وربكم فاعبدوه------------------ هذا -----------صراط --مستقيم-------------- فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير	238	-8792777753893665064	221	392.0	180	275	80.36363983154297	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2006	false	-1057608814245123800	1	62	9	352	1585	300	اذ قال الله ي--عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	2006	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0239	true	5688773119965155188	175	237	981	1326	1660	300	اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	239	-8792777753893665064	343	680.5	282	345	99.4202880859375	61	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2052	false	-3449758187644988790	255	300	1332	1572	1572	300	هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين-	2052	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0241	true	3145862264868596514	101	146	543	784	1592	300	هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين	241	-8792777753893665064	240	475.0	196	241	99.5850601196289	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2071	false	7308189191545203716	224	256	1144	1298	1523	300	الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	2071	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0242	true	3059004799285368760	0	32	0	154	1587	300	الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	242	-8792777753893665064	154	308.0	122	154	100.0	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2143	false	-9222314316116839920	0	26	0	136	1509	300	اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	2143	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0247	true	-71903757127447013	227	253	1157	1293	1539	300	اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	247	-8792777753893665064	136	272.0	110	136	100.0	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2175	false	5848516020511339198	168	217	858	1085	1519	300	ولا نحجه- فانزل الله تعالي ومن كفر فان لله غني عن لعالمين س 3 ش 98 ش 9----------9 قل ي--اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل ي--اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	2175	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0249	true	8017257026321934150	197	243	1022	1238	1527	300	فلم يحجوا فانزل الله هذه الاية ال عمران 98-------------------------- 99 قل يا اهل قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	249	-8792777753893665064	176	304.5	138	242	72.7272720336914	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2219	false	8481382356903117949	75	121	385	631	1582	300	لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	2219	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0252	true	6857895664223576594	62	108	343	589	1584	300	لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	252	-8792777753893665064	246	492.0	200	246	100.0	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2224	false	-7814366947119281600	134	172	656	877	1555	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين	2224	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0252	true	6857895664223576594	208	246	1090	1311	1584	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين	252	-8792777753893665064	221	442.0	183	221	100.0	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2257	false	-5397808623144463934	0	48	0	263	1555	300	يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين	2257	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0255	true	-5651955101607368319	155	203	804	1067	1579	300	يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين	255	-8792777753893665064	263	526.0	215	263	100.0	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2327	false	-9000148825707446268	166	206	889	1110	1634	300	149 ش 151 يا-ايها ال--------------ذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	2327	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0260	true	-7588232005842794368	257	300	1369	1602	1602	300	149-- 153 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين-	260	-8792777753893665064	217	410.5	179	236	91.94915008544922	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2343	false	2284039638474474142	44	119	212	576	1482	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	2343	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0261	true	4315631450488427685	192	268	996	1361	1523	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	261	-8792777753893665064	364	723.0	289	365	99.72602844238281	76	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2355	false	-8830133643741582197	162	218	779	1067	1481	300	الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	2355	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0263	true	-1328457107143710112	14	70	68	356	1555	300	الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	263	-8792777753893665064	288	576.0	232	288	100.0	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2387	false	-6575749301371522865	137	175	675	894	1530	300	الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	2387	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0265	true	-7337831868929987600	0	38	0	219	1622	300	الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	265	-8792777753893665064	219	438.0	181	219	100.0	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2427	false	-5344579674286283129	163	199	832	1014	1533	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	2427	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0267	true	-1007362759326316599	264	300	1410	1591	1591	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم-	267	-8792777753893665064	181	357.0	146	182	99.45054626464844	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2442	false	983336629971611934	60	102	303	518	1529	300	مما قدمت ايديهم واجيبوا بمسالة العلم والداعي علي ما تقدم س 3 ش 183 الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	2442	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0269	true	1739859749016890596	20	56	108	298	1614	300	بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد------------------------- الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	269	-8792777753893665064	166	300.0	134	215	77.20930480957031	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2482	false	-7310616847995821249	108	211	529	1065	1499	300	وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر وابن عباس وقتادة وانس نزلت في النجاشي ملك الحبشة واسمه اصحمة وهو بالعربية عطية وذلك انه لما مات نعاه جبريل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم فقالوا من هو قال النجاشي فخرج الي البقيع وكشف له الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه اربع تكبيرات واستغفر له فقا------------ل المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله------ هذه ا--------------لاية قال---- عطاء نزلت في	2482	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0272	true	694857360618281765	0	85	0	437	1583	300	وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون قوله تعالي وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم اختلفوا في سبب نزولها علي قولين احدهما انها نزلت في النجاشي روي سعيد بن المسيب عن جابر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- اخرجوا فصلوا علي اخ لكم فصلي بنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- اربع تكبيرات فقال هذا النجاشي اصحمة فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج----- نصراني لم يره قط-------------- فانزل الله تعالي هذه الاية وهو قول قتادة والثاني انها نزلت في	272	-8792777753893665064	203	294.5	160	733	27.694406509399414	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2496	false	3483301955373731548	88	129	465	689	1600	300	الحسن انه قال لما نزلت هذه الاية في اموال اليتامي كرهوا ان يخالطوهم وعزلوا اموالهم عن اموال اليتامي----------------- فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-نزل الله تعالي ويسالونك عن -ليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة 220	2496	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0274	true	4936052144974876534	4	46	20	247	1578	300	الحسن البصري- لما نزلت هذه الاية في اموال اليتامي كرهوا ان يخالط---------------وهم وجعل ولي اليتيم يعزل ماله عن ماله فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة 220	274	-8792777753893665064	193	343.5	156	243	79.42386627197266	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2523	false	-3088136497983347759	77	114	398	621	1623	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	2523	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0276	true	6374894441068701910	84	121	453	676	1617	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	276	-8792777753893665064	223	446.0	186	223	100.0	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2541	false	-7164674409801221455	0	38	0	180	1581	300	فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	2541	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0280	true	2538758163798622148	128	166	670	850	1567	300	فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	280	-8792777753893665064	180	360.0	142	180	100.0	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2556	false	4685365336226702206	182	271	928	1320	1489	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم اعلم	2556	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0282	true	-4187447166042999922	66	155	322	714	1424	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم قوله	282	-8792777753893665064	389	775.0	300	392	99.23469543457031	88	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2622	false	2998070161583562718	7	46	38	242	1615	300	ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي و لمحصنات من لنساء--------- الا ما ملكت	2622	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0288	true	-398057471758507840	0	40	0	213	1609	300	ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم الي قوله الا ما ملكت	288	-8792777753893665064	186	356.5	150	213	87.32394409179688	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2641	false	4481817687253124247	184	267	926	1379	1539	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح -لمحصنات -لمءمنات الاية من شرطية وهو الظاهر ويجوز ان تكون موصولة وقوله فمن ما ملكت ايمانكم	2641	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0290	true	7460549927340582803	5	78	23	425	1573	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات----------------------------------------------------- فمن ما ملكت ايمانكم	290	-8792777753893665064	400	759.0	327	455	87.9120864868164	71	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2673	false	2346603008419704534	43	143	233	730	1520	300	قال-- عليه السلام سلوا الله من فضله فانه يحب ان يسال و---افضل العبادة انتظار الفرج وقال عليه السلام من لم يسال الله يغضب عليه وقال القرطبي وهذا يدل علي ان الامر بالسءال لله تعالي واجب وهذه الاية تدل علي ان الانسان لا يجوز له ان يعين شيءا في الدعاء والطلب ولكن يطلب من فضل الله تعالي ما يكون سببا لصلاح دينه ودنياه ثم قال ان لله كان بكل شء عليما ومعناه انه العالم------------------------------------- بما يكون صلاحا للساءلين س 4 ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 ولكل جعلنا موا-----------------لي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا	2673	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0294	true	-8239507359915060257	55	140	292	724	1609	300	-الله عليه وسلم اسالوا الله من فضله فانه يحب ان يسال وان افضل العبادة انتظار الفرج --ان الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بكل شء عليما------- انه قسم الارزاق علي ما علم وشاء فينبغي ان ترضوا بما قسم وتسالوه من فضله غير متاسفين لغيركم في عطية والنهي تحريم عند اكثر العلماء لانه ليس لاحد ان يقول ليت مال فلان مالي وانما يقول ليت مثله لي النساء 33 ولكل جعلنا موالي ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا	294	-8792777753893665064	213	347.5	167	677	31.46233367919922	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2677	false	-815497667034252350	120	164	612	864	1599	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا -وجه النظم ا---------------ن النساء	2677	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0295	true	512248018926396882	109	155	576	844	1623	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا قوله تعالي الرجال قوامون علي النساء	295	-8792777753893665064	245	466.0	201	268	91.41790771484375	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1392	false	-4221066984047296877	209	266	1067	1351	1529	300	ولا تدفن-ني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها ولذلك رفع الفعل بعد ان وهذا لا يصح في الاية لظهور النصب واما البيت فالمشهور في روايته فقلت لهم ظنوا بالفي والثالث الظن---- قاله الفراء ويءيده قراءة ابي الا ان يظنا وانشد الطويل 1111 اتاني------- كلام من نصيب يقوله وما خفت يا سلام انك عاءبي	1392	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0296	true	7295885154538070001	79	111	414	574	1577	300	ولا تدفنيني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها يعني فانني اعلم والتاويل الثاني انه------------------------------------------------------------------------------ الظن كما قال- الشاعر----------------------------------------------- اتاني عن نصر كلام-------- يقوله وما خفت يا سلام انك عاءبي	296	-8792777753893665064	110	139.0	85	296	37.16216278076172	18	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2712	false	7027946205383836501	211	266	1066	1371	1531	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله ت-----------عالي من لذين هادوا يحرفون لكلم عن مواضعه الاية لما حكي عنهم انهم يشترون الضلالة بين	2712	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0303	true	6342551550335401125	109	160	579	863	1615	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله تعالي الم تر الي --الذين اوتوا نصيبا من الكتاب------------------------------ يشترون الضلالة فيه	303	-8792777753893665064	251	465.5	205	316	79.43038177490234	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2728	false	-5949801977804729144	6	137	36	694	1575	300	الضحاك الجبت حيي بن اخطب والطاغوت كعب بن الاشرف وقيل الجبت كل ما حرم الله والطاغوت كل ما يطغي الانسان وروي قبيصة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العيافة والطرق والطيرة من الجبت الطرق الزجر والعيافة الحط س 4 ش 52 اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا بين ان عليهم اللعن من الله وهو الخذلان والابعاد لقوله ملعونين اينما ثقفو ا الاحزاب 61 وانما استحقوا هذا اللعن لتفضيلهم عبدة الاوثان علي المءمنين بمحمد صلي الله عليه وسلم س 4 ش 53 ش 55 ام لهم ن------------صيب من الملك فاذا لا يءتون الناس نقيرا ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا لما وصف تعالي	2728	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0305	true	3950318983720220054	63	122	367	656	1606	300	----ان الجبت حيي بن اخطب والطاغوت كعب بن الاشرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو قول الضحاك النساء 53--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 55 ام لهم نصيب ام لهم نصيب من الملك فاذا لا يءتون الناس نقيرا ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا قوله--- تعالي	305	-8792777753893665064	253	462.0	200	670	37.761192321777344	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2755	false	5979148412030920063	149	181	754	924	1572	300	فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	2755	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0308	true	1265274389047283487	197	229	1001	1171	1543	300	فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	308	-8792777753893665064	170	340.0	138	170	100.0	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2767	false	7017814857447195937	12	48	48	239	1563	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	2767	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0311	true	8381201681946848822	19	55	92	283	1595	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	311	-8792777753893665064	191	382.0	155	191	100.0	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2777	false	2652987052205321014	173	218	875	1106	1544	300	يا-ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة ي--ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	2777	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0311	true	8381201681946848822	246	293	1322	1556	1595	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	311	-8792777753893665064	231	451.5	186	234	98.71794891357422	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2805	false	2084138956594227668	157	181	765	890	1486	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	2805	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0314	true	1198887800838718293	188	212	994	1119	1579	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	314	-8792777753893665064	125	250.0	101	125	100.0	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2828	false	-339399341701222131	99	180	506	950	1564	300	فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلونكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا قوله تعالي فما لكم مبتدا وخبر و في المنافقين فيه ثلاثة اوجه--------------------------------------- احدها	2828	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0318	true	1713298009557114126	0	85	0	469	1598	300	فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلو-كم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا قوله تعالي فما لكم------------- في المنافقين فءتين اختلف فيمن نزلت هذه الاية بسببه علي خمسة اقاويل احدها	318	-8792777753893665064	418	804.0	342	483	86.54244232177734	73	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2839	false	5268181789476549965	254	286	1376	1570	1656	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	2839	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0319	true	4376042065412558682	193	225	1076	1270	1677	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	319	-8792777753893665064	194	388.0	162	194	100.0	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2908	false	1768239404923480706	27	81	119	428	1545	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	2908	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0330	true	-5934609636395809983	50	104	233	542	1631	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	330	-8792777753893665064	309	618.0	255	309	100.0	54	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2939	false	3744432295704021250	62	96	306	489	1523	300	ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما وفيه	2939	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0332	true	-5983791545286337381	130	164	704	887	1598	300	ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما قوله	332	-8792777753893665064	180	357.0	146	183	98.36065673828125	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2941	false	2062647846293379001	172	214	820	1031	1469	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا	2941	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0333	true	-5944683920299085271	153	195	783	994	1522	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا	333	-8792777753893665064	211	422.0	169	211	100.0	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2961	false	-7084226997862652936	119	158	617	831	1573	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا ف--------ي الذين يتربصون	2961	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0335	true	5744817650392057689	211	251	1143	1365	1636	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا قوله تعالي الذين يتربصون	335	-8792777753893665064	213	416.5	174	222	95.9459457397461	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2981	false	1997259003211148103	116	163	562	830	1589	300	ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	2981	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0337	true	3968012117913238898	51	98	260	528	1547	300	ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	337	-8792777753893665064	268	536.0	221	268	100.0	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2983	false	3508451170026066795	148	204	787	1095	1586	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	2983	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0337	true	3968012117913238898	223	279	1128	1436	1547	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	337	-8792777753893665064	308	616.0	252	308	100.0	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2983	false	3508451170026066795	219	274	1181	1459	1586	300	الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما	2983	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0339	true	7977714612906315723	0	55	0	278	1616	300	الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما	339	-8792777753893665064	278	556.0	223	278	100.0	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms2999	false	-7003434579412011729	126	195	636	994	1575	300	يكون عيسي عليهم شهيدا انه قد بلغهم رسالة ربه واقر بالعبودية علي نفسه مخبرا عنهم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة 117 وكل نبي شاهد علي امته وقيل الضمير في يكون لمحمد عليه السلام س 4 ش 160 ش 162 فبظلم من ال---------------ذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما	2999	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0340	true	8801561370210830959	251	300	1292	1560	1560	300	يكون شه-----------يدا انه بلغ----- رسالة ربه واقر بالعبودية علي نفسه وهذا قول قتادة وابن جريج النساء-------------------------------------------------------------------------------------- 160-- 171 فبظلم من الذين فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما-	340	-8792777753893665064	216	373.5	176	373	57.90884780883789	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3013	false	-6870459065343243894	150	198	791	1015	1533	300	وكفي ب لله شهيدا وقد تقدم الكلام فيه س 4 ش 167 ش 169 ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	3013	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0341	true	3789455187251831847	90	127	527	715	1601	300	وكفي بالله ش------------------------------------هيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	341	-8792777753893665064	183	361.0	146	224	81.69642639160156	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3021	false	-9157794287030266855	94	138	461	721	1568	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	3021	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0342	true	-4831565638801672727	122	166	632	892	1593	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	342	-8792777753893665064	260	520.0	216	260	100.0	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3034	false	-1605568591626941579	65	100	331	501	1603	300	بسم الله الرحمن الرحيم ----س 5 ش 1 يا-ايها الذين ام--------------نوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها -لذين امنوا	3034	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0343	true	-6749270950902358567	197	235	1009	1199	1564	300	بسم الله الرحمن الرحيم الماءدة 1 2 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا	343	-8792777753893665064	163	301.5	129	190	85.78947448730469	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3045	false	3105569879992522459	226	284	1103	1427	1501	300	يا-ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب قوله تعالي يا ايها -لذين -امنوا	3045	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0343	true	-6749270950902358567	231	289	1179	1504	1564	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب قوله تعالي ي--ايها الذين ءامنوا	343	-8792777753893665064	322	623.5	265	327	98.470947265625	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3046	false	-6674589823494983063	64	108	327	549	1562	300	وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل------ عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان شيطان ثم خرج شريح-------------------------------------------------- من عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بقفا غادر وما الرجل بمسلم فمر ب-------سرح المدينة فاستاقه وانطلق	3046	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0345	true	-6119961830375080	224	277	1199	1468	1576	300	وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل اليوم عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان شيطان فلما اخبره النبي صلي الله عليه وسلم قال انظرني حتي اشاور فخرج من عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بقفا غادر---------------- فمر بسرح من سرح المدينة فاستقاه وانطلق	345	-8792777753893665064	194	346.5	155	285	68.07017517089844	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3104	false	-1947060546509637109	67	117	340	606	1557	300	الله س 5 ش 12 ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	3104	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0353	true	-4712872355963453074	76	122	415	672	1683	300	الله--------- ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	353	-8792777753893665064	257	505.0	211	266	96.61653900146484	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3108	false	-2033188899412025396	60	111	290	571	1602	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنين قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فبما نقضهم ميثاقهم الاية قد تقدم الكلام علي نظيره قال القرطبي والمعني فبنقضهم ميثاق-------هم و ما---- زاءدة	3108	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0353	true	-4712872355963453074	122	228	672	1275	1683	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون وفي قوله تعالي وعزرتموهم تاويلان احدهما يعني نصرتموهم وهذا قول الحسن ومجاهد الثاني عظمتموهم وهذا قول ابي عبيدة واصله المنع قال الفراء عزرته عزرا اذا رددته عن الظلم ومنه التعزير لانه يمنع من معاودة القبح قوله تعالي فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وتقديره------------------------------------ فبنقضهم ميثاقهم لعناهم و ما صلة زايدة	353	-8792777753893665064	226	408.0	183	639	35.36776351928711	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3122	false	6773948893028088832	3	106	8	569	1602	300	واذ قال موسي لقومه ياق-وم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يءت احدا من العالمين ياق-وم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا-موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا-موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين	3122	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0355	true	-8814983065805959854	158	266	829	1395	1572	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يءت احدا من العالمين يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين	355	-8792777753893665064	559	1097.0	456	566	98.76325225830078	106	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3134	false	6172247654796743869	99	167	478	827	1514	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين واتل عليهم نبا ابني ادم الاية	3134	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0357	true	-2358874806266624035	140	208	760	1109	1592	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين فبعث الله غرابا يبحث في الارض	357	-8792777753893665064	327	638.0	262	349	93.69627380371094	62	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3165	false	241699005829017417	129	175	663	892	1548	300	والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير	3165	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0363	true	3399894557721287014	147	193	741	970	1551	300	والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير	363	-8792777753893665064	229	458.0	183	229	100.0	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3174	false	-7093429208980297446	99	160	513	826	1560	300	جعل الله حد السرقة قطع اليد لتناولها المال و----لم يجعل حد الزنا قطع الذكر مع موافقة الفاحشة به لامور------ احدها ان للسارق مثل يده التي قطعت فان انزجر بها اعتاض بالباقية وليس للزاني مثل ذكره اذا قطع ولم يعتض بغيره لو انزجر بقطعه ال-ثاني ان الحد زجر للمحدود ولغيره وقطع --يد السارق--- ظاهر وقطع الذكر في الزنا باطن -الثالث ان قطع --	3174	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0363	true	3399894557721287014	236	300	1227	1551	1551	300	جعل----- حد السرقة قطع اليد لتناول-- المال بها ولم يجعل حد الزني قطع الذكر مع مواقعة الفاحشة به لثلاثة معان احدها ان للسارق مثل يده التي قطعت فان انزجر بها اعتاض بالثانية وليس للزاني مثل ذكره اذا قطع فلم يعتض بغيره لو انزجر بقطعه والثاني ان الحد زجر للمحدود وغ-يره وقطع اليد في السرقة ظاهر وقطع الذكر في الزني باطن والثالث ان في قطع	363	-8792777753893665064	281	502.0	222	332	84.63855743408203	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3171	false	4475950708054791367	193	262	1094	1420	1620	300	من حكم بقطع اليد في الجاهلية -------ابن المغيرة فامر الله------ بقطعه في الاسلام فكان اول سارق قطعه رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم في الاسلام من الرجال الخيار بنش عدي بن نوفل بن عبد مناف ومن النساء مرة بنت سفيان------------- من بني مخزوم وقطع ابو بكر رضي الله عنه يد الفتي الذي سرق العقد وقطع عمر رضي الله عنه يد ابن سمرة اخي عبد الرحمن بن سمرة	3171	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0364	true	-2618493103034817098	14	73	74	361	1511	300	من حكم بقطعه ف----ي الجاهلية الوليد ابن المغيرة فامر الله تعالي بقطعه في الاسلام فكان اول سارق قطعه رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم في الاسلام---------- الخيار بن- عدي بن نوفل بن عبد مناف ومن النساء مرة بنت سفيان بن عبد الاسد من بني مخزوم وقال لو كانت فاطمة لقطعت و-------------------------قطع عمر ----------------ابن سمرة اخا عبد الرحمن بن سمرة	364	-8792777753893665064	237	386.0	187	352	67.32954406738281	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3180	false	6961032738727458963	104	170	517	858	1507	300	الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	3180	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0365	true	4072019837095577297	173	239	877	1218	1560	300	الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	365	-8792777753893665064	341	682.0	275	341	100.0	66	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3190	false	-7877963807462196226	137	160	716	842	1617	300	وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قوله تعالي	3190	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0366	true	2506020787890909956	0	23	0	126	1598	300	وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قوله تعالي	366	-8792777753893665064	126	252.0	103	126	100.0	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3204	false	-4578567441267105340	0	23	0	125	1478	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	3204	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0369	true	-3042295002510101224	126	149	693	818	1586	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	369	-8792777753893665064	125	250.0	102	125	100.0	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3216	false	-7298671843155131445	162	207	846	1081	1563	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون قوله تعالي	3216	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0370	true	5927912009042807956	16	61	93	328	1595	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون قوله تعالي	370	-8792777753893665064	235	470.0	190	235	100.0	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3224	false	-2476854290922060084	53	77	249	393	1559	300	فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين قوله تعالي	3224	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0371	true	7314965169180705091	0	24	0	144	1612	300	فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين قوله تعالي	371	-8792777753893665064	144	288.0	120	144	100.0	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3266	false	3855730219774344750	219	300	1168	1593	1593	300	ما في القران اية اخوف عندي منها وقرا----------------- ابن عباس رضي الله عنهما بءسما بغير لام قسم و قولهم مصدر مضاف لفاعله و الاثم مفعوله والظاهر ان الضمير في كانوا عاءد علي ------------------------------------------------الاحبار والرهبان ويجوز ان يعود علي المتقدمين س 5 ش 64 وقالت اليهود---------------- يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها-	3266	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0373	true	-7882286000448126997	213	287	1171	1583	1649	300	ما في القران اية اشد توبيخا للعلماء من هذه الاية وكان ابن عباس يقرءها لبءس ما-------------------------------------------------------------------------------- كانوا يعملون وقوله لولا بمعني هلا والربانيون هم علماء الانجيل والاحبار هم علماء التو----------راة الماءد-----ة 64 66 وقالت اليهود يد وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها	373	-8792777753893665064	271	441.5	220	507	53.45167541503906	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3276	false	8954569679821721332	4	36	18	202	1635	300	امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	3276	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0374	true	694634702520484766	0	32	0	184	1627	300	امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	374	-8792777753893665064	184	368.0	152	184	100.0	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3284	false	5683294762908744104	27	152	133	783	1556	300	حتي تقيموا -لتوراة و لانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا وقد تقدم الكلام علي نظيره والتكرير للتاكيد وقوله فلا تاس علي -لقوم لكافرين فيه وجهان احدهما لا تاسف عليهم بسبب طغيانهم وكفرهم فان ضرر ذلك راجع اليهم لا اليك ولا الي المءمنين والثاني لا تاسف بسبب نزول اللعن والعذاب عليهم فانهم من الكافرين المستحقين لذلك وروي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان جماعة من اليهود قالوا يا محمد الست تقر ان التوراة حق من عند الله تعالي قال بلي قالوا فانا مءمنون بها ولا نءمن بغيرها فنزلت هذه الاية س 5 ش 69 ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قرا	3284	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0376	true	1349088503165396644	102	147	513	759	1603	300	حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا -------------------------------------------------فلا تاس علي القوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكافرين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون لقد	376	-8792777753893665064	240	433.0	195	652	36.809814453125	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3313	false	2206069706649712615	249	293	1250	1484	1525	300	كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	3313	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0378	true	-8012732181012884508	71	115	351	585	1610	300	كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	378	-8792777753893665064	234	468.0	190	234	100.0	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3317	false	9042836842270225733	197	293	1070	1587	1628	300	ولكن كثيرا من ذلك الكثير فاسقون س 5 ش 82 ش 86 لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	3317	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0378	true	-8012732181012884508	111	199	562	1056	1610	300	ولكن كثيرا منهم--------- فاسقون-------------- لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	378	-8792777753893665064	492	961.5	404	517	95.16441345214844	86	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3354	false	8355722320265462477	56	158	286	796	1513	300	الله انه لما نزل تحريم الخمر قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله كيف باخواننا الذين --------ماتوا وقد شربوا الخمر وفعلوا القمار وكيف بالغاءبين عنا في البلدان لا يشعرون ان الله حرم الخمر وهم يطعمونها فانزل الله هذه الاية لكن في حق الغاءبين الذين لم يبلغهم هذا النص قوله تعالي و لله يحب لمحسنين اي انه تعالي ما جعل الاحسان شرطا في نفي الجناح فقط بل وفي ان يحبه ا------------------------------------------------------------------لله وهذا اشرف الدرجات س 5 ش 94 يايها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	3354	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0383	true	-1777666322393842851	168	264	887	1434	1608	300	الطاعات فلما -----حرمت الخمر قال المسلمون------------ يا رسول الله كيف باخواننا الذين شربوها وماتوا قبل تحريم-----------------------------------------------------------------------------------------ها فانزل ال-----------------------------------------------------------له تعالي ليس علي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات -----------------------جناح فيما طعموا يعني من الخمر قبل التحريم اذا ما اتقوا يعني في اداء الفراءض وءامنوا يعني بالله ورسوله وعملوا الصالحات يعني البر والمعروف ثم اتقوا وءامنوا ثم اتقوا واحسنوا يعني بعمل النوافل فالتقوي الاولي عمل الفراءض والتقوي الثانية عمل النوفل الماءدة 94 95 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	383	-8792777753893665064	217	304.0	172	735	29.5238094329834	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3376	false	676636865959521035	77	141	373	690	1537	300	علي تخصيص القران بخبر الواحد قوله ما دمتم حرما ما مصدر س 5 ش 97 ش 100------ جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	3376	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0386	true	-750964341678771192	47	105	261	565	1613	300	عليكم صيد البر------------------- ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	386	-8792777753893665064	274	502.5	219	323	84.82971954345703	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3382	false	-7942240324884630232	83	113	400	546	1509	300	تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين	3382	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0387	true	-9076650119100648191	0	30	0	146	1529	300	تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين	387	-8792777753893665064	146	292.0	116	146	100.0	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3397	false	-4686755963356533839	250	298	1274	1487	1499	300	ابو هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لاكثم -بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه من رجل منك به ولا به منك وذلك ل--------------------------------------------------------------انه اول من غير دين اسماعيل ونصب	3397	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0388	true	-4506963433254930216	182	242	926	1194	1492	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم ابن --جون-------- يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا-- اشبه ب--رجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال لا انك مءمن وهو كافر انه اول من غير دين اسماعيل وبحر	388	-8792777753893665064	182	295.0	137	282	64.53900909423828	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3404	false	3583530666693530353	31	158	156	831	1537	300	الي -لله مرجعكم جميعا اي الضال والمهتدي فينبءكم بما كنتم تعملون اي يجازيكم باعمالكم س 5 ش 106 ش 108 يا-ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن ال-ثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين لما امر الله تعالي بحفظ النفس-------------------- في قوله	3404	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0390	true	2316017425601550297	97	214	494	1130	1626	300	الي الله مرجعكم جميعا------------------ فينبءكم بما كنتم تع------------------------------------ملون يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين قو--------له تعالي يايها الذين ءامنوا شهادة بينكم في قوله	390	-8792777753893665064	597	1137.5	485	698	85.53008270263672	107	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3439	false	7994335147506397365	234	299	1163	1516	1518	300	اذ قال الله ي--عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين قوله تعالي ---	3439	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0393	true	-2041824354529212260	29	96	152	510	1568	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي	393	-8792777753893665064	342	678.0	279	358	95.53072357177734	63	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3442	false	-1453961403098434416	256	294	1275	1479	1511	300	ذكر الله تبارك وتعالي عيسي عليه الصلاة والسلام نعمته عليه وعلي والدته وان كان لهما ذاكرا لامرين احدهما ليتلو علي الامم بما خصصها به من الكرامة وميزها به من علو المنزلة والثاني ليءكد به حجته ويرد به جاحده	3442	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0393	true	-2041824354529212260	119	154	632	810	1568	300	ذكر الله------------- عيسي عليه --------السلام نعمته عليه -علي والدته وان كان لهما ذاكرا لامرين احدهما ليتلو علي الامم -ما خصه به-- من الكرامة وميزه- به من علو المنزلة والثاني ليءكد به حجته ويرد به جاحده	393	-8792777753893665064	174	315.0	140	204	85.29412078857422	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3454	false	-6483192848751962481	28	50	123	242	1511	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين ----	3454	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0395	true	4644278736060864205	105	128	569	692	1612	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال	395	-8792777753893665064	119	231.5	97	123	96.74797058105469	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3462	false	1234916156240477292	49	164	269	870	1536	300	-هذا السءال تعريفه ان قومه غيروا بعده وادعوا عليه ما لم يقله والجواب عن الثاني ان النصاري يعتقدون ان المعجزات التي ظهرت علي يد عيسي عليه الصلاة والسلام ومريم عليها السلام لم يخلقها الله تعالي بل عيسي ابن مريم عليهما الصلاة والسلام فالله ليس خالقهما فصح انهم اثبتوا في حق بعض الاشياء كون عيسي عليه السلام ومريم الهين من دون الله مع ان الله ليس الها له فصح بهذا التاويل هذه الحكاية وقال القرطبي رحمه الله فان قيل -النصاري لم يتخذوا مريم الها فكيف قال ذلك-- فيهم ف---قيل لما كان من قولهم انها لم تلد بشرا وانما ولدت الها لزمهم ان يقولوا انها لاجل البعضية بمثابة من ولدته فصاروا حين لزمهم ذلك بمثابة القاءلين له	3462	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0399	true	-5541827757932366318	41	92	223	480	1511	300	بهذا السءال تعريفه ان قومه غيروا بعده وادعوا عليه ما لم يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قيل فالنصاري لم تتخذ-- مريم الها فكيف قال تعالي فيهم ذلك قيل لما كان من قولهم انها لم تلد بشرا وانما ولدت الها لزمهم ان يقولوا انها لاجل البعضي- بمثابة من ولدته فصاروا حين لزمهم ذلك ك------القاءلين له	399	-8792777753893665064	244	444.5	194	608	40.1315803527832	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3471	false	5389975004378548855	96	131	476	654	1560	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير	3471	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0400	true	4008453054017577627	156	191	833	1011	1606	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير	400	-8792777753893665064	178	356.0	143	178	100.0	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3495	false	1061175474569661399	66	96	338	503	1549	300	يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	3495	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0403	true	-4468735952300254288	0	30	0	165	1596	300	يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	403	-8792777753893665064	165	330.0	135	165	100.0	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3507	false	5527373082033845981	123	148	632	757	1534	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	3507	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0404	true	-5666370124726955259	219	244	1191	1316	1582	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	404	-8792777753893665064	125	250.0	100	125	100.0	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3513	false	-6215520361718956603	151	189	790	977	1529	300	ما يمر عليه الليل والنهار وهو السميع لاصواتهم العليم باسرارهم س 6 ش 14 قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	3513	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0404	true	-5666370124726955259	245	277	1320	1478	1582	300	ما سكن في-- الليل والنهار وهو السميع--------- العليم ------------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	404	-8792777753893665064	153	274.5	121	187	81.81818389892578	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3523	false	-2990258563369135098	151	176	784	898	1512	300	ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون قال الكلبي اتي اهل	3523	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0406	true	6801170928256516958	0	23	0	109	1551	300	ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون -ال----ذين اتيناهم	406	-8792777753893665064	104	191.5	81	114	91.22807312011719	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3536	false	-3994004837370702673	0	32	0	165	1552	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	3536	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0407	true	-955756913870918106	213	245	1130	1295	1599	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	407	-8792777753893665064	165	330.0	133	165	100.0	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3556	false	-7808693952859515497	259	285	1362	1498	1574	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ي--حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	3556	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0410	true	-7956356254236660861	232	259	1175	1313	1524	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	410	-8792777753893665064	136	266.5	110	138	98.55072784423828	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3604	false	2415743346818321535	94	117	491	621	1598	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	3604	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0416	true	-4576126659429683616	2	25	15	145	1495	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	416	-8792777753893665064	130	260.0	107	130	100.0	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3626	false	4110824978410754967	144	171	704	840	1531	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين ---	3626	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0419	true	-2567513691382384678	12	40	65	204	1539	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل	419	-8792777753893665064	136	266.0	109	139	97.84172821044922	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3638	false	3127935682667542570	86	137	453	699	1535	300	ثم الي ربكم مرجعكم ف--ينبءكم بما كنتم تعملون الزمر 7 في ليلكم ونهاركم في جميع احوالكم س 6 ش 61 ش 62 وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	3638	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0420	true	6540762751184736539	63	100	331	520	1585	300	ثم اليه---- مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون و-------------------------------------------------------هو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	420	-8792777753893665064	184	344.0	148	248	74.19355010986328	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3644	false	-786687165214720983	18	45	72	208	1641	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	3644	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0422	true	6689169925330511003	63	90	338	474	1581	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	422	-8792777753893665064	136	272.0	109	136	100.0	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3653	false	-8696849483559640198	242	292	1229	1479	1522	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون اتخذ---------------------------------------وا فيها وجهان احدهما انها	3653	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0424	true	3809267131973125225	241	299	1330	1619	1625	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قوله عز وجل وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا فيهم قولان احدهما انهم	424	-8792777753893665064	241	463.0	191	289	83.39100646972656	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3658	false	-318517173908757940	127	168	633	844	1499	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا	3658	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0425	true	-8443796727293005096	259	300	1376	1585	1585	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا-	425	-8792777753893665064	209	408.0	169	211	99.05213165283203	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3703	false	2367976751601269007	119	180	637	991	1634	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	3703	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0430	true	-6671388133297217938	103	164	583	936	1665	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته دا-ود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	430	-8792777753893665064	353	701.0	292	354	99.71751403808594	60	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3709	false	-2453987534925459758	16	49	61	241	1582	300	اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	3709	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0430	true	-6671388133297217938	164	197	936	1116	1665	300	اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	430	-8792777753893665064	180	360.0	147	180	100.0	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3722	false	-241880280354381668	221	244	1106	1235	1537	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون قوله	3722	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0431	true	3094914221407678661	41	64	199	328	1547	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون قوله	431	-8792777753893665064	129	258.0	106	129	100.0	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3751	false	-3778752036885721887	71	108	352	559	1546	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا نوع رابع من دلاءل وجود الاله سبحانه وتعالي وكمال قدرته وعلمه وهو الاستدلال باحوال الانسان ف-----------------------قوله من نفس واحدة يعني ادم عليه الصلاة	3751	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0435	true	-3040969568873247036	150	220	826	1190	1630	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون ----------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل وهو الذي انشاكم من نفس واحدة يعني ادم عليه السلام	435	-8792777753893665064	107	42.0	86	458	23.362445831298828	19	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3753	false	-7360934837580516094	248	292	1264	1494	1533	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	3753	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0435	true	-3040969568873247036	163	207	898	1128	1630	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	435	-8792777753893665064	230	460.0	186	230	100.0	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3834	false	-435422406035239616	224	278	1143	1395	1516	300	اعلم ب لمهتدين اي يجازي كلا بما يستحقون س 6 ش 118 ش 119 فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	3834	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0443	true	-7359464732843177314	126	168	645	856	1596	300	اعلم بالمهتدين----------------------------------------- فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	443	-8792777753893665064	210	404.0	168	252	83.33333587646484	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3859	false	8515560638646996788	180	221	938	1143	1550	300	النجس روي ان-ه عليه الصلاة والسلام كان اذ ا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الرجس والنجس وقال الزجاد الرجس اللعنة في الدنيا والعذاب في الاخرة س 6 ش---- 126 وهذا صراط --------------ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون	3859	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0447	true	-110729942172867407	66	103	336	531	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه------ كان اذ-ا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الرجس والن------------------جس الهبيث الخبيث الشيطان الرجيم الانعام---- 126 127 وهذا صراط ربك وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون	447	-8792777753893665064	131	200.5	102	224	58.48214340209961	20	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3861	false	-5098745230842491765	196	227	1007	1176	1545	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	3861	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0447	true	-110729942172867407	268	300	1409	1578	1578	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله-	447	-8792777753893665064	168	326.0	138	170	98.82353210449219	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3888	false	1250569249337475813	215	259	1177	1416	1644	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وهذا نوع ثالث من احكامهم الفاسدة و هو انهم قسموا انعامهم اقساما فاولها------------- قولهم هذه انعام وحرث حجر	3888	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0452	true	2401068924605737254	191	225	1025	1206	1622	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون----------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل وقالوا هذه انعام وحرث حجر	452	-8792777753893665064	164	312.0	134	252	65.0793685913086	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3896	false	6576031817669335600	140	171	746	922	1643	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	3896	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0453	true	-5559643595117756960	259	290	1413	1589	1643	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	453	-8792777753893665064	176	352.0	145	176	100.0	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3904	false	-2956252137058265147	162	217	848	1146	1571	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس	3904	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0455	true	-1010072533267388848	245	300	1322	1617	1617	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس-	455	-8792777753893665064	295	575.0	241	298	98.9932861328125	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3929	false	6642489968925765476	95	122	481	626	1537	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	3929	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0458	true	7367692865833897755	230	257	1210	1355	1581	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	458	-8792777753893665064	145	290.0	118	145	100.0	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3938	false	-5604039328623969205	105	141	549	737	1546	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرو----ن هذا	3938	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0460	true	-6371560748529058972	74	111	367	559	1528	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا	460	-8792777753893665064	188	369.5	152	192	97.91666412353516	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3947	false	6093096533449562766	119	168	611	865	1540	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	3947	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0462	true	5889726301001286485	13	62	65	319	1547	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	462	-8792777753893665064	254	508.0	205	254	100.0	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3950	false	2258545289600892156	98	220	484	1082	1496	300	كذب بايات الله وصدف عنها اي منع لان الاول ضلال والثاني منع عن الحق واضلال ثم قال تعالي سنجزي لذ-ين يصدفون عن اياتنا سو ء لعذاب وهو كقوله تعالي لذين كفروا وصدوا عن سبيل لله زدناهم عذابا فوق -لعذاب النحل 88 س 6 ش 158 هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لما بين انه انما انزل الكتاب ازالة للعذر وازاحة للعلة بين انهم لا يءمنون البتة وشرح احوالا توجب الياس عن دخولهم في الايمان ------فقال سبحانه و-تعالي هل ينظرون------------------------- الا ان تاتيهم -لملا ءكة اي بالعذاب و عند الموت لقبض ا-واحهم	3950	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0462	true	5889726301001286485	47	141	237	727	1547	300	كذب بايات الله وصدف عنها-------------------------------------------------------------- سنجزي الذين يصدفون عن ايات---------------------------------------------------------------------نا سوء العذاب --بما كانوا يصدفون هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون قوله عز وجل هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة فيه وجهان احدهما هل ينتظرون الا ان تاتيهم الملاءكة رسلا يعني الكفار الذين يتوقفون عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايمان مع ظهور ال--دلاءل والثاني هي ينظرون يعني في حجج الله ودلاءله الا ان تاتيهم الملا-ءكة----------------------- لقبض ارواحهم	462	-8792777753893665064	292	340.0	230	766	38.1201057434082	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3961	false	8405970395752404975	118	183	608	912	1608	300	العالمين-------- لا شريك له وبذ------------لك امرت----------------- وانا اول المسلمين س 6 ش------------------------------------------------------ 164 ش 165 قل اغير ا-------------لله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	3961	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0466	true	6646787726979799516	97	178	499	905	1485	300	العالمين والثاني لا شريك له في العبادة وبذالك امرت يعني ما قدم ذكره وانا اول المسلمين يعني من هذه الامة حثا علي اتباعه والمسارعة بالاسلام الانعام 164-- 165 قل اغير الله قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	466	-8792777753893665064	294	534.0	232	408	72.05882263183594	58	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3988	false	-8449812284540346294	9	33	47	183	1623	300	خلقناكم نطفا في اصلاب الرجال ثم صورناكم في ارحام النساء وقال بعضهم--------- ولقد خل-ناكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في بطون امهاتكم --وصورناكم فيها بعد الخلق بشق السمع والبصر	3988	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0470	true	-6133537273578574344	228	282	1244	1554	1646	300	خلقناكم----- في اصلاب الرجال ثم صورناكم في ارحام النساء -قاله عكرمة والثاني ولقد خلقناكم يعني ادم ثم صورناكم في ظهره قاله مجاهد والثالث خلقناكم نطفا في اصلاب الرجال وتراءب النساء ثم صورناكم عند اجتماع النطفتين في الارحام وهو معني قول الكلبي والرابع خلقناكم في بطون امهاتكم ثم صورناكم فيها بعد الخلق بشق السمع والبصر	470	-8792777753893665064	125	207.5	103	316	39.55696105957031	19	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4007	false	-2537446976352031782	1	61	7	300	1572	300	قال تعالي ولقد صدق عليهم ابليس ظنه سبا 20 او لانه علمه بطريق قيل لانه كان قد راي--------------------------------------------------------- ذلك في اللوح المحفوظ ويحتمل ان تكون داخلة في حيز ما قبلها من جواب القسم فتكون معطوفة علي قوله لاقعدن اقسم علي جملتين مثبتتين واخري منفية س 7 ش 18 قال اخرج م--------------نها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين	4007	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0474	true	-7503955869698403571	4	57	17	279	1563	300	قال تعالي ولقد صدق عليهم ابليس ظنه سبا 20 وسبب ظنه انه لما اغوي ادم واستزله قال ذرية هذا اضعف منه قاله الحسن والثاني انه يجوز ان يكون علم ذلك------------------------------------------------------ من جهة الملاءكة بخبر من الله الاعراف------------------------------------------------ 18 قال اخرج منها قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين	474	-8792777753893665064	124	178.0	97	364	34.06593322753906	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4056	false	-9186908411774870335	31	69	152	351	1504	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين قوله	4056	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0482	true	-2313407311489787344	89	127	463	662	1559	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين قوله	482	-8792777753893665064	199	398.0	161	199	100.0	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4059	false	-5928057800806368013	51	91	248	449	1486	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	4059	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0482	true	-2313407311489787344	241	281	1263	1464	1559	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	482	-8792777753893665064	201	402.0	161	201	100.0	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4064	false	-4207447921425933832	210	237	1058	1202	1596	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين هذا من تمام وعيد	4064	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0483	true	4901649807746164931	112	139	639	783	1676	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد	483	-8792777753893665064	135	261.0	108	144	93.75	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4069	false	-7907100764254485119	136	177	677	888	1514	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون قوله------- ونزعنا ما في صدورهم	4069	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0484	true	1609824983161158979	106	149	572	790	1575	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون قوله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم	484	-8792777753893665064	211	414.0	170	218	96.78899383544922	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4076	false	7010129195869673434	147	239	770	1243	1574	300	الاعراف لانه عني بها الحجاب قال ابن عباس والاعراف-- جمع------ عرف بضم العين وهو كل مرتفع من ارض وغيرها استعارة من- عرف الديك وعرف الفرس قال يحيي بن ادم سالت الكساءي عن واحد الاعراف فسكت فقلت حدثتنا امراتك عن جابر عن مجاهد عن ابن عباس قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------اعراف سور له عرف مثل عرف الديك فقال نعم وان واحده عرف بعير وان جماعته اعراف يا غلام هات القرطاس كانه عرف بارتفاعه دون الاشياء المنخفضة فانها مجهولة غالبا ق--------ال امية بن ابي الصلت البسيط 2470 واخرون علي الاعراف قد طمعوا في جنة حفها الرمان والخضر	4076	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0485	true	5141394759934663490	72	132	393	724	1616	300	الاعراف فسور بين الجنة والنار قاله مجاهد والسدي وهو جمع واحده عرف وهو ما ا----------رتفع عن -----غيره-------- ومنه عرف الديك وعرف الفرس ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال الراجز كل كتاب لجمعه موافي كالعلم الموفي علي الاعراف وفي الذين علي الاعراف خمسة اقاويل احدها انهم فضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء المءمنين وعلماءهم قاله الحسن ومجاهد قال امية بن ابي الصلت------------ واخرون علي الاعراف قد طمعوا ب--جنة حفها الرمان والخضر	485	-8792777753893665064	147	69.5	115	589	24.957555770874023	18	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4129	false	-2972289927090973743	44	84	196	414	1595	300	ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين قوله	4129	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0490	true	-7166135714143569492	31	70	139	356	1535	300	ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين والي	490	-8792777753893665064	214	420.0	175	218	98.1651382446289	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4131	false	8332338620906500126	254	300	1316	1524	1524	300	قوما عامين س 7 ش 65 ش 71 والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب-	4131	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0490	true	-7166135714143569492	67	109	341	537	1535	300	قوما ع-مين-------------- والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب	490	-8792777753893665064	193	354.5	154	211	91.46919250488281	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4132	false	6368849698535752504	0	78	0	406	1451	300	العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون قالوا اجءتنا لنع-------------------بد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلو-ني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	4132	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0490	true	-7166135714143569492	109	237	537	1207	1535	300	العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قوله عز وجل وزادكم في الخلق بسطة فيها قولان احدهما القوة قاله ابن زيد والثاني بسط البدن وطول الجسد قيل انه كان اقصرهم طولا اثني عشر ذراعا فاذكروا ءالاء الله معناه نعم الله وقال الشاعر ابيض لا يرهب الهزال ولا يقطع رحما ولا يخون الي الاعراف 70 72 قالوا اجءتنا لنعبد قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	490	-8792777753893665064	402	791.0	325	671	59.910579681396484	73	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4143	false	-3555471919057869869	198	265	1022	1365	1551	300	في الارض متعلق بالفعل قبله او ب مفسدين س 7 ش 75 ش 79 قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا-صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي	4143	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0491	true	3428096040963347745	131	188	695	1001	1566	300	في الارض----------------------- مفسدين قا--------------ل الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين قوله -	491	-8792777753893665064	298	573.5	243	344	86.6279067993164	54	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4149	false	-4080271859032994441	25	73	134	368	1553	300	فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي فاخذت--هم ال-رجفة س 7 ش -80 ش 81 ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون قوله تعالي ولوطا -اذ قال لقومه اتاتون	4149	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0492	true	187808048203216283	229	274	1234	1460	1610	300	فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون -------------وما كان جواب قومه الا ان	492	-8792777753893665064	189	314.5	148	239	79.07949829101562	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4154	false	-8632093438955956045	187	225	950	1148	1548	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين قوله	4154	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0493	true	-4323694635646245098	117	156	633	831	1634	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا -	493	-8792777753893665064	193	381.0	156	199	96.98492431640625	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4156	false	-951996966928745211	98	183	515	943	1540	300	ولا تبخسوا -لناس اشياءهم المنع من فساد الدنيا وبقوله ولا تفسدوا في -لارض المنع من فساد الدين واختلفوا في معني بعد اصلاحها فقيل بعد ان صلحت ببعثة الرسل وقيل بعد ان اصلحها بتكثير النعم ثم قال ذلكم وهو اشارة الي ما تقدم من الامر والنهي خير لكم في الاخرة ان كنتم مءمنين مصدقين بما اقول س 7 ش 86 ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين يجوز ان	4156	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0493	true	-4323694635646245098	139	181	742	966	1634	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم و----------------------------لا تفسدوا في الارض ب-------------------------------------عد اصلاحها-------------------------------------------------------------------- ذلكم-------------------------------------- خير لكم---------- ان كنتم مءمنين و-------------------------لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان	493	-8792777753893665064	214	349.5	173	430	49.76744079589844	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4159	false	2355762648096277663	91	155	470	788	1533	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ي--شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين قوله	4159	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0494	true	-2808017833281025956	77	142	392	712	1456	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين قوله	494	-8792777753893665064	318	630.5	254	320	99.375	64	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4169	false	-2724486904430203103	222	250	1150	1300	1545	300	فتولي عنهم وقال ي--قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون	4169	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0496	true	2408442530768591213	46	75	253	405	1625	300	فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون	496	-8792777753893665064	150	294.5	122	152	98.68421173095703	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0609	false	2514262294188317595	197	219	1069	1168	1614	300	سمع الله لمن حمده اي قبل واجاب ---------قال الوافر 667 دعوت الله حتي خفت الا يكون الله يسمع ما اقول اي يقبل	609	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0497	true	7392535408782978982	104	127	565	669	1566	300	سمع الله لمن حمده اي قبل الله ممن حمده وقال الشاعر---- دعوت الله حتي خفت الا يكون الله يسمع ما اقول اي يقبل	497	-8792777753893665064	87	152.0	67	108	80.55555725097656	18	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4178	false	-8067257442118958977	191	300	957	1516	1516	300	ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون علي انه تعالي قد يمنع البعد من الايمان والطبع والختم والرين والغشاوة والصد والمنع واحد علي ما تقدم قال الجباءي المراد من هذا الطبع انه تعالي يسم قلوب الكفار بسمات وعلامت نعرف الملاءكة بها ان صاحبها لا يءمن وتلك العلامة غير مانعة من الايمان وقال الكعبي انما اضاف الطبع الي نفسه لاجل ان القوم انما صاروا الي ذلك الكفر عند امره وامتحانه فهو كقوله تعالي فلم يزدهم دعاءي-------------------------------------------------------------------------------------------------- الا فرارا نوح 6 وقد تقدم البحث في مثل ذلك س 7 ش---- 101 تلك القري --------------نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي-	4178	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0497	true	7392535408782978982	85	154	474	810	1566	300	ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي فهم لا يسمعون اي لا يقبلون كما قال في الصلاة سمع الله لمن حمده اي قبل الله ممن حمده وقال الشاعر دعوت الله حتي خفت الا يكون الله يسمع ما اقول اي يقبل الاعراف----- 101 102 تلك القري نقص تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي	497	-8792777753893665064	168	226.5	133	676	24.85207176208496	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4183	false	-969978262263237375	97	146	506	729	1518	300	فانظر بعين عقلك كيف فعلنا ب---المفسدين س 7 ش 104 ش 106 وقال موسي ي--فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	4183	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0498	true	5805583392574560805	8	51	46	248	1532	300	فانظر---------- كيف كان عاقبة المفسدين---------------- وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	498	-8792777753893665064	190	343.0	150	228	83.33333587646484	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4198	false	-5908148007862158249	269	300	1372	1535	1535	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا-	4198	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0499	true	-5006623307141066523	192	223	1006	1170	1587	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا	499	-8792777753893665064	163	321.0	133	164	99.39024353027344	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4199	false	5326391046246003351	0	76	0	413	1573	300	منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	4199	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0499	true	-5006623307141066523	223	299	1170	1583	1587	300	منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	499	-8792777753893665064	413	826.0	337	413	100.0	76	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4210	false	-6219589467652213239	40	83	212	456	1629	300	الا انما طاءرهم عند --------------------------------------------------الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا ي--موسي ادع لنا ربك	4210	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0502	true	8925134310251739384	249	300	1347	1631	1631	300	الا انما طاءرهم عند الله اي طاءر البركة وطاءر الشءم الاعراف 132 135 وقالوا ----------مهما -تاتنا وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك-	502	-8792777753893665064	223	412.0	183	296	75.33783721923828	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4210	false	-6219589467652213239	17	49	86	259	1629	300	ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون	4210	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0502	true	8925134310251739384	83	115	445	618	1631	300	ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون	502	-8792777753893665064	173	346.0	141	173	100.0	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4210	false	-6219589467652213239	83	147	456	815	1629	300	بما عهد عندك------------ لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	4210	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0504	true	-826018470026819973	63	141	310	744	1650	300	بما عهد عنده ان يدعو لهم لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك هذا قول قوم فرعون ويحتمل وجهين احدهما لنصدقنك يا موسي انك نبي والثاني لنءمنن بك يا الله انك اله واحد الاعراف 136 137 فانتقمنا منهم فاغرقناهم فانتقمنا منهم فاغرقنا---------------------------------------------------------------------------------------------------هم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	504	-8792777753893665064	259	371.0	212	533	48.59286880493164	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4230	false	-7251593774065175143	242	283	1262	1497	1578	300	واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بلاء من ربكم عظيم وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين	4230	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0505	true	5153789796221531776	87	211	442	1146	1612	300	واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم قوله عز وجل واذ انجيناكم من ءال فرعون قال هذا يذكر بالنعمة يسومونكم سوء العذاب اي اشد العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم اي يقتلون ابناءكم صغارا ويستحيون نساءكم للاسترقاق والاستخدام كبارا وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم فيه ثلاثة تاويلات احدها ان ما فعله فرعون بكم من قتل الابناء واسترقاق النساء بلاء عليكم عظيم قاله الكلبي والثاني انه ابتلاء لكم واختبار عظيم قاله الاخفش والثالث ان في خلاصكم من ذلك بلاء عظيم اي نعمة عظيمة قاله ابن قتيبة الاعراف 142 وواعدنا موسي ثلاثين وواعدنا موسي ثلا----------------------------------------ثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين	505	-8792777753893665064	195	110.5	162	744	26.20967674255371	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4237	false	-6360446679959722689	210	279	1087	1429	1541	300	وانا اول -لمءم------------------------------نين بانك لا تري في الدنيا او بانه لا يجوز ----------------------السءال منك الا باذنك وقيل اول المءمنين من قومي وقيل من بني اسراءيل في هذا العصر س 7 ش 144 ش 145 قال يم--------------وسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساوريكم دار الفاسقين قوله	4237	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0507	true	-6063747339091650291	214	283	1115	1483	1570	300	وانا اول المءمنين فيه قولان احدهما اول المءمنين------------------------- بانه لا يراك شء من خلقك قاله ابن عباس والحسن وال---ثاني وانا اول المءمنين من قومي باستعظام سءال الرءية الاعراف---------- 144-- 145 قال يا موسي قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها سا-ريكم دار الفاسقين قوله	507	-8792777753893665064	256	422.5	206	409	62.5916862487793	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4243	false	6357657946109766866	44	80	244	433	1567	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	4243	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0508	true	22692976250650680	254	290	1386	1575	1634	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	508	-8792777753893665064	189	378.0	153	189	100.0	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4250	false	-2710672413100262698	204	275	1053	1429	1557	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قوله -تعالي ولما	4250	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0509	true	-4492984563619013369	142	214	777	1154	1597	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قوله عز وجل ولما	509	-8792777753893665064	371	732.0	300	377	98.40848541259766	70	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4258	false	6872367709353610161	268	300	1408	1572	1572	300	وادخلنا في رحمتك وانت ارحم -لراحمين س 7 ش-- 152 ش 154 ان الذين اتخذو----------------ا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين والذين عملوا السيءات ثم تابوا-	4258	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0511	true	-8709333701304812599	28	60	147	329	1621	300	وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين الاعراف 152-- 154 ان الذين اتخذوا ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين والذين عملوا السيءات ثم تابوا	511	-8792777753893665064	157	285.0	129	184	85.32608795166016	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4259	false	4690385602565815480	0	28	0	143	1578	300	من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون قوله--- تعالي لذين تخذوا	4259	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0511	true	-8709333701304812599	60	89	329	475	1621	300	من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون قوله عز وجل والذين عملوا	511	-8792777753893665064	134	253.0	107	146	91.78082275390625	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4262	false	6209067950538509524	138	179	692	903	1556	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	4262	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0511	true	-8709333701304812599	158	199	855	1066	1621	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	511	-8792777753893665064	211	422.0	170	211	100.0	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4262	false	6209067950538509524	160	210	811	1066	1556	300	ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا------------------------------------------------------------------------- في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون قوله	4262	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0512	true	634128122410548413	85	147	435	763	1563	300	ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء فيه وجهان احدهما ان المراد بالفتنة العذاب قاله قتادة والثاني ان المراد بها الابتلاء والاختبار الاعراف 156 واكتب لنا في واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون قوله	512	-8792777753893665064	206	383.5	162	328	62.80487823486328	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4280	false	4345962734697750606	179	222	940	1183	1606	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4280	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0515	true	245730756191794290	110	153	576	819	1599	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	515	-8792777753893665064	243	486.0	200	243	100.0	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4284	false	-6698271686058461005	206	275	1048	1386	1510	300	ول كن كانو ا انفسهم يظلمون لان الملكف اذا اقدم علي المعصية فهو ما اضر الا نفسه س 7 ش 161 ش 162 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون قوله -تعالي واذ قيل لهم -سكنوا ه ذه لقرية	4284	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0515	true	245730756191794290	149	199	794	1064	1599	300	ول-كن كانو-ا انفسه--------------------------------------------------------------------م يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون قوله عز وجل واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية	515	-8792777753893665064	251	465.0	204	340	73.82353210449219	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4287	false	-985368793249782851	12	61	65	320	1523	300	واذا قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين قوله	4287	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0516	true	-368996708093026829	169	218	902	1156	1606	300	واذ- قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين قوله	516	-8792777753893665064	254	503.0	205	255	99.60784149169922	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4297	false	-7133985557153667850	217	287	1138	1536	1605	300	وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين قوله تعالي- وقطعناهم في -لارض امما	4297	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0517	true	5691115278779000201	158	229	824	1224	1642	300	وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين قوله عز وجل وقطعناهم في الارض امما	517	-8792777753893665064	393	771.0	323	400	98.25	68	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4304	false	4938735352101058708	55	157	289	836	1537	300	واذ نتقنا الجبل فوقهم كانه ظلة وظنوا انه واقع بهم خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون قوله تعالي- واذ نتقنا -لجبل الاية قال ابو عبيدة النتق قلع الشء من موضعه والرمي به ومنه نتق ما في الجراب اذا نفضه فرمي ما فيه وامراة ناتق ومنتاق اذا كانت كثيرة الولادة وفي الحديث عليكم بزواج الابكار فانهن اطيب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير وقيل النتق الجذب بشدة ومنه نتقت السقاء اذا جذبته لتقتلع الزبدة من فم القرية قال الفراء هو الرفع وقال ابن قتيبة الزعزعة وبه فسره مجاهد وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- النابغة الكامل 2614 لم يحرموا حسن الغذاء وامهم طفحت عليك بناتق مذكار	4304	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0518	true	7735925075934335046	220	285	1201	1566	1648	300	واذ نتقنا الجبل فوقهم كانه ظلة وظنوا انه واقع بهم خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون قوله عز وجل واذ نتقنا الجبل فوقهم--------------------------------------------------------------------------------------- فيه ثلاثة اوجه احدها زعزعناه قاله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن قتيبة ومنه قول العجاج قد جربوا اخلاقنا الجلاءلا ونتقوا احلامنا الاثاقلا والثاني بمعني جذبناه والنتق الجذب ومنه قيل للمراة الولود ناتق قال النابغة------------ لم يحرموا حسن الغذاء وامهم طفحت عليك بناتق مذكار	518	-8792777753893665064	194	300.0	154	653	29.709035873413086	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4314	false	-7610638178320789547	137	244	719	1284	1581	300	واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون قوله -تعالي و تل عليهم نبا -لذي -اتيناه -اياتنا الاية قال ابن عباس وابن مسعود نزلت هذه الاية في بلعم بن باعوراء وقال مجاهد بلعام ابن باعر وقال عطية عن ابن عباس كان من بني اسراءيل وروي عن ابن ابي طلحة انه كان من الكنعانيين	4314	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0520	true	756807548114191109	188	269	999	1450	1601	300	واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلم----------------------------------------------------ون قوله عز وجل واتل عليهم نبا الذي ءاتيناه ءاياتنا فانسلخ منها فيه ثلاثة اقاويل احدها انه بلعا--------م بن --عوراء واختلفوا فيه فقيل كان من اليمن وقيل كان م--------------------------------------------------------ن الكنعانيين	520	-8792777753893665064	367	642.5	298	569	64.4991226196289	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4332	false	-33791670640551971	165	209	838	1053	1514	300	اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون قوله	4332	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0523	true	4766721136883550043	135	179	755	970	1624	300	اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون قوله	523	-8792777753893665064	215	430.0	171	215	100.0	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4336	false	3205588434030081065	216	253	1156	1346	1586	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	4336	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0523	true	4766721136883550043	242	279	1324	1514	1624	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	523	-8792777753893665064	190	380.0	153	190	100.0	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4343	false	-4978035373496843325	185	226	947	1168	1558	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	4343	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0525	true	-8144694358136771347	5	46	22	243	1556	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	525	-8792777753893665064	221	442.0	180	221	100.0	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4343	false	-4978035373496843325	217	252	1119	1311	1558	300	جعلا له شركاء فيما -ات-------------------------------------------------------------اهما فتعالي الله عما يشركون------ ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	4343	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0525	true	-8144694358136771347	140	185	726	966	1556	300	جعلا له شركاء فيما ءاتاهما ابن ادم وزوجته وليس براجع الي ادم وحواء الاعراف 191 198 ا--------------------يشركون ما لا ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	525	-8792777753893665064	172	317.0	141	260	66.15384674072266	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4352	false	-473012349019877008	260	300	1320	1522	1522	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون-	4352	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0525	true	-8144694358136771347	185	225	966	1169	1556	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	525	-8792777753893665064	202	399.0	163	203	99.50739288330078	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4356	false	-8326944975795720737	27	60	117	294	1537	300	ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون قوله ان	4356	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0525	true	-8144694358136771347	225	258	1169	1346	1556	300	ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون قوله عز	525	-8792777753893665064	175	348.0	142	177	98.87005615234375	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4358	false	778563689058783816	183	220	980	1168	1551	300	من الشيط-----------ان تذكروا فاذا هم مبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تا---------------------------------------------------------تهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون قوله	4358	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0527	true	-1870273182018474268	46	95	260	513	1613	300	---كل شء طاف بالانسان تذكروا فاذا هم مبصرون فيه وجهان احدهما علموا فاذا هم منتهون والثاني اعتبروا فاذا هم مهتدون الاعراف 203 واذا لم تاتهم واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون قوله	527	-8792777753893665064	143	259.0	111	256	55.859375	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4372	false	4895636559556908691	23	216	111	1046	1454	300	سعد بن ابي وقاص قال قتل ----------------اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاعجبني فجءت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ان الله شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هو لي ولا لك اطراحه في القبض فطرحته ورجعت وبي-------- ما لا يعلمه الا الله------ من قتل اخي واخذ سلبي وقلت وعسي ان يعطي هذا من لم يبل بلاءي فما -جاوزت الا قليلا حتي جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله---------------------------------------------------------------------------------------------- يسالونك عن -لانفال فقال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي فخذه قال القاضي وكل هذه الوجوه تحتمله الاية وليس فيها دلالة علي ترجيح بعضها علي البعض فان صح دليل علي اليقين قضي به والا فالكل محتمل وارادة الجميع جاءزة فلا تناقض فيها قوله قل لانفال لله و لرسول اي حكمها لله ورسوله يقسمانها كما شاءا قال مجاهد وعكرمة والسدي انها نسخت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقوله -------------------------------فان لله خمسه وللرسول الانفال 41 وهو ------------------------------قول ابن عباس في بعض الروايات وقال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم هي ثابتة غير منسوخة ومعني الاية قل الانفال لله في-------------- الدني---------ا والاخرة وللرسول يضعها حي	4372	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0529	true	5024457442985255789	118	299	607	1538	1545	300	سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر قتل اخي عمير و--------قتلت سعيد --بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة-------- فجءت به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقلت هبه لي يا رسول الله فقال اطر-----------------------------------------------حه في القبض فطرحته ورجعت وبي من الغم ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلبي قال---------------------------------- فما تجاوزت الا قريبا-------------------- حتي نزلت عليه سورة الانفال فقال اذهب فخذ سيفك الثالث انها نزلت في المهاجرين والانصار ممن شهد بدرا فاختلفوا وكانوا اثلاثا فنزلت يسالونك عن الانف------------------------------------------------------------------------------------------ال الاية فملكه الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسوله فقسمه--- كما اراه الله قاله عكر-مة والضحاك وابن جريج والرابع انهم لم يعلموا حكمها وشكوا في احلالها لهم مع تحريمها علي من كان قبلهم فسالوا عنها ليعلموا حكمها من تحليل او تحريم فانزل الله تعالي هذه الاية ثم اختلف اهل العلم في نسخ هذه الاية علي قولين احدهما انها منسوخة بقوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول الانفال 41 الاية قاله عكرمة ومجاهد والسدي والقول الثاني انها----------------------------------------------- ثابتة الحكم----- ومعني ذلك-- قل الانفال لله وهي لا شك لله مع الدنيا بما فيها والاخرة والرسول يضعها في	529	-8792777753893665064	378	452.0	290	1360	27.794116973876953	58	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4408	false	-6208796823224611514	73	103	391	544	1567	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين قوله------- ان تستفتحوا فقد جاءكم -لفتح	4408	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0537	true	-8454578684484738475	158	190	855	1016	1621	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين قوله عز وجل ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح	537	-8792777753893665064	153	293.0	123	161	95.03105926513672	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4410	false	27899950081107532	67	107	342	558	1581	300	الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون قوله	4410	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0538	true	2103497437265722532	47	87	244	460	1631	300	الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون قوله	538	-8792777753893665064	216	432.0	176	216	100.0	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4433	false	-227300716626186809	45	114	219	579	1553	300	فذوقوا -لعذاب اي------------------------------ عذاب السيف يوم بدر وقيل---------------------------------------------- يقال لهم في الاخرة فذوقوا -لعذاب --------------بما كنتم تكفرون س 8 ش 36 ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3---------------7 ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون قوله -تعالي ان -لذين كفروا ينفقون اموالهم	4433	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0545	true	7301381044508792562	46	186	251	1008	1600	300	فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فيه قولان احدهما عذاب السيف يوم بدر قاله الحسن الضحاك وابن جريج وابن اسحاق والثاني انه يقال لهم في الاخرة فذوقوا العذاب وفيه وجهان احدهما فالقوا الثاني فجربوا وحكي مقاتل في نزول هذه الاية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي في المسجد الحرام قام من كفار بني عبد الدار بن قصي رجلان عن يمين النبي صلي الله عليه وسلم يصفران كما يصفر المكاء والمكاء طاءر ورجلان منهم عن يساره يصفقان بايديهما ليخلطوا عليه صلاته وقراءته فنزلت هذه الاية فيهم الانفال 36 37 ان الذين كفروا ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون قوله عز وجل ان الذين كفروا ينفقون اموالهم	545	-8792777753893665064	327	565.5	262	757	43.19683074951172	54	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4434	false	6050983071321887948	221	277	1181	1447	1576	300	الذين كفروا س 8 ش 38 ش 40 قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير قوله -تعالي قل للذين كفرو ا	4434	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0546	true	2763343021915445670	130	180	665	917	1531	300	للذين كفروا-------------- قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير قوله عز وجل قل للذين كفروا -	546	-8792777753893665064	243	462.5	195	267	91.01123809814453	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4436	false	9198950367074876642	175	224	897	1153	1556	300	وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجم----------------------------------------عان والله علي كل شء قدير اذ انتم بالعدو----------------ة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	4436	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0549	true	-1298630994864682234	94	153	522	832	1622	300	وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان وهو يوم بدر فرق الله تعالي فيه بين الحق وال--باطل الانفال 42 اذ انتم بالعدوة اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	549	-8792777753893665064	238	454.5	192	312	76.28205108642578	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4436	false	9198950367074876642	223	264	1148	1373	1556	300	عليم اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور قوله	4436	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0550	true	4671203329628776860	18	59	89	314	1605	300	الله اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور قوله	550	-8792777753893665064	222	441.0	181	225	98.66666412353516	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4452	false	-5398800366632298758	223	300	1164	1552	1552	300	ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا-	4452	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0551	true	-7634299925439021614	3	78	18	402	1564	300	ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم ولا ت-----كونوا كالذين خرجوا	551	-8792777753893665064	373	724.0	300	389	95.88688659667969	71	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4453	false	-428762097222293492	16	69	97	378	1639	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين قوله	4453	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0552	true	-5557082027815504741	228	281	1285	1566	1655	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين قوله	552	-8792777753893665064	281	562.0	228	281	100.0	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4462	false	-8539414976689609380	114	145	606	756	1540	300	ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم	4462	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0553	true	257372878292649373	92	123	482	632	1516	300	ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم	553	-8792777753893665064	150	300.0	119	150	100.0	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4467	false	-8909561026582020992	222	267	1147	1375	1528	300	وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو السميع العليم وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم قوله	4467	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0554	true	-3674803054136099355	249	294	1327	1555	1583	300	وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو السميع العليم وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم قوله	554	-8792777753893665064	228	456.0	183	228	100.0	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4492	false	-7615325683316726329	4	69	10	375	1618	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير -------------والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا----------- وهاج------------روا--------------------------- وجاهدوا----------------- في سبيل الله	4492	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0557	true	-7475003618371314712	191	257	943	1319	1580	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير قوله تعالي ان الذين ء---------------------------------------------------------------------امنوا يعني بالله وهاجروا يعني هاجروا وتركوا ديارهم في طاعة الله وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله	557	-8792777753893665064	294	539.5	242	445	66.06741333007812	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4492	false	-7615325683316726329	21	107	113	578	1618	300	والذين -امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم قوله تعالي ان لذين امنوا	4492	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0558	true	6139811704178884623	27	142	155	777	1637	300	والذين ءامنوا ولم يهج-روا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا يعني ما لكم من ميراثهم من شء حتي يهاجروا فكانوا يعلمون ذلك حتي انزل الله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله يعني في الميراث فنسخت التي قبلها وصار التوارث لذوي الارحام قاله مجاهد وعكرمة والحسن والسدي الانفال 73 75 والذين كفروا بعضهم والذين كفروا بعضهم -----------------------------------------------------------------------------------------اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم قوله عز وجل والذين كفروا	558	-8792777753893665064	350	510.0	283	713	49.08835983276367	60	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4512	false	9191317939345568220	109	151	579	804	1572	300	وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين قوله	4512	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0562	true	1088139126770660783	152	281	811	1498	1596	300	وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون قوله عز وجل وان احد من المشركين استجارك الاية وفي كلام الله وجهان اي ان استامنك فامنه احدهما انه عني سورة براءة خاصة ليعلم ما فيها من حكم المقيم علي العهد وحكم الناقض له والسيرة في المشركين والفرق بينهم وبين المنافقين الثاني يعني القران كله ليهتدي به من ضلاله ويرجع به عن كفره ثم ابلغه مامنه يعني ان اقام علي الشرك وانقضت مدة الامان ذلك بانهم قوم لا يعلمون يحتمل وجهين احدهما الرشد من الغي والثاني استباحة رقابهم عند انقضاء مدة امانهم التوبة 7 كيف يكون للمشركين كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين قوله	562	-8792777753893665064	225	403.0	183	687	32.75109100341797	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4521	false	8377807848491321244	4	115	19	593	1533	300	لا يراعوا فيكم الا قوله الا مفعول به ب يرقبوا وفي الال اقوال------- احدها ان المراد به ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهد قاله ابو عبيدة وابن زيد والسدي وكذلك الذمة الا انه كرر لاختلاف اللفظين ومنه قول الشاعر البسيط 2754 لولا بنو مالك والال مرقبة ومالك فيهم الالاء والشرف اي الحلف وقال اخر المتقارب 2755 وجدناهم كاذبا الهم وذو الال والعهد لا يكذب وقال اخر الرمل 2756 افسد الناس خلوف خلفوا قطعوا الال واعراق الرحم وفي حديث ام زرع بنت ابي زرع وفي الال كريم الخل برود الظل اي وفي العهد الثاني انه القرابة قاله ابن عباس والضحاك وبه قال الفراء وانشدوا لحسان الوافر 2757 لعمرك ان الك من قريش كال السقب من رال النعام	4521	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0563	true	2285745200452033778	118	198	638	1060	1639	300	لا يراعوا----- الا -ولا ------------------ذمة وفي الال سبعة تاويلات احدها ان---------ه العهد وهوقول ابن زيد والثاني انه اسم الله تعالي قاله مجاهد ويكون معناه لا يرقبون الله فيكم والثالث انه الحلف وهو قول قتادة والرابع ان الال اليمين والذمة العهد قاله ابو عب--------------------------------------------------------يدة ومنه قول ابن مقبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افسد الناس خلوف خلفوا قطعوا الال واعراق الرحم والخامس انه الجوار قاله الحسن والسادس ان---------------------------------------ه القرابة قاله ابن عباس والسدي ومنه قول ----------------حسان واقسم ا------------ن الك من قريش كال السقب من رال النعام	563	-8792777753893665064	193	256.5	149	734	26.29427719116211	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4519	false	-8374591652340206501	274	297	1368	1486	1500	300	اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون	4519	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0564	true	104516966463297161	21	44	109	227	1605	300	اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون	564	-8792777753893665064	118	236.0	95	118	100.0	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4525	false	-5270777739610131959	86	153	444	814	1536	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون قوله	4525	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0565	true	-4688204741009568244	11	78	58	428	1620	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون قوله	565	-8792777753893665064	370	740.0	303	370	100.0	67	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4547	false	89703752783682391	159	221	787	1155	1572	300	الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر علي الايمان ومن يتولهم منكم فاولءك هم الظالمون قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين قوله تعالي ي ايها لذين امنوا لا تتخذو ا اباءكم واخوانكم	4547	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0567	true	-1893412554535320564	1	61	5	365	1666	300	الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر علي الايمان ومن يتولهم منكم فاولءك هم الظالمون قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين قوله -----عز وجل قل ان كان ءابا---ءكم وابناءكم واخوانكم	567	-8792777753893665064	338	641.0	281	368	91.84782409667969	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4550	false	4012959344344833444	0	36	0	183	1622	300	بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم قوله	4550	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0567	true	-1893412554535320564	169	205	960	1143	1666	300	بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم قوله	567	-8792777753893665064	183	366.0	147	183	100.0	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4554	false	8303780031390528136	170	201	820	982	1495	300	الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم قاتلوا الذين لا يءمنون بالله	4554	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0567	true	-1893412554535320564	269	300	1505	1666	1666	300	الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم قاتلوا الذين لا يءمنون بالله-	567	-8792777753893665064	161	317.0	131	162	99.3827133178711	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4570	false	-4638975232464029689	248	300	1284	1575	1575	300	الذين امنوا ان كثيرا من الاحبار والرهبان لياكلون اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون قوله تعالي ي-- ايها -لذين امنوا-	4570	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0571	true	6138012001682479794	241	294	1307	1602	1638	300	الذين امنوا ان كثيرا من الاحبار والرهبان لياكلون اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا	571	-8792777753893665064	284	548.5	234	295	96.27118682861328	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4597	false	5917860872652985052	87	147	431	795	1567	300	لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	4597	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0579	true	1304118905050649411	84	144	467	831	1678	300	لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	579	-8792777753893665064	364	728.0	304	364	100.0	60	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4603	false	-3167165316402139993	155	197	782	997	1503	300	اءذن لي ولا تفت----------ني --------------------------------------------------------الا في الفتنة سقطوا -------------------------------------------وان جهنم لمحيطة بالكا-------------------------------------------------فرين ان تصبك ح-------------سنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	4603	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0580	true	-3539754226337696816	225	299	1254	1640	1644	300	اءذن لي ولا تفتني ببنات بني الاصفر فاني مشتهر بالنساء قاله ابن عباس ومجاهد وابن زيد الا في الفتنة سقطوا فيها وجهان احدهما في عذاب جهنم لقوله تعالي وان جهنم لمحيطة بالكافرين والثاني في محنة النفاق وفتنة الشقاق التوبة 50 51 ان تصبك حسنة ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	580	-8792777753893665064	211	397.0	169	386	54.663211822509766	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4608	false	-7214203384955050802	42	80	208	417	1560	300	فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملجءا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون	4608	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0581	true	3123920718476757723	233	271	1210	1418	1574	300	فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملج-ا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون	581	-8792777753893665064	208	411.0	170	209	99.52153015136719	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4608	false	-7214203384955050802	80	130	417	673	1560	300	ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون قوله تعالي وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الاية ان تقبل فيه وجهان احدهما انه	4608	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0582	true	1471906199460920372	179	227	1010	1254	1602	300	ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون قوله ---عز وجل ومنهم من يلمزك في الصدقات- الاية-------- فيه قولان احدهما انه	582	-8792777753893665064	217	395.0	171	256	84.765625	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4614	false	9185695336974012848	24	72	131	382	1592	300	لهم عذاب اليم يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظيم يحذر المنافقون------------------ ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون	4614	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0585	true	2311455554249474811	131	254	652	1296	1551	300	لك----------م يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم قوله عز وجل الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم فيها ثلاثة اقوال احدها من يخالف الله ورسوله قاله الكلبي والثاني مجاوزة حدودها قاله علي بن عيسي والثالث انها معاداتها ماخوذ من حديد السلاح لاستعماله في المعاداة قاله ابن بحر فان له نار جهنم وهذا وعيد وانما سميت النار جهنم من قول العرب بءر جهنام اذا كانت بعيدة القعر فسميت نار الاخرة جهنم لبعد قعرها قاله ابن بحر التوبة 64 يحذر المنافقون ان يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون	585	-8792777753893665064	236	467.0	190	654	36.085628509521484	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4633	false	-2503150156743573311	111	155	605	857	1687	300	بانهم كانوا مجرمين س 9 ش 67 ش 71 المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	4633	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0586	true	-2595149700104992937	80	118	428	666	1643	300	بانهم كانوا مجرمين الم--------------نافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	586	-8792777753893665064	235	464.5	197	252	93.25396728515625	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4633	false	-2503150156743573311	155	237	857	1364	1687	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرون الم ياتهم نب--------------ا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم	4633	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0587	true	8919694144910197223	8	142	40	848	1664	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون قوله عز وجل فاستمتعوا بخلاقهم قيل بنصيبهم من خيرات الدنيا ويحتمل استمتاعهم باتباع شهواتهم وفيه وجه ثالث انه استمتاعهم بدينهم الذي اصروا عليه وخضتم كالذي خاضوا فيه وجهان احدهما في شهوات الدنيا والثاني في قول الكفر وفيهم قولان احدهما انهم فارس والروم والثاني انهم بنو اسراءيل التوبة 70 72 الم ياتهم نبا الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم	587	-8792777753893665064	503	1002.0	421	808	62.25247573852539	80	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4638	false	-3380051034923965447	44	100	217	519	1564	300	النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	4638	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0588	true	-3173692899492763110	19	75	99	401	1621	300	النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	588	-8792777753893665064	302	604.0	246	302	100.0	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4660	false	759230888598353447	0	26	0	142	1587	300	ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	4660	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0592	true	3500131733710044240	167	193	832	974	1594	300	ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	592	-8792777753893665064	142	284.0	116	142	100.0	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4660	false	759230888598353447	26	70	142	398	1587	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظيم وجاء المعذرون----------------- من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	4660	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0593	true	1130605707015666718	73	158	382	868	1619	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم قوله عز وجل واولءك لهم الخيرات وهو جمع خيرة وفيها اربعة اوجه احدها انها غناءم الدنيا ومنافع الجهاد والثاني فواضل العطايا والثالث ثواب الاخرة والرابع حور الجنان من قوله تعالي فيهن خيرات حسان الرحمن 70 التوبة 90 93 وجاء المعذرون من وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	593	-8792777753893665064	252	500.0	208	486	51.85185241699219	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4663	false	-5371073639963771038	103	171	533	880	1558	300	ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون	4663	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0593	true	1130605707015666718	158	226	868	1215	1619	300	ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون	593	-8792777753893665064	347	694.0	279	347	100.0	68	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4663	false	-5371073639963771038	171	201	880	1042	1558	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	4663	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0594	true	-8286139398477870047	215	245	1099	1261	1572	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	594	-8792777753893665064	162	324.0	132	162	100.0	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4670	false	-3555912754699015700	128	252	657	1339	1602	300	الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم قوله	4670	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0595	true	-6412360458725938073	32	92	187	504	1622	300	الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم قوله	595	-8792777753893665064	317	628.0	257	682	46.48093795776367	59	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4685	false	772630520700857837	17	83	75	435	1585	300	خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلواتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم قوله------- خذ من اموالهم صدقة قال	4685	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0598	true	-283264354441783389	57	113	305	605	1580	300	خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صل-اتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------ قوله عز وجل خذ من اموالهم صدقة قال	598	-8792777753893665064	293	561.0	239	367	79.83650970458984	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4696	false	-3152750951515620170	100	145	553	776	1622	300	رجلا من-------- المنافقين وديعة بن ثابت وخذام بن خالد ومن داره اخرج هذا المسجد------- وثعلبة بن حاطب وحارثة بن عامر وابناه مجمع وزيد بن حارثة ومعتب بن قشي---------------------ر وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف وابو حبيبة بن الازهر---------------------- ونبتل بن الحارث وبجاد بن عثمان	4696	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0600	true	-2583894105556405775	0	45	0	227	1568	300	رجلا من الانصار المنافقين وقيل هم -------خذام بن خالد ومن داره اخرج ------مسجد الشقاق وثعلبة بن حاطب----------------------------------------- ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف وجارية بن عامر وابناه مجمع وزيد ابنا جارية ونبتل بن الحارث وبجاد بن عثمان	600	-8792777753893665064	145	226.0	115	281	51.60142517089844	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4695	false	4803174426573724303	54	93	280	469	1572	300	تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم قوله	4695	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0602	true	5454144826216013548	0	39	0	189	1515	300	تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم قوله	602	-8792777753893665064	189	378.0	150	189	100.0	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4708	false	1954869393882342629	209	246	1135	1301	1579	300	حليم وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير قوله	4708	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0606	true	-5431736088095723430	246	283	1280	1446	1524	300	الله وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير قوله	606	-8792777753893665064	163	323.0	126	166	98.1927719116211	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4728	false	2017194168903670551	237	300	1189	1496	1496	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب-	4728	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0609	true	-3684226744216278216	145	208	763	1071	1565	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب	609	-8792777753893665064	306	606.0	244	308	99.35064697265625	62	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4729	false	-3662636381806532159	0	33	0	180	1565	300	لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قوله --تعالي ما كان	4729	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0609	true	-3684226744216278216	208	242	1071	1253	1565	300	لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قوله عز وجل وما كان	609	-8792777753893665064	175	339.5	143	182	96.15384674072266	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4735	false	5394407421513302442	239	288	1232	1470	1533	300	واما الذين في قلوبهم مرض------ فزادتهم رجسا الي رجسهم وماتوا وهم كافر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون او-لا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون	4735	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0611	true	-2321261939291118664	29	105	177	541	1539	300	واما الذين في قلوبهم مرض اي شك فزادتهم رجسا الي رجسهم فيه ثلاثة اوجه احدها اثما الي اثمهم قاله مقاتل الثاني شكا الي شكهم قاله الكلبي الثالث كفرا الي كفرهم قاله قطرب التوبة 126 127 او لا يرون او لا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون	611	-8792777753893665064	223	411.5	176	364	61.263736724853516	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4747	false	8854515378160724172	91	117	441	566	1498	300	نزول هذه الاية ان الله تعالي لما بعث محمدا صلي الله عليه وسلم رسولا تعجب كفار قريش و----------------قالوا ان الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا	4747	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0613	true	-2808026650541660109	93	120	492	622	1522	300	نزولها ان ا--------لله تعالي لما بعث محمدا صلي الله عليه وسلم رسولا انكر العرب ذلك او من انكر منهم فقالوا ا---لله اعظم من ان يكون رسوله بشرا	613	-8792777753893665064	94	162.0	74	141	66.66666412353516	15	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4750	false	-6277971876517316478	46	75	212	373	1596	300	تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	4750	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0614	true	2411309526241633761	0	29	0	161	1547	300	تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	614	-8792777753893665064	161	322.0	132	161	100.0	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4758	false	-6687917190487544467	61	99	291	496	1593	300	هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون قوله	4758	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0614	true	2411309526241633761	29	67	161	366	1547	300	هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون قوله	614	-8792777753893665064	205	410.0	167	205	100.0	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4762	false	9068094981515720044	69	202	408	1121	1651	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون قول-----------------------------------------------------ه تعالي ان لذين لا يرجون لقاءنا الاية لما ذكر الدلاءل القاهرة علي اثبات الالهية وعلي صحة القول بالمعاد والحشر والنشر شرح بعده احوال من يكفر بها ومن يءمن بها فاما شرح احوال الكفار فهو المذكور في هذه الاية وصفهم فيها باربع صفات الاولي قوله ان لذين لا يرجون لقاءنا قال ابن عباس ومقاتل والكلبي معناه لا يخافون البعث لانهم لا يءمنون به والرجاء الخوف لقوله انما انت منذر من يخشاها النازعات 45 وقوله وهم من لساعة مشفقون الانبياء 49 وقوله ما لكم لا ترجون لله وقارا نوح 13 وقال الهذلي الطويل 2878 اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عواسل وقال الزجاج الطمع والمعني لا يطمعون في ثوابنا	4762	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0614	true	2411309526241633761	191	245	946	1238	1547	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون قوله عز وجل ان الذين لا يرجون لقاءنا فيه تاويلان احدهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخافون عقابنا ومنه قول الشاعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عوامل الثا-------------------ني لا يطمعون في ثوابنا	614	-8792777753893665064	213	207.5	172	766	27.80678939819336	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4763	false	6749185598652674073	171	207	854	1063	1565	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين قوله -تعالي ان -لذين -امنوا وعملوا -لصالحات	4763	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0614	true	2411309526241633761	263	300	1335	1547	1547	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين قوله عز وجل ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات-	614	-8792777753893665064	203	376.0	168	213	95.30516052246094	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4773	false	409494166157481180	13	112	53	542	1441	300	ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا اءت بقران غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح المجرمون قوله	4773	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0616	true	590016440950697597	200	299	1024	1513	1515	300	ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا اءت بقران غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح المجرمون قوله	616	-8792777753893665064	489	978.0	390	489	100.0	99	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4781	false	7034713385060759381	207	288	1091	1495	1550	300	ولولا كلمة سبقت من ربك مضت في حكمه انه لا يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه بالثواب والعقاب دون القيامة لقضي بينهم ----------------في الدنيا فادخل المءمن الجنة والكافر النار ولكن سب--------------------------------------------------------------------------------------------------ق من ال---له الاجل فجعل موعدهم يوم القيامة س 10 ش 20 ش 21 ويقولون لولا ا------------------نزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	4781	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0618	true	-82278281595416515	176	270	890	1363	1510	300	ولولا كلمة سبقت من ربك في تاجيلهم الي يوم القي------------------------------------------------امة لقضي بينهم من تعجيل العذاب في الدنيا قاله السدي الثاني ولولا كلمة سبقت من ربك في ان لا يعاجل العصاة انعاما منه يبتليهم به لقضي بينهم فيما فيه يختلفون بان يضطرهم الي معرفة المحق من المبطل قال--ه علي بن عيسي يو---------نس 20------- 23 ويقولون لولا انزل ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	618	-8792777753893665064	264	405.5	208	539	48.979591369628906	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4784	false	-6204248680922924850	230	267	1137	1338	1497	300	الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق ي--ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون قوله	4784	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0619	true	2186867242916550369	0	38	0	203	1574	300	الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون قوله	619	-8792777753893665064	201	396.5	164	203	99.01477813720703	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4793	false	-1091037903965470733	16	71	69	371	1606	300	انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم قوله	4793	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0619	true	2186867242916550369	189	244	980	1282	1574	300	انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم قوله	619	-8792777753893665064	302	604.0	247	302	100.0	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4798	false	4661671323531204337	185	234	954	1224	1590	300	للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله تعالي- للذين احسنوا -----------------لحسني وزيادة	4798	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0620	true	7308779069298965401	235	288	1225	1513	1579	300	للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله عز وجل للذين احسنوا يعني عبادة ربهم الحسني وزيادة	620	-8792777753893665064	265	507.0	216	288	92.01388549804688	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4806	false	-3027888728897280671	138	182	684	927	1536	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	4806	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0621	true	-5129767042291067571	155	199	852	1094	1628	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلو- كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	621	-8792777753893665064	242	479.0	198	243	99.5884780883789	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4810	false	-5940397712666470557	158	251	868	1366	1617	300	قوله تعالي هن-الك تبلوا كل نفس ما اسلفت الاية في هنالك وجهان اظهرهما بقاءه علي اصله من دلالته علي ظرف المكان اي في ذلك الموقف الدحض والمكان الدهش وقيل هو هنا ظرف زمان علي سبيل الاستعارة ومثله هنالك بتلي لمءمنون الاحزاب 11 اي في ذلك الوقت وكقوله الكامل 2899 واذا الامور تعاظمت وتشاكلت فهناك يعترفون اين المفزع واذا امكن بقاء الشء علي موضوعه فهو اولي وقرا الاخوان تتلو بتاءين منقوطتين من فوق اي تطلب و--------------------------تتبع ما اسلفته من اعمالها ومن هذا قوله الرجز 2900------- ان المريب يتبع المريبا كما رايت الذيب يتلو الذيبا	4810	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0621	true	-5129767042291067571	248	291	1345	1570	1628	300	قوله عز وجل هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت فيه قراءتان احدا---------هما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بتاءين قرا بها حمزة والكساءي وفي تاويلها ثلاثة اوجه احدها تتبع كل نفس ما قدمت في الدنيا قاله السدي ومنه قول الشاعر ان المريب يتبع المريبا كما رايت الذيب يتلو الذيبا	621	-8792777753893665064	105	129.5	82	532	19.736841201782227	17	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4812	false	-8592691452748634244	19	68	79	333	1531	300	قل من يرزقكم من السماء والارض ا--من يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قوله	4812	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0621	true	-5129767042291067571	199	249	1094	1350	1628	300	قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قوله	621	-8792777753893665064	254	502.5	205	256	99.21875	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4815	false	-7182663995362950504	230	294	1171	1459	1484	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون قوله	4815	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0622	true	6794611314280207837	93	158	457	747	1439	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون قوله	622	-8792777753893665064	288	570.5	224	290	99.31034851074219	64	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4822	false	1246062523572611907	210	279	1056	1400	1506	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	4822	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0622	true	6794611314280207837	206	275	975	1319	1439	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	622	-8792777753893665064	344	688.0	275	344	100.0	69	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4823	false	5796845267044161023	0	27	0	138	1502	300	الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون قوله	4823	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0623	true	7600213275517605409	111	138	575	713	1544	300	الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون قوله	623	-8792777753893665064	138	276.0	111	138	100.0	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4840	false	-9097409487186099859	153	199	759	985	1480	300	ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قوله تعالي- ولكل امة رسول	4840	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0624	true	-908459446495935565	9	56	49	276	1567	300	ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قوله عز وجل ولكل امة رسول	624	-8792777753893665064	221	432.0	175	227	97.35682678222656	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4842	false	8869221736675085248	220	256	1095	1275	1501	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	4842	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0624	true	-908459446495935565	136	172	711	891	1567	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	624	-8792777753893665064	180	360.0	144	180	100.0	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4847	false	-3746563288906088032	38	94	192	474	1527	300	ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون قوله تعالي- ويستنبءونك	4847	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0624	true	-908459446495935565	172	229	891	1174	1567	300	ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون قوله عز وجل ويستنبءونك	624	-8792777753893665064	277	544.0	221	283	97.8798599243164	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4855	false	-3103516312825519965	97	136	493	682	1558	300	قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل ءالله اذن لكم ام علي الله تفترون وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون	4855	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0625	true	5056195425597067583	56	95	303	491	1523	300	قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل ال-له اذن لكم ام علي الله تفترون وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون	625	-8792777753893665064	186	371.0	147	189	98.4126968383789	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4866	false	-1060675780995069124	105	191	546	975	1518	300	السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون قوله تعالي ا-لا ان	4866	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0626	true	3822523786946104244	0	87	0	430	1536	300	السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون قوله عز وجل الا ان	626	-8792777753893665064	422	838.0	337	430	98.13953399658203	84	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4871	false	-3867601943512358944	44	110	197	545	1539	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه ي--قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	4871	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0627	true	-5154979265721809490	101	168	516	866	1560	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	627	-8792777753893665064	348	690.5	282	350	99.42857360839844	66	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4871	false	-3867601943512358944	110	132	545	660	1539	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	4871	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0628	true	9023754275086613319	229	251	1135	1250	1519	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	628	-8792777753893665064	115	230.0	93	115	100.0	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4879	false	429157442549918774	165	224	836	1141	1525	300	علي قلوبهم البقرة 7 س 10 ش 75 ش 86 ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن	4879	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0628	true	9023754275086613319	248	300	1232	1519	1519	300	علي قلوب-- المعتدين--------------- ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن-	628	-8792777753893665064	281	533.5	230	305	92.13114929199219	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4879	false	429157442549918774	210	288	1061	1463	1525	300	قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه -اباءنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	4879	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0629	true	2928629450065982803	5	137	25	719	1583	300	قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ءاباءنا وفيه ثلاثة اوجه احدها لتلوينا قاله قتادة الثاني لتصدنا قاله السدي الثالث لتصرفنا من قولهم لفته لفتا اذا صرفه ومنه لفت عنقه اي لواها قاله علي بن عيسي وتكون لكما الكبرياء في الارض فيه اربعة اوجه احدها الملك قاله مجاهد الثاني العظمة حكاه الاعمش الثالث العلو قاله عبد الرحمن بن زيد بن اسلم الرابع الطاعة قاله الضحاك يونس 79 83 وقال فرعون اءتوني وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	629	-8792777753893665064	371	712.0	296	694	53.458213806152344	70	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4891	false	-3508825816035797460	205	262	1099	1426	1632	300	واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين وقال موسي ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون قوله	4891	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0630	true	-3382537262686746311	186	243	1048	1374	1695	300	واوحينا الي موسي واخيه ان تبو-ا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين وقال موسي ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون قوله	630	-8792777753893665064	326	647.0	269	327	99.6941909790039	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4900	false	4088611639584794119	7	56	19	280	1579	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون قوله	4900	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0631	true	6762809167478314114	198	247	1037	1297	1570	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو- اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون قوله	631	-8792777753893665064	260	515.0	211	261	99.61685943603516	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4905	false	-8083336769252697719	210	271	1078	1387	1535	300	حتي جاءهم العلم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون فان كنت----------- في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم	4905	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0632	true	1573858787287180450	161	221	855	1147	1526	300	حتي جاءه----------------------------م القران قاله ابن زيد يونس 94 97 فان كنت في فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم	632	-8792777753893665064	256	487.5	205	320	80.0	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4916	false	4087412398370654175	12	52	48	261	1557	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين قوله	4916	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0634	true	-8537186364139880021	103	143	498	711	1497	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين قوله	634	-8792777753893665064	213	426.0	173	213	100.0	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4918	false	4526064527577469877	197	257	1017	1298	1500	300	104 ش 109 قل يا-------------يها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين وان يمسسك الله بضر فلا كاشف	4918	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0634	true	-8537186364139880021	237	300	1206	1497	1497	300	104-- 107 قل يا ايها قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين وان يمسسك الله بضر فلا كاشف-	634	-8792777753893665064	277	531.5	219	294	94.21768951416016	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4918	false	4526064527577469877	275	300	1379	1500	1500	300	قل ي--ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل واتبع ما يوحي-	4918	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0635	true	-2548183491072850870	112	138	567	691	1527	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل واتبع ما يوحي	635	-8792777753893665064	121	231.5	97	124	97.58064270019531	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4925	false	5487253249227990246	54	108	255	513	1485	300	الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير ك----------------تاب يجوز	4925	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0635	true	-2548183491072850870	202	260	1020	1294	1527	300	الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير قوله عز وجل الر كتاب يعني	635	-8792777753893665064	254	498.0	200	274	92.70072937011719	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4941	false	-9108990927362935440	160	255	799	1278	1507	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير والله علي كل شء وكيل ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين فا--لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون	4941	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0639	true	7129356286325936537	19	115	103	584	1540	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير والله علي كل شء وكيل ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون	639	-8792777753893665064	479	952.5	384	481	99.58419799804688	95	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4953	false	84607555462893147	204	243	1008	1193	1493	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	4953	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0639	true	7129356286325936537	145	184	741	926	1540	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	639	-8792777753893665064	185	370.0	146	185	100.0	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4953	false	84607555462893147	243	300	1193	1493	1493	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا-	4953	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0640	true	-8229420780243076691	228	285	1177	1478	1556	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا	640	-8792777753893665064	300	595.0	244	301	99.66777038574219	57	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4962	false	-174927634025986255	173	222	890	1127	1521	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	4962	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0642	true	-5124807616204358022	51	100	288	525	1539	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	642	-8792777753893665064	237	474.0	188	237	100.0	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4962	false	-174927634025986255	242	300	1232	1521	1521	300	لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ر-بهم ولكني اراكم قوما تجهلون وي--قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرون ولا اقول ل-------------كم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني-	4962	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0643	true	8823514636117938542	132	271	672	1390	1538	300	لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون قوله عز وجل وما انا بطارد الذين ءامنوا لانهم سالوه طرد من اتبعه من اراذلهم فقال جوابا لهم وردا لسءالهم وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم يحتمل وجهين احدهما ان يكون قال ذلك علي وجه الاعظام لهم بلقاء الله تعالي الثاني علي وجه الاختصام باني لو فعلت ذلك لخاصموني عند الله ولكني اراكم قوما تجهلون فيه وجهان احدهما تجهلون في استرذالكم لهم وسءالكم طردهم الثاني تجلون في انهم خير منكم لايمانهم وكفركم هود 31 34 ولا اقول لكم ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني	643	-8792777753893665064	283	550.5	227	718	39.415042877197266	54	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4963	false	2800674262992564940	0	28	0	147	1549	300	اذا لمن الظالمين قالوا ي--نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم	4963	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0643	true	8823514636117938542	271	300	1390	1538	1538	300	اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم-	643	-8792777753893665064	146	281.5	119	149	97.98657989501953	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4978	false	-385471032765530323	25	66	99	316	1509	300	يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	4978	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0645	true	1226679146780342431	0	41	0	217	1589	300	يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	645	-8792777753893665064	217	434.0	176	217	100.0	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4978	false	-385471032765530323	66	92	316	436	1509	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	4978	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0646	true	-4499244043407964775	197	223	1036	1156	1541	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	646	-8792777753893665064	120	240.0	94	120	100.0	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4978	false	-385471032765530323	92	145	436	695	1509	300	وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل ي--بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	4978	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0647	true	4077083494882504985	191	245	952	1213	1486	300	وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	647	-8792777753893665064	259	512.5	206	261	99.23371887207031	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4997	false	3498547528280274085	228	285	1171	1423	1497	300	ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال ي--نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالني ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين	4997	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0648	true	-3996481749529427041	232	290	1155	1408	1449	300	ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن- ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين	648	-8792777753893665064	251	491.5	194	254	98.81890106201172	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms4998	false	1506029292216661640	0	23	0	113	1464	300	منا عذاب اليم تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين قوله	4998	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0650	true	4099655723815216237	20	43	91	204	1507	300	منا عذاب اليم تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين والي	650	-8792777753893665064	110	217.0	87	113	97.34513092041016	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5002	false	-4893564606585522843	227	300	1151	1512	1512	300	قوة----------- الي ق-----------وتكم ولا -----تتولوا مجرمين قالوا ي--هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما-	5002	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0650	true	4099655723815216237	173	254	884	1275	1507	300	قوة في ايمانكم الي قوتكم في ابدانكم هود 53 60 قالوا يا هود قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما	650	-8792777753893665064	347	653.5	275	391	88.7468032836914	69	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5002	false	-4893564606585522843	186	233	942	1183	1512	300	والي عاد اخاهم هودا قال يق--وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون ي--قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويق--وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	5002	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0650	true	4099655723815216237	42	92	199	446	1507	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	650	-8792777753893665064	239	465.5	192	247	96.7611312866211	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5003	false	1461620369017367158	0	28	0	139	1477	300	غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ قوله تعالي والي عاد	5003	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0650	true	4099655723815216237	254	280	1275	1403	1507	300	غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك----------- عاد	650	-8792777753893665064	125	240.0	99	139	89.92805480957031	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5008	false	3092674480346728081	173	210	906	1088	1541	300	ونجيناهم اي حكمنا بانهم لا يستحقون ذلك العذاب الغليظ س 11 ش 59 ش 60 وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا	5008	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0650	true	4099655723815216237	274	300	1372	1507	1507	300	ونجيناهم من -----------------------------عذاب --غليظ--------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا-	650	-8792777753893665064	133	226.5	108	182	73.07691955566406	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5009	false	-6241960386212053805	256	300	1294	1513	1513	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ي--قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيب قالوا ياصا---------------لح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك-	5009	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0651	true	1684905599003005339	47	183	234	931	1502	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قوله عز وجل هو انشاكم من الارض فيه ثلاثة اوجه احدها خلقكم من الارض لانكم من ادم وادم من الارض قاله السدي والثاني معناه انشاكم في الارض والثالث انشاكم بنبات الارض واستعمركم فيها فيه ثلاثة اوجه احدها معناه اعمركم فيها بان جعلكم فيها مدة اعماركم قاله مجاهد من قولهم اعمر فلان فلانا داره فهي له عمري الثاني امركم بعمارة ما تحتاجون اليه فيها بناء مساكن وغرس اشجار قاله علي بن عيسي الثالث اطال فيها اعمالكم قال الضحاك كانت اعماركم الف سنة الي ثلاثماءة سنة هود 62 63 قالوا يا صالح قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك	651	-8792777753893665064	214	413.5	171	697	30.703012466430664	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5010	false	-5996892503119020819	0	26	0	127	1570	300	مما تدعونا اليه مريب قال ي--قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	5010	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0651	true	1684905599003005339	183	210	931	1060	1502	300	مما تدعونا اليه مريب قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	651	-8792777753893665064	127	248.5	101	129	98.44961547851562	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5010	false	-5996892503119020819	26	93	127	472	1570	300	وي--قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود قوله	5010	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0652	true	-878260619022706593	40	108	218	565	1573	300	ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود قوله	652	-8792777753893665064	345	684.5	278	347	99.42362976074219	67	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5016	false	-3527346771282147489	251	278	1282	1419	1539	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا	5016	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0652	true	-878260619022706593	273	300	1437	1573	1573	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا-	652	-8792777753893665064	136	267.0	110	137	99.27007293701172	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5017	false	-7268191824813731851	19	54	95	277	1552	300	فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب ي--ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود قوله ----ولقد جاءت رسلنا ابراهيم	5017	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0656	true	-6320217933805158751	159	197	813	1000	1533	300	فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود قوله عز وجل فلما ذهب عن- ابراهيم	656	-8792777753893665064	170	312.0	137	188	90.42552947998047	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5027	false	2614606183336531423	171	223	831	1081	1462	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ي--قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	5027	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0657	true	6667975687208394689	23	76	110	362	1511	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	657	-8792777753893665064	250	494.5	198	252	99.20635223388672	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5039	false	5274793537671345417	9	42	46	221	1587	300	قالوا ي--شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال ي--قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	5039	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0664	true	1164654921148557011	246	281	1254	1433	1516	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	664	-8792777753893665064	175	339.0	142	179	97.76536560058594	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5039	false	5274793537671345417	32	90	167	477	1587	300	من الله واتخذتموه-- وراءك-----م ظهريا----------- ان ربي بما تعملون ---------------------------------------------------------------------------محيط وي--قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود قوله	5039	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0665	true	-7081758950726803396	221	299	1221	1626	1628	300	ان الله تعالي جعلهم وراء ظهورهم ظهريا قاله مجاهد ان ربي بما تعملون محيط فيه ثلاثة اوجه احدها حفيظ الثاني خبير الثالث مجاز هود 93 95 ويا قوم اعملوا ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود قوله	665	-8792777753893665064	296	551.5	238	405	73.08641815185547	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5055	false	9143076546100749426	263	296	1366	1528	1545	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	5055	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0666	true	3364838436039837993	247	280	1322	1484	1585	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	666	-8792777753893665064	162	324.0	129	162	100.0	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5058	false	-2537286591867315974	24	75	120	361	1548	300	اخذ الامم ال--ظالمة اكده بقوله ان اخذه اليم شديد فوصف ذلك العذاب بالايلام وبالشدة س 11 ش 103 ش 109 ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	5058	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0667	true	-295747615946535459	103	142	536	718	1490	300	اخذ القري وهي ظالمة----------- ان اخذه اليم شديد-------------------------------------------------- ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	667	-8792777753893665064	175	318.5	137	243	72.01646423339844	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5072	false	8459418432477282092	57	85	295	438	1542	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	5072	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0669	true	-2803194812337234709	268	296	1363	1506	1522	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	669	-8792777753893665064	143	286.0	115	143	100.0	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5093	false	6677665829003513330	85	119	404	584	1455	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون	5093	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0671	true	-6478208402052442652	206	240	1078	1258	1574	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون	671	-8792777753893665064	180	360.0	146	180	100.0	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5101	false	7227168030652765681	113	141	582	742	1561	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	5101	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0673	true	4222804942327367092	5	33	21	181	1610	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	673	-8792777753893665064	160	320.0	132	160	100.0	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5103	false	-707549346710136465	77	180	380	891	1539	300	سورة يوسف عليه السلام وهي مكية وفي قو--ل ابن عباس وقتادة الا اربع ايات منها وهي ماءة واحدي عشرة اية وعدد كلماتها الف وتسعماءة وست وتسعون كلمة وعدد حروفها سبعة الاف وماءة وست وستون حرفا س 12 ش 1 ش 2 الر تلك ايا-------------ت الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلو--------------------------------------------------------------------------------ن ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ال ر تلك ايات -لكتاب -لمبين قد تقدم الكلام علي قوله ال ر تلك ايات لكتاب لمبين في اول سورة يونس فالاشارة ب تلك الي ايات هذه السورة علي الابتداء اةلخبر وقيل الر اسم للسورة اي هذه السورة المسماة ال ر تلك ايات -لكتاب -لمبين والمراد ب الكتاب القران	5103	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0673	true	4222804942327367092	85	172	468	928	1610	300	سورة يوسف---------------- مكية كلها وقال ابن عباس وقتادة الا اربع ايات منها -------------------------------------------------------------------------------بسم الله ---------الرحمن الرحيم يوسف 1-- 3 الر تلك ايات الر تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين قوله عزوجل الر تلك ايات الكتاب المبين فيه ثلاثة اوجه احدهما انها الايات المتقدم ذكرها في السورة التي قبلها الثاني الايات التي في هذه السورة ويكون معني قوله تعالي----- تلك ايات الكتاب المبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------اي هذه ايات الكتاب المبين ------------------------	673	-8792777753893665064	180	207.5	140	761	23.653087615966797	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5105	false	7337670826714681122	8	34	44	180	1564	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم قوله	5105	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0675	true	4684212066600267219	22	48	116	252	1598	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم قوله	675	-8792777753893665064	136	272.0	110	136	100.0	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5118	false	-3358516571473497062	239	291	1161	1427	1468	300	لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	5118	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0675	true	4684212066600267219	163	215	884	1150	1598	300	لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	675	-8792777753893665064	266	532.0	214	266	100.0	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5119	false	-8063160403282609180	0	31	0	159	1596	300	له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظون قال اني ليحز----------------نني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا	5119	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0677	true	-7945814623664526190	174	300	887	1559	1559	300	له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قوله عز وجل ارسله معنا غدا يرتع ويلعب فيه خمسة اوجه احدها نلهو ونلعب قاله الضحاك الثاني نسعي وننشط قاله قتادة الثالث نتحارس فيحفظ بعضنا بعضا ونلهو قاله مجاهد الرابع نرعي ونتصرف قاله ابن زيد ومنه قول الفرزدق راحت بمسلمة البغال مودعا فارعي فزارة لا هناك المرتع الخامس نطعم ونتنعم ماخوذ من الرتعة وهي سعة المطعم والمشرب قاله ابن شجرة وانشد قول الشاعر اكفرا بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا اي الراتعة لكثرة المرعي ولم ينكر عليهم يعقوب عليه السلام اللعب لانهم عنوا به ما كان مباحا يوسف 13 14 قال اني ليحزنني قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا-	677	-8792777753893665064	155	302.0	125	673	23.031204223632812	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5134	false	6482693219988958874	23	64	123	340	1526	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا ي--ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قوله	5134	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0678	true	-6648286236917343858	207	249	1070	1289	1572	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قوله	678	-8792777753893665064	217	428.5	176	219	99.08676147460938	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5141	false	-8628849454842053435	61	86	309	452	1570	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال ي--بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين	5141	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0680	true	2742894415996980969	83	109	417	562	1576	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين	680	-8792777753893665064	143	280.5	118	145	98.62068939208984	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5141	false	-8628849454842053435	89	118	469	622	1570	300	من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	5141	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0682	true	2395355471696859372	0	29	0	153	1581	300	من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	682	-8792777753893665064	153	306.0	124	153	100.0	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5155	false	1366595809414857105	197	225	965	1097	1466	300	قوله ولقد همت به--------------------- ابتدا الخبر عن يوسف فقال وهم بها لولا ان راي برهان ربه --علي التقديم والتاخير اي لولا انه راي برهان ربه لهم بها لكنه	5155	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0684	true	1741515343348183046	185	216	911	1052	1458	300	قوله ولقد همت به كلام تام قد انتهي ثم ابتدا الخبر عن يوسف فقال وهم بها لولا ان راي برهان ربه ومعني ال-------------كلام لولا ان- راي برهان ربه لهم بها قاله	684	-8792777753893665064	111	184.5	85	155	71.61289978027344	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5148	false	856291139734662282	149	225	765	1123	1529	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين قوله	5148	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0686	true	8390187867484912407	76	152	448	806	1552	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين قوله	686	-8792777753893665064	358	716.0	282	358	100.0	76	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5170	false	-7902565495032761191	257	300	1325	1550	1550	300	وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما-	5170	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0688	true	7739725861983116964	52	95	269	494	1555	300	وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما	688	-8792777753893665064	224	438.0	182	226	99.11504364013672	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5171	false	5021044844138603541	0	32	0	163	1599	300	هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما- امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وقال نسوة في -لمدينة	5171	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0688	true	7739725861983116964	95	154	494	795	1555	300	هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ماء امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم قوله تعالي وقال نسوة في المدينة	688	-8792777753893665064	162	307.0	130	301	53.82059860229492	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5188	false	7248049847566221926	4	31	23	165	1512	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	5188	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0691	true	5234208108835278500	171	198	838	980	1494	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	691	-8792777753893665064	142	284.0	115	142	100.0	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5192	false	7778256698226990996	190	230	995	1197	1565	300	لما رايا يوسف قالا لقد احببناك حين رايناك فقال لهما يوسف ناشدتكما لا تحب---------اني فوالله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي-------- بلاء ثم احبني ابي فالقيت في الجب واحبتني امراة------------- العزيز	5192	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0691	true	5234208108835278500	237	281	1187	1404	1494	300	لما حبسا معه والله لقد احببناك حين رايناك فقال----- يوسف انشد-كما بالله ان احببتماني ف------ما احبني احد--- الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من حبها بلاء ثم احبني ابي فدخل علي من حبه بلاء ثم احبتني زوجة صاحبي العزيز	691	-8792777753893665064	143	210.5	112	232	61.63793182373047	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5188	false	7248049847566221926	27	83	144	432	1512	300	انا نراك من المح-------------------------------------------------------سنين قال لا ياتي---------------كما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	5188	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0692	true	-8012289861011723943	215	285	1126	1484	1562	300	انا نراك من المحسنين ان انباتنا بتاويل رءيانا هذه قاله ابن اسحاق يوسف 37 38 قال لا ياتيكما قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	692	-8792777753893665064	284	564.0	228	358	79.3296127319336	54	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5188	false	7248049847566221926	71	124	373	645	1512	300	ذلك من فضل الله علينا--------------------- وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يصاحبي ال----------------------------سجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	5188	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0693	true	4211909029774850995	195	261	983	1304	1508	300	ذلك من فضل الله علينا في ان برانا من الزني وعلي الناس من ان خلصهم من ماثم القذف يوسف 39 40 يا صاحبي السجن يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	693	-8792777753893665064	239	461.0	191	321	74.45482635498047	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5201	false	-2795816339330669643	223	300	1126	1513	1513	300	وفي المدة التي اقام--ها يوسف في السجن اقوا-----ل احدهما قال ---------ابن جريج وقتادة ووهب بن منبه اقام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب في البلاء سبع سنين واقام يوسف في السجن سبع سنين وقال ابن عباسك اثنتي عشرة سنة وقال الضحاك اربع عشرة سنة س 12 ش 43 ش 49 وقال الملك ا---------------ني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات ي--ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين-	5201	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0695	true	3434125078412344114	96	201	475	1014	1516	300	وفي المدة التي لبث فيها يوسف مسجونا ثلاثة اقاويل احدها سبع سنين قاله ابن جريج وقتادة الثاني انه لبث اثنتي عشرة سنة قاله ابن عباس الثالث لبث اربعة عشرة سنة قاله الضحاك وانما البضع مدة العقوبة لا مدة الحبس كله وقال وهب حبس يوسف سبع سنين ومكث ايوب في البلاء سبع سنين --قال -الكلبي حبس-- سبع سنين بعد الخمس السنين التي قال فيها اذكرني عند ربك يوسف 43-------------- 49 وقال الملك اني وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين	695	-8792777753893665064	271	430.0	216	558	48.566307067871094	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5202	false	6135908857757115107	0	83	0	418	1557	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون قوله تعالي- وقال -لملك اني اري سبع بقرات سمان الاية	5202	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0695	true	3434125078412344114	201	285	1014	1434	1516	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون قوله عز وجل وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان الاية	695	-8792777753893665064	413	811.0	330	420	98.33333587646484	81	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5213	false	1215591004768463731	119	181	639	942	1539	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد	5213	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0698	true	2239811237433343733	238	300	1240	1542	1542	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد-	698	-8792777753893665064	302	599.0	241	303	99.66996765136719	61	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5222	false	-6300318910955907270	136	159	681	802	1522	300	وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم قوله	5222	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0700	true	-4693558416054847968	165	188	832	953	1500	300	وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم قوله	700	-8792777753893665064	121	242.0	98	121	100.0	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5230	false	-6359661559960570834	0	32	0	166	1553	300	ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعل----------------------------------------------------------------------------------------ون قوله------- وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه الاية	5230	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0704	true	1479888009776150221	52	100	275	536	1583	300	ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون قوله عز وجل وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه الاية	704	-8792777753893665064	166	318.0	134	261	63.601531982421875	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5233	false	1817384732586283685	92	126	467	641	1586	300	----فلما رجعوا الي ابيهم قالوا ي--ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين قوله	5233	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0706	true	-5454733782597948805	85	121	430	610	1524	300	الي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين قوله	706	-8792777753893665064	174	336.0	140	180	96.66666412353516	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5236	false	-8170413258187034395	149	170	714	834	1482	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا ي--ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل	5236	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0706	true	-5454733782597948805	278	300	1403	1524	1524	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل-	706	-8792777753893665064	119	227.5	99	122	97.54098510742188	20	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5236	false	-8170413258187034395	170	198	834	964	1482	300	بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	5236	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0707	true	8803846611734061538	0	28	0	130	1548	300	بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	707	-8792777753893665064	130	260.0	102	130	100.0	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5244	false	-1252757065651796799	96	159	502	803	1499	300	عليه توكلت اعتمدت وعليه فليتوكل -لمتوكلون والمعني انه لما ثبت ان الكل من الله تعالي ثبت انه لا يتوكل الا علي الله سبحانه وتعالي س 12 ش 68 ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون -------------قوله تعالي ولما دخلوا من	5244	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0708	true	-7884396686738380746	10	54	41	252	1466	300	عليه توكل-------ت وعليه فليتوكل المتوك------------------------------------------------------------------------------------------------لون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله عز وجل وقال يا بني -لا تدخلوا من	708	-8792777753893665064	184	337.0	146	315	58.412696838378906	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5247	false	3285150663364159886	162	194	801	969	1512	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	5247	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0709	true	6362081063475520511	26	58	144	312	1578	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	709	-8792777753893665064	168	336.0	136	168	100.0	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5247	false	3285150663364159886	194	223	969	1116	1512	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين	5247	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0710	true	5020450702165402870	139	168	675	822	1482	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين	710	-8792777753893665064	147	294.0	118	147	100.0	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5256	false	-2500914023603820742	160	235	812	1154	1478	300	قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه قال اصحاب يوسف كذ لك نجزي -لظالمين ماليس لهم فعله من سرقة مال الغير فعند ذلك قال لهم المءذن لا بد من تفتيش اوعيتكم فانصرف بهم الي يوسف س 12 ش 76 ش 77 فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	5256	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0710	true	5020450702165402870	157	201	766	978	1482	300	قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذ----------------لك نجزي الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	710	-8792777753893665064	209	388.0	165	343	60.932945251464844	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5263	false	5617378278767785758	54	97	260	471	1502	300	قالوا ي--ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون قوله --تعالي ي ايها -لعزيز ان له ابا شيخا كبيرا الاية اعلم انهم لما قالوا	5263	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0712	true	6381740073353373670	235	277	1161	1361	1486	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون قوله عز وجل يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا لكن---------------- قالوا	712	-8792777753893665064	186	337.5	147	216	86.11111450195312	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5264	false	-1624275497098945470	143	211	714	1060	1512	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا ي--ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قوله------- فلما -ستياسوا	5264	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0713	true	-4178865069629661640	86	157	439	795	1514	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قوله عز وجل فلما استياسوا	713	-8792777753893665064	346	673.5	278	356	97.19100952148438	67	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5274	false	-128774002664722269	127	209	620	1024	1486	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال ياسفا-- علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفت-ا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يبني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون قوله------- قال بل سولت لكم انفسكم امرا	5274	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0714	true	-5973628890947051431	210	275	1091	1405	1525	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------ون قوله عز وجل قال بل سولت لكم انفسكم امرا	714	-8792777753893665064	301	580.5	239	414	72.70531463623047	60	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5283	false	4363683112287755822	199	252	1041	1302	1560	300	قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	5283	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0718	true	-7910589934608692224	35	88	182	443	1555	300	قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	718	-8792777753893665064	260	519.0	207	261	99.61685943603516	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5294	false	3563056826585530417	205	236	1004	1157	1464	300	فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا ي--ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم قوله	5294	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0721	true	-190762437417076112	0	32	0	155	1502	300	فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم قوله	721	-8792777753893665064	153	300.5	122	155	98.70967864990234	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5298	false	-3354170562394803958	45	134	225	674	1513	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ي--ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين قوله------- فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه	5298	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0722	true	-3224899056512167098	136	207	725	1057	1529	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله عز وجل فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه	722	-8792777753893665064	323	623.5	255	458	70.52401733398438	67	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5307	false	-6131018680721992500	12	57	60	294	1496	300	حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون قوله	5307	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0726	true	-1932477572129814104	0	108	0	540	1549	300	حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين ذلك من انباء الغيب يعني هذا الذي قصصناه عليك يا محمد من امر يوسف من اخبار الغيب نوحيه اليك اي نعلمك بوحي منا اليك وما كنت لديهم اي اخوة يوسف اذ اجمعوا امرهم في القاء يوسف في الجب وهم يمكرون يحتمل وجهين احدهما بيوسف في القاءه في غيابة الجب الثاني يعقوب حين جاءوا علي قميصه بدم كذب يوسف 105 107 وكاين من اية وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون قوله	726	-8792777753893665064	231	459.0	186	540	42.77777862548828	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5319	false	257741224604656498	0	89	0	460	1474	300	الكلبي ومقاتل هي مدنية وقال ابن عباس والاصم هي مدنية ال----------------ا قوله تعالي ولو ان قرانا سير-ت به الجبال الاية 31 وهي ثلاثة واربعون اية وعدد كلماتها ثمانماءة وخمس وخمسون كلمة وعدد حروفها ثلاثة الاف وخمسماءة وستة احرف بسم الله الرحمن الرحيم س 13 ش 1 ----------ش 4 المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اكثر الناس لا يءمنون الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	5319	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0728	true	-4885532333182040161	125	281	651	1473	1570	300	الكلبي ومقاتل--------- وقال ابن عباس مد----------نية الا ايتين منها وهما قوله تعالي ولو ان قرانا سيرتت به الجبال الي اخرهما----------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم -الرعد 1 المر تلك ايات المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون قوله عز وجل المر تلك ايات الكتاب وفي الكتاب ثلاثة اقاويل احدها الزبور وهو قول مطر الثاني التوراة والانجيل قاله مجاهد الثالث القران قال قتادة فعلي هذا التاويل يكون معني قوله تلك ايات الكتاب اي هذه ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق يعني القران ولكن اكثر الناس لا يءمنون يعني بالقران انه منزل بالحق وفي المراد ب اكثر الناس قولان احدهما اكثر اليهود والنصاري لان اكثرهم لم يسلم الثاني اكثر الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم الرعد 2 الله الذي رفع الله الذي رف-----------------------------------ع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	728	-8792777753893665064	286	235.5	229	978	29.24335289001465	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5319	false	257741224604656498	89	141	460	728	1474	300	وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون قوله	5319	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0729	true	-2687324649323110247	37	89	190	458	1568	300	وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون قوله	729	-8792777753893665064	268	536.0	216	268	100.0	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5332	false	5182466405550414544	204	249	992	1239	1486	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدون ويستعجلونك بالسيءة -----------------------قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب	5332	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0730	true	-6283039605855176890	141	232	741	1233	1623	300	وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله عز وجل وان تعجب فعجب قولهم الاية معناه وان تعجب يا محمد من تكذيبهم لك فاعجب منه تكذيبهم بالبعث والله تعالي لا يتعجب ولا يجوز عليه التعجب لانه تغير النفس بما تخفي اسبابه وانما ذكر ذلك ليتعجب منه نبيه والمءمنون الرعد 6 ويستعجلونك بالسيءة قبل ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب	730	-8792777753893665064	242	476.0	197	492	49.18699264526367	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5341	false	-6933227140951780931	154	231	814	1187	1505	300	انما انت منذر ولكل قوم هاد--------------------- منذر علي حدة ومعجزة كل واحد غير معجزة الاخر وقيل المنذر محمد صلي الله عليه وسلم والهادي هو ا---------------------------------------لله تعالي قاله ابن عباس وسعيد بن جبير و--------------------------------------مجاهد والضحاك وقال عكرمة الهادي محمد صلي الله عليه وسلم يقول انت منذر وانت هاد لكل قوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي داع س 13 ش 8 ش 11 الله يعلم------------- ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال	5341	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0731	true	2636103946543148218	107	219	570	1129	1543	300	انما انت منذر ولكل قوم هاد قوله عز وجل انما انت منذر يعني النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نذير لامته ولكل قوم هاد فيه ستة تاويلات احدها انه الله تعالي قاله ابن عباس وسعيد بن جبير الثاني ولكل قوم هاد اي نبي يهديهم قاله مجاهد وقتادة الثالث ولكل قوم هاد معناه ولكل قوم قادة وهداة قاله ابو صالح الرابع ولكل قوم هاد اي دعاة قاله الحسن الخامس معناه ولكل قوم عمل قاله ابو العالية السادس معناه ولكل قوم سابق بعلم يسبقهم الي الهدي حكاه ابن عيسي ا--------لرعد 8 ---9 الله يعلم ما الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال	731	-8792777753893665064	217	322.0	170	615	35.28455352783203	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5341	false	-6933227140951780931	215	282	1098	1422	1505	300	كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد و---------------------------كل شء عنده-------------- بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سواء منكم -------------من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال قوله تعالي	5341	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0732	true	142449075498069954	95	172	490	861	1529	300	الثاني فيما تغيض الارحام وما تزداد قاله الضحاك ويحتمل ثالثا ان كل شء عنده من ثواب وعقاب بمقدار -ال---طاعة والمعصية ال---رعد 10 11 سواء منكم من سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال قوله تعالي	732	-8792777753893665064	294	519.5	231	378	77.77777862548828	59	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5353	false	508858251118321835	219	268	1164	1420	1588	300	المعقبات ما -تعاقب من امر الله تعالي وقضاءه في عباده قال الماوردي ومن قال بهذا القول ففي تاويل قوله------ يحفظونه من امر ل-له وجهان احدهما يحفظونه من الموت ما لم يات اجله قاله الضحاك الثاني يحفظونه من الجن والهوام المءذية ما لم يات قدر قاله ابو امامة وكعب الاحبار	5353	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0733	true	8939427472151472437	153	194	827	1043	1606	300	المعقبات ما يتعاقب من امر الله------ وقضاءه----------------------------------------- ففي تاويل قوله تعالي يحفظونه من امر الله وجهان احدهما يحفظونه من الموت ما لم يات اجله قاله الضحاك الثاني يحفظونه من الجن والهوام المءذية ما لم يات قدر قاله ابو مالك- وكعب الاحبار	733	-8792777753893665064	203	371.0	163	264	76.89393615722656	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5361	false	3789141994615315813	26	118	125	572	1558	300	دعوة الحق اي لله دعوة الصدق قال علي دعوة الحق التوحيد وقال ابن عباس رضي الله عنه شهادة ان لا اله الا الله وقيل الدعاء بالاخلاص------------------------------------------------------------------------------- عند الخوف فانه لا يدعي فيه الا اياه كما قال------ ضل من تدعون الا اياه الاسراء 67 قال الماوردي وهو اشبه لسياق الاية لانه قال و لذين يدعون من دونه يعني الاصنام ل---------ا يستجيبون لهم بشء اي لا يجيبون لهم دعاء ولا يسمعون لهم نداء الا كباسط كفيه الي ل-ماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه ضرب الله عز وجل الماء مثلا لما ياتيهم من الاجابة لدعاءهم	5361	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0736	true	1152003486173407453	12	96	60	483	1510	300	دعوة ال------------------------------------حق الثالث ان ---------------------------------------------------------------الاخلاص في الدعاء هي دعوة الحق قاله بعض المتاخرين ويحتمل قولا رابعا ان دعوة الحق دعاءه عند الخوف لانه لا يدعي فيه الا اياه كما قال تعالي ضل من تدعون الا اياه الاسراء 67 --------------هو اشبه بسياق الاية لانه قال والذين يدعون من دونه يعني الاصنام والاوثان لا يستجيبون لهم بشء اي لا يجيبون لهم دعاء ولا يسمعون لهم نداء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه ضرب الله عز وجل الماء مثلا لاياس---هم من --اجابة د-عاءهم	736	-8792777753893665064	310	546.0	245	542	57.19557189941406	54	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5364	false	5109088917373182335	64	135	348	709	1556	300	جمع الاصل والاصل جمع ------الاصيل ------وهو ما بين العصر الي غروب الشمس وقيل ظلالهم اي اشخاصهم بالغدو و-------------------الاصال بالبكر والعشايا س 13 ش 16 ش 18 قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	5364	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0737	true	-6487786491548516598	62	136	328	706	1576	300	جمع --اصل والاصل جمع اصيل والاصيل العشي وهو ما بين العصر والمغرب قال ابو ذءيب لعمري لانت البيت اكرم اهله واقعد في افياءه بالاصاءل الرعد 16 قل من رب قل من------------ رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	737	-8792777753893665064	286	510.5	229	392	72.95918273925781	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5364	false	5109088917373182335	177	204	933	1078	1556	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	5364	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0739	true	5548583846877496962	10	37	55	200	1627	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	739	-8792777753893665064	145	290.0	118	145	100.0	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5374	false	5603230753230576469	45	107	204	561	1527	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا م--ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار قوله	5374	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0739	true	5548583846877496962	177	240	940	1299	1627	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار قوله	739	-8792777753893665064	357	708.5	295	359	99.4428939819336	62	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5379	false	7011220902597332708	247	300	1305	1573	1573	300	والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من-	5379	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0740	true	7440557310174288138	170	223	931	1200	1622	300	والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من	740	-8792777753893665064	268	531.0	216	269	99.62825012207031	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5385	false	723117894608036669	0	23	0	112	1530	300	من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب قوله	5385	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0741	true	3249581263111999724	157	180	850	962	1559	300	من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب قوله	741	-8792777753893665064	112	224.0	89	112	100.0	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5387	false	3882011850795232297	90	137	411	639	1466	300	الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد قوله------- ولو ان قرانا سيرت	5387	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0742	true	-2088394443986753939	0	49	0	235	1560	300	الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد قوله عز وجل ولو ان قرانا سيرت	742	-8792777753893665064	228	448.0	181	235	97.02127838134766	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5391	false	-403355962968846074	195	247	986	1232	1511	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	5391	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0743	true	-662614888340028966	70	122	362	608	1532	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	743	-8792777753893665064	246	492.0	194	246	100.0	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5395	false	-3979733086375470309	148	213	712	1045	1493	300	مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق قوله	5395	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0744	true	5819445741471670404	55	194	292	1025	1603	300	مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار قوله عز وجل مثل الجنة التي وعد المتقون فيه قولان احدهما يشبه الجنة قاله علي بن عيسي الثاني نعت الجنة لانه ليس للجنة مثل قاله عكرمة تجري من تحتها الانهار اكلها داءم فيه وجهان احدهما ثمرها غير منقطع قاله القاسم بن يحيي الثاني لذتها في الافواه باقية قاله ابراهيم التيمي ويحتمل ثالثا لا تمل من شبع ولا مرباد لمجاعة وظلها يحتمل وجهين احدهما داءم البقاء الثاني داءم اللذة الرعد 36 37 والذين اتيناهم الكتاب والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق قوله	744	-8792777753893665064	330	657.0	265	733	45.02046203613281	64	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5399	false	-5368582388899626906	186	219	994	1156	1581	300	من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قوله تعالي- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك	5399	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0745	true	-2072477611164424274	0	34	0	163	1511	300	من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قوله عز وجل ولقد ارسلنا رسلا من قبلك	745	-8792777753893665064	157	304.0	124	163	96.31901550292969	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5404	false	-6781076480242817297	4	82	26	404	1551	300	واما نرينك بعض الذي نعدهم به من العذاب فذلك شافيك من اعداءك او نتوفينك قبل حلوله بهم فلا لوم عليك ولا عتب س 13 ش 41 ش 43 اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قوله	5404	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0746	true	6713230115067920161	95	213	494	1139	1604	300	واما نرينك بعض الذي نعدهم---------------------------------- او نتوفينك فانما---------------- عليك ال-بلاغ وعلينا الحساب او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب قوله عز وجل اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها فيه اربعة تاويلات احدها بالفتوح علي المسلمين من بلاد المشركين قاله قتادة الثاني بخراجها بعد العمارة قاله مجاهد الثالث بنقصان بركتها وتمحيق ثمرتها قاله الكلبي والشعبي الرابع بموت فقهاءها وخيارها قاله ابن عباس ويحتمل خامسا انه بجور ولاتها الرعد 42 43 وقد مكر ال-ذين وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قوله	746	-8792777753893665064	296	528.5	235	697	42.46772003173828	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5408	false	1991027539603856939	232	298	1177	1511	1519	300	والله اعلم- بسم الله الرحمن الرحيم س 14 ش 1 ش 3 الر كتاب انزلناه ا-----------------ليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد قوله تعالي ال ر كتاب انزلناه اليك يجوز	5408	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0747	true	-6022826270868876401	24	87	123	462	1607	300	والتي بعدها بسم الله الرحمن الرحيم ابراهيم 1- 3 الر كتاب انزلناه الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد -------ال-----ر كتاب انزلناه اليك يعني	747	-8792777753893665064	304	566.0	245	352	86.36363983154297	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5415	false	-5928288643173875035	9	61	49	319	1585	300	ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذ قال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ تاذن ربكم لءن شكرتم لازيدنكم ولءن كفرتم ان عذابي لشديد وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض	5415	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0748	true	-7700134884415817140	225	300	1179	1558	1558	300	ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وانما خص بالايات كل صبار شكور وان كان فيه ايات لجميع الناس لانه يعتبر بها ويغفل عنها ابراهيم 6 8 واذ قال موسي واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ تاذن ربكم لءن شكرتم لازيدنكم ولءن كفرتم ان عذابي لشديد وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض-	748	-8792777753893665064	262	500.0	213	380	68.9473648071289	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5423	false	-7204373525322877225	171	209	875	1074	1553	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت	5423	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0749	true	-2944344970743071468	180	218	956	1155	1578	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قوله	749	-8792777753893665064	197	392.0	159	199	98.9949722290039	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5423	false	-7204373525322877225	208	287	1069	1481	1553	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	5423	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0750	true	1578809318716548627	131	210	692	1104	1585	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	750	-8792777753893665064	412	824.0	333	412	100.0	79	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5436	false	-2463105242113463309	38	67	174	317	1583	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ قوله	5436	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0751	true	-7382946651016109530	116	145	623	766	1591	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ قوله	751	-8792777753893665064	143	286.0	114	143	100.0	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5444	false	5159967996627088515	60	112	315	555	1535	300	وما ذ لك علي -لله بعزيز اي ممتنع لما ذكرنا من الاولوية س 14 ش 21 ش 23 وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	5444	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0753	true	-6170147534143583678	87	126	444	638	1534	300	وما ذ-لك علي الله بعزيز---------------------------------------------- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	753	-8792777753893665064	193	364.0	154	241	80.0829849243164	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5444	false	5159967996627088515	137	174	686	891	1535	300	ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها سلام قوله	5444	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0754	true	1656597178366678946	0	37	0	205	1576	300	ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها سلام قوله	754	-8792777753893665064	205	410.0	168	205	100.0	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5461	false	5224554438578134480	202	251	1015	1275	1545	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	5461	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0758	true	6540222186537058900	102	151	522	782	1546	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	758	-8792777753893665064	260	520.0	211	260	100.0	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5468	false	3198507928131685239	100	149	508	753	1483	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب قوله	5468	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0759	true	-592468951759142645	235	284	1276	1520	1611	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ولا -	759	-8792777753893665064	240	480.0	192	245	97.95918273925781	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5479	false	4231815091143819826	144	196	729	1004	1562	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مس-كن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	5479	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0760	true	-1953795607173784884	235	287	1265	1541	1615	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	760	-8792777753893665064	275	545.0	223	276	99.63768005371094	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5485	false	280305199231987028	12	77	64	395	1566	300	رضي الله عنهما ان------------ النمرود بن كعنان------------------------- بني الصرح في قرية الرس من سواد الكوفة وجعل طوله خمسة الاف ذر----------------------اع وخمسة وعشرين ذراعا وصعد فيه مع النسور فلما علم انه ليس له سبيل الي السماء اتخذ- حصنا وجمع فيه اهله وولده ليتحصن فيه فاتي الله بنيانه من القواعد فتداعي الصرح علهيم فهلكوا جميعا فهذا معني قوله عز وجل وقد مكروا مكرهم قوله وعند -لله مكرهم	5485	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0761	true	4858522725497575739	134	208	696	1072	1566	300	رضي الله عنه وقال ابن عباس هو النمرود بن كنعان بن سنحاريب بن حام بن نوح بني الصرح في قرية الرس من سواد الكوفة وجعل طوله خمسة الاف ذراع وعرضه ثلاثة الاف ذراع وخمسة وعشرين ذراعا وصعد منه مع النسور فلما علم انه لا---- سبيل الي السماء اتخذه حصنا وجمع فيه اهله وولده ليتحصن فيه فاتي الله بنيانه من القواعد فتداعي الصرح عليهم فهلكوا جميعا فهذا معني قوله------- وقد مكروا مكرهم----- وعند الله مكرهم	761	-8792777753893665064	304	546.0	244	392	77.55101776123047	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5479	false	4231815091143819826	203	253	1037	1317	1562	300	الله عزيز ذو انتقام--- يوم تبدل الارض غي------------------------------------------------------------------ر الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يو--------------------مءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب قوله	5479	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0762	true	-8612043775447596128	198	267	1082	1440	1618	300	الله عنها يا رسول الله يوم تبدل الارض غير الارض اين الناس يومءذ قال ان هذا الشء ما سالني عنه احد ثم قال علي الصراط يا عايشة ابر-----------اهيم 49 52 وتري المجرمين يومءذ وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب قوله	762	-8792777753893665064	236	420.5	190	369	63.95663833618164	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5493	false	-6032278755611107609	35	83	181	429	1587	300	وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسبق من امة اجلها وما يستاخرون وقالوا يايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون قوله	5493	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0764	true	-8665106325286813380	154	281	833	1486	1589	300	وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون قوله عز وجل وما اهلكنا من قرية يعني من اهل قرية الا ولها كتاب معلوم يحتمل وجهين احدهما اجل مقدر الثاني فرض محتوم قوله عز وجل ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون يحتمل وجهين احدهما لا يتقدم هلاكهم عن اجله ولا يتاخر عنه الثاني لا يموتون قبل العذاب فيستريحوا ولا يتاخر عنهم فيسلموا وقال الحسن فيه تاويلا ثالثا ما سبق من امة رسولها وكتابها فتعذب قبلهما ولا يستاخر الرسول والكتاب عنها الحجر 6 9 وقالوا يا ايها وقالوا يا ا----------------------------------------يها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون قوله	764	-8792777753893665064	208	168.5	167	693	30.014429092407227	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5502	false	7643040209367304411	174	201	873	1010	1556	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	5502	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0765	true	-7526675055507466066	109	136	563	700	1568	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	765	-8792777753893665064	137	274.0	110	137	100.0	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5506	false	-4897560238610300373	161	199	858	1068	1639	300	ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين	5506	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0766	true	-1297244518519199389	223	261	1237	1447	1657	300	ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين	766	-8792777753893665064	210	420.0	172	210	100.0	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5506	false	-4897560238610300373	199	243	1068	1316	1639	300	وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم قوله	5506	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0768	true	-2865849359410051437	167	211	892	1140	1591	300	وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم قوله	768	-8792777753893665064	248	496.0	204	248	100.0	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5518	false	-890734372679625130	10	88	48	433	1490	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال ياب--ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المع------------لوم قال رب	5518	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0771	true	8508915740416818174	89	171	458	857	1526	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قوله عز وجل قال رب	771	-8792777753893665064	381	755.5	303	399	95.48872375488281	77	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5518	false	-890734372679625130	86	129	426	649	1490	300	قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم قوله	5518	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0772	true	-1187136345053696984	31	74	152	375	1583	300	قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم قوله	772	-8792777753893665064	223	446.0	180	223	100.0	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5529	false	1938819737600109580	169	195	880	1013	1553	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	5529	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0772	true	-1187136345053696984	274	300	1451	1583	1583	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين-	772	-8792777753893665064	132	259.0	107	133	99.24812316894531	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5533	false	6126518458406799636	107	189	549	955	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بنفر من اصحابه وهم يضحكون فقال اتضحكون وبين ايديكم -------النار فنزل جبريل صلوات الله وسلامه عليه بهذه الاية وقال يقول لك يا محمد لم تقنط عبادي وقال بان عباس رضي الله عنهما معني انا -لغفور -لرحيم لمن تاب منهم س 15 ش 51 ش 77 ونبءهم عن --------------ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك	5533	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0773	true	5705055853077654541	236	300	1250	1585	1585	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي------- اصحابه وهم يضحكون فقال -تضحكون وبين ايديكم الجنة والنار فشق ذلك عليهم فانزل الله تعالي نبء--------------------------------------- عبادي ا------------------------------ني انا الغفور الرحيم --------------الحجر 51-- 56 ونبءهم عن ضيف ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك-	773	-8792777753893665064	267	416.5	214	429	62.237762451171875	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5533	false	6126518458406799636	225	298	1143	1541	1555	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا او-لم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	5533	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0775	true	-1150575669396474254	57	204	314	1109	1636	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين قوله عز وجل فاسر باهلك بقطع من الليل فيه ثلاثة تاويلات احدها باخر الليل قاله الكلبي الثاني ببعض الليل قاله مقاتل الثالث بظلمة الليل قاله قطرب ومنه قول الشاعر وناءحة تنوح بقطع ليل علي رجل بقارعة الصعيد قوله عز وجل وقضينا اليه ذلك الامر اي اوحينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين فيه وجهان احدهما اخرهم الثاني اصلهم مقطوع مصبحين اي يستاصلون بالعذاب عند الصباح الحجر 67 72 وجاء اهل المدينة وجاء اهل المد-----------------------------------------------------------ينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا او لم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	775	-8792777753893665064	339	411.0	277	854	39.69554901123047	62	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5534	false	-5020188448051378628	0	24	0	135	1642	300	مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين قوله تعالي	5534	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0776	true	2069661992791394303	9	33	56	191	1651	300	مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين قوله تعالي	776	-8792777753893665064	135	270.0	111	135	100.0	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5548	false	-2071654814298675716	68	93	345	498	1650	300	ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	5548	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0777	true	-6098076859084421027	27	52	143	296	1571	300	ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	777	-8792777753893665064	153	306.0	128	153	100.0	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5550	false	-8717595250013429955	179	215	941	1135	1577	300	فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعملون ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين قوله	5550	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0780	true	-7500195244422558367	217	253	1172	1366	1609	300	فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين قوله	780	-8792777753893665064	192	382.0	156	194	98.96907043457031	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5566	false	-2780222675725521938	0	40	0	214	1630	300	تعالي عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	5566	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0783	true	-1864164553260497674	9	49	50	264	1596	300	تعالي عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	783	-8792777753893665064	214	428.0	174	214	100.0	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5578	false	-7814094924107015449	54	144	270	754	1555	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرون وهو الذي -------------سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات	5578	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0784	true	-2132006834271594688	146	300	747	1550	1550	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر يحتمل وجهين احدهما وعلي الله قصد الحق في الحكم بين عباده ومنهم جاءر عن الحق في حكمه الثاني وعلي الله ان يهدي الي قصد الحق في بيان السبيل ومنهم جاءر عن سبيل الحق اي عادل عنه لا يهتدي اليه وفيهم قولان احدهما انهم اهل الاهواء المختلفة قاله ابن عباس الثاني ملل الكفر النحل 14 18 وهو الذي سخر وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات-	784	-8792777753893665064	478	946.0	389	804	59.452735900878906	88	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5597	false	3960913771426631655	187	215	902	1040	1501	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون س 16 ش 23 لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	5597	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0786	true	-1871384569689865519	3	27	19	147	1646	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون---------- لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	786	-8792777753893665064	128	246.5	104	138	92.75362396240234	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5598	false	-6653786048437511360	203	245	1032	1258	1564	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	5598	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0787	true	5894978192622267297	13	55	65	291	1615	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	787	-8792777753893665064	226	452.0	184	226	100.0	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5598	false	-6653786048437511360	245	300	1258	1564	1564	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم-	5598	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0787	true	5894978192622267297	188	243	993	1300	1615	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم	787	-8792777753893665064	306	607.0	252	307	99.67427062988281	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5609	false	-6230639186106849348	94	238	506	1208	1534	300	طيبي الانفس ثقة بما يلقونه من ثواب الله تعالي وقيل طيبة نفوسهم بالرجوع الي الله وقيل طيبين اي يكون وفاتهم ط-----يبة سهلة --------------------------و ما في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما -مصدرية او بمعني الذي فالعاءد م-----حذوف س 16 ش 33 ش 37 هل ينظرون الا --------------ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	5609	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0788	true	4075647557584252148	31	220	192	1158	1563	300	طيبي الانفس ثقة بما يلقونه من ثواب الله تعالي ويحتمل وجها ثالثا ان ي---------------------------كون وفاتهم وفاة طيبة سهلة لا صعوبة فيها ولا الم بخلاف ما تقبض عليه روح الكافر يقولون سلام عليكم يحتمل وجهين احدهما ان يكون السلام عليكهم انذارا لهم بالوفاة الثاني ان يكون تبشيرا لهم بالجنة لان السلام امان ادخلوا الجنة يحتمل وجهين احدهما ان يكون معناه ابشروا بدخول الجنة الثاني ان يقولوا ذلك لهم في الاخرة بما كنتم تعملون يعني --في -الدنيا من الصالحات النحل 33-- 42 هل ينظرون الا هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	788	-8792777753893665064	617	1144.5	488	998	61.823646545410156	119	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5613	false	-4863545604677760667	12	94	50	452	1529	300	لا يهدي من ضل بنفسه وما لهم من ناصرين اي ما يقيهم من العذاب س 16 ش 38 ش 47 واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم في الدنيا حسنة ولاجر الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	5613	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0788	true	4075647557584252148	212	282	1125	1485	1563	300	لا يهدي من يضل----- وما لهم من ناصرين------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم في الدنيا حسنة ولاجر الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	788	-8792777753893665064	357	693.5	287	402	88.80596923828125	68	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5613	false	-4863545604677760667	111	153	544	765	1529	300	وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل ا-------------------------------------------------------------------ليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم قوله	5613	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0789	true	9154528534832746149	247	300	1279	1557	1557	300	وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم تاويلان احدهما انه القران الثاني انه العلم النحل 45 47 افامن الذين ---------مكروا افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم قوله-	789	-8792777753893665064	206	393.0	166	288	71.52777862548828	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5623	false	1228848687729093239	206	266	1087	1375	1544	300	قال-------- فان ربكم لرءوف رحيم اي يمهل في اكثر الامر لانه رءوف رحيم فلا يعاجل بالعذاب س 16 ش 48 ش 55 او-لم ير-----------وا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون	5623	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0790	true	4275239321632272794	92	148	491	761	1544	300	قاله الزجاج فان ربكم لرءوف رحيم اي -----------------------------------لا يعاجل ب-ل يمهل النحل 48-- 50 او لم يروا او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون	790	-8792777753893665064	238	424.5	189	308	77.2727279663086	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5623	false	1228848687729093239	266	300	1375	1544	1544	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه-	5623	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0791	true	2396624508013348299	182	216	965	1135	1602	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه	791	-8792777753893665064	169	333.0	136	170	99.4117660522461	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5641	false	726788378498417906	146	205	744	1054	1553	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم	5641	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0792	true	-4954899463790218697	78	137	417	727	1577	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم	792	-8792777753893665064	310	620.0	251	310	100.0	59	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5641	false	726788378498417906	205	245	1054	1261	1553	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون	5641	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0793	true	-2601138564961598075	48	88	273	480	1596	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون	793	-8792777753893665064	207	414.0	167	207	100.0	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5641	false	726788378498417906	245	276	1261	1427	1553	300	تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون	5641	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0794	true	998400534976273975	69	100	402	568	1610	300	تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون	794	-8792777753893665064	166	332.0	135	166	100.0	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5654	false	7455463599720720140	265	300	1319	1491	1491	300	والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات-	5654	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0794	true	998400534976273975	100	135	568	741	1610	300	والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات	794	-8792777753893665064	172	339.0	138	173	99.42196655273438	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5665	false	8667294941585784128	252	289	1279	1463	1517	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	5665	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0795	true	7112498320231417246	110	147	585	769	1562	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	795	-8792777753893665064	184	368.0	147	184	100.0	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5678	false	2550739911870971514	173	215	876	1069	1495	300	لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقيم ولله غيب السماو------------------ات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير	5678	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0799	true	930474809168458428	0	127	0	645	1593	300	لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم اختلف المفسرون في المثل المضروب بهذه الاية علي ثلاثة اقاويل احدها انه مثل ضربه الله تعالي لنفسه وللوثن فالابكم الذي لا يقدر علي شء هو الوثن والذي يامر بالعدل هو الله تعالي وهذا معني قول قتادة الثاني انه مثل ضربه الله تعالي للمءمن والكافر فالابكم الكافر والذي يامر بالعدل المءمن قاله ابن عباس الثالث ان الابكم عبد كان لعثمان بن عفان رضي الله عنه كان يعرض عليه الاسلام فيابي ومن يامر بالعدل عثمان وهذا مروي عن ابن عباس ايضا النحل 77 79 ولله غيب السماوات ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير	799	-8792777753893665064	189	374.0	147	645	29.302326202392578	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5684	false	-325122271264737977	35	78	194	431	1606	300	حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون قوله -تعالي و لله	5684	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0800	true	-4201824510893475764	0	43	0	238	1565	300	حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون قوله عز وجل والله	800	-8792777753893665064	231	451.0	189	238	97.05882263183594	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5692	false	-8299010264652101743	131	199	681	1043	1561	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون قوله	5692	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0801	true	4170314440372650177	158	226	890	1251	1658	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون قوله	801	-8792777753893665064	361	717.0	293	362	99.7237548828125	67	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5697	false	7855654482637070188	132	167	708	886	1566	300	يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	5697	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0803	true	5703508772748518983	0	35	0	178	1554	300	يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	803	-8792777753893665064	178	356.0	143	178	100.0	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5697	false	7855654482637070188	167	252	886	1323	1566	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل صالحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون قوله	5697	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0804	true	6899775843483965770	82	198	420	1012	1576	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون قوله عز وجل ما عندكم ينفد وما عند الله باق فيه وجهان احدهما يريد به ان الدنيا فانية والاخرة باقية الثاني ان طاعتكم تفني وثوابها يبقي النحل 97 من عمل صالحا من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون قوله	804	-8792777753893665064	425	808.0	342	592	71.79054260253906	82	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5710	false	2288301339602168190	234	300	1212	1553	1553	300	واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين ولقد نعلم ا---------------نهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله-	5710	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0806	true	-6022987297362711447	0	142	0	742	1577	300	واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين قوله عز وجل واذا بدلنا اية مكان اية فيه وجهان احدهما شريعة تقدمت بشريعة مستانفة قاله ابن بحر الثاني وهو قول الجمهور اي نسخنا اية باية اما نسخ الحكم والتلاوة واما نسخ الحكم مع بقاء التلاوة والله اعلم بما ينزل يعني اعلم بالمصلحة فيه ينزله ناسخا ويرفعه منسوخا قالوا انما مفتر اي كاذب بل اكثرهم لا يعلمون فيه وجهان احدهما لا يعلمون جواز النسخ الثاني لا يعلمون سبب ورود النسخ النحل 103 105 ولقد نعلم انهم ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله	806	-8792777753893665064	337	665.0	272	742	45.417789459228516	64	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5711	false	-5034557081620589840	3	58	19	313	1580	300	من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	5711	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0807	true	-118800184281240316	52	107	271	565	1542	300	من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	807	-8792777753893665064	294	588.0	239	294	100.0	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5733	false	1855061140549097437	126	178	612	875	1480	300	انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم قوله تعالي انما -	5733	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0808	true	5097612748810281747	232	284	1259	1523	1602	300	انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم وعلي الذين هادوا	808	-8792777753893665064	250	491.0	199	264	94.69696807861328	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5738	false	-6419444600691665169	120	165	579	817	1600	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قوله -تعالي ان ابراهيم كان امة	5738	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0809	true	-5885978033981129119	78	124	405	644	1607	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قوله عز وجل ان ابراهيم كان امة	809	-8792777753893665064	233	456.0	188	239	97.48954010009766	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5741	false	5198850612008088002	222	288	1138	1481	1546	300	دليل علي جواز اتباع الافضل للمفضول لما يءدي الي الثواب فان النبي صلي الله عليه وسلم افضل الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم وقد امر----------- بالاقتداء بهم فقال تعالي فبهداهم قتده الانعام 90 وقال تعالي هنا ثم اوحينا اليك ان تبع ملة ابراهيم حنيفا س 16 ش 124 ش 128 انما جعل ال---------------سبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	5741	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0810	true	-1075968854196075573	29	76	148	410	1576	300	دليل علي جواز------ الافضل للمفضول ل--------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم افضل الانبياء الثاني اتباعه في التبرء من الاوثان والتدين بالاسلام قاله ابو جعفر الطبري النحل--------------------------------------------------------------------------------- 124 انما جعل السبت انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	810	-8792777753893665064	178	270.5	143	369	48.23848342895508	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5742	false	-3593985467689349327	10	43	47	210	1543	300	وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم	5742	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0810	true	-1075968854196075573	267	300	1414	1576	1576	300	وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم-	810	-8792777753893665064	162	319.0	130	163	99.38650512695312	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5768	false	3399377635869032096	168	204	887	1091	1612	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا قوله تعالي	5768	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0815	true	941887669150122744	8	44	55	259	1666	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا قوله تعالي	815	-8792777753893665064	204	408.0	168	204	100.0	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5772	false	9173079242192492375	216	251	1089	1270	1518	300	ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما قوله تعالي- ان ه ذا لقران يهدي للتي هي اقوم	5772	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0817	true	-5428667961743819071	39	74	209	391	1618	300	ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما قوله عز وجل ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم	817	-8792777753893665064	172	330.0	139	182	94.5054931640625	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5831	false	-752366249393308780	28	67	131	336	1582	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا قوله تعالي- ولا تقربوا مال -ليتيم الا ب لتي هي احسن	5831	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0822	true	2038548862865599718	255	294	1319	1526	1557	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا قوله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن	822	-8792777753893665064	199	382.0	161	207	96.13526916503906	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5855	false	-7784239874707680848	117	149	604	773	1574	300	نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا قوله ----------تعالي بما يستمعون	5855	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0826	true	3802803695607969268	66	101	335	514	1551	300	نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا قوله عز وجل نحن اعلم بما يستمعون	826	-8792777753893665064	165	316.5	133	179	92.17877197265625	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5856	false	-3527657375193761277	169	232	865	1196	1531	300	معناه ان له سحرا اي رءة بمعني انه لا يستغني عن الطعام والشراب فهو بشر مثلكم وتقول العرب للجبان قد انتفخ سحره بفتح السين ولكل من اكل وشرب مسحور ومسحر فمن الاول قول امرء القيس الوافر 3426 ارانا موضعين لامر غيب ونسحر بالطعام وبالشراب اي نغذي ونعلل ومن الثاني قول لبيد الطويل 3427 فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر	5856	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0826	true	3802803695607969268	191	219	982	1120	1551	300	معناه ان له سحرا اي رءة ياكل ويشر---------------------------ب فهو---- مثلكم وليس بملك قاله ابو عبيدة ومنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لبيد------------ فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر	826	-8792777753893665064	103	143.5	81	331	31.11782455444336	17	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5857	false	1527325779280033406	202	256	1040	1329	1580	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا قوله------- تعال-ي ااذا كنا عظاما ورفاتا	5857	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0826	true	3802803695607969268	225	281	1150	1447	1551	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا قوله عز وجل وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا	826	-8792777753893665064	283	547.0	229	297	95.28619384765625	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5874	false	-8439020028169148836	8	44	29	215	1510	300	واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا قوله -تعالي واذ- قلنا لك ان ربك احاط ب لناس الاية ----	5874	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0830	true	7320965767624195626	107	144	558	750	1555	300	واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا قوله عز وجل واذا قلنا لك ان ربك احاط بالناس فيه ثلاثة	830	-8792777753893665064	174	331.5	140	192	90.625	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5889	false	8533010106966862587	181	207	956	1085	1558	300	ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا قوله تعالي ام امنتم	5889	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0832	true	626563126982756792	272	298	1428	1557	1564	300	ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا قوله عز وجل افامنتم	832	-8792777753893665064	120	231.0	96	129	93.02325439453125	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5917	false	6022035142140370330	158	245	808	1258	1546	300	الحق اي القران وزهق الباطل اي ذهب الشيطان قاله قتادة وقيل ا-----لحق عبادة الله تعالي والباطل عبادة الاصنام وعن---------------------------------------------------------- ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يضربها بعود في يده وجعل يقول جاء لحق وزهق لباطل اي ذهب الشيطان كان الصنم ينكب علي وجهه قوله ان لباطل كان زهوقا اي ان الباطل وان كان له دولة لا يبقي بل يزول بسرعة والزهوق الذهاب والاضمحلال قال الكامل 3457 ولقد شفي نفسي وابرا سقمها اقدامه بمزالة- لم يزهق	5917	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0838	true	2145203149013855691	171	220	920	1185	1596	300	الحق هو القران و----الباطل ----هو الشيطان قاله قتادة الثاني ان الحق عبادة الله تعالي والباطل عبادة الاصنام قاله مقاتل بن سليمان الثالث ان الحق الجهاد والباطل الشرك قاله ابن -جريج ان الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطل كان زهوقا اي ذاهبا هالكا-------------------------------------------------------------- قال الشاعر----- ولقد شفي نفسي وابرا سقمها اقدامه قهرا له لم يزهق	838	-8792777753893665064	166	236.0	131	514	32.295719146728516	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5921	false	4474136804712803085	131	166	684	850	1500	300	ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون	5921	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0840	true	-8546451789597002457	265	300	1346	1511	1511	300	ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون-	840	-8792777753893665064	165	325.0	131	166	99.39759063720703	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5932	false	2607193657283386803	215	275	1079	1370	1483	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا قوله	5932	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0841	true	-2170293152533649124	117	177	577	868	1501	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا قوله	841	-8792777753893665064	291	582.0	231	291	100.0	60	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5938	false	435266231412453738	140	178	684	883	1516	300	قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا	5938	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0843	true	-1739707866633141318	62	100	318	517	1567	300	قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا	843	-8792777753893665064	199	398.0	161	199	100.0	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5938	false	435266231412453738	177	215	877	1083	1516	300	سعيرا--- ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	5938	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0844	true	-7930564842804804222	45	83	255	461	1647	300	---بانهم ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	844	-8792777753893665064	200	391.0	162	209	95.69377899169922	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5943	false	6047483177587657594	138	239	733	1208	1531	300	وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي جعل لهم وقتا لا ريب فيه فابي لظالمون الا كفورا اي الظالمون الا الكفر والجحود قوله وجعل لهم معطوف علي قوله او لم يروا لانه في قوة قد راوا فليس داخلا في حيز الانكار بل معطوفا علي جملته براسها وقوله لا ريب فيه صفة ل اجلا اي اجلا غير مرتاب فيه فان اريد به يوم القيامة فالافراد واضح وان اريد به الموت فهو اسم جنس اذ لكل انسان اجل يخصه وقوله الا كفورا قد تقدم س 17 ش 100 قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا اعلم	5943	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0844	true	-7930564842804804222	73	98	412	543	1647	300	وجعل لهم اجلا لا ريب في---------------------------ه فاب---------------------ي الظالمون الا كفورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا قوله	844	-8792777753893665064	123	204.0	98	475	25.894737243652344	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5946	false	5286775537749026643	4	68	12	354	1587	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يم--وسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يفر--عون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا قوله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات	5946	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0844	true	-7930564842804804222	221	287	1216	1562	1647	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا قوله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات	844	-8792777753893665064	339	673.0	275	346	97.97687530517578	62	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5952	false	-6719369524986122376	14	70	78	358	1499	300	سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا و-----------------------يخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا قل ادعوا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قوله	5952	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0847	true	4184529418648036318	14	99	70	503	1539	300	سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا وهذا قول مجاهد وفي قوله يخرون للاذقان ثلاثة اقاويل احدها ان الاذقان مجتمع اللحيين الثاني انها ها هنا الوجوه قاله ابن عباس وقتادة الثالث انها اللحي قاله الحسن الاسراء 110 111 قل ادعوا الله قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قوله	847	-8792777753893665064	251	482.5	199	433	57.96766662597656	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5976	false	6836780477213549545	77	131	371	641	1519	300	ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا قوله------- ام حسبت ان اصحاب -لكهف و لرقيم كانوا من اياتنا عجبا	5976	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0850	true	-5349902770940763683	221	276	1178	1456	1577	300	ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا قوله عز وجل ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا	850	-8792777753893665064	269	524.0	216	278	96.76258850097656	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5982	false	8509774852499883653	258	300	1303	1523	1523	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن-	5982	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0852	true	7384260653610636270	125	167	668	889	1606	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن	852	-8792777753893665064	220	435.0	179	221	99.5475082397461	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5983	false	7163646849743560491	0	26	0	133	1538	300	اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا قوله	5983	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0852	true	7384260653610636270	167	193	889	1022	1606	300	اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا قوله	852	-8792777753893665064	133	266.0	107	133	100.0	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5986	false	-8606231875049674963	170	203	859	1015	1518	300	تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا قوله------- وتري -لشمس	5986	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0853	true	-6674668140438793721	0	35	0	164	1615	300	تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا قوله عز وجل وتري الشمس	853	-8792777753893665064	156	299.0	123	164	95.1219482421875	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5989	false	-2808235886007478275	29	54	131	282	1610	300	وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا قوله------- وتحسبهم ايقاظا	5989	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0853	true	-6674668140438793721	219	246	1154	1312	1615	300	وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا قوله عز وجل وتحسبهم ايقاظا	853	-8792777753893665064	151	294.0	126	158	95.56961822509766	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5992	false	9110760459309287952	4	122	21	627	1582	300	الله تعالي منعهم بالرعب------------------- لءلا يرا----هم احد وروي عن---------------------- سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غزونا مع معاوية نحو---------------- الروم فمررنا بالك-----هف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء لنظرنا اليهم فقال ابن عباس ---قد منع- الله ذلك من هو خير منك---------- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا فبعث معاوية ناسا فقال اذهبوا فانظروا فلما دخلوا الكهف بعث ال-له عليهم ريحا اخرجتهم س 18 ش 19 ش--------------------------------------------------------------------------------------- 20 وكذلك بعثناهم ليتساء------------------------لوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم	5992	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0854	true	6457719950535868547	152	300	816	1588	1588	300	الله تعالي من الهيبة التي ترد عنهم الابصار لءلا يصل اليهم احد حتي يبلغ الكتاب فيهم اجله حكي سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غزوت- مع معاوية رضي الله عنه في بحر الروم فانتهينا الي الكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية اريد ان ادخل عليهم فانظر الي--هم فقلت ليس هذا لك فقد منعه الله---- من هو خير منك قال تعالي لو اطعلت عليهم لوليت منهم فرارا الاية فارسل جماعة اليهم------------------ دخلوا الكهف ارسل الله عليهم ريحا اخرجتهم وقيل ان هذه المعجزة من قومهم كانت لنبي قيل انه كان احدهم وهو الرءيس الذي اتبعوه وامنوا به الكهف 19 20 وكذلك بعثناهم ليتساءلوا وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم-	854	-8792777753893665064	475	775.5	378	798	59.52381134033203	79	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms5995	false	5667936528562949358	54	79	264	397	1553	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال	5995	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0855	true	5254357540267522775	275	300	1512	1644	1644	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال-	855	-8792777753893665064	132	259.0	108	133	99.24812316894531	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6005	false	-6647121619173088956	104	135	483	631	1479	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث م-ءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	6005	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0858	true	5810983682057749877	212	243	1098	1247	1549	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	858	-8792777753893665064	148	291.0	117	149	99.328857421875	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6021	false	6443769745099737482	1	48	3	254	1553	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا قوله -تعالي ان -لذين امنوا وعملوا -لصالحات	6021	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0861	true	-8901777204104247616	214	262	1121	1375	1561	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا قوله عز وجل ان الذين امنوا وعملوا الصالحات	861	-8792777753893665064	246	472.0	199	254	96.85039520263672	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6024	false	1356853686513297623	211	273	1108	1431	1552	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	6024	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0862	true	-446837733846746370	144	206	765	1088	1606	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	862	-8792777753893665064	323	646.0	261	323	100.0	62	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6025	false	-6460129315677812379	0	39	0	183	1548	300	جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	6025	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0864	true	-8065848081134030377	41	80	187	370	1489	300	جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	864	-8792777753893665064	183	366.0	144	183	100.0	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6025	false	-6460129315677812379	39	79	183	381	1548	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ي--ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا قوله	6025	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0864	true	-8065848081134030377	246	287	1234	1434	1489	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا قوله	864	-8792777753893665064	198	390.5	158	200	99.0	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6039	false	-4876159897508804267	215	268	1125	1410	1580	300	الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون ي--ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا قوله	6039	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0867	true	-5140510802067852225	0	54	0	287	1622	300	الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا قوله	867	-8792777753893665064	285	564.5	232	287	99.30313873291016	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms0332	false	-3723131049339234151	158	217	815	1093	1480	300	قتادة انه كان من افضل صنف من الملاءكة يقال لهم ال---------------------------------------------------------جنة وقال سعيد بن جبير ان ا---------------------------------------------------------------لجن سبط من الملاءكة خلقوا من نار وابليس منهم وخلق معاشر الملاءكة من نور حجة القول الاول وهو انه لم بكن من الملاءكة وجوه احدها قوله تعا------------------لي الا ابليس--- كان من لجن الكهف 50 واذا كان من الجن وجب ان الا يكون من	332	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0868	true	-7971657442224366802	175	254	900	1284	1517	300	قتادة انه كان من افضل صنف من الملاءكة يقال لهم الجن الثاني ما قاله ابن عباس انه كان من الملاءكة من خزان الجنة ومدبر امر السماء الدنيا فلذلك قيل من الجن لخزانة الجنة كما يقال مكي وبصري الثالث ان الجن سبط من الملاءكة خلقوا من نار وابليس منهم وخلق ساء-ر الملاءكة من نور قاله سعيد من جبير قاله الحسن خلق ابليس من نار و--------------الي النار يعود الثالث ا-ن ابليس لم يكن من الانس ولا من ا------------لجن و-------لكن كان من	868	-8792777753893665064	156	233.5	119	419	37.231502532958984	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6047	false	7843788296105327774	38	61	205	344	1573	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	6047	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0869	true	7856360108948125125	262	285	1390	1529	1611	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	869	-8792777753893665064	139	278.0	116	139	100.0	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6052	false	7636554703933149920	270	300	1375	1548	1548	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا-	6052	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0871	true	-2985181368332857693	5	35	20	194	1625	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا	871	-8792777753893665064	173	341.0	144	174	99.42528533935547	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6053	false	1101798674521180334	7	45	38	229	1548	300	ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا	6053	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0871	true	-2985181368332857693	262	300	1435	1625	1625	300	ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا-	871	-8792777753893665064	190	375.0	153	191	99.4764404296875	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6055	false	7198016602892443975	184	261	942	1336	1508	300	واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما	6055	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0872	true	9202903958527760781	211	288	1131	1525	1577	300	واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما	872	-8792777753893665064	394	788.0	317	394	100.0	77	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6055	false	7198016602892443975	261	300	1336	1508	1508	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا-	6055	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0875	true	-6257193968209253029	118	157	556	729	1410	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا	875	-8792777753893665064	172	339.0	134	173	99.42196655273438	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6056	false	-503950117005802675	8	57	34	277	1543	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	6056	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0876	true	7422373922248898157	52	101	272	515	1519	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	876	-8792777753893665064	243	486.0	194	243	100.0	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6056	false	-503950117005802675	57	112	277	544	1543	300	قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم	6056	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0878	true	1145206218305038945	198	300	1035	1538	1538	300	قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا قوله عز وجل قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني فيه اربعة اوجه احدها فلا تتابعني الثاني فلا تتركني اصحبك قاله الكساءي الثالث فلا تصحبني الرابع فلا تساعدني علي ما اريد قد بلغت من لدني عذرا قد اعتذرت حين انذرت الكهف 77 78 فانطلقا حتي اذا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم-	878	-8792777753893665064	266	495.5	212	504	52.77777862548828	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6085	false	-8790375842868279854	90	167	473	851	1537	300	ابو الدرداء عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال كان ذهبا وقضة وقال عكرمة كان مالا ويدل علي ذلك ان المفهوم من لفظ الكنز هو المال وعن ابن عباس قال كان لوحا من ذهب مكتوبا----------------------- فيه عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف ينصب عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	6085	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0882	true	7773158815006297022	86	142	446	722	1490	300	ابن الكلبي- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---وكان تحته كنز لهما ك----------------------------ان--------------- الكنز------------------------------ لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجب- لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجب- لمن يوقن بالقدر كيف يحزن عجب- لمن يو-------------------------------------------------------------قن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	882	-8792777753893665064	201	300.0	156	417	48.201438903808594	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6089	false	-5811332129945716097	204	259	1024	1284	1480	300	سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا ي--ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع ----------	6089	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0883	true	743392176956477518	231	289	1162	1434	1496	300	سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا قوله عز وجل فاتبع	883	-8792777753893665064	253	496.0	199	272	93.01470947265625	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6089	false	-5811332129945716097	217	284	1086	1399	1480	300	ووجد عندها قوما قلنا ي--ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال----------------------------------------------------- اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسر--------------------------------------------------------------------------------ا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا------------ ثم اتبع سببا	6089	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0884	true	1166335331280961063	152	244	781	1223	1539	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا فيه وجهان احدهما انه خيره في عقابهم او العفو عنهم الثاني اما ان تعذب بالقتل لمقامهم علي الشرك------------------ واما ان تتخذ فيهم حسنا بان تمسكهم بعد الاسر لتعلمهم الهدي وتستنقذهم من العمي فحكي مقاتل انه لم يءمن منهم الا رجل واحد الكهف 89 91 ثم اتبع سببا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا قوله عز وجل ثم اتبع سببا	884	-8792777753893665064	216	308.0	164	460	46.956520080566406	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6090	false	4394401062602248136	0	47	0	235	1530	300	ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	6090	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0885	true	183159528971170831	104	151	524	759	1563	300	ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	885	-8792777753893665064	235	470.0	188	235	100.0	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6090	false	4394401062602248136	47	81	235	401	1530	300	فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا	6090	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0887	true	2009768933154721272	82	116	446	612	1538	300	فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا	887	-8792777753893665064	166	332.0	132	166	100.0	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6107	false	-8565447377542475969	241	281	1253	1479	1569	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا قوله	6107	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0888	true	-5474096818314457031	250	290	1356	1582	1635	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا قوله	888	-8792777753893665064	226	452.0	186	226	100.0	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6116	false	7332715255627888122	227	298	1180	1532	1542	300	ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا قوله ذكر-------- فيه ثلاثة اوجه الاول انه مبتدا محذوف الخبر تقديره فيما يتلي عليكم ذكر الثاني انه خبر محذوف المبتدا تقديره او هذا ذكر -----الثالث انه	6116	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0891	true	1614890889063515121	143	215	707	1058	1487	300	ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا قوله تعالي كهيعص فيه ستة اقاويل احدها انه اسم من اسماء القران قاله قتادة --------------الثاني انه اسم من اسماء الله قاله علي كرم الله وجهه الثالث انه	891	-8792777753893665064	264	445.0	205	365	72.32876586914062	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6127	false	3907361999188319412	0	21	0	104	1459	300	من لدنا وزكاة وكان تقيا وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا قوله	6127	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0895	true	-1041215709115092039	263	284	1374	1478	1557	300	من لدنا وزكاة وكان تقيا وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا قوله	895	-8792777753893665064	104	208.0	83	104	100.0	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6141	false	8932036874916737040	153	217	725	1039	1458	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	6141	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0896	true	-9017728007260142299	198	262	1083	1397	1613	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	896	-8792777753893665064	314	628.0	250	314	100.0	64	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6141	false	8932036874916737040	235	271	1137	1322	1458	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا	6141	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0898	true	7190079482516858789	189	225	1001	1186	1581	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا	898	-8792777753893665064	185	370.0	149	185	100.0	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6141	false	8932036874916737040	271	300	1322	1458	1458	300	فاتت به قومها تحمله قالوا ي--مريم لقد جءت شيءا فريا ي--اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في-	6141	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0900	true	-675814489551035034	162	193	839	980	1565	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في	900	-8792777753893665064	136	256.0	108	141	96.45390319824219	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6142	false	-2498728671765018238	0	38	0	204	1497	300	المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا قوله تعالي	6142	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0900	true	-675814489551035034	193	231	980	1184	1565	300	المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا قوله تعالي	900	-8792777753893665064	204	408.0	166	204	100.0	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6172	false	-3802196499785763557	50	90	254	438	1427	300	ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم---------------------------------------------------------- قوله تعالي ذ لك عيسي -بن مريم	6172	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0902	true	8543593330082411700	238	288	1293	1535	1593	300	ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم قوله تعالي ذ-لك عيسي ابن مريم	902	-8792777753893665064	183	350.0	144	243	75.30863952636719	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6177	false	-3553262591048579113	254	285	1282	1441	1523	300	اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون	6177	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0903	true	-6711640942050756294	102	133	531	690	1539	300	اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون	903	-8792777753893665064	159	318.0	128	159	100.0	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6182	false	-6808111111710309955	37	62	196	315	1547	300	مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا	6182	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0904	true	-2025908741141937700	0	25	0	119	1639	300	مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا	904	-8792777753893665064	119	238.0	94	119	100.0	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6197	false	3135708245045006809	34	160	188	830	1567	300	فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا قوله تعالي فخلف من بعدهم خلف الاية لما وصف الانبياء بالمدح ترغيبا لنا في التاسي بهم ذرك بعدهم من بالضد منهم فقال فخلف من بعدهم اي من بعد هءلاء الانبياء خلف من اولادهم يقال خلفه اذا عقبه خلف سوء باسكان اللام والخلف ب----------------------------فتح اللام الصالح كما قالوا وعد في ضما----------------------------------------------ن الخير ووعيد في ضمان الشر وفي الحديث في الله خلف من كل هالك وفي الشعر 3610 ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت	6197	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0906	true	-2009340790512800028	181	255	927	1323	1549	300	فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله تعالي فخلف من بعدهم خلف الاية في الفرق بين الخلف بتسكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اللام والخلف بتحريكها وجهان احدهما انه بالفتح ا-------------ذا خلفه من كان من اهله وبالتسكين اذا خلفه من ليس من اهله الثاني ان الخلف بالتسكين مستعمل في الذم وبالفتح مستعمل في المدح قال لبيد----------- ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت	906	-8792777753893665064	231	367.0	183	716	32.262569427490234	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6197	false	3135708245045006809	57	90	314	481	1567	300	جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا قوله تعالي	6197	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0907	true	91009793359030487	124	157	635	802	1569	300	جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا قوله تعالي	907	-8792777753893665064	167	334.0	134	167	100.0	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6202	false	2542047947399397920	108	152	510	731	1490	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	6202	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0908	true	-6065074355246163580	242	286	1190	1411	1476	300	ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	908	-8792777753893665064	220	439.0	176	221	99.5475082397461	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6216	false	-7104044844139706620	64	104	340	549	1610	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا قوله تعالي	6216	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0910	true	8326195922103815281	230	270	1224	1433	1623	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا قوله تعالي	910	-8792777753893665064	209	418.0	169	209	100.0	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6216	false	-7104044844139706620	39	68	206	353	1610	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا قل من كان في --	6216	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0910	true	8326195922103815281	49	78	259	408	1623	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا قوله عز وجل اي	910	-8792777753893665064	135	267.5	110	149	90.6040267944336	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6221	false	7745662141121413159	271	300	1393	1541	1541	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا-	6221	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0911	true	-3906250548446160453	18	47	96	245	1578	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	911	-8792777753893665064	148	291.0	120	149	99.328857421875	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6227	false	6753210603191720661	13	41	73	210	1564	300	الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا قوله تعالي	6227	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0913	true	-8939703576520925312	0	28	0	137	1523	300	الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا قوله تعالي	913	-8792777753893665064	137	274.0	109	137	100.0	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6240	false	3090426215862815777	0	30	0	146	1532	300	علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	6240	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0913	true	-8939703576520925312	241	271	1227	1373	1523	300	علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	913	-8792777753893665064	146	292.0	116	146	100.0	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6249	false	-2397903963708823733	190	223	977	1137	1514	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يموسي قوله تعالي وهل اتاك حديث موسي اذ	6249	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0915	true	-2124644531913292625	76	105	371	509	1504	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هد----------------------ي قوله تعالي وهل اتاك حديث موسي اي	915	-8792777753893665064	137	264.0	108	160	85.625	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6271	false	-4786814013494457344	160	222	829	1115	1501	300	لنريك من اياتنا الكبري فقد ثبت انه عاءد الي الكلام وانه غير مختص باليد س 20 ش 24 ش 35 اذهب الي فرعون انه طغي قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا قوله	6271	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0918	true	5697311619813039592	58	104	286	509	1510	300	لنريك من اياتنا الكبري--------------------------------------------------------------- اذهب الي فرعون انه طغي قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا قوله	918	-8792777753893665064	223	434.0	177	286	77.97203063964844	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6277	false	-8028860311251953613	14	52	57	246	1487	300	قال قد اوتيت سءلك ي--موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	6277	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0919	true	-5052884869967476748	40	79	199	390	1560	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	919	-8792777753893665064	189	372.5	151	191	98.952880859375	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6282	false	-7624008857707599017	136	188	696	944	1511	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر ي--موسي قوله اذ تمشي في عامل هذا الظرف اوجه احدها ان العامل فيه القيت اي القيت عليك محبة مني	6282	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0919	true	-5052884869967476748	79	121	390	588	1560	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي قوله عز وجل وال----------------------------------------------------قيت عليك محبة مني	919	-8792777753893665064	187	351.5	147	250	74.80000305175781	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6301	false	5057601614671850977	265	300	1399	1571	1571	300	القرون الاولي قال- علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لك------------------------------------م الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم-	6301	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0922	true	-8032652763434319124	68	110	314	524	1564	300	القرون الاولي لانه علمها من التوراة ولم تنزل عليه الا بعد هلاك فرعون وغرقه طه 53 56 الذي جعل لكم الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم	922	-8792777753893665064	126	226.0	102	210	60.0	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6308	false	-8863266084859164413	132	186	685	959	1561	300	وفيها نعيدكم اي عند الموت ومنها نخرجكم تارة اخري عند البعث س 20 ش 56 ش 59 ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قال اجءتنا لتخر-------------------جنا من ارضنا بسحرك يم--وسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي قوله تعالي	6308	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0922	true	-8032652763434319124	118	243	565	1256	1564	300	وفيها نعيدكم------------- ومنها نخرجكم تارة -------------------------اخري ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قوله تعالي لاولي النهي فيه ثلاثة اوجه احدها اولي الحكم الثاني اولي العقل قاله السدي الثالث اولي الورع وفي تسميتهم بذلك وجهان احدهما لانهم ينهون النفس عن القبيح الثاني لانه ينتهي الي اراءهم ولقد اريناه ءاياتنا كلها فيه وجهان احدهما حجج الله الدالة علي توحيده الثاني المعجزات الدالة علي نبوة موسي يعني التي اتاها موسي والا فجميع الايات لم يرها فكذب وابي يعني فكذب الخبر وابي الطاعة ويحتمل وجها اخر يعني فجحد الدليل وابي القبول طه 57 59 قال اجءتنا لتخرجنا قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي قوله تعالي	922	-8792777753893665064	228	434.5	185	729	31.275720596313477	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6315	false	-1731664447506813351	7	33	21	159	1556	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	6315	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0923	true	-1064991864841459222	56	82	303	441	1655	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	923	-8792777753893665064	138	276.0	112	138	100.0	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms3286	false	-1099823909233830161	10	42	47	202	1540	300	لعن الله ناقة حملتني اليك اي نعم------------ وصاحبها وجعل منه قول الاخر الكامل 2012 برز الغواني في الشبا ب يلمنني والومهنه ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت انه اي نعم	3286	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0924	true	1829032963312492182	96	130	498	663	1572	300	لعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وصاحبها وقال عبد الله بن قيس الرقيات بكي العواذل-- في الصبا ح يلمنني والومهنة ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت انه اي نعم	924	-8792777753893665064	109	188.0	83	167	65.26946258544922	19	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6323	false	-8144255907096833510	161	190	826	965	1539	300	قالوا يم--وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا	6323	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0924	true	1829032963312492182	270	300	1432	1572	1572	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا-	924	-8792777753893665064	137	265.5	109	141	97.16312408447266	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6323	false	-8144255907096833510	190	227	965	1143	1539	300	لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قوله قالوا ي موسي اما ان تلقي الاية	6323	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0925	true	3755569119791973731	0	35	0	172	1533	300	لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قوله تعالي قال بل القوا------ الاية	925	-8792777753893665064	158	297.5	124	178	88.76404571533203	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6333	false	6623329319323130458	139	276	666	1376	1499	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي قوله قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من لبينات اي لن نختارك علي ما جاءنا من الدلالات لما هددهم فرعون اجابوه بما يدل علي حصول اليقين التام والبصيرة الكاملة في اصول الدين فقالوا لن نءثرك وهذا يدل علي ان فرعون طلب منهم الرجوع عن الايمان والا فعل بهم وما وعدهم فاجابوه بقولهم لن نءثرك وبينوا العلة وهي ان الذي جاءهم ببينات وادلة والذي يذكره فرعون محض الدنيا وقيل كان استدلالهم انهم قالوا لو كان هذا سحرا فاين حبالنا وعصينا---------------------------------------------------------------------------------- قوله-------------------------------------------------------------------- والذي فطرنا فيه وجهان احدهما ان الواو عاطفة عطفت هذا الموصول علي ما جاءنا اي لن نءثرك علي الذي جاءنا ولا علي الذي فطرنا	6333	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0926	true	-5620956439226930069	26	121	141	638	1533	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي ق-----الوا لن نءثرك علي ما جاءنا------------------------------------ من البينات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل -ان امراة فرعون كانت تسال من غلب فقيل لها موسي وهارون فقالت امنت برب موسي وهارون فارسل اليها فرعون فقال فخذوا اعظم صخرة فحذروها فان اقامت علي قولها فالقوها عليها فنزع الله روحها فالقيت الصخرة علي جسدها وليس فيه روح والذي فطرنا فيه وجهان احدهما انه قسم الثاني بمعني--------------------------------------------------- ولا علي الذي فطرنا	926	-8792777753893665064	272	462.0	216	860	31.627906799316406	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6336	false	-2205481920596149701	36	114	177	539	1453	300	و لله خير وابقي قال محمد بن اسحاق خير ------------------------------------------------------منك ثوابا وابقي عقابا لمن عصاه وقال محمد بن كعب خير منك ان اطيع وابقي---- عذابا منك ان عصي وهذا جواب لقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي س 20 ش 74 ش 76 انه من -----------يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي قوله	6336	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0926	true	-5620956439226930069	156	225	823	1153	1533	300	والله خير وابقي فيه وجهان احدهما والله خير منك وابقي ثوابا ان اطيع وعقابا ان عصي الثاني خير منك ثوابا ان اط----------------------------------------------يع وابقي منك عقابا---- ان عصي طه 74--------------------------------------------------- 76 انه من يات انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي قوله	926	-8792777753893665064	230	386.5	181	431	53.3642692565918	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6344	false	-3161083925710237422	160	201	805	1025	1550	300	اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي قوله تعالي	6344	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0927	true	-6456703566139520001	56	97	254	474	1465	300	اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي قوله تعالي	927	-8792777753893665064	220	440.0	179	220	100.0	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6351	false	-3111276323234914791	90	119	443	604	1542	300	حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	6351	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0928	true	8502280005484288794	0	29	0	161	1630	300	حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	928	-8792777753893665064	161	322.0	132	161	100.0	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6355	false	-8316021320688737735	0	24	0	115	1474	300	لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا قوله	6355	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0928	true	8502280005484288794	30	54	167	282	1630	300	لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا قوله	928	-8792777753893665064	115	230.0	91	115	100.0	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6357	false	-1036149886140082368	93	130	462	650	1540	300	ولقد قال لهم هارون من قبل ي--قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يهر---ون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري فصل	6357	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0929	true	-5738668876799588246	217	256	1124	1317	1527	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال	929	-8792777753893665064	184	355.5	147	193	95.33678436279297	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6365	false	9159816544421940602	221	245	1115	1226	1487	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم	6365	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0930	true	7856738851990749760	276	300	1415	1525	1525	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم-	930	-8792777753893665064	110	215.0	87	111	99.0990982055664	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6370	false	-3929941978114365284	10	37	54	195	1498	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما قوله	6370	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0932	true	5852167988876839087	224	251	1095	1236	1508	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما قوله	932	-8792777753893665064	141	282.0	114	141	100.0	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6375	false	-3549116738768789389	26	111	126	547	1545	300	تعالي نحن اعلم بما يق---------------------------------------ولون-- اي يتشاورون اذ ي-----------------------------------------------------------------قول امثلهم طريقة اي اوفا--------------هم عقلا واعدلهم قول-------ا ان لبثتم الا يوما ------------------------------------------------------------------------------------------------قصر ذلك في اعينهم في جنب ما استقبلهم من الاهوال يوم القيامة قيل نسوا مقدار لبثهم لشدة ما دهمهم قوله اذ يقول منصوب ب اعلم و طريقة منصوب علي التمييز س 20 ش 105 ش 112 ويسالونك عن الج-------------------بال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا	6375	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0933	true	-4052520850625526918	77	174	385	893	1564	300	تعالي نحن اعلم بما يقولون يحتمل وجهين احدهما نحن اعلم بما يقولونه مما يتخافتون به بينهم الثاني نحن اعلم بما يجري بينهم من القول في مدد ما لبثوا اذ يقول امثلهم طريقة فيه وجهان احدهما اوفرهم عقلا الثاني اكبرهم سدادا ان لبثتم الا يوما لانه كان عنده اقصر زمانا واقل لبثا ثم فيه وجهان احدهما لبثهم في الدنيا الثاني لبثهم في القبور طه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 105-- 108 ويسالونك عن الجبال ويسالونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا	933	-8792777753893665064	239	289.0	190	663	36.04826736450195	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6375	false	-3549116738768789389	110	154	542	753	1545	300	همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما قوله	6375	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0934	true	5043730540984964354	101	145	528	739	1546	300	تنفع يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما قوله	934	-8792777753893665064	207	410.0	163	211	98.10426330566406	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6380	false	8306084566829395981	131	230	669	1174	1579	300	قال المتوكل الليثي 3694 ان الاذلة واللءام لمعشر مولاهم المتهضم المظلوم قيل والظلم والهضم متقاربتان وفرق القاضي الماوردي بينهما فقال الظلم من جميع الحق والهضم منع بعضه والظلم هنا هو ان يعاقب لا علي جريمة او يمنع من الثواب علي الطاعة والهضم هو ان ينقص من ثوابه وقال ابو مسلم الظلم ان ينقص من الثواب والهضم ان لا يوفي حقه س 20 ش 113 ش 114 وكذلك انزلناه قر--------------------انا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما قوله وكذلك	6380	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0935	true	-660274945494888203	12	61	59	325	1532	300	قال المتوكل الليثي----- ان الاذلة واللءام لمعشر مولاهم المتهضم المظلوم طه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 113-- 114 وكذلك انزلناه قرانا وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما قوله تعالي	935	-8792777753893665064	240	443.5	194	525	45.71428680419922	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6383	false	798723483794424636	8	53	31	246	1411	300	ولقد عهدنا الي ءادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا ي--ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي	6383	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0935	true	-660274945494888203	221	267	1152	1368	1532	300	ولقد عهدنا الي -ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي	935	-8792777753893665064	214	417.5	169	217	98.61750793457031	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6394	false	-1069352567483325801	149	231	736	1133	1482	300	وكذ لك نجزي من اسرف اي ومثل ذلك الجزاء نجزي من اسرف اي اشرك ولم يءمن بايات ربه ولعذاب -لاخرة اشد وابقي مما يعذبهم في الدنيا والقبر وابقي وادوم س 20 ش 128 ش 130 افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي قوله	6394	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0937	true	-8826230994017684064	16	78	76	390	1601	300	وكذ-لك نجزي من -----------وكذلك------- نجزي من اسرف-------- ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي--------------------------------------------------------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي قوله	937	-8792777753893665064	311	565.5	249	398	78.14070129394531	57	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6402	false	7074993930152443292	265	300	1337	1512	1512	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه او-لم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص-	6402	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0938	true	-7989545048051386289	202	238	1051	1228	1579	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه او لم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص	938	-8792777753893665064	175	340.0	141	177	98.87005615234375	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6406	false	-2408423542318426469	233	266	1199	1377	1541	300	اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون	6406	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0939	true	-7716060474587166475	6	39	32	210	1584	300	اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون	939	-8792777753893665064	178	356.0	145	178	100.0	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6413	false	1332129072275804807	97	143	517	746	1526	300	افتاتون تحضرون السحر وانتم تعلمون انه سحر س 21 ش 4 ش 6 قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون قوله	6413	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0939	true	-7716060474587166475	35	72	183	384	1584	300	افتات-------ون السحر وانتم تبصرون--------------------- قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون قوله	939	-8792777753893665064	198	372.0	161	229	86.46288299560547	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6415	false	7033455461715989157	148	179	782	959	1575	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين	6415	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0940	true	-8797877780040684748	153	184	849	1026	1653	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين	940	-8792777753893665064	176	351.0	145	177	99.43502807617188	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6417	false	-6175648992566957231	112	153	583	809	1557	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ي--ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين قوله	6417	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0941	true	7784400866649075475	19	61	101	329	1645	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين قوله	941	-8792777753893665064	226	446.5	185	228	99.12281036376953	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6425	false	6622998069247781899	119	156	620	792	1500	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون	6425	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0943	true	-2175264727312335861	165	202	838	1010	1512	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون	943	-8792777753893665064	172	344.0	135	172	100.0	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6436	false	-3368219122785506146	139	190	695	972	1528	300	اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون قوله	6436	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0944	true	-1258455017225359415	87	138	440	717	1580	300	اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون قوله	944	-8792777753893665064	277	554.0	226	277	100.0	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6448	false	-3794078259632977695	169	236	901	1256	1597	300	خلق الانسان من عجل ساوريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قوله تعالي- خلق -لانسان من عجل الاية في المراد بالانسان قولان احدهما انه	6448	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0946	true	-7303061103795004024	66	118	365	630	1570	300	خلق الانسان من عجل سا-ريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظر---------------------------------------------------------------------ون قوله عز وجل خلق الانسان من عجل فيه--------------------- قولان احدهما ان -	946	-8792777753893665064	254	462.5	204	357	71.1484603881836	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6452	false	4980871684813715065	160	222	825	1125	1528	300	ولقد س-تهزء برسل من قبلك فحاق ب لذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون اي عقوبة استهزاءهم و حاق وحق بمعني كزال وزل والمعني فكذلك يحيق بهءلاء وبال استهزاءهم س 21 ش 42 ش 44 قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	6452	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0946	true	-7303061103795004024	242	282	1286	1487	1570	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون---------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	946	-8792777753893665064	198	380.0	158	301	65.78073120117188	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6454	false	-3584891497551816343	272	300	1394	1544	1544	300	قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن ي--ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا-	6454	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0947	true	-6664342887638746887	92	121	498	651	1645	300	قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا	947	-8792777753893665064	150	289.5	123	153	98.03921508789062	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6459	false	-6572089752984463428	61	91	285	462	1576	300	ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون قوله تعالي ولقد -اتينا موسي وهارون -لفرقان	6459	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0947	true	-6664342887638746887	193	223	1052	1231	1645	300	ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون قوله تعالي ولقد ءاتينا موسي وهارون الفرقان	947	-8792777753893665064	177	344.0	147	179	98.88268280029297	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6460	false	-2853602039849681533	72	104	352	518	1538	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال	6460	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0947	true	-6664342887638746887	268	300	1480	1645	1645	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال-	947	-8792777753893665064	165	325.0	134	166	99.39759063720703	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6460	false	-2853602039849681533	104	146	518	744	1538	300	مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين قوله تعالي- ولقد -اتينا ابراهيم رشده من قبل الاية رشده مفعول ثان وقرا- العامة رشده بضم الراء وسكون الشين وعيسي الثقفي	6460	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0948	true	6393264191314123982	0	39	0	205	1594	300	مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين قوله عز وجل ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من----------------- قبل فيه وجهان احدهما رشده النبوة حكاه ابن -------عيسي الثاني	948	-8792777753893665064	169	288.0	134	229	73.79912567138672	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6464	false	-9043277907137690785	196	226	951	1119	1499	300	وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم	6464	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0948	true	6393264191314123982	82	112	430	598	1594	300	وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم	948	-8792777753893665064	168	336.0	138	168	100.0	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6469	false	-5058042093485905318	122	158	624	809	1540	300	فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	6469	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0949	true	-8766511906574382752	28	64	138	323	1600	300	فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	949	-8792777753893665064	185	370.0	149	185	100.0	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6482	false	-5944114753761884703	72	97	369	512	1580	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين قوله تعالي-------- ولوطا	6482	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0950	true	-4820417701429233591	159	185	837	988	1583	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين قوله تعالي ونجيناه ولوطا	950	-8792777753893665064	143	277.5	118	151	94.70198822021484	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6484	false	6251728196988763969	62	158	328	849	1594	300	من القوم الذين كذبوا باياتنا ان يصلوا اليه بسوء انهم كانوا قوم سوء لتكذيبهم له وردهم عليه فاغرقناهم اجمعين فخلص----------------ه منهم بذلك س 21 ش 78 ش--------- 82 وداوود وسليمان----------------- اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين قوله -تعالي وداوود وسليمان	6484	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0951	true	-1538338530091677318	196	290	1076	1605	1652	300	من القوم الذين كذبوا باياتنا فيه وجهان احدهما نصرناه-------------------------------- عليهم باجابة دعاءه فيهم الثاني معناه خلصناه منهم بسلامته دونهم الانبياء 78 82 ودا-ود وسليمان اذ وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع دا-ود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين قوله عز وجل ودا-ود وسليمان	951	-8792777753893665064	425	764.0	347	564	75.35460662841797	71	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6495	false	57679019078052477	237	270	1226	1397	1561	300	وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين قوله تعالي وايوب اذ نادي ربه---- الاية	6495	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0955	true	1625730686096291741	14	48	78	253	1516	300	وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين قوله تعالي وايوب اذ نادي ربه اني الاية	955	-8792777753893665064	171	335.5	138	175	97.71428680419922	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6500	false	-7151648847692642197	37	228	182	1132	1474	300	ارايت ادم حين اخرجته من الجنة من اين اتيته قال من قبل امراته -قالوا فشانك----- من قبل امراته فانه لا يستطيع ان يعصيها لانه لا يقربه احد غيرها قال اصبتم فانطلق حتي اتي امراته فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله فقالت هو ذا يحك قروحه وتتردد الدواب في جسده فلما سمعها طمع ان يكون ذلك جزعا فوسوس اليها وذكرها ما كان لها من النعم والمال وذكرها جمال ايوب وشبابه قال الحسن فصرخت فلما صرخت علم انها قد جزعت فاتاها بسخلة فقال ليذبح هذا ايوب لغير الله ف----يبرا قال فجاءت تصرخ الي ايوب تقول ---------------حتي متي يعذبك ربك الا يرحمك اين المال اين الولد اين الماشية اين الصديق اين الحسن اين جسمك الذي- قد بلي وصار مثل الرماد وتردد فيك الدواب اذبح هذه السخلة واسترح قال---- ايوب عليه السلام اتاك عدو الله ونفخ --------------فيك فاجتبيه اما تذكرين ما كنا ف---يه من المال والولد-------- والصحة من اعطانا ذلك قالت الله قال فكم متعنا به قالت ثمانين سنة قال فمنذ كم ابتلانا----- بهذا البلاء -قالت---- سبع سنين قال----------------- ما انصفت ربك الا صبرت في الب-------------لاء ثمانين سنة كما كنا في الرخاء ثمانين سنة لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة	6500	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0955	true	1625730686096291741	152	291	777	1478	1516	300	ارايت ادم حين اخرجته من الجنة من اين اتيته قال من قبل امراته فقالوا -شانك ايوب من قبل امراته ق-------------------------------------------------ال اصبتم فاتاها فذكر لها ضر ايوب بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جماله وماله وولده فص---------رخت فطمع عدو الله فيها فات--------اها بسخلة فقال ليذبح---- ايوب هذه السخلة لي ويبرا---- فجاءت----- الي ايوب فصرخت وقالت يا ايوب حتي متي يعذبك ربك ولا يرحمك اين المال اين الول---------------------------------د اين لونك الحسن قد بلي وقد تردد الد-----------------واب اذبح هذه السخلة واسترح قال لها ايوب------------ اتاك عدو الله فنفخ فيك فوجد فيك رفقا فاجبتيه ارا-----يت ما تبكين عليه من المال والولد والشباب والصحة من اعطانيه فق--الت الله قال فكم متعنا به قالت ثمانين سنة قال -منذ كم ابتلانا الله بهذا البلاء فقالت منذ سبع سنين واشهر قال ويلك والله ما انصفت ربك الا صبرت حتي نكون في هذا البلاء ثمانين سنة والله----------------------- لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة	955	-8792777753893665064	491	739.0	385	1045	46.98564529418945	75	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6519	false	3947355480432296898	229	278	1220	1465	1571	300	فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبون وحرام علي ق---------------رية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا ي--ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين قوله	6519	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0960	true	-1348375804623405988	58	179	301	919	1529	300	فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له كاتبون قوله عز وجل ان هذه امتكم امة واحدة معناه ان دينكم دين واحد وهذا قول ابن عباس وقتادة ويحتمل عندي وجهين اخرين احدهما انكم خلق واحد فلا تكونوا الا علي دين واحد والثاني انكم اهل عصر واحد فلا تكونوا الا علي دين واحد وانا ربكم فاعبدون فاوصي الا يعبد سواه وتقطعوا امرهم بينهم فيه وجهان احدهما اختلفوا في الدين قاله الاخفش الثاني تفرقوا قاله الكلبي الانبياء 95 97 وحرام علي قرية وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين قوله	960	-8792777753893665064	241	472.5	192	618	38.99676513671875	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6530	false	5401283946958680387	146	176	741	908	1531	300	ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون قوله	6530	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0961	true	-469069130863848862	155	185	818	985	1594	300	ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون قوله	961	-8792777753893665064	167	334.0	137	167	100.0	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6532	false	935969275196797337	200	240	1013	1223	1523	300	يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علين ولقد كتبنا-------------- في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قوله	6532	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0962	true	2750473505075030295	152	243	798	1266	1564	300	يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين قوله عز وجل يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب فيه ثلاثة اقاويل احدها ان السجل الصحيفة تطوي علي ما فيها من الكتابة وهذا قول مجاهد وقتادة الثاني انه الملك الثالث انه كاتب يكتب بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا قول ابن عباس الانبياء 105 107 ولقد كتبنا في ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قوله	962	-8792777753893665064	206	408.0	166	468	44.017093658447266	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6539	false	7610655295609307111	245	300	1266	1531	1531	300	منه--------------------------------------------------------------------------------------م في حق المءمنين والرسول عليه السلام داخل في المءمنين وكذا قوله تعالي ان لله وملاءكته يصلون علي لنبي الاحزاب 56 س 21 ش 108 ش 112 قل انما ي-------------وحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من-	6539	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0963	true	6744769522569143723	134	197	724	1049	1575	300	منهم فيكون علي الخصوص في المءمنين اذا قيل ان الرحمة الهداية الثاني الجميع فيكون علي العموم في--- المءمنين والكافرين اذا قيل ان الرحمة ما رفع عنهم من عذاب الاستءصال الانبياء----------------------------------- 108-- 112 قل انما يوحي قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من	963	-8792777753893665064	166	270.5	132	365	45.47945022583008	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6540	false	1174097809708262441	0	23	0	117	1471	300	القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون قوله	6540	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0963	true	6744769522569143723	197	220	1049	1166	1575	300	القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون قوله	963	-8792777753893665064	117	234.0	94	117	100.0	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6553	false	4409508273501352557	0	70	0	332	1524	300	نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قوله تعالي ي ايها -لناس ان كنتم في ريب من -لبعث	6553	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0965	true	7683766868613494439	198	268	943	1277	1422	300	نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قوله عز وجل يايها الناس ان كنتم في ريب من البعث	965	-8792777753893665064	324	630.0	256	334	97.00598907470703	65	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6559	false	-5325715545046327887	180	218	916	1099	1492	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد قوله	6559	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0967	true	2904176509496160516	45	83	223	406	1498	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد قوله	967	-8792777753893665064	183	366.0	145	183	100.0	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6562	false	4535903313782035695	102	161	506	791	1456	300	ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير قوله تعالي- ومن -لناس من يعبد -لله علي حرف الاية ----	6562	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0967	true	2904176509496160516	173	234	870	1162	1498	300	ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير قوله عز وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف فيه ثلاثة	967	-8792777753893665064	274	527.5	216	292	93.83561706542969	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6568	false	8948538401672962885	0	55	0	280	1569	300	الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد قوله تعالي ان لله يدخل لذين امنوا -الاية	6568	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0968	true	3434602387223752235	132	183	715	977	1587	300	الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد----------- ان --------الذين امنوا والذين	968	-8792777753893665064	258	489.5	207	281	91.81494903564453	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6575	false	-293396748625233037	200	291	1025	1467	1517	300	لعذاب واما قوله تعال--------------ي ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهن لله فما له من مكرم فالمعني ان الذين حق عليهم العذاب ليس لهم احد يقدر علي ازالة ذلك الهوان عنهم مكرما لهم ثم بين بقوله ان لله يفعل ما يشاء انه الذي يصح منه الاكرام والهوان يوم القيامة بالثواب والعقاب س 22 ش 19 ش 24 هذان خصمان اختص-------------------موا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	6575	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0969	true	2435294039846040700	129	224	612	1087	1514	300	وعقاب وهذا قول يحيي بن سلام والثاني ومن يهن الله بالشقوة فما له من مكرم بالسعادة ان الله يفعل ما يشاء من شقوة وهذا قول الفراء وعلي بن عيسي ويحتمل عندي وجها ثالثا ومن يهن الله بالانتقام فما له من مكرم بالانعام ان الله يفعل ما يشاء من انع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وانتقا--م الحج 19-- 22 هذان خصمان اختصموا هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	969	-8792777753893665064	226	218.0	179	672	33.630950927734375	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6576	false	4944489156160985372	0	23	0	121	1541	300	من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد قوله	6576	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0970	true	-4915416874216888421	238	261	1251	1372	1579	300	من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد قوله	970	-8792777753893665064	121	242.0	98	121	100.0	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6597	false	-4197611281140002462	246	296	1264	1514	1534	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق------------ ذلك ومن يعظم شعاءر الله	6597	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0974	true	6018337405101977555	180	233	916	1178	1524	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق قوله عز وجل ذلك ومن يعظم حرمات الله	974	-8792777753893665064	245	474.5	195	262	93.5114517211914	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6602	false	1133170613255156141	62	103	316	547	1570	300	ثم محلها ال----------------------------------------------ي البيت العتيق----------- ولكل امة جع---------------لنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون قوله	6602	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0976	true	-4816171668230132703	127	184	678	981	1630	300	ثم محلها الي البيت العتيق ان محل ما اختص منها بالاجر له هو البيت العتيق الحج 34 35 ولكل امة جعلنا ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون قوله	976	-8792777753893665064	230	441.5	189	303	75.9075927734375	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6608	false	-4456758867496751443	135	265	732	1444	1641	300	القانع الذي يسا-ل والمعتر الذي يتعرض ولا يسال ---------------------------------------وقيل القانع الراضي بالشء اليسير من قنع يقنع قناعة فهو قانع والقنع بغير الف هو الساءل ذكره ابو البقاء وقال الزمخشري القانع الساءل من قنعت وكنعت اذا خضعت له وسالته قنوعا والمعتر المتعرض بغير سءال او القانع الراضي بما عنده وبما يعطي من غير سءال من قنعت قنعا وقناعة والمعتر المتعرض للسءال انتهي وفرق بعضهم بين المعنيين بالمصدر فقال قنع يقنع قنوعا اي سال وقناعة اي تعفف ببلغته واستغني به وانشد للشماخ 3769 لمال المرء يصلحه فيغني مفاقره اعف من القنوع --------وقال ابن قتيبة الم----------------------------عتر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------متعرض من غير سءال يقال عره واعتره وعراه واعتراه اي اتاه طالبا معروفه قال 3770 لعمرك ما المعتر يغشي بلادنا لنمنعه بالضاءع المتهضم وقول الاخر 3771 س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الطارق المعتر يا ام مالك اذا ما اعتراني بين قدري	6608	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0978	true	-8847121026568572981	62	167	332	902	1619	300	القانع ال----ساءل والمعتر الذي يتعرض ولا يسال وهذا قول الحسن وسعيد بن جبير ومنه قول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشماخ----- لمال المرء يصلحه فيغني مفاقره اعف من القنوع اي من السءال والثاني ان القانع الذي يقنع ولا يسال والمعتر الذي يسال وهذا قول قتادة ومنه قول زهير علي مكثريهم رزق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل والثالث ان القان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع المسكين الطواف والمعتر الصديق الزاءر وهذا قول زيد بن اسلم ومنه قول الكميت 89 اما اعتيادا واما اعترارا 89 والرابع ان القانع الطامع والمعتر الذي يعتري البدن ويتعرض للحم لانه ليس عنده لحم وهذا قول عكرمة ومنه قول الشاعر علي الطارق المعتر يا ام مالك اذا ما اعتراني بين قدري	978	-8792777753893665064	159	-62.5	128	1088	14.613970756530762	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6617	false	-710387205553791900	35	97	167	496	1597	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور قوله	6617	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0980	true	44016941112816270	63	125	335	664	1581	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور قوله	980	-8792777753893665064	329	658.0	267	329	100.0	62	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6622	false	-86488881031981724	41	92	198	475	1564	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يايه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم قوله تعالي	6622	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0981	true	-9022618483606246121	109	245	573	1270	1571	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب يستبطءون نزوله بهم استهزاء منهم ولن يخلف الله وعده ولن يءخر عذابه عن وقته وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون فيه ثلاثة اوجه احدها ان يوما من الايام التي خلق الله فيها السموات والارض كالف سنة قاله مجاهد الثاني ان طول يوم من ايام الاخرة كطول الف سنة من ايام الدنيا في المدة الثالث ان الم العذاب في يوم من ايام الاخرة كالف سنة من ايام الدنيا في الشدة وكذلك يوم النعيم الحج 49 51 قل يا ايها قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم قوله تعالي	981	-8792777753893665064	271	539.5	221	697	38.880916595458984	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6624	false	2154888670355664813	241	300	1322	1626	1626	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد-	6624	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0982	true	1204925244334636979	56	115	311	616	1608	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد	982	-8792777753893665064	304	603.0	246	305	99.67213439941406	59	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6625	false	-6043528879615919038	5	42	28	233	1503	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين قوله	6625	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0983	true	-7772912351630755637	213	250	1132	1336	1598	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين ولا -	983	-8792777753893665064	200	400.0	164	205	97.56097412109375	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6637	false	-3137913104618749929	147	220	747	1108	1530	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفور ذلك بان ا-------------لله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	6637	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0984	true	2336098142540062171	41	203	213	1053	1519	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور قوله تعالي ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به الاية فيها قولان احدهما انها نزلت في قوم من مشركي قريش لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فحملوا عليهم فناشدهم المسلمون الا يقاتلوهم في الشهر الحرام فابوا فاظفر الله المسلمين فنزل ذلك فيهم حكاه النقاش الثاني انها في قوم من المشركين مثلوا بقوم من المسلمين قتلوهم يوم احد فعاقبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثله فنزل ذلك فيهم حكاه ابن عيسي ونصر الله في الدنيا بالغلبة والقهر وفي الاخرة بالحجبة والبرهان الحج 61 66 ذلك بان الله ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	984	-8792777753893665064	357	710.0	284	840	42.5	71	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6641	false	374075877680732707	238	300	1183	1476	1476	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان-	6641	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0984	true	2336098142540062171	203	265	1053	1347	1519	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان	984	-8792777753893665064	293	581.0	232	294	99.65986633300781	62	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6647	false	1812754723324109826	184	218	927	1102	1510	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون قوله	6647	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0985	true	8987433282602687436	27	61	135	309	1570	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم -	985	-8792777753893665064	170	337.0	137	175	97.14286041259766	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6649	false	2637953480835522995	162	248	807	1230	1472	300	يحكم بينكم يوم -لقيامة فيما كنتم فيه تختلفون فتعرفون حينءذ الحق من الباطل س 22 ش 70 ش 72 الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير قوله تعالي	6649	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0985	true	8987433282602687436	52	127	260	640	1570	300	يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون-------------------------------------------- الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير قوله تعالي	985	-8792777753893665064	379	741.0	304	424	89.38679504394531	73	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6664	false	2316779242432997754	4	73	20	369	1578	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول كان اذا نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي-------------- يسمع عند وجهه---- كدوي النحل فمكثنا ساعة وفي رواية فنزل عليه يوما فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة فرفع يديه و--قال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا -------وارض عنا ثم قال لقد انزل علينا عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قر------ا قد افلح -لمءمنون	6664	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0988	true	7196169267823427863	228	294	1264	1592	1619	300	عمر بن الخطاب قا--------------ل كان النبي صل ال-----------------له عليه وسلم اذا نزل عليه القران يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل---------------------- فنزل عليه يوما فلما سري عنه استقبل القبلة ورفع يديه ثم قال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال لقد انزل علي-- عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا علينا قد افلح المءمنون	988	-8792777753893665064	265	442.5	211	383	69.19059753417969	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6681	false	-1478594535637871563	143	178	732	919	1566	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	6681	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0991	true	-1987969732158965926	202	237	1074	1261	1610	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	991	-8792777753893665064	187	374.0	152	187	100.0	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6686	false	-8454841925835412822	0	41	0	195	1518	300	اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قوله	6686	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0992	true	5619539244502559769	220	261	1172	1367	1573	300	اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قوله	992	-8792777753893665064	195	390.0	154	195	100.0	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6688	false	-2157976402433747989	253	300	1297	1538	1538	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله-	6688	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0993	true	5826347840690988343	25	72	127	369	1575	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله	993	-8792777753893665064	241	477.0	195	242	99.58677673339844	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6692	false	4223346442318999448	176	257	866	1290	1525	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي	6692	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0993	true	5826347840690988343	219	300	1152	1575	1575	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي-	993	-8792777753893665064	423	841.0	343	424	99.76415252685547	80	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6692	false	4223346442318999448	257	285	1290	1447	1525	300	الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين قوله تعالي ثم انشانا	6692	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0994	true	-1124587963655952671	0	29	0	157	1627	300	الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين قوله تعالي ان هي الا	994	-8792777753893665064	151	296.0	123	157	96.1783447265625	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6702	false	-8032854346829858910	219	255	1145	1335	1566	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون قوله تعالي ثم انشانا	6702	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0994	true	-1124587963655952671	152	187	808	992	1627	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون قوله------ ثم ارسلنا	994	-8792777753893665064	180	348.5	145	190	94.7368392944336	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6704	false	5540174388322825837	225	253	1173	1348	1617	300	ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا	6704	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0994	true	-1124587963655952671	272	300	1453	1627	1627	300	ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا-	994	-8792777753893665064	174	343.0	147	175	99.42857360839844	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6708	false	-1491105365089888459	22	69	92	335	1498	300	الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي حين ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون قوله	6708	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0996	true	-2042177353442228508	10	57	48	291	1559	300	الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي حين ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون قوله	996	-8792777753893665064	243	486.0	196	243	100.0	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6712	false	8346852140229357998	65	100	308	494	1507	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون قوله	6712	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0997	true	-8757587523310208902	10	45	48	234	1586	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون قوله	997	-8792777753893665064	186	372.0	151	186	100.0	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6714	false	-8796046565955053471	228	300	1184	1524	1524	300	احدهما---- انه سابقون وهو الظاهر والثاني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه الجار كقوله 3802 انت لها احمد من بين البشر وهذا قد رجحه الطبري وهو مروي عن ابن عباس س 23 ش 62 ش 65 ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون-	6714	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0997	true	-8757587523310208902	139	208	764	1111	1586	300	احدهما وهم بها سابقون الي الجنة --الثاني وهم الي فعلها سابقون وفيه وجه ثالث وهم لمن تقدمهم من الامم سابقون قاله الكلبي المءمنون 62 67 ولا نكلف نفسا ولا نكلف ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون	997	-8792777753893665064	215	283.0	172	462	46.53679656982422	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6718	false	-8233391646872425927	10	37	61	199	1642	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	6718	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms0998	true	7287269458651846701	273	300	1497	1634	1634	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون-	998	-8792777753893665064	137	269.0	111	138	99.27536010742188	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6722	false	-4088962935433267713	238	285	1235	1495	1577	300	ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	6722	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1000	true	-5752574829368727667	82	129	460	720	1620	300	ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	1000	-8792777753893665064	260	520.0	213	260	100.0	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6724	false	1088646641165325338	187	227	964	1161	1542	300	والمعني افلا تعقلون ما ترون صنعه فتعتبرون س 23 ش 81 ش 83 بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قوله	6724	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1000	true	-5752574829368727667	126	156	700	860	1620	300	والنهار افلا تعقلون------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قوله	1000	-8792777753893665064	154	290.0	124	197	78.17259216308594	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6727	false	-1648878427097107330	3	61	8	287	1484	300	ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون قل رب ----------اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	6727	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1001	true	-6726811151822889561	23	176	116	880	1558	300	ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قوله ملكوت كل شء فيه وجهان احدهما خزاءن كل شء قاله مجاهد الثاني ملك كل شء قاله الضحاك والملكوت من صفات المبالغة كالجبروت والرهبوت وهو يجير ولا يجار عليه اي يمنع ولا يمنع منه فاحتمل ذلك وجهين احدهما في الدنيا ممن اراد هلاكه لم يمنعه منه مانع ومن ارد نصره لم يدفعه من نصره دافع الثاني في الاخرة لا يمنعه من مستحقي الثواب مانع ولا يدفعه من مستوجب العذاب دافع فاني تسحرون فيه وجهان احدهما فمن اي وجه تصرفون عن التصديق بالبعث الثاني فكيف تكذبون فيخيل لكم الكذب حقا المءمنون 93 98 قل رب اما قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	1001	-8792777753893665064	276	549.0	218	764	36.12565612792969	57	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6732	false	-613461496796723960	112	157	597	841	1565	300	فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قوله فاذا نفخ في -لصور	6732	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1002	true	-4584911045955089366	95	132	514	717	1626	300	فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالح------------------------------------------ون قوله فاذا نفخ في الصور	1002	-8792777753893665064	202	390.0	165	245	82.44898223876953	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6735	false	4286443309585403191	231	281	1222	1502	1604	300	قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون قال اخسءوا ف----------------يها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	6735	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1002	true	-4584911045955089366	213	286	1134	1544	1626	300	قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قوله قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا فيه وجهان احدهما الهوي الثاني حسن الظن بالنفس وسوء الظن بالخلق المءمنون 108 111 قال اخسءوا فيها قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	1002	-8792777753893665064	277	551.0	227	410	67.56097412109375	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6744	false	6175251841022088344	242	291	1233	1501	1556	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 24 ش 1 ش 2 سورة انزلناها وفرضنا-----------------------ها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما م-ءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين قوله تعالي سورة انزلناها	6744	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1004	true	1388479938574932495	3	52	17	306	1696	300	بسم الله الرحمن الرحيم النور 1--- 2 سورة انزلناها وفرضناها سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين قوله تعالي سورة انزلناها	1004	-8792777753893665064	258	498.0	213	292	88.35616302490234	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6765	false	-7652468654283973218	173	247	807	1154	1431	300	وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت رجلا مع امراتي رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء -به وثقل عليه حتي عرف ذلك في وجهه فقال هلال والله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اني لاري الكراهة في وجهك مما اتيتك به والله يعلم اني لصادق وما قلت الا حقا واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	6765	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1008	true	3288661360036462941	0	81	0	390	1472	300	وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت رجلا مع اهل--ي رايت بعيني------ باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اتاه به وثقل عليه حتي ---------------------انزل -الله فيه هذه الاية الثاني ما رواه الاوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد عويمر اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله هذه الاية فقال---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1008	-8792777753893665064	200	324.5	155	454	44.05286407470703	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6786	false	-7597029663968949871	162	190	802	950	1523	300	يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم قوله تعالي	6786	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1013	true	-2479545545401657892	0	28	0	148	1609	300	يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم قوله تعالي	1013	-8792777753893665064	148	296.0	120	148	100.0	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6792	false	-1772567300015413826	0	30	0	178	1582	300	الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين قوله	6792	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1013	true	-2479545545401657892	124	154	673	851	1609	300	الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين قوله	1013	-8792777753893665064	178	356.0	148	178	100.0	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6794	false	586018123228993864	131	198	690	1038	1566	300	الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قوله تعالي ي ايها لذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم	6794	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1014	true	3395621770356580227	213	276	1251	1581	1714	300	الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قوله ت------------------عالي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم	1014	-8792777753893665064	326	648.0	263	348	93.67816162109375	62	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6809	false	-701811719483957361	153	223	807	1188	1588	300	واما الشيخ فان بقيت -له شهوة فهو كالش-اب وان لم تبق له شهوة ففيه وجهان احدهما ان الزينة الباطنة معه مباحة والعورة معه ما بين السرة والركبة والثاني ان -------------جميع البدن معه عورة الا الزينة الظاهرة وههنا اخر الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور التي استثناها الله تعالي والرضاع كالنسب قوله ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن قال ابن عباس وقتادة كانت المراة تمر بالناس وتضرب برجليها ليسمع قعقعة خلخالها فنهين عن ذلك	6809	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1021	true	-6733776121505792529	13	110	81	645	1645	300	واما الشيخ فان بقيت فيه شهوة فهو كالشباب فان فقدها ---------ففيه وجهان احدهما ان الزينة الباطنة معه مباحة والعورة معه ما بين السرة والركبة والثاني انها معه محرمة وجميع البدن معه عورة الا الزينة الظاهرة استدامة لحاله المتقدمة واما المجبوب والخصي ففيهما لاصحابنا ثلاثة اوجه احدها استباحة الزينة الباطنة معهما والثاني تحريمها عليهما والثالث اباحتها للمجبوب وتحريمها علي الخصي والعورة انما سميت بذلك لقبح ظهورها وغض البصر عنها ماخوذ من عور العين ثم قال------ تعالي-------------------- ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن قال ----------قتادة كانت المراة اذا مشت ----تضرب برجل-ها ليسمع قعقعة خلخالها فنهين عن ذلك	1021	-8792777753893665064	297	483.5	242	614	48.371334075927734	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6814	false	2092718370227906783	110	165	597	890	1554	300	من الافضال والرزق س 24 ش 33 وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	6814	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1021	true	-6733776121505792529	155	208	898	1187	1645	300	من ---فضله والله واسع عليم- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1021	-8792777753893665064	275	531.0	224	293	93.85665893554688	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6837	false	-1192017121195683386	26	97	124	463	1520	300	والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور قوله تعالي و لذين كفرو ا اعمالهم كسراب بقيعة الاية لما بين حال المءمن ان----ه في	6837	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1029	true	1893145687821510334	38	108	177	519	1531	300	والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور قوله تعالي والذين كفرو-ا اعمالهم كسراب بقيعة اما السراب فهو الذي يخيل لمن راه في	1029	-8792777753893665064	316	607.5	251	343	92.12828063964844	61	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6844	false	5863834262311985335	56	86	266	423	1593	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير قوله تعالي	6844	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1031	true	5481180210784540620	23	53	121	278	1520	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير قوله تعالي	1031	-8792777753893665064	157	314.0	127	157	100.0	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6848	false	-2074341912807218830	104	162	532	830	1537	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار وهذه الرءية بصرية والازجاء السوق قليلا قليلا--------------- ومنه البضاعة المزجاة	6848	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1031	true	5481180210784540620	130	192	668	981	1520	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار قوله تعالي يزجي سحابا فيه وجهان احدهما ينزله قليلا بعد قليل ومنه البضاعة المزجاة	1031	-8792777753893665064	260	500.0	206	313	83.06709289550781	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6856	false	-4782429971497218499	41	90	204	466	1552	300	ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	6856	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1033	true	-6304842597737675376	43	92	214	476	1528	300	ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	1033	-8792777753893665064	262	524.0	213	262	100.0	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6859	false	8761931161128822345	0	32	0	172	1576	300	طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين قوله تعالي	6859	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1034	true	1527236173484587786	45	77	237	409	1592	300	طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين قوله تعالي	1034	-8792777753893665064	172	344.0	140	172	100.0	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6870	false	2646200115617054996	212	300	1098	1580	1580	300	الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله-	6870	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1035	true	-9167328309041533453	116	204	628	1111	1639	300	الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله	1035	-8792777753893665064	482	959.0	395	483	99.79296112060547	88	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6878	false	-2056405197858878433	86	191	425	952	1546	300	وان يستعففن خير لهن وانما جعل ذلك افضل لانه ابعد عن الظنة فعند الظنة يلزمهن الا يضعن ذلك كما يلزم الشابة والله سميع عليم س 24 ش- 61 ليس علي الا---------------عمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون قوله	6878	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1037	true	-3384648319277205899	195	300	1044	1580	1580	300	وان يستعففن خير لهن يعني ان يستعفف القوا------عد عن وضع ثيابهن ويلزمن لبس جلابيبهن خير لهن من وضعها وان سقط الحرج عنهن فيه النور 61 ليس علي الاعمي ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون قوله-	1037	-8792777753893665064	433	796.0	347	543	79.74217224121094	81	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6883	false	-2555244974582827844	255	300	1276	1511	1511	300	لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا-	6883	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1041	true	-5468841580670419025	174	219	904	1140	1565	300	لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا	1041	-8792777753893665064	235	465.0	191	236	99.5762710571289	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6894	false	4762382093321360187	248	285	1237	1438	1517	300	وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما	6894	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1043	true	2400955753480190343	194	231	1072	1273	1645	300	وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما	1043	-8792777753893665064	201	402.0	164	201	100.0	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6895	false	-255562521398039550	0	27	0	139	1532	300	نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	6895	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1044	true	-4308782507020688468	14	41	73	212	1557	300	نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	1044	-8792777753893665064	139	278.0	112	139	100.0	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6899	false	7337281233223991603	181	234	907	1187	1494	300	تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قوله تعالي	6899	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1044	true	-4308782507020688468	41	94	212	492	1557	300	تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قوله تعالي	1044	-8792777753893665064	280	560.0	227	280	100.0	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6906	false	-3054903336230347930	38	90	173	445	1528	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	6906	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1046	true	978815067348827392	11	63	51	323	1591	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	1046	-8792777753893665064	272	544.0	220	272	100.0	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6915	false	-7571442588199593126	84	126	426	661	1566	300	نري ربنا لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبيرا يوم يرون الملاءكة لا بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا قوله تعالي وقال -لذين لا يرجون لقاءنا	6915	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1048	true	-3401264448018999449	0	42	0	236	1574	300	نري ربنا لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبيرا يوم يرون الملاءكة لا بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا قوله تعالي وقال الذين لا يرجون لقاءنا	1048	-8792777753893665064	235	465.0	193	236	99.5762710571289	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6938	false	7877249767144219210	227	283	1187	1455	1540	300	وسوف يعلمون حين يرون -لعذاب من اضل سبيلا وهذا وعيد شديد علي التعامي والاعراض عن الاستدلال والنظر س 25 ش 43 ش 44 ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا قوله تعالي ارايت من -تخذ ال هه هواه الاية ----	6938	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1052	true	-513220144212819156	240	281	1267	1469	1566	300	وسوف يعلمون حين يرون العذاب م-----------------------------------------------------------------------ن اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا قوله تعالي ارءيت من اتخذ ال-هه هواه فيه ثلاثة	1052	-8792777753893665064	179	331.5	141	274	65.3284683227539	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6940	false	-8837953303739350171	137	201	699	1020	1541	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشري بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا قوله تعالي الم تر الي ربك كيف مد -لظل	6940	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1053	true	-9080610329798832763	58	99	297	495	1559	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را قوله تعالي الم تر الي ربك كيف مد الظل	1053	-8792777753893665064	197	383.0	156	322	61.18012237548828	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6948	false	-1969384993871187113	217	263	1067	1288	1480	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا	6948	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1056	true	-6879709429732829921	73	119	377	598	1547	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا	1056	-8792777753893665064	221	442.0	175	221	100.0	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6950	false	6182729314316060612	194	225	972	1140	1524	300	الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا قوله	6950	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1056	true	-6879709429732829921	119	150	598	766	1547	300	الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا قوله	1056	-8792777753893665064	168	336.0	137	168	100.0	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6957	false	2704816723060240319	0	35	0	200	1686	300	خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	6957	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1057	true	6916162345620421067	265	300	1397	1596	1596	300	خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما-	1057	-8792777753893665064	199	393.0	165	200	99.5	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6967	false	-8007448734890677687	168	202	902	1084	1607	300	اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما قوله------ اول ءك يجزون -لغرفة----------- اي يثابون الغرفة	6967	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1062	true	-4664963825474348518	203	239	1102	1301	1637	300	اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما قوله تعالي اول-ءك يجزون الغرفة فيها وجهان احدهما ان الغرفة	1062	-8792777753893665064	175	316.5	143	200	87.5	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6969	false	517628348262350710	214	284	1102	1482	1560	300	الجز-ء الخامس عشر واوله تفسير سورة الشعراء سورة الشعراء مكية الا---------------------------------------------------------- قوله والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء 224 227 الي اخرها فانها مدنية وهي ماءتان وسبع وعشرون اية والف وماءتان وسبع وتسعون كلمة وخمسة الاف وخمسماءة واثنان واربعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم س 26 ش 1 ش 4 ---طسم تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين	6969	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1063	true	644427189164175057	160	217	867	1178	1586	300	الجزاء للزوم----ه والله -اعلم سورة الشع-------------راء مكية كلها وقال ابن عباس وقتادة الا اربع ايات منها نزلن بالمدينة من قوله والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء 224---- الي اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بسم الله الرحمن الرحيم الشعراء 1 9 طسم طسم تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين	1063	-8792777753893665064	225	388.0	183	442	50.90497589111328	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6972	false	4196933024126284691	0	29	0	139	1475	300	ما كانوا به يستهزءون او-لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله	6972	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1063	true	644427189164175057	232	262	1257	1397	1586	300	ما كانوا به يستهزءون او لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله	1063	-8792777753893665064	139	273.0	110	140	99.28571319580078	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6972	false	4196933024126284691	120	197	593	968	1475	300	قوله اولم يروا الي -لارض كم انبتنا فيها من كل زوج اي ------------------------------------------------------------------------صنف والكريم صفة لكل ما يرضي ويحمد في بابه يقال وجه كريم اذا كان مرضيا في حسنه وجماله و كتاب كريم اذا كان مرضيا في فواءده ومعانيه و النبات الكريم هو المرضي في منافعه مما ياكل الناس والانعام يقال نخلة كريمة اذا طاب حملها وناقة كريمة اذا كثر لبنه------------------------------------------------------ا قال الشعبي الناس مثل نبات الارض------------- فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لءيم	6972	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1064	true	8105959161446103960	216	286	1176	1527	1593	300	قوله اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج اي نوع معه قرينة من ابيض واحمر وحلو وحامض احدها حسن قاله ابن جبير الثاني ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مما ياكل الناس والانعام -قاله مجاهد الثالث انه النافع المحمود كما ان الكريم من الناس هو النافع المحمود الرابع هم الناس نبات الارض كما قال تعالي والله انبتكم من الارض نباتا نوح 17 فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لءيم	1064	-8792777753893665064	147	85.0	114	515	28.543689727783203	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6975	false	-7746121278599492435	42	81	217	419	1547	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل	6975	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1065	true	7670811144866732392	4	43	20	222	1532	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل	1065	-8792777753893665064	202	404.0	163	202	100.0	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6977	false	-6307708183075400938	2	45	5	225	1496	300	قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل قوله	6977	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1065	true	7670811144866732392	43	86	222	442	1532	300	قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل قوله	1065	-8792777753893665064	220	440.0	177	220	100.0	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6981	false	2040373564272071676	0	35	0	188	1501	300	الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء	6981	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1066	true	-4961319295823211351	265	300	1390	1577	1577	300	الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء-	1066	-8792777753893665064	187	369.0	153	188	99.46808624267578	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6983	false	-4051183512315791500	264	300	1287	1475	1475	300	فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل-	6983	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1067	true	1412084835206659991	8	44	35	224	1588	300	فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل	1067	-8792777753893665064	188	371.0	153	189	99.47090148925781	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6985	false	1150754224094691947	121	156	639	828	1582	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	6985	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1067	true	1412084835206659991	209	244	1089	1278	1588	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	1067	-8792777753893665064	188	375.0	153	189	99.47090148925781	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6986	false	-8153129493024897368	13	50	60	263	1539	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قوله تعالي قال -------------	6986	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1067	true	1412084835206659991	244	282	1278	1483	1588	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون----------- قال امنتم له قبل	1067	-8792777753893665064	192	372.0	157	216	88.88888549804688	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6989	false	-8525633570561992606	61	95	298	498	1531	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل	6989	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1068	true	-1127511404961996131	91	125	477	677	1637	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل	1068	-8792777753893665064	200	400.0	166	200	100.0	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms6996	false	4512719468975644445	13	60	50	305	1550	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين قوله تعالي	6996	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1069	true	-5595275360788124459	183	230	1036	1291	1695	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين قوله تعالي	1069	-8792777753893665064	255	510.0	208	255	100.0	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7002	false	5506531186386763164	127	172	622	837	1475	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم قوله تعالي رب هب لي حكما	7002	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1072	true	-8170951623478471201	53	98	321	536	1606	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم قوله تعالي رب هب لي حكما	1072	-8792777753893665064	215	430.0	170	215	100.0	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7006	false	2489782451478329033	15	88	65	449	1609	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله تعالي	7006	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1073	true	2175757280574103658	36	109	196	580	1600	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله تعالي	1073	-8792777753893665064	384	768.0	311	384	100.0	73	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7008	false	3264785690751960444	238	300	1167	1491	1491	300	رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين قالوا لءن------------- لم تنته ي--نوح لتكونن من المجر-مين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا-	7008	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1074	true	-7624009130460448539	0	109	0	603	1602	300	رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قوله تعالي واتبعك الارذلون فيه خمسة اقاويل احدها انهم الذين يسالون ولا يقنعون الثاني انهم المتكبرون الثالث سفلة الناس واراذلهم قاله قتادة الرابع انهم الحاءكون قاله مجاهد الخامس انهم الاساكفة قاله ابن بحر ويحتمل سادسا انهم اصحاب المهن الرذلة كلها الشعراء 116 122 قالوا لءن لم قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا	1074	-8792777753893665064	319	620.5	258	603	52.902156829833984	60	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7012	false	371785446311776958	5	165	15	858	1577	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله تعالي كذبت عاد لمرسلين الاية الكلام في فاتحة هذه القصة كالكلام في فاتحة قصة نوح وقوله تعبثون جملة حالية من فاعل تبنون والريع بكسر الراء وفتحها جمع ريعة وهو في اللغة المكان المرتفع قال ذو الرمة 3916 طراق الخوافي مشرق فوق ريعة ندي ليله في ريشه يترقرق وقال ابو عبيدة وهو الطريق وانشد ل--------------لمسيب بن علس يصف ظعنا 3917 في الال يخفضها ويرفعها ريع يلوح كانه سحل	7012	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1074	true	-7624009130460448539	211	298	1128	1591	1602	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم قوله تعالي اتبنون بكل ريع فيه ستة تاويلات احدها ان -------------------------------------------------------------------------الريع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطريق قاله السدي ومنه قول المسيب بن علي في-------------- الال يخفضها ويرفعها ريع يلوح كانه سحل	1074	-8792777753893665064	406	739.0	330	857	47.37456130981445	70	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7012	false	371785446311776958	65	102	339	531	1577	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله تعالي كذبت عاد --لمرسلين	7012	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1075	true	-3648973823131910512	209	244	1162	1345	1641	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------- كذبت ثمود المرسلين	1075	-8792777753893665064	177	336.0	143	194	91.23711395263672	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7014	false	-8326346246350965843	179	209	928	1098	1562	300	اتتركون في ما ها-هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	7014	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1076	true	-702469851568653078	14	45	76	247	1594	300	اتتركون في ما ها هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1076	-8792777753893665064	170	335.0	140	171	99.41520690917969	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7017	false	-4363271327843031627	32	134	164	679	1568	300	وان ربك لهو -لعزيز -لرحيم س 26 ش 160 ش 175 كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته ي--لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	7017	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1077	true	2871325357293928952	125	222	663	1165	1618	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1077	-8792777753893665064	498	967.5	402	519	95.9537582397461	94	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7019	false	963403815756306118	150	201	793	1078	1569	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين	7019	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1077	true	2871325357293928952	222	273	1165	1450	1618	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين	1077	-8792777753893665064	285	570.0	234	285	100.0	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7019	false	963403815756306118	201	254	1078	1344	1569	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله تعالي	7019	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1078	true	6887140975593240076	137	190	741	1007	1601	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله تعالي	1078	-8792777753893665064	266	532.0	213	266	100.0	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7028	false	303983810528118497	93	137	444	681	1447	300	او لم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين كذلك سلكناه--------------- في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون	7028	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1079	true	8437707757135401315	14	115	71	610	1595	300	او لم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين قوله تعالي وانه لفي زبر الاولين يعني كتب الاولين من التوراة والانجيل وغيرها من الكتب وفيه ثلاثة اوجه احدها ان المراد به ذكر القران في زبر الاولين قاله قتادة الثاني بعث محمد صلي الله عليه وسلم في زبر الاولين قاله السدي الثالث ذكر دينك وصفة امتك في زبر الاولين قاله الضحاك الشعراء 200 209 كذلك سلكناه في كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون	1079	-8792777753893665064	233	462.0	189	539	43.22819900512695	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7037	false	5171677700837271245	7	42	23	218	1487	300	وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم قوله تعالي وانذر عشيرتك	7037	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1079	true	8437707757135401315	231	266	1223	1415	1595	300	وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم قوله تعالي -الذي --يراك	1079	-8792777753893665064	189	364.5	154	195	96.92308044433594	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7041	false	-6249801117136788302	67	117	353	619	1606	300	الجني واكثرهم يفتري عليه س 26 ش 224 ش 227---------- والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون قوله تعالي و لشعراء يتبعهم -لغاوون	7041	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1080	true	7730821691910220071	134	176	713	959	1608	300	السمع واك-------------------------------ثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون قوله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون	1080	-8792777753893665064	230	440.5	189	277	83.0324935913086	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7055	false	-4813197807865015369	130	157	618	753	1467	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين	7055	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1086	true	-8267068519694624027	144	171	736	871	1543	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين	1086	-8792777753893665064	135	270.0	108	135	100.0	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7059	false	-3730215622993570738	193	261	1004	1372	1587	300	واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة ي--ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين قوله تعالي ولقد -اتينا داوود وسليمان علما	7059	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1089	true	-2426453383367551710	0	69	0	370	1635	300	واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين قوله تعالي ولقد ءاتينا دا-ود وسليمان علما	1089	-8792777753893665064	367	718.5	299	371	98.92182922363281	66	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7069	false	6060820120168667526	5	79	22	402	1535	300	ما-لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين------------------------- لاعذبنه عذابا شديدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او لاذبحنه او لياتيني بسلطان م---------------------------------------------------------------------------------بين فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون قوله	7069	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1091	true	-8816991338416647925	110	232	557	1162	1496	300	ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين اي انتقل عن مكانه ام غاب لاعذبنه عذابا شديدا فيه ثلاثة اوجه احدها انه نتف ريشه حتي لا يمتنع من شء قاله ابن عباس الثاني ان يحوجه الي جنسه الثالث ان يجعله مع اضداده او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين فيه وجهان احدهما بحجة بينة الثاني بعذر ظاهر قاله قتادة النمل 22 26 فمكث غير بعيد فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله	1091	-8792777753893665064	376	725.0	302	605	62.14876174926758	73	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7082	false	7047620555609569731	125	150	603	734	1505	300	قالت ي--ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قوله	7082	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1095	true	9061769465994524403	29	55	166	300	1605	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت	1095	-8792777753893665064	129	245.5	104	134	96.2686538696289	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7092	false	-5233044377993700139	212	279	1067	1376	1489	300	38 ش 40 قال يا--------------يها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	7092	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1097	true	-140739895806274221	226	296	1186	1507	1525	300	38-- 40 قال يا ايها قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	1097	-8792777753893665064	307	600.0	241	323	95.04644012451172	65	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7096	false	5416748559393031692	126	215	629	1059	1497	300	ومن شكر فانما يشكر لنفسه اي يعود نفع شكره اليه وهو ان يستوجب به تمام النعمة ودوامها لان لاشكر قيد النعمة الموجودة وصيد النعمة المفقودة ومن كفر فان ربي غني عن --شكره كريم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالافضال لعي من يكفر نعمه س 27 ش 41 ش 43 قال نكروا --------------لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قوله قال نكروا لها عرشها اي غيروا	7096	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1100	true	-4000500620439743160	110	236	517	1138	1460	300	ومن شكر فانما يشكر لنفسه----------------------------------------------------------- لان الشكر تادية حق واستدعاء مزيد------------------ ومن كفر فان ربي غني عن الشكر- كريم في التفضل وهذه معجزة لسليمان اجراها الله علي يد من اختصه من اولياءه وكان العرش باليمن وسليمان بالشام فقيل ان الله حرك به الارض-- حتي صار بين يديه -النمل 41-- 44 قال نكروا لها قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين قوله قال نكروا لها عرشها اي غيروه	1100	-8792777753893665064	303	506.0	235	704	43.039772033691406	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7098	false	-9195341582319678184	222	253	1090	1241	1468	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين قوله قيل------ لها	7098	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1100	true	-4000500620439743160	201	233	966	1123	1460	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين قوله قال نكروا لها	1100	-8792777753893665064	150	291.5	119	157	95.5414047241211	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7101	false	-5356375124060889878	65	103	292	499	1554	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال ي--قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	7101	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1103	true	62657320235866217	58	97	302	511	1622	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	1103	-8792777753893665064	207	408.5	169	209	99.04306030273438	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7101	false	-5356375124060889878	103	134	499	671	1554	300	وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون	7101	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1103	true	62657320235866217	269	300	1451	1622	1622	300	وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون-	1103	-8792777753893665064	171	337.0	141	172	99.4186019897461	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7101	false	-5356375124060889878	134	160	671	816	1554	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون قوله	7101	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1104	true	-2675024185514926256	0	26	0	145	1639	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون قوله	1104	-8792777753893665064	145	290.0	119	145	100.0	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7107	false	4590496701192508718	127	171	653	896	1599	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا	7107	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1104	true	-2675024185514926256	256	300	1397	1639	1639	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا-	1104	-8792777753893665064	242	479.0	199	243	99.5884780883789	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7112	false	-8588099752022222628	123	184	647	961	1542	300	يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته اءله مع الله تعالي الله عما يشركون ا--من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض اءله مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قوله امن يهديكم في ظلمات -لبر و لبحر يهديكم بالنجوم في السماء والعلامات في ال------------------------------------بحر اذا سافرتم بالليل في البر والبحر و ومن	7112	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1106	true	7985119401694969104	131	197	696	1043	1562	300	يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ام من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قوله امن يهديكم في ظلمات البر والبحر فيه وجهان احدهما يرشدكم من مسالك البر والبحر الثاني يخلصكم من اهوال البر والبحر ------قاله السدي وفي البر والبحر وجهان	1106	-8792777753893665064	252	449.0	200	353	71.38809967041016	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7117	false	-6363803968699370849	135	179	645	857	1490	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	7117	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1107	true	-5442506502251460955	177	221	890	1102	1506	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	1107	-8792777753893665064	212	424.0	168	212	100.0	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7117	false	-6363803968699370849	96	135	443	645	1490	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	7117	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1107	true	-5442506502251460955	0	39	0	202	1506	300	وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	1107	-8792777753893665064	200	398.0	161	202	99.00990295410156	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7119	false	3273198538015915132	197	254	1028	1320	1552	300	ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون قوله	7119	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1107	true	-5442506502251460955	221	278	1102	1394	1506	300	ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون قوله	1107	-8792777753893665064	292	584.0	235	292	100.0	57	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7124	false	5148752467927077778	22	74	103	372	1498	300	انها دابة لما روي ابن جريج عن ا---------بي الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس الثور وعينها عين الخنزير وان لها اذنا قيل وقرنها قرن ايل----------------- وصدرها صدر اسد ولونها لون النمر وخاصرتها خاصرة هو وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثني عشر ذراعا----- معها عصا موسي وخاتم سليمان	7124	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1108	true	-5982672350457321986	225	279	1163	1451	1560	300	انها دابة ذات وبر تناغي السماء قاله الشعبي القول الثالث انها دابة---- راسها راس --ثور وعينها عين --خنزير واذن-ها اذن ف-يل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون --نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا تخرج معها عصا موسي وخاتم سليمان	1108	-8792777753893665064	212	354.0	169	300	70.66666412353516	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7122	false	7159598625510498565	39	88	183	432	1559	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما -ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قوله	7122	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1109	true	5961317786506195623	209	258	1104	1354	1583	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ام ماذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قوله	1109	-8792777753893665064	247	487.0	199	250	98.80000305175781	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7129	false	5214800973806257641	115	144	570	722	1519	300	اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون قوله انما امرت اي	7129	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1112	true	7092575275009670803	0	29	0	152	1579	300	اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون قوله انما امرت ان	1112	-8792777753893665064	151	301.0	122	152	99.34210205078125	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7131	false	-4159162656825179036	121	188	612	971	1535	300	ش 1 ش 6 ----طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي	7131	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1112	true	7092575275009670803	167	229	853	1189	1579	300	--1-- 6 طسم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون----------------------- قوله تعالي	1112	-8792777753893665064	332	646.0	271	363	91.46005249023438	59	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7133	false	2118641372363288298	206	264	1093	1393	1579	300	واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امراة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون قوله واوحينا الي ام موسي	7133	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1113	true	3457372055456599163	236	293	1279	1574	1609	300	واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امراة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون----- واوحينا الي ام موسي	1113	-8792777753893665064	295	583.0	238	300	98.33333587646484	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7136	false	7663191445361380709	60	136	321	663	1508	300	لا يشعرون انهم علي خطا في التقاطه او ان هلاكهم علي يديه قال ابو حيان ومتي امكن حمل الكلام علي ظاهره من غير فصل كان احسن س 28 ش 10 ------------ش 11 واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون قوله واصبح فءاد ام موسي فارغا قال الحسن فا---------رغا من كل هم الا ----هم موسي وقال ابو	7136	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1115	true	-3815590026292493059	155	249	757	1204	1480	300	لا يشعرون--------------------------- ان هلاكهم علي -------------------------------------------------------يديه وفي زمانه القصص 10 13 واصبح فءاد ام واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله واصبح فءاد ام موسي فارغا فيه ستة اوجه احدها فارغا من كل شء الا من ذكر موسي قاله ابن	1115	-8792777753893665064	220	362.0	166	529	41.5879020690918	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7138	false	7317454894246368473	125	159	612	779	1447	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله	7138	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1115	true	-3815590026292493059	196	230	953	1120	1480	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله	1115	-8792777753893665064	167	334.0	133	167	100.0	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7140	false	7600979948331298630	0	58	0	279	1480	300	وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين قوله------ ولما بلغ اشده تقدم الكلام عليه واستوي اي بلغ اربعين سنة	7140	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1117	true	7110954230584552494	158	215	794	1070	1514	300	وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين قوله تعالي ولما بلغ اشده فيه تسعة اقاويل احدها--------- اربعون سنة	1117	-8792777753893665064	249	471.0	196	285	87.36842346191406	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7145	false	-727482953395568137	0	43	0	201	1496	300	قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يمو--سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقص---ي المدينة	7145	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1119	true	-7751992553716772415	1	45	8	214	1555	300	قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين قوله تعالي فاصبح في المدينة	1119	-8792777753893665064	186	351.5	145	206	90.291259765625	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7147	false	-5864581835092687418	180	233	878	1133	1468	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير	7147	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1120	true	6692798450208200701	147	200	747	1002	1487	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير	1120	-8792777753893665064	255	510.0	202	255	100.0	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7147	false	-5864581835092687418	233	300	1133	1468	1468	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما ي--ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك-	7147	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1122	true	-7348681016784545885	21	89	108	446	1569	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك	1122	-8792777753893665064	335	659.5	269	338	99.1124267578125	67	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7157	false	-4296639799893645769	236	300	1157	1476	1476	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يمو--سي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يمو--سي اقبل ولا تخف انك من-	7157	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1124	true	-2135745791544279135	4	70	17	341	1501	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من	1124	-8792777753893665064	315	622.0	252	324	97.22222137451172	62	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7158	false	-6266438594308631468	0	62	0	309	1541	300	الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين انس اي ابصر---------------------------------------------------------------- من جانب -لطور نارا وكان في البرية في ليلة مظلمة شديدة البرد واخذ امراته الطلق فقال لاهله -مكثو ا اني -انست نارا لعلي -اتيكم من------------------------ها بخبر عن الطريق لانه اكن قد اخطا الطريق	7158	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1124	true	-2135745791544279135	70	137	341	687	1501	300	الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين قوله فلما قضي موسي الاجل يعني العمل الذي شرط عليه وسار باهله اي بزوجته ءانس من جانب الطور نارا اي راي وقد يعبر عن الرءية بالعلم ---------------------------قال لاهله امكثو-ا اني ءانست نارا لعلي ءاتيكم منها بخبر يحتمل وجهين احدهما بخبر--- الطريق ------------------------	1124	-8792777753893665064	210	340.5	168	401	52.369075775146484	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7162	false	330261530517448598	63	137	330	715	1559	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون قوله	7162	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1126	true	-8373790230901537439	12	86	53	438	1530	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون قوله	1126	-8792777753893665064	385	770.0	311	385	100.0	74	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7166	false	601602994193733022	2	128	5	652	1512	300	وقال فرعون ي--ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ي--هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون قوله وقال فرعون ي- ايها -لملا ما علمت لكم من ال ه غيري فتضمن كلامه نفي الهية غيره واثبات الهية نفسه--------------- فاوقد لي ي- هامان علي -لطين فاطبخ لي الاجر قيل انه اول من اتخذ الاجر وبني به ف جعل لي صرحا	7166	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1126	true	-8373790230901537439	123	233	629	1188	1530	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ق-------------------------------------------------------------------------------------------وله وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من ال-ه غيري قال ابن عباس كان بينها وبين قوله انا ربكم الاعلي اربعون سنة فاوقد لي يا هامان علي الطين قال قتادة هو---------- اول من طبخ- الاجر-------- فاجعل لي صرحا	1126	-8792777753893665064	477	846.5	382	670	71.19403076171875	84	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7168	false	-5536685146511574908	161	274	820	1392	1528	300	ابو سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اهلك الله----------------- قرنا من القرون------------------ بعذاب من السماء ولا من الارض منذ انزل----- التوراة-------------- غير اهل القرية التي مسخها الله قردة ----------وقوله لعلهم يتذكرون بما فيه من المواعظ وال------------------------------------بصاءر س 28 ش 44 ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 وما كنت بجان--------------ب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك	7168	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1127	true	-8023304520545234041	150	300	831	1607	1607	300	ابو سعيد الخدري ما ------------------------------------اهلك الله امة من الامم ولا قرنا من القرون ولا قرية من القري بعذاب من السماء ولا من الارض منذ انزل الله التوراة علي وجه الارض غير ا----لقرية التي مسخهم الله قردة الم تر الي قوله تعالي ولقد ءاتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي ومعني قوله بصاءر للناس اي بينات وهدي اي دلالة ورحمة اي نعمة لعلهم يتذكرون اي ليذكروا هذه النعمة فيقيموا علي ايمانهم في الدنيا ويثقوا بثوابهم في الاخرة القصص 44 47 وما كنت بجانب وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك-	1127	-8792777753893665064	485	841.0	389	817	59.363525390625	87	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7171	false	-4696747570718772599	130	198	693	1037	1590	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او-لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون	7171	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1128	true	-6059846329656128923	102	171	496	841	1568	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون	1128	-8792777753893665064	344	683.0	276	345	99.71014404296875	69	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7171	false	-4696747570718772599	198	249	1037	1320	1590	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين قوله	7171	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1129	true	-6670057576965879828	65	116	354	637	1668	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين قوله	1129	-8792777753893665064	283	566.0	232	283	100.0	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7176	false	7618290807416723306	143	181	769	953	1531	300	انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا او-لم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	7176	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1130	true	6820186322074873679	251	290	1385	1570	1618	300	انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا او لم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1130	-8792777753893665064	184	363.0	146	185	99.45945739746094	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7176	false	7618290807416723306	187	219	985	1150	1531	300	فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون قوله	7176	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1132	true	-5694620263409399960	0	32	0	165	1634	300	فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون قوله	1132	-8792777753893665064	165	330.0	133	165	100.0	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7179	false	-53834758905749627	248	300	1255	1542	1542	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو يوم القيامة من المحضرين ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا-	7179	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1132	true	-5694620263409399960	94	234	496	1259	1634	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين قوله افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه فيه قولان احدهما هو حمزة بن عبد المطلب والوعد الحسن الجنة و لاقيه دخولها قاله السدي الثاني هو النبي صلي الله عليه وسلم والوعد الحسن النصر في الدنيا والجنة في الاخرة قاله الضحاك كمن متعناه متاع الحياة الدنيا قال السدي والضحاك هو ابو جهل ثم هو يوم القيامة من المحضرين فيه ثلاثة اوجه احدها من المحضرين للجزاء قاله ابن عباس الثاني من المحضرين في النار قاله يحيي بن سلام الثالث من المحضرين المحمولين قاله الكلبي القصص 62 67 ويوم يناديهم فيقول ويوم يناديهم في------------------------------------------قول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا	1132	-8792777753893665064	245	200.5	201	805	30.434782028198242	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7180	false	-206839507421945007	0	32	0	192	1609	300	تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	7180	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1132	true	-5694620263409399960	234	266	1259	1451	1634	300	تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	1132	-8792777753893665064	192	384.0	160	192	100.0	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7183	false	-1615923810712277540	96	133	494	679	1534	300	وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون قوله	7183	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1133	true	-2385854167864121470	42	79	209	394	1528	300	وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون قوله	1133	-8792777753893665064	185	370.0	148	185	100.0	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7185	false	-4345886876234699666	191	233	933	1148	1486	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته	7185	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1133	true	-2385854167864121470	258	300	1314	1528	1528	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته-	1133	-8792777753893665064	214	423.0	173	215	99.53488159179688	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7185	false	-4345886876234699666	233	270	1148	1353	1486	300	جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله	7185	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1134	true	9155797068175230848	0	37	0	205	1527	300	جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله	1134	-8792777753893665064	205	410.0	168	205	100.0	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7187	false	-7715012620029006953	168	295	895	1505	1526	300	فقلنا هاتوا برهانكم----------------- حجتكم بان معي شريكا---------------------------- فعلموا حينءذ ان الحق----------------------------------------------------------- التوحيد ----------------------------لله وضل عنهم غاب عنهم------- ما كانوا يفترون من الباطل و--الكذب س 28 ش 76 -----------ش 78 ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون قوله تعالي ان قارون كان من قوم موسي الاية قال المفسرون كان ابن عمه لانه	7187	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1134	true	9155797068175230848	68	192	359	978	1527	300	فقلنا هاتوا برهانكم فيه وجهان احدهما حجتكم قاله ابو العالية الثاني بينتكم قاله قتادة فعلموا ا------ن الحق لله فيه ثلاثة اوجه احدها ان العدل لله قاله ابن جبير الثاني التوحيد لله قاله السدي الثالث الحجة لله وضل عنهم يعني في القيامة ما كانوا يفترون في الدنيا من الكذب -القصص 76 77 ان قارون كان ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله تعالي ان قارون كان من قوم موسي------ قال ابن عباس كان ابن عمه قاله	1134	-8792777753893665064	422	723.0	331	762	55.380577087402344	80	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7193	false	234499054296257654	160	196	839	1022	1552	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا ي--ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	7193	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1137	true	7102020721186417923	77	114	430	615	1555	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	1137	-8792777753893665064	183	360.5	147	185	98.9189224243164	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7196	false	3438261926372093490	137	163	674	813	1517	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	7196	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1137	true	7102020721186417923	227	253	1176	1315	1555	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1137	-8792777753893665064	139	278.0	113	139	100.0	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7198	false	-9064503145932097417	158	228	806	1127	1476	300	ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون قوله	7198	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1139	true	6899338876753785244	114	184	619	940	1559	300	ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون قوله	1139	-8792777753893665064	321	642.0	251	321	100.0	70	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7209	false	-5989414593889060136	74	108	386	577	1564	300	من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	7209	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1141	true	1715022831736589657	231	265	1199	1390	1565	300	من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	1141	-8792777753893665064	191	382.0	157	191	100.0	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7214	false	4140770904686516368	37	75	214	409	1581	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	7214	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1142	true	6398132501353268955	211	249	1092	1287	1595	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	1142	-8792777753893665064	195	390.0	157	195	100.0	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7216	false	8525129080943168178	35	66	176	362	1580	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون قوله تعالي	7216	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1142	true	6398132501353268955	249	280	1287	1473	1595	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون قوله تعالي	1142	-8792777753893665064	186	372.0	155	186	100.0	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7219	false	7556595862237204155	132	185	682	961	1572	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	7219	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	21	74	104	383	1525	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	1144	-8792777753893665064	279	558.0	226	279	100.0	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7221	false	3350079946294162997	226	274	1133	1351	1496	300	الرسول اذا بلغ شيءا ولم يبينه فلم يات بالبلاغ المبين س 29 ش 19 ش 20 اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	7221	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	70	107	358	534	1525	300	الرسول الا ----------------------------البلاغ المبين او --------------لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	1144	-8792777753893665064	172	312.0	136	218	78.89908599853516	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7225	false	5715665545087048346	24	70	125	322	1487	300	النظر- ان -لله علي كل شء قدير س 29 ش 21 ش 22 يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء	7225	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	100	153	504	761	1525	300	الاخرة ان الله علي كل شء ---------------قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم قوله تعالي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء	1144	-8792777753893665064	176	327.0	136	272	64.70587921142578	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7227	false	3966766505235630211	76	148	362	725	1510	300	الارض عل---ي السماء والولي علي ال------------------نصير س 29 ش 23 ش 25 والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليم فما كان ج-------------واب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	7227	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	119	264	594	1337	1525	300	الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير--------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم قوله تعالي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء فيه خمسة اوجه احدها يعذب من يشاء بالانقطاع الي الدنيا ويرحم من يشاء بالاعراض عنها الثاني يعذب من يشاء بالحرص ويرحم من يشاء بالقناعة الثالث يعذب من يشاء بسوء الخلق ويرحم من يشاء بحسن الخلق الرابع يعذب من يشاء ببغض الناس له ويرحم من يشاء بحبهم له الخامس يعذب من يشاء بمتابعة البدعة ويرحم من يشاء بملازمة السنة العنكبوت 24 27 فما كان جواب فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	1144	-8792777753893665064	333	629.5	268	758	43.931400299072266	60	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7231	false	8413347162370087791	190	225	1015	1199	1564	300	فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين قوله تعالي ف-امن له لوط	7231	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	264	299	1337	1522	1525	300	فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين قوله تعالي فءامن له لوط	1144	-8792777753893665064	184	363.0	149	185	99.45945739746094	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7234	false	-1578444840365944241	48	93	230	471	1524	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين قوله تعالي	7234	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1145	true	-7671518620270362978	128	173	670	911	1610	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين قوله تعالي	1145	-8792777753893665064	241	482.0	196	241	100.0	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7236	false	-5468753417737682799	226	299	1092	1471	1476	300	جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون قوله	7236	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1146	true	754817960831286966	0	73	0	379	1625	300	جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون والي	1146	-8792777753893665064	376	749.0	303	379	99.20844268798828	72	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7241	false	-8273361286893715377	191	214	971	1106	1538	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال ي--قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	7241	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1146	true	754817960831286966	72	96	374	511	1625	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1146	-8792777753893665064	135	264.5	112	137	98.54014587402344	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7243	false	3431879204067479993	174	246	926	1312	1591	300	فهم ما اصبحوا--------- جاثمين الا في ديارهم او دارهم س 29 ش 38 ش 40 وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	7243	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1146	true	754817960831286966	92	153	487	838	1625	300	ف------اصبحوا في دارهم جاثمين-------------------------------------- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1146	-8792777753893665064	342	660.0	283	395	86.582275390625	57	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7244	false	-3581428227011470506	200	300	1056	1575	1575	300	ومنهم من اخذته -لصيحة يعني ثمود ومنهم من خسفنا به -لارض وهم قارون واصحابه ومنهم من اغرقنا يعني قوم نوح وفرعون وقومه وقوله من اغرفنا عاءده محذوف لاجل سنة الفاصلة ثم قال وما كان -لله ليظلمهم يعني لم يظلمهم بالهلاك وانما ظلموا انفسهم بالاشراك س 29 ش 41 ش 43 مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون قوله تعالي مثل -لذين -تخذوا من دون -لله اولياء يعني-------- الاصنام-	7244	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1146	true	754817960831286966	133	205	730	1117	1625	300	ومنهم من اخذته الصيحة---------- ومنهم من خسفنا به ال------------------ارض ومنهم من اغرقنا ------------------------------------------------------------------------------وما كان الله ليظلمهم ولكن كان------------------------وا انفسهم يظل-----------------مون مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون قوله تعالي مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء يعني الهة من الاصنام	1146	-8792777753893665064	358	622.0	289	534	67.04119873046875	60	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7249	false	-8561655428704658254	0	101	0	475	1509	300	ولذكر الله اكبر اي ذكر ال----------------------له اياكم افضل من ذكركم اياه روي ذلك عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله وهو قول مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير ويروي مرفوعا عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن رسول--- الله صل-----ي الله عليه وسلم وقال عطاء في قوله ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر من--------------------------------------------------------------------- ان يبقي معه معصية و لله يعلم ما تصنعون قال عطاء لا يخفي -لعيه شء س 29 ش 46 ش 49 ولا تجادلوا ----------------اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون	7249	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1147	true	-5022263547299196527	148	261	768	1369	1565	300	ولذكر الله اكبر فيه سبعة تاويلات احدها ولذكر الله اياكم اكبر من ذكركم اياه قاله ابن عباس الثاني ولذكر الله افضل من كل شء قاله سلمان الثالث ولذكر الله في الصلاة التي انت فيها اكبر مما نهتك عنه الصلاة من الفحشاء والمنكر قاله عبد الله------------------------------------------------------------------------ بن عون الرابع --ولذكر الله العبد في الصلاة اكبر م---------------------ن الصلاة ---قاله ابو مالك الخامس ولذكر الله اكبر من ان تحويه افهامكم وعقولكم السادس اكبر من قيامكم بطاعته السابع اكبر من ان يبقي -----------------علي صاحبه عقاب الفحشاء والمنكر الع------------نكبوت 46 ولا تجادلوا اهل ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون	1147	-8792777753893665064	267	322.5	209	728	36.67582321166992	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7249	false	-8561655428704658254	77	155	342	759	1509	300	تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا -امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له م------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمون وكذلك انزلنا ا------------------ليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون قوله تعالي ولا --تجادلو ا اهل ل-----كتاب الا	7249	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1148	true	1048755304630242056	112	206	610	1115	1587	300	تصدق-وا اهل الكتاب ولا تكذبو---------------------------هم وقولوا ءامنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم الي قو------------------له مسلمون اي مخلصون وفيه قولان احدهما انه يقوله لاهل الكتاب قاله مجاهد الثاني يقوله لمن امن قاله السدي العنكبوت 47 49 وكذلك انزلنا اليك وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون قوله تعالي وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا	1148	-8792777753893665064	339	604.0	274	551	61.52450180053711	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7251	false	-1480285068480681975	156	215	810	1121	1552	300	وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او-لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون -وله تعالي وقالوا لولا انزل عليه -ايات من ربه	7251	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1149	true	-2382267312269811587	125	185	655	969	1562	300	وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون قوله تعالي وقالوا لولا انزل عليه ءايات من ربه	1149	-8792777753893665064	311	607.0	252	314	99.04458618164062	58	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7253	false	-3663156739244929807	277	300	1410	1557	1557	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم-	7253	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1150	true	5011979192504113773	212	235	1172	1320	1666	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم	1150	-8792777753893665064	147	289.0	125	148	99.32432556152344	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7255	false	-1954364764700053822	172	220	864	1137	1551	300	الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	7255	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1151	true	-3751655800399484052	63	111	318	591	1612	300	الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	1151	-8792777753893665064	273	546.0	225	273	100.0	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7260	false	1806754940684097346	0	33	0	153	1554	300	لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	7260	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1151	true	-3751655800399484052	127	160	684	837	1612	300	لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	1151	-8792777753893665064	153	306.0	120	153	100.0	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7263	false	-839580774199841233	178	242	927	1280	1567	300	فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم ير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين قوله	7263	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1153	true	1844460185523946662	19	107	98	579	1625	300	فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون قوله تعالي ان الدار الاخرة لهي الحيوان قال الضحاك الحياة الداءمة وقال ابو عبيدة الحيوان والحياة واحد العنكبوت 67 69 او لم يروا او لم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين قوله	1153	-8792777753893665064	349	692.0	285	481	72.55717468261719	62	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7271	false	8139552755115673810	47	115	237	619	1607	300	او-لم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السوءي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون قوله	7271	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1157	true	5322199136155959100	18	88	88	472	1642	300	او لم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون قوله	1157	-8792777753893665064	381	751.0	313	384	99.21875	69	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7275	false	-5103685282319754670	98	147	508	773	1601	300	وكانوا بها يستهزءون س 30 ش 11 ش-------- 16 الله يبدا ال----------------خلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا	7275	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1157	true	5322199136155959100	249	300	1354	1642	1642	300	وكانوا بها يستهزءون اي بالايات الروم 11 16 الله يبدا الخلق الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا-	1157	-8792777753893665064	253	483.0	209	289	87.54325103759766	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7275	false	-5103685282319754670	147	225	773	1194	1601	300	باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون قوله --لله يبدا لخلق ثم يعيده اي يخلقهم ابتداء ثم يعيدهم بعد الموت احياء ولم يقل يعيدهم رد علي الخلق ثم اليه ترجعون فيجزيهم باعمالهم قرا ابو بكر وابو عمرو يرجعون بالياء والاخرون بالتاء قوله ويوم تقوم لساعة يبلس لمجرمون قرا العامة يبلس ببناءه للفاعل وهو المعروف يقال ابل----------------------------------------------------س الرجل اي انقطعت حجته فكست وهو قاصر لا يتعدي ق-------------------------ال العجاج 4036 يا صاح هل تعرف رسما مكرسا قال نعم اعرفه وابلسا	7275	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1158	true	-5088443371976248029	0	53	0	301	1667	300	باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون قوله تعالي يبلس ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمجرمون فيه ستة اوجه احدها انه الفضيحة قاله مجاهد الثاني الاكتءاب قاله ابن ابي نجيح الثالث الاياس قاله ابن عباس الرابع الهلاك قاله السدي الخامس الندامة قاله ابن قتيبة السادس الحيرة قال العجاج----- يا صاح هل تعرف رسما مكرسا قال نعم اعرفه وابلسا	1158	-8792777753893665064	134	175.5	107	500	26.799999237060547	18	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7290	false	7200260403931635998	0	26	0	144	1489	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون قوله	7290	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1164	true	-218379252212295880	22	48	110	254	1586	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون قوله	1164	-8792777753893665064	144	288.0	118	144	100.0	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7292	false	-8117835045322450574	182	220	937	1137	1531	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون قوله واذا ----مس لناس	7292	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1165	true	4258584908126026962	173	210	937	1136	1614	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون----- واذا اذقنا الناس	1165	-8792777753893665064	192	367.5	156	204	94.11764526367188	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7294	false	-1760302660339355783	19	63	107	312	1520	300	يتكلم بما كانوا به يشركون اي ينطق بشركهم س 30 ش 36 ش 38 واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون او-لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7294	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1165	true	4258584908126026962	202	238	1093	1269	1614	300	يتكلم بما كانوا به يشركون------------------------------ واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1165	-8792777753893665064	175	333.0	140	206	84.95145416259766	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7296	false	5536248623135941844	35	80	170	390	1527	300	وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون قوله	7296	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1166	true	-2136653475823693382	82	127	450	670	1535	300	وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون قوله	1166	-8792777753893665064	220	440.0	175	220	100.0	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7298	false	-2861787535419412227	128	153	656	776	1552	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون	7298	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1168	true	-7713574149565568354	30	55	163	283	1644	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون	1168	-8792777753893665064	120	240.0	95	120	100.0	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7300	false	-953620410494802473	156	192	794	1004	1580	300	ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين قوله	7300	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1168	true	-7713574149565568354	188	224	1010	1220	1644	300	ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين قوله	1168	-8792777753893665064	210	420.0	174	210	100.0	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7302	false	-1439408052708910039	190	262	970	1309	1497	300	وكان حقا علينا اي نصر المءمنين كان حقا علينا س 30 ش 48 ش 50 الله الذي يرس---------------ل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	7302	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1169	true	1029116905515991352	113	181	583	917	1532	300	وكان حقا علينا--- نصر المء---------------منين الروم 48-- 51 الله الذي يرسل الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	1169	-8792777753893665064	309	590.5	245	354	87.28813934326172	59	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7307	false	7132367979906486066	168	242	871	1266	1572	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله------ ويوم تقوم -لساعة يقسم -لمجرمون يحل--------ف المشركون ما لبثوا في الدنيا غير ساعة	7307	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1171	true	-5761599278820705098	74	130	364	668	1585	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتب-----------------------------------------------------------------------------------------------ون قوله تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون قال ابن عباس ال--كفار ما لبثو----------ا غير ساعة	1171	-8792777753893665064	281	508.0	228	411	68.36982727050781	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7307	false	7132367979906486066	200	229	1044	1195	1572	300	فيومءذ -----------------لا ينفع الذين ظلموا معذرت------------------------------------هم ولا هم يست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتبون ولقد ضربنا لل-----------------ناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله	7307	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1172	true	3457281251874398802	11	89	49	464	1562	300	فيومءذ يعني يوم القيامة لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي عذرهم الذي اعتذروا به في تكذيبهم ولا هم يستعتبون فيه ثلاثة اوجه احدها لا يعاتبون علي سيءاتهم قاله النقاش الثاني لا يستتابون قاله بعض المتاخرين الثالث لا يطلب منهم العتبي وهو ان يردوا الي الدنيا ليعتبوا اي ليءمنوا قاله يحيي بن سلام الروم 58 60 ولقد ضربنا للناس ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك	1172	-8792777753893665064	143	260.0	114	415	34.45783233642578	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7311	false	-1215001613752888584	179	204	917	1048	1556	300	علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم قوله تعالي	7311	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1174	true	-8754937380732490276	0	25	0	131	1565	300	علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم قوله تعالي	1174	-8792777753893665064	131	262.0	106	131	100.0	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7314	false	3084996859313085754	246	279	1245	1417	1521	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة	7314	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1174	true	-8754937380732490276	267	300	1394	1565	1565	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة-	1174	-8792777753893665064	171	337.0	139	172	99.4186019897461	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7316	false	-8121543929844926046	64	124	326	627	1492	300	واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه ي--بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	7316	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1177	true	-2121285534458888654	133	194	674	977	1520	300	واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1177	-8792777753893665064	301	596.5	241	303	99.33993530273438	60	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7316	false	-8121543929844926046	125	194	632	954	1492	300	انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير ي--بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير قوله تعالي	7316	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1179	true	-3898581758504087244	103	173	490	814	1415	300	انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير قوله تعالي	1179	-8792777753893665064	322	638.5	253	324	99.3827133178711	69	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7325	false	5137097846017383144	181	300	918	1520	1520	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد قوله تعالي الم تروا ان لله--	7325	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1182	true	8015334863071445430	20	77	97	374	1574	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي الم تروا ان الله	1182	-8792777753893665064	273	531.0	217	604	45.19867706298828	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7325	false	5137097846017383144	239	269	1199	1364	1520	300	فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ	7325	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1183	true	-6273451230404487351	0	30	0	165	1539	300	فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ	1183	-8792777753893665064	165	330.0	135	165	100.0	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7328	false	-8210488913720061597	272	300	1294	1428	1428	300	كنفس واحدة ان الله سمي--------------------------------------------ع بصير الم تر ان ا----------لله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله-	7328	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1184	true	8276940115710450177	170	210	838	1027	1501	300	لنفس واحدة ان الله سميع بصير سميع لما يقولون بصير بما يفعلون لقمان 29 30 الم تر ان الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله	1184	-8792777753893665064	127	242.0	101	189	67.19577026367188	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7329	false	1090742856869278555	5	61	24	296	1476	300	الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وان الله هو العلي الك------------------------------------------------بير الم تر ا----------ن الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور قوله	7329	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1185	true	7821338168396765263	113	200	574	1008	1552	300	الله -----حق وان ما يدعون من دونه الباطل فيه وجهان احدهما الشيطان هو الباطل قاله مجاهد الثاني ما اشركوا بالله تعالي من الاصنام والاوثان قاله ابن كامل وان الله هو العلي الكبير اي العلي في مكانته الكبير في سلطانه لقمان 31 32 الم تر ان الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور قوله	1185	-8792777753893665064	264	503.5	209	439	60.13667297363281	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7335	false	-7441994784070176411	35	199	182	954	1468	300	وقال عمرو بن معدي-كرب 4061 فانك لو رايت ابا عمرو ملات يديك من غدر وختر ---------------------------------------------------------وقالوا ان مددت لنا من غدر مددنا لك باعا من ختر والغدر لا يكون الا من قلة الصبر لان الصبور ان لم يعقد مع احد لا يعهد منه الاضرار فانه يصبر ويفوض الامر الي الله واما الغدار فيعاهدك ولا يصبر علي العهد فينقضه واما ان الكفور في مقابلة الشكور معني ظاهر س 31 ش 33 ش --------------34 ي--ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير قوله تعالي ي ايها -لناس -تقوا ربكم لما ذكر الدلاءل من اول السورة الي اخرها وعظ بالتقوي فقال ي ايها لناس تقوا ربكم و خشوا يوما لا يجزي لا يقضي ول----------------------------------ا يغني والد عن ولده	7335	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1186	true	4645255424925992773	124	233	660	1198	1542	300	-قال عمرو بن معدي كرب----- فانك لو رايت ابا عمير ملات يديك من غدر وختر وجحد الايات انكار اعيانها والجحد بالايات دلاءلها لقمان 33------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 34 يا ايها الناس يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير قوله تعالي ي-ايها الناس اتقوا ر-------------------------------------------------------------------------------بكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده فيه ثلاثة تاويلات احدها معناه لا يغني والد عن ولده	1186	-8792777753893665064	417	610.0	328	882	47.27891159057617	78	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7338	false	4445841280242978126	186	248	919	1220	1470	300	بل هو الحق من -------------------------------ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلك لعلهم يهتدون الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم	7338	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1188	true	7110553956316138630	120	210	591	1017	1509	300	بل هو الحق من ربك يعني القران حق نزل عليك من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك يعني قريشا قاله قتادة كانوا امة امية لم ياتهم نذير من قبل محمد صلي الله عليه وسلم السجدة 4 6 الله الذي خلق---------------- الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم	1188	-8792777753893665064	285	554.5	225	442	64.4796371459961	59	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9395	false	3351864817273041703	27	68	147	394	1608	300	عبد الرحمن بن ساباط تدبي------ر امر الدنيا الي اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسمه عزراءيل واسرافيل فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما كيكاءيل فموكل بالقطر والنبات واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح في البر والبحر واما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم	9395	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1188	true	7110553956316138630	262	299	1288	1507	1509	300	عبد الرحمن بن سابط انه قال يدبر امر الدنيا---- اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت-------------- واسرافيل فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر وال-ماء واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح و---------------اما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم	1188	-8792777753893665064	202	369.5	168	253	79.8418960571289	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7350	false	5623151950889804446	165	208	849	1087	1563	300	جزاء بما كانوا يعملون افمن كان مء----------------------------------------------------------------منا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم	7350	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1194	true	-2890837050166906117	245	300	1276	1576	1576	300	جزاء بم- كانوا يعملون يعني من فعل الطاعات واجتناب المعاصي السجدة 18 22 افمن كان مءمنا افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم-	1194	-8792777753893665064	226	425.5	185	302	74.83443450927734	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7350	false	5623151950889804446	208	233	1087	1224	1563	300	به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون قوله	7350	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1195	true	5639446611206685934	0	25	0	137	1573	300	به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون قوله	1195	-8792777753893665064	137	274.0	112	137	100.0	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7355	false	-6886911299877648165	270	300	1401	1537	1537	300	فلا تكن-------- في شك من لقاء موسي فانك تراه وتلقاه------- روي----------------------- ابن عباس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رحلا ادم----- طوالا جعدا كانه-	7355	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1195	true	5639446611206685934	254	293	1355	1540	1573	300	فلا تكن يا محمد في شك من لقاء موسي ولقد لقيته ليلة الاسراء روي ابو العالية الرياحي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايت ليلة اسري بي موسي بن عمران رجلا طوالا جعدا كانه	1195	-8792777753893665064	101	137.5	76	189	53.439151763916016	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7355	false	-6886911299877648165	50	86	247	443	1537	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اولم	7355	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1195	true	5639446611206685934	203	239	1082	1278	1573	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون قوله	1195	-8792777753893665064	194	386.0	158	196	98.9795913696289	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7355	false	-6886911299877648165	71	120	360	617	1537	300	وكانوا ب-اياتنا------------------- يوقنون---------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------- فيما كان--وا------------------------------------------------------ فيه يختلفون اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون	7355	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1196	true	8703896644798221588	141	224	725	1168	1577	300	وكانوا بءاياتنا يعني بالايات التسع يوقنون انها من عند الله قوله ان ربك هو يفصل بينهم الاية فيها وجهان احدهما يعني بين الانبياء وبين قومهم حكاه النقاش الثاني يقضي بين المءمنين والمشركين فيما اختلفوا فيه من الايمان والكفر قاله يحيي بن سلام السجدة 26 27 اولم يهد لهم اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون	1196	-8792777753893665064	234	413.0	187	443	52.82167053222656	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7357	false	-8455449188677412573	15	120	89	632	1607	300	من عدوهم بمضر قوله ان ربك هو يفصل بينهم يوم لقيامة----------------------------------------------------------------------------------------- فيما كانوا فيه يختلفون هذا يصلح ان يكون جوابا لسءال وهو انه تعالي لما قال وجعلنا منهم اءمة يهدون فكان لقاءل ان يقول كيف يهدون وهم اختلفوا وصاروا فرقا والحق واحد فقال الله يبين المبتدع من المتبع كما يبين المءمن من الكافر يوم القيامة قوله او لم يهد لهم بتبين ----------------لهم اهلكنا من قبلهم من -لقرون يمشون في مساكنهم لما اعاد ذكر الرسالة اعاد ذكر التوحيد وقال اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم وقوله يمشون في مساكنهم اي مساكن المهلكين لدلالة علي حالتهم وانتم تمشون فيها وتبصرونها ان في ذلك لايات افلا يسمعون	7357	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1196	true	8703896644798221588	148	207	772	1076	1577	300	من عند الله قو--له ان ربك هو يفصل بينهم الاية فيها وجهان احدهما يعني بين الانبياء وبين قومهم حكاه النقاش الثاني يقضي بين المءمنين والمشركين فيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلفوا فيه من الايمان والكفر قاله يحيي بن سلام السجدة 26 27 اولم يهد ---------------------------------------------------------لهم اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات افلا يسمعون	1196	-8792777753893665064	115	138.0	89	649	17.719568252563477	19	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7355	false	-6886911299877648165	120	144	617	745	1537	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون قوله	7355	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1197	true	4984447869172508209	51	75	251	379	1549	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون قوله	1197	-8792777753893665064	128	256.0	104	128	100.0	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7359	false	7441913079223162929	2	64	10	325	1536	300	القدر- والله اعلم سورة الاحزاب مكية نزلت بعد ال عمران وهي ثلاث وسبعون اية وماءتان وثمانون كلمة وخمسة الاف وسبعماءة حرف بسم الله الرحمن الرحيم س 33 ش 1 ش 5 يا-ايها ال--------------نبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	7359	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1197	true	4984447869172508209	213	260	1106	1348	1549	300	النصرة والله اعلم سورة الاحزاب---------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم -الاحزاب 1 3 يا ايها النبي يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1197	-8792777753893665064	215	374.0	172	331	64.95468139648438	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7359	false	7441913079223162929	34	122	171	645	1536	300	النبي اتق الله---------------------------------------------------------- ولا تطع الكافرين----------- والمنا------------------------------فقين ان الله كان عليما حكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما قوله تعالي	7359	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1198	true	4852436295346175354	81	190	414	1012	1532	300	النبي اتق الله يعني في نقض العهد الذي بينك وبينهم الي المدة المشروطة لهم ولا تطع الكافرين من اهل مكة والمنافقين من اهل المدينة فيما دعوا اليه ان الله كان عليما حكيما يحتمل وجهين احدهما عليما بسراءرهم حكيما بتاخيرهم الثاني عليما بالمصلحة حكيما في التدبير الاحزاب 4 5 ما جعل الله ما جعل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما قوله تعالي	1198	-8792777753893665064	373	602.5	306	696	53.59195327758789	65	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7366	false	5709537892588493908	117	200	621	1054	1582	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخرج الي الجهاد فيقو-------------------ل قوم نذهب فنستاذن من اباءنا وامهاتنا ف-نزلت------------- الاية وروي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا انا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دنيا او ضياعا فلياتني فانا مولاه قوله وازواجه امهاتهم اي مثل امهاتهم وهو اب لهم وهن امهات المءمنين في------------------------------------ تعظيم حقهن و------تحريم نكاحهن علي التابيد لا في	7366	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1201	true	2531346131584566654	163	278	857	1461	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد غزاة تبوك امرالناس بالخروج فقال قوم منهم -نستاذ---ن اباءنا وامهاتنا فانزل الله فيهم هذه الاية حكاه النقاش الرابع انه اولي بهم في قضاء ديونهم واسعافهم في نواءبهم علي ما رواه عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ما من مءمن الا انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولا-----ه وازواجه امهاتهم يعني من مات عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم من ازواجه هن كالامهات في شيءين احدهما تعظيم حقهن الثاني تحريم نكاحهن وليس كالامهات في -	1201	-8792777753893665064	316	471.5	250	624	50.64102554321289	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7371	false	-3858951052218922970	263	300	1441	1652	1652	300	الظنونا- هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم ي--اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا-	7371	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1206	true	-710551867879975564	32	70	180	395	1605	300	المءمنون هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا	1206	-8792777753893665064	207	396.0	171	215	96.27906799316406	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7372	false	2210360909415908053	8	76	38	367	1550	300	ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قوله تعالي	7372	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1208	true	-8917074399461991191	115	183	586	915	1526	300	ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قوله تعالي	1208	-8792777753893665064	329	658.0	261	329	100.0	68	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7380	false	-493149031179683715	91	140	411	683	1554	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	7380	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1209	true	3885817380155154368	41	90	196	468	1565	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1209	-8792777753893665064	272	544.0	223	272	100.0	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7380	false	-493149031179683715	129	163	624	808	1554	300	اولءك لم يءمنوا------------- فاحبط الله اعمالهم و----------------------------------------------------------------كان ذلك علي الله ي--------------------------------------------------------------------------------------------سيرا يحسبون الاحزاب ------------------لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	7380	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1210	true	-3509450995236744904	231	299	1275	1646	1650	300	اولءك لم يءمنوا يعني بقلوبهم فاحبط الله اعمالهم يعني حسناتهم ان يثابوا عليها لانهم لم يقصدوا وجه الله تعالي بها وكان ذلك علي الله يسيرا فيه وجهان احدهما وكان نفاقهم علي الله هينا الثاني وكان احباط عملهم علي الله هينا الاحزاب 20 يحسبون الاحزاب لم يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1210	-8792777753893665064	179	336.0	145	371	48.24797821044922	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7380	false	-493149031179683715	144	198	708	993	1554	300	وان يات الاحزاب----------------------------------- يودوا لو انهم بادون في الاعراب---------------------------------------------------------------------------- يسالون عن انباءكم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا ق--------------------------------------------------------ليلا لقد كان ------------لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما	7380	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1211	true	-768778018243519628	46	153	264	828	1605	300	وان يات الاحزاب يعني ابا سفيان واصحابه من المشركين يودوا لو انهم بادون في الاعراب اي يود المنافقون لو انهم في البادية مع الاعراب حذرا من القتل وتربصا للدواءر يسالون عن انباءكم اي عن اخبار النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يتحدثون اما هلك محمد واصحابه اما غلب ابو سفيان واحزابه ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا فيه وجهان احدهما الا كرها الثاني الا رياء الاحزاب 21 22 لقد كان لكم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما	1211	-8792777753893665064	281	509.0	227	564	49.822696685791016	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7380	false	-493149031179683715	250	292	1276	1507	1554	300	ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا قوله قد يعلم لله لمعوقين منكم المثبطين الناس عن------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	7380	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1214	true	1140324226106263960	0	53	0	291	1606	300	ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا قوله تعالي وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب هم بنو قريظة من اليهود ظاهروا ابا سفيان ومجموعة من الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1214	-8792777753893665064	192	351.0	155	291	65.97937774658203	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7390	false	-2427600297949530099	158	189	791	959	1636	300	النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما ي--------------نساء النبي	7390	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1217	true	-967321927096245196	249	284	1312	1494	1583	300	النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما قوله عز وجل يا نساء النبي	1217	-8792777753893665064	167	321.5	136	182	91.75823974609375	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7390	false	-2427600297949530099	167	245	839	1263	1636	300	ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا-------------------- ومن يقنت منكن لله ورس-------------------وله--------------- وتعمل صالح------------------------ا نءتها اجرها مرتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واعتدنا لها رزقا كريما ينساء ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	7390	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1218	true	1675852418406567528	93	233	506	1254	1600	300	ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا اي هينا قوله عز وجل ومن يقنت منكن لله ورسوله اي تطع الله ورسوله والقنوت الطاعة وتعمل صالحا اي فيما بينها وبين ربها نءتها اجرها مرتين اي ضعفين كما كان عذابها ضعفين وفيه قولان احدهما انهما جميعا في الاخرة الثاني ان احدهما في الدنيا والاخر في الاخرة واعتدنا لها رزقا كريما فيه وجهان احدهما في الدنيا لكونه واسعا حلالا الثاني في الاخرة وهو الجنة كريما لكرامة صاحبه قاله قتادة الاحزاب 32 34 يا نساء النبي يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	1218	-8792777753893665064	416	782.0	339	748	55.61497497558594	74	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7406	false	7246093805041532892	12	53	56	262	1463	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما قوله واذ تقول للذي انعم لله عليه وهو--------- زيد بن حارثة	7406	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1225	true	3983905100646744483	163	206	836	1051	1514	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما قوله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم يعني زيد بن حارثة	1225	-8792777753893665064	176	323.5	140	215	81.86046600341797	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7411	false	-5590366534956258128	99	129	478	653	1551	300	الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	7411	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1226	true	1204115947408130546	11	41	54	229	1666	300	الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	1226	-8792777753893665064	175	350.0	145	175	100.0	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7411	false	-5590366534956258128	130	165	659	855	1551	300	النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قوله ي------- ايها	7411	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1226	true	1204115947408130546	257	293	1422	1625	1666	300	النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قوله تعالي يا ايها	1226	-8792777753893665064	195	381.0	160	203	96.05911254882812	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7415	false	2520428613119276053	0	30	0	160	1477	300	الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد	7415	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1228	true	3353140013031455384	270	300	1430	1589	1589	300	الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد-	1228	-8792777753893665064	159	313.0	130	160	99.375	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7415	false	2520428613119276053	13	82	73	423	1477	300	وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رح---يما ترجي من ت-------------شاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	7415	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1230	true	-6354399702675204918	205	258	1052	1312	1511	300	وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ويشبه-------- ان-------------------------------------------------------------------------------------------- يكون قول يحيي --بن سلام ----الاحزاب 51 ترجي من تشاء ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1230	-8792777753893665064	223	389.0	175	366	60.92896270751953	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7415	false	2520428613119276053	52	108	275	537	1477	300	اليك من تشاء ومن ابتغيت ---ممن عزلت------------------------- فلا جناح عليك------------------------------- ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليما حليما لا يحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا قوله	7415	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1231	true	-4005800160680065821	124	246	615	1194	1467	300	عليك في ------من ابتغيت وفي من عزلت قاله يحيي بن سلام الثاني فلا جناح في من عزلت ان تءويه اليك قاله مجاهد ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن --------------فيه اربعة اوجه احدها اذا علمن انه لا يطلقهن قرت اعينهن ولم يحزن الثاني اذا علمن انه لا يتزوج عليهن قرت اعينهن ولم يحزن قاله قتادة الثالث اذا علمن ان هذا من حكم الله تعالي فيهن قرت اعينهن ولم يحزن قاله قتادة الرابع انهن علمن ان له ردهن الي فراشه اذا اعتزلهن قرت اعينهن ولم يحزن قاله مجاهد الاحزاب 52 لا يحل لك لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا قوله	1231	-8792777753893665064	208	334.5	158	599	34.72454071044922	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7427	false	7329152334892882612	176	255	831	1236	1474	300	الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما	7427	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1232	true	-1147760505184685777	126	205	682	1087	1564	300	الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما	1232	-8792777753893665064	405	810.0	326	405	100.0	79	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7429	false	271987672718596992	112	201	541	983	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاذي بهم--------------------------------------------------------------------------- فنزلت الاية ي ايها لذين امنوا لا تدخلوا بيوت لنبي وروي ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة-------------- ان ازواج النبي صلي الله ع-يه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح ف-----------كان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك------------- فلم يكن رسول الله يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر--------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان تنزل اية الحجاب----- فانزل الله------ الحجاب	7429	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1233	true	-5440960114869622121	145	242	756	1246	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حيسا في قعب فمر عمر فدعاه فاكل فاصابت اصبعه اصبعي فقال عمر لو اطاع فيكن ما راتكن عين فنزلت ايات الحجاب الثاني ما رواه---------------------------------- عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل---------- الي المباضع وهي صعيد افيح يتبرزن فيه وكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك يا رسول الله فلم يكن---------- يفعل فخرجت سودة بنت زمعة----------------------------- ليلة من الليالي -----وكانت امراة طويلة فناداها بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا---- ان ينزل---- الحجاب قالت فانزل الله تعالي الحجاب	1233	-8792777753893665064	308	417.5	245	586	52.55972671508789	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7427	false	7329152334892882612	254	285	1230	1391	1474	300	عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	7427	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1234	true	-956420326649826348	92	123	468	629	1567	300	عليهن لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1234	-8792777753893665064	159	316.0	128	161	98.75776672363281	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7434	false	-8577681710612982051	218	299	1105	1534	1540	300	وملاءكته يصلون عليه واما احترامه في الملا الادني فقوله ي ايها ل-ذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فصل قال ابن عباس اراد ان الله يرحم-------------- النبي والملاءكة يدعون له وعن ابن عباس ايضا يصلون يزكون وقيل الصلاة من الله الرحمة ومن الملاءكة الاستغفار وقال ابو العالية صلاة الل-----------ه ثناءه عليه عند الملاءكة وصلاة الملاءكة الدعاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت بلي	7434	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1235	true	-5235661302700509385	0	119	0	628	1599	300	وملاءكته يصلون علي النبي يا----------------------------- ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما قوله عز وجل---------- ان الله وملاءكته يصلون علي النبي فيه ثلاثة اقاويل احدها ان------------------------------------------------------------------------------------------ صلاة الله تعالي عليه ثناءه عليه عند الملاءكة وصلاة الملاءكة الدعاء قاله ابو العالية الثاني ان صلاة الله تعالي عليه المغفرة له وصلاة الملاءكة الاستغفار له قاله سعيد بن جبير الثالث ان صلاة الله تعالي عليه رحمته وصلاة الملاءكة الدعاء له قاله الحسن وهو معني قول عطاء بن ابي رباح الرابع ان صلاتهم عليه ان يباركوا عليه قاله ابن عباس يايها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما روي عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت بلي	1235	-8792777753893665064	257	357.5	202	758	33.90501403808594	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7428	false	2287639658246617058	12	82	68	467	1573	300	والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا يايها ال------------------------------------------------------------------------نبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا	7428	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1236	true	7508064539147140077	190	276	991	1462	1598	300	والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا والله اني لاعاقبهم واضربهم فقال انك لست منهم انما انت مءدب انما انت معلم الاحزاب 59 62 يا ايها النبي يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا	1236	-8792777753893665064	366	709.0	301	471	77.7070083618164	63	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7428	false	2287639658246617058	88	140	497	790	1573	300	علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ي--ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا قوله	7428	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1238	true	7125700356092977970	0	53	0	295	1608	300	علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا قوله	1238	-8792777753893665064	293	580.5	241	295	99.32203674316406	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7443	false	-7470870131914507663	52	178	251	871	1481	300	رجلا حييا ست-را لا----- يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقال-- ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلد--------ه اما--- برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا ف--------خلا يوما وحده فخلع فوضع يثابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر ادا بث-وبه ف-اخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا -احسن ----ما خلق------- الله وابراة مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه واستتر وطفق بالحجر يضربه بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا وقيل لما مات هارون في التيه ادعوا علي موسي انه قتله-------------------------------- فامر الله الملاءكة حتي ----مروا به علي----- بني اسراءيل	7443	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1239	true	-2646195069469617099	0	119	0	579	1541	300	رجلا حييا ستيرا لا يكاد يري من جسده شء يستحيا- منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يست-----------تر الا من عيب بجلده او جسمه اما من برص واما ادر او به افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي خلا يوما وحده----- فوضع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثو-به لياخذه- وان الحجر عدا بثيابه فطلبه موسي ف-----------------------------------------------انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا كاحسن الرجال خلقا فبراه الله------- مما -قالوا الثالث ما رواه ابن عباس عن علي رضي الله عن---------------ه ان موسي صعد وهارون الجبل ف----------------------------------مات هارون فقال بنو اسراءيل انت قتلته وكان الين لنا منك واشد حبا فاذوه بذلك فامر الله الملاءكة فحملته فمروا به علي مجلس بني اسراءيل	1239	-8792777753893665064	383	501.0	297	702	54.55840301513672	60	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7447	false	-5879890638918042953	2	69	9	328	1556	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 34 ش 1 ش -------------6 الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض	7447	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1241	true	5586001866501478025	176	245	955	1281	1561	300	بسم الله الرحمن الرحيم س---با 1 2 الحمد لله الذي الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور قوله عز وجل الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الارض فيه وجهان احدهما الذي خلق ما في السموات وما في الارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1241	-8792777753893665064	199	260.5	156	442	45.02262496948242	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7447	false	-5879890638918042953	29	117	129	574	1556	300	--------------------------يعلم---------------------------- ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء------------------ وما يعرج فيها------- وهو الرحيم الغفور وقال الذين كف-----------------روا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد قوله	7447	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1242	true	6550841529468444044	103	203	548	1058	1611	300	ينزل من السماء القضاء وما يعرج فيها العمل وهو محتمل الثالث -------------------------------ما ينزل من السماء المطر قاله الضحاك وما يعرج فيها الدعاء وهو محتمل سبا 3 6 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد قوله	1242	-8792777753893665064	399	751.5	319	541	73.75231170654297	76	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7455	false	5841205823857827965	82	151	436	767	1531	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب قوله------- وقال -لذين كفروا------------ هل ندلكم علي رجل	7455	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1243	true	-6157453105194692554	94	167	482	833	1505	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب قوله عز وجل وقال الذين كفروا يعني بالبعث هل ندلكم علي رجل	1243	-8792777753893665064	331	638.5	262	351	94.30199432373047	68	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7459	false	-8868737315881192067	12	116	58	538	1475	300	ان نشا نخسف بهم -لارض----------------------------- او نسقط عليهم كسفا من -لسماء اي نجعل عين نافعهم ضارهم بالحق والكشف ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية لكل عبد اي فيما يرون من السماء والارض اية تدل علي قدرتنا علي البعث لكل عبد منيب تاءب راجع الله بقلبه ثم انه تعالي لما ذكر من ينيب من عباده ذكر منهم من---------------------------- اناب واصاب ومن جملتهم داود كما قال تعالي عنه ف ستغفر-------------------------- ------------------------------------ربه وخر راكعا وان-اب ص 24 س 34 ش 10 ش 14 ولقد اتينا داو---------------ود منا فضلا ي--جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	7459	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1244	true	7104786473679340466	54	180	289	941	1568	300	ان نشا نخسف بهم الارض يعني كما خسفنا بمن كان قبلهم او نسقط عليهم كسفا من السماء فيه وجهان احدهما ان الكسف العذاب قاله السدي الثاني قطعا من السماء ليعلموا انه قادر علي ان يعذب بسماءه ان شاء ويعذب بارضه ان شاء وكل خلقه له جند قاله قتادة ان في ذلك لاية لكل -------------------------------------------------------------------عبد منيب فيه اربعة تاويلات احدها انه المجيب قاله مجاهد وعطاء الثاني انه المقبل بتوبته قاله قتادة قال الشاعر اناب الي قولي فاصبحت مرصدا له بالمكافاة المنيبة والشكر الثالث انه المستقيم الي ربه وهو قول الضحاك الرابع انه المخلص للتوحيد حكاه النقاش --------سبا 10-- 11 ولقد اتينا داود ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	1244	-8792777753893665064	243	264.5	185	729	33.33333206176758	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7459	false	-8868737315881192067	112	156	518	745	1475	300	اني بما تعملون -----------------------------------------بصير ولسليمان الريح غد---------------------وها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال	7459	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1245	true	5374030637124908171	241	299	1242	1531	1535	300	اني بما تعملون بصير اي يعلم ما تعملون من خير او شر سبا 12 13 ولسليمان الريح غدوها ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال	1245	-8792777753893665064	223	442.0	179	289	77.16262817382812	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7471	false	4928784092108202266	48	92	223	449	1554	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نج-زي الا الكفور	7471	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1250	true	-2595462098312310383	18	62	78	305	1525	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	1250	-8792777753893665064	224	441.0	180	227	98.67841339111328	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7471	false	4928784092108202266	92	129	449	659	1554	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور قوله	7471	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1251	true	632183115276171183	8	45	37	247	1631	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور قوله	1251	-8792777753893665064	210	420.0	173	210	100.0	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7480	false	-5316970204985777271	67	134	359	669	1507	300	لكل ص-----------------------------بار عن معاصي الله شكور لنعمة الله قال مقاتل يعني المءمن في هذه الاية صبور علي البلاد شكور ل----لنعماء قال مطرف هو المءمن اذا اعطي شك----ر واذا ابتلي صبر س 34 ش 20 ش 23 ولقد صدق عل---------------يهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	7480	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1252	true	8267670782271689330	182	240	995	1274	1562	300	لكل صبار شكور يحتمل وجهين احدهما صبار عل----------------------------------------------------------------------ي البلوي شكور علي النعماء الثاني صبور عل---ي امر الله شكور في طاعة ا-لله سب-------ا 20-- 21 ولقد صدق عليهم ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	1252	-8792777753893665064	196	310.0	149	362	54.143646240234375	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7486	false	7111750473731503677	232	300	1213	1542	1542	300	قالت لهم الملاءكة ماذا قال ربكم في الدنيا قالوا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------حق وهو العلي الكبير فاقروا به حين لم ينفعهم الاقرار قوله وهو العلي الكبير فقوله الحق اشارة الي انه كامل وقوله وهو العلي الكبير اشارة الي انه فوق الكاملين في ذاته وصفاته س 34 ش 24 ش 30 قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما-	7486	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1254	true	7977539928278936581	6	66	30	317	1518	300	قال- لهم الملاءكة ماذا قال ربكم في الدنيا قالوا الحق يحتمل وجهين احدهما ان يجدوا ما وصفوه عن الله تعالي حقا الثاني ان يصدقوا بما قاله الله تعالي انه حق وهو العلي الكبير سبا 24 27 قل من يرزقكم قل من يرز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما	1254	-8792777753893665064	158	275.0	125	429	36.829837799072266	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7487	false	-5110685856955518227	0	28	0	144	1503	300	اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	7487	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1254	true	7977539928278936581	66	94	317	461	1518	300	اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1254	-8792777753893665064	144	288.0	116	144	100.0	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7487	false	-5110685856955518227	28	58	144	303	1503	300	وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون قوله	7487	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1255	true	-5153781727692552148	27	57	145	304	1603	300	وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون قوله	1255	-8792777753893665064	159	318.0	129	159	100.0	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7492	false	-5657106865321579824	132	223	652	1150	1562	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون قوله------- وقال -لذين كفروا---------------- لن نءمن به ذا لقر-ان لما	7492	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1255	true	-5153781727692552148	118	213	612	1135	1603	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون قوله عز وجل وقال الذين كفروا يعني كفار العرب لن نءمن بهذا القرءان ولا	1255	-8792777753893665064	492	947.5	403	523	94.0726547241211	86	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7496	false	278670582044048528	50	144	262	747	1562	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين قوله------- وما ارسلنا في قرية---------------------------------------الا قال مترفوها	7496	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1256	true	-5111458602597521065	24	129	120	651	1547	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين قوله عز وجل وما ارسلنا في قرية من نذير يعني من نبي ينذرهم بعذاب الله الا قال مترفوها	1256	-8792777753893665064	485	938.0	391	531	91.33709716796875	95	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7501	false	5777897167715109023	113	173	590	890	1529	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير قوله	7501	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1258	true	6395794212417250966	29	89	155	455	1519	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير قوله	1258	-8792777753893665064	300	600.0	240	300	100.0	60	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7503	false	-10629214070901464	205	238	1086	1254	1609	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما ه ذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فعارضوا الرهان بالتقليد وقالوا ما هذا الا افك مفتري	7503	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1258	true	6395794212417250966	29	52	155	267	1519	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم------------------------ وقالوا ما هذا الا افك مفتري	1258	-8792777753893665064	112	187.0	89	168	66.66666412353516	20	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7504	false	1744225970069950391	221	263	1161	1385	1581	300	عش-ر العشير والعشير هو عشر العشر فيكون جزءا من الف قال وهو الاظهر لان المراد به المبالغة في التقليل فصل المعني ان هءلاء المشركين ما بلغوا معشار ما اعطينا الامم الخالية من النعمة والقوة وطول العمر فكذبوا رسلي فكيف كان نكير اي	7504	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1258	true	6395794212417250966	262	286	1318	1444	1519	300	عشير العشير والعشير--- عشر العشر فيكون جزءا من الف جزء وهو الاظهر لان المراد به المبالغة في التقليل------------------------------------------------------------------------------------------------ فكذبوا رسلي فكيف كان نكير اي	1258	-8792777753893665064	122	221.0	98	225	54.22222137451172	20	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7505	false	6110954456430230870	193	242	980	1196	1503	300	قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب قوله	7505	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1259	true	-8835517752498253281	198	247	1027	1243	1490	300	قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب قوله	1259	-8792777753893665064	216	432.0	167	216	100.0	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7510	false	-3807745525961876506	138	187	680	912	1468	300	ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب قوله------- ولو تري اذ فزعوا	7510	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1260	true	-2943552758770638876	165	216	822	1061	1495	300	ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب قوله عز وجل ولو تري اذ فزعوا	1260	-8792777753893665064	232	456.0	183	239	97.07112884521484	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7512	false	-2201666911296514898	8	57	46	287	1544	300	تمني ان تءوب الي مي وليس الي تناوشها سبيل اي الي رجوعها وقيل هو---------------- التناول يقال ناش كذا اي ت-------------ناوله ومنه ت-------ناوش القوم بالسلاح كقوله 4144 ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق وقال اخر 4145 وهي تنوش الحوض نوشا من علا نوشا به تقطع اجواز الفلا	7512	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1261	true	-5148234170450111200	121	172	633	888	1559	300	تمني ان تءوب الي مي وليس الي تناوشها سبيل الثاني هو التوبة قاله السدي الثالث هو التناول من قولهم نشته انوشه نوشا اذا تناوله من قريب وقد تناوش القوم اذا دنا بعضهم من بعض ولم يلتحم القتال بينهم --------------------قال الشاعر ف--هي تنوش الحوض نوشا من علا نوشا به تقطع اجواز الفلا	1261	-8792777753893665064	132	180.5	102	277	47.6534309387207	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7514	false	-6404752980086888742	104	180	518	885	1496	300	يزيد في الخل------------------------------------ق ما يشاء --------------ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم ي--ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور ي--ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	7514	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1263	true	8764308956453410367	13	98	83	489	1541	300	يزيد في الخلق ما يشاء كذلك يزيد في اجنحة الملاءكة ما يشاء فاطر 2 6 ما يفتح الله--------------- ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	1263	-8792777753893665064	349	660.5	277	421	82.89786529541016	69	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7518	false	-3539677510193897069	158	269	809	1365	1522	300	والي -لله ترجع -لامور ثم بين الاصل الثالث وهو الحشر فقال ي ايها ل-ناس ان وعد -لله حق يعني وعد القيامة فلا تغرنكم -لحياة -لدنيا ولا يغرنكم ب لله لغرور اي الشيطان وقرا العامة بفتح الغرور وهو صفة مبالغة كالصبور والشكور وابو السمال وابو حيوة بضمها اماغ جمع غار كقاعد وقعود واما مصدر كالجلوس س 35 ش 6 ش 9 ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعير الذين كفروا ----------------لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	7518	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1263	true	8764308956453410367	79	211	389	1056	1541	300	والي الله ترجع الامور يا---------------------------------- ايها الناس ان وعد الله حق ف-----------------لا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله---------------------------------- الغرور ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير قوله عز وجل ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها فيه سبعة تاويلات احدها من خير قاله قتادة الثاني من مطر قاله السدي الثالث من توبة قاله ابن عباس الرابع من وحي قاله الحسن الخامس من رزق وهو ماثور السادس من عافية قاله الكلبي السابع من دعاء قاله الضحاك ويحتمل ثامنا من توفيق وهداية فاطر 7 8 الذين كفروا لهم الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	1263	-8792777753893665064	346	597.0	276	867	39.9077262878418	59	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7522	false	5221918434606184770	208	266	1100	1381	1569	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	7522	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1264	true	-7855224115307100964	61	119	314	595	1572	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1264	-8792777753893665064	281	562.0	223	281	100.0	58	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7522	false	5221918434606184770	260	300	1355	1569	1569	300	كتاب ان ذلك علي الله يسير----------- وما يستوي البح------------------ران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار-	7522	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1265	true	-9046929777406257781	222	266	1107	1344	1518	300	كتاب------- علي الله يسير فاطر 12 14 وما يستوي البحران وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار	1265	-8792777753893665064	207	389.0	170	244	84.83606719970703	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7531	false	2694339275225099124	34	88	147	420	1499	300	الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	7531	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1266	true	3489559825593822116	230	284	1198	1471	1538	300	الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1266	-8792777753893665064	273	546.0	219	273	100.0	54	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7537	false	-5841661553094404927	4	88	24	468	1542	300	المءمن والمشرك ولا الظلمات ولا النور يعني الكفر والايمان ولا الظل ولا الحرور يعني الجنة والنار وما يستوي الاحياء ولا الاموات يعني المءمنين والكفار وقيل العملاء الجهال ان الله يسمع من يشاء حتي يتعظ ويجيب وما انت --------------------------الا نذير ما انت الا منذر فخوفهم بالنار س 35 ش 24 ش 26 انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير قوله	7537	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1267	true	-7383496500379003384	119	182	605	935	1597	300	الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا --------------------الظل ولا الحرو------------------ر وما يستوي الاحياء ولا الاموات ------------------------------------------ان الله يسمع من يشاء ---------------وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير--------------------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير قوله	1267	-8792777753893665064	293	521.0	237	470	62.34042739868164	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7538	false	-8707071713708684152	18	57	80	291	1549	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	7538	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1268	true	1358380155431210534	182	221	943	1154	1578	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	1268	-8792777753893665064	211	422.0	172	211	100.0	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7546	false	7342761706042186699	171	217	898	1153	1573	300	الله عليه وسلم سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر-----------------------وي ابو الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قرا هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الاية وقال اما السابق بالخيرات فيدخل الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما الظالم لنفسه فيجلس في	7546	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1270	true	-6425691566632548331	178	262	964	1435	1642	300	الله عنه قال --سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له الثاني انهم اهل الكباءر واصحاب المشامة قاله السدي الثالث انهم المنافقون وهم مستثنون الرابع انهم اهل الكتاب قاله الحسن الخامس انه الجاحد قاله مجاهد واما المقتصد ففيه اربعة اقاويل احدها انه المتوسط في الطاعات وهذا معني حديث ابي الدرداء روي ابراهيم عن ابي صالح عن ابي الدرداء عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه قرا هذه الاية ف-----------------------قال اما السابق--------- فيدخل الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما الظالم لنفسه فيحصر في	1270	-8792777753893665064	188	318.5	152	515	36.50485610961914	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7538	false	-8707071713708684152	156	199	824	1047	1549	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	7538	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1272	true	-6778349326125856803	31	74	163	386	1541	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	1272	-8792777753893665064	223	446.0	180	223	100.0	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7555	false	-2659293668129936982	88	140	416	676	1478	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا	7555	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1273	true	-8635478616671513771	60	112	310	570	1546	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا	1273	-8792777753893665064	260	520.0	208	260	100.0	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7555	false	-2659293668129936982	113	186	541	920	1478	300	بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا -------------------------ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما م-----------ن احد من بعد---ه انه---- كان حليما غفور-----ا واقسموا بالله ------------------جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا قوله	7555	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1273	true	-8635478616671513771	179	251	914	1302	1546	300	بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا فيه وجهان احدهما وعدوهم بان ال-------------------------------------------------------ملاءكة يشفعون الثاني وعدوهم بانهم ينصرون عليهم فاطر 42 43 واقسموا بالله جهد واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر الس-ء ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا قوله	1273	-8792777753893665064	304	527.5	244	445	68.31460571289062	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7562	false	4005462972134209190	113	169	585	861	1536	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا قوله	7562	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1274	true	-6117866933182018742	155	212	824	1101	1557	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا قوله	1274	-8792777753893665064	276	547.0	220	277	99.63899230957031	57	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7571	false	8697680691559018797	106	163	541	845	1519	300	انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين قوله	7571	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1276	true	-4366667546038056955	92	149	474	778	1574	300	انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين قوله	1276	-8792777753893665064	304	608.0	247	304	100.0	57	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7579	false	4501259984125626347	230	275	1129	1374	1504	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	7579	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1278	true	7211923138375092791	117	162	617	862	1617	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	1278	-8792777753893665064	245	490.0	200	245	100.0	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7579	false	4501259984125626347	275	297	1374	1493	1504	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون قوله	7579	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1279	true	2505616542217139748	202	224	1058	1177	1602	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون قوله	1279	-8792777753893665064	118	235.0	96	119	99.15966033935547	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7586	false	-3612896384667664404	121	191	630	982	1547	300	وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال ي--قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين قوله------- وجاء من اقصي -لمدينة رجل يسعي	7586	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1280	true	-2653665522853018337	175	234	889	1181	1532	300	وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعو----------------------------------------------------------------------ن قوله عز وجل وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي	1280	-8792777753893665064	282	539.5	226	362	77.90055084228516	54	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7592	false	-6229100087276686478	218	262	1103	1321	1506	300	واحدة فاذا هم خامدون ي--حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون قوله تعالي- وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من -لسماء	7592	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1282	true	1326648695399824081	0	46	0	222	1589	300	واحدة فاذا هم خامدون يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون قوله عز وجل وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء	1282	-8792777753893665064	213	405.5	169	222	95.9459457397461	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7601	false	1311114198605550654	88	130	420	653	1498	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون قوله	7601	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1282	true	1326648695399824081	232	274	1210	1443	1589	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون قوله	1282	-8792777753893665064	233	466.0	191	233	100.0	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7605	false	-3258974258542933070	191	236	990	1230	1583	300	واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون قوله------- واية لهم -لليل كقوله نسلخ	7605	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1283	true	-2613135761131514675	120	166	616	858	1531	300	واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون قوله عز وجل واية لهم الليل------ نسلخ	1283	-8792777753893665064	234	447.5	190	248	94.3548355102539	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7612	false	7922791511918950543	175	200	899	1022	1518	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة	7612	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1284	true	-4787112257881124204	275	300	1436	1558	1558	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة-	1284	-8792777753893665064	122	239.0	98	123	99.1869888305664	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7619	false	2632427927913213585	158	259	816	1325	1531	300	واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا م--ما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين قوله -------واذا قيل لهم -تقوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوابها محذوف اي اعرضوا يدل عليه بعده الا كانوا عنها معرضين وعلي هذا فلفظ كانوا زاءد قال ابن عباس ما بين ايديكم يعني الاخرة فاعملوا لها وما خلفكم يعني الدنيا فاحذروها ولا تغتروا بها وقيل ما بين ايدكم وقاءع الله فيمن كان قبلكم من الامم وما خلفكم--- عذاب الاخرة قاله	7619	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1286	true	-6637269829794199399	10	100	44	481	1539	300	واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا من ما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين قوله عز وجل واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم فيه ثلاثة تاويلات احدها ما بين ايديكم ما مضي من الذنوب وما خلفكم ما ياتي من الذنوب قاله مجاهد الثاني ما بين ايديكم من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-----------------------------------------------------------------------------دنيا وما خلفكم من عذاب الاخرة قاله	1286	-8792777753893665064	279	379.5	221	663	42.08144760131836	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7623	false	-239460534571211113	195	245	974	1230	1491	300	يستطيع-ون توصية ---------------------------ولا الي اهلهم ير--------------------------------------------------------------------جعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا ي--ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون قوله	7623	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1287	true	-6497193267948597859	179	250	922	1276	1532	300	يستطيع ان يوصي بعضهم بعضا بالتوبة والاقلاع ولا الي اهلهم يرجعون اي الي منازلهم قال قتادة لانهم اعجلوا عن ذلك يس 51 54 ونفخ في الصور ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون قوله	1287	-8792777753893665064	249	465.5	200	354	70.33898162841797	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7629	false	-4847747919485812441	95	136	450	659	1523	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم وامتازوا اليوم ايها المجرمون ثم بين حال المحسن فقال ان اصحاب -لجنة -ليوم في شغل فاكهون	7629	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1288	true	7023018399627902528	191	226	1028	1199	1591	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم قوله عز وج----------------------------------------ل ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون	1288	-8792777753893665064	159	289.0	126	211	75.35545349121094	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7633	false	7531070361898854589	248	288	1282	1519	1582	300	هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	7633	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1290	true	2001745226565966455	87	127	485	722	1645	300	هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	1290	-8792777753893665064	237	474.0	197	237	100.0	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7633	false	7531070361898854589	269	297	1405	1565	1582	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني----------------------------------------------------------------- يبصرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو نشاء لمسخناهم علي مكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم فما استطاعوا مضيا ولا ير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعون ومن نعمره نن----------------كسه في الخلق افلا يعقلون قوله الم	7633	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1291	true	1367186520632177828	137	265	716	1424	1595	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فيه وجهان احدهما لاعمينا ابصار المشركين في الدنيا فضلوا عن الطريق فلا يبصرون عقوبة لهم قاله قتادة الثاني لاعمينا قلوبهم فضلوا عن الحق فلم يهتدوا اليه قاله ابن عباس قال الاخفش وابن قتيبة المطموس هو الذي لا يكون بين جفنيه شق ماخوذ من طمس الريح الاثر ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فيه ثلاث تاويلات احدها لاقعدناهم علي ارجلهم قاله الحسن وقتادة الثاني لاهلكناهم في مساكنهم قاله ابن عباس الثالث لغيرنا خلقهم فلا ينقلبون قاله السدي فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون فيه وجهان احدهما فما استطاعوا لو فعلنا ذلك بهم ان يتقدموا ولا يتاخروا قاله قتادة الثاني فما استطاعوا مضيا في الدنيا ولا رجوعا فيها قاله ابو صالح يس 68 70 ومن نعمره ننكسه ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون وما -----	1291	-8792777753893665064	141	242.0	115	713	19.775596618652344	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7644	false	-921503346272894480	74	117	372	579	1492	300	او-لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون	7644	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1293	true	1095356733092708751	196	240	1053	1261	1553	300	او لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون	1293	-8792777753893665064	207	409.0	164	208	99.51923370361328	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7653	false	-1541288863553553470	18	68	85	344	1551	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب قوله------- انا زينا -لسماء -لدنيا بزينة -لكواكب	7653	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1296	true	-839156480604857663	203	243	1101	1312	1635	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاق----------------------------------------------------------ب قوله عز وجل انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب	1296	-8792777753893665064	201	373.0	163	269	74.72119140625	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7664	false	-8771146401131468014	137	175	682	889	1508	300	وقالوا ي--ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون قوله	7664	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1299	true	-301691706605753868	159	198	839	1048	1597	300	وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون قوله	1299	-8792777753893665064	207	408.5	169	209	99.04306030273438	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7668	false	-316349075655708661	81	132	408	678	1635	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا	7668	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1300	true	3582851605211433117	249	300	1308	1577	1577	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا-	1300	-8792777753893665064	269	533.0	219	270	99.62963104248047	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7670	false	831791731370888129	82	140	425	717	1561	300	الصافات 38 س 37 ش 38 ش 49 انكم لذاءقو- العذ--------------------اب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون قوله	7670	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1301	true	3088484683651519370	223	279	1240	1541	1643	300	الصافات 38------------ 49 انكم لذاءقوا العذاب انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون قوله	1301	-8792777753893665064	280	543.5	227	313	89.45687103271484	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7675	false	-2325710144995921101	0	50	0	266	1594	300	ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون قوله------- فاقبل بعضهم علي بعض	7675	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1303	true	-8638701355632101427	186	238	1003	1276	1595	300	اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون قوله عز وجل فاقبل بعضهم علي بعض	1303	-8792777753893665064	264	518.0	214	273	96.70330047607422	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7679	false	-4072799674318341557	266	300	1359	1538	1538	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم-	7679	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1304	true	-835325997734442526	170	204	905	1085	1603	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم	1304	-8792777753893665064	179	353.0	146	180	99.44444274902344	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7684	false	-7699703101019837748	66	105	334	558	1591	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين قوله تعالي- ولقد نادانا نوح	7684	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1306	true	1524748660806005508	85	125	455	680	1642	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين قوله عز وجل ولقد نادانا نوح	1306	-8792777753893665064	219	428.0	180	225	97.33333587646484	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7685	false	9111059797471877710	259	283	1315	1438	1524	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اافكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	7685	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1307	true	-7536637349206734389	5	29	19	142	1561	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	1307	-8792777753893665064	122	243.0	98	123	99.1869888305664	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7686	false	6516346837727983528	0	30	0	175	1528	300	لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	7686	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1307	true	-7536637349206734389	219	249	1137	1312	1561	300	لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	1307	-8792777753893665064	175	350.0	145	175	100.0	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7693	false	2646165878270174754	126	168	597	836	1486	300	ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان ي--ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين فبشرناه	7693	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1310	true	538580151780758929	0	43	0	241	1556	300	ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه	1310	-8792777753893665064	238	469.5	196	241	98.75518798828125	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7701	false	-6174940093102431990	72	118	373	666	1660	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبون واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين قوله تعالي- ولقد مننا علي موسي وهارون انعمنا علي---هما بالنبوة	7701	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1313	true	8364301243871604747	126	174	657	954	1618	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين قوله عز وجل ولقد مننا علي موسي وهارون فيه قولان احدهما بالنبوة	1313	-8792777753893665064	277	531.5	232	297	93.2659912109375	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7701	false	-6174940093102431990	250	297	1378	1644	1660	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين قوله------- وان الياس لمن -لمرسلين	7701	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1313	true	8364301243871604747	198	247	1088	1362	1618	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين قوله عز وجل وان الياس لمن المرسلين	1313	-8792777753893665064	266	519.0	219	274	97.08029174804688	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7705	false	1612711368705669838	2	77	8	425	1556	300	لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلون وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي م-ءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين قوله -تعالي وان لوطا لمن -لمرسلين تقدم	7705	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1315	true	2565890361216537647	0	115	0	631	1598	300	لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون الا عجوزا في الغابرين فيها اربعة اوجه احدها الهالكين قاله السدي الثاني في الباقين من الهالكين قاله ابن زيد الثالث في عذاب الله تعالي قاله قتادة الرابع في الماضين في العذاب حكاه مقاتل الصافات 139 148 وان يونس لمن وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين قوله عز وجل وان يونس لمن المرسلين قال -	1315	-8792777753893665064	402	776.0	328	632	63.60759353637695	69	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7710	false	-6150913041606848285	0	28	0	153	1614	300	ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين قوله	7710	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1318	true	5874788177448319386	20	48	110	263	1614	300	ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين قوله	1318	-8792777753893665064	153	306.0	125	153	100.0	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7713	false	1730417757847896380	117	152	590	768	1532	300	فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد	7713	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1318	true	5874788177448319386	265	300	1437	1614	1614	300	فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد-	1318	-8792777753893665064	177	349.0	143	178	99.43820190429688	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7717	false	3496976849963180609	77	147	418	807	1622	300	فكفروا به فسوف يعلمون عاقبة هذا الكفر وهذا تهديد عظيم س 37 ش 171 ش 182 ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين قوله------- ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا -لمرسلين وهي	7717	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1319	true	3063750633227230144	231	278	1169	1446	1567	300	فكفروا به فسوف يع-------------------------------------------------لمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرو-----------------------------------------------------------------------ن قوله عز وجل ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين فيه	1319	-8792777753893665064	262	471.0	217	397	65.99496459960938	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7719	false	-8501505128928854478	246	277	1305	1440	1553	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 38 ش 1 ش 3 ص والقران------------- ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص قوله	7719	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1320	true	-9049409773026641973	266	297	1394	1535	1543	300	بسم الله الرحمن الرحيم ص 1------- 3 ص والقران ذي ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص قوله	1320	-8792777753893665064	126	239.0	98	148	85.1351318359375	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7727	false	-200301061700664038	156	300	756	1468	1468	300	--------------ينوص اي تاخر ومنه ناص عن قرنه اي تاخر عنه جبنا قاله الفراء وانشد قول امرء القيسل من الطويل 4250 امن ذكر سلمي ان ناتك تنوص فتقصر عنها حقبة وتنوص قال ابو جعفر النحاس ناص ينوص اذا تقدم فيكون م-------------------------------------------------------------------------------ن الاضداد واستناص طلب المناص قال حارثة بن بدر 4251 غمر الجراء اذا قصرت عنانه بيدي استناص ورام جري المسحل ويقال ناص الي كذا ينوص نوصا اذا التجا اليه قال بعضهم المناص المنجي والغوث يقال ناصه ينوصه اذا اغاثه قال ابن عباس كان كفار مكة اذا قاتلوا فاضطربوا في الح------ب قال بعضهم لبعض مناص اي اهربوا وخذوا حذركم فلما نزل بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب ببدر وقالوا مناص فانزل الله تعالي ولات حين مناص اي ليس حين هذا القول س 38 ش 4 ش 11 وعجبوا ان جا----------------ءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا-	7727	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1322	true	8904828189453015985	148	265	737	1354	1516	300	ينوص والنوص بالنون ا-لتاخر والبوص بالباء التقدم------------------------- وانشد قول امرء القيس---------------- امن ذكر ليلي ان ناتك تنوص فتقصر عنها خطوة وتبوص فجمع في هذا البيت بين البوص والنوص فهو بالنون التاخر وبالباء التقدم الخامس ان النوص بالنون التقدم والبوص بالباء التاخر وهو من الاضداد وكانو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا احس------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا في الحرب بفشل قال بعضهم لبعض مناص اي حملة واحدة فينجو فيها من نجا ويهلك فيها من هلك حكاه الكلبي فصار تاويله علي هذا الوجه ما قاله السدي انهم حين عاينوا الموت لم يستطيعوا فرارا من العذاب ولا رجوعا الي التوبة ص 4------------------------------------------------------- 11 وعجبوا ان جاءهم وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا	1322	-8792777753893665064	262	330.0	205	938	27.93177032470703	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7728	false	45765900827035539	0	35	0	163	1561	300	واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن	7728	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1322	true	8904828189453015985	265	300	1354	1516	1516	300	واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن-	1322	-8792777753893665064	162	319.0	128	163	99.38650512695312	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7728	false	45765900827035539	35	56	163	279	1561	300	رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب قوله	7728	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1323	true	6177761430882982120	0	21	0	116	1549	300	رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب قوله	1323	-8792777753893665064	116	232.0	95	116	100.0	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7733	false	-1949975214282239584	16	56	88	287	1558	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب	7733	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1324	true	8267818942869897584	114	154	588	787	1566	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب	1324	-8792777753893665064	199	398.0	159	199	100.0	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7739	false	-6061058168648136891	59	145	292	731	1516	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	7739	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1327	true	3897219466027816464	171	257	947	1384	1623	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن دا-ود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	1327	-8792777753893665064	437	864.0	351	439	99.54441833496094	84	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7756	false	-8934341542520593919	236	291	1239	1535	1579	300	لهم عذاب شديد يوم الحساب بما نسوا اي----------------------------- تر------------------------------------------------------كوا القضاء بال-عدل س 38 ش 27 ش 29 وما خلقنا السم-----------------اء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو- الالباب	7756	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1331	true	-5001002274597930568	113	182	579	962	1588	300	لهم عذاب شديد -----------بما نسوا يوم الحساب فيه وجهان احدهما بما تركوا العمل ليوم الحساب قاله السدي الثاني بما اعرضوا عن يوم الحساب قاله الحس--ن ص 27-- 33 وما خلقنا السماء وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب	1331	-8792777753893665064	266	463.5	216	398	66.83416748046875	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7758	false	-6785899468170530869	146	190	767	996	1548	300	اياته اتباعه وليتذكر ليتعظ اولو- الالباب اي العقول س 38 ش 30 ش 40 ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	7758	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1331	true	-5001002274597930568	178	212	934	1125	1588	300	ايات-------ه وليتذكر------ اولوا الالباب------------------------- ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	1331	-8792777753893665064	190	344.5	156	230	82.60869598388672	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7759	false	-4243304537951011564	141	200	713	1022	1525	300	عليه الصلاة و السلام من سره ان يقوم الناس- له صفونا فليتبوا مقعده من النار اي يديمون له القيام وحكاه قطرب ايضا وجاء في الحديث قمنا صفونا اي صافين اقدامنا وقيل هو القيام مطلقا سواء وقفت علي طرف سنبك ام لا قال الفراء علي هذا رايت اشعار العرب وقال النابغة 4270 لنا قبة مضروبة بفناءها عتاق المهاري والجياد الصوافن	7759	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1331	true	-5001002274597930568	235	267	1243	1415	1588	300	عليه وسلم انه قال--- من سره ان يقوم الرجال له صفوفا فليتبوا مقعده من النار اي يديمون له القيام -حكاه قطرب وانشد قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النابغة----- لنا قبة مضروبة بفناءها عتاق المهاري والجياد الصوافن	1331	-8792777753893665064	148	255.5	118	310	47.74193572998047	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7758	false	-6785899468170530869	190	244	996	1266	1548	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب قوله	7758	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1333	true	-4109329417021158690	28	82	133	403	1501	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب قوله	1333	-8792777753893665064	270	540.0	216	270	100.0	54	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7769	false	-8293567244144416210	60	144	300	712	1452	300	وامنع من شءت قوله بغير حساب فيه ثلاثة اوجه احدها انه متعلق بعطاءنا اي اعطيناك بغير حساب ولا تقدير وهو دلالة علي كثرة الاعطاء ---الثاني انه حال من عطاءنا اي في حال كونه غير محاسب عليه لان جم كثير يعسر علي الحساب ضبطه الثالث انه متعلق بامنن او امسك ويجوز ان يكون حالا من فاعلهما اي غير----- محاسب عليه فصل قال المفسرون معناه لا حرج عليك فيما اعطيت وفيما ا مسكت قال الحسن ما انعم الله علي احد نعمة الا عليه----- تبعة الا سليمان	7769	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1337	true	1399916398897955789	3	51	13	254	1499	300	وامنع من شءت منهم بغير حساب فيه ثلاثة اوجه احدها بغير-------------------------------------- تقدير فيما تعطي وتمنع حكاه ابن عيسي الثاني بغير حرج قاله مجاهد -------------------------------------------------------------ال--------------------------------------------------------ثالث بغير حساب تحاسب عليه يوم القيامة قاله سعيد بن جبير قا-----------------------------ل الحسن ما انعم الله علي احد نعمة الا عليه فيها تبعة الا سليمان	1337	-8792777753893665064	143	168.5	110	425	33.64706039428711	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7769	false	-8293567244144416210	222	269	1062	1303	1452	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب قوله -تعالي و ذكر عبدنا ايوب	7769	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1337	true	1399916398897955789	233	280	1168	1410	1499	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب قوله عز وجل واذكر عبدنا ايوب	1337	-8792777753893665064	235	459.0	189	242	97.10743713378906	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7775	false	464187039971669927	39	72	185	391	1577	300	واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار قوله------- و ذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب	7775	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1340	true	1522599410315596923	117	151	588	801	1651	300	واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار قوله عز وجل واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب	1340	-8792777753893665064	205	401.0	173	213	96.24413299560547	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7777	false	-7739860981555280594	134	169	709	892	1543	300	هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد قوله	7777	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1341	true	-1265940263548902832	20	55	114	297	1583	300	هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد قوله	1341	-8792777753893665064	183	366.0	148	183	100.0	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7780	false	-1444941721681188863	66	194	349	957	1519	300	هذا ما توعدون ليوم الحساب اي في يوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد اي فناء وانقطاع وهذا اخبار عن دوام هذا الثواب قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من نفاد اما مبتدا واما فاعل و من مزيدة والجملة في محل نصب الحال من رزقنا اي غير فان ويجوز ان يكون خبرا ثانيا س 38 ش 55 ش 64 هذا وان للطا----------------غين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابص-ر ان ذلك لحق تخاصم اهل النار قوله	7780	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1341	true	-1265940263548902832	42	195	238	1039	1583	300	هذا ما توعدون ليوم الحس-----------------اب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد---------------------------------------------- قوله عز وجل وعندهم قاصرات الطرف اتراب يعني قاصرات الطرف علي ازواجهم اتراب فيه خمسة تاويلات احدها اقران قاله عطية الثاني امثال قاله مجاهد الثالث متاخيات لا يتباغضن ولا يتغايرن حكاه عبد الرحمن بن ابي حاتم الرابع مستويات الاسنان بنات ثلاث وثلاثين قاله يحيي بن سلام الخامس اتراب ازواجهن بان خلقهن علي مقاديرهم وقال ابن عيسي الترب اللدة وهو ماخوذ من اللعب بالتراب ص 55------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 64 هذا وان للطاغين هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار قوله	1341	-8792777753893665064	425	575.0	338	984	43.19105529785156	81	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7788	false	-454899864646718075	92	117	444	570	1530	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون	7788	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1343	true	8546166112643613058	180	205	928	1054	1540	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون	1343	-8792777753893665064	126	252.0	101	126	100.0	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7789	false	-4942375125643929156	106	202	509	1003	1530	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال ياب--ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	7789	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1344	true	7943526855604354997	99	196	534	1030	1544	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	1344	-8792777753893665064	493	982.5	397	496	99.3951644897461	96	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7798	false	-943240320358238076	111	260	554	1293	1494	300	بعد الموت ق------------ال الحسن ---ابن ادم عند الموت ياتيك الخبر اليقين رو----------------------ي الثعلبي في تفسيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا سورة ص اعطي من الاجر بعدد كل جبل سخره الله لداود عليه السلام عشر حسنات وعصم ان يصر علي ذنب صغير او كبير وقال ابو امامة عصمة الله من كل ذنب صغير او كبير واعلم وهو الرحيم الغفور واليه ترجع الامور سورة الزمر مكية الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله--------- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم وهي خمس وسبعون اية والف وماءة واثنتان وتسعون كلمة واربعة الاف وسبعماءة وثمانية احرف بسم الله الرحمن الرحيم س 39 ش 1 ش 3 تنزيل الكتاب من الل----------------ه العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار	7798	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1345	true	1755675977872933769	119	249	590	1267	1527	300	بعد الموت قاله قتادة وقال الحسن يا ابن ادم عند الموت ياتيك الخبر اليقين الثاني يوم بدر قاله السدي الثالث يوم القيامة قاله ابن زيد وعكرمة والله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلم س------------------------------------ورة الزمر مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر وقال ابن عباس الا ايتين نزلتا بالمدينة احداهما الله نزل احسن الحديث والاخري قل يا عبادي الذين اسرفوا الاية وقال اخرون الا سبع ايات من قوله تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا الي اخر السبع--------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ---الزمر 1 4 تنزيل الكتاب من تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في-ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار	1345	-8792777753893665064	390	626.5	310	963	40.498443603515625	67	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7804	false	-4659973120394913768	84	143	433	735	1516	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	7804	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1346	true	-7851232556821218814	123	182	665	967	1582	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1346	-8792777753893665064	302	604.0	243	302	100.0	59	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7804	false	-4659973120394913768	143	208	735	1048	1516	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	7804	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1347	true	2703866936313558447	146	211	753	1066	1517	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	1347	-8792777753893665064	313	626.0	248	313	100.0	65	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7817	false	8510979721452082642	51	91	246	441	1495	300	قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار	7817	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1349	true	-3981585402435602577	260	300	1361	1555	1555	300	قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار-	1349	-8792777753893665064	194	383.0	155	195	99.4871826171875	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7817	false	8510979721452082642	91	126	441	643	1495	300	ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يع--باد فاتقون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذين اجتنبوا الطا-----------------------غوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو- الالباب	7817	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1350	true	3191933596953966892	0	117	0	653	1643	300	ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون قوله عز وجل قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة فيه ثلاثة تاويلات احدها خسروا انفسهم باهلاكها في النار وخسروا اهليهم بان لا يجدوا في النار اهلا وقد كان لهم في الدنيا اهل قاله مجاهد وابن زيد الثاني خسروا انفسهم بما حرموها من الجنة واهليهم من الحور العين الذين اعدوا لهم في الجنة قاله الحسن وقتادة الثالث خسروا انفسهم واهليهم بان صاروا هم بالكفر الي النار وصار اهلوهم بالايمان الي الجنة وهو محتمل الزمر 17 20 والذين اجتنبوا الطاغوت والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب	1350	-8792777753893665064	201	393.5	166	653	30.7810115814209	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7823	false	-9105637044752628591	31	62	149	302	1591	300	افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد قوله	7823	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1350	true	3191933596953966892	117	148	653	806	1643	300	افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد قوله	1350	-8792777753893665064	153	306.0	122	153	100.0	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7825	false	-5280747082378145594	92	144	444	697	1494	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين قوله	7825	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1351	true	4544943739386982320	82	134	438	691	1513	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين قوله	1351	-8792777753893665064	253	506.0	201	253	100.0	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7827	false	7058675475954770028	167	202	867	1062	1571	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	7827	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1353	true	2443327135938277145	14	49	78	273	1594	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1353	-8792777753893665064	195	390.0	160	195	100.0	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7832	false	-5622015801088518085	268	300	1327	1492	1492	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد-	7832	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1353	true	2443327135938277145	101	133	545	711	1594	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد	1353	-8792777753893665064	165	325.0	134	166	99.39759063720703	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7837	false	1565508432973650471	0	33	0	180	1563	300	اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	7837	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1354	true	-6789741460771781563	223	256	1172	1352	1603	300	اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	1354	-8792777753893665064	180	360.0	147	180	100.0	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7837	false	1565508432973650471	21	60	110	305	1563	300	ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا---------------------------------------------------------------------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعم--------------------------------------------------لون اليس الله ب---------------كاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	7837	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1355	true	6486974490460638330	133	198	667	1003	1556	300	ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا قبل الايمان والتوبة ووجه اخر اسوا الذي عملوا من الصغاءر لانهم يتقون الكباءر ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اي يجزيهم باجر احسن الاعمال وهي الجنة الزمر 36 40 اليس الله بكاف اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	1355	-8792777753893665064	192	358.0	153	336	57.14285659790039	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7843	false	-8235858323663044487	213	237	1086	1216	1551	300	السماوات والارض ثم اليه ترجعون واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون قوله	7843	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1357	true	-8222781886462878222	0	24	0	130	1559	300	السماوات والارض ثم اليه ترجعون واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون قوله	1357	-8792777753893665064	130	260.0	106	130	100.0	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7846	false	7033341771877068848	141	257	757	1342	1556	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7846	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1357	true	-8222781886462878222	49	244	261	1277	1559	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون قوله عز وجل قل اللهم فاطر السموات والارض اي خالقهما عالم الغيب والشهادة يحتمل وجهين احدهما السر والعلانية الثاني الدنيا والاخرة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون من الهدي والضلالة ويحتمل ثانيا من التحاكم اليه في الحقوق والمظالم قال ابن جبير اني لاعرف موضع اية ما قراها احد فسال الله شيءا الا اعطاه قوله قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون الزمر 49 52 فاذا مس الانسان فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1357	-8792777753893665064	584	1154.0	469	1017	57.42379379272461	113	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7850	false	6163361669021199281	40	140	196	692	1544	300	قل ي--عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس ي--حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين -------ويوم القيامة تري الذين -كذبوا علي	7850	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1358	true	-6793916199611099171	35	140	182	690	1527	300	قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين قوله عز وجل قل يا عبادي الذين اسرفوا علي	1358	-8792777753893665064	481	923.0	382	508	94.6850357055664	96	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7858	false	6300869390470950667	189	253	990	1315	1548	300	الذين اتقوا ومعني الكلام لا يصيبهم مكروه ولا هم يحزنون س 39 ش 62 ش 66 الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين قوله	7858	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1359	true	-5473389444829666689	169	226	894	1199	1592	300	الذين اتقوا بمفازته----م لا يمسهم السوء- ولا هم يحزنون ا---------------لله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين قوله	1359	-8792777753893665064	288	550.5	232	325	88.61538696289062	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7863	false	2640933602853534786	115	176	584	905	1584	300	الله حق قدره-- والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون ونفخ في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	7863	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1360	true	-2185965391881633757	144	235	790	1252	1592	300	الله انزل عليك والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه فاين يكون الخلق قال يكونون في الظلمة عند الجسر حتي ينجي الله من يشاء قال والذي انزل التوراة علي موسي ما علي الارض احد يعلم هذا غيري وغيرك الزمر 68 70 ونفخ في الصور ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	1360	-8792777753893665064	287	545.0	232	462	62.121212005615234	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7863	false	2640933602853534786	161	249	833	1314	1584	300	وقضي بينهم بالحق----------------- وهم لا يظلمون --------------------------------------------------------------------ووفيت كل--- نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برين وسيق الذين ات-----------------قوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من	7863	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1361	true	1076179235140122220	136	300	737	1616	1616	300	وقضي بينهم بالحق قال السدي بالعدل وهم لا يظلمون قال سعيد بن جبير لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد علي سيءاتهم الزمر 71 72 وسيق الذين كف--------------------------روا وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين قوله عز وجل وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا فيه اربعة اوجه احدها افواجا قاله الحسن الثاني امما قاله الكلبي الثالث جماعات قاله السدي قال الاخفش جماعات متفرقة بعضها اثر بعض واحدها زمرة قال خفاف بن ندبة كان اخراجها في الصبح غادية من كل شاءبة في انها زمر الرابع دفعا وزجرا بصوت كصوت المزمار ومن قولهم مزامير داود الزمر 73 75 وسيق الذين اتقوا وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من-	1361	-8792777753893665064	443	835.5	362	906	48.89624786376953	76	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7863	false	2640933602853534786	249	273	1314	1446	1584	300	الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين قوله	7863	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1362	true	-5640515963632626651	0	24	0	132	1670	300	الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين قوله	1362	-8792777753893665064	132	264.0	108	132	100.0	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7875	false	-8308483463219693734	65	110	327	568	1553	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار قوله	7875	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1364	true	738474487334874784	189	234	939	1180	1521	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار قوله	1364	-8792777753893665064	241	482.0	196	241	100.0	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7887	false	7551544856653273620	108	192	535	986	1575	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله -تعالي ان -لذين كفروا ينادون اي-------------------------- يوم القيامة وهم ف---------------------ي النار وقد مقتوا انفهسم حين عرض عليهم سيءاتهم وعاينوا العذاب فيقال لهم لمقت لله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي لايمان فتكفرون اي لمقت الله ايا---------------------------------------------------------------------------كم في الدنيا اذ -	7887	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1366	true	6504293540893593295	29	136	153	727	1634	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قوله عز وجل ان الذين كفروا ينادون فيه وجهان احدهما انهم ينادون يوم القيامة قاله قتادة الثاني ينادون في النار قاله السد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون فيه وجهان احدهما لمقت الله بكم في الدنيا اذا	1366	-8792777753893665064	314	539.5	254	688	45.63953399658203	54	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7890	false	8714898380138194364	163	208	788	1005	1527	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب قوله	7890	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1367	true	6887433537524197484	216	261	1114	1331	1541	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب قوله	1367	-8792777753893665064	217	434.0	172	217	100.0	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7895	false	-1975937977265420076	148	185	794	991	1606	300	وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير قوله	7895	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1368	true	1992195978412865330	262	299	1374	1571	1573	300	وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير قوله	1368	-8792777753893665064	197	394.0	160	197	100.0	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7901	false	-6249777396334683722	87	122	442	619	1577	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم	7901	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1369	true	8985304556980045385	265	300	1438	1614	1614	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم-	1369	-8792777753893665064	176	347.0	142	177	99.43502807617188	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7902	false	-6064213107743455564	40	109	191	549	1494	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال---- رجل مءمن من ال فرعون	7902	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1370	true	-8746109619071360524	81	149	437	792	1550	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب -قوله عز وجل ------وقال فرعون	1370	-8792777753893665064	347	671.0	280	362	95.85635375976562	64	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7902	false	-6064213107743455564	108	168	543	834	1494	300	فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب ي--قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد	7902	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1371	true	5040904439776226422	0	61	0	293	1515	300	فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد	1371	-8792777753893665064	291	576.5	231	293	99.3174057006836	60	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7902	false	-6064213107743455564	143	265	713	1293	1494	300	لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض-------------------------------------------------------------------------------------- فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا -------------------------------------------------------------------قال فرعون ما اريكم الا ما ار------------------------------------------------------------ي وما اهديكم الا سبيل ال-------------------------------------رشاد وقال الذي --------------امن ي--قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد وي--قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب	7902	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1372	true	5093667921172281921	122	300	611	1458	1458	300	لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض قال السدي غالبين علي ارض مصر قاهرين لاهلها وهذا قول المءمن تذكيرا لهم بنعم الله عليهم فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي من عذاب الله تحذيرا لهم من نقمة فذكر وحذر فعلم فرعون ظهور محبته قال فرعون ما اريكم الا ما اري قال عبد الرحمن بن زيد معناه ما اشير عليكم الا بما اري لنفسي وما اهديكم الا سبيل الرشاد في تكذيب موسي والايمان بي غافر 30 35 وقال الذي امن وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب-	1372	-8792777753893665064	575	1096.5	454	848	67.80660247802734	119	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7921	false	1202325994599376328	7	88	42	463	1520	300	وي--قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	7921	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1374	true	5497918591028772053	208	290	1080	1503	1560	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	1374	-8792777753893665064	421	836.5	340	423	99.52718353271484	81	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7927	false	6403475380447083408	144	194	742	997	1568	300	لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	7927	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1375	true	-4537069910808479844	0	50	0	255	1534	300	لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	1375	-8792777753893665064	255	510.0	205	255	100.0	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7933	false	5901951906637366379	225	249	1175	1313	1598	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	7933	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1376	true	-7371216471323838710	247	271	1296	1434	1577	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1376	-8792777753893665064	138	276.0	114	138	100.0	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7935	false	1952351134471983587	176	300	869	1521	1521	300	انه هو السميع بما يقولون او تقول البصير بما يعملون وتعمل فهو يجعلك نافذ الحكم عليهم ويصونك عن مكرهم وكيدهم س 40 ش 57 ش 58 لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكر------------------------------------------------------ون قوله تعالي لخلق لسماوات و لارض اكبر من خلق لناس المصدران مضافان لمفعولهما والفاعل محذوف وهو الله تعالي ويجوز ان يكون الثاني مضافا للفاعل اي اكبر مما يخلقه الناس اي يصنعونه ويجوز ان يكون المصدران واقعين موقع المخلوق اي مخلوقهما اكبر من مخولقهم اي جرمهما ا بر من جرمهم فصل اعلم انه تعالي لما وصف جدالهم في الايات بان بغير سلطان ولا حجة ذكر لهذا مثلا فقال لخلق السموات والارض اكبر من خلق-	7935	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1378	true	2031059324469809471	0	59	0	321	1564	300	انه هو السميع لما يقولونه------- البصير بما يضمرون---------------ه غافر 57 59 --------لخلق السماوات و---------------الارض لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون قوله عز وج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لخلق السموات والارض اكبر من خلق	1378	-8792777753893665064	233	369.0	188	707	32.956153869628906	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7937	false	-7518660327491394622	122	192	650	1019	1597	300	ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان لساعة يعني القيامة لاتية لا ريب فيها ول كن اكثر لناس لا يءمنون والمراد باكثر الناس الكفار الذين ينكرون البعث والقيامة لما قرر الدليل علي امكان وجود يوم القيامة اردفه بالاخبار عن وقوعها س 40 ش 6-----------------0 وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قوله -تعالي وقال ربكم -دعوني استجب لكم	7937	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1378	true	2031059324469809471	39	129	223	699	1564	300	ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون قوله عز وجل لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس فيه ثلاثة اوجه احدها لخلق السموات والارض اعظم من خلق الدجال حين عظمت اليهود شانه قاله ابو العالية الثاني اكبر من اعادة خلق الناس حين انكرت قريش البعث قاله يحيي بن سلام الثالث اكبر من افعال الناس حين اذل---------------------------------------------------------------------------------------- الكفار بالقوة وتباعدوا بالقهر غافر-------------------------------------------------------------------------- 60 وقال ربكم ادعوني وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قوله عز وجل وقال ربكم ادعوني استجب لكم	1378	-8792777753893665064	175	135.0	140	638	27.429466247558594	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7939	false	-2996813046105891620	14	80	66	401	1601	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو	7939	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1378	true	2031059324469809471	234	300	1230	1564	1564	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو-	1378	-8792777753893665064	334	663.0	269	335	99.70149230957031	65	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7942	false	-6965393303560670242	17	94	82	447	1532	300	فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين س 40 ش 66 ش 68 قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قوله	7942	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1379	true	4592133355731026608	0	71	0	350	1555	300	فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين--------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قوله	1379	-8792777753893665064	350	688.0	279	365	95.89041137695312	70	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7943	false	7126131980046418928	70	145	356	741	1530	300	ثم يبعثك--------م لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي ان يصير شيخا او من قبل هذه الاحوال اذا خرج سقطا ثم قال ولتبلغو ا اجلا مسمي اي ولتبغلوا جميعا اجلا مسمي وقتا محدودا لا تجاوزونه وهو وقت الموت وقيل يوم القيامة ولعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا توحيد ربكم وقدرته وتستدلوا بهذه الاحوال العجيبة علي وحدانية الله تعالي ثم قال هو لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	7943	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1379	true	4592133355731026608	39	70	185	345	1555	300	ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قب----------------------------------------------------------ل ولتبلغو-ا اجلا م----------------------------سمي------------------------------------------------------- ولعلكم تعقلون هو ا-------------------------------------------------------------------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	1379	-8792777753893665064	146	236.0	117	393	37.15012741088867	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7944	false	-5842960894668821675	40	114	195	579	1511	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	7944	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1379	true	4592133355731026608	155	229	800	1184	1555	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	1379	-8792777753893665064	384	768.0	310	384	100.0	74	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7948	false	-8638284318716717097	151	222	754	1126	1512	300	فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات	7948	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1379	true	4592133355731026608	229	300	1184	1555	1555	300	فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات-	1379	-8792777753893665064	371	737.0	301	372	99.73118591308594	70	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7952	false	-3505834674989079913	4	74	10	376	1582	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون قوله	7952	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1380	true	898451380543378184	97	167	517	883	1586	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون قوله	1380	-8792777753893665064	366	732.0	296	366	100.0	70	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7955	false	-3466079522955550531	0	37	0	203	1532	300	حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قوله	7955	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1380	true	898451380543378184	263	300	1384	1586	1586	300	حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قوله-	1380	-8792777753893665064	202	399.0	166	203	99.50739288330078	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7959	false	-4552211652498925092	91	122	441	614	1559	300	قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر	7959	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1381	true	8791933514674294474	269	300	1455	1627	1627	300	قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر-	1381	-8792777753893665064	172	339.0	142	173	99.42196655273438	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7959	false	-4552211652498925092	124	189	624	978	1559	300	قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم قوله	7959	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1382	true	-5705779206770289367	155	220	799	1153	1572	300	قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم قوله	1382	-8792777753893665064	354	708.0	289	354	100.0	65	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7960	false	-3069342180505276976	207	286	1093	1503	1569	300	الزكاة والله اعلم --------قوله ان لذين امنوا وعملوا لصالحات لهم اجر غير ممنون قال ا---------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما غير مقطوع من قولك مننت الحبل اي قطعته ومنه قولهم قد منه السفر اي قطعه وانشدوا 4352 فضل الجواد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا وقال مقاتل غير منقوص ومنه المنون لانه ينقص منة الانسان وقوته وانشدوا لذي الاصبع العدواني 4353 اني لعمرك ما بابي بذي غلق علي الصديق ولا خيري بممنون --وقيل غير ممنون به عليهم	7960	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1382	true	-5705779206770289367	75	146	388	758	1572	300	الزكاة قاله معاوية بن قرة قوله تعالي----------------------- لهم اجر غير ممنون فيه اربعة تاويلات احدها غير محسوب قاله مجاهد الثاني غير منقوص قاله ابن عباس وقطرب وانشد قول زهير----------------------------------------------------------------------------- فضل الجياد علي الخيل البطاء فما يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا --ال--ثالث غير مقطوع قاله ابن عيسي ماخوذ من مننت الحبل اذا قطعته قال ذو- الاصبع العدواني----- اني لعمرك ما بابي بذي غلق علي الصديق ولا خيري بممنون الرابع غير ممنون--- عليهم	1382	-8792777753893665064	205	291.5	159	483	42.44306564331055	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7971	false	-8741256262552943302	87	144	451	744	1596	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	7971	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1385	true	6087466663655368868	3	60	15	308	1647	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1385	-8792777753893665064	293	586.0	236	293	100.0	57	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7975	false	-2168956219301726324	221	299	1138	1556	1560	300	عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وكانوا باياتنا يجحدون واما قولهم من اشد من اقوة او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة اعتراض وقع في البين لتقرير الداعي الي الاستكبار س 41 ش 16 ش 19 فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	7975	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1385	true	6087466663655368868	36	98	186	536	1647	300	عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا --------------------------من اشد منا قوة او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون----------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1385	-8792777753893665064	326	594.5	266	418	77.99043273925781	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7980	false	-3153548892539710659	0	54	0	300	1585	300	عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	7980	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1386	true	3099246705154670795	81	135	441	741	1614	300	عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	1386	-8792777753893665064	300	600.0	246	300	100.0	54	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7982	false	-2063714184609563960	268	300	1369	1531	1531	300	وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران-	7982	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1387	true	7277974513885134244	63	95	325	488	1580	300	وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران	1387	-8792777753893665064	162	319.0	131	163	99.38650512695312	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7992	false	-439854871747143655	151	195	810	1042	1624	300	للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمح-ي الموتي انه علي كل شء قدير قوله	7992	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1391	true	-4054272769003906976	0	44	0	233	1600	300	للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير قوله	1391	-8792777753893665064	232	459.0	188	233	99.57081604003906	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7995	false	-5149563650681576633	42	155	228	758	1544	300	ان -لذي احياها لمحي --لموتي يعني ان القادر علي اح------------------ياء الارض بعند موتها هو القادر علي احياء هذه الاجساد بعد --موتها---- ثم قال انه علي كل شء قدير وهذ هو الدليل الاصلي وتقدم تقريره مرارا س 41 ش 40 ش 4----------------3 ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم قوله -تعالي ان -لذين يلحدون في اياتنا	7995	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1391	true	-4054272769003906976	191	290	1054	1538	1600	300	ان الذي احياها لمحيي الموتي الاية جعل ذلك دليلا لمنكري البعث علي احياء الخلق------------------------------------------- بعد الموت استدلالا بالشاهد علي الغاءب فصلت 40------------------------------------------------ 43 ان الذين يلحدون ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم قوله عز وجل ان الذين يلحدون في اياتنا	1391	-8792777753893665064	389	676.0	305	575	67.65217590332031	74	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7998	false	-6338551164215152846	118	157	575	767	1521	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	7998	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1393	true	-1525528062105462721	251	290	1312	1504	1547	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	1393	-8792777753893665064	192	384.0	153	192	100.0	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms7998	false	-6338551164215152846	51	118	251	575	1521	300	لذو مغفرة لمن تاب وامن بك وذو عقاب اليم -لمن اصر ع-------لي التكذيب س 41 ش 44 ش 47 ولو جعلناه قر-----------------انا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ءاعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب	7998	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1393	true	-1525528062105462721	31	95	153	481	1547	300	لذو مغفرة---------------- وذو عقاب اليم حكاه ابن عيسي وقاله الكلبي--- فصلت 44-- 45 ولو جعلناه قرانا ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب	1393	-8792777753893665064	288	513.0	228	349	82.52149200439453	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8004	false	-8300091416015057631	71	127	334	619	1473	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	8004	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1394	true	1065337012519914149	50	106	246	531	1529	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	1394	-8792777753893665064	285	570.0	229	285	100.0	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8004	false	-8300091416015057631	127	176	619	833	1473	300	قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط قوله	8004	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1395	true	5291644454161215847	28	77	137	351	1461	300	قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط قوله	1395	-8792777753893665064	214	428.0	165	214	100.0	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8009	false	8475652769521793068	74	124	371	641	1495	300	يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	8009	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1396	true	-1884955822726043305	0	50	0	270	1546	300	يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	1396	-8792777753893665064	270	540.0	220	270	100.0	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8009	false	8475652769521793068	124	196	641	991	1495	300	وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولا نصير----------------- ام اتخذوا------------- من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	8009	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1397	true	-1281058352253243317	148	266	807	1366	1548	300	وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير قوله عز وجل ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة قال الضحاك اهل دين واحد اهل ضلالة او اهل هدي ولكن يدخل من يشاء في رحمته قال انس بن مالك في الاسلام والظالمون ما لهم من ولي يمنع ولا نصير يدفع الشوري 9 12 ام اتخذوا من ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	1397	-8792777753893665064	349	677.5	277	559	62.43291473388672	71	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8017	false	-8430956020137282521	232	264	1169	1344	1525	300	فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	8017	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1397	true	-1281058352253243317	266	298	1366	1541	1548	300	فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	1397	-8792777753893665064	175	350.0	143	175	100.0	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8018	false	6962295995856274794	0	32	0	152	1526	300	من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	8018	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1399	true	-6435783861138249337	6	38	30	182	1514	300	من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	1399	-8792777753893665064	152	304.0	120	152	100.0	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8018	false	6962295995856274794	32	67	152	340	1526	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير قوله	8018	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1400	true	-6808826313590168217	122	157	641	829	1606	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير قوله	1400	-8792777753893665064	188	376.0	153	188	100.0	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8024	false	-658000893141112000	219	300	1169	1566	1566	300	------وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون -----------انها -الحق- الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بع--يد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري	8024	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1401	true	140072592533438839	221	300	1168	1553	1553	300	العدل وما يدريك لعل الساعة قريب فلم يخبره -----------------بها ولم يءنث قريب لان الساعة تانيثها غير حقيقي لانها كالوقت الشوري ----------19 22 ال--له لطي----ف بعباده الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري	1401	-8792777753893665064	311	512.0	242	418	74.40191650390625	59	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8024	false	-658000893141112000	195	247	1043	1318	1566	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله	8024	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1401	true	140072592533438839	18	70	91	366	1553	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد قوله	1401	-8792777753893665064	273	544.0	221	275	99.2727279663086	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8025	false	3639966069941538770	0	74	0	387	1593	300	الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور	8025	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1402	true	3467100457911812782	0	157	0	790	1530	300	الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير قوله عز وجل من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه الاية فيه وجهان احدهما ان الله تعالي يعطي علي نية الاخرة من شاء من امر الدنيا ولا يعطي علي نية الدنيا الا الدنيا قاله قتادة الثاني معناه من عمل للاخرة اعطاه الله بالحسنة عشر امثالها ومن عمل للدنيا لم يزد علي من عمل لها وما له في الاخرة من نصيب في الجنة وهذا معني قول ابن زيد وشبه العامل الطالب بالزارع لاجتماعهما في طلب النفع الشوري 23 24 ذلك الذي يبشر ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور	1402	-8792777753893665064	387	768.0	313	790	48.987342834472656	73	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8025	false	3639966069941538770	54	129	284	682	1593	300	افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي ي-----------------------------------------------------------------قبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد قوله	8025	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1403	true	906176422805121356	120	205	632	1083	1579	300	تفتري علي الله كذبا ---لطبع الله -----علي قلبك قاله ابن عيسي--- ويحق الحق بكلماته يحتمل وجهين احدهما ينصر دينه بوعده الثاني يصدق رسوله بوحيه الشوري 25 28 وهو الذي يقبل وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو- عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد قوله	1403	-8792777753893665064	339	637.5	273	463	73.2181396484375	59	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8043	false	-330332221359202870	239	285	1192	1419	1503	300	ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص قوله تعالي- ومن -اياته -لجوار في -لبحر ك لاعلام	8043	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1404	true	-4483075866239708963	184	230	921	1152	1500	300	ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص قوله عز وجل ومن ءاياته الجوار في البحر كالاعلام	1404	-8792777753893665064	221	416.0	176	231	95.6709976196289	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8048	false	-1239303003758651594	127	171	619	879	1550	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون	8048	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1405	true	-6910594130513796739	76	120	357	617	1612	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون	1405	-8792777753893665064	260	520.0	216	260	100.0	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8054	false	5785009611683257299	46	134	209	642	1482	300	خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من د-------------------------------------------------------------------------------------------------ون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم------------------ من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	8054	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	129	221	671	1140	1536	300	خاضعين من الذل ينظرون من طرف خفي فيه ثلاثة تاويلات احدها ينظرون بابصار قلوبهم دون عي------------------------------------------------------------------------ونهم لانهم يحشرون عميا قاله ابو سليمان الثاني يسارقون النظر الي النار حذرا قاله محمد بن كعب الثالث بطرف ذليل قاله ابن عباس ال--شوري 47 -----48 استجيبوا لربكم من استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1408	-8792777753893665064	282	480.5	219	548	51.45985412597656	54	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8054	false	5785009611683257299	23	86	97	411	1482	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	8054	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	7	70	34	348	1536	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1408	-8792777753893665064	314	628.0	251	314	100.0	63	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8060	false	-421645809793776407	5	80	13	371	1461	300	وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الي صراط مستقيم صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الارض الا الي الله تصير الامور قوله -تعالي وما كان لبشر ان يكلمه -لله الا وحيا الاية	8060	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1409	true	531512281301393965	189	265	989	1349	1525	300	وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الي صراط مستقيم صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الارض الا الي الله تصير الامور قوله عز وجل وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا الاية	1409	-8792777753893665064	353	691.0	278	360	98.05555725097656	73	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8061	false	-8047822161895164555	262	283	1279	1381	1458	300	ان اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم الا تكلم الله وتنظر اليه ان كنت نيب------ا كما كلمه موسي ونظر اليه	8061	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1409	true	531512281301393965	270	292	1375	1483	1525	300	ان اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم الا تكلم الله وتنظر اليه ان كنت نبيا صادقا كما كلمه موسي ونظر اليه	1409	-8792777753893665064	100	190.5	79	108	92.59259033203125	20	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8068	false	-6105837883106180677	43	64	229	337	1605	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	8068	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1411	true	-6097005444214102666	18	39	96	204	1584	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	1411	-8792777753893665064	108	216.0	87	108	100.0	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8068	false	-6105837883106180677	64	133	337	709	1605	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون قوله	8068	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1412	true	-2388428747111816220	185	254	963	1335	1573	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون قوله	1412	-8792777753893665064	372	744.0	303	372	100.0	69	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8073	false	7454133171571983460	195	241	976	1217	1513	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او-من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم	8073	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1413	true	-7272257900784608555	253	300	1313	1554	1554	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم-	1413	-8792777753893665064	240	470.0	195	242	99.17355346679688	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1299	false	875827206216391851	24	47	104	227	1499	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في -لحياة -لدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير	1299	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1415	true	8795105629114366373	241	264	1252	1377	1581	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير	1415	-8792777753893665064	123	236.0	100	125	98.4000015258789	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8073	false	7454133171571983460	260	299	1310	1509	1513	300	اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	8073	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1415	true	8795105629114366373	0	39	0	199	1581	300	اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	1415	-8792777753893665064	199	398.0	160	199	100.0	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8083	false	-3188567476983930542	142	195	716	997	1571	300	بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	8083	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1415	true	8795105629114366373	213	266	1107	1388	1581	300	بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	1415	-8792777753893665064	281	562.0	228	281	100.0	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8085	false	8182442173825140645	177	228	977	1247	1627	300	ورحمة ربك يعني الجنة خير للمءمنين مما يجمع الكفار من الاموال س 43 ش 33 ش 35 ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	8085	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1415	true	8795105629114366373	261	300	1363	1581	1581	300	ورحمة ربك----------- خير--------- مما يجمعون------------------------------- ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين-	1415	-8792777753893665064	216	391.5	178	270	80.0	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8088	false	3843815859812512858	100	147	526	769	1517	300	40 ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال ي--ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان	8088	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1417	true	-6940715416274396202	252	300	1340	1584	1584	300	عن ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان-	1417	-8792777753893665064	240	467.5	194	245	97.95918273925781	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8094	false	-1248715732891580243	43	70	217	366	1533	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون	8094	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1418	true	1987781870679554899	3	30	13	162	1578	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون	1418	-8792777753893665064	149	298.0	122	149	100.0	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8096	false	317358313550121425	0	41	0	218	1572	300	رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا ي--ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	8096	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1420	true	3932712893645529842	20	62	100	320	1534	300	رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	1420	-8792777753893665064	218	430.5	177	220	99.09091186523438	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8096	false	317358313550121425	34	98	181	521	1572	300	فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ين---------------------------------------------------------------كثون ونادي فرعون--------------- في قومه قال ي--قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين قوله	8096	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1420	true	3932712893645529842	147	228	758	1178	1534	300	فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي يغدرون وكان موسي دعا لقومه فاجيب فيهم فلم يفوا الزخرف 51 56 ونادي فرعون في ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين قوله	1420	-8792777753893665064	336	662.5	272	420	80.0	63	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8104	false	5576718404294665961	181	283	914	1437	1527	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم قوله -تعالي ولما ضرب -بن مريم مثلا	8104	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1422	true	5920354972013178679	173	276	907	1432	1544	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم قوله عز وجل ولما ضرب ابن مريم مثلا	1422	-8792777753893665064	518	1021.0	416	525	98.66666412353516	100	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8109	false	1895939779372893438	197	255	1017	1347	1581	300	هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ي--عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم	8109	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1425	true	7985025419140388058	241	300	1310	1641	1641	300	هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم-	1425	-8792777753893665064	329	647.5	272	332	99.09638214111328	57	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8112	false	-2701936035025978424	249	299	1278	1549	1554	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا ي--مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون قوله	8112	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1427	true	5074348237502905015	16	67	76	349	1559	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون قوله	1427	-8792777753893665064	271	536.5	221	273	99.26740264892578	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8116	false	6164099734270304391	90	147	445	753	1552	300	قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من	8116	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1427	true	5074348237502905015	243	300	1252	1559	1559	300	قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من-	1427	-8792777753893665064	307	609.0	251	308	99.67532348632812	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8116	false	6164099734270304391	147	250	753	1283	1552	300	شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله ي--رب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون قوله تعالي- قل ان كان للرحم ن ولد فانا اول -لعابدين ----------------قوله ان كان للرحم ن قيل شرطية علي بابها واختلف في تاويله فقيل ان ذلك فانا اول من يع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده لكنه لم يصح البتة بالدليل القاطع وذلك انه علق العبادة بكينونة الولد وهي محال في نفسها فكان المعلق بها محالا مثلها فهو في صورة اثبات الكينونة والعبادة وفي معني نفيهما علي ابلغ الوجوه واقواها ذكره الزمخشري وقيل --ان كان له ولد في زعمكم فانا اول العابدين اي الموحدين	8116	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1428	true	2078823895887333415	0	104	0	510	1514	300	شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون قوله عز وجل قل ان كان للرحم-ن ولد فانا اول العابدين فيه ستة اقاويل احدها ان كان للرحمن ولد فانا ----------------------------------------------اول من يعبد الله ليس له ولد قاله ابن زيد ومجاهد الثاني معناه فانا اول العابدين ولكن لم يكن ولا ينبغي ان يكون قاله قتادة الثالث قل لم يكن للرحمن ولد وانا اول الشاهدين بان ليس له ولد قاله ابن عباس الرابع قل ما كان للرحمن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد وهذا كلام تام ثم استانف -فقال فانا اول العابدين اي الموحدين	1428	-8792777753893665064	237	245.0	185	763	31.061599731445312	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8123	false	-1554552481969729767	191	259	974	1295	1510	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 44 ش 1 ش -9 حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون قوله -تعالي حم و لكتاب -لمبين	8123	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1430	true	-979105493879355947	43	104	245	550	1577	300	بسم الله الرحمن الرحيم الدخان 1 8 حم حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولي-------------------ن قوله عز وجل حم والكتاب المبين	1430	-8792777753893665064	288	538.0	228	324	88.88888549804688	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8130	false	-4671011614648299607	181	230	895	1155	1527	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون قوله -تعالي ف رتقب يوم تاتي -لسماء	8130	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1431	true	6528720793394620493	183	232	938	1200	1551	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون قوله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء	1431	-8792777753893665064	254	492.0	206	262	96.94656372070312	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8134	false	4708772485605859925	20	102	96	541	1573	300	ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين قوله تعالي و-لقد فتنا قبلهم قوم فرعون	8134	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1433	true	-1014067674956842890	0	82	0	440	1613	300	ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين قوله عز وجل ولقد فتنا ------قوم فرعون	1433	-8792777753893665064	432	850.5	352	446	96.8609848022461	78	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8139	false	5074391467847855280	129	189	664	991	1543	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله------- ان ه ءلاء ليقولون يعني مشركي مكة ليقولون هي الا موتتنا -لاولي وما نحن بمنشرين--- بمبعوثين	8139	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1437	true	4826402461539923908	6	53	30	274	1481	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمي----------------------------------------------------------------------------------------ن قوله عز وجل ان ه-ءلاء ليقولون يعني -----كفار قريش ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين	1437	-8792777753893665064	223	399.0	180	338	65.97633361816406	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8142	false	3843571125723578949	26	67	144	322	1452	300	بالحق ثم قال ول كن اكثرهم لا يعلمون يعني اهل مكة س 44 ش 40 ش 42 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم قوله	8142	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1438	true	-4612874357784096798	23	52	128	270	1573	300	بالحق ول--------كن اكثرهم لا يعلمون---------------------------- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم قوله	1438	-8792777753893665064	140	259.0	111	178	78.65168762207031	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8143	false	877609236073448401	141	182	687	895	1518	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون قوله تعالي- ان شجرة -لزقوم طعام -لاثيم	8143	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1438	true	-4612874357784096798	122	164	650	861	1573	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون قوله عز وجل ان شجرة الزقوم طعام الاثيم	1438	-8792777753893665064	203	386.0	162	211	96.20853424072266	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8145	false	2412397920269093837	229	283	1143	1441	1525	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون قوله -تعالي ان -لمتقين في مقام امين	8145	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1439	true	-3830373555089812338	68	123	340	640	1664	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون قوله عز وجل ان المتقين في مقام امين	1439	-8792777753893665064	293	571.0	239	300	97.66666412353516	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8149	false	1808983636452739637	201	274	1056	1429	1558	300	بسم الله الرحمن الرحيم -س 45 ش 1 ش -6 حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون قوله -تعالي حم تنزيل -لكتاب------------ من -لله -لعزيز -لحكيم	8149	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1440	true	-1412680335214077977	10	72	49	376	1595	300	بسم الله الرحمن الرحيم الجاثية 1 5 حم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقل-----------------------------------------------------------------ون قوله عز وجل حم تنزيل الكتاب يعني القران من الله العزيز الحكيم	1440	-8792777753893665064	295	525.5	236	392	75.2551040649414	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8157	false	7141416038243306025	131	207	674	1033	1496	300	الله س 45 ش 7 ش 11 ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم قوله------- ويل لكل افاك اثيم الاية لما بي----------ن الايات للكفار	8157	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1440	true	-1412680335214077977	188	264	1031	1407	1595	300	الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم قوله عز وجل ويل لكل افاك اثيم فيه ثلاثة اوجه احدها ان الافاك الكذاب	1440	-8792777753893665064	331	622.5	260	376	88.03191375732422	65	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8159	false	6455912746592770012	226	282	1100	1388	1484	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون قوله	8159	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1441	true	4596322122971515192	48	104	235	523	1567	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون قوله	1441	-8792777753893665064	288	576.0	232	288	100.0	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8162	false	6067941182360346630	240	273	1287	1477	1617	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة	8162	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1441	true	4596322122971515192	267	300	1378	1567	1567	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة-	1441	-8792777753893665064	189	373.0	157	190	99.47368621826172	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8164	false	-6532068130849089569	191	245	987	1276	1546	300	ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون	8164	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1442	true	-7820388602986283353	216	270	1159	1448	1610	300	ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون	1442	-8792777753893665064	289	578.0	235	289	100.0	54	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8164	false	-6532068130849089569	245	300	1276	1546	1546	300	وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون-	8164	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1443	true	2332604096269705331	229	284	1131	1402	1487	300	وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1443	-8792777753893665064	270	535.0	216	271	99.63099670410156	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8173	false	-3261439870124393204	31	66	156	343	1589	300	ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ان- كنا نستنسخ ما كنتم تعملون	8173	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1444	true	4143538847275755009	153	188	821	1009	1597	300	ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون	1444	-8792777753893665064	187	369.0	152	188	99.46808624267578	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8173	false	-3261439870124393204	66	171	343	909	1589	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماو-ت ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم قوله	8173	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1445	true	5944550406753209549	158	263	826	1393	1592	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم قوله	1445	-8792777753893665064	566	1127.0	461	567	99.8236312866211	104	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8179	false	-4750300373217029610	123	211	639	1071	1523	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 46 ش 1 ش 8-- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين	8179	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1446	true	-3140756969128281196	86	172	444	878	1547	300	بسم الله الرحمن الرحيم الاحقاف 1 6 حم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين	1446	-8792777753893665064	420	830.0	337	434	96.7741928100586	82	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8179	false	-4750300373217029610	211	252	1071	1274	1523	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم لي حم	8179	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1447	true	4595461345828539570	93	134	474	677	1437	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما	1447	-8792777753893665064	199	394.0	158	203	98.02955627441406	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8183	false	7409549932787897156	36	113	158	537	1443	300	وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع ا--------------------------------------------------------------لا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبي------------------ن قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	8183	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1448	true	-2568479558247691299	78	171	392	850	1488	300	-ما ادري ما يفعل بي ولا بكم انموت بمكة ام نخرج منها قال الكلبي الرابع معناه قل لا ادري ما اءمر به ولا ما تءمرون به قاله الضحاك الاحقاف 10 14 قل ارايتم ان قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	1448	-8792777753893665064	346	647.5	277	459	75.38126373291016	66	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8191	false	1048918127848584371	62	123	308	637	1562	300	لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين وقوله للمحسنين متعلق ببشري او بمحذوف علي انه صفة لها فصل المراد بالذين ظلموا مشركوا مكمة والحاصل ان المقصود من انزال هذا الكتاب انذار المعرضين وبشارة المطيعين س 46 ش 13 ش 14 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون قوله	8191	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1448	true	-2568479558247691299	166	194	817	972	1488	300	لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون قوله	1448	-8792777753893665064	154	283.0	126	329	46.808509826660156	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8192	false	5191066480209696308	43	121	205	635	1598	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون قوله تعالي- ووصينا -لانسان بوالديه احسانا تقدم نظيره ----------قرا الكوفيون احسانا وباقي السبعة حسنا بضم	8192	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1450	true	-8002664381898970555	204	282	1056	1477	1573	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون قوله عز وجل ووصينا الانسان بوالديه احسانا في قراءة اهل الكوفة وقرا الباقون--------------------- حسنا قال	1450	-8792777753893665064	385	718.0	312	442	87.10407257080078	68	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8196	false	-9023013521331479241	272	300	1408	1548	1548	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغثيان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين-	8196	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1453	true	4858444030860426790	77	105	434	575	1594	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1453	-8792777753893665064	138	269.0	111	141	97.8723373413086	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8197	false	-7294274305915812104	0	91	0	453	1530	300	اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون قوله تعالي و -لذي قال لوالديه اف لكما لما وصف الولد البار بوالديه وصف الولد العاق بوالديه ههنا واعلم انه قد تقدم الكلام علي اف و لكما بيان اي التافيف لكما نحو هيت لك وهي كلمة كراهية اتعدانني ان اخرج كم قبري حيا وقد خلت -لقرون من قبلي ولم يبعث منهم احد قال ابن عباس والسدي ومجاهد نزلت في عبدالله وقيل في عبدالرحمن بن ابي	8197	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1453	true	4858444030860426790	105	189	575	1018	1594	300	اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون قوله عز وجل والذي قال لوالديه اف لكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتعدانني ان اخرج اي ابعث---- وقد خلت القرون من قبلي فلم يبعثوا وفيه ثلاثة اقاويل احدها انها----- نزلت في عبد ---------------الرحمن بن ابي	1453	-8792777753893665064	241	395.5	191	611	39.44353485107422	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8199	false	8385583656536881592	213	255	1125	1348	1580	300	-مجازا قوله--------------------- وهم لا يظلمون اما استءناف واما حال مءكدة س 46 ش 20 ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون قوله	8199	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1453	true	4858444030860426790	123	159	663	871	1594	300	درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون------------------------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون قوله	1453	-8792777753893665064	178	334.0	146	245	72.65306091308594	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8201	false	7714847747547608549	241	300	1255	1559	1559	300	اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك-	8201	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1455	true	8186106043529618719	0	59	0	305	1499	300	اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك	1455	-8792777753893665064	304	603.0	246	305	99.67213439941406	59	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8202	false	-158548960268815546	3	55	20	297	1545	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق به- ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل	8202	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1456	true	7644421832704345776	248	300	1259	1536	1536	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل-	1456	-8792777753893665064	276	542.0	225	278	99.28057861328125	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8208	false	-5587509001108059291	211	281	1123	1478	1570	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا ي--قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم ي--قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين اولم	8208	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1457	true	-1402874089192621652	99	171	517	876	1537	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين قوله	1457	-8792777753893665064	353	693.0	283	359	98.32868957519531	69	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8209	false	-613297472447097960	0	48	0	245	1506	300	شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون قوله	8209	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1459	true	-5706666093228960045	164	212	824	1069	1522	300	شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون قوله	1459	-8792777753893665064	245	490.0	197	245	100.0	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8217	false	2608289130511022767	6	58	13	295	1621	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم وقوله --تعالي لذين كفروا----------------------- وصدوا عن سبيل -لله	8217	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1461	true	6438599077608544721	9	66	46	353	1580	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم -قوله عز وجل الذين كفروا يعني كفروا بتوحيد الله وصدوا عن سبيل الله	1461	-8792777753893665064	276	515.5	225	308	89.61038970947266	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8219	false	-303426530381125143	116	197	626	1069	1587	300	وجهان احدهما انه يعود الي الناس كانه تعالي قال يضرب للناس امثال انفسهم والثاني يعود الي الفريقين السابقين والمعني يضر---ب الله للناس ----------------------------------------------------------------------------------------------امثال الفريقين السابقين س 47 ش ---------4 ش 6 فاذا لقيتم ال-----------------ذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم قوله فاذا لقيتم لذين كفروا	8219	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1462	true	-7846282171431292304	87	186	477	1018	1624	300	وجهان احدهما ا--تبعوا الرسول--- لانه دعاهم الي الحق وهو الاسلام الث--------اني يعني القران سمي حقا لمجيءه بالحق كذلك يضرب الله للناس امثالهم قال يحيي صفات اعمالهم وفي الناس هنا قولان احدهما انه محمد صلي الله عليه وسلم قاله الكلبي الثاني جميع ال-----ناس قاله مقاتل محمد 4 9 فاذا لقيتم الذين فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم -------يا ايها الذين امنوا	1462	-8792777753893665064	334	544.0	265	566	59.01060104370117	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8227	false	-900197264762708559	197	272	1013	1410	1548	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا	8227	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1464	true	762189152856081442	159	300	863	1577	1577	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم قوله عز وجل وكاين من قرية اي وكم من قرية وانشد الاخفش للبيد وكاءن راينا من ملوك وسوقة ومفتاح قيد للاسير المكبل فيكون معناه وكم من اهل قرية هي اشد قوة اي اهلها اشد قوة من قريتك يعني مكة التي اخرجتك اي اخرجك اهلها عند هجرتك منها اهلكناهم يعني بالعذاب فلا ناصر لهم يعني فلا مانع لهم منا وهذا وعيد محمد 14 15 افمن كان علي افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا-	1464	-8792777753893665064	388	753.0	315	715	54.2657356262207	72	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8230	false	7098873925161504579	201	245	977	1193	1493	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	8230	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1465	true	-578723846129464874	1	45	8	224	1612	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	1465	-8792777753893665064	216	432.0	172	216	100.0	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8236	false	-982085793068964389	32	61	160	327	1621	300	فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم	8236	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1465	true	-578723846129464874	179	208	957	1124	1612	300	فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم	1465	-8792777753893665064	167	334.0	138	167	100.0	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8236	false	-982085793068964389	61	112	327	595	1621	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قوله فهل	8236	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1467	true	7281545454254818645	147	197	766	1031	1618	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك ---	1467	-8792777753893665064	261	515.0	212	268	97.3880615234375	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8243	false	-3905320115351318838	14	69	67	372	1597	300	افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	8243	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1468	true	-1594029151916658866	224	279	1190	1495	1601	300	افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	1468	-8792777753893665064	305	610.0	250	305	100.0	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8251	false	12169402848648718	220	279	1178	1494	1626	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم يا--يها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم انما -	8251	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1470	true	-6220046779295790667	203	263	1118	1437	1666	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم يايها	1470	-8792777753893665064	311	615.5	253	319	97.4921646118164	58	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8252	false	294960948628777697	0	27	0	144	1544	300	لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قوله	8252	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1471	true	446867230547967547	104	131	590	734	1661	300	لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قوله	1471	-8792777753893665064	144	288.0	117	144	100.0	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8262	false	-4062993385346921704	56	132	276	732	1594	300	هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما قوله -تعالي هو-- لذي انزل -لسكينة في قلوب -لمءمنين	8262	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1474	true	6729208884367869122	15	92	77	538	1690	300	هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما قوله عز وجل هوا الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين	1474	-8792777753893665064	450	873.5	375	461	97.61388397216797	71	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8268	false	2705305107607263410	30	69	144	368	1601	300	انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما قوله	8268	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1474	true	6729208884367869122	259	298	1460	1684	1690	300	انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما قوله	1474	-8792777753893665064	224	448.0	185	224	100.0	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8270	false	-1025864549889514948	72	120	366	613	1557	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين	8270	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1475	true	-3396012276239729500	252	300	1416	1662	1662	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين-	1475	-8792777753893665064	246	487.0	199	247	99.59513854980469	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8270	false	-1025864549889514948	120	153	613	790	1557	300	ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماو-ت والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما قوله	8270	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1476	true	-8534402594776948270	0	33	0	178	1578	300	ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما قوله	1476	-8792777753893665064	177	349.0	144	178	99.43820190429688	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8272	false	-5585880656682894303	10	100	37	523	1596	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما قوله تعالي سيقول لمخلفون	8272	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1476	true	-8534402594776948270	91	242	473	1258	1578	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قوله عز وجل يريدون ان يبدلوا كلام الله فيه وجهان احدهما ما وعد الله نبيه من النصرة والفتح حين ظنوا ظن السوء بانه يهلك او لا يظفر قاله مجاهد وقتادة الثاني قوله لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا حين سالوه الخروج معه لاجل المغانم بعد امتناعهم منه وظن السوء قاله ابن زيد الفتح 16 17 قل للمخلفين من قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما قوله -عز وجل قل للمخلفين	1476	-8792777753893665064	472	926.0	384	786	60.0508918762207	86	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8275	false	-175094884423539415	190	228	1035	1217	1591	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا	8275	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1478	true	827323944638048563	0	38	0	182	1546	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا	1478	-8792777753893665064	182	364.0	144	182	100.0	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8280	false	-1867273761369074579	58	127	297	678	1564	300	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما قوله	8280	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1479	true	-7167025659373803011	153	222	811	1192	1623	300	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما قوله	1479	-8792777753893665064	381	762.0	312	381	100.0	69	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8295	false	-8525488532750903918	179	224	889	1124	1559	300	فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر عظيم قوله تعالي ي ايها -لذين -امنوا لا تقدموا بين يدي -لله ورسوله	8295	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1483	true	604840106466644226	0	45	0	238	1542	300	فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر عظيم قوله عز وجل يايها الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	1483	-8792777753893665064	227	431.0	184	238	95.3781509399414	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8306	false	5273966775126532854	35	162	161	826	1529	300	الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيببوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم قوله تعالي ي ايها -لذين -امنو ا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينو ا قال المفسرون نزلت ف----------ي الوليد بن عقبة بن ابي معيط و-هو اخو عثمان لامه بعثه -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -----------------------بني المصطلق بعد الموقعة واليا ومصدقا وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية فلما سمع به القوم تلقوه تعظيما لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحثه الشيطان انهم يريدون قتله فهابهم ---------------------------------------------------فرجع من ال-طريق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	8306	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1485	true	-7629392919916840089	69	188	360	983	1589	300	الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصي-بوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم قوله عز وجل يايها الذين ءامنو-ا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الاية-------- نزلت هذه الاية في الوليد بن عقبة بن ابي معيط وسبب نزولها ما رواه سعيد عن قتادة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم بعث الوليد ابن عقبة مصدقا لبني المصطلق------------------------------------------------------------ فلما ابصروه اقبلوا نحو-----------------------------------------------------------------------ه فهابهم فرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انهم قد ارتدوا عن الاسلام فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم	1485	-8792777753893665064	456	748.5	362	764	59.68586349487305	74	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8314	false	-7590200118332034049	68	151	356	796	1559	300	وان طاءفتان من -لمءمنين -قتتلوا فاصلحوا بينهما فقراها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصطلحوا وكف بعضهم عن بعض وقال--------------------------------------- قتادة نزل------ في رجلين من الانصار كان- بينهما مداراة في حق بينهما فقال احدهما للاخر لاخذن حقي منك عنوة لكثرة عشيرته وان الاخر دعاء ليحاكمه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فابي ان يتبعه فلم يزل----- الامر بينهما حتي تدافعوا وتناول بعض-م بعضا بالايدي والنعال و وانن لم يكن قتال بالسيوف وقال سفيان عن السدي كانت---------------------- امراة من الانصار يقال لها ام زيد	8314	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1486	true	-8984063866566611668	128	241	690	1284	1607	300	وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما اختلف في سبب نزولها علي اربعة اقاويل احدها ما رواه عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير ان الاوس والخزرج كان بينهم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قتال بالسعف والنعال ونحوه فنزلت هذه الاية فيهم الثاني ما رواه سعيد عن قتادة انها نزلت في رجلين من الانصار كانت بينهما مداراة في حق بينهما فقال احدهما للاخر لاخذنه------- عنوة لكثرة عشيرته وان الاخر دعاه ليحاكمه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابي ان يتبعه فلم يزل بهما الامر------- حتي تواقعوا وتناول بعضهم بعضا بالايدي والنعال فنزلت فيهم الثالث ما رواه اسباط------ عن السدي ان رجلا من الانصار كانت له امراة تدعي--------------- ام زيد	1486	-8792777753893665064	323	498.0	257	630	51.269840240478516	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8336	false	-551439849430793725	103	167	478	822	1519	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون قوله	8336	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1491	true	-2550671430606356718	56	120	312	656	1648	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون قوله	1491	-8792777753893665064	344	688.0	280	344	100.0	64	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms1773	false	8880615273452819138	78	128	420	652	1515	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 50 ش 1 ش 5 ق والقران الم-----------------جيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج قوله	1773	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1492	true	6408825566400498137	242	292	1270	1512	1545	300	بسم الله الرحمن الرحيم ق 1------- 5 ق والقران المجيد ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج قوله	1492	-8792777753893665064	222	430.0	175	249	89.15662384033203	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8350	false	-3035013330241821505	147	198	739	1018	1527	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	8350	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1494	true	4452021764154217271	71	122	386	665	1572	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	1494	-8792777753893665064	279	558.0	228	279	100.0	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8359	false	-9076128688113708316	193	227	979	1142	1536	300	وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد قوله	8359	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1497	true	2939679867545458275	175	209	900	1063	1518	300	وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد قوله	1497	-8792777753893665064	163	326.0	129	163	100.0	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8361	false	-7041483180783058750	188	221	908	1064	1487	300	وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قوله تعالي وقال قرينه ه ذا ما	8361	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1500	true	-4944024208968453685	60	90	293	437	1530	300	وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الش------------ديد قال قرينه ربنا ما	1500	-8792777753893665064	138	270.0	109	156	88.46154022216797	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8364	false	1555187900220211010	132	161	665	808	1522	300	قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد قوله --------قال قرينه	8364	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1500	true	-4944024208968453685	86	117	419	570	1530	300	قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد قوله عز وجل وقال قرينه	1500	-8792777753893665064	143	277.5	114	151	94.70198822021484	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8368	false	8020585506042341239	235	262	1148	1291	1475	300	توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد قوله تعالي -يوم نقول لجهنم	8368	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1502	true	-2707006546786211700	0	28	0	144	1540	300	توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد قوله عز وجل يوم نقول لجهنم	1502	-8792777753893665064	137	266.0	111	144	95.13888549804688	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8381	false	-8043001467909418103	32	81	174	407	1539	300	يسمعون الصيحة بالله و الحق وهو ضعيف وقوله ذلك يوم -لخروج اي من القبور س 50 ش 43 ش 45 انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد قوله	8381	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1505	true	-1571536992104649381	55	90	270	454	1540	300	يسمعون الصيحة ب-------الحق ---------------ذلك يوم الخروج---------------------------- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد قوله	1505	-8792777753893665064	183	332.0	148	234	78.20513153076172	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8388	false	7652391225563306821	166	190	808	934	1489	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون قوله	8388	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1506	true	6088687051835196012	91	115	506	632	1680	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون قوله	1506	-8792777753893665064	126	252.0	102	126	100.0	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8390	false	7020270132640468310	273	300	1392	1537	1537	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل-	8390	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1509	true	-2052082821060310820	8	35	38	184	1625	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل	1509	-8792777753893665064	145	285.0	119	146	99.31507110595703	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8402	false	-4987056779010548071	2	54	5	277	1613	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	8402	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1512	true	-4307050254260815250	34	86	176	448	1631	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	1512	-8792777753893665064	272	544.0	220	272	100.0	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8402	false	-4987056779010548071	44	94	227	495	1613	300	عجوز عقيم قالوا كذلك قال------- ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	8402	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1513	true	8133499895553572484	246	297	1281	1556	1567	300	عجوز عقيم قاله مجاهد والسدي الذاريات 31 46 قال فما خطبكم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1513	-8792777753893665064	240	444.0	194	275	87.2727279663086	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8406	false	-5899686573380629438	105	206	553	1064	1554	300	فاوجس منهم خيفة------------------------------------------------------- قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم ق---------------------------------------------وله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت -مراته في صرة قيل لم يكن ذلك اقبالا من مكان الي مكان وانما هو كق-----ول القاءل اقبل يشتمني بمعني اخذ في شتمي اي اخذت تولول لقوله قالت ي ويلتي هود 72 وذلك انها كانت مع زوجها في خدمتهم فلما تكلموا مع زوجها بولادتها استحت واعرضت عنهم فذكر الله تعالي ذلك بلفظ الاقبال علي الاهل ولم يقل بلفظ الادبار عن الملاءكة قوله في صرة يجوز ان يكون حالا من الفاعل اي كاءنة في صرة والصرة قيل الصيحة قا----------------------------------------------ل امرء القيس 4527 فالحقنا بالهاديات ودونه جواحرها في صرة لم تزيل قال	8406	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1513	true	8133499895553572484	92	193	470	1000	1567	300	فاوجس منهم خيفة لانهم لم ياكلوا خاف ان يكون مجيءهم اليه لشر يريدونه به قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فيه قولان احدهما انه اسحاق من سارة استشهادا بقوله تعالي في اية اخري وبشرناه باسحاق الصافات 112 الثاني انه اسماعيل من هاجر قاله مجاهد عليم اي يرزقه الله علما اذا كبر فاقبلت امراته في صرة فيها ثلاثة اقاويل احدها الرنة والتاوه قاله قتادة ومنه قول الشاعر وشربة من شراب غير ذي نفس في صرة من تخوم الصيف وهاج الثاني----------------- انها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصيحة قاله ابن عباس ومجاهد ومنه اخذ صرير الباب ومنه قول امرء القيس----- فالحقه- بالهاديات ودونه جواحرها في صرة لم تزيل ----	1513	-8792777753893665064	168	168.0	133	772	21.76165771484375	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8416	false	9113418003242490795	85	108	423	542	1516	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	8416	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1514	true	1412517357082454801	34	57	179	298	1587	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	1514	-8792777753893665064	119	238.0	96	119	100.0	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8432	false	4855267802787584042	125	171	581	819	1451	300	يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون قوله	8432	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1516	true	-5705409128681600663	136	182	722	960	1566	300	يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون قوله	1516	-8792777753893665064	238	476.0	192	238	100.0	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8437	false	6662429124007232599	100	139	499	714	1554	300	والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	8437	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1519	true	6702708488938350278	147	186	820	1035	1656	300	والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	1519	-8792777753893665064	215	430.0	176	215	100.0	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8446	false	-4375630171400603536	261	300	1346	1542	1542	300	فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان-	8446	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1521	true	7723954490299719042	105	144	548	745	1551	300	فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان	1521	-8792777753893665064	196	387.0	158	197	99.49238586425781	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8447	false	5674463356934128141	2	58	13	297	1566	300	ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام	8447	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1521	true	7723954490299719042	249	300	1284	1551	1551	300	ام خلقوا السماوات---------------- ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام-	1521	-8792777753893665064	258	495.5	208	284	90.8450698852539	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8458	false	-161386443054945998	78	119	389	603	1544	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	8458	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1522	true	187362507959476859	188	229	994	1208	1596	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	1522	-8792777753893665064	214	428.0	173	214	100.0	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8468	false	3953637801118280142	178	237	903	1221	1536	300	القران في صدره و----علي هذا فيه وجهان احدهما فاستوي اي فاعتدل في قوته الثاني في رسالته نقله القرطبي عن الماوردي قال وعلي هذا يكون تمام الكلام ذو مرة وعلي الثاني شديد القوي وقيل استوي اي ارتفع وفيه علي هذا وجهان احدهما انه جبريل عليه الصلاة والسلام اي ارتفع الي مكانه الثاني انه النبي عليه الصلاة والسلام اي ارتفع بالمعراج	8468	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1526	true	-7483975747698582026	23	59	119	314	1586	300	القران في صدره وفيه علي هذا---- وجهان احدهما---------- فاعتدل في قوته الثاني في رسالته الرابع يعني فار--------------------------------------------------------------------------------------تفع وفيه علي هذا وجهان احدهما انه جبريل ار-----------------------تفع الي مكانه الثاني انه النبي صلي- الله عليه وسلم ار---تفع بالمعراج	1526	-8792777753893665064	161	265.5	130	322	50.0	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8478	false	9137004925863281906	222	265	1134	1384	1549	300	قيل لما اختيرت السدرة لهذا الامر دون غيرها من الشجر قال لان السدرة تختص بثلاثة اوصاف ظل مديد وطعم لذيذ وراءحة زكية فشابهت الايمان الذي يجمع قولا وعملا ونية فظلها من الايمان بمنزلة العمل لتجاوزه وطعمها بمنزلة النية لكمونه وراءحتها بمنزلة القول لظهوره	8478	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1528	true	-168236525761240148	210	251	1134	1372	1626	300	قيل لم- اختيرت السدرة لهذا الامر دون غيرها من الشجر قيل لان السدرة تختص بثلاثة اوصاف ظل مديد وطعم لذيذ وراءحة ذكية فشابهت الايمان الذي يجمع قولا وعملا ونية فظلها بمنزل-----------ة العمل لتجاوزه وطعمها بمنزلة النية لكمونه وراءحتها بمنزلة القول لظهوره	1528	-8792777753893665064	232	455.0	191	250	92.80000305175781	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8481	false	3029973012576562760	66	112	314	559	1533	300	افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي	8481	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1529	true	2948817869087020708	60	106	304	549	1570	300	افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي	1529	-8792777753893665064	245	490.0	199	245	100.0	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8490	false	-7271016482522030253	0	42	0	186	1510	300	به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي قوله	8490	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1531	true	6842837874059879083	14	56	76	262	1496	300	به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي ولله	1531	-8792777753893665064	184	366.0	142	186	98.92472839355469	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8495	false	-7370897155150153585	150	197	709	958	1473	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	8495	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1531	true	6842837874059879083	55	102	257	506	1496	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	1531	-8792777753893665064	249	498.0	202	249	100.0	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8500	false	2538265211230825727	79	119	375	569	1487	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي	8500	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1533	true	296287479264220178	34	74	165	359	1507	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي	1533	-8792777753893665064	194	388.0	154	194	100.0	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8500	false	2538265211230825727	119	177	569	863	1487	300	وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري	8500	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1534	true	-7252910081269827613	47	105	234	528	1604	300	وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري	1534	-8792777753893665064	294	588.0	236	294	100.0	58	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8524	false	4317458169796426850	129	152	700	820	1572	300	واقفون للصلاة قبل وقوف الامام ل---------------ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خرج والناس ينتظرونه قياما فقال ما لي اراكم سامدين	8524	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1536	true	-6969399703020893631	186	212	1012	1147	1620	300	واقفون للصلاة قبل وقوف الامام قاله الحسن وفيه ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خرج والناس ينتظرونه قياما فقال ما لي اراكم سامدين	1536	-8792777753893665064	119	225.0	96	135	88.14814758300781	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8525	false	5004453743902655647	93	157	448	794	1500	300	سورة القمر مكية في قول الجمهور وقال مقاتل مكية الا ثلاث ايات-------- ام يقولون نحن جميع منتصر الي قوله والساعة ادهي وامر القمر 44 46 والصحيح الاول وهي خمس وخمسون اية وثلاثماءة واثنتان واربعون كلمة والف واربعماءة وثلاثة وعشرون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم س 54 ش 1 ش 3 اقتربت الساعة وان--------------------شق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم	8525	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1536	true	-6969399703020893631	253	300	1365	1620	1620	300	سورة القمر مكية في قول الجمهور وقال مقاتل----- الا ثلاث ايات من قوله ام يقولون نحن جميع منتصر الي قوله والساعة ادهي وامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ---القمر 1 5 اقتربت الساعة وانشق اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم-	1536	-8792777753893665064	220	386.0	179	374	58.82352828979492	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8535	false	1827143657994537770	247	296	1255	1514	1536	300	مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	8535	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1539	true	-8878316241413017642	0	49	0	259	1642	300	مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	1539	-8792777753893665064	259	518.0	210	259	100.0	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8543	false	9024836368855973829	159	191	777	940	1481	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	8543	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1540	true	-6443126310106377747	92	124	472	635	1593	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	1540	-8792777753893665064	163	326.0	131	163	100.0	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8548	false	-7991225791237233755	1	66	3	353	1535	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	8548	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1540	true	-6443126310106377747	213	278	1123	1473	1593	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	1540	-8792777753893665064	349	697.0	284	350	99.71428680419922	64	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8555	false	5970888461428700939	222	278	1185	1466	1561	300	ابو الزبير عن جابر قال لما نزلنا الحجر في مغزي رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك قال ايها الناس لا تسالوني------ الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث -----------------------لهم ناقة فبعث الله عز وجل اليهم الناقة وكانت ترد من ذلك الفج فتشرب ماءهم يوم ور-دها ويحلبون منها مثل الذي كانوا يشربون منها يوم غبها	8555	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1541	true	1457182534870322021	133	189	693	971	1557	300	ابو الزبير عن جابر قال لما نزلنا الحجر فغزا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك قال ايها الناس لا تسالوا عن هذه الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث الله لهم اية فبعث الله لهم ناقة ف------------------------------كانت ترد من ذلك الفج فتشرب ماءهم يوم ورودها ويحلبون منها مثل الذي كانوا يشربون منها يوم غبها	1541	-8792777753893665064	243	455.5	194	311	78.13504791259766	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8553	false	-4880144624869595098	50	76	272	402	1597	300	قال محمد بن اسحاق كمن لها----- في اصل شجرة علي طريقها فرماها----- فانتظم به عضلة ساقها ثم شد عليها بالسيف فكشف عرقوبها فخرت ورغت رغا-ة واحدة	8553	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1542	true	851119877060848470	9	37	58	199	1623	300	قال محمد بن اسحاق كمن لها قدار في اصل شجرة علي طريقها فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها ثم شد عليها بالسيف فكشف عرقوبها فخرت ورغت رغاءة واحدة	1542	-8792777753893665064	130	241.0	104	141	92.19857788085938	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8555	false	5970888461428700939	112	300	610	1561	1561	300	اثرن عجاجة كدخان نار تشب بغرقد بال هشيم وعنه ال----------------حشيش تاكل---ه الغنم وعنه ايضا كالعظام النخرة المحترقة وهو قول قتادة وقال سعيد بن جبير هو التراب المتناثر من الحيطان في يوم ريح وقال سفيان الثوري هو ما تناثر من الحظيرة اذا ضربتها بالعصا وهو فعيل من مفعول وقال ابن زيد العرب تسمي كل شء كان رطبا فيبس هشيما والحظر المنع والمحتظر المفتعل يقال منه احتظر علي ابله وحظر اي جمع الشجر بعضه علي بعض ليمنع برد الريح والسباع عن ابله ق------ال الشاعر 4607 تري جيف المطي بجانبيه كان عظامها خشب الهشيم وعن ابن عباس رضي الله عنهما ايضا انهم كانوا مثل القمح الذي ديس وهشم والهشيم فتات السنبلة والتبن روي ابو الزبير عن جابر قال لما نزلنا الحجر في مغزي رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك قال ايها الناس لا تسالوني الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم ناقة فبعث الله عز وجل اليهم الناقة وكانت ترد من ذلك الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويحلبون منها مثل الذي كانوا يشربون منها يوم غبها س 54 ش 33 ش 40 كذبت قوم -------------لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا-	8555	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1542	true	851119877060848470	121	197	649	1036	1623	300	اثرت عجاجة كدخان نار تشب بغرقد بال هشيم قاله الضحاك الرابع انه حشيش قد حظرته الغنم فاكلته وهو مروي عن ابن عباس ايضا الخامس ---------------------------------------------------------------------------ان ال-----هشيم اليابس من الشجر الذي فيه شوك---------------------------------------------------------------------------------------- والمحتظر الذي تحظر به العرب حول ماشيتها من ----------------------------------------------السباع قاله ابن زيد وقال الشاعر----- تري جيف المطي بجانبيه كان عظامها خشب الهشيم------------------------------------------------ القمر 33------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 40 كذبت قوم لوط كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا	1542	-8792777753893665064	235	281.0	187	990	23.73737335205078	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8556	false	-6586807343791784793	0	116	0	625	1600	300	كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر قوله تعالي كذبت قوم لوط ب لنذر اخبر عن قوم لوط لما كذبوا لوطا ثم قال انا ارسلنا عليهم حاصبا والحاصب فاعل من ---------حصب اذا رمي بالحصا وهي الحجارة وقال النضر الحاصب الحصباء في الريح وقال ابو عبيدة الحاصب الحجارة وفي الصحاح الحاصب الريح الشديدة التي تثير الحصباء وكذلك الحصبة قال لبيد 4608 جرت عليها ان خوت من اهلها اذيالها كل عصوف حصبه يقال عصفت الريح اي اشتدت فهي ريح عاصف وعصوف وقا---------------------------------------------ل الفرزدق 4609 مستقبلين شمال الشام تضربنا بحاصب كنديف القطن منثور	8556	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1542	true	851119877060848470	197	274	1036	1477	1623	300	كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر--------------------------------------------------------------------- انا ارسلنا عليهم حاصبا فيه خمسة اوجه احدها ان ال------------------------------------------------------------------------------------حصب الحجار--------------------------------ة التي رموا بها------------------------------------------------ من السماء والحصباء هي الحصي وصغار الاحجار الثاني ان الحاصب الرمي بالاحجار وغيرها ولذلك تقول العرب لما تسفيه الريح حاصبا قال الفرزدق -----مستقبلين شمال الشام تضربنا بحاصب كنديف القطن منثور	1542	-8792777753893665064	298	480.0	242	679	43.88806915283203	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8560	false	-7359153221676345660	7	43	23	220	1546	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا بءاياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	8560	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1543	true	5875225809044769338	126	162	679	875	1606	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا ب-اياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	1543	-8792777753893665064	196	387.0	160	197	99.49238586425781	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8566	false	-8133121415983510896	0	36	0	176	1489	300	امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر قوله انا كل شء خلقناه	8566	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1544	true	-5889616471500425510	59	94	302	473	1522	300	امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر----- انا كل شء خلقناه	1544	-8792777753893665064	171	335.0	136	176	97.15908813476562	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8572	false	2416924200972939	159	264	810	1339	1510	300	والله اعلم سورة الرحمن مكية كلها في قول الحسن وعروة بن الزبير وعكرمة وعطاء وجابر وقال ابن عباس الا اية منها وهي قوله تعالي يسءله من في السماوات والارض الرحمن 29 الاية وقال ابن مسعود ومقاتل هي مدنية كلها والاول اصح لما روي عروة بن الزبير قال اول من جهر بالقران ب مكة بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابن مسعود وذلك ان الصحابة رضي الله عنهم قالت ما سمعت قريش هذا القران يجهر به قط فمن رجل يسمعموه فقال ابن مسعود انا فقالوا نخشي عليك وانما نريد رجلا له عشيرة يمنعونه فابي ثم قام عند المقام فقال بسم الله الرحمن الرحيم الر-------------------حمن علم القران	8572	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1545	true	-1090268203859970693	50	93	277	502	1640	300	والله اعلم سورة الرحمن مكية كلها في قول الحسن---------------- وعكرمة------ وجابر وقال ابن عباس الا اية----- وهي قوله تعالي يساله من في السم-وات والارض---------- الاية وقال ابن مسعود ومقاتل هي مدنية كلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن 1 13 الرحمن الرحمن علم القران	1545	-8792777753893665064	205	353.5	166	548	37.40876007080078	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8573	false	-7291485264267101754	28	97	152	540	1564	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 55 ش 1 ش 13 الر-------حمن علم القران خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام والحب ذو العصف والريحان فباي الاء ربكما تكذبان قال- تعالي الرحمن فيه ثلاثة اوجه احده-ا انه خبر مبتدا مضمر اي الله الرحمن------------------------ الثاني انه	8573	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1545	true	-1090268203859970693	82	152	442	856	1640	300	بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن 1-- 13 الرحمن الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام والحب ذو العصف والريحان فباي الاء ربكما تكذبان قوله تعالي الرحمن فيه قولان----- احدهما انه اسم ممنوع لا يستطيع الناس ان ينتحلوه قاله الحسن وقطرب الثاني انه	1545	-8792777753893665064	344	624.0	282	421	81.71021270751953	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8578	false	-1111151663723883231	17	54	100	314	1650	300	الزجاج سجودهما دوران الظل معهما كما قال------ يتفيا ظل-----اله النحل 48 وقال الحسن ومجاهد النجم نجم السماء وسجوده في قول مجاهد دوران ظله وهو اختيار الطبري حكاه المهدوي وقيل سجود النجم افوله وسجود الشجر امكان الاجتناء لثمارها	8578	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1546	true	3587399355178661719	133	155	725	853	1681	300	----ان سجودهما دوران الظل معهما كما قال تعالي يتفيا ظلاله قاله الزجاج الرابع ان سجود الن---------------------------------------------------------------------------------------------جم افوله وسجود الشجر امكان الاجتناء لثمارها	1546	-8792777753893665064	96	173.0	79	225	42.66666793823242	13	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8587	false	-6376511700505444536	226	300	1214	1557	1557	300	روي------------------- جابر بن عبد الله قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ------ما قرات عليهم هذه الاية مرة فباي الا ء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من رحمتك ربنا نكذب فلك الحمد س 55 ش 14 ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 خلق الانسان--------------- من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب-	8587	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1548	true	3493402512798928815	17	147	91	729	1542	300	روي محمد بن المنكدر عن جابر ------------قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا الجن ------احسن منكم ردا كنت كلما قرات عليهم---- الاي----ة فباي ءالاء ربكما تكذبان---- قالوا ولا بشء من نعم-ك ربنا نكذب فلك الحمد وتكرارها في هذه االسورة لتقرير النعم التي عددها فقررهم عند كل نعمة منها كما تقول للرجل اما احسنت اليك حين وهبت اليك مالا اما احسنت اليك حين بنيت لك دارا ومنه قول مهلهل بن ربيعة يرثي اخاه كليبا علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب اذا خرجت مخباة الخدور الرحمن 14 25 خلق الانسان من خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب	1548	-8792777753893665064	294	498.5	233	669	43.946189880371094	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8588	false	3137115525387572645	0	78	0	441	1610	300	المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشءات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذبان قوله خلق -لانسان من صلصال ك لفخار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ذكر الله تعالي خلق العالم الكبير من السماء والارض وما فيها من الدلالات علي وحدانيته وقدرته ذكر خلق العالم الصغير فقال خلق لانسان قال المفسرون يعني ادم من صلصال وهو الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة	8588	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1548	true	3493402512798928815	147	222	729	1153	1542	300	المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنش-ات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذبان----- خلق الانسان من صلصال كالفخار فيه خمسة اقاويل احدها انه الطين المختلط برمل قاله ابن عباس الثاني انه الطين الرطب الذي اذا عصرته بيدك خرج الماء من بين اصابعك وهذا مروي عن عكرمة الثالث انه الطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليابس الذي تسمع له صلصلة	1548	-8792777753893665064	261	332.0	216	602	43.3554801940918	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8590	false	3786108566213320758	178	279	912	1473	1578	300	قاله الحسن وقتادة وقال بعضهم الحاجز هو القدرة الالهية وقوله لا يبغيان قال قتادة لا يبغيان علي الناس فيغرقانهم جعل بينهم وبين الناس اليبس وقال مجاهد وقتادة ايضا لا ----------------------------------------------------------------------------يبغي احدهما علي صاحبه فيغلبه وقال---------------------------------------------- ابن زيد لا يبغيان اي يلتقيان تقديره------ مرج البحرين يلتقيان لولا البرزخ الذي بينهما لا يبغيان ان يلتقيا وقي----ل البرزخ ما بين الدنيا والاخرة اي بينهما مدة قدرها الله تعالي وهي مدة الدنيا فهما لا يبغيان فاذا اذن الله بانقضاء الدنيا صار البحران شيءا واحدا وهو كقوله تعالي واذا لبحار فجرت الانفطار 3 وقال سهل بن عبد الله طريق الخير و-----الشر والبرزخ الذي بينهما التوفيق والعصمة	8590	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1550	true	-2598433600641000504	4	68	22	387	1681	300	قاله الحسن وقتادة وفي ق---------------------------------وله لا --------------------يبغيان ثلاثة اقاويل احده---------------------------------------------------ا لا يختلطان لا يسيل العذب علي المالح ولا المالح علي العذب قاله الضحاك الثاني لا يبغي احدهما علي صاحبه فيغلبه -قاله مجاهد وقتادة الثالث لا يبغيان ان يلتقيا قاله ابن زيد و--------------------تقدير الكلام مرج البحرين يلتقيان لولا البرزخ الذي بينهما---------- ان يلتقيا وقال سهل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبحران--------------------------------------------------------------------------- طريق الخير وطريق الشر والبرزخ الذي بينهما التوفيق والعصمة	1550	-8792777753893665064	205	293.0	169	698	29.369626998901367	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8595	false	-4633130909845167501	97	125	503	643	1570	300	كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	8595	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1551	true	-5962556126235793713	117	145	668	808	1613	300	كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	1551	-8792777753893665064	140	280.0	112	140	100.0	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8597	false	3825481890403569541	237	283	1240	1521	1590	300	ابن بحر الدهر كله يومان احدهما مدة ايام الدنيا والاخر يوم القيامة فشانه سبحانه وتعالي في ايام الدنيا الابتلاء والاختبار بالامر والنهي والاحياء والاماتة والاعطاء والمنع وشانه يوم القيامة الجزاء والحساب والثواب والعقاب والظاهر------ ان المراد بذلك الاخبار عن شانه في كل يوم من ايام الدنيا	8597	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1551	true	-5962556126235793713	161	207	883	1163	1613	300	ابن بحر الدهر كله يومان احدهما مدة ايام الدنيا والاخر يوم القيامة فشانه سبحانه------- في ايام الدنيا الابتلاء والاختبار بالامر والنهي والاحياء والامانة والاعطاء والمنع وشانه يوم القيامة الجزاء والحساب والثواب والعقاب والقول الثاني ان المراد بذلك الاخبار عن شانه في كل يوم من ايام الدنيا	1551	-8792777753893665064	269	520.5	224	287	93.72822570800781	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8595	false	-4633130909845167501	125	165	643	870	1570	300	سنفرغ لكم ايها الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان ي--معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان	8595	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1552	true	8345332038382676451	38	79	179	408	1573	300	سنفرغ لكم ايها الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان	1552	-8792777753893665064	227	448.5	187	229	99.12664031982422	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8601	false	2619391977224105059	81	178	414	899	1532	300	ان استطعتم ان تجوزوا--- اقطار السموات والارض فتعجزوا ربكم حتي لا يقدر عليكم فجوزوا يعني لا مهرب لكم ولا خروج لكم عن ملك الله سبحانه وتعالي واينما تولوا فثم ملك الله وقال ابن عباس ان استطعتم ان تعلموا ما في السموات وما في الارض فاعلموه ولن تعلموه الا بسلطان اي يبينه من الله عز وجل وعنه ايضا لا تنفذون الا بسلطان لا تخرجون من سلطاني وقدرتي عليكم وقال قتادة لا تنفذون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا بملك وليس لكم ملك وقيل الباء بمعني الي اي الا الي سلطان كقوله تعالي وقد احسن بي اي الي وقيل معناه لا تنفذوا الا ومعكم	8601	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1552	true	8345332038382676451	137	218	710	1150	1573	300	ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فيه وجهان احدهما---------------------------------------------------------------------------------------- ان استطعتم ان تعلموا ما في السموات و------الارض فاعلموا -لن تعلموه الا بسلطان قاله عطية العوفي الثاني ان استطعتم ان-------------------- تخرجوا من جوانب السموات والارض هربا من الموت فانفذوا قاله الضحاك لا تنفذون الا بسلطان فيه ثلاثة اوجه احدها يعني الا بحجة قاله مجاهد قاله ابن بحر والحجة الايمان الثاني لا تنفذون الا بملك وليس لكم ملك قاله قتادة الثالث-------------------------------------------------------- معناه لا تنفذون الا في ---	1552	-8792777753893665064	176	210.0	136	614	28.66449546813965	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8595	false	-4633130909845167501	165	212	870	1138	1570	300	فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	8595	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1553	true	-4143030927388587507	63	110	339	607	1669	300	فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	1553	-8792777753893665064	268	536.0	221	268	100.0	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8604	false	1137127216967408527	182	226	978	1229	1608	300	وزعم المتقدمون ان اصل لون السماء الحمرة وانها لكثرة الحواءل وبعد المسافة يري لونها -------ازرق وشبهوا ذلك بعروق البدن وهي حمراء ح-مرة الدم وتري بالحاءل زرقاء فان كان هذا صحيحا فان السماء لقربها من النواظر يوم القيامة وارتفاع الحواجز تري حمراء لانها اصل لونها	8604	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1553	true	-4143030927388587507	237	282	1328	1585	1669	300	وزعم المتقدمون ان اصل لون السماء الحمرة وانها لكثرة الحواءل وبعد المسافة تري بهذا اللون الازرق وشبهوا ذلك بعروق البدن -هي حمراء كحمرة الدم وتري بالحاءل زرقاء فان كان هذا صحيحا فان السماء لقربها من النواظر يوم القيامة وارتفاع الحواجز تري حمراء لانه- اصل لونها	1553	-8792777753893665064	241	466.0	198	259	93.0501937866211	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8607	false	7449471045587402650	175	267	877	1343	1509	300	قال قتادة يطوفون مرة بين الحميم ومرة بين الحميم والجحيم و الح-----ميم الشراب وفي قوله تعالي -ان ثلاثة اوجه احدها انه الذي انتهي حره وحميمه قاله ابن عباس وسعيد بن جبير والسدي ومنه قول النابغة الذبياني الوافر 4650 وتخضب لحية غدرت وخانت باحمر من نجيع الجوف ان وقال قتادة ان طبخ منذ خلق الله السموات والارض يقول اذا استغاثوا من النار جعل غياثهم ذلك وعن كعب انه الحاضر وعنه ايضا ان اسم واد من اودية جهنم وقال مجاهد انه الذي قد ان شربه وبلغ غايته ثم قال------------------------------------------------------- فباي الا ء ربكما تكذبان	8607	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1554	true	8630896240952738320	75	154	395	804	1535	300	قال قتادة يطوفون مرة بين الحميم ومرة بين الجحيم والجحيم النار والحميم الشراب وفي قوله تعالي ءان ثلاثة اوجه احدها هو ا-لذي انتهي حره وحميمه قاله ابن عباس وسعيد بن جبير والسدي ومنه قول النابغة الذبياني------------ وتخضب لحية غدرت وخانت باحمر من نجيع الجوف ان اي حار الثاني ان----------------------------------------------------------------------------------ه الحاضر قاله محمد بن كعب الثالث انه ا----------------------لذي قد ان شربه وبلغ غايته قاله مجاهد الرحمن 46 53 ولمن خاف مقام ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الا-ء ربكما تكذبان	1554	-8792777753893665064	296	509.0	234	527	56.16698455810547	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8608	false	4219932842041412830	78	109	389	560	1555	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	8608	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1554	true	8630896240952738320	145	176	757	928	1535	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	1554	-8792777753893665064	171	342.0	140	171	100.0	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8609	false	-4935867319042209942	222	275	1165	1415	1536	300	في ابي بكر رضي الله عنه -----حين ذكر ذات يوم الجنة حين ازلفت والنار حين برزت و-------------------قال الضحاك بل شرب ذات يوم لبنا علي ظما فاعجبه فسال عنه فاخبر انه من غير حل فاستقاءه ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال رحمك الله لقد انزلت فيك اية وتلا عليه هذه الاية	8609	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1554	true	8630896240952738320	212	270	1108	1382	1535	300	في ابي بكر رضي الله عنه خاصة حين ذكر ذات يوم الجنة حين ازلفت والنار حين برزت قاله عطاء وابن شوذب قال الضحاك بل شرب ذات يوم لبنا علي ظما فاعجبه فسال عنه فاخبر انه من غير حل فاستقاءه ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال رحمك الله لقد انزلت فيك اية وتلا عليه هذه الاية	1554	-8792777753893665064	249	476.0	196	274	90.87591552734375	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8608	false	4219932842041412830	109	151	560	799	1555	300	متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان	8608	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1555	true	5724231604314283280	121	163	677	916	1629	300	متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان	1555	-8792777753893665064	239	478.0	197	239	100.0	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8609	false	-4935867319042209942	138	162	706	857	1536	300	احدي الجنتين منزله والاخري منزل ازواج-------ه كما يفعله رءساء الدنيا و-----------قيل احدي الجنتين مسكنه والاخري بستانه و--------قيل ان احدي الجنتين اسافل القصور والاخري اعاليها	8609	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1555	true	5724231604314283280	26	54	144	321	1629	300	احدي الجنتين منزله والاخري منزل ازواجه وخدامه كما يفعله رءساء الدنيا ويحتمل خامسا ان احدي الجنتين مسكنه والاخري بستانه ويحتمل سادسا ان احدي الجنتين اسافل القصور والاخري اعاليها	1555	-8792777753893665064	145	259.5	121	177	81.92090606689453	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8618	false	6864371386728149114	121	152	597	766	1567	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن -خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------بان متكءين علي	8618	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1555	true	5724231604314283280	130	165	727	927	1629	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف------------------------------------------------------------------- لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي	1555	-8792777753893665064	95	155.0	76	267	35.58052444458008	16	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8608	false	4219932842041412830	82	142	407	748	1555	300	جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان -تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة----- زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف------------------------------------------------------------------- لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان -كانهن الي-----اقوت والمر---جان فباي الاء ربكما تكذبان	8608	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1556	true	332434692980755992	130	190	647	987	1637	300	جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ---مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما------ فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------- فيهن -خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	1556	-8792777753893665064	226	345.0	182	423	53.427894592285156	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8618	false	6864371386728149114	98	171	459	871	1567	300	ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام قوله تعالي ومن دونهما جنتان	8618	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1556	true	332434692980755992	128	199	636	1037	1637	300	ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام----------- ومن دونهما جنتان	1556	-8792777753893665064	401	792.0	330	412	97.33009338378906	70	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8619	false	-8407351384886525456	176	212	954	1169	1654	300	-------لمن خاف مقام ربه------------- فيكون في الاوليين النخل والشجر وفي الاخريين الزرع والنبات وقيل المراد من قوله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من دونهما جنتان لاتباعه لقصور منزلتهم عن منزلة- احدهما للحور العين والاخري للولدان المخلدون ليتميز به-ا الذكور من الاناث	8619	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1556	true	332434692980755992	217	299	1136	1629	1637	300	الاربع لمن خاف مقام ربه قال ابن عباس فيكون في الاوليين النخل والشجر وفي الاخريين الزرع والنبات وما انبسط الثاني ان الاوليين من ذهب للمقربين والاخريين من ورق لاصحاب اليمين قاله ابن زيد الثالث ان الاوليين للسابقين والاخريين للتابعين قاله الحسن قال مقاتل الجنتان الاوليان جنة عدن وجنة النعيم والاخريان جنة الفردوس وجنة الماوي وفي الجنات الاربع جنان كثيرة ويحتمل رابعا ان يكون من دونهما جنتان لاتباعه لقصور منزلتهم عن منزلته احدهما للحور العين والاخري للولدان المخلدين ل-تميز بهما الذكور عن الاناث	1556	-8792777753893665064	192	326.5	159	494	38.866397857666016	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8627	false	7666266997452775385	186	282	929	1439	1528	300	سورة الواقعة مكية في قول الحسن وعكرمة------ وجابر وعطاء قال ابن عباس وقتادة الي اية منها نزلت بالمدينة وهي قوله تعالي وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة 82 وقال الكلبي مكية الا اربع ايات منها ايتان افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة 81 82 نزلتا في سفر وقوله تعالي ثلة من الاولين وثلة من الاخرين الواقعة 39 40 نزلتا في سفره الي المدينة وهي سبع وتسعون اية وثلاث ماءة وثمان وسبعون كلمة والف وتسعماءة وثلاثة احرف بسم الله الرحمن الرحيم س 56 ش 1 ش 3 اذا وقعت الوا-----------------قعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة	8627	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1558	true	2132791701328214821	241	284	1325	1564	1651	300	سورة الواقعة مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر وق-----ال ابن عباس وقتادة الا اية منها نزلت بالمدينة وهي قوله تعالي وتجعلون رزقكم انكم تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الواقعة 1 12 اذا وقعت الواقعة اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة	1558	-8792777753893665064	202	302.0	165	533	37.898685455322266	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8631	false	4460491627534626987	207	259	1104	1352	1600	300	التقدير اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها امرء يوجد لها كاذب يكذب اذا اخبر عنه قال ابن الخطيب وعلي هذا لا يكون ليس عاملا في اذا وهو بمعني ليس لها كاذب س 56 ش 4 ش 26 اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما	8631	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1558	true	2132791701328214821	275	300	1509	1651	1651	300	الواقعة اذا وقعت الواقعة ليس لوق--------------عتها كاذبة خافضة رافعة -------------------------------------------------------------------------------------------اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما-	1558	-8792777753893665064	121	217.0	100	248	48.790321350097656	18	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8634	false	1064469886229392466	149	209	748	1101	1586	300	الذين اخذوا من شق ادم الايمن يومءذ واصحاب المشامة الذين اخذوا من شق ادم الايسر وقال عطاء ومحمد بن -----------كعب اصحاب الميمنة من اوتي كتابه بيمينه واصحاب المشامة من اوتي كتابه بشماله وقال----- ابن ---------جريج اصحاب الميمنة هم اصحاب الحسنات واصحاب المشامة هم اهل السيءات وقال الحسن ----والربيع--- اصحاب الميمنة الميامين علي انفسهم بالاعمال الصالحة واصحاب المشامة المشاءيم علي انفهسم	8634	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1560	true	-2708767307464243754	139	202	747	1097	1644	300	الذين اخذوا من شق ادم الايمن------ واصحاب المشامة الذين اخذوا من شق ادم الايسر -قال------ه زيد بن اسلم الثاني ان اصحاب الميمنة من اوتي كتابه بيمينه واصحاب المشامة من اوتي كتابه بيساره -قاله محمد بن كعب الثالث ان اصحاب الميمنة هم اهل ا--لحسنات واصحاب المشامة هم اهل السيءات قاله ا--بن جريج الرابع ان اصحاب الميمنة الميامين علي انفسهم----------------- واصحاب المشامة المشاءيم علي انفسهم	1560	-8792777753893665064	288	464.5	235	385	74.80519104003906	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8636	false	7918621948982843769	109	275	586	1486	1610	300	اصحاب الميمنة في التعظيم ويكون ------------------------------قوله علي هذا واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة اعتراضا بين المتعاطفين وفي هذا الوجه تكلف كثير جدا فصل في المراد بالسابقين قال عليه الصلاة والس--لام السابقون الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم ذكره المهدوي وقال محمد بن كعب القرظي --هم الانبياء وقال الحسن وقتادة هم السابقون الي الايمان من كل امة وقال محمد بن سيرين ه---------م الذين صلوا الي القبلتين قال تعالي و لسابقون لاولون من لمهاجرين و لانصار التوبة 100 وقال مجاهد والضحاك هم السابقون الي الجهاد واول الناس رواحا الي صلاة الفراءض في الجماعة وقال علي رضي الله عنه هم السابقون الي الصلوات الخمس وقال سعيد بن جبير الي التوبة واعمال البر قال تعالي وسارعو ا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها لسماوات و لارض ال عمران 133 ثم اثني عليهم فقال اول ءك يسارعون في لخيرات وهم لها سابقون المءمنون 61 وقيل انهم اربعة منهم سابق امة موسي وهو حزقيل مءمن ال فرعون وسابق امة عيسي وهو حبيب النجار صاحب انطاكية وسابقان	8636	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1560	true	-2708767307464243754	206	299	1118	1642	1644	300	اصحاب الميمنة اهل الجنة واصحاب المشامة اهل النار قاله السدي وقوله-------- واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة لت----------------------------------------كثير -ما لهم من العقاب-------------------------- والسابقون السابقون اولءك المقربون فيهم خمسة اقاويل احدها انهم الانبياء قاله محمد--------------------------------- بن كعب الثاني انهم الاسبقون ال------------------------------ي الايمان من كل امة -قاله الحسن وقتادة الثالث انهم الذين صلوا الي القبلتين قاله ابن سيرين الرابع هم -----------------------------------------------------------------------------اول الناس رواحا الي المساجد واسرعهم خفوفا في سبيل------- الله قاله عثمان بن ابي سوادة الخامس ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اربعة منهم سابق امة موسي وهو حزقيل مءمن ال فرعون وسابق امة عيسي وهو حبيب النجار صاحب انطاكية وسابقان	1560	-8792777753893665064	296	341.5	232	943	31.389183044433594	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8631	false	4460491627534626987	273	300	1447	1600	1600	300	ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة-	8631	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1561	true	2590376330505995986	78	105	457	611	1646	300	ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة	1561	-8792777753893665064	153	301.0	127	154	99.35064697265625	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8638	false	2256628351708045372	100	191	503	969	1534	300	صلي الله عليه وسلم قال---------- الحسن ثلة ممن ق-د مضي قبل هذه الامة وقليل من اص------------------------------حاب محمد صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------اللهم اجعلنا منهم بكرمك وسموا قليلا بالاضافة الي من كان قبلهم لان الانبياء المتقدمين كثروا فكثر السابقون الي الايمان بهم فزادوا علي عدد من سبق الي التصديق من امتنا قيل لما نزلت هذه الاية شق --------------------------علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت ثلة من -لاولين وقليل من -لاخرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة بل---------------------- نصف اهل الجنة وتقاسمونهم في النصف الثاني	8638	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1561	true	2590376330505995986	189	276	1062	1508	1646	300	صلي الله عليه وسلم قاله ابو بكرة الثاني انهم-- قوم نوح قال---ه الحسن وقليل من الاخرين فيه قولان احدهما انهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قاله الحسن الثاني انهم الذين تقدم اسلامهم قبل ان يتكاملوا روي ابو هريرة انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت ثلة من الاولين وثل-ة من الاخرين فقال عليه السلا-------------م اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة بل ثلت اهل الجنة بل انتم نصف اهل الجنة وتقاسمونهم في النصف الثاني	1561	-8792777753893665064	241	248.0	188	632	38.132911682128906	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8646	false	3210568411193251626	219	267	1094	1364	1555	300	واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين قوله تعالي واصحاب -ليمين ما اصحاب -ليمين رجع الي ذكر اصحاب --------------	8646	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1563	true	-3406431108865693737	183	231	997	1272	1642	300	واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين----------- واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين فيه ستة اقاويل احدها انهم اصحاب	1563	-8792777753893665064	244	459.5	200	286	85.31468200683594	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8652	false	7374199350930065480	47	89	237	466	1533	300	القرطب---ي سن واحد وهو ثلاث وثلاثون سنة يقال في النساء اتراب وفي الرجال اقران وكانت العرب تميل الي من جاوزت حد الصبا من النساء وانحطت عن الكبر وقال مجاهد الاتراب الامثال والاشكال وقال السدي ات--------راب في الاخلاق لا تباغض بينهن ولا تحاسد	8652	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1565	true	4508825812914884549	189	216	1046	1195	1655	300	الكلبي علي سن واحدة--- ثلاث وثلاثين سنة يقال في النساء اتراب وفي الرجال اقران و-------------------------------------------------------------------------------------امثال و--اشكال -قاله مجاهد الثالث اتراب في الاخلاق لا تباغض بينهن ولا تحاسد	1565	-8792777753893665064	123	203.0	100	240	51.25	17	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8653	false	-6502597119028622093	52	122	257	646	1544	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	8653	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1565	true	4508825812914884549	224	294	1237	1626	1655	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	1565	-8792777753893665064	387	772.0	317	389	99.4858627319336	68	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8661	false	-2221274349590837045	42	109	212	595	1626	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون قوله نحن خلقناكم فلولا تصدقون تحضيض اي فهلا تصدقون بالبعث لان الاعادة كالابتداء وقيل المعني نحن خلقنا رزقكم فهلا تصدقون ان هذا طعامكم ان لم تءمنوا او متعلق التصديق محذوف تقديره فلولا تصدقون	8661	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1566	true	7148772952943909401	239	293	1269	1580	1627	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون----- نحن خلقناكم فلولا تصدقون يحتمل وجهين احدهما نحن خ-------------------------------------------لقنا رزقكم افلا تصدقون ان هذا طعا----------------------مكم الثاني- نح-ن خلقناكم فلولا تصدقون	1566	-8792777753893665064	274	489.0	224	383	71.54046630859375	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8661	false	-2221274349590837045	187	236	1018	1286	1626	300	ويحتمل----- ان يختلف معناهما عندي فيكون امني اذا انزل عند جماع و مني اذا انزل عند احتلام وفي تسمية المني منيا وجهان احدهما لامناءه وهو اراقته الثاني لتقديره و-هو المن-- الذي يوزن به لانه مقدار لذلك فكذلك المني مقدار صحيح لتصوير الخلقة قوله اانتم تخل-----------------قونه يجوز فيه وجهان احدهما	8661	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1567	true	-2762984460683917419	13	61	69	340	1627	300	ويحتمل عندي ان يختلف معناهما----- فيكون امني اذا انزل عن- جماع و-مني اذا عن------ احتلام وفي تسمية المني منيا وجهان احدهما لامناءه وهو اراقته الثاني لتقديره ومنه المناء الذي يوزن به فانه مقدار لذلك فكذلك المني مقدار صحيح لتصوير الخلقة ء-----انتم تخلقونه ام نحن الخالقون- ي---حتمل وجهين احدهما	1567	-8792777753893665064	236	402.0	192	293	80.54607391357422	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8663	false	-4063383846516816919	199	300	1035	1594	1594	300	افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون ----------------------------------------------------------------------------------------قوله------- افرايتم وما بعده تقدم نظيره وهذه حجة اخري اي اخبروني عما تحرثون من ارضكم فتطرحون فيها البذر اانتم تنشءونه وتجعلونه زرعا فيكون فيه السنبل والحب ام نحن نفعل ذلك وانما منكم البذر وشق الارض فاذا اقررتم بان اخراج السنبلة من الحبة ليس اليكم فكيف تنكرون اخراج الاموات من الارض واعادتهم واضاف الحرث اليهم والزرع اليه تعالي لان الحرث فعلهم ويجري علي اختيارهم والزرع من فعل الله تعالي وينبت علي اختياره لا علي اختيارهم وكذلك ما روي ابو هريرة عن النبي صلي-	8663	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1568	true	1304845746012141833	3	90	18	517	1635	300	افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن الم--------------------------------------------نشءون----------------------------------------- نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين فسبح باسم ربك العظيم افرءيتم ما تحرثو----------------------------------------------ن الاية ف---------اضاف الحرث اليهم والزرع اليه تعالي لان الحرث فعلهم ويجري علي اختيارهم والزرع من فعل الله------ وينبت علي اختياره لا علي اختيارهم وكذلك ما روي---------- عن النبي صلي	1568	-8792777753893665064	292	431.5	238	655	44.58015441894531	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8665	false	2526641450532704708	13	132	76	714	1635	300	هذه الاية تتضمن امرين احدهما الامتنان عليهم بان انبت زرعهم حتي عاشوا به ليشكروه علي نعمته عليهم الثاني البرهان الموجب للاعتبار لانه لما انبت زرعهم بعد تلاشي بذ-ره وانتقاله الي استواء حاله من العفن والتتر---يب حتي صار زرعا اخضر ثم قوي------ مشتدا اضعاف ما كان عليه فهو باعادة من امات احق -عليه واقدر وفي هذا البرهان مقنع لذوي الفطر السليمة ثم قال------ لو نشاء لجعلناه حطاما اي متكسرا يعني الزرع والحطام الهشيم الهالك الذي لا ينتفع به في مطعم ولا غذاء فنبه بذلك علي امرين احدهما ما اولاهم به من النعم في زرعهم اذ لم يجعله حطاما ليشكروه الثاني ليعتبروا بذلك في انفسهم كما انه يجعل الزرع حطاما اذا شاء وكذلك يهلكهم اذا شاء ليتعظوا فينزجروا قوله فظلتم تفكهون	8665	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1568	true	1304845746012141833	101	214	574	1184	1635	300	هذه الاية------ امرين احدهما الامتنان عليهم بان انبت زرعهم حتي عاشوا به ليشكروه علي نعمته عليهم الثاني البرهان الموجب للاعتبار بانه لما انبت زرعهم بعد تلاشي بذوره وانتقاله الي استواء حاله من العفن الي الترتيب حتي صار زرعا اخضر ثم جعله قويا مشتدا اضعاف ما كان علي- فهو باعادة من -مات احق وعليه -اقدر وفي هذا البرهان مقنع لذوي الفطر السليمة ثم قول تعالي لو نشاء لجعلناه حطام----------ا يعني الزرع والحطام الهشيم الهالك الذي لا ينتفع به----------------- فنبه بذلك علي امرين احدهما ما اولاهم م---ن النعم في زرعهم اذ لم يجعله حطاما ليشكروه الثاني ليعتبروا بذلك في انفسهم كما انه يجعل الرزع حطاما اذا شاء -كذلك يهلكهم اذا شاء ليتعظوا فينزجروا----- فظلتم تفكهون	1568	-8792777753893665064	579	1070.5	469	655	88.3969497680664	94	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8670	false	4228059387401630692	20	62	80	304	1560	300	فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون قوله فلا اقسم قرا العامة فلا لام الف وفيه اوجه احدها -	8670	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1569	true	7465754583200188164	169	207	937	1148	1640	300	فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون----- فلا اقسم بمواقع النجوم فيه وجهان--------- احدهما	1569	-8792777753893665064	186	351.0	152	225	82.66666412353516	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8679	false	-3338591348613803816	223	249	1091	1222	1503	300	اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	8679	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1572	true	-4326066165126044127	0	26	0	131	1601	300	اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	1572	-8792777753893665064	131	262.0	105	131	100.0	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8684	false	-7095742170765763463	0	48	0	247	1566	300	هذا في محل السلام ثلاثة اقاويل احدها عند قبض روحه في الدنيا يسلم عليه ملك الموت قاله الضحاك قال ابن مسعود اذا جاء ملك الموت لقبض روح المءمن قال ربك يقرءك السلام الثاني عند مساءلته في القبر يسلم عليه منكر ونكير الثالث عند بعثه في القيامة يسلم عليه	8684	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1572	true	-4326066165126044127	266	300	1424	1601	1601	300	هذا في محل السلام ثلاثة اقاويل احدها عند قبض روحه في الدنيا يسلم عليه ملك الموت قاله الضحاك ---------------------------------------------------------------------الثاني عند مساءلته في القبر يسلم عليه منكر ونكير الثالث عند بعثه في القيامة تسلم عليه-	1572	-8792777753893665064	176	337.0	143	247	71.25505828857422	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8686	false	-1888940617476846509	31	182	156	911	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 57 ش 1 ش ---------8 سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين قوله تعالي سبح لله ما في لسماوات و لارض اي مجد الله ونزهه عن السوء وقال ابن عباس رضي الله عنهما صلي لله ما في السموات	8686	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1573	true	-8107239966075615100	14	73	77	369	1602	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحديد 1 3 سبح لله ما سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي سبح لله ما في السموات والارض في هذا ال------تسبيح ثلاثة اوجه ا--حدها يعني ا------------ن خلق ما في السموات	1573	-8792777753893665064	243	398.5	187	764	31.80628204345703	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8686	false	-1888940617476846509	126	156	620	793	1529	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	8686	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1574	true	4766562174943237527	154	184	751	924	1547	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	1574	-8792777753893665064	173	346.0	143	173	100.0	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8686	false	-1888940617476846509	91	126	439	620	1529	300	ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	8686	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1574	true	4766562174943237527	0	35	0	181	1547	300	ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	1574	-8792777753893665064	181	362.0	146	181	100.0	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8691	false	3484653332647731556	230	300	1180	1530	1530	300	ميثاقهم فارتدوا وقوله ان كنتم مءمنين اي كنتم تقرون بشراءط الايمان س 57 ش 9 ش 10 هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون-	8691	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1574	true	4766562174943237527	180	237	901	1195	1547	300	ميثاقكم-------------- ان كنتم مءمنين------------------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون	1574	-8792777753893665064	292	554.5	236	351	83.19087982177734	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8696	false	-8453630950611691837	108	153	594	817	1586	300	و لله بما تعملون خبير س 57 ش 11 ش 13 من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم	8696	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1574	true	4766562174943237527	234	272	1178	1386	1547	300	والله بما تعملون خبير--------------- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم	1574	-8792777753893665064	207	401.0	169	223	92.82511138916016	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8693	false	1691465947901165855	202	269	1008	1360	1518	300	منكم من انفق من قبل الفتح ومنكم من لم ينفق قبله ولم يق-----------------------------اتل وحذف هذا لدلالة الكلام عليه لكان سديدا ولكنه سها عن لفظة منكم فصل----- في المراد بالفتح اكثر المفسرين علي ان المراد بالفتح فتح مكة وقال الشعبي والزهر------ي فتح الحديبية------------ قال قتادة كان قتالان احدهما افضل من الاخر و-----نفقتان احداهما افضل من الاخري لان القتال والنفقة قبل فتح مكة افضل من القتال والنفقة بعد ذلك	8693	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1575	true	-7295672942813672314	53	133	314	723	1583	300	منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل فيه قولان احدهما لا يستوي من اسلم من قبل فتح مكة وقاتل ومن اسلم بعد فتحها وقاتل قاله ابن عباس ومجاهد الثاني يعني من انفق ماله في الجهاد وقاتل قاله قتادة وفي هذا الفتح قولان احدهما فتح مكة قاله زيد بن اسلم الثاني فتح الحديبية قاله الشعبي قال قتادة كان قتالان احدهما افضل من الاخر وكانت نفقتان احداهما افضل من الاخري كان القتال والنفقة قبل فتح مكة افضل من القتال والنفقة بعد ذلك	1575	-8792777753893665064	204	307.5	160	409	49.877750396728516	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8703	false	5227372739707195773	0	29	0	163	1620	300	ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا	8703	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1576	true	-4436052744378764004	271	300	1489	1651	1651	300	ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا-	1576	-8792777753893665064	162	319.0	134	163	99.38650512695312	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8709	false	-4111767741717997529	66	115	349	615	1603	300	الله الارض بعد موتها دليل علي قدرة الله وانه-------------------------------------------------- يحيي----- الموتي س 57 ش 18 ش 21 ان المصدقين والمصد----------------------قات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	8709	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1579	true	-5905359679914386243	154	216	769	1110	1605	300	الله الارض بعد موتها فقال يا ابا رزين اما مررت بواد ممحل ثم مررت به يهتز خضرة قال بلي قال كذلك يحيي الله الموتي الحديد 18-- 19 ان المصدقين والمصدقات ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	1579	-8792777753893665064	235	419.0	192	343	68.51312255859375	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8709	false	-4111767741717997529	114	179	608	967	1603	300	الجحيم اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	8709	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1580	true	1444761176277908532	60	125	340	699	1668	300	الحياة اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	1580	-8792777753893665064	355	706.0	290	359	98.88579559326172	64	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8720	false	3539277205198853752	66	159	349	852	1537	300	انه البخل باداء حق الله ----تعالي وقال- عبد الله بن عامر الاشعري هو البخل بالصدقة والحقوق وقال طاوس وهو الب----------------------------خل بما في يديه فصل في قراءات البخل بالبخل قرا العامة بالبخل بضم الباء وسكون الخاء وقرا انس وعبيد بن عمير ويحيي بن يعمر ومجاهد وابن محيصن وحمزة والكساءي بالبخل بفتحتين وهي لغة الانصار وقرا ابو العالية وابن السميفع بالبخل بفتح الباء واسكان الخاء وعن نصر بن عاصم البخل بضمتين وكلها لغات مشهورة وقال قوم الفرق بين البخ-ل والسخاء من وجهين احدهما ان البخيل الذي لا ي----------------------------------------------------------عطي عند السءال والسخي الذي يعطي بغير سءال	8720	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1582	true	-4396884597616838571	3	62	21	345	1667	300	انه البخل باداء حق الله من اموالهم قاله زيد----- بن اسلم الرابع انه البخل بالصدقة والحقوق -قاله عامر بن عبد الله الاشعري الخامس انه البخل بما في يديه قال طاووس وفرق اصحاب الخواطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين البخيل والسخي بفرق---ين احدهما ان البخيل الذي يلتذ بالامساك والسخي الذي يلتذ بالعطاء الثاني ان البخيل الذي يعطي عند السءال والسخي الذي يعطي بغير سءال	1582	-8792777753893665064	167	227.0	132	595	28.06722640991211	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8721	false	2262844598542847288	223	293	1191	1563	1601	300	وانزلنا -لحديد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي انزل اربع بركات من السماء الي الارض الحديد والماء والنار والثلج وروي عكرمة عن ابن عباس قال انزل ثلاثة اشياء----- مع ادم عليه الصلاة والسلام الحجر الاسود وكان اشد بياضا من الثلج وعصا موسي وكانت من اس الجنة طولها عشرة اذرع مع- طول موسي والحديد انزل معه ثلاثة اشياء السندان والكلبتان والميقعة وهي المطرقة	8721	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1582	true	-4396884597616838571	78	145	446	801	1667	300	وانزلنا الحديد فيه باس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ان الله قوي عزيز وانزلنا الحديد فيه قولان احدهما ان الله انزله مع ادم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عكرمة عن ابن عباس قا-----ل ثلاث- اشياء نزلت مع اد--------------------م الحجر الاسود -كان اشد بياضا من الثلج وعصا موسي وكانت من اس الجنة طولها عشرة اذرع مثل طول موسي والحديد انزل معه ثلاثة اشياء السندان والكلبتان والميقعة وهي المطرقة	1582	-8792777753893665064	217	359.5	176	509	42.63261413574219	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8722	false	7155338631276700208	107	147	588	801	1590	300	من الارض غير منزل من السماء وقال اهل المعاني----------------------------------- اي اخرج الحديد م------------ن المعادن وعلمهم صنعته بوحيه وقوله ----------------------------------فيه باس شديد جمل حالة م---------------------------ن الحديد والمراد بالحديد يعني السلاج والجنة وقيل ان فيه من خشية القتل خوفا شديدا ومنافع للناس	8722	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1582	true	-4396884597616838571	147	205	812	1117	1667	300	من الارض غير منزل من السماء فيكون معني قوله وانزلنا محمولا علي احد وجهين احدهما اي اظهرناه الثاني لان اصله من الماء المنزل من السماء فينعقد في الارض جوهره حتي يصير بالسبك حديدا فيه باس شديد فيه وجهان احدهما لان بسلاحه والته تكون الحرب التي هي باس شديد الثاني ل----------------ان فيه من خشية القتل خوفا شديدا ومنافع للناس	1582	-8792777753893665064	110	86.5	85	321	34.267913818359375	18	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8723	false	4119717384867941039	255	296	1350	1592	1615	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون يايها الذين ---------	8723	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1582	true	-4396884597616838571	253	296	1393	1644	1667	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون وجعلنا في قلوب الذين	1582	-8792777753893665064	230	460.0	191	251	91.63346862792969	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8726	false	-2262038421353197730	149	201	798	1112	1653	300	الضحاك ان ملوكا بعد عيسي عليه الصلاة والسلام ارتكبوا المحارم ثلاثماءة سنة فانكرها عليهم من كان بقي علي منهاج عيسي فقتلوهم فقال قوم بقوا بعدهم نحن اذا نهيناهم قتلونا فليس يسعنا المقام بينهم فاعتزلوا الناس -واتخذوا الصوامع وقال قتادة------------ الرهبانية التي ابتدعو-----------------------------------------------------------------------------------------------ها رفض النساء واتخاذ الصوامع وفي خبر مرفوع هي------ لحوقهم ب---------------البراري	8726	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1583	true	8339313012414757851	42	113	254	669	1688	300	الضحاك انهم---- بعد عيسي-------------------- ارتكبوا المحارم ثلاثماءة سنة فانكرها عليهم من كان---- علي منهاج عيسي فقتلوهم فقال قوم بقوا بعدهم نحن اذا نهيناهم قتلونا فليس يسعنا المقام بينهم فاعتزلوا النساء واتخذوا الصوامع فكان هذا ما ابتدعوه من الرهبانية التي لم يفعلها من تقدمهم وان كانوا فيها محسنين ما كتبناها عليهم اي لم تكتب عليهم وفيها ثلاثة اوجه احدها انها رفض النساء واتخاذ الصوامع قاله قتادة الثاني انها لحوقهم بالجبال ولزومهم البراري	1583	-8792777753893665064	253	414.5	210	443	57.11061096191406	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8733	false	4357675564427310969	197	265	986	1314	1498	300	سمع الله قولها من فوق سبع سموات ايسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر وقالت عاءشة تبارك----- الذي وسع- سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شباب------------ي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك فما برحت حتي نزل جبريل بهذه	8733	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1585	true	7533951571563328300	55	117	244	536	1514	300	سمع الله قول التي تجادلك الاية وقرا ابن مسعود قد سمع ------------------قالت عاءشة تبارك الله الذي اوعي سمعه كل شء ------سمع كلام خولة بنت ثعلبة وانا في ناحية البيت ما اسمع بعض ما تقول و------------------هي تقول يا رسول الله اكل شبابي وانقطع ولدي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سن------------ي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك فما برحت حتي نزل جبريل بهذه	1585	-8792777753893665064	194	301.0	152	346	56.06936264038086	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8739	false	4799479913673664732	117	150	611	788	1553	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	8739	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1586	true	-4240965625364561388	11	44	56	233	1578	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	1586	-8792777753893665064	177	354.0	144	177	100.0	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8749	false	-5659890156718034	0	55	0	321	1526	300	الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير ي--ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون	8749	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1586	true	-4240965625364561388	185	241	942	1265	1578	300	الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون	1586	-8792777753893665064	321	636.5	266	323	99.38080596923828	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8751	false	7332325346004301176	206	300	1080	1529	1529	300	الي لذين -نهوا عن لنجوي الاية قيل هم اليهود وقيل هم المنافقون وقيل فريق من الكفار وقيل فريق من المسلمين لما روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا ذات ليلة نتحدث اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الن--------------------جوي فقلنا تبنا الي الله يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا في ذكر المسيخ يعني الدجال فرقا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بما هو اخوف------ عندي منه قلن-ا بلي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشرك الخفي ان يقوم-	8751	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1587	true	7612403249575156763	30	105	156	534	1583	300	المسلمين فنهوا عن ذلك قاله مجاهد الثاني انهم------- المنافقون قاله الكلبي الثالث انهم المسلمون------------- روي ابو سعيد الخدري -------------قال كنا ذات ليلة نتحدث اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه النجوي الم تنهوا عن النجوي فقلنا تبنا الي الله يا رسول الله------------------- انا كنا في ذكر المسيح يعني الدجال فرقا منه فقال----------------------------- الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي منه قالوا بلي يا رسول الله قا-------------------ل الشرك الخفي ان يقوم	1587	-8792777753893665064	285	470.5	223	478	59.62343215942383	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8755	false	-2500705776138469229	0	32	0	175	1564	300	فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون الم تر الي الذين	8755	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1588	true	-8181661021647212134	259	289	1380	1550	1610	300	فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون يايها----- الذين	1588	-8792777753893665064	165	318.0	135	175	94.28571319580078	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8755	false	-2500705776138469229	28	57	158	300	1564	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	8755	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1589	true	8789907924953787766	178	207	911	1053	1554	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	1589	-8792777753893665064	142	284.0	113	142	100.0	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8761	false	6669407190914686833	93	166	510	910	1596	300	ان المسلم-ين كانوا يكثرون المساءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شقوا عليه فانزل الله تعالي هذه الاية فكف كثير من الناس وقال الحسن -----------------------ان قوما من المسلمين كانوا يستخلون بالنبي صلي الله عليه وسلم ين-اجونه فظن بهم قوم من المسلمين انهم ينتقصونهم في النجوي فشق ذلك عليهم---- فامرهم الله تعالي بالصدقة عند النجوي ليقطعهم عن استخلاءه وقال زيد بن اسلم--------------------- ان المنافقين واليهود كانوا---- يناجون النبي صلي الله عليه وسلم	8761	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1589	true	8789907924953787766	5	82	29	450	1554	300	ان المنافقين كان-ا يناجون النبي---------------- صلي الله عليه وسلم بما لا حاجة لهم به فامرهم الله بالصدقة عند النجوي ليقطعهم عن النجوي قاله ابن زيد الثاني انه كان قوم- من المسلمين------ يستخلون -النبي صلي الله عليه وسلم ويناجونه فظن بهم قوم من المسلمين انهم ينتقصونهم في النجوي فشق ----عليهم ذلك فامرهم الله تعالي بالصدقة عند النجوي ليقطعهم عن استخلاءه -قاله الحسن الثالث قاله ابن عباس وذلك ان الم-سلمين -اكثروا المساءل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1589	-8792777753893665064	267	378.0	213	454	58.81057357788086	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8766	false	-3678064864400073089	108	182	580	961	1593	300	انهم ساء ما كانوا يعملون اي بءست الاعمال اعمالهم س 58 ش 16 ش 22 اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون ان-------- الذين	8766	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1589	true	8789907924953787766	202	268	1028	1378	1554	300	انهم ساء ما كانوا يعملون--------------------------------------- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون الم تر الي الذين	1589	-8792777753893665064	341	663.5	277	389	87.6606674194336	62	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8766	false	-3678064864400073089	123	248	644	1312	1593	300	اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغ---------------------------ني عنهم اموالهم ولا اولادهم--------------- من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان------------------------------------------------------------------------------------------------- فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولءك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون	8766	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1590	true	185219910136249401	1	161	8	874	1582	300	اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين فيه قولان احدهما قاله السدي الثاني عن سبيل الله في قتلهم بالكفر لما اظهروه من النفاق ويحتمل ثالثا صدوا عن الجهاد ممايلة لليهود----------------------------------------------------------------------------------- استحوذ عليهم الشيطان فيه قولان احدهما قوي عليهم الثاني احاط بهم قاله المفضل وفيه ثالث انه غلب واستولي عليهم في الدنيا فانساهم ذكر الله يحتمل ذكر الله ها هنا وجهين احدهما اوامره في العمل بطاعته الثاني زواجره في النهي عن معصيته ويحتمل ما انساهم من ذكره وجهين احدهما بالغفلة عنها الثاني بالشرك بها المجادلة 20 22 ان الذين يحادو------------------ن ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولءك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون	1590	-8792777753893665064	481	839.0	387	967	49.74147033691406	87	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8770	false	-8034652201509431046	153	198	759	965	1492	300	ابا قحافة -سب النبي صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر رضي الله عنه صكة -سقط منها علي وجهه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له ف----------------------قال او فعلته لا تعد اليه ف-----------قال والذي بعثك بالحق نبيا لو كان السيف مني قريبا	8770	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1591	true	1307836920157405273	150	187	803	974	1552	300	ابا قحافة يسب النبي صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر------------- صكة فسقط----- علي وجهه فقال-------------------------------- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال او فعلته لا تعد اليه يا ابا بكر فقال والله---------------- لو كان السيف---- قريبا	1591	-8792777753893665064	126	176.0	97	241	52.28215789794922	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8772	false	3377264488442263394	24	134	123	694	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة المجادلة كتب من حزب الله تعالي يوم القيامة سورة الحشر مدنية في قول الجميع وهي اربع وعشرون اية واربع ماءة وخمس واربعون كلمة والف وتسعماءة وثلاثة عشر حرفا بسم الله الرحمن الرحيم س 59 ش 1 ش 4 سبح لله----------- ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا ي--اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة	8772	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1591	true	1307836920157405273	215	300	1110	1552	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم عام الفتح سور---------------------------------------ة الحشر--------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ---الحشر 1 5 سبح لله ما سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة-	1591	-8792777753893665064	403	754.5	326	584	69.00685119628906	72	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8778	false	-8386525925900990129	3	112	11	598	1567	300	العجوة خاصة------------------ وذكر ان العتيق والعجوة كانتا مع نوح في السفينة والعتيق الفحل وكانت العجوة اصل الاناث كلها فلذلك شق علي اليهود قطعها حكاه المارودي وقيل هي النخلة الكريمة اي القريبة من الارض وانشد الاخفش رحمة الله عليه الخفيف 4739 قد شجاني الحمام حين تغني بفراق الاحباب من فوق لينه وقال سفيان بن عيينة هي ضرب من النخل يقال لثمره اللون تمره اجود التمر وهو شديد الصفرة يري نواه من خارجه ويغيب فيه الضرس النخلة منها احب اليهم من وصيف وقيل هي الفسيلة لانها الين من النخلة وانشد الخفيف 4740 غرسوا لينة- بمجري معين ثم حفوا النخيل بالاجام -----وقيل اللينة هي-- الاشجار كلها للينها بالحياة وانشد بيت ذي الرمة	8778	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1594	true	-166170473216515444	202	259	1047	1363	1558	300	العجوة خاصة قاله جعفر بن محمد وذكر ان العتيق والعجوة كان-ا مع نوح في السفينة والعتيق الفحل وكانت العجوة اصل الاناث كلها ولذلك شق علي اليهود قطعها الرابع ان اللينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفسيلة لانها الين من النخلة ومنه قول الشاعر-- غرسوا لينها بمجري معين ثم حفوا النخيل بالاجام الخامس ان اللينة جميع الاشجار----- للينها بالحياة ومنه قول- ذي الرمة	1594	-8792777753893665064	248	402.0	201	613	40.45677185058594	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8777	false	4987145338665600689	150	197	758	1004	1502	300	يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب	8777	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1595	true	-4041930972570304012	0	47	0	246	1595	300	يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب	1595	-8792777753893665064	246	492.0	199	246	100.0	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8787	false	3757703966685878771	98	139	546	762	1539	300	وما -اتاكم -لرسول فخذوه وما نهاكم عنه من الاخذ والغلول فانتهوا قاله الحسن وغيره وقال السدي ما اعطاكم من مال الفء فاقبلوه وما منعكم عنه فلا تطلبوه قال- ا----بن جريج ما اتاكم---------------------------------------------------------------------------------------- من طاعتي فافعلوه وما نهاكم عنه من معصيتي فاجتنبوه	8787	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1595	true	-4041930972570304012	240	295	1279	1571	1595	300	وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه----------------- فانتهوا فيه اربعة اوجه احدها يعني --ما اعطاكم من مال الفء فاقبلوه وما منعكم منه فلا تطلبوه قاله السدي الثاني ما اتاكم الله من مال الغنيمة فخذوه وما نهاكم عنه من الغلو فلا تفعلوه قاله الحسن الثالث وما اتاكم من طاعتي فافعلوه وما نهاكم عنه من معصيتي فاجتنبوه	1595	-8792777753893665064	165	266.5	133	311	53.05466079711914	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8787	false	3757703966685878771	49	96	271	535	1539	300	الكلبي انها نزلت في رءساء المسلمين قالوا فيما ظهر عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اموال المشركين يا رسول الله خذ صفيك والربح ودعنا والباقي فهكذا كنا نفعل في الجاهلية وانشد الوافر 4745 لك المرباع منها والصفايا وحكمك والنشيطة والفضول فانزل الله تعالي هذه الاية	8787	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1596	true	-1300601022680953861	18	61	89	334	1615	300	الكلبي انها نزلت في رءساء المسلمين قالوا فيما ظهر عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اموال المشركين يا رسول الله--- صفيك والربع ودعنا والباقي فهكذا كنا نفعل في الجاهلية وانشدوه---------- لك المرباع منها والصفايا وحكمك والنشيطة والفضول فانزل الله------ هذه الاية	1596	-8792777753893665064	242	458.0	199	264	91.66666412353516	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8790	false	-3185756350278038213	172	274	922	1423	1555	300	فضلا من ------لله اي غنيمة في الدنيا ورضوانا ف---------ي الاخرة اي مرضاة ربهم وينصرون لله ورسوله في الجهاد اول ءك هم لصادقون في فعلهم ذلك ورو-------------------ي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب ب الجابية فقال من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله تعالي جعلني له خازنا وقاسما الا واني باد- بازواج النبي صلي الله عليه وسلم فمعطيهن ثم بالمهاجرين الاولين انا واصحابي اخرجنا من مكة من ديارنا واموالنا	8790	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1596	true	-1300601022680953861	187	271	1038	1477	1615	300	فضلا من عطاء الله ف---------ي الدنيا ورضوانا من ثوابه في الاخرة ويحتمل وجها ثانيا ان الفضل الكفاية والرضوان القناعة---------------------- وروي علي بن رباح اللخمي ان عمر بن الخطاب------------- خطب ب-الجابية فقال من اراد ان يسال عن-------------------------------------------- الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقة فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله تعالي جعلني--- خازنا وقاسما -----اني بادء بازواج النبي صلي الله عليه وسلم فمعطيهن ثم بالمهاجرين الاولين انا واصحابي اخرجنا من مكة من ديارنا واموالنا	1596	-8792777753893665064	356	598.0	286	536	66.41790771484375	58	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8798	false	-3478375264918139633	224	275	1179	1409	1523	300	ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال سمعت الله------- يقول ومن يوق شح نفسه فاول ءك هم -لمفلحون وانا رجل شحيح لا اكاد اخرج من يدي شيءا فقال ابن مسعود ليس ذلك------ الذي ذكر ا-لله تعالي---------- انما الشح------------------------- ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك هو البخل وبءس الشء البخل	8798	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1598	true	-1628474867757708770	0	59	0	276	1607	300	ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال سمعت الله عز وجل يقول ومن يوق شح نفسه فاول-ءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا اكاد اخرج من يدي شيءا فقال ابن مسعود ليس ذلك بالشح الذي ذكره الله تعالي في القران انما الشح الذي ذكره الله في القران ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك ال---بخل وبءس الشء البخل	1598	-8792777753893665064	222	394.5	174	280	79.28571319580078	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8800	false	-5547655483638444192	0	22	0	128	1531	300	ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم	8800	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1598	true	-1628474867757708770	278	300	1480	1607	1607	300	ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم-	1598	-8792777753893665064	127	249.0	106	128	99.21875	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8802	false	-3866980693012589746	28	95	144	507	1609	300	انهم الذين هاجروا بعد ذلك وعن الحسن ايضا ا----------------------ن الذين جا-------------------------------------------------------ءوا من بعدهم--------------------- من قصد الي النبي صلي الله------------------------------------------------ عليه وسلم الي المدينة بعد انقطاع الهجرة-- قوله يقولون ربنا غفر لنا ولاخواننا ل-ذين سبقونا ب لا--------------يمان قيل امروا ان يستغفروا لمن سبق--- هذه الامة -من مءمني اهل الكتاب قالت عاءشة رضي الله عنها امرهم ان يستغفروا لهم فسبوهم------- وقيل امروا ان يستغفروا للسابقين الاولين من المهاجرين والانصار	8802	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1598	true	-1628474867757708770	142	233	729	1243	1607	300	انهم الذين هاجروا بعد ذلك قاله السدي والكلبي الثاني انهم التابعون الذين جاءوا بعد الصحابة ثم من بعدهم الي قيام الدنيا هم الذين جاءوا من بعدهم قاله مقاتل وروي مصعب بن سعد قال الناس علي ثلاثة منازل فمضت منزلتان وبقيت الثالثة فاحسن ما انتم عليه ان تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت وفي قولهم ا----------غفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان وجهان احدهما انهم امروا ان يستغفروا لمن سبق من هذه الامة ومن مءمني اهل الكتاب قالت عاءشة -------------فامروا ان يستغفروا لهم فسبوهم الثاني انهم امروا ان يستغفروا للسابقين الاولين من المهاجرين والانصار	1598	-8792777753893665064	262	364.0	210	537	48.78956985473633	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8800	false	-5547655483638444192	22	87	128	454	1531	300	لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	8800	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1599	true	-4392888048986663850	0	65	0	326	1591	300	لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	1599	-8792777753893665064	326	652.0	261	326	100.0	65	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8806	false	-3257352365721861570	32	75	171	387	1570	300	شتي تتوب الحلبة اي متفرقين وقال اخر الطويل 4753 الي الله اشكو نية شقت العصا هي اليوم شتي وهي ---امس جميع وقرا مبشر بن عبيد شتي منونة كانه جعلها الف الالحاق وفي قراءة ابن مسعود وقلوبهم اشت ي-عني اشد تشتيتا اي اشد اختلافا	8806	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1599	true	-4392888048986663850	116	146	627	781	1591	300	شتي يعني مختلفة--- متفرقة --قال الشاعر--------- الي الله اشكو نية شقت العصا هي اليوم شتي وهي بالامس جمع---------------------------------------------------- وفي قراءة ابن مسعود وقلوبهم اشت بمعني اشد تشتيتا اي اشد اختلافا	1599	-8792777753893665064	133	202.5	104	220	60.45454406738281	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8808	false	1113571332886127612	170	244	891	1301	1576	300	النار وا-صحاب الجنة اصحاب الجنة هم ا--لفاءزون لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	8808	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1601	true	-5783018243080234139	200	277	1104	1517	1635	300	النار قاله ابن حبان الحشر 21 24 لو انزلنا هذا لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1601	-8792777753893665064	386	737.5	313	413	93.46247100830078	68	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8810	false	-5892016410509717369	3	175	16	916	1579	300	ان -لله خبير بما تعملون قال سعيد بن جبير بما تعملون اي ---------------------------بما يكون منكم قوله تعالي--------------- ولا تكونوا العامة علي الخطاب وابو حيوة علي الغيبة علي الالتفات نسوا --لله اي تركو---------ه فانساهم انفسهم ان يعملوا لها خيرا قاله المقاتلان وقيل ن-سوا حق الله فانساهم حق انفسهم قاله سفيان --وقيل نسوا الله بترك ذكره وتعظيمه فانساهم انفسهم بالعذاب ان يذكر بعضهم بعضا حكاه ابن عيسي وقيل قال سهل بن عبد الله نسوا الله عند الذنوب فانساهم انفسهم عند التوبة وقيل انساهم انفسهم اي اراهم يوم القيامة من الاحوال ما نسوا فيه انفسهم كقوله تعالي لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء ابراهيم 43 وتري لناس سكاري وما هم بسكاري ول كن عذاب لله شديد الحج 2 ونسب تعالي الفعل الي نفسه في انساهم اذ كان ذلك بسبب امره ونهيه كقولك احمدت الرجل اذا وجدته محمودا وقيل نسوا الله في الرخاء فانساهم انفسهم في الشداءد اول ءك هم -لفاسقون قال ابن جبير ------العاصون وقال ابن زيد-------- الكاذبون واصل الفسق الخروج اي الذين خرجوا عن طاعة الله قوله تعالي لا يستوي اصحاب -لنار واصحاب -لجنة	8810	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1601	true	-5783018243080234139	40	158	228	874	1635	300	ان الله خبير بما تعملون فيه وجهان احدهما ان الله خبير بعملكم الثاني خبير بكم عليم بما يكون منكم وهو معني قول سعيد بن جبير ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم فيه اربعة اوجه احدها نسوا الله اي تركوا امر الله فانساهم انفسهم ان يعملوا لها خيرا قاله ابن حبان الثاني نسوا حق الله فانساهم حق انفسهم قاله سفيان الثالث نسوا الله بترك شكره وتعظيمه فانساهم انفسهم بالعذاب ان يذكر بعضهم بعضا حكاه ابن عيسي الرابع نسوا ا------------------لله عند الذنوب فانساهم انفسهم عند التوبة -قاله سهل ويحتمل خامس-------------------------------ا ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوا الله في الرخاء فانساهم انفسهم في الشداءد اول-ءك هم الفاسقون فيه تاويلان احدهما العاصون قاله ابن جبير الثاني الكاذبون قاله ابن زيد --------------------------------------------لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة	1601	-8792777753893665064	399	611.0	318	974	40.965091705322266	58	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8811	false	-8329519550480703287	211	275	1095	1421	1540	300	علي جبل لما ثبت وت------صدع من نزوله عليه وقد انزلناه عليك وثبتناك له فيكون ذلك امتنانا عليه ان ثبته لما لم يثبت عليه الجبال وقيل-- انه خطاب للامة وان الله تعالي لو انذر بهذا القران الجبال لتصدعت من خشية الله والانسان اقل قوة واكثر ثباتا فهو يقوم بحقه ان اطاع ويقدر علي رده ان عصي لانه موعود بالثواب ومزجور بالعقاب قوله خاشعا حال لان	8811	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1602	true	3293125082685902490	0	64	0	323	1546	300	علي جبل لما ثبت له بل انصدع من نزوله عليه وقد انزلناه عليك وثبتناك له فيكون ذلك امتنانا عليه ان ثبته لما لا تثبت ل--ه الجبال الثاني انه خطاب للامة وان الله------ لو انذر بهذا القران الجبال لتصدعت من خشية الله والانسان اقل قوة واكثر ثباتا فهو يقوم بحقه ان اطاع ويقدر-علي رده ان عصي لانه موعود بالثواب ومزجور بالعقاب وفيه --قول ثالث ان	1602	-8792777753893665064	297	539.5	236	334	88.92215728759766	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8817	false	298996753572531844	0	37	0	199	1512	300	بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي ي ايها -لذين -امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	8817	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1604	true	2915723304367694096	76	138	413	769	1564	300	بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قوله تعالي ي-ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	1604	-8792777753893665064	198	372.0	162	357	55.46218490600586	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8826	false	-2983589263388720978	0	59	0	307	1518	300	العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	8826	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1605	true	-3346269737639384605	98	157	506	813	1584	300	العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	1605	-8792777753893665064	307	614.0	248	307	100.0	59	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8831	false	-6927020245195265545	5	95	25	470	1497	300	النساء والصبيان لانهم ممن لا يقاتل فاذن الله في ----برهم وقال اكثر اهل التاويل هي محكمة واحتجوا بان اسماء بن ابي بكر سالت النبي صلي الله عليه وسلم هل تصل امها حين قدمت عليها مشركة قال نعم خرجه البخاري ومسلم وقيل ان الاية نزلت فيها وروي عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه طلق امراته قتيلة في الجاهلية وهي ام اسماء بنت ابي بكر فقدمت عليهم في المدة التي كانت فيها المهادنة بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كفار قريش	8831	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1606	true	6924702637915770733	241	300	1258	1553	1553	300	النساء والصبيان لانهم ممن لم يقاتل فاذن الله تعالي ببرهم حكاه بعض المفسرين الرابع ما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان ابا بكر------- رضي الله عنه طلق امراته قتيلة في الجاهلية وهي ام اسماء بنت ابي بكر فقدمت عليهم في المدة التي كانت فيها المهادنة بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كفار قريش-	1606	-8792777753893665064	259	464.0	205	449	57.68374252319336	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8832	false	-6535597332240091090	64	149	341	816	1612	300	الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون قوله تعالي ي ايها -لذين -امنوا اذا جاءكم -لمءمنات مهاجرات	8832	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1607	true	3142572493043964386	80	162	417	883	1602	300	الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون ي------------ايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	1607	-8792777753893665064	462	897.5	380	478	96.65271759033203	78	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8833	false	3127223452619820041	96	131	457	630	1512	300	اميمة بنت بشر كانت عند ثابت بن الشمراخ- ففرت منه وهو يومءذ كافر فتزوجها سهيل بن حنيف فولدت له عبد اللهز قاله -زيد بن---- حبيب نقله الماوردي واكثر------------------------- اهل العلم ا----------------نها ام كلثوم بنت عقبة	8833	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1607	true	3142572493043964386	254	299	1382	1600	1602	300	اميمة بنت بشر كانت عند ثابت بن الدحداحة ففرت منه وهو يومءذ كافر فتزوجها سه-ل بن حنيف فولدت له عبد الله- قاله يزيد بن ابي حبيب الثاني انها سعيدة زوج صيفي بن الراهب مشرك من اهل مكة قاله مقاتل الثالث انها ام كلثوم بنت عقبة	1607	-8792777753893665064	141	229.5	109	220	64.09091186523438	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8833	false	3127223452619820041	159	298	787	1504	1512	300	----------هل دخل النساء في عقد المهادنة لفظا او عموما فقالت طاءفة --------كان شرط ردهن في عقد الهدنة----- صريحا فنسخ الله ردهن من العقد ومنع منه و-بقاه في الرجال علي ما كان وهذا يدل علي ان للنبي صلي الله عليه وسلم ان يجتهد -رايه في الاحكام ولكن لا يقره الله ------علي خطا وقالت طاءفة------------- لم يشترط ردهن في العقد لفظا وانما اطلق العقد في ردهن -اسلم فكان ظاهر العموم اشتماله عليهن مع الرجال فبين الله تعالي خروجهن عن --عمومه وفرق بينهن وبين الرجال لامرين احدهما انهن ذوات فروج يحرمن عليهم الثاني انهن ارق- قلوبا واسرع تقلبا منهم فاما المقيمة منهن علي شركها فمردودة عليهم ومن اسلمت فلا تردوها قوله ف متحنوهن قيل انه كان من ارادت منهن اضرار زوجها قالت ساهاجر الي محمد صلي الله عليه وسلم فلذلك امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بامتحانهن واختلفوا فيما كان يمتحنهن به	8833	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1608	true	1442446559420553793	79	215	415	1110	1540	300	اهل العلم هل دخل النساء في عقد ال--هدنة لفظا او عموما فقالت طاءفة منهم قد كان شرط ردهن في عقد الهدنة لفظا صريحا فنسخ الله ردهن من العقد ومنع منه وابقاه في الرجال علي ما كان وهذا يدل علي ان للنبي صلي الله عليه وسلم ان يجتهد برايه في الاحكام ولكن لا يقره الله تعالي علي خطا وقالت طاءفة من اهل العلم لم يشترط ردهن في العقد لفظا وانما اطلق العقد في رد من اسلم فكان ظاهر العموم اشتماله عليهن مع الرجال فبين الله------ خروجهن عن العموم- وفرق بينهن وبين الرجال لامرين احدهما انهن ذوات فروج يحرمن عليهم الثاني انهن اراف قلوبا واسرع تقلبا منهم فاما المقيمة -----علي شركها فمردودة عليهم وقد كانت ---------------------------------------من ارادت منهن اضرار زوجها قالت ساهاجر الي محمد------------------- فلذلك امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بامتحانهن واختلف-- فيما كان يمتحنهن به	1608	-8792777753893665064	628	1120.5	505	770	81.55844116210938	112	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8843	false	1032695634314661404	206	281	1013	1410	1500	300	النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم يايه--ا الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور قوله تعالي ي ايها -لنبي اذا جاءك -لمءمنات يبايعنك الاية لما فتح رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم-------- مكة	8843	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1610	true	-967515018701048513	106	185	571	985	1580	300	النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور ------------يايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة	1610	-8792777753893665064	362	670.0	293	426	84.97652435302734	64	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8845	false	6730292868325787352	22	175	113	873	1543	300	--وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان منتقبة متنكرة مع---------------- النساء خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها لما صنعته بحمزة ---يوم احد- فقالت والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايتك اخذته علي الرجال وكان بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هن--------د ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله قوتنا فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما ا-بت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عني ما سلف فقال عفا الله ع----نك ثم قال ولا يزنين فقالت عند------------- او تزني الحرة --فقال ولا يقتلن اولادهن اي لا يءدن الموءودا-ت ولا يسقطن الاجنة فقالت هند------------------------------------------------------ ربيناهم صغارا وقتلت-هم كبارا ف---------------ضحك عمر---------- حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن	8845	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1611	true	-4813377003334572506	24	157	120	769	1496	300	ان هند بنت عتبة كانت------------------ متنكرة عند اخذ البيعة علي النساء خيفة من رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- لما صنعته بحمزة واكلها كبده فقالت حين سمعته في اخذ البيعة عليهن يقول ل------------------------------------------------------------------------------------------------ا يسرقن والله اني لا اصيب من ابي سفيان الا----------------------- قوتنا م-ا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت م-------ما مضي او قد بقي فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال -----انت -هند فقالت--------------------------------- عفا الله عما سلف ثم قال ولا يزنين فقالت هند يا رسول الله او تزني الحرة ثم قال ولا يقتلن اولادهن--- لا----ن العرب كانت ------تءد البنات فقالت هند انت قتلتهم يوم بدر وانت وهم ابصر وروي مقاتل انها قالت ربيناهم صغارا وقتلتوهم كبارا فانتم وهم اعلم فضحك عمر بن الخطاب حتي استلقي و------------------------------------------لا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن	1611	-8792777753893665064	421	544.5	323	898	46.8819580078125	66	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8846	false	5661352966581783739	0	126	0	598	1489	300	وروي ان هندا لما سمعت ذلك قالت والله ان البهتان لامر قبيح -ما تامر الا بالارشد ومكارم الاخلاق ثم قال ولا يعصينك في معروف اي في كل امر وافق -----------------------طاعة ال-------له قال بكر بن عبد الله المزني في كل امر في رشدهن وقال مجاهد لا تخلو المراة بالرجال وقال سعيد بن المسيب والكلبي وعبد الرحمن بن زيد هو النهي عن النوح والدعاء بالويل وتمزيق الثوب وحلق الشعر ونتفه وخمش الوجه ولا تحدث المراة الرجال الا ذا محرم ولا تخلو برجل غير ذي محرم ولا تسافر الا مع ذي محرم وروت ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك في النوح وهو قول ابن عباس وروي شهر بن حوشب عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعصينك في معروف قال هو النوح	8846	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1611	true	-4813377003334572506	201	262	1019	1317	1496	300	وروي ان هندا لما سمعت ذلك قالت والله ان البهتان لامر قبيح وما تامر الا بالارشد ومكارم الاخلاق ثم قال ولا يعصينك في معروف فيه اربعة اوجه احدها ان المعروف ها هنا الطاعة لله ولرسوله قاله ميمو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن مهران الثاني ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شهر بن حوشب عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعصينك في معروف قال هو النوح	1611	-8792777753893665064	226	372.5	176	629	35.93004608154297	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8856	false	4461620905277846837	21	75	89	371	1498	300	واذ قال موسي لقومه ي--قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم ي--بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	8856	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1613	true	-6512119797069034454	117	173	603	889	1552	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	1613	-8792777753893665064	282	553.0	228	286	98.60140228271484	54	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8858	false	-5392811677091601512	242	280	1257	1451	1554	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اسمي في التوراة احيد لاني احيد امتي عن النار واسمي في الزبور الماحي مح ا-لله بي عب-دة الاوثان واسمي في الانجيل احمد وف-----ي القران محمد لاني محمود في اهل السماء والارض	8858	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1614	true	7333206197190174082	54	94	277	482	1621	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اسمي في التوراة احيد لاني احيد امتي عن النار واسمي في الزبور الماحي محا الله بي عبادة الاصنام واسمي في الانجيل احمد واسمي في القران محمد لاني محمود في اهل السماء والارض	1614	-8792777753893665064	187	352.5	150	205	91.21951293945312	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8860	false	-7761717664216689299	166	229	850	1204	1550	300	المراد بنو---ر الله هاهن-------------------ا القران يريدون ابطاله وتكذيبه بالقول وقال السدي-------------- الاسلام اي يريدون دفعه بالكلام وقال الضحاك ا------نه محمد صلي الله عليه وسلم يريدون اهلاكه بالاراجيف وقال ابن جريج---------- حجج الله ودلاءله يريدون ابطالها بانكارهم وتكذيبهم وقيل ا---------------نه مثل مضروب اي من اراد اطفاء نور الشمس بفيه -وجده مستحيلا ممتنعا -كذلك من اراد ابطال الحق حكاه ابن عيسي فصل في سبب نزول	8860	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1614	true	7333206197190174082	228	300	1220	1621	1621	300	السراج وفي نور الله ها هنا خمسة اقاويل احدها القران يريدون ابطاله-------- بالقول -قاله ابن زيد الثاني انه الاسلام يري---دون دفعه بالكلام قاله السدي الثالث انه محمد صلي الله عليه وسلم يريدون -هلاكه بالاراجيف -قاله الضحاك الرابع انه حجج الله ودلاءله يريدون ابطالها بانكارهم وتكذبيهم قاله ابن بحر الخامس انه مثل مضروب اي من ار-د اطفاء نور الشمس بفيه فوجده مستحيلا ممتنعا فكذلك من اراد ابطال الحق حكاه ابن عيسي و------سبب نزول-	1614	-8792777753893665064	290	460.0	236	423	68.55792236328125	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8860	false	-7761717664216689299	235	295	1235	1525	1550	300	هذه الاية ما حكاه عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ابطا عليه الوحي اربعين يوما فقال كعب بن الاشرف يا معشر اليهود ابشروا فقد اطفا الله نور محمد ف-ما كان ينزل عليه وما كان----- ليتم امره فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فانزل الله هذه الاية و--اتصل الوحي بعدها قوله و لله	8860	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1615	true	-8455877748530636685	0	59	0	288	1544	300	هذه الاية ما حكاه عطاء عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ابطا عليه الوحي اربعين يوما فقال كعب بن الاشرف يا معشر اليهود ابشروا فقد اطفا الله نور محمد فيما كان ينزل عليه وما كان الله ليتم امره فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك فانزل الله هذه الاية ثم اتصل الوحي بعدها ليظهره علي	1615	-8792777753893665064	267	489.5	211	303	88.11881256103516	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8871	false	-8894548175760010636	54	175	268	937	1545	300	لم يقرا من كتاب ولم يتعلم صلي الله عليه وسلم قال الماوردي فان قيل فما وجه الامتنان بان بعث الله نبيا اميا فالجواب من- ثلاثة اوجه احدها لموافقته ما تقدم من بشارة الانبياء الث---اني لمشاكلة حاله لاحوالهم فيكون اقرب لموا---فقتهم الثالث لين-في عنه سوء الظن في تعليمه ما دعي اليه من الكتب التي قراها والحكم التي تلاها قال القرطبي وهذا كله دليل معجزته وصدق نبوته قوله يتلو -عليهم -اياته يعني القران ويزكيهم اي--------------------- يجعلهم ازكياء القلوب بالايمان--------- قاله ابن عباس وقيل-- يطهرهم من دنس الكفر والذنوب قاله ابن جريج ومقاتل وقال السدي ياخذ زكاة اموالهم----------- ويعلمهم الكتاب ------------------------يعني القران والحكمة يعني السنة قاله الحسن وقال ابن عباس الكتاب الخط بالقلم-------------- لان الخط انما نشا في العرب بالشرع لما امروا بتقييده بالخط	8871	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1616	true	-5142096768823307728	133	251	706	1363	1635	300	لم يكن لهم كتاب ولا كتب منهم الا قليل قاله المفضل فلو-------- قيل فما وجه الامتنان بان بعث----- نبيا اميا فالجواب عنه ثلاثة اوجه احدها لموافقته ما تقدمت-- بشارة الانبياء به الثاني لمشاكلة حاله لاحوالهم فيكون اقرب الي موافقتهم الثالث لينتفي عنه سوء الظن في تعل-مه ما دعا اليه من الكتب التي قراها والحكم التي تلاها------------------------------------------------- يتلوا عليهم ءاياته يعني القران ويزكيهم فيه ثلاثة تاويلات احدها يجعلهم ازكياء القلوب بالايمان وهو معني قول- ابن عباس الثاني يطهرهم من---- الكفر والذنوب قاله ابن جريج ومقاتل --الثالث-- ياخذ زكاة اعمالهم قاله السدي ويعلمهم الكتاب فيه ثلاثة تلاويلات احدها انه القران قال-------------------ه الحسن الثاني انه ا----------لخط بالقلم قاله ابن عباس لان الخط انما فشا في العرب بالشرع لما امروا بتقييده بالخط	1616	-8792777753893665064	492	788.0	400	760	64.7368392944336	69	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8873	false	7084085280566121595	155	221	791	1125	1555	300	من اهل ----الاموال بما فعلنا ففعلوا------- مث---له فقال -رسول الله صلي الله عليه وسلم ذ-----لك فضل -لله يءتيه من يشاء وقيل---------------------- انه انقياد الناس علي تصديق النبي صلي الله عليه وسلم ودخولهم في دينه ونصرته --س 62 ش 5 مثل الذين حم----------------لوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قوله مثل ---------لذين حملوا	8873	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1617	true	4299939609351838112	128	201	681	1064	1610	300	من التصدق بالاموال---------- ففعل الاغنياء مثل ذلك فقيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قاله ابو صالح ويحتمل خامسا انه انقياد الناس الي تصديق-----ه صلي الله عليه وسلم ودخولهم في دينه ونصرته الجمعة 5 8 مثل الذين حملوا مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين ق------ل يا ايها الذين هادوا	1617	-8792777753893665064	291	465.5	231	404	72.02970123291016	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8878	false	-5676407352665918523	96	165	465	822	1487	300	الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين قوله تعالي ي ايها -لذين -امنو ا اذا نودي للصلاة من يوم -لجمعة	8878	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1618	true	5877940572805434851	3	69	14	363	1575	300	الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين يا---------- ايها الذين ءامنو-ا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	1618	-8792777753893665064	344	656.5	278	360	95.55555725097656	62	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8882	false	-827664604984186477	187	216	946	1095	1544	300	فاما الاذان الاول فمحدث فعله عثمان بن عفان ليتاهب الناس--- لحضور الخطبة عند اتساع المدينة وكثرة اهلها وقد كان عمر رضي الله عنه امر ان يءذن في السوق قبل	8882	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1618	true	5877940572805434851	273	300	1437	1575	1575	300	فاما الاذان الاول فمحدث فعله عثمان بن عفان ليتاهب الناس به لحضور الخطبة عند اتساع المدينة وكثرة اهلها وقد كان عمر------------- امر ان يءذن في السوق قبل-	1618	-8792777753893665064	135	253.0	110	152	88.81578826904297	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8888	false	-5997610861376156289	147	220	748	1118	1498	300	عراك بن مالك-------- اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي باب المسجد فقال اللهم اني اجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك رزقا حلالا وانت خير الرازقين وقال جعفر بن محمد في قوله تعالي و بتغوا من فضل -لله انه-------------------------------------------------------------------- العمل في يوم السبت وقال سعيد بن المسيب طلب العلم وقيل --------------------------------------------------------------صلاة التطوع وقال ابن عباس لم يءمروا--------------- بطلب شء من الدنيا انما هي عيادة المرضي وحضور الجناءز وزيادة الاخ في	8888	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1619	true	-5112121932926273358	83	174	429	897	1551	300	عراك بن مالك انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي باب المسجد فقال اللهم اني اجبت دعوتك وصليت فرضيتك وانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك -----------وانت خير الراز--------------------------------قين وابتغوا من فضل الله فيه ثلاثة اقاويل احدها الرزق من البيع والشراء قاله مقاتل والضحاك الثاني العمل في يوم السبت قاله جعفر بن محمد الثالث ما رواه ابو خلف عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله قال ليس بطلب------ الدنيا لكن من- عيادة مريض-- وحضور --جنازة وزيارة --اخ في	1619	-8792777753893665064	238	311.0	186	524	45.41984558105469	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8890	false	7766855018375286000	105	239	531	1194	1509	300	واذا راوا تجارة او لهوا -نفضو ا اليه-------------ا روي مسلم عن جابر -------بن عبد الله -----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عبر من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق- الا اثني عشر رجلا وفي رواية انا فيهم فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا نفضو ا اليها وتركوك قاءما وذكر الكلبي ان الذي قدم بها دحية بن خليفة الكلبي من الشام في- مجاعة وغلاء سعر وكان معه جميع ما يحتاج اليه الناس من بر ودقيق وغيره فنزلت عند احجار الزيت وضرب بالطبل ليعلم الناس بقدومه فخرج الناس الا اثني عشر رجلا وقيل الا احد عشر رجلا وحكي البغوي قالك فلما راوه قاموا اليه خشية ان يسبقوا اليه قال الكلبي وكانوا في خطبة الجمعة فانفضوا اليه- وبقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية رجال حكاه	8890	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1619	true	-5112121932926273358	195	285	1009	1466	1551	300	واذا راو- تجارة او لهوا انفضو-ا اليها وتركوك قاءما روي سالم عن جابر قال اقبلت عير ونحن مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني في الخطبة ------------------------------فانفتل الناس اليها---- وما بقي غير اثني عشر رجلا فن-------------------زلت هذه الاية-------------------------------------------------- وذكر الكلبي ان الذي قدم بها دحية بن خليفة الكلبي من الشام عند مجاعة وغلاء سعر وكان معه جميع ما يحتاج اليه نم بر-------ودقيق وغيره فنزل -عند احجار الزيت وضرب -الطبل ليءذن الناس بقدومه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا في خطبة الجمعة فانفضوا اليها وبقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية رجال فقال	1619	-8792777753893665064	379	590.0	298	692	54.7687873840332	58	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8892	false	-2181476610112933680	169	227	852	1146	1524	300	وكان معه جميع ما يحتاج اليه الناس من بر ودقيق وغيره فنزل عند احجار الزيت وضرب بالطبل ليءذن الناس بقدومه فخرج الناس الا اثنا عشر رجلا وقيل احد عشر رجلا وحكي البغوي قال فلما راه قام خشية ان يسبقوا اليه قال الكلبي كانوا في خطبة الجمعة فانفضوا اليه- وبقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية رجال	8892	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1619	true	-5112121932926273358	250	284	1280	1461	1551	300	وكان معه جميع ما يحتاج اليه نم بر-------ودقيق وغيره فنزل عند احجار الزيت وضرب -الطبل ليءذن الناس بقدومه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا في خطبة الجمعة فانفضوا اليها وبقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية رجال	1619	-8792777753893665064	174	313.5	141	295	58.98305130004883	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8895	false	7511546541541324709	219	291	1100	1479	1524	300	بسم الله الرحمن الرحيم -س 63 ش 1 ش 6 اذا جاءك المناف-------------------قون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون	8895	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1620	true	2723208327605671010	178	250	957	1356	1614	300	بسم الله الرحمن الرحيم المنافقون 1 4 اذا جاءك المنافقون اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون	1620	-8792777753893665064	369	715.0	300	399	92.481201171875	65	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8898	false	3322304921479528217	193	280	980	1445	1541	300	الحلف بالشهادة لان كل واحد من الحلف والشهادة اثبات لامر مغيب ومنه قول قيس بن ذريح الطويل 4771 واشهد عند الله اني احبها فهذا لها عندي فما عندها ليا ونظيره قول الملاعن اشهد بالله قال الزمخشري والشهادة تجري مجري الحلف في التوكيد يقول الرجل اشهد واشهد بالله واعزم واعزم بالله في موضع اقسم واولي وبه استشهد ابو حنيفة علي ان اشهد يمين ويحتمل------ ان يكون ذلك محمولا علي ظاهره انهم يشهدون ان محمد- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعترافا بالايمان ونفيا للنفاق عن انفسهم وهو الاشبه	8898	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1621	true	-830401300899458164	0	49	0	259	1542	300	الحلف بالشهادة لان كل واحد من الحلف والشهادة اثبات لامر مغيب ومنه قول قيس بن ذريح وا------------شهد عند الله اني احبها فهذا لها عندي فما عندها ليا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ثانيا ان يكون ذلك محمولا علي ظاهره انهم يشهدون ان محمدا رسول الله------------------- اعترافا بالايمان ونفيا للنفاق عن انفسهم وهو الاشبه	1621	-8792777753893665064	250	463.0	202	472	52.966102600097656	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8903	false	-3513430755916234256	115	257	571	1295	1503	300	يحسبون كل صيحة------ انهم قد فطن بهم وعلم بنفاقهم لان للريبة خوفا استانف الله خطاب نبيه عليه الصلاة والسلام فقال هم العدو-------- وهذا معني قول الضحاك وقيل-- يحسبون كل صيحة يسمعونها في المسجد انها عليهم وان النبي صلي الله عليه وسلم قد امر فيها بقتلهم فهم ابدا وجلون من ان ينزل الله فيهم امرا يبيح به دماءهم ويهتك به استارهم ثم وصفهم الله ب---قوله هم -لعدو ف حذرهم حكاه عبد الرحمن بن ابي حاتم ق----وله ف حذرهم فيه وجهان احدهما فاحذر ان تثق بقولهم او تميل الي كلامهم الثاني فاحذر ممايلتهم لاعداءك وتخذيلهم لاصحابك قاتلهم -لله قال ابن عباس اي------- لعنهم الله قال -----------ابو مالك هي كلمة ذم وتوبيخ وقد تقول العرب قاتله الله ما اشعره فيضعونه موضع التعجب وقيل معني قاتلهم لله اي احلهم----- محل من قاتله عدو قاهر لان الله تعالي قاهر لكل معاند حكاه ابن عباس ق----وله اني يءفكون	8903	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1622	true	3344612520703294861	160	266	911	1470	1652	300	يحسبون كل صيحة عليهم انهم قد فطن بهم وعل------------------------------------------------------------------م فقال هم العدو فاحذرهم وهذا معني قول الضحاك الثالث يحسبون كل صيحة يسمعونها في المسجد انها عليهم وان النبي صلي الله عليه وسلم قد امر فيها بقتلهم فهم ابدا وجلون---------------------------------------------------------- ثم وصفهم الله بان قال- هم العدو فاحذرهم حكاه عبد الرحمن بن ابي حاتم وفي قوله فاحذرهم---- وجهان احدهما فاحذر ان تثق بقولهم و--تميل الي كلامهم الثاني فاحذر ممايلتهم لاعداءك وتخذيلهم لاصحابك قاتلهم الله فيه وجهان احدهما معناه لعنهم الله قاله ابن عباس وابو مالك والثاني-------------------------------------------------------------------------------------- اي احلهم الله محل من قاتله عدو قاهر لان الله تعالي قاهر لكل معاند حكاه ابن عيسي وفي قوله اني يءفكون	1622	-8792777753893665064	473	797.5	378	776	60.953609466552734	79	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8909	false	2479075955882602488	64	127	336	655	1570	300	الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون قوله تعالي ي ايها -لذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر -لله حذر	8909	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1624	true	4053358262929674392	142	203	759	1070	1595	300	الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون يا---------- ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله فيه	1624	-8792777753893665064	304	583.5	243	321	94.70404815673828	57	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8913	false	2113971603691246032	0	53	0	278	1557	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور قوله تعالي	8913	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1625	true	-9009953019380896703	0	53	0	278	1631	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور قوله تعالي	1625	-8792777753893665064	278	556.0	225	278	100.0	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8916	false	4744409862356224958	239	268	1175	1339	1508	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	8916	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1625	true	-9009953019380896703	158	187	844	1008	1631	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	1625	-8792777753893665064	164	328.0	135	164	100.0	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8917	false	1344632069861543202	0	40	0	227	1618	300	ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير قوله الم ياتكم نبا لذين كفروا	8917	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1626	true	-3898207514084324592	57	94	291	504	1572	300	ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير----- زعم ---------الذين كفروا	1626	-8792777753893665064	210	401.0	173	227	92.51101684570312	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8921	false	-5962773836843996289	227	292	1160	1490	1529	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون فصل لما ذكر ما للمءمنين ذكر ما للكفار فقال ما اصاب من مصيبة الا باذن لله اي بارادته وقضاءه وقال الفراء يريد ال-------------------------------------------------ا بامر الله --وقيل الا بعلم الله	8921	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1626	true	-3898207514084324592	229	298	1222	1560	1572	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون------------------------------------------- ما اصاب من مصيبة من نفس او مال او قول او فعل يقتضي هما او يوجب عقابا عاجلا او اجلا الا باذن الله فيه وجهان احدهما الا بامر الله الثاني الا بحكم الله	1626	-8792777753893665064	234	410.5	186	381	61.41732406616211	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8923	false	6006125599624290856	113	184	535	933	1515	300	الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم قوله تعالي ي ايها -لذين امنو ا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم	8923	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1627	true	4875168835219766986	58	126	295	683	1613	300	الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم يا---------- ايها الذين امنو-ا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم	1627	-8792777753893665064	385	748.5	317	399	96.49122619628906	65	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8927	false	-2180826675607254066	3	97	14	500	1568	300	فيما تطوع-- به من نافلة او صدقة فانه لما نزل قوله تعالي -تقوا -لله حق تقاته ال عمران 102 اشتدت علي القوم فقاموا حتي ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم فانزل الله---------- تخفيفا عنهم ف تقوا -لله ما -ستطعتم فنسخت الاولي قال الماوردي- ويحتمل ان--- يثبت هذا النقل لان المكره علي المعصية غير مءاخذ بها لانه لا يستطيع اتقاءها قوله و سمعوا واطيعوا اي اسمعوا ما توعظون به واطيعوا ما تءمرون به وتنهون عنه وقال مقاتل اسمعوا اي اصغوا الي ما ينزل عليكم من كتاب الله وهو الاصل في السماع واطيعوا الرسول فيما يامركم او ينهاكم	8927	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1628	true	439838645814700593	124	194	666	1038	1589	300	فيما يرجونه به من نافلة او صدقة فانه لما نزل قوله تعالي اتقوا الله حق تقاته------------- اشتد- علي القوم فقاموا حتي ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم فانزل الله تعالي ذلك تخفيفا----- فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت الاولي قاله ابن جبير ويحتمل ان لم يثبت هذا النقل -ان المكره علي المعصية غير مءاخذ بها لانه لا يستطيع اتقاءها----- واسمعوا ----------------------------------------------------------------قال مقاتل كتاب الله اذا ----------نزل عليكم واطيعو---------------------------------ا الرسول فيما -امركم او -نهاكم	1628	-8792777753893665064	321	502.5	258	506	63.43873596191406	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8930	false	-3189329340652768852	31	78	146	380	1475	300	صلي الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها و------عن انس قال طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة رضي الله عنها فاتت اهلها فانزل الله تعالي عليه ي- ايها -لنبي اذا طلقتم -لنساء فطلقوهن لعدتهن وقيل له راجعها فانها------ صوامة قوامة وهي من ازواجك في الجنة	8930	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1629	true	-7792092990703003587	167	215	883	1126	1536	300	صلي الله عليه وسلم فهو شامل لامته فروي قتادة عن انس قال طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة رضي الله عنها فاتت اهلها فانزل الله تعالي عليه يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وقيل له راجعها فانها قوامة صو------امة وهي من ازواجك في الجنة	1629	-8792777753893665064	210	370.5	166	249	84.33734893798828	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8940	false	239994716578699647	107	165	515	794	1438	300	الله-------- يكن له مخرج في الرجعة في العدة وان يكون كاحد الخطاب بعد العدة وعن ابن عباس ايضا يجعل له محرجا ينجيه من كل كرب في الرجعة في الدنيا والاخرة وقيل المخرج هو ان يقنعه الله بما رزقه قاله علي بن صالح وقال الكلبي ومن يتق لله- بالصبر عند المصيبة يجعل له مخرجا من النار الي الجنة وقال -	8940	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1631	true	8744747757280810156	130	162	673	838	1494	300	الله بالطلاق يكن له مخرج في الرجعة في العدة وان يكون كاحد الخطاب بعد العدة قاله الضحاك والسادس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يتق الله بالصبر عند المصيبة يجعل له مخرجا من النار الي الجنة -قاله	1631	-8792777753893665064	135	227.0	107	289	46.71280288696289	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8941	false	-8522123219151154899	133	239	668	1180	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم تلك- الاغنام له وروي انه جاء وقد اصاب ابلا من العدو وكان فقيرا فقال الكلبي انه اصاب خمسين بعيرا وفي رواية فانفلت ابنه من الاسر وركب ناقة للقوم ومر في طريقه بسرح لهم فاستاقه وقال مقاتل اصاب غنما ومتاعا فق---------------ال ابوه للنبي صلي الله عليه وسلم ايحل لي ان اكل مما اتي به ابني قال نعم و------------------------------------------------------------------------------نزلت ----------ومن يتق -لله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب وروي الحسن عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله كفاه الله كل مءونة ورزق-----ه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكلها الله	8941	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1631	true	8744747757280810156	174	286	898	1429	1494	300	الله- صلي الله عليه وسلم فشكا اليه ذلك مع ضر اصابه فامره ان يكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فا-----------------------------------فلت ابنه من الاسر وركب ناقة للقوم ومر في طريقه بسرح لهم فاستاقه ثم قدم عوف فوقف علي ابيه يناديه وقد ملا الاقبال ابلا فلما راه----------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره وساله عن الابل فقال اصنع بها ما احببت وما كنت صانعا بمالك فنزلت هذه الاية ومن يتق الله يجعل له مخرجا الاية فر-----------------وي الحسن عن عمران بن --حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله كفاه الله كل مءونة ورزقه الله من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله- الله	1631	-8792777753893665064	293	423.5	227	622	47.106109619140625	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8943	false	-5868669449055684569	121	167	550	782	1493	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاتي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا قوله و للاءي يءسن	8943	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1632	true	5765051302510618844	67	111	345	572	1533	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا----- واللاءي يءسن	1632	-8792777753893665064	225	441.0	181	232	96.98275756835938	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8947	false	1683673772140923872	151	188	789	957	1522	300	ومن يتق -لله يجعل له من امره يسرا اي من-------------- يتقه في طلاق السنة يجعل له من امره يسرا في الرجعة وقال-------- مقاتل ومن يتق الله في اجتناب معاصيه يجعل له من امره يسرا في توفيقه للطاعة	8947	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1632	true	5765051302510618844	250	290	1298	1488	1533	300	ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا فيه وجهان احدهما من يتقه في طلاق السنة يجعل له من امره يسرا في الرجعة -قاله الضحاك الثاني من يتق الله في اجتناب معاصيه يجعل له من امره يسرا في توفيقه للطاعة	1632	-8792777753893665064	156	280.0	121	191	81.6753921508789	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8947	false	1683673772140923872	248	280	1248	1426	1522	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	8947	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1633	true	9185622496085191805	0	32	0	178	1593	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1633	-8792777753893665064	178	356.0	146	178	100.0	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8957	false	4190133398911257479	202	298	1076	1586	1596	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله ي--اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما	8957	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1634	true	2776957949649481865	186	283	955	1467	1565	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما	1634	-8792777753893665064	510	1014.5	414	512	99.609375	96	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8961	false	8801681711124776073	125	265	617	1339	1533	300	تختص دعوة اهل الاسلام باهل الارض العليا ولا يلزم فيمن- غيرها من الارضين وان كان فيها من يعقل من خلق مميز وفي مشاهدتهم السماء واستمدادهم الضوء منها قولان احدهما انهم يشاهدون------- من كل جانب من ارضهم ويستمدون الضياء منها وهذا قول من جعل الارض مبسوطة والث------اني انهم لا يشاهدون السماء وان الله تعالي خلق لهم ضياء يشاهدونه وهذا قول من جعل الارض كرة وحكي---------------- الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس انها سبع ارضين منبسطة ليس بعضها فوق بعض يف---------رق بينهما البحار وتظل جميعهم السماء فعلي هذا ان لم يكن لاحد من اهل الا----رض وصول الي ارض اخري اختصت دعوة الاسلام باهل هذه الارض وان كان لقوم منهم وصول الي ارض اخري احتمل ان يلزمهم دعوة الاسلام ل---امكان الوصول اليهم لان فصل البحار اذا امكن سلوكها لا يمنع من لزوم ما عم حكمه واحتمل الا يلزمهم دعوة الاسلام لانها لو	8961	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1635	true	5623011234922383227	154	299	792	1540	1544	300	تختص دعوة---- الاسلام باهل الارض العليا ولا تلزم من في غيرها من الارضين وان كان فيها من يعقل من خلق مميز وفي مشاهدتهم السماء واستمداد-- الضوء منها قولان احدهما انهم يشاهدون السماء من كل جانب من ارضهم ويستمدون الضياء منها وهذا قول من جعل الارض مبسوطة والقول الثاني انهم لا يشاهدون السماء وان الله ------خلق لهم ضياء يستمدونه وهذا قول من جعل الارض مبسوطة القول الثاني حكاه الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس انها سبع ارضين منبسطة ليس بعضها فوق بعض تفرق بعض تفرق بينه-ن البحار وتظل جميعهن السماء فعلي هذا ان لم يكن لاحد من اهل هذه الارض وصول للاخ------ري اختصت دعوة الاسلام باهل هذه الارض وان كان لقوم منهم وصول الي ارض اخري احتمل ان تلزمهم دعوة الاسلام عند امكان الوصول اليهم لان فصل البحار اذا امكن سلوكها لا يمنع من لزوم ما عم حكمه واحتل- الا تلزمهم دعوة الاسلام لانها لو	1635	-8792777753893665064	672	1254.0	537	768	87.5	119	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8962	false	2866572280375969115	227	280	1215	1499	1597	300	الوحي في قول مقاتل وغيره وعلي هذا يكون----- بينهن اشارة الي ---بين هذه الارض العليا التي هي ادناها وبين------- السابعة التي هي اعلاها وقيل -------------------الامر هنا القضاء والقدر---- وهو قول الاكثرين فعلي هذا يكون المراد بقوله تعالي بينهن --اشارة الي ما بين الارض السفلي التي هي اقصاها وبين السماء السابعة التي هي اعلاها	8962	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1636	true	953176814110925121	28	84	148	452	1536	300	الوحي قاله-- مقاتل------ فعلي هذا يكون قوله بينهن اشارة الي ما بين هذه الارض العليا التي هي ادناها وبين السماء السابعة التي هي اعلاها الوجه الثاني ان المراد بالامر ------قضاء الله وقدره وهو قول الاكثرين فعلي هذا يكون المراد بقوله------ بينهن الاشارة الي ما بين الارض السفلي التي هي اقصاها وبين السماء السابعة التي هي اعلاها	1636	-8792777753893665064	249	414.0	201	324	76.85185241699219	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8963	false	-1280854518350880604	53	91	287	464	1505	300	لتعلموا ان الله علي كل شء قدير اي- من قدر علي هذا الملك العظيم فهو علي--- بينهما من خلقه اقدر -من العفو والانتقام امكن وان استوي كل ذلك في مقدوره ومكنته وان الله قد احاط بكل شء علما	8963	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1636	true	953176814110925121	86	125	459	641	1536	300	ليعلموا ان الله علي كل شء قدير لان من قدر علي هذا الملك العظيم فهو علي ما بينهما من خلقه اقدر ومن العفو والانتقام امكن وان استوي كل ذلك في مقدوره ومكنته وان الله قد احاط بكل شء علما	1636	-8792777753893665064	174	332.0	136	182	95.6043930053711	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8971	false	-3687464611545700757	234	300	1201	1527	1527	300	لكم في تحليل ايمانكم بالكفارة وبالثواب علي ما تخرجونه في الكفارة وهو -لعليم -لحكيم س 66 ش 3 ش 5 واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين-	8971	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1636	true	953176814110925121	189	243	956	1237	1536	300	لكم تحلة---- ايمانكم والله مولاكم------------------------------- وهو العليم الحكيم------------- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين	1636	-8792777753893665064	264	474.5	212	329	80.2431640625	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8972	false	-4794432586038286878	0	22	0	127	1570	300	والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا قوله	8972	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1636	true	953176814110925121	243	265	1237	1364	1536	300	والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا قوله	1636	-8792777753893665064	127	254.0	105	127	100.0	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8979	false	4565525587488133013	85	148	425	768	1600	300	مصدقات بما امرن به ونهين عنه قانتات مطيقعات والقنوت الطاعة وقيل داعيات بتوحيد الله وقيل مصليات------ تاءبات اي-------------- من --ذنوبهن قاله السدي --وقيل راجعات الي امر --رسول الله صلي الله عليه وسلم تاركات لمحاب انفسهن عابدات اي كثيرات------------------------------------------------------------------------ العب-ادة لله تعالي وقال- ابن عباس رضي الله عنهما كل عبادة في القران فهو التوحيد ساءحات اي-------------- صاءمات قاله ابن عباس والحسن وابن جبير وقال	8979	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1639	true	-1041811073671073176	1	67	5	378	1593	300	مصدقات بما امرن به ونهين عنه قانتات فيه وجهان احدهما مطيعات الثاني راجعات عما يكرهه الله الي ما يحبه تاءبات فيه وجهان احدهما من الذنوب-- قاله السدي الثاني راجعات ---لامر الرسول------------------------ تاركات لمحاب انفسهن عابدات فيه وجهان احدهما عابدات لله قاله السدي الثاني متذللات للرسول بالطاعة ومنه اخذ اسم العبد لتذلله -------قاله ابن بحر----------------------------------------------- ساءحات فيه وجهان احدهما صاءمات قاله ابن عباس والحسن وابن جبير -قال	1639	-8792777753893665064	189	188.0	151	457	41.35667419433594	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8980	false	2686489673389580552	57	166	289	858	1546	300	سميت ثيبا لانها راجعة الي زوجها ان اقام معها و--الي غيره ان فارقها وقيل لانها ثابت الي بيت ابويها قال القرطبي والاول اصح لان- ليس كل ثيبت تعود الي زوج واما البكر فهي العذراء سميت بكرا لانها علي اول حالتها التي خلقت بها قال ابن الخطيب فان قيل ذكر الثيبات في مقام المدح وهي من جملة ما يقل رغبة الرجال فيهن فالجواب يمكن ان يكون بعض الثيبات خيرا بالنسبة الي البعض من الابكار عند الرسول عليه الصلاة والسلام لاختصاصهن بالمال والجمال او النسب او المجموع واذا كان كذلك فلا يقدح ذكر الثيب في المدح لجواز ذلك وقال الكلبي اراد بالثيب مثل اسية امراة فرعون وبالبكر مثل مريم ابنة عمران	8980	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1639	true	-1041811073671073176	183	238	1011	1285	1593	300	سميت بذلك لانها راجعة الي زوجها ان اقام معها او الي غيره ان فارقها وقيل لانها ثابت الي بيت ابويها وهذا-------------- اصح لانه ليس كل ثيب- تعود الي زوج واما البكر فهي العذراء سميت بكرا لانها علي اول حالتها التي خلقت بها قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكلبي اراد بالثيب مثل اسية امراة فرعون وال-بكر مثل مريم بنت- عمران	1639	-8792777753893665064	257	464.5	203	572	44.93006896972656	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8983	false	-490417291534278079	229	300	1192	1538	1538	300	ولله ان يفعل--------- ما يشاء س 66 ش 7 يايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون اي فان عذركم لا ينفع وهذا النهي لتحقيق الياس انما تجزون ما كنتم تعملون في الدنيا ونظيره فيومءذ لا ينفع لذين ظلموا معذرتهم الروم 57 س 66 ش 8 يايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا-	8983	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1640	true	1536700577734560519	47	88	243	456	1608	300	الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون يا -----ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا	1640	-8792777753893665064	180	305.0	142	356	50.561798095703125	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8988	false	-5328742142649545750	218	284	1115	1469	1544	300	ابن عباس ما بغت امراة نبي قط وانما كانت خيانتهما انهما كانا علي غير دينهما قال القشيري وهذا اجماع من المفسرين انما كانت خيانتهما في الدين وكانتا مشركتين وقيل كانتا منافقتين وقيل خيانتهما النميمة اذا اوحي الله------ اليهما شيءا افشتاه الي المشركين قاله الضحاك وقيل كانت ام----------------------------------------------------------------------------------------راة لوط --------اذا نزل به ضيف دخنت لتعلم قومها انه قد نزل به ضيف لما كانوا عليه من اتيان الرجال	8988	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1642	true	1762475095610192765	168	236	954	1299	1616	300	ابن عباس ما بغت امراة نبي قط--------------------------------------------------------------------------------- انما كانت خيانتهما في الدين الثالث ان خيانته------------------------------ما النميمة اذا اوحي الله تعالي اليهما شيءا افشتاه الي المشركين قاله الضحاك الرابع ان خيانة امراة نوح انها كانت تخبر الناس انه مجنون واذا امن احد به اخبرت الجبابرة به وخيانة امراة لوط انه كان اذا نزل به ضيف دخنت لتعلم قومها انه قد نزل به ضيف لما كانوا عليه من اتيان الرجال	1642	-8792777753893665064	218	393.0	172	456	47.8070182800293	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8989	false	2612880027927676083	76	101	379	507	1531	300	الاية لم يدفع نوح ولوط مع كرامتهما علي الله تعالي عن زوجتيهما لما عصيا شيءا من عذاب الله تنبيها بذلك علي ان العذاب يدفع بالطاعة	8989	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1642	true	1762475095610192765	276	300	1498	1616	1616	300	--اي- لم يدفع نوح ولوط مع كرامتهما علي الله------ عن زوجتيهما لما عصتا شيءا من عذاب الله تنبيها بذلك علي ان العذاب يدفع بالطاعة-	1642	-8792777753893665064	117	215.5	94	128	91.40625	20	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8988	false	-5328742142649545750	0	40	0	207	1544	300	امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين ثم ضرب الله مثلا	8988	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1643	true	-5574208555538202498	48	87	247	452	1568	300	امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين و--ضرب الله مثلا	1643	-8792777753893665064	204	401.5	165	207	98.55072784423828	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8992	false	-7437602283676920038	145	239	781	1243	1545	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 67 ش 1 ش 4 تبارك الذي بيده الم----------------لك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حس--------------------------------------------------------------------------------ير قوله -تعالي تبارك -لذي بيده -لملك تب--------------------------ارك تفاعل من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البركة وقد تقدم وقال الحسن تقدس وقيل دام فهو الداءم الذي لا اول لوجوده ولا اخر لدوامه لذي بيده -لملك اي---------- ملك السموات والارض في الدنيا والاخرة	8992	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1644	true	1126812077051490013	13	147	75	790	1577	300	بسم الله الرحمن الرحيم ---الملك 1 5 تبارك الذي بيده تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير قوله عز وجل تبارك الذي بيده الملك فيه ثلاثة اوجه احدها ان التبارك تفاعل من البركة قاله ابن عباس وهو ابلغ من المبارك لاختصاص الله بالتبارك واشتراك المخلوقين في المبارك الثاني اي تبارك في الخلق بما جعل فيهم من البركة قاله ابن عطاء الثالث معناه علا وارتفع قاله يحيي بن سلام وفي قوله--------------------------------------------------- ا---------------------------------لذي بيده الملك وجهان احدهما ملك السموات والارض في الدنيا والاخرة	1644	-8792777753893665064	356	507.0	281	802	44.3890266418457	62	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8993	false	7890821646649204799	230	300	1152	1506	1506	300	خلق لموت و لحياة قيل خلق ال-------------------موت في الدنيا والحياة في الاخرة وقدم الموت علي الحياة لان الموت الي القهر اقرب كما قدم البنات علي البنين فقال يهب لمن يشاء اناثا الشوري 49 وقيل قدمه لانه اقدم لان الاشياء في الابتداء كانت في حكم الموت كالنطف والتراب ونحوه وقال قتادة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي اذل بني ادم بالموت وجعل الدنيا دار حياة ثم-	8993	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1644	true	1126812077051490013	172	203	908	1064	1577	300	---------------------خلق الموت والحياة يعني الموت في الدنيا والحياة في الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------ اذل بني ادم بالموت وجعل الدنيا دار حياة ثم	1644	-8792777753893665064	136	226.5	109	374	36.3636360168457	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms8994	false	-7721036759044440458	0	123	0	610	1521	300	دار موت وجعل الاخرة دار جزاء ثم دار بقاء وعن ابي الدرداء ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ثلاث ما طاطا ادم راسه الفقر والمرض والموت وقيل انما قدم الموت علي الحياة لان من نصب الموت بين عينيه كان اقوي الدواعي له الي العمل الصالح قال ابن الخطيب قالوا الحياة هي الصفة التي يكون الموصوف بها بحيث يصح ان يعلم ويقدر واختلفوا في الموت فقيل انه عبارة عن عدم هذه الصفة وقال اصحابنا انه صفة وجودية مضادة للحياة واحتجوا بقوله تعالي لذي خلق لموت والعدم لا يكون مخلوقا وهذا هو التحقيق وروي الكلبي عن ابن عباس ان الله تعالي خلق الموت في صورة كبش املح لا يمر بشء ولا يجد راءحته شء الا مات وخلق الحياة في صورة فرس----- بلقاء	8994	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1644	true	1126812077051490013	203	231	1064	1203	1577	300	دار موت وجعل الاخرة دار جزاء ثم دار ----------------بقاء الثاني ا-نه خلق الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت والحياة جسمين فخلق الم-------------------------------------------------------------وت في صورة كبش املح------------------------------------- وخلق الحياة في صورة فرس انثي بلقاء	1644	-8792777753893665064	105	170.5	81	615	17.073171615600586	17	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9001	false	-7033868990053805655	21	83	111	424	1605	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير	9001	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1646	true	4235292736209036165	5	67	24	337	1548	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير	1646	-8792777753893665064	313	626.0	251	313	100.0	62	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9005	false	75340525970663804	78	234	424	1236	1584	300	اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني الكفار اذا القوا طرحوا كما يطرح الحطب في ال----------------------------------------------------نار العظيمة سمعوا لها شهيقا اي صوتا قال ابن عباس الشهيق لجنهم عند القاء الكفار فيها كشهيق----------------------- البغلة للشعير -----------------------------------وقال عطاء الشهيق من الكفار عند القاءهم في النار وقال مقاتل سمعوا لجهنم شهيقا قال ابن الخطيب ولعل المراد تشبيه صوت لهب النار بالشهيق وهو كصوت الحمار وقال المبرد هو والله اعلم تنفس كتنفس التغيظ قال الزجاج سمع الكفار للنار شهيقا وهو اقبح الاصوات وقيل سمعوا من انفسهم شهيقا كقوله تعالي لهم فيها زفير وشهيق هود 106 قوله لها متعلق بمحذوف علي انه حال من شهيقا لانه في الاصل صفته ويجوز ان يكون علي حذف مضاف اي سمعوا لاهلها وهي تفور جملة حالية فصل في معني الشهيق والزفير قال القرطبي والشهيق في الصد----------------------------------------------------------------------------------------ر والزفير في----------------------------------- الحلق وقد مضي في سورة هود وقوله وهي تفور اي تغلي ومنه قول حسان الوافر تركتم قدركم لا ش-ء فيها --در القوم حامية تفور دقال	9005	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1646	true	4235292736209036165	12	169	65	861	1548	300	اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير اذا القوا فيها يعني الكفار---- القوا في جهنم سمعوا لها شهيقا فيه قولان احدهما ان الشهيق من الكفار عند القاءهم في النار الثاني ان الش-----------------------------------هيق لجهنم عند القاء الكفار فيها قال ابن عباس تشهق اليهم شهقة البغلة للشعير ثم تزفر زفرة لا يبقي احد الا خاف وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشهيق ثلاثة اوجه احدها ان الش-هيق في الصدور قاله الربيع بن انس الثاني انه الصياح قاله ابن جريج الثالث ان الشهيق هو اخر نهيق الحمار والزفير مثل اول نهيق الحمار وقيل ان الزفير من الحلق والشهيق من الصدر وهي ت---------فور اي تغلي ومنه قول الشاع-----ر تركتم قدركم لا شيء فيها وقدر القوم حامية تفور تكاد	1646	-8792777753893665064	220	36.5	171	1295	16.98841667175293	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9016	false	-2206777962263931349	143	201	761	1045	1558	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ا--من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ا--من يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون	9016	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1648	true	4398506649980824749	24	84	111	399	1541	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون	1648	-8792777753893665064	284	557.0	226	288	98.61111450195312	58	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9021	false	8401741721231248156	209	252	1106	1311	1539	300	فيها علي ظهرها واليه تحشرون فيجازي كلا بعمله س 67 ش 25 ش 30 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	9021	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1648	true	4398506649980824749	80	113	377	544	1541	300	في الارض------ واليه تحشرون-------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1648	-8792777753893665064	162	307.0	130	205	79.0243911743164	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9021	false	8401741721231248156	252	290	1311	1496	1539	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين	9021	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1649	true	5965866608218267666	71	109	365	550	1515	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين	1649	-8792777753893665064	185	370.0	147	185	100.0	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9025	false	-2975776609822476388	2	97	8	483	1504	300	سورة القلم مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر وقال ابن عباس وقتادة من اولها الي قول-------ه سنسمه علي الخرطوم القلم 16 مكي ومن بعد ذلك الي قوله فهم يكتبون القلم 47 مكي ومن بعد ذلك الي قوله تعالي م--------------------------------------------------------------------------ن الصالحين القلم 50 مدني وباقيها قاله الماوردي وهي اثنتان وخمسون اية وثلاثماءة كلمة والف وماءتان وستة وخمسون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم س 68 ش 1 ش 7 ن والقلم -------------وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون وانك لعلي خلق عظيم فستبصر ويبصرون بايكم المفتون ان ربك هو اعلم بمن	9025	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1649	true	5965866608218267666	214	300	1092	1515	1515	300	سورة القلم مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر وقال ابن عباس -------من اولها الي قوله سبحانه سنسمه علي الخرطوم--------- مكي ومن بعد ذلك الي ق---------------------------------------------وله تعالي لو كانوا يعلمون مدني ومن بعد ذلك الي قوله يكتبون مكي ومن بعد ذلك الي قوله من الصالحين مد---------ني وباقي السورة مكي------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم القلم 1--- 7 ن والقلم وما ن والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون وانك لعلي خلق عظيم فستبصر ويبصرون بايكم المفتون ان ربك هو اعلم بمن-	1649	-8792777753893665064	310	543.0	247	569	54.48154830932617	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9031	false	-7729048866218990557	50	122	246	627	1555	300	المشركين كانوا يقولون للنبي صلي الله عليه وسلم مج----نون به شيطان وهو قوله ي-- ايها -لذي نزل عليه -لذكر انك لمجنون الحجر 6 فانزل الله تعالي ردا عليهم وتكذيبا لقولهم فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون الطور 29 اي برحمة ربك والنعمة ها-هنا الرحمة وقال عطاء وابن عباس يريد بنعمة ربك عليك بالايمان والنبوة قال القرطبي ويحتمل------ ان النعمة ها-هنا قسم -تقديره ما انت ونعمة ربك بمجنون لان الواو والباء من	9031	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1650	true	-4368340615313622919	241	300	1246	1549	1549	300	المشركون------ يقولون للنبي صلي الله عليه وسلم انه مجنون به شيطان وهو قولهم يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون الحجر 6 فانزل الله تعالي ردا عليها وتكذيبا لقولهم -ما انت بنعمة ربك ب---------مجنون--------- اي برحمة ربك والنعمة ها هنا الرحمة--------------------------------------------------------------------- ويحتمل ثانيا ان النعمة ها هنا قسم وتقديره ما انت ونعمة ربك بمجنون لان الواو والباء من-	1650	-8792777753893665064	280	472.5	227	398	70.35176086425781	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9035	false	7442163898725161558	53	91	239	430	1482	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	9035	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1651	true	-7842726100491775609	219	257	1173	1364	1598	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	1651	-8792777753893665064	191	382.0	153	191	100.0	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9039	false	-6147979417877322702	30	108	167	576	1506	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري و------------------------------------------------لا العتل الزنيم وقال---------- صلي الله عليه وسلم الجواظ الذي جمع ومنع والجعظري اللفظ الغليظ المتكبر قال ابن الاثير وقيل هو الذي ينتفخ بما ليس عنده وفيه قصر قال القرطبي وقال عليه الصلاة والسلام الشديد الخلق الرحيب الجوف المص-ح الاكول الشروب الواجد للطعام الظلوم لل-------------------------------------------------ناس وعن زيد بن اسلم في قوله تعالي عتل بعد ذلك زنيم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	9039	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1653	true	-3965669133464082724	58	130	292	684	1576	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا العتل الزنيم فقال رجل ما الجواظ وما الجعظري وما العتل الزنيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجواظ الذي جمع ومنع والجعظري------ الغليظ والعتل الزني---------------------------------------------------------------------------------------م الشديد الخلق الرحيب الجوف المصحح الاكول الشروب الواجد للطعام الظلوم للناس واما الزنيم ففيه ثماني تاويلات احدها انه اللين رواه موسي بن --------------عقبة ع----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1653	-8792777753893665064	251	417.5	202	521	48.17658233642578	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9044	false	-8185523009538307642	116	285	562	1485	1568	300	ما ابتلاه الله به في الدنيا في نفسه واهله ومال------ه من سوء وذلك وصغار قاله ابن بحر----------------------------------------------------------------------------- وقال النضر بن شميل المعني سنحده علي شرب الخمر والخرطوم الخمر وجمعه خراطيم وانشد البيت المتقدم قال ابن الخطيب وهذا تعسف س 68 ش 17 ش 3----------------3 انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا ي--ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون قوله انا بلوناهم كما بلونا اصحاب -لجنة يريد------------------------------ اهل مكة والابتلاء الاختبار والمعني اعطيناهم الاموال ليشكروا لا ليبطروا فلما بطروا وعادوا محمدا صلي الله عليه وسلم ابتليناهم بالجوع والقحط كما بولنا اصحاب الجنة	9044	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1654	true	-8015080316738024743	28	189	161	1029	1632	300	ما يبتليه الله به في الدنيا في نفس------ه وماله وولده من سوء وذل- وصغار قاله ابن بحر واستشهد بقول الاعشي فدعها وما يغنيك واعمد لغيرها بشعرك واغلب انف من انت واسم وقا--------------ل المبرد ---------------------الخرطوم هو من الناس الانف ومن البهاءم الشفة القلم 17------------------------------- 33 انا بلوناهم كما انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون----- انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة فيهم قولان احدهما ان الذين بلوناهم اهل مكة بلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم بالجوع -كرتين كما بلونا اصحاب الجنة	1654	-8792777753893665064	675	1215.0	544	1055	63.981040954589844	114	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9049	false	4131670742603282860	234	266	1254	1411	1599	300	ابن مسعود ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والمعاصي ان العبد ليذنب الذنب فيحرم به رزقا--- كان هيء له ثم تلا فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون الايتين	9049	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1655	true	59443764033835405	113	144	587	734	1550	300	ابن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والمعاصي ان العبد لي------ذنب فيحرم به رزقا قد كان هيء له ثم تلا فطاف عليها طاءف من ربك----------- الايتين	1655	-8792777753893665064	140	254.5	111	164	85.36585235595703	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9052	false	-2443786573651090372	55	102	256	502	1543	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	9052	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1656	true	1656970425498430365	144	191	788	1034	1607	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	1656	-8792777753893665064	246	492.0	199	246	100.0	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9055	false	3753056831270104184	99	146	511	758	1534	300	يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون	9055	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1656	true	1656970425498430365	250	297	1349	1596	1607	300	يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون	1656	-8792777753893665064	247	494.0	200	247	100.0	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9056	false	2869596884067193118	21	77	110	383	1488	300	في سنة قد كشفت عن ساقها حمراء -بري اللحم عن عراقها وقال حام الطاءي الطويل 4832 اخو الحرب ان عضت به الحرب عضها وان شمرت عن ساقها الحرب شمرا وقال الاخر مجزء الكامل 4833 ك---------------شفت لهم عن ساقها وبدا من الشر البواح وقا-------------------------------------------------------------------ل الراجز الرجز 4834 ا قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا	9056	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1657	true	3410105130838948283	20	72	105	371	1585	300	في سنة قد كشفت عن ساقها حمراء تبري اللحم عن عرا-----------------------------------------------------------------------------قها الثالث انه الكرب والشدة قاله ابن عباس ومنه قول الشاعر كشفت لهم عن ساقها وبدا من الشر الصراح الرابع هو اقبال الاخرة وذهاب الدنيا قال الضحاك لانه اول الشداءد كما قال الراجز------------- قد كشفت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا	1657	-8792777753893665064	139	215.5	108	356	39.044944763183594	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9056	false	2869596884067193118	269	298	1339	1482	1488	300	فاما ما روي--- الله تعالي يكشف عن ساقه فانه عز وجل يتعالي عن --------------الاعضاء والابعاض وان ينكشف و--يتغطي ومعناه ان- يكشف عن العظيم من امره وقيل يكشف عن نوره	9056	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1657	true	3410105130838948283	72	103	371	521	1585	300	فاما ما روي ان الله تعالي يكشف عن ساقه فان---- الله تعالي منزه عن التبعيض والاعضاء--------- وان ينكشف او يتغطي ومعناه انه يكشف عن العظيم من امره وقيل يكشف عن نوره	1657	-8792777753893665064	123	203.0	98	163	75.46012115478516	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9062	false	-3294891555763873815	203	280	1011	1399	1500	300	يونس------- اذ نادي اي حين دعا من بطن الحوت فقال لا ال ه الا انت سبحانك اني كنت من -لظالمين الانبياء 87 قال القرطبي ومعني وهو مكظوم اي مملوء غما وقيل كربا فالاول قول ابن عباس ومجاهد والثاني قول------- عطاء وابي مالك قال الماوردي والفرق بينهما ان الغم في القلب والكرب في الانفاس وقيل مكظوم محبوس والكظم الحبس ومنه قولهم----- كظم غيظه اي حبس غضبه قاله ابن بحر وقيل-- انه الماخوذ بكظمه وهو مجري النفس قاله المبرد	9062	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1658	true	5599891603882981814	83	151	426	778	1607	300	يونس بن متي اذ نادي وهو مكظوم اما نداءه فقوله--- لا ال-ه الا انت سبحانك اني كنت من الظا-----------------------------لمين- وفي مكظوم اربعة اوجه احدها مغموم قاله ------ابن عباس ومجاهد -الثاني مكروب قاله عطاء وابو مالك------------- والفرق بينهما ان الغم في القلب والكرب في الانفاس الثالث---- محبوس والكظم الحبس ومنه قولهم فلان كظم غيظه اي حبس غضبه قاله ابن بحر الرابع انه الماخوذ بكظمه وهو مجري النفس قاله المبرد	1658	-8792777753893665064	266	403.5	209	410	64.8780517578125	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9062	false	-3294891555763873815	13	139	55	686	1500	300	فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين قوله ف صبر لحكم ربك اي-------------- لقضاء ربك والحكم هنا القضاء وقيل اصبر علي ما حكم به عليك ربك من تبليغ الرسالة وقال ابن بحر فاصبر لنصر ربك وقيل منسوخ باية السيف ولا تكن كصاحب -لحوت يعني يونس عليه السلام اي لا تكن مثله في الغضب والضجر والعجلة وقال قتادة ان الله تعالي يعزي نبيه صلي الله عليه وسلم ويامره بالصبر و---لا يعجل كما عجل يونس عليه الصلاة والسلام وقد مضي الفرق بين ذي و صاحب -------في يونس --قوله اذ نادي وهو مكظوم	9062	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1658	true	5599891603882981814	5	90	21	456	1607	300	فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين----- فاصبر لحكم ربك فيه وجهان احدهما لقضاء ربك الثاني لنصر ربك قاله---------------------------------------------------- ابن------------------------------------- بحر ولا تكن كصاحب الحوت --------------------------------------------------------------قال قتادة ان الله تعالي يعزي نبيه------------------- ويامره بالصبر وان لا يعجل كما عجل------------------------------------------------ صاحب الحوت وهو يونس بن متي اذ نادي وهو مكظوم	1658	-8792777753893665064	378	618.5	301	658	57.446807861328125	65	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9065	false	-9160933045473170078	193	235	1006	1217	1571	300	العرب كانوا اذا اراد احدهم ان يصيب احدا يعني في ماله ونفسه ي--------جوع ثلاثة ايام ثم يتعرض لنفسه وما--له فيقول بالله ما رايت اقوي منه ولا اشجع ولا اكبر----- منه ولا احسن فيصيبه بعينه فيهلك هو وماله فانزل الله تعالي هذه الاية	9065	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1659	true	1492989498665023236	1	43	5	208	1586	300	العرب------ اذا اراد احدهم ان يصيب احدا بعين في ------نفسه او ماله تجوع ثلاثا----- ثم يتعرض لنفسه او ماله فيقول تالله ما رايت اقوي منه ولا اشجع ولا اكثر مالا منه ولا احسن فيصيبه بعينه فيهلك هو وماله فانزل الله------ هذه الاية	1659	-8792777753893665064	178	303.0	140	226	78.76106262207031	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9066	false	-2315700112659580001	163	284	882	1506	1585	300	هذه الاية وقيل و------------------------ما محمد--------------------- الا ذكر للعالمين يتذكرون به وقيلك معناه شرف اي القران كقوله- وانه لذكر لك ولقومك الزخرف 44 والنبي صلي الله عليه وسلم شرف للعالمين ايضا شرفوا باتباعه--------- والايمان به عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة القلم اعطاه الله عز وجل ثواب الذين حسن الله اخلاقهم سور--ة الحاقة مكية وهي اثنتان وخمسون اية وماءتان وستة وخمسون كلمة والف واربعة وستون حرفا س 69 ش 1 ش 8 الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	9066	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1659	true	1492989498665023236	41	147	198	770	1586	300	هذه الاية لما سمعوا الذكر فيه وجهان احدهما محمد الثاني القران وما هو الا ذكر للعالمين فيه وجهان احدهما شرف للعالمين كما قال تعالي وانه لذكر لك ولقومك الزخرف 44 الثاني يذكرهم وعد الجنة ووعيد النار وفي العالمين وجهان احدهما الجن والانس قاله ابن عباس الثاني كل امة من امم الخلق ممن يعرف ولا يعرف سورة الحاقة بسم ا--------------------------------لله ا-لرحمن الرحيم الحاقة 1 12 الحاقة الحا----------------------------------------------------------------------------قة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	1659	-8792777753893665064	323	492.0	255	681	47.43024826049805	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9067	false	4277209847452197965	238	290	1236	1475	1527	300	تفخي---------------ما لشانها كانك لست تعلمها ولم تعاينها و-------------------قال يحيي بن سلام بلغني ان كل شء في القران---- وما ادراك فقد ادر-----اه وعلم-----ه وكل شء قال---- وما يدريك فهو مما لم يعلمه وقال سفيان بن عيينة كل شء قال فيه وما ادراك فانه اخبر به وكل شء قال فيه وما يدريك فانه لم	9067	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1659	true	1492989498665023236	242	277	1306	1472	1586	300	تفخيما لامرها وتعظيما لشا----------------------------نها وما ادراك ما الحاقة قال يحيي بن سلام بلغني ان كل شء في القران فيه وما ادراك فقد ادراه اياه وعلمه اياه وكل شء قال فيه وما يدريك فهو -ما لم ------------------------------------------------------------------------------------------------	1659	-8792777753893665064	114	174.0	89	291	39.17525863647461	20	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9072	false	-3877482977724833180	139	206	719	1070	1580	300	سبع ليال وثمانية ايام احياء في عذاب الله من الريح فلما ام--سو-ا ف--ي اليوم الثامن ماتوا فاحتملتهم الريح فالقتهم في البحر فذلك قوله فهل تري لهم من باقية وقوله فاصبحوا لا يري الا مساكنهم الاحقاف 25 س 69 ش 9 ش 29 وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغا الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية	9072	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1659	true	1492989498665023236	129	172	678	916	1586	300	سبع ليال وثمانية ------------------------------------ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية------------------------ فهل تري لهم من باقية---------------------------------------------------------- وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية	1659	-8792777753893665064	202	347.5	165	356	56.741573333740234	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9072	false	-3877482977724833180	206	229	1070	1204	1580	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها	9072	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1662	true	2953115556014699000	277	300	1356	1489	1489	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها-	1662	-8792777753893665064	133	261.0	111	134	99.25373077392578	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9077	false	-452307680309254460	271	300	1431	1577	1577	300	ابن شجرة واهية اي متخرقة ماخوذ من قولهم وهي السقاء اذا انخرق ومن امثالهم الرجز 4845 خلسبيل من وهي سقاءه ومن هريق بالفلاة ماءه اي من كان ضعيف العقل-	9077	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1663	true	6794497258308739503	61	86	347	468	1630	300	ابن شجر----------------ة ماخوذ من قولهم وهي السقاء اذا انخرق ومن امثالهم خل ----------سبيل من وهي سقاءه ومن هريق بالفلاة ماءه اي من كان ضعيف العقل	1663	-8792777753893665064	118	210.5	95	147	80.27210998535156	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9081	false	-7544824559174351078	179	282	932	1443	1536	300	قال------ صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله وقوله و لا تخفي منكم خافية قال ابن شجرة اي هو عالم بكل شء من اعمالكم ف خافية علي هذا بمعني خفية كانوا يخفونها من اعمالهم ونظيره قوله تعالي لا يخفي علي لله منهم شء غافر 16 قال ابن الخطيب فيكون الغرض المبالغة في التهديد يعني تعرضون علي من لا يخفي عليه شء وقيل لا يخفي عليه انسان لا يحاسب وقال عبد الله بن عمرو بن العاص لا يخفي المءمن من الكافر ولا البر من الفاجر	9081	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1663	true	6794497258308739503	252	297	1375	1617	1630	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات -اما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف من الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله-------- لا تخفي منكم خاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية فيه ثلاثة تاويلات احدها لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------خفي المءمن من الكافر ولا البر من الفاجر	1663	-8792777753893665064	209	379.5	169	517	40.425533294677734	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9082	false	-3664342599020308369	50	148	254	762	1573	300	هاءم اي خذوا قرء-ا كتابيه يقول ذلك ثقة بالاسلام وسرورا بنجاته لان اليمين عند العرب من دلاءل الفرح قا----------------------ل الشاعر الوافر 4848 اذا ما راية رفعت لمجد لقاها عرابة بالي مين وقال الطويل 4849 ابيني افي يمني يديك جعلتني فافرح ام صيدتني ب--شمالك وقال------------------------------------------------------------------------------- ابن زيد معني هاءم تعالوا فتتعدي ب الي وقال مقاتل هلم وقيل خذوا ومنه الحديث في الربا الا هاء وهاء اي يقول كل واحد لصاحبه خذ وهذا هو المشهور وقيل هي كلمة وضعت لاجابة الداعي عند الفرح والنشاط وفي الحديث انه ناداه اعرابي بصوت عال فاجابه النبي صلي الله عليه وسلم ه----------------اءم بطول صوته	9082	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1664	true	-428400233636032030	82	170	430	924	1613	300	هاءم ا-------قرءوا كتابيه--------- ثقة بسلامته- وسرورا بنجاته لان اليمين عند العرب من دلاءل الفرج والشمال من دلاءل الغم قال الشاعر------------------------------------------------------------------------ ابيني افي يمني يديك جعلتني فافرح ام صيرتني من شمالك وفي قوله هاءم ثلاثة اوجه احدها بمعني هاكم اقرءوا كتابيه فابدلت الهمزة من الكاف قاله ابن قتيبة الثاني انه بمعني هلموا اقرءوا كتابيه قال الكساءي العرب تقول للواحد----------- هاء وللاثنين هاءما وللثلاثة هاءم الثالث انها-------------- كلمة وضعت لاجابة الداعي عند -------النشاط والفرح روي ان------- اعرابيا نادي رسول الله------ صلي الله عليه وسلم بصوت عال فاجابه هاءم بطول صوته	1664	-8792777753893665064	230	290.0	183	628	36.624202728271484	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9084	false	3239476806364924963	157	185	793	944	1539	300	انهم يعيشون فلا يموتون ابدا ويصحون فلا يمرضون ابدا وي-نعمون فلا يرون باسا ابدا ويشبون فلا يهرمون ابدا قوله في جنة عالية ا------------------------------------ي عظيمة في النفوس قطوفها دانية	9084	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1664	true	-428400233636032030	263	295	1403	1586	1613	300	انهم يعيشون فلا يموتون ابدا ويصحون فلا يمرضون ابدا ويتنعمون فلا يرون بءسا ابدا ويشبون فلا يهرمون ابدا----- في جنة عالية يحتمل وجهين احدهما رفيعة المكان الثاني عظيمة في النفوس قطوفها دانية	1664	-8792777753893665064	144	261.0	117	188	76.59574127197266	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9084	false	3239476806364924963	2	44	12	219	1539	300	قال الضحاك كل ظن من المءمن في القرا----------ن فهو يقين ومن الكافر فهو شك وقال مجاهد ظن الاخرة يقين وظن الدنيا شك وقال---------- الحسن في هذه الاية ان المءمن من احسن الظن بربه----- فاحسن العمل وان المنافق اساء الظن بربه----- فاساء العمل	9084	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1664	true	-428400233636032030	196	239	1063	1277	1613	300	قال الضحاك كل ظن---------- في القران من المءمن فهو يقين ومن الكافر فهو شك وقال مجاهد ظن الاخرة يقين وظن الدنيا شك الثاني ما قاله الحسن في هذه الاية ان المء---من----- احسن بربه الظن فاحسن العمل وان المنافق اساء----- بربه الظن فاساء العمل	1664	-8792777753893665064	178	300.0	141	237	75.10548400878906	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9086	false	-8349839382482477557	24	61	112	299	1509	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم ها-هنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	9086	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1665	true	1098742473142612856	44	82	232	420	1550	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم ها هنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	1665	-8792777753893665064	187	369.0	150	188	99.46808624267578	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9092	false	4436856321993802818	137	177	676	892	1546	300	ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم قوله ولو تقول	9092	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1666	true	8358466237910694554	210	249	1038	1249	1523	300	ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم----- ولو تقول	1666	-8792777753893665064	211	415.0	172	216	97.68518829345703	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9103	false	-4288549371762696177	215	246	1053	1226	1500	300	يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	9103	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1669	true	7585061637618404591	107	138	562	735	1636	300	يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	1669	-8792777753893665064	173	346.0	142	173	100.0	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9110	false	-84628236611688921	258	296	1354	1560	1583	300	الحال اي ان مصير من ادبر وتولي اليها فك-نها الداعية لهم ومثله قول الشاعر الكامل 4865 ولقد هبطنا الواديين فواديا يدعو الانيس به الغضيض الابكم الغضيض الابكم الذباب وهو لا يدعو وانما طنينه -نبه عليه فدعا له قال	9110	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1670	true	706717334188185886	131	165	704	896	1604	300	الثان--ي ان مصير من ادبر وتولي اليها فكانها الداعية لهم ومثله قول الشاعر------------ ولقد هبطنا الواديين فواديا يدعو الانيس به العضيض الابكم العضيض الابكم الذباب وهو لا يدعو وانما طنينه ينبه عليه فدعا اليه --	1670	-8792777753893665064	181	327.5	148	208	87.01923370361328	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9110	false	-84628236611688921	15	98	78	521	1583	300	قال الشاعر الوافر 4862 اذا نظرت عرف- النحر منها وعينيها ولم تعرف شواها يعني اطرافها وقيل الشوي الاعضاء التي ليست بمقتل ومنه رماه فاشواه اي لم يصب مقتله وشوي الفرس قواءمه لانه يقالك عبل الشوي وقيل الشوي جمع شواة وهي---------------------------------- جلدة الراس وانشد الاصمعي مجزوء الكامل 4863 قالت قتيلة ما له قد جللت شيبا شواته وقيل هو جلد الانسان والشوي ايضا رذال المال والشء اليسير فصل في معني الاية قال ثابت البناني والحسن نزاعة للشوي اي لمكارم وجهه وعن- الحسن ايضا-- انه الهام	9110	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1670	true	706717334188185886	47	99	253	527	1604	300	قال الشاعر------------ اذا نظرت عرفت الفخر منها وعينيها ولم تعرف شواها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني قال الضحاك هي جهنم تفري اللحم والجلد عن العظم وقال مجاهد جلدة الراس ومنه قول الاعشي---------------- قالت قتيلة ما له قد جللت شيبا شواته الثالث انه العصب والعقب قاله ابن جبير الرابع انه -----------------------------------------------------------------مكارم وجهه قاله الحسن الخامس انه اللحم	1670	-8792777753893665064	147	181.5	113	481	30.561330795288086	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9111	false	-4401423113931854166	78	130	392	673	1537	300	ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	9111	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1670	true	706717334188185886	248	300	1324	1604	1604	300	ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم-	1670	-8792777753893665064	280	555.0	229	281	99.64412689208984	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9115	false	-5890772291202627794	125	148	699	817	1649	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	9115	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1671	true	-3063587435046225113	264	287	1443	1561	1628	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	1671	-8792777753893665064	118	236.0	95	118	100.0	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9116	false	-81361423781545408	224	273	1138	1408	1548	300	قال الراعي الكامل 4868 اخليفة الرحمن ان عشيرتي امسي سراتهم عزين فلولا وقال الكميت الوافر 4869 ونحن وجندل باغ تركنا كتاءب جندل شتي عزينا وقال عنترة الوافر 4870 وقرن قد تركت لذي ولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الطير كالعصب العزين وقال اخر الوافر 4871-------------------- ترانا عنده والليل داج علي ابوابه حلقا عزينا	9116	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1672	true	-1495623827961731950	73	134	422	757	1669	300	قال الراعي------------ اخليفة الرحمن ان عشيرتي امسي سراتهم -------------اليك----------------------------------------------------- عزينا الثاني محتبين قال مجاهد الثالث انهم الرفقاء والخلطاء قاله الضحاك الرابع انهم الجماعة القليلة قاله ابن اسلم الخامس ان يكونوا حلقا وفرقا روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه وهم حلق فقال ما لي اراكم عزين قال الشاعر ترانا عنده والليل داج علي ابوابه حلقا عزينا	1672	-8792777753893665064	116	160.0	89	413	28.087167739868164	17	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9118	false	-6374130069969997521	109	137	599	764	1629	300	نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	9118	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1672	true	-1495623827961731950	0	28	0	165	1669	300	نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	1672	-8792777753893665064	165	330.0	137	165	100.0	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9120	false	-7437947897474938747	258	300	1364	1557	1557	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 71 ش 1 ش 20 انا ارسلنا نو----------------حا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ي--قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل-	9120	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1672	true	-1495623827961731950	253	296	1447	1653	1669	300	بسم الله الرحمن الرحيم ---نوح 1 ---4 انا ارسلنا نوحا انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل	1672	-8792777753893665064	183	334.5	145	212	86.32075500488281	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9121	false	4127022032884249359	1	45	5	237	1558	300	ان اجل الله اذا جاء لا يءخر --لو ---كنتم تعلمون قال رب اني -----------دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم	9121	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1673	true	-8825929511076221686	251	300	1244	1491	1491	300	ان اجل الله اذا جاء لا يءخر قاله الحسن نوح 5 20 قال رب اني قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم-	1673	-8792777753893665064	220	408.5	178	248	88.70967864990234	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9121	false	4127022032884249359	45	112	237	605	1558	300	واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا قوله تعالي	9121	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1674	true	-229086548821790692	0	68	0	368	1618	300	واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا قال رب اني	1674	-8792777753893665064	362	718.0	296	368	98.36956787109375	65	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9125	false	4862378921761596465	123	165	666	886	1629	300	في الايمان فقال يرسل لسماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا قال قتادة علم نبي الله صلي الله عليه وسلم انهم اهل حرص علي الدنيا فقال هلموا الي طاعة الله فان في طاعة الله درك الدنيا والاخرة	9125	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1675	true	-1390195658748981234	52	85	290	462	1581	300	في الايمان----------------------------- ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا قال قتادة علم نبي الله نوح--------------- انهم اهل حرص علي الدنيا فقال هلموا الي طاعة الله فان من طاعت----ه درك الدنيا والاخرة	1675	-8792777753893665064	166	297.0	133	220	75.45454406738281	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9127	false	6567527371517823312	153	265	782	1345	1535	300	ما لكم لا تءتون لله تعالي طاعة وقال الحسن------- ما لكم لا تعرفون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حقا ولا تشكرون له نعمة وقيل------- ما لكم لا توحدون الله لان من عظمه فقد وحده وقيلك ان الوقار هو الثبات لله عز وجل ومنه قوله تعالي وقرن في بيوتكن الاحزاب 33 اي اثبتن والمعني ما لكم لا تثبتون وحدانية الله تعالي وانه الهكم----- لا اله لكم غيره قاله ابن بحر ثم دلهم علي ذلك فقال وقد خلقكم اطوار----------------ا يعني----- نطفة ثم----- علقة ثم----- مضغة ثم عظاما و-------------------لحما ثم انشاناه خلقا اخر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل اطوارا صبيانا ثم شبانا ثم شيوخا وضعفاء ثم اقوياء وقيل اطوارا اي انواعا صحيحا وسقيما وبصيرا وضريرا وغنيا وفقيرا وقيل الاطوار اختلافهم في الاخلاق والافعال	9127	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1675	true	-1390195658748981234	85	226	462	1199	1581	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا فيه خمسة تاويلات احدها ما لكم لا تعرفون لله عظمة قاله مجاهد وعكرمة الثاني لا تخشون لله عقابا وترجون منه ثوابا قاله ابن عباس في رواية ابن جبير الثالث لا تعرفون لله حقه ولا تشكرون له نعمه -قاله الحسن الرابع لا ت-ءدون -لله طاعة قاله ابن زيد الخامس ا--ن الوقار--- الثبات----------- ومنه قوله تعالي وقرن في بيوتكن الاحزاب 33 اي اثبتن و--معناه ------لا تثبتون وحدانية الله------ وانه الهكم الذي لا اله لكم سواه قال -ابن بحر--- دلهم علي ذلك فقال وقد خلقكم اطوارا في وجهان احدهما يعني طورا نطفة ثم طورا علقة ثم طورا مضغة ثم طورا عظما ثم كسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر انبتنا له الشعر وكملت له الصورة قاله قتادة الثاني ان الاطوار اختلافهم في الطول والقصر والقوة والضعف والهم والتصرف والغني والفقر ويحتمل ثالثا ان الاطوار اختلافهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاخلاق والافعال	1675	-8792777753893665064	318	297.5	249	913	34.830230712890625	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9130	false	6465283195384349755	12	181	61	971	1607	300	انبتكم في الارض بالكبر بعد الصغر وبالطول بعد ا------------------------------------------------------------------------------------لقصر ثم يعيدكم فيها اي عند -موتكم --بال-دفن ويخرجكم اخراجا بالنشور والبعث يوم القيامة والانبات استعارة بليغة قيل المراد انبت اباكم وقيل المراد انبت الكل لانهم من النطف وهي من الاغذية التي اصلها الارض وهذا كالتفسير لقوله خلقكم اطوارا ثم قال ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا هذا اشارة الي الطريقة المعهودة في القران من انه تعالي لما كان قادرا علي الابتداء فه قادر علي الاعادة وقوله ويخرجكم اخراجا اكده بالمصدر فانه قال يخرجكم حتما لا محالة قوله و لله جعل لكم لا-رض بساطا اي مبس--------------------------وطة لتسلكوا منها سبلا فجاجا ا---------------------------------------------------ي طرقا واسعة والسبل الطرق والفجاج جمع فج وهو الطريق الواسعة قاله الفراء وقيل الفج المسلك بين الجبلين وفي الانبياء قدم الفجاج لتناسب الفواصل وقد تقدم الكلام علي ذلك س 71 ش 21 ش 28 قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	9130	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1676	true	6222722134452452691	47	162	255	860	1571	300	انبتهم من الارض بالكبر بعد الصغر وبالطول بعد القصر قاله ابن بحر الثالث ان جميع الخلق انشاهم باغتذاء ما تنبته الارض وبما فيها وهو محتمل ثم يعيدكم فيها --يعني امواتا في القبور ويخرجكم اخراجا --لنشور بالبعث وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله جعل لكم الارض بساطا اي مبسوطة وفيه دليل علي انها مبسوطة لتسلكوا منها سبلا فجاجا فيه ثلاثة اوجه احدها طرقا مختلفة قاله ابن عباس الثاني طرقا وا-----------------------------------------------سعة قاله ابن كامل الثالث طرقا اعلاما قاله قتادة نوح 21 24 قال نوح رب قال نوح------------------------------------------------------ رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	1676	-8792777753893665064	359	602.0	285	1076	33.36431121826172	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9131	false	-2767676147837296379	2	84	11	448	1593	300	اخبر الله تعالي الف سنة الا خمسين عاما داعيا لهم وهم علي كفرهم وعصيانهم قال ابن عباس دعا نوح الابناء بعد الاباء فكان الاباء ياتون باولادهم الي نوح عليه الصلاة والسلام ويقولون لابناءهم اياكم وان تطيعوا هذا الشيه فيما يامركم به حتي بلغوا سبع- قرون ثم دعا عليهم بعد الاياس منهم ولبث بعد الطوفان ستين عاما حتي كثر الناس وفشوا قال الحسن كان قوم نوح يزرعون في الشهر مرتين حكاه الماوردي قو-----له وولده قرا اهل المدينة و الشام وعاصم وولده بفتح اللام	9131	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1676	true	6222722134452452691	173	240	910	1244	1571	300	اخبر الله به--- الف سنة الا خمسين عاما داعيا لهم وهم علي كفرهم وعصيانهم قال ابن عباس رجا نوح الابناء بعد الاباء فياتي ب-----------------هم الولد بعد الولد -----------------------------------------------------------------------حتي بلغوا سبعة قرون ثم دعا عليهم بعد الاياس منهم وعاش بعد الطوفان ستين سنة -حتي كثر الناس وفشوا قال الحسن كان قوم نوح يزرعون في الشهر مرتين واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا قرء و-----------------لده بفتح الواو	1676	-8792777753893665064	269	447.0	212	443	60.722347259521484	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9135	false	-3736115910054747950	45	249	250	1292	1535	300	الماوردي فما ود فهو اول صنم معبود سمي ودا- لودهم له وكان بعد قوم نوح لكلب بدومة الجندل علي قول ابن بعاس وعطاء ومقاتل وفيه يقول شاعرهم البسيط 4888 حياك ود فانا لا يحل لنا لهو النساء وان الدين قد عزما واما سواع فكان لهذيل بساحل البحر في قولهم وقال ابن الخطيب وسواع لهمدان واما يغوث فكان لقطيف من مراد بالجوف من سبا في قول قتادة وقال المهدوي لمراد ثم لغطفان وقال الثعلبي واتخذت اعلي وانعم وهما من طيء وهل جرش من مذحج يغوث فذهبوا به الي مراد فعبدوه زمانا ثم بني ناجية ارادوا نزعه من انعم ففروا به الي الحصين اخي بني الحارث بن كعب بن خزاعة وقال ابو عثمان المهدوي رايت يغوث وكان من رصاص وكانوا يحملونه علي جمل اجرد ويسيرون معه ولا يهيجونه حت-------------ي يبرك بنفسه فاذا برك نزلوا وقالوا قد رضي لكم المنزل فيه فيضربون عليه بناء وينزلون حوله واما يعوق فكان لهمدان ببلخ- في قول -------عكرمة وقتادة وعطاء ذكره الماوردي وقال الثعلبي واما يعوق فكان لكهلان من سبا ثم توارثه بنوه الاكبر فالاكبر حتي صار في الهمداني وفيه يقول غط الهمداني الوافر 4889 يريش الله في الدنيا ويبري ولا يبري يعوق ولا يريش وقيل كان يعوق لمراد واما نسر فكان لذي الكلاع من حمير في قول قتادة ومقا-------تل وقال	9135	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1677	true	9025153708849363334	150	274	788	1401	1532	300	اسماعيل فاما ود فهو اول صنم معبود سمي بذلك لودهم له وكان بعد قوم نوح لكلب بدومة الجندل من -قول ابن عباس وعطاء ومقاتل وفيه يقول شاعرهم------------ حياك ود فانا لا يحل لنا لهو النساء وان الدين قد عزما واما سواع فكان لهذيل بساحل البحر في قولهم وا-----------------------------ما يغوث فكان لغطيف من مراد بالجوف من سبا في قول قتادة وقال مقاتل حي من نجران قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عثمان النهد-ي رايت يغوث وكان من رصاص وكانوا يحملونه علي جمل اجرد ويسيرون معه -لا يهيجونه حتي يكون هو الذي يبرك------ فاذا برك نزلوا وقالوا قد رضي لكم المنزل---- فيضربون عليه بناء وينزلون حوله واما يعوق فكان لهمدان ببلخع في قول قتادة وعكرم-------ة وعطاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما نسر فكان لذي الكلاع من حمير في قول عطاء ونحوه عن مقاتل وقد -	1677	-8792777753893665064	535	935.0	425	1071	49.95331573486328	93	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9130	false	6465283195384349755	181	232	971	1237	1607	300	مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا قوله قال نوح رب	9130	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1678	true	7380755601999582115	35	85	187	449	1543	300	مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا ----وقال نوح رب	1678	-8792777753893665064	261	514.5	211	266	98.12030029296875	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9143	false	-4761870197755403477	126	238	641	1190	1488	300	علي الجن فمن يذهب معي فسكتوا ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الثانية ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الثالثة فقلت---------- انا اذهب معك يا رسول الله فانطلق حتي اتي الحجون عند شعب ابن ابي دب -خط علي خطا ف--قال لا تجاوزه ثم مضي الي الحجون فاتخذ-وا عليه امثال الحجل كانهم رجال الزط قال ابن الاثير في النهاية الزط قوم من السودان والهنود يقرعون في دفوفهم كما تقرع النسوة في دفوفها حتي غشاه فغاب عن بصري فقمت فاوما بيده الي ان اجلس ثم تلا القران صلي الله عليه وسلم فلم يزل صوته يرتفع ولصق------------------------------------------------وا في------ الارض حتي صرت لا اراهم وفي رواية اخري قالوا لرسول ا-----------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	9143	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1680	true	805160109588891888	0	90	0	433	1527	300	علي الجن فمن يذهب معي فسكتوا ثم -----------------------------الثانية فسكتوا ثم ----------------------الثالثة فقال ابن مسعود انا اذهب معك------------- فانطلق حتي جاء الحجون عند شعب---- ابي دب فخط علي خطا ثم قال لا تجاوزه ثم مضي الي الحجون فانحدروا عليه امثال الحجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي غشوة-------------------------------------------------------------------------- فلم اره قال عكرمة وكانوا اثني عشر الفا من جزيرة الموصل ومن قال انهم صرفوا في مشارق الارض ومغاربها لاستعلام ما حدث فيها قال ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرها روي سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1680	-8792777753893665064	214	270.0	165	688	31.104650497436523	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9145	false	-1566712720652437087	131	172	652	867	1555	300	العلماء في اصل الجن فروي----------- الحسن البصري ان الجن ولد ابليس والانس ولد ادم صلوات الله وسلامه عليه ومن هءلاء وهءلاء مءمنون وكافرون وهم شركاء في الثواب -العقاب فمن كان من هءلاء وهء-------------------------------------------لاء كافر -فهو شيطان رو-ي الضحاك عن ابن عباس	9145	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1680	true	805160109588891888	253	300	1287	1527	1527	300	--------في اصل الجن فروي اسماعيل عن الحسن البصري ان الجن ولد ابليس والانس ولد ادم -----------------------ومن هءلاء وهءلاء مءمنون وكافرون وهم شركاء في الثواب والعقاب فمن كان من هءلاء وهءلاء مءمنا فهو ولي الله ومن كان من هءلاء وهءلاء كافرا فهو شيطان وروي الضحاك عن ابن عباس-	1680	-8792777753893665064	180	312.5	146	272	66.17646789550781	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9145	false	-1566712720652437087	172	253	867	1295	1555	300	ان الجن هم ولد الجان وليسوا شياطين ومنه-----------م المءمن ومنهم الكافر والشياطين و---لد ابليس لا يموتون الا مع ابليس وروي ان ذلك النفر كانوا يهودا وذكر الحسن ان منهم يهودا ونصاري ومجوسا ومشركين فصل في دخول الجنة الجنة اختلفوا في دخول الجن الجنة علي حسب الاختلاف في اصلهم فمن زعم انهم من الجان لا من ذرية ابليس قال يدخلون الجنة بايمانهم ومن قال انهم من ذرية ابليس فله- فيهم قولان احدهم---------ا وهو قول الحسن يدخلونها الثاني وهو قول-- مجاهد لا يدخلونها	9145	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1681	true	-2856046874605498906	0	55	0	290	1547	300	ان الجن هم ولد الجان وليسوا شياطين وهم يموتون ومنهم المءمن و-----الكافر والشياطين هم ولد ابليس لا يموتون الا مع ابليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصلهم فمن زعم انهم من الجان لا من ذرية ابليس قال يدخلون الجنة بايمانهم ومن قال --هم من ذرية ابليس فلهم فيها قولان احدهما يدخلونها وهو قول الحسن--------- الثاني وهو رواية مجاهد لا يدخلونها	1681	-8792777753893665064	257	444.0	206	454	56.60792922973633	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9151	false	4155368225203611370	149	186	739	928	1518	300	قال قتادة عصاه سفيه الجن كما عصاه سفيه الانس والشطط والاشطاط الغلو في الكفر قال------ ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك هو الجور وقال--- الكلبي هو الكذب واصله----- البعد ويعبر به عن الجور لبعده عن العدل وعن الكذب لبعده عن الصدق	9151	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1681	true	-2856046874605498906	190	249	992	1290	1547	300	قال قتادة عصاه سفيه الجن كما عصاه سفيه الانس الثاني انه ابليس قاله مجاهد وقتادة ورواه ابو بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ومن قوله شططا وجهان احدهما جورا وهو قول ابي مالك الثاني كذبا قاله الكلبي--------- واصل الشطط البعد ف-عبر به عن الجور لبعده من العدل وعن الكذب لبعده عن الصدق	1681	-8792777753893665064	133	197.5	103	308	43.181819915771484	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9141	false	-7000837504425414534	23	59	113	292	1512	300	وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا منا --	9141	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1682	true	-6678427359962598152	65	101	340	521	1603	300	وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا لمسنا	1682	-8792777753893665064	175	349.5	140	181	96.6850814819336	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9141	false	-7000837504425414534	57	123	283	630	1512	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وا--لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	9141	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1683	true	-4498225318116463410	42	109	208	557	1545	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	1683	-8792777753893665064	347	688.5	281	349	99.42693328857422	66	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9159	false	-6659111721390761174	43	170	224	853	1510	300	وانا لما سمعنا -لهدي-------- يعني القران امنا------------------------------------ به وبالله وصدقنا محمدا صلي الله عليه وسلم علي رسالته و---كان -صلي الله عليه وسلم مبعوثا الي الانس والجن ق-ال الحسن رضي الله عنه بعث محمد صلي الله عليه وسلم الي الانس والجن ولم يبعث الله قط ---رسولا من الجن ولا من اهل البادية ولا من النساء وذلك قوله تعالي وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل -لقري يوسف 109 وفي الحديث بعثت الي الاحمر والاسود اي الانس والجن وقد تقدم هذا الكلام في سورة الانعام في قوله تعالي يامعشر لجن و لانس الم ياتكم رسل منكم الاية 130 قوله فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا قال ابن عباس لا يخاف ان ينقص من حسناته ولا ان يزاد في سيءاته لان البخس النقصان والرهق والعدوان	9159	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1683	true	-4498225318116463410	183	272	966	1413	1545	300	وانا لما سمعنا الهدي امنا به يعني القران سمعوه من النبي صلي الله عليه وسلم فامنوا ب-------ه وصدقوه------------------------- علي رسالته وقد كان رسول الله---------- مبعوثا الي الجن- والانس قال الحسن---------------------- بعث الله ----محمدا الي الانس والجن ولم يبعث الله تعالي رسولا من الجن ولا من اهل البادية ولا من النساء وذلك قوله تعالي وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا قال ابن عباس لا يخاف نقصا في--- حسناته ولا زيادة --في سيءاته لان البخس النقصان والرهق -العدوان	1683	-8792777753893665064	357	570.0	282	683	52.26940155029297	60	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9168	false	-4102341974582790001	151	206	769	1023	1485	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	9168	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1687	true	-957742808534255214	104	159	517	771	1471	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	1687	-8792777753893665064	254	508.0	199	254	100.0	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9166	false	373073513817916402	228	294	1182	1504	1537	300	رجله اليمني وقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا اللهم اني عبدك وزاءرك وعلي كل مزور حق لزاءره وانت خير مزور فاسالك برحمتك ان تفك رقبتي من النار فاذا خرج من المسجد قدم رجله اليسري وقال اللهم صب علي الخير صبا ولا تنزع عني صالح ما اعطيتني ابدا ولا تجعل معيشتي كدا واجعل لي في الارض جدا قوله وانه لما قام عبد -لله يدعوه	9166	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1688	true	-4964449904268002082	0	63	0	307	1494	300	رجله اليمني وقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا اللهم انا عبدك وزاءرك وعلي كل مزور حق------- وانت خير مزور فاسالك برحمتك ان تفك رقبتي من النار واذا خرج من المسجد قدم رجله اليسري وقال اللهم صب ال----خير صبا ولا تنزع عني صالح ما اعطيتني ابدا ولا تجعل معيشتي كدا واجعل لي في الخير جدا----- وانه لما قام عبد الله يدعوه	1688	-8792777753893665064	300	570.5	237	323	92.87925720214844	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9169	false	-2574053165949404849	54	186	254	899	1476	300	لا املك لكم ضرا اي كفرا ولا رشدا اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هدي اي انما علي التبليغ وقيل الضر العذاب والرشد النعيم وهو الاول بعينه وقيل الضر الموت والرشد الحياة قوله قل اني لن يجيرني من -لله احد اي لن يدفع عني عذابه احد ان استحفظته وذلك انهم قالوا اترك ما تدعو اليه ونحن نجيرك وروي ابو الجوزاء عن ابن مسعود رضي الله عنه قال انطلقت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن حتي اتي الحجون فخط علينا خطا ثم تقدم اليهم فازدحموا عليه فقال سيد---- يقال له وردان انا ازجلهم عنك فقال---- لن يجيرني من -لله احد ذكره الماوردي رحمة الله عليه قال ويحتمل معنيين احدهما لن يجيرني مع اجارة الله لي احد الثاني لن يجيرني مما قدره الله تعالي علي احد ولن اجد من دونه ملتحدا ا-----------------------ي ملجا الجا اليه قاله	9169	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1688	true	-4964449904268002082	189	300	963	1494	1494	300	لا املك لكم ض--------را ولا رشدا يعني ضرا لمن امن ولا رشدا لمن كفر وفيه ثلاثة اوجه احدها عذابا ولا نعيما الثاني موتا ولا حياة الثالث ضلالا ولا هدي------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل اني لن يجيرني من الله احد -----------------------------------------------------------------------------------روي ابو الجوزاء عن ابن مسعود قا-------------ل انطلقت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن حتي اتي الحجون فخط------ خطا ثم تقدم عليهم فازدحموا عليه فقال سيد لهم يقال له وردان انا ازجلهم عنك فقال اني لن يجيرني من الله احد--------------------------------- ويحتمل وجه-ين احدهما لن يجيرني مع اجارة الله لي احد الثاني لن يجيرني مما قدره الله------ علي احد ولن اجد من دونه ملتحدا فيه ثلاثة اوجه احدها يعني ملجا ولا حرزا- قاله-	1688	-8792777753893665064	375	561.5	293	785	47.77070236206055	68	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9169	false	-2574053165949404849	201	223	980	1088	1476	300	مذهبا ولا مسلكا حكاه ابن شجرة قا-----ل الشاعر البسيط 4914 يا لهف نفسي ولهفي غير مجزية عني وما من قضاء الله ملتحد	9169	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1689	true	2991563061096694089	9	30	48	149	1472	300	مذهبا ولا مسلكا حكاه ابن شجرة ومنه قول الشاعر------------ يا لهف نفسي ولهفي غير مجدية عني وما من قضاء الله ملتحد	1689	-8792777753893665064	93	168.5	73	113	82.30088806152344	17	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9173	false	-3464448611474306071	219	264	1125	1332	1501	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا قوله	9173	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1689	true	2991563061096694089	95	140	469	676	1472	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا عالم	1689	-8792777753893665064	204	405.0	159	207	98.55072784423828	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9178	false	-3092458262079747507	195	249	1004	1291	1579	300	حفظة يحفظون النبي صلي الله عليه وسلم ------------------من امامه ووراءه من الجن والشياطين و----قال قتادة وسعيد بن المسيب هم اربعة من الملاءكة حفظة يحفظون من ان يستمع الجن الوحي فيلقونه الي كهنتهم فيسبقوا به الرسول وقال السدي رصدا اي حفظة يحفظون الوحي مما جاء------------------ من عند الله وما القاه الشيطان قالوا انه من الشيطان	9178	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1689	true	2991563061096694089	254	296	1233	1448	1472	300	حفظة يحفظون النبي صلي الله عليه وسلم من الجن والشياطين من امامه ووراءه قاله ابن عباس وابن زيد قال قتادة---------------- هم اربعة -----الثاني انهم يحفظون ال-----------------وحي ف--------------------------------------------------------------------------ما جاء من الله قالوا انه من عند الله وما القاه الشيطان قالوا انه من الشيطان	1689	-8792777753893665064	145	230.5	115	327	44.342506408691406	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9180	false	-8221579305446885064	129	152	628	746	1518	300	سورة المزمل مكية في قول الحسن رضي الله عنه وعكرمة وعطاء وجابر وقال ابن عباس وقتادة الا ايتين منها----- واصبر علي ما يقولون	9180	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1690	true	-2124435965946714452	139	160	705	815	1545	300	سورة المزمل مكية في قول الحسن------------- وعكرمة وعطاء وجابر وقال ابن عباس وقتادة الا ايتين منها قوله واصبر علي ما يقولون	1690	-8792777753893665064	105	192.0	85	123	85.36585235595703	19	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9191	false	8132541783092427456	0	32	0	157	1619	300	قولا ثقيلا ان ناشءة الليل هي اشد وطا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا قوله	9191	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1690	true	-2124435965946714452	193	225	978	1135	1545	300	قولا ثقيلا ان ناشءة الليل هي اشد وطا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا قوله	1690	-8792777753893665064	157	314.0	125	157	100.0	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9190	false	-7730622363668314743	81	160	404	781	1461	300	ابن عباس رضي الله عنه انه كان بين اول المزمل واخرها سنة قال------------------------------------------------------------------- فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد كان فرضا عليه وقيل في نسخه عنه قولان احدهما انه كان فرضا عليه الي ان مات والثاني انه نسخ عنه كما نسخ عن امته وفي مد فرضه الي ان نسخ قولان احدهما المدة المفروضة علي امته في القولين الماضيين يريد قول ابن عباس حولا وقول عاءشة ستة عشر شهرا الثاني انها عشر سنين الي ان خفف عنه- بالنسخ	9190	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1691	true	8945546880951429293	111	165	561	837	1519	300	ابن عباس -----------------كان بين اول المزمل واخرها سنة الثاني ستة عشر شهرا قالته عاءشة فهذا حكم قيامه في فرضه ونسخه علي الامة فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد كان فرضا عليه و----في نسخه عنه قولان احده-----------------------------------------------------------------------------------------------------ما المدة المفروضة علي امته في القولين الماضيين الثاني----------------------------------------------- انها عشر سنين الي ان خفف عنها بالنسخ	1691	-8792777753893665064	199	354.5	158	445	44.71910095214844	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9198	false	5079101914799005041	124	168	615	850	1538	300	واتخذه وكيلا اي قاءما وقيل-------------------- كفيلا ----بما وعدك س 73 ش 10 ش 14 واصبر علي------------- ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	9198	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1693	true	-5860168053429324513	174	221	964	1234	1665	300	فاتخذه وكيلا فيه ثلاثة اوجه احدها معينا الثاني كفيلا الثالث حافظا المزمل 10-- 18 واصبر علي ما واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	1693	-8792777753893665064	205	356.5	167	272	75.36764526367188	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9201	false	1582372210296007788	213	244	1107	1281	1558	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	9201	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1693	true	-5860168053429324513	221	252	1234	1408	1665	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	1693	-8792777753893665064	174	348.0	143	174	100.0	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9199	false	-6245146882286255810	10	204	52	1096	1603	300	وقال سعيد بن جبير اخبرت انهم اثنا عشرة رجلا اولي النعمة ا-----------ي اولي الغني والترفه واللذة -----------------------------------في ال-دنيا ومهلهم قليلا يعني الي مدة اجالهم قالت عاءشة رضي الله عنها لما نزلت هذه الاية لم يكن الا يسيرا حتي وقعت وقعة بدر وقيل ومهلهم قليلا مدة الدنيا قوله اولي النعمة نعت للمكذبين و النعمة بالفتح التنعم وبالكسر الانعام وبالضم المسرة يقال ن-----------------------------------------عمة ونعمة عين وقوله قليلا نعت لمصدر اي تمهيلا او لظرف زمان محذوف اي زمانا قليلا قوله------------------ ان لدينا انكالا وجحيما جمع نكل وفيه قولان اشهرهما انه القيد وقيل الغل وق-----------------------------------الت الخنساء المتقارب 4929 دعاك فقطعت انكاله وقد كن من قبل- لا تقطع قال الحسن ومجاهد وغيرهما الانكال القيود واحدها نكل وهو ما منع الانسان من الحركة وقيل سمي نكلا لانه ينكل به قال الشعبي اترون ان الله جعل الانكال في ارجل اهل النار خشية ان يهربوا لا والله ولكنهم اذا اراد ان يرتفعوا اشتعلت بهم وقال الكلبي الانكال الاغلال وقال مقاتل الانكال انواع العذاب الشديد وقال--------------------------------- عليه الصلاة والسلام ان الله------ يحب النكل علي النكل قال الجوهري بالتحريك قيل وما النكل قال الرجل القوي المجرب علي الفرس القوي المجرب ذكره الماوردي قال ومن ذلك سمي القيد نكلا لقوته وكذلك الغل وكل عذاب قوي	9199	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1694	true	-8965313861557553664	0	133	0	700	1603	300	وقال سعيد بن جبير اخبرت انهم اثنا عشر- رجلا من قريش ويحتمل قوله تعالي اولي النعمة ثلاثة اوجه احدها انه قال تعريفا لهم ان المبالغين في التكذيب هم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولي النعمة الثاني انه قال ذلك تعليلا اي الذين اطغي هم اولوا النعمة الثالث انه قال توبيخا انهم كذبوا ولم يشكروا من اولاهم النعمة ومهلهم قل---------------------------------------------------------------يلا قال ابن جريج الي السيف ان لدينا انكالا وجحيما في انكالا ثلاثة اوجه احدها اغلالا قاله الكلبي الثاني انها القيود قاله الاخفش وقطرب قالت الخنساء-------------- دعاك فقطعت انكاله وقد ك---ن قبلك لا تقطع -الثالث انها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انواع العذاب الشديد -قاله مقاتل وقد جاء عن النبي صلي الله عليه --وسلم انه قال ان الله تعالي يحب النكل علي النكل--------------------- قيل وما النكل قال الرجل القوي المجرب علي الفرس القوي المجرب------------------ ومن ذلك سمي القيد نكلا لقوته وكذلك الغل وكل عذاب قوي	1694	-8792777753893665064	357	412.5	284	1225	29.14285659790039	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9201	false	1582372210296007788	235	300	1231	1558	1558	300	يجعل الولدان شيبا السم-----------------------------------اء منفطر به كان وعده مفعولا ان هذه تذ------كرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل-	9201	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1695	true	-6570508779451168626	87	159	471	840	1605	300	يجعل الولدان شيبا ويكون انفطارها بانفتاحها لنزول هذا القضاء منها المزمل 19 20 ان هذه تذكرة ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل	1695	-8792777753893665064	293	568.0	234	369	79.40379333496094	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9202	false	5883804904133959028	0	32	0	175	1575	300	الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم واعلم	9202	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1695	true	-6570508779451168626	159	191	840	1015	1605	300	الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم والله	1695	-8792777753893665064	173	344.0	141	175	98.85713958740234	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9208	false	2946212500184513902	30	109	157	569	1533	300	تعالي-- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	9208	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1695	true	-6570508779451168626	111	190	596	1009	1605	300	--سبيلا ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1695	-8792777753893665064	408	807.0	329	415	98.3132553100586	77	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9214	false	3752032692038978188	253	300	1259	1506	1506	300	القراءة في الصلاة فاختلف العلماء في قدر ما يلزمه ان يقرا به في الصلاة فقال- مالك والشافعي -فاتحة الكتاب لا يجوز العدول عنها ولا الاقتصار علي بعضها وقدره- ابو حنيفة باية واحدة من اي القران كانت وعنه ثلاث ايات لانها اقل سورة وقيل المراد به قراءة القران-	9214	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1696	true	3975442966162130309	58	100	311	536	1589	300	القراءة في الصلاة واختلف-------- في قدر ما يلزمه ان يقرا به من الصلاة فقدره مالك والشافعي بفاتحة الكتاب لا يجوز العدول عنها ولا الاقتصار علي بعضها وقدرها ابو حنيفة باية واحدة من اي القران كانت والوجه الثاني ان------------------ المراد به قراءة القران	1696	-8792777753893665064	203	349.0	164	251	80.87649536132812	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9215	false	6648623775477262315	1	95	3	517	1571	300	غير الصلاة قال الماوردي فعلي هذا القول يكون مطلق الا----مر محمولا علي الو-------------------------------------------------------جوب ليقف بقراءته علي اعجازه وما----------- فيه من دلاءل التوحيد وبعث الرسل ولا يلزمه اذا قراه وعرف اعجازه ودلاءل التوحيد---- ان يحفظه لان حفظ القران من القرب المستحبة دون الواجبة و--------------------------------------------------الاكثرون علي انه للاستحباب لانه لو وجب علي---نا قراءته لوجب ح---------فظه وفي قدر الواجب اقوال الاول قال الضحاك------------------ جميع القران لان الله تعالي--- يسره علي عباده------------ الثاني قال جويبر ثلث القران -----------الثالث قال السدي ماءتا اية----------- الرابع قال---------- ابن عباس ماءة اية الخامس قال ابو خالد الكناني ثلاث ايات كاقصر سورة قوله	9215	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1696	true	3975442966162130309	101	214	539	1147	1589	300	غير الصلاة------------- فعلي هذا------ يكون مطلق هذا الامر محمولا علي الوجوب او علي الاستحباب علي وجهين احدهما انه محمول علي الوجوب ليقف بقراءته علي اعجازه ودلاءل التوحيد فيه----------------- وبعث الرسل ولا يلزمه اذا قراه وعرف اعجازه ودلاءل التوحيد منه ان يحفظه لان حفظ القران من القرب المستحبة دون الواجبة الثاني انه محمول علي الاستحباب دون الوجوب وهذا قول الاكثرين------------------ لانه لو وجب عليه ان يقرا--ه -وجب عليه ان يحفظه وفي قدر ما تضمنه هذا الامر من القراءة خمسة اقاويل احدها جميع القران لان الله تعالي قد يسره علي عباده قاله الضحاك الثاني---------- ثلث القران حكاه جويبر الثالث---------- ماءتا اية قاله السدي الرابع ماءة اية قاله ابن عباس--------- الخامس--------------------- ثلاث ايات كاقصر سورة قاله	1696	-8792777753893665064	371	526.5	299	715	51.88811111450195	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9216	false	-5654380654492434889	65	101	325	516	1550	300	واعظم اجرا قال ابو هريرة يعني الجنة ويحتمل ان يكون اعظم اجرا -لاعطاءه بالحسنة عشرا واستغفروا الله اي سلوه المغفرة لذنوبكم ان الله غفور رحيم لما كان علي التوبة رحيم لكم بعدها قاله سعيد بن جبير	9216	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1697	true	3854024291571118604	132	165	701	873	1630	300	واعظم اجرا قال ابو هريرة----- الجنة ويحتمل ان يكون اعظم اجرا الاعطاء- بالحسنة عشرا واستغفروا الله يعني من ---------ذنوبكم ان الله غفور----- لما كان قبل التوبة رحيم بكم بعدها قاله سعيد بن جبير	1697	-8792777753893665064	160	276.0	128	192	83.33333587646484	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9220	false	-1660345999386149325	170	293	874	1505	1536	300	ومنه قول------ النبي صلي الله عليه وسلم-------- يحشر المرء في ثوبيه الذي-- مات فيهما يعني عمله الصالح والطالح ذكره الماوردي ومن -------قال المراد به----- القلب قلبك فطهر قاله ابن عباس وسعيد بن جبير رضي الله عنهما ومنه قول امرء القيس الطويل 4946-------------- فسلي ثيابي من ثيابك تنسل اي قلبي من قلبك قال الماوردي ولهم في تاويل الاية وجهان احدهما المعن-ي وقلبك فطهر من الاثم والمعاصي قاله ابن عباس وقتادة الثاني وقلبك فطهر من القذر اي لا تقذر فتكون دنس الثياب وهو ما يروي عن ابن عباس ايضا واستشهدوا بقوله غيلان بن سلمة الثقفي الطويل 4947 فاني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من غدرة اتقنع ومن -------قال المراد ب-----ه النفس قال معناه ونفسك فطهر اي من الذنوب والعرب تكني عن النفس بالثياب	9220	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1698	true	3356756438238875163	1	99	6	512	1609	300	ومنه ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يحشر المرء في ثوبيه اللذين مات فيه-ا يعني عمله الصالح والطالح-------------- ومن ذهب الي ان المراد بالثياب القلب فالشاهد عليه ق---------------------------------------------ول امرء القيس وان تك قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل----------------------------- ولهم في تاويل الاية وجهان احدهما --معناه وقلبك فطهر من الاثم والمعاصي قاله ابن عباس وقتادة الثاني وقلبك فطهر من الغدر وهذا مروي ------------------------------عن ابن عباس----- واستشهد-- بقول الشاعر--------------------------- فاني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة اتقنع ومن ذهب الي ان المراد بالثياب النفس فلانها لابسة الثياب ف---------------------كني عنها---- بالثياب	1698	-8792777753893665064	372	541.0	294	686	54.2274055480957	58	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9221	false	3486428009658690803	50	109	278	605	1603	300	قال المراد به ال--اهل قال معنا-------ه واهلك -طهرهم من الخطايا بالموعظة والتاديب والعرب تسمي الاهل ثوبا وازارا ولباسا قال--------------------------------------------------- تعالي هن لباس لكم وانتم لباس لهن البقرة 187 قال الماوردي ولهم في تاويل الاية وجهان الاول معن-اه ونساءك فطهر باختيار المءمنات العفاءف الثاني الاستمتاع بهن في القبل دون الدبر ف-ي الطهر الا في الحيض حكاه --ابن بحر قال ابن	9221	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1698	true	3356756438238875163	138	196	703	1024	1609	300	قول الوليد بن المغيرة قاله عطاء الثالث ونفسك فطهرها من الخطاي-------------------------------------------------------ا قاله عامر ومن ذهب الي ان المراد النساء والزوجات فلقوله تعالي هن لباس لكم وانتم لباس لهن البقرة 187------------- ولهم في تاويل الاية وجهان احدهما معناه ونساءك فطهر باختيار المءمنات العفاءف الثاني الاستمتاع بهن من القبل دون الدبر وفي الطهر دون--- الحيض حكاهما ابن بحر ومن ذهب	1698	-8792777753893665064	219	348.0	174	392	55.867347717285156	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9230	false	-3195208204159921822	160	217	854	1121	1532	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك	9230	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1699	true	3885165115289305095	243	300	1281	1547	1547	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك-	1699	-8792777753893665064	266	527.0	210	267	99.6254653930664	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9233	false	4227410966021129853	2	195	9	1001	1548	300	ثم يطمع ان ادخلهث الجنة وكان الوليد يقول ان كان محمد صادقا فما خلقت الجنة الا لي فقال الله عز وجل ردا عليه وتكذيبا له كلا لست ازيده--------------------------------- فلم يزل في نقصان بعد قوله كلا حتي افتقر ومات فقيرا وقيل اي ثم يطمع ان انصره علي كفره كلا قطع للرجاء عما كان يطمع فيه من الزيادة فيكون متصلا بالكلام الاول وقيل كلا بمعني حقا ويبتدء بقوله انه يعني الوليد كلا انه كان لاياتنا عنيدا اي معاندا للنبي صلي الله عليه وسلم وما جاء به قال الزمخشري انه كان لاياتنا عنيدا استءناف جواب لساءل سال لم لا يزداد مالا وما باله ردع عن طبعه فاجيب بقوله انه كان لاياتنا عنيدا انتهي فيكون كقوله صلي الله عليه وسلم في الهرة انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والعنيد المعاند يقال عاند فهو عنيد وعاند والمعاند البعير الذي يجور عن الطريق ويعدل عن القصد والجمع عند مثل راكع وركع قاله -----------------------------------------------------ابو عبيدة وانشد قول الحازمي الرجز 4959 اذا ركبت فاجعلاني وسطا اني كبير لا اطيق العندا وقال -------------ابو صالح عنيدا معناه مباعدا قال الشاعر الطويل 4960 ارانا علي حال تفرق بيننا نوي غربة ان الفراق عنود وقال------------ قتادة جاحدا وقال------ مقاتل معرضا وقيل ---------انه المجاهر بعداوته	9233	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1701	true	4808745576678234183	21	136	95	711	1509	300	ثم يطمع ان ادخله- الجنة كلا قاله الحسن الثاني ان----------------------------------------------------------------------------- ازيده من المال والولد كلا قال ابن عباس فلم يزل ال-نقصان في ماله وولده ويحتمل وجها ثالثا---------- ثم يطمع ان انصره علي كفره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا انه كان لاياتنا عنيدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المراد باياتنا ثلاثة اقاويل احدها القران قاله ابن جب----------------------------------------------ير الثاني محمد صلي الله عليه وسلم قاله السدي الثالث الحق قاله مجاهد وفي قوله عنيدا اربعة تاويلات احدها معاند قاله مجاهد وابو عبيدة وانشد قول الحارثي----------- اذا نزلت فاجعلاني وسطا اني كبير لا اطيق العندا الثاني مباعد قاله ابو صالح ومنه قو--------------ل الشاعر------------ ارانا علي حال تفرق بيننا نوي غربة ان الفراق عنود الثالث جاحد قاله قتادة الرابع معرض قاله مقاتل ويحتمل تاويلا خامسا انه المجاهر بعداوته	1701	-8792777753893665064	296	312.0	233	1118	26.475849151611328	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9240	false	8794455171937448360	7	31	36	169	1594	300	والمعني انها معطشة للبشر اي لاهلها------------ وانشد الطويل 4968 سقتني علي لوح من الماء شربة سقاها به الله الرهام الغواديا يعني باللوح شدة العطش	9240	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1703	true	1972605978257220008	66	90	351	484	1590	300	والمعني انها معطشة للبشر اي لاهلها قاله الاخفش وانشد------------ سقتني علي لوح من الماء شربة سقاها به الله الرهام الغواديا يعني باللوح شدة العطش	1703	-8792777753893665064	121	221.0	99	145	83.44827270507812	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9242	false	8620638326050409983	137	198	672	1005	1611	300	عليها تسعة عشر قال ابو جهل ل-------قريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة جهنم تسعة عشر وانتم الدهماء اي العدد العظيم والشجعان فيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد م-----------------نهم قال السدي فقال ابو الاسود بن كلدة الجمحي لا يهولنكم الستعة عشر انا ادفع----- بمنكبي الايمن عشرة من الملاءكة وبمنكبي الايسر التسعة ثم تمرون الي الجنة يقولها مستهزءا	9242	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1704	true	7324195724900877302	123	172	653	912	1592	300	عليها تسعة عشر قال ابو جهل يا معشر قريش اما يستطيع------------------------------------------------------------------------------------------------ كل عشرة منكم ان ياخذوا -واحدا منهم وانتم اكثر منهم قال السدي وقال ابو الاش-د بن----- الجمحي لا يهولنكم التسعة عشر انا ادفع عنكم بمنكبي الايمن عشرة من الملاءكة وبمنكبي الايسر التسعة ثم تمرون الي الجنة يقولها مستهزءا	1704	-8792777753893665064	210	349.5	169	362	58.011051177978516	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9243	false	-3489275640681115299	67	131	355	699	1561	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------ي للبشر قوله وما جعلنا اصحاب -لنار الا ملاءكة	9243	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1704	true	7324195724900877302	178	261	941	1383	1592	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر----- وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة	1704	-8792777753893665064	334	651.0	271	447	74.7203598022461	60	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9252	false	-7613580653549090177	95	160	504	813	1516	300	لمن شاء الله منكم ان يتقدم----------------------------- او يتاخر س 74 ش 38 ---------ش 48 كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعين قوله كل نفس بما كسبت رهينة فيه------ اوجه احدها ان	9252	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1706	true	355891273079095614	51	163	243	789	1520	300	لمن شاء----- منكم ان يستكثر او يقصر وهذا وعيد وان خرج مخرج الخبر المدثر 38 56 كل نفس بما كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغف------رة كل نفس بما كسبت رهينة فيه ثلاثة اوجه احدها ان	1706	-8792777753893665064	275	494.0	216	557	49.37163543701172	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9256	false	8371209913199009073	0	33	0	155	1556	300	من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	9256	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1706	true	355891273079095614	120	153	588	743	1520	300	من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1706	-8792777753893665064	155	310.0	122	155	100.0	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9259	false	5877709990021825687	238	276	1214	1403	1532	300	بسم الله الرحمن الرحيم-------- س 75 -----ش 1 ش 6 لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة	9259	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1707	true	7985548869059492777	254	292	1298	1500	1543	300	بسم الله الرحمن الرحيم القيامة 1 15 لا اقسم بيوم لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة	1707	-8792777753893665064	180	335.5	145	202	89.1089096069336	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9263	false	7317078561066775847	196	221	1011	1132	1513	300	التي تلوم علي ما فات وتندم----------- فتلوم نفسها علي الشر لم فعلته وعلي الخير لم لم تستكثر----------------------------------------------- منه- وقيل تلوم نفسها بما تلوم عليه غيرها	9263	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1708	true	1923340737024505340	218	254	1175	1355	1599	300	التي تلوم علي ما فات وتندم قاله مجاهد فتلوم نفسها علي الشر لم فعلته وعلي الخير ان لم تستكثر منه الثاني انها ذات اللوم حكاه ابن عيسي الثالث انها التي تلوم نفسها بما تلوم عليه غيرها	1708	-8792777753893665064	114	206.0	89	180	63.33333206176758	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9267	false	-2277122029997126583	259	287	1360	1508	1575	300	يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره قوله تعالي ---	9267	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1708	true	1923340737024505340	0	29	0	151	1599	300	يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره قوله تعالي لا	1708	-8792777753893665064	148	290.0	120	151	98.01324462890625	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9268	false	-2308701166457560258	50	164	248	839	1519	300	وكنت اري في وجه مية لمحعة فابرق مغشيا علي مكانيا وانشد الفراء رحمه الله المتقارب 4987 فنفسك فانع ولا تنعني وداو الكلوم ولا تبرق اي لا تفزع من كثرة الكلوم التي بك و برق بالتفح من البريق اي لمع من شدة شخوصه وقال مجاهد وغيره وهذا عند الموت وقال الحسن يوم القيامة قال وفيه معني الجواب عما سال عنه الانسان كانه قا يوم القيامة اذا برق البصر وخسف القمر وقيل عند رءية جهنم قال الفراء والخليل برق بالكسر فزع وبهت وتحير والعرب تقول للانسان المتحير المبهوت قد برق فهو برق وقيل برق يبرق بالفتح شق عينيه وفتحهما قاله ابو عبيدة وانشد قول الكلابي الرجز 4988 لما اتاني ابن عمير راغبا اعطيته عيسا صهابا فبرق	9268	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1710	true	8448273000784901341	3	31	19	164	1523	300	وكنت اري في وجه مية لمح-ة فابرق مغشيا علي مكانيا الثاني ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق البصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاله ابو عبيدة وانشد قول الكلابي----------- لما اتاني ابن عمير راغبا اعطيته عيسا صهابا فبرق	1710	-8792777753893665064	137	230.0	110	591	23.181049346923828	23	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9270	false	-7540052734093811851	131	240	679	1214	1515	300	يقول الانسان يومءذ اين المفر اي يقول ابن ادم وقيل ابو جهل اين المفر اين المهرب قال الماوردي ويح-------------------------------------------تمل وجهين احدهما اين المفر من الله استحياء منه والثاني اين المفر من جهنم حذرا منها ويحتمل هذا القول من الانسان وجهين احدهما ان يكون من الكافر خاصة في عرصة القيامة دون المءمن لثقة المءمن ببشري ربه والثاني ان يكون من قول المءمن والكافر عند قيام الساعة لهول ما شاهدوا منها قو----------------------------------------------------------------------------له كلا لا وزر تقدم الكلام ي كلا وخبر لا محذوف اي لا وزر له اي لا م-----------------------------------------------------لجا من النار وقال -----------------------------ابن مسعود رضي الله عنه لا حصن وقال ابن عباس لا ملجا وقال الحسن لا جبل وقال ---------------------------ابن جبير	9270	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1710	true	8448273000784901341	87	223	459	1135	1523	300	يقول الانسان يومءذ اين المفر اي اين------------------------------------ المهرب قال الشاعر اين افر والكباش تنتطح واي كبش حاد عنها يفتضح ويحتمل وجهين احدهما اين المفر من الله استحياء منه -الثاني اين المفر من جهنم حذرا منها ويحتمل هذا القول من الانسان وجهين احدهما ان يكون من الكافر خاصة من عرصة القيامة دون المءمن -ثقة المءمن ببشري ربه -الثاني ان يكون من قول المءمن والكافر عند قيام الساعة لهول ما شاهدوه منها ويحتمل هذا القول وجهين احدهما من قول الله للانسان اذا قاله اين المفر قال الله له كلا لا وزر الثاني من قول الانسان اذا علم انه ليس له مفر قال لنفسه كلا لا وزر كلا لا وزر فيه اربعة اوجه احدها اي لا ملجا من النار -قاله ابن عباس الثاني لا حصن قاله ابن مسعود الثالث---------------------------------------------- لا جبل -قاله الحسن الرابع لا محيص قاله ابن جبير	1710	-8792777753893665064	379	615.5	301	763	49.67234420776367	65	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9283	false	4107037098347472300	19	55	86	259	1529	300	كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي	9283	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1712	true	-6240660809762566461	227	263	1231	1404	1586	300	كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي	1712	-8792777753893665064	173	346.0	137	173	100.0	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9287	false	-2286313702646362527	28	59	138	282	1569	300	فلا صدق بكتاب الله ولا صلي لله تعالي ---------وقيل لا صدق بمال ذخرا له عند الله تعالي ولا صلي الصلوات التي امر الله بها وقيل فلا امن بقلبه ولا عمل ببدنه	9287	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1713	true	-2218923154509600102	190	218	1001	1144	1555	300	فلا صدق بكتاب الله ولا صلي لله -قاله قتادة الثاني فلا صدق بالرسالة ولا امن بالمرسل وهو معني قول الكلبي ويحتمل ثالثا ---------فلا امن بقلبه ولا عمل ببدنه	1713	-8792777753893665064	79	101.0	60	153	51.63398742675781	13	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9294	false	1033037889006368227	205	275	1041	1374	1499	300	ابن عباس ------في قوله تعالي لم يكن شيءا مذكورا لا في السماء ولا في الارض وقيل -------------------------------------------------------------------كان جسدا مصورا ترابا وطينا ---------لا يعرف ولا يذكر ولا يدري ما اسمه ولا ما يراد به ثم نفخ فيه الروح فصار مذكورا قاله الفراء وقطرب وثعلب -------------------------------------------وقال يحيي بن سل-ام لم يك--------ن شيءا مذكورا لانه خلقه بعد خلق الحيوان كله ولم يخلق----- حيوانا بعده ومن قال ان- المراد من الانسان الجنس من ذرية	9294	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1715	true	-379243273490742820	152	240	765	1200	1524	300	ابن عباس ايضا وفي قوله------ لم يكن شيءا مذكورا وجهان احدهما لم يكن شيءا مذكورا في الخلق وان كان عند الله شيءا مذكورا قاله يحيي بن سلام الثاني اي كان جسدا مصورا ترابا وطينا لا يذكر ولا يعرف و---------لا يدري ما اسمه ولا ما يراد به ثم نفخ فيه الروح فصار مذكورا قاله الفراء وقطرب وثعلب وقال مقاتل في الكلام تقديم وتاخير وتقديره هل اتي حين من الدهر لم يكن الانسان شيءا مذكورا لانه خلقه بعد خلق الحيوان كله ولم يخلق بعده حيوانا------------- انا خلقنا---- الانسان من نطفة ------	1715	-8792777753893665064	248	378.5	193	473	52.43128967285156	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9296	false	-3694664593618362884	187	255	950	1286	1535	300	وقال مجاهد نطفة الرجل بيضاء وحمراء ونطفة المراة خضراء وصفراء وقال ابن عباس خلق من الوان خلق من تراب ثم من----------------- ماء الفرج والرحم وهي نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظم ثم لحم ونحوه قال قتادة هي ---------------------اطوار------- الخلق ط-----ورا نطفة وطورا علقة وطورا مضغة وطو--را عظاما ثم يكسو العظام لحما قال ابن الخطيب وقيل ان الله تعالي جعل في النطفة اخلاطا من الطباءع التي تكون في	9296	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1716	true	1170031704330364195	21	90	102	458	1674	300	وقال مجاهد نطفة الرجل بيضاء وحمراء ونطفة المراة خضراء وصفراء روي سعيد عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فايهما سبق او علا فمنه يكون الشبه الثالث ان الامشاج الاطوار وهو ان الخلق يكون طورا نطفة وطورا علقة وطورا مضغة ثم طورا عظ-ما ثم يكسي العظم- لحما قاله قتادة الرابع ان الامشاج العروق------------------------------ التي تكون في	1716	-8792777753893665064	167	199.5	129	388	43.041236877441406	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9297	false	-5017651376028734452	126	173	654	930	1632	300	الاختبار وفيما يختبر به وجهان احدهما قال الكلبي نختبره بالخير والشر والثاني قال الحسن نخ-تبر شكره في السراء وصبره في الضراء وقيل نبتليه نكلفه ب--------------------------------------العمل بعد الخلق قاله مقاتل رحمه الله قاله مقاتل رحمه الله وقيل نكلفه ليكون مامورا بالطاعة ومنهيا عن المعاصي وقوله فجعلناه سميعا بصيرا	9297	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1716	true	1170031704330364195	106	151	550	819	1674	300	الاختبار ففيما يختبر به وجهان احدهما ن-----------ختبره بالخير والشر قاله الكلبي الثاني نختبر شكره في السراء وصبره في الضراء قاله الحسن ومن جعل معناه التكليف ففيما كلفه وجهان احدهما العمل بعد الخلق قاله مقاتل الثاني الدين----------------------------- ليكون مامورا بالطاعة ومنهيا عن المعاصي------ فجعلناه سميعا بصيرا	1716	-8792777753893665064	184	299.5	151	315	58.412696838378906	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9300	false	-4572114915516153302	53	156	289	840	1632	300	واثباتا لها في الكفر لان شكر الله تعالي لا يءدي فانتفت عنه المبالغة ولم ينتف عن الكفر المبالغة فقل شكره لكثرة النعم عليه وكثرة كفره وان قل مع الاحسان اليه حكاه الماوردي س 76 ش 4 ش 22 انا اعتدنا للكاف--------------------رين سلاسل واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا	9300	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1717	true	2565297574743014950	0	101	0	555	1657	300	واثباتا لها في الكفر لان شكر الله تعالي لا يءدي فانتفت عنه المبالغة ولم تنتف عن الكفر المبالغة فقل شكره لكثرة النعم عليه وكثر- كفره وان قل مع الاحسان اليه الانسان 4 1---------------2 انا اعتدنا للكافرين انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا	1717	-8792777753893665064	525	1026.0	429	571	91.94395446777344	92	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9308	false	-4719540922724489897	253	300	1292	1545	1545	300	قاله سعيد بن جبير و----------------------------قال غيره بل هو ثابت الحكم واطعام اليتيم والمسكين علي التطوع واطعام الاسير لحفظ نفسه الي ان يتخير في-----------ه الامام وقال الماوردي ويحتمل ان----------- يريد بالاسير الناقص العقل لانه في اسر خبله وجنونه و---اسر المشرك-- انتقام يقف علي راي الامام وهذا بر واحسان-	9308	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1718	true	6163309836559539984	159	206	886	1128	1627	300	قال- سعيد بن جبير ثم نسخ اسير المشركين بالسيف وقال غيره بل هو ثابت الحكم في-------------------------------------- الاسير باطعام-------------------ه الا ان يري الامام قتله--------- ويحتمل وجها رابعا ان يريد بالاسير الناقص العقل لانه في اسر خبله وجنونه وان اسر المشركين انتقام يقف علي راي الامام وهذا بر واحسان	1718	-8792777753893665064	170	256.0	135	309	55.01618194580078	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9309	false	2957655683088120292	48	100	250	508	1501	300	مجاهد اما انهم ما تكلموا به ولكن علمه الله منهم فاثني به عليهم ليرغب في ذلك راغب قيل------------------------------------------------------------ هذه الايات نزلت في مطعم بن ورقاء الانصاري نذر نذرا فوفي به وقيل نزلت فيمن تكفل باسري بدر وهم سبعة من المهاجرين ابو بكر وعمر وعلي والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعيد وابو عبيدة	9309	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1718	true	6163309836559539984	211	261	1154	1411	1627	300	مجاهد---- انهم لم يقولوا ذلك لكن علمه الله منهم فاثني--- عليهم ليرغب في ذلك راغب لا نريد منكم جزاء ولا شكورا جزاء بالفعال وشكورا بالمقال وقيل ان هذه الاي-ة نزل-----------------------------------------------------ت فيمن تكفل باسري بدر وهم سبعة من المهاجرين ابو بكر وعمر وعلي والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعيد وابو عبيدة	1718	-8792777753893665064	183	319.0	145	318	57.54716873168945	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9300	false	-4572114915516153302	156	232	840	1269	1632	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	9300	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1719	true	-2489213957097073541	202	278	1126	1554	1669	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير- من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	1719	-8792777753893665064	428	851.0	352	429	99.76689910888672	75	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9309	false	2957655683088120292	68	127	346	647	1501	300	نزلت في مطعم بن ورقاء الانصاري نذر نذرا فوفي به وقيل نزلت فيمن تكفل باسري بدر وهم سبعة من المهاجرين ابو بكر وعمر وعلي والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعيد وابو عبيدة رضي الله عنهم ذكره الماوردي وقال مقاتل نزلت في رجل من الانصار اطعم في يوم واحد مسكينا ويتيما واسيرا وقيل نزلت في علي وفاطمة رضي الله عنهما	9309	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1719	true	-2489213957097073541	129	152	735	849	1669	300	نزلت في مطعم بن ورقاء الانصاري نذر نذرا فوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الثاني ما حكاه عمرو عن الحسن انها نزلت---------------------------------------------------- في علي وفاطمة رضي الله عنهما	1719	-8792777753893665064	80	139.0	63	301	26.578073501586914	14	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9313	false	-7950285688978649194	135	185	679	930	1488	300	القمر بلغة طيء- وانشد الرجز 5044 في ليلة ظلامها قد اعتكر قطعتها والزمهرير ما نهر ويروي ما ظهر اي لم يطلع القمر والمعني لا يرون فيها شمسا كشمس الدنيا ولا قمرا كقر الدنيا اي انهم في ضياء مستديم لا ليل فيه ولا نهار لان ضوء النهار بالشمس وضوء الليل بالقمر	9313	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1720	true	-3315430361354091616	74	106	390	557	1597	300	القمر قاله ثعلب وانشد و-------------ليلة ظلامها قد اعتكر قطعتها والزمهرير------------- ما ظهر وروي ما زهر ومعناه----------------------------------------------------------- انهم في ضياء مستديم لا ليل فيه ولا نهار لان ضوء النهار بالشمس وضوء الليل بالقمر	1720	-8792777753893665064	140	237.0	111	252	55.55555725097656	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9331	false	-744772393591938449	61	88	302	439	1491	300	انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	9331	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1721	true	-8097001840599771409	263	290	1468	1605	1664	300	انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	1721	-8792777753893665064	137	274.0	110	137	100.0	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9334	false	5322884790536843844	85	134	434	677	1527	300	و ذكر -سم ربك بكرة واصيلا اي صل لربك اول النهار واخره ففي اوله صلاة الصبح و-------------الظهر والعصر وهو الاصيل ومن ل-ليل ف سجد له يعني صلاة المغرب والعشاء الاخرة وسبحه ليلا طويلا يعني الت-وع فيه قاله ابن حبيب وقال ابن عباس وسفيان كل تسبيح في القران فهو صلاة	9334	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1722	true	-5390660908429961872	55	100	285	519	1638	300	واذكر اسم ربك بكرة واصيلا يعني في--- اول النهار واخره ففي اوله صلاة الصبح وفي اخره صلاة الظهر والعصر----------- ومن الليل فاسجد له يعني صلاة المغرب والعشاء الاخرة وسبحه ليلا طويلا يعني التطوع من الليل ----------قال ابن عباس وسفيان كل تسبيح في القران -هو صلاة	1722	-8792777753893665064	200	334.0	160	259	77.22007751464844	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9335	false	-698181830025501854	165	253	908	1394	1649	300	اليهود فيما كتموه من صفة الرسول----- صلي الله عليه وسلم وصحة نبوته وحبهم العاجة اخذهم الرشا ما كتموه وقيل اراد المنافقين لاستبطانهم الكفر و----------------------------------------------------------------------------------------طلب الدنيا والاية تعم وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الثقيل ويم الق--------------------------------------يامة وسمي ثقيلا ل------------شداءده واهواله --وقيل للقضاء فيه بين العباد قوله تعالي نحن خلقناهم اي من طين وشددنا اسرهم ا----------------------------------------------------------ي خلقهم قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة ومقاتل وغيرهم والاسر الخلق قال ابو عبيد يقال فرس شديد الاسر اي الخلق ويقال اسره الله اذا شدد خلقه قال لبيد الرمل 5051 ساهم الوجه شديد اسره مشرف الح-رك محبوك الكتد وقال	9335	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1722	true	-5390660908429961872	113	222	588	1204	1638	300	اليهود -وما كتموه من صفة -لرسول الله صلي الله عليه وسلم وصحة نبوته الثاني انه---------------------------- اراد المنافقين لاستبطانهم الكفر ويحتمل قوله يحبون العاجلة وجهين احدهما اخذ الرشا علي ما كتموه اذا قيل انهم اليهود الثاني طلب الدنيا اذا قيل انهم المنافقون ويذرون وراءهم يوما ثقيلا يحتمل وجهين احدهما ما يحل بهم من القتل والجلاء اذا قيل انهم اليهود الثاني يو-----------م القيامة اذا قيل انهم المنافقون فعلي هذا يحتمل قوله ثقيلا وجهين احدهما شداءده واحواله الثاني للقصاص من عباده----------------- نحن خلقناهم---------- وشددنا اسرهم في اسرهم ثلاثة اوجه احدها يعني مفاصلهم قاله ابو هريرة الثاني خلقهم قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة --------------------------------------------------------------------------------------------------قال لبيد----------- ساهم الوجه شديد اسره مشرف الحارك محبوك الكفل -----	1722	-8792777753893665064	254	324.0	205	798	31.829574584960938	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9341	false	-626378292995460827	91	180	489	963	1655	300	ابو صالح الرسل ترسل --بما يعرفون به من المعجزات وعن ابن عباس وابن مسعود انه-ا الرياح----- كما -----قال-- تعالي وارسلنا لرياح الحجر 22 وقال تعالي وهو لذي يرسل لرياح الاعراف 57 ومعني عرفا اي يتبع بعضها بعضا كعرف الفرس وقيل يحتمل ان يكون المراد بالمرسلات السحاب لما فيها من نعمة ونقمة عارفة بما ارسلت اليه ومن ارسلت اليه وقيل انه--------ا الزواجر والمواعظ و ع-------رفا علي هذا التاويل----------------- متتابعات كعرف الفرس قاله ابن عباس وقيل--- جاريات قاله الحسن يعني في القلوب وقيل-- معروفات في العقول قوله تعالي ف لعاصفات عصفا	9341	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1723	true	-7833383623066710216	123	191	695	1078	1710	300	انهم---- الرسل يرسلون بما يعرفون به من المعجزات وهذا قول ابي صالح الثالث انها الرياح ترسل بما عرفها الله تعالي ويحتمل رابعا انها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السح-ب لما فيها من نعمة ونقمة عارفة بما ارسلت ف-يه ومن ارسلت اليه ويحتمل خامسا انها الزواجر والمواعظ وفي قوله عرفا علي هذا التاويل ثلاثة اوجه احدها متتابعات كعرف الفرس قاله ابن مسعود الثاني جاريات قاله الحسن يعن---ي القلوب الثالث معروفات في العقول فا-----------لعاصفات عصفا	1723	-8792777753893665064	261	371.0	209	526	49.61977005004883	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9342	false	4983336141642247638	12	73	54	381	1615	300	انها الملاءكة تنشر كتب الله تعالي وروي الضحاك عن ابن عباس قال يريد ما ينشر من الكتب واعمال بني ادم وروي الضحاك----------------------------------------------------------------------------------------------------- انها الصحف تنشر علي الله تعالي باعمال العباد وقال الربيع انه البعث للقيامة تنشر فيه الارواح وقال تعالي و لناشرات بالواو لانه استءناف قسم اخر قوله ف لفارقات فرقا --------------------هي الملاءكة تنزل بالفرق بين الحق والباطل قاله ابن عباس	9342	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1723	true	-7833383623066710216	241	293	1368	1666	1710	300	انها الملاءكة تنشر----------------------------------------------------------- الكتب قاله ابو صالح ايضا الثالث انه المطر ينشر النبات قاله ابو صالح ايضا الرابع انه البعث للقيامة تنشر فيه الارواح قاله الربيع الخامس انها الصحف تنشر علي الله تعالي باعمال العباد قاله الضحاك فا-----------------------------------------------------------------------------------------لفارقات فرقا فيه اربعة اقاويل احدها الملاءكة التي ت--فرق بين الحق والباطل قاله ابن عباس	1723	-8792777753893665064	136	168.5	109	448	30.35714340209961	19	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9347	false	-8790435646945002854	171	209	884	1066	1568	300	توعدون به من الخير والشر لواقع بكم س 77 ش 8 ش 19 فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	9347	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1723	true	-7833383623066710216	79	106	444	590	1710	300	توعدون------------------ لواقع------------------ فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	1723	-8792777753893665064	146	268.0	119	182	80.21977996826172	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9355	false	-7304918892017327300	257	292	1356	1526	1575	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين قوله تعالي نطلقو ا اي يقال لهم	9355	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1725	true	-8287104759515536842	206	241	1137	1307	1641	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم	1725	-8792777753893665064	150	280.0	118	170	88.23529052734375	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9362	false	8467357105396511776	240	292	1159	1453	1502	300	ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون قوله تعالي ان لمتقين في ظلال وعي------------ون قال مقاتل والكلبي	9362	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1726	true	5863313715206047354	210	266	1123	1429	1604	300	ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون اي صلوا لا يصلون قال مقاتل نزلت في	1726	-8792777753893665064	259	489.0	212	306	84.6405258178711	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9369	false	-1888230141086588912	179	220	884	1132	1572	300	كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا قوله	9369	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1727	true	-2632418953265376423	7	48	36	284	1647	300	كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا قوله	1727	-8792777753893665064	248	496.0	207	248	100.0	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9376	false	-3803513149152333439	253	290	1349	1555	1608	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا	9376	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1728	true	-942435422675354426	234	271	1285	1491	1669	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا	1728	-8792777753893665064	206	412.0	169	206	100.0	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9384	false	-1936216023100414974	155	221	798	1167	1573	300	ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا قوله تعالي ان للمتقين مفازا تقدم تفسير المتقين و المفاز يحتمل ان يكون مصدرا بمعني فوزا وظفرا بالنعمة ويحتمل ان يكون المراد فوزا بالنجاة م-------------------------------------------------------------ن العذاب----------------------------------------------------------- ولذلك قيل للفلاة اذا قل ماءها مفازة تفاءلا بالخلاص منها	9384	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1730	true	-7216179343438041417	127	188	701	1036	1648	300	ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا-------------------------------------------------------------------- ان للمتقين مفازا فيه وجهان احدهما --------------------------------------------------------------------------------------نجاة من شرها قاله ابن عباس الثاني فازوا بان نجوا من النار بالجنة ومن العذاب بالرحمة قاله قتادة وتحقيق هذا التاويل انه الخلاص من الهلاك ولذلك قيل للفلاة اذا قل ماءها مفازة تفاءلا بالخلاص منها	1730	-8792777753893665064	198	328.0	162	489	40.49079895019531	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9385	false	153650760521424623	41	106	220	559	1612	300	قيس بن عاصم المسعري الطويل 5083 وكم من حصان قد حوينا كريمة ومن كاعب لم تدر مضا البءس معصر وقال الضحاك الكواعب العذاري والاتراب------------------- الاقران في السن وقد تقدم ذكرهن في الواقعة قوله تعال----------------------------------------------------ي وكاسا ده--------------------------------------------------------------------------------------------------------اقا الدهاق الملاي المترعة قيل هو ماخوذ من دهقه اي ضغطه وشده يده كانه ملا اليد فانضغط قال الوافر 5083 لانت الي الفءاد احب قربا من الصادي الي كاس الدهاق	9385	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1730	true	-7216179343438041417	204	287	1132	1584	1648	300	قيس بن عاصم-------------------- وكم من حصان قد حوينا كريمة ومن كاعب لم تدر م-ا البءس معصر وفي -------------------------الاتراب اربعة اقاويل احدها الاقران قاله ابن عباس الثاني الامثال قاله مجاهد الثالث المتصافيات قاله عكرمة الرابع المتاخيات قاله السدي وكاسا دهاقا فيه ثلاثة اقاويل احدها مملوءة قاله ابن عباس ومنه قول الشاعر اتانا عامر يبغي قرانا فاترعنا له كاسا دهاقا الثاني متتابعة يتبع بعضها بعضا قاله عكرمة الثالث صافية رواه عمر بن عطاء--------- قال الشاعر----- لانت الي الفءاد احب قربا من الصادي الي كاس --دهاق	1730	-8792777753893665064	169	196.5	131	514	32.87937927246094	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9388	false	-6026833189300390100	74	141	385	724	1499	300	السماوات والارض وان احدا من المخلوقين لا يملك مخاطبة الله تعالي ومكالمته قال ابن الخطيب وهذا هو الصواب س 78 ش 38 ش 40 يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ي--ليتني كنت ترابا قوله تعالي يوم يقوم --لروح	9388	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1731	true	-2483946417335409364	90	141	490	758	1563	300	السماوات والارض وما بينهما الرحم----ن لا يملكون منه خطابا يوم ي------------------------------------------------------------قوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ت-----------رابا يوم يقوم والروح	1731	-8792777753893665064	231	421.5	185	343	67.34693908691406	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9390	false	4738087044200886294	253	283	1272	1416	1502	300	قال مقاتل نزل قوله تعالي يوم ينظر -لمرء ما قدمت يداه في ابي سلمة بن عبد الاسد المخزوم----------------ي ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا في اخيه------- بن عبد الاسد وقال	9390	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1732	true	-4815219970124107730	243	277	1271	1439	1591	300	قال مقاتل نزل قوله تعالي يوم ينظر المرء ما قدمت يداه في ابي سلمة بن عبد الاسد المخزومي ونزل قوله تعالي ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا في اخيه الاسود بن عبد الاسد سورة	1732	-8792777753893665064	140	257.0	110	168	83.33333587646484	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9392	false	7548226782839889338	68	234	350	1220	1569	300	هي الموت ينزع النفوس وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن وقتادة هي النجوم تنزع من افق الي افق اي تذهب من قولهم نزع اليها اي ذهب او من قولهم نزعت الخيل ايك جرت غرقا اي انها تغرق وتغيب وتطلع من افق الي افق اخر وهو قول ابي عبيدة وابن كيسان والاخفش وقال عطاء وعكرمة والنازعات- القسي تنزع بالسهام غرقا بمعني اغراق واغراق النازع في القوس اذا بلغ غاية المد حتي ينتهي الي النصل ويقال لقشرة البيضة الداخلة غرقء وقيل هم الغزاة الرماة وهو الذي قبله سواء لانه اذا اقسم بالقسي فالمراد النازعون بها تعظيما لها كقوله تعالي و لعاديات ضبحا العاديات 1 وقال يحيي بن سلام هي الوحش تنوزع من الكلا وتنفر ومعني غرقا اي ابعادا في النزع قوله تعالي و لناشطات نشطا اعلم ان نشطا وسبحا وسبقا كلها مصادر والنشط الربط والانشاط الحل يقال نشط البعير ربطه وانشطه حله ومنه كانما انشط من عقال فالهمزة للسلب ونشط ذهب بسرعة -------------------------------------ومنه قيل لبقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوحش النواشط وقال هميان------------------------------------------------------------------------- بن قحافة الرجز 5086 امست همومي تنشط المناشطا الشام بي طورا وطورا واسطا	9392	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1733	true	-693145177528180374	47	181	265	976	1612	300	هو الموت ينزع النفوس -قاله مجاهد الثالث هي النفوس حين تنزع قاله السدي الرابع هي النجوم تنزع من افق الي افق ومن المشرق الي المغرب قاله الحسن وقتاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والخامس هي القسي تنزع بالسه-م قاله عطاء السادس ------------------------------------------------هي الوحش تنزع من الكلا وتنفر حكاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سلام------------------------------ ومعني غرقا اي ابعادا في النزع وا-----------لناشطات نشطا فيه ستة تاويلات احدها هي الملاءكة تنشط ارواح المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------- بسرعة كنشط العقال قاله ابن عباس الثاني النجوم التي تنشط من مطالعها الي مغاربها قاله قتادة الثالث هو الموت ينشط نفس الانسان قاله مجاهد الرابع هي النفس حيث نشطت بالموت قاله السدي الخامس هي الاوهاق قاله عطاء السادس هي الوحش تنشط من بلد الي بلد كما ان الهموم تنشط الانسان من بلد الي بلد قاله ابو عبيدة وانشد قول همام بن قحافة----------- امست همومي تنشط المناشطا الشام بي طورا وطورا واسطا	1733	-8792777753893665064	206	227.0	161	1247	16.5196475982666	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9393	false	-3162220248101478786	171	254	957	1391	1650	300	مجاهد الساب-حات الموت يسبح في نفوس بني ادم وقيل ه-----ي الخيل الغزاة ق-----------ال عنترة مجزوء الكامل 5087 والخيل تعلم حين تس بح في حياض الموت سبحا وقال قتادة والحسن هي النجوم تسبح في افلاكها وكذا الشمس والقمر قال تعالي كل في فلك يسبحون الانبياء 33 وقال عطاء هي السفن تسبح في الماء وقال ابن عباس ارواح المءمنين تسبح شوقا الي لقاء الله تعالي ورحمته حين تخرج قوله تعالي ف لسابقات سبقا قال علي رضي الله عنه هي-- الملاءكة تسبق الشياطين بالوحي الي الانبياء	9393	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1733	true	-693145177528180374	217	266	1159	1427	1612	300	مجاهد الرابع هي السفن تسبح في الماء قاله عطاء الخامس هي الخيل حكاه ابن شجرة كما قال عنترة------------------ والخيل تعلم حين تس بح في حياض الموت سبحا ويحتمل سادسا ان تك--------------------------------------------------------------------ون السابحات الخوض في اهوال القيامة فا---------------------------------------------------------------------------------------------------لسابقات سبقا فيه خمسة تاويلات احدها هي الملاءكة تسبق الشياطين بالوحي الي الانبياء	1733	-8792777753893665064	149	174.5	118	453	32.89183044433594	19	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9395	false	3351864817273041703	134	164	714	884	1608	300	تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اانا لمردودون في الحافرة ااذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة قوله تعالي	9395	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1733	true	-693145177528180374	0	30	0	170	1612	300	تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة قوله تعالي	1733	-8792777753893665064	168	334.0	138	170	98.82353210449219	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9401	false	82394738727126451	38	102	209	517	1442	300	انه اسم مكان من الارض بعينه ب الشام وهو الصقع الذي بين جبل اريحا وجبل حسان يمده الله------ كيف يشاء وقال--------------------------------------------------------------------------------------- قتادة هي جهنم اي فاذا هءلاء الكفار في جهنم وانما قيل لها ساهرة لانهم لا ينامون عليها حينءذ وقيل الساهرة بمعني الصحراء علي شفير جهنم اي يوقفون بارض القيامة فيدوم السهر حينءذ س 79 ش 15 ش-------------------------- 26 هل اتاك ح-------------ديث موسي اذ	9401	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1735	true	6440360178931089952	235	300	1230	1549	1549	300	انه اسم مكان من الارض بعينه ب-الشام وهو الصقع الذي بين جبل اريحا وجبل حسان يمده الله تعالي كيف يشاء -قاله عثمان بن ابي العاتكة الثالث انها جبل بيت المقدس قاله وهب بن منبه الرابع انه جهنم قاله قتادة ويحتمل خامسا انها عرضة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيام لانها اول مواقف الجزاء وهم في سهر لا نوم فيه النازعات 15 26 هل اتاك حديث هل اتاك حديث موسي اذ-	1735	-8792777753893665064	137	178.5	109	440	31.136363983154297	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9401	false	82394738727126451	102	154	517	774	1442	300	ناداه ربه بالوادي المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي قوله تعالي هل اتاك حديث موسي اي	9401	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1736	true	-5520915110039599370	0	50	0	245	1609	300	ناداه ربه بالواد- المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخش-----------ي هل اتاك حديث موسي اذ	1736	-8792777753893665064	244	473.0	194	257	94.94163513183594	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9408	false	-760265938016077822	64	108	332	561	1542	300	امية بن ابي الصلت الوافر 5102 وبث الخلق فيها اذ دحاها فهم قطانها حتي التنادي وقيل دحي بمعني سوي قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل زيد بن عمرو بن نفيل المتقارب 5103 واسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرات ثقالا دحاها فلما استوت شدها بايد وارسي عليها الجبالا	9408	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1737	true	-1019717209888793116	118	176	656	949	1603	300	امية بن ابي الصلت------------ وبث الخلق فيها اذ دحاها فهم قطانها حتي التناد-------------------ي قال عطاء من مكة دحيت الارض وقال عبد الله بن عمر من موضع الكعبة دحيت الثاني حرثها وشقها قاله ابن زيد الثالث سواها ومنه قول زيد بن عمرو---------------------- واسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا- ثقالا دحاها فلما استوت شدها بايد وارسي عليها الجبالا	1737	-8792777753893665064	175	310.5	141	347	50.43227767944336	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9409	false	-1554259778748050665	238	274	1252	1435	1566	300	فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي	9409	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1737	true	-1019717209888793116	182	218	981	1164	1603	300	فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي	1737	-8792777753893665064	183	366.0	147	183	100.0	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9414	false	5966385325387397570	197	239	1034	1224	1541	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 80 ش 1 ش 10 عبس وت----------ولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	9414	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1738	true	7494327564703914107	246	287	1234	1429	1493	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- عبس 1 16 عبس وتولي عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	1738	-8792777753893665064	180	341.5	141	200	90.0	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9429	false	-4900241165788759583	166	218	802	1062	1494	300	وهذا مثل ضربه الله------ لبعث الموتي من قبور----هم كنبات الزرع بعد دثوره كما تقدم بيانه في غير موضع س 80 ش 33 ش 42 فاذا جاءت الص-----------------اخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها	9429	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1742	true	8472640070113442771	247	300	1284	1567	1567	300	وهذا مثل ضربه الله تعالي لبعث الموتي من قبورهم فهم كنبات الزرع بعد دثوره وتضمن امتنانا عليهم بما انعم عبس 33--- 42 فاذا جاءت الصاخة فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها-	1742	-8792777753893665064	225	399.0	183	287	78.39720916748047	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9432	false	5917253961753019916	184	242	973	1271	1598	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 81 ش 1 ش 14 اذا الشمس ك---------------ورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت قوله تعالي اذا -لشمس كورت	9432	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1743	true	8154010670667576573	214	272	1203	1516	1672	300	بسم الله الرحمن الرحيم التكوير 1- 14 اذا الشمس كورت اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت قوله تعالي اذا الشمس كورت	1743	-8792777753893665064	288	557.0	234	314	91.71974182128906	51	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9441	false	5315172012035683879	85	232	421	1216	1587	300	فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم قوله--------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم ب لخنس اي اقسم و لا زاءدة كما تقدم والخنس جمع خانس والخنوس الانقباض يقال خنس بين القوم وانخنس وفي الحديث فانخنست اي استخفيت يقال خنس عنه يخنس بالضم خنوسا والخنس تاخر---------------------------- الانف عن الشفة مع ارتفاع الارنبة قليلا ويقال رجل اخنس وامراة خنساء ومنه الخنساء الشاعرة والخنس في القران قيل الكواكب السبعة السيارة القمران وزحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد لانها تخنس في المغيب او لانها تختفي نهارا وعن علي رضي الله عنه هي زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد ----------------------------------وفي تخصيصها بالذكر من بين ساءر النجوم وجهان احدهما لانه---ا تستقبل الشمس قاله بكر بن عبد الله المزني الثاني------ تقطع المجرة قاله ابن عباس	9441	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1746	true	321561696294234985	162	272	866	1451	1597	300	فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين فلا اقسم بالخنس فيه اربعة تاويلات احدها النجوم التي تخ----------------------------------------------------------------------------------------------نس بال----نهار واذا غربت قاله الحسن وقتادة الثاني خمسة الانجم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي زحل وعط-------------------------ارد والمشتري والمريخ والزهرة قاله علي وفي تخصيصها بالذكر------------------- وجهان احدهما لانها لا تستقبل الشمس قاله بكر بن عبد الله المزني الثاني لانها تقطع المجرة قاله ابن عباس	1746	-8792777753893665064	364	589.5	292	959	37.95620346069336	62	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9442	false	140436424859327465	59	205	320	1100	1614	300	الماوردي انها الملاءكة----------------- والكنس الغيب ماخوذة من الكناس وهو كناس الوحش الذي يختفي فيه ولكنس جمع كانس وكانسة قوله تعالي و لليل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عسعس يقال عسعس وسعسع اي اقبل قال العجاج الرجز 5123 حتي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الصبح لها تنفسا وانجاب عنها ليلها وعسعسا اي ادبر قال الفراء اجمع المفسرون علي ان معني عسعس ادبر حكته الجوهري وقيل دنا من اواه واظلم وكذلك السحاب اذا دنا من الارض وقيل ادبر من لغة قريش خاصة وقيل اقبل ظلامه ورجحه مقابلته بقوله تعالي و لصبح اذا تنفس وهذا قريب من ادباره وقيل هو لهما علي طريق الاشتراك قال الخليل وغيره عسعس الليل اذا اقبل او ادبر قال المبرد هو من الاضداد والمعنيان يرجعان الي شء واحد وزهو ابتداء الظلام في وله وادباره في اخره قال الماوردي واصل- العس---- الامتلاء ومنه قليل للقدح الكبير عس لامتلاءه بما فيه فا-طلق علي اقبال الليل لابتداء امتلاءه وا-طلق علي ادباره لانت-هاء امتلاءه فعل--ي هذا	9442	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1747	true	8254038585568012	31	157	178	855	1600	300	الثان--ي انها النجوم الخمسة وهو قول علي والكنس الغيب ماخوذ م-ن الكناس وهو كناس الوحش التي تختفي فيه قال اوس بن حجر الم تر ان الله انزل مزنه وعفر الظباء في الكناس تقمع الثالث انها بقر الوحش لاختفاءها في كناسها قاله ابن مسعود الرابع الظباء قاله ابن جبير الخامس هي الملاءكة والليل اذا عسعس فيه ثلاثة تاويلات احدها اظلم قاله ابن مسعود ومجاهد قال الشاعر حتي اذ ما ليلهن عسعسا ركبن من حد الظلام حندسا الثاني اذا ولي قاله ابن عباس وابن زيد قال الشاعر حتي اذا الصبح لها تنفسا وانجاب عنها ليلها وعسعسا الثالث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اقبل قاله ابن جبير وقتادة------------------------------------------------------------------------------------------------ واصله العس وهو الامتلاء ومنه ق-يل للقدح الكبير عس لامتلاءه بما فيه فانطلق علي اقبال الليل لابتداء امتلاءه وانطلق علي -ظلامه لاستكمال امتلاءه والصبح اذا	1747	-8792777753893665064	269	391.0	213	1056	25.47348403930664	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9464	false	-6475247227326121873	96	142	466	701	1571	300	ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالو- الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون	9464	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1752	true	7537897769277499820	198	244	1053	1289	1586	300	ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون	1752	-8792777753893665064	235	465.0	189	236	99.5762710571289	45	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9467	false	7623035970481569479	207	250	1056	1294	1573	300	كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	9467	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1753	true	-3989811627019622788	210	253	1069	1307	1564	300	كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	1753	-8792777753893665064	238	476.0	195	238	100.0	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9467	false	7623035970481569479	244	293	1262	1540	1573	300	من تسنيم عينا يشرب به---------ا المقربون------ ان الذين اجر----------------موا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	9467	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1755	true	5130645814954292814	68	123	350	659	1592	300	من تسنيم لعلو الاخرة علي الدنيا المطففين 29 36 ان الذين اجرموا ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	1755	-8792777753893665064	263	495.5	215	309	85.11326599121094	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9477	false	-4555405522490118494	1	49	6	243	1534	300	الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا قوله	9477	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1756	true	-7307129231290564550	62	110	318	555	1540	300	الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا قوله	1756	-8792777753893665064	237	474.0	189	237	100.0	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9480	false	-5996621743412580730	113	195	551	946	1491	300	الينا اي يبعث- ان ربه كان به بصيرا قال الكلبي بصيرا به من يوم خلقة الي ان يبعثه وقال عطاء بصيرا بما -سبق عليه في ام الكتاب من الشقاوة س 84 ش 16 ش 25 فلا اقسم بال----------------شفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون قوله فلا اقسم بالشفق	9480	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1758	true	1400898645111338368	108	180	554	929	1562	300	الي البياض بلي ان ربه كان به بصيرا يحتمل وجهين احدهما مشاهدا لما كان عليه الثاني خبي---------را بما يصير اليه الانشقاق 16------------------------ 25 فلا اقسم بالشفق فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون----- فلا اقسم بالشفق	1758	-8792777753893665064	288	502.0	229	413	69.73365783691406	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9482	false	6060971495176463423	30	80	153	442	1586	300	قال الشاعر الرجز 5145 ان لنا قلاءصا حقاءقا مستوسقات لو يجدن ساءقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوسق بالكسر الاسم وبالفتح المصدر وطعام موسق اي مجموع ويقال وسقه فاتسق واستوسق ونظير وقوع افتعل واستفعل مطاوعين اتسع واستوسع ومنه قولهم وقيل وسق اي عمل فيه قال الطويل 5146---------- ويوما ترانا صالحين وتارة تقوم بنا كالواسق المتلبب	9482	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1758	true	1400898645111338368	224	271	1160	1405	1562	300	قال الراجز----------- ان لنا قلاءصا حقاءقا مستوسقات او يجدن ساءقا الثاني وما جن وستر قاله ابن عباس الثالث وما ساق لان ظلمة الليل تسوق كل شء الي ماواه قاله عكرمة الرابع وما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمل فيه قاله ابن جبير وقال الشاعر ويوما ترانا صالحين وتارة تقوم بنا كالواسق المتلبب	1758	-8792777753893665064	113	68.0	92	405	27.901233673095703	18	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9487	false	-6999059840178743439	123	196	628	1001	1541	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 85 ش 1 ش 9 والسماء ذات البروج------------------- واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي و لسماء ذات لب-روج هذا قسم اقسم الله تعالي به وفي البروج اقوال قيل والسماء ذا-ت النجوم قاله الحسن	9487	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1759	true	4605860020355193861	218	300	1121	1573	1573	300	بسم الله الرحمن الرحيم البروج 1 -10 والسماء ذات البروج والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق قوله تعالي والسماء ذات البروج هذا قسم------------------- وفي البروج اربعة اقاويل احدها ذات النجوم قاله الحسن-	1759	-8792777753893665064	323	587.5	261	473	68.28752899169922	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9492	false	799078608957519691	37	58	185	293	1649	300	وقال الضحاك هم قوم من النصاري------ باليمن قبل مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم باربعين سنة اخذهم يوسف بن شراحيل	9492	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1760	true	-791956619106804732	278	300	1488	1601	1601	300	وقال الضحاك هم قوم من النصاري كانوا باليمن قبل مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم باربعين سنة اخذهم يوسف بن شراحيل-	1760	-8792777753893665064	107	201.5	87	114	93.85964965820312	20	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9495	false	-1494467510272587889	0	28	0	147	1617	300	وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد	9495	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1761	true	4086224721147885783	96	124	539	686	1594	300	وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد	1761	-8792777753893665064	147	294.0	119	147	100.0	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9496	false	1424915047085713780	114	137	597	711	1516	300	المبرد هو الذي لا ولد له وانشد المتقارب 5157 واركب في الروع عريانة ذلول الجناح لقاحا ودودا اي لا ولد لها تحن اليه	9496	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1761	true	4086224721147885783	225	248	1217	1328	1594	300	الودود هو الذي لا ولد له وانشد قول الشاعر--- واركب في الروع عريانة ذلول الجناح لقاحا ودودا اي لا ولد لها تحن اليه	1761	-8792777753893665064	98	178.5	76	114	85.96491241455078	20	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9499	false	3169828114304424754	22	62	103	309	1495	300	والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي و لسماء و لطارق الس-----------ماء قسم و الطارق قسم والطارق هوي النجم الثاقب كما بينه الله تعالي بقوله وما ادراك ما -لطارق -لنجم -لثاقب	9499	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1762	true	8050089649482696506	79	142	418	747	1588	300	والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر قوله تعالي والسماء والطارق هما قسمان والسماء قسم و-الطارق قسم -الطارق ------نجم وقد------- بينه الله تعالي بقوله وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب	1762	-8792777753893665064	183	307.5	148	344	53.19767379760742	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9502	false	-3181462476508075980	96	177	521	960	1590	300	والزعفران علي تراءبها شرق به اللبات والنحر وقال المثقب العبدي الوافر 5167 ومن ذهب يلوح علي تريب كلون العاج ليس له غصون وقال الشاعر الرجز 5168 اشرف ثدياها علي التريب وعن ابن عباس وعكرمة التراءب ما بين ثدييها وقيل التراءب التراقي وقيل اضلاع الرجل التي اسفل الصلب-------- وحكي الزجاج ان التراءب اربعة اضلاع من يكنة الصدر واربعة اضلاع من يسرة الصدر وعن ابن عباس اطراف المرء يداه ورجلاه وعيناه وهو قول الضحاك وقيل----- عصارة القلب وهو قول معمر بن ابي حبيبة	9502	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1763	true	-7378579890915040972	101	149	544	816	1589	300	والزعفران علي تراءبها شرق به اللبات والنح----------------------------------------------------------------------------------------ر الرابع انها اربعة اضلاع من الجانب ال-----------------------------------------------------------------------------------اسفل قاله ابن جبير وحكي الزجاج ان التراءب اربعة اضلاع من يمنة الصدر واربعة اضلاع من يسرة الصدر الخامس انها بين اليدين والرجلين والعينين قاله------ الضحاك السادس هي عصارة القلب قاله--- معمر بن ابي حبيبة	1763	-8792777753893665064	176	267.0	141	452	38.938053131103516	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9503	false	2266404942739862289	106	186	557	985	1544	300	اي يرجع المني في الاحليل او----------------------------------- الصلب قاله الضحاك ومجاهد والاول قول الضحاك ايضا وعكرمة وعن الضحاك ايضا ان المعني انه رد الانسان من الكبر الي الشباب ومن الشباب االي الكبر حكاه المهدوي وفي الماوردي والثعلبي الي الصبا ومن الصبا الي النطفة وقال ابن زيد انه علي حبس ذلك الماء حتي------------------------------------------------------------- يخرج لقادر وقال الماوردي يحتمل --انه علي ان يعيده الي الدنيا---- بعثه الي الاخرة لان الكفار يسالون----- فيها الرجعة والرجع مصدر رجعت الشء اي رددته قوله يوم تبلي -لسراءر	9503	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1763	true	-7378579890915040972	158	231	859	1238	1589	300	ان يرد- المني في الاحليل قاله مجاهد الثاني علي ان يرد الماء في الصلب قاله عكرمة الثالث علي ان ير-----------------------------------------------------د الانسان من الكبر الي الشباب ومن الشباب -الي ال---------------------------------------------صبا ومن الصبا الي النطفة -قاله الضحاك الرابع علي ان يعيده حيا بعد موته قاله الحسن وعكرمة وقتادة الخامس علي ان يحبس الماء فلا يخرج و-------------------يحتمل سادسا علي ان يعيده الي الدنيا بعد بعثه في- الاخرة لان الكفار يسالون الله فيها الرجعة------------------------------------ يوم تبلي السراءر	1763	-8792777753893665064	208	303.5	165	536	38.80596923828125	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9504	false	4011698471838505757	69	158	360	842	1558	300	كل ما استسر--ه الانسان من خير او شر واضمره من ايمان او كفر ----قال ا---------------------بن الخطيب والسراءر ما اسر ف القلوب والمراد هنا عرض الاعمال ونشر الصحف او المعني اختبارها وتمييز الحسن منها من القبيح لترتيب الثواب والعقاب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتمن الله تعالي خلقه علي اربع الصلاة والزكاة والصيام والغسل وهن السراءر التي يختبرها الله عز وجل يوم القيامة ذكره المهدوي وروي الماوردي عن زيد بن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامانة- ثلاث الصلاة والصوم والجنابة استامن الله تعالي ابن	9504	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1763	true	-7378579890915040972	248	300	1334	1589	1589	300	كل ما استتر به الانسان من خير و--شر واضمره من ايمان او كفر كما قال الاحوص ستبلي لكم في مضمر ال--سر والحشا سريرة ود يوم تب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي السر--------------------------------------------------------------------------------اءر الثاني هو ما رواه خالد----------------------------------------- عن زيد بن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامانات ثلاث الصلاة والصوم والجنابة استامن الله ابن-------	1763	-8792777753893665064	183	269.5	143	510	35.882354736328125	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9504	false	4011698471838505757	158	199	842	1042	1558	300	ادم علي الصلاة فان شاء قال--- صليت ولم يصل واستامن الله تعالي ابن ادم علي الصوم فان شاء قال--- صمت ولم يصم واستامت الله تعالي ابن ادم علي الجنابة فان شاء قال--- اغتسلت ولم يغتسل اقراوا ان شءتم يوم تبلي -لسراءر	9504	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1764	true	4249572371431593557	0	42	0	196	1546	300	ادم علي الصلاة فان شاء قال قد صليت ولم يصل -استامن الله------ ابن ادم علي الصوم فان شاء قال قد صمت ولم يصم -استامن الله------ ابن ادم علي الجنابة فان شاء قال قد اغتسلت ولم يغتسل اقرءوا ان شءتم يوم تبلي السراءر	1764	-8792777753893665064	184	318.0	145	210	87.61904907226562	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9505	false	803334599431368468	53	80	232	375	1557	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا قوله و لسماء ذات -لرجع قيل	9505	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1764	true	4249572371431593557	100	125	473	612	1546	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا----- والسماء ذات الرجع فيه	1764	-8792777753893665064	135	255.0	110	144	93.75	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9508	false	-2222813339560155644	0	106	0	525	1478	300	الرحمن الرحيم س 87 ش 1----------- ش 5 سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوي والذي قدر فهدي والذي اخرج المرعي فجعله غثاء احو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله تعالي سبح -سم ربك -لاعلي يستحب للقارء اذا قرا سبح سم ربك لاعلي ان يقول عقبيه سبحان ربي الاعلي كذا جاء في الحديث وقال جماعة من الصحابة والتابعين وقال ابن عباس والسدي معني سبح اسم ربك الاعلي اي عظم ربك الاعلي والاسم صلة قصد بها تعظيم المسمي كقو---ل لبيد الطويل 5175 الي الحول ثم اسم السلام عليكما وقيل نزه ربك عن السوء وعما يقوله الملحدون وذكره الطبري ان المعني نزه اسم ربك الاعلي علي ان تسمي به احدا سواه وقيل المعني	9508	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1765	true	-6639422732172664387	160	267	860	1396	1564	300	الرحمن الرحيم الاعلي 1 13 سبح اسم ربك سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوي والذي قدر فهدي والذي اخرج المرعي فجعله غثاء احوي سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيي قوله تعالي سبح اسم ربك الاعلي فيه اربعة اقاويل احدها عظم ربك الاعلي قاله--------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس والسدي------------------------------------------ والاسم صلة قصد بها تعظيم المسمي كما قال لبيد------------ الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر الثا-----------------------------ني نزه اسم ربك عن ان ي--------سمي به احد- سواه ذكره الطبري	1765	-8792777753893665064	262	381.5	204	709	36.95345687866211	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9509	false	6678686771386028929	149	211	734	1053	1481	300	وروي عن علي رضي الله عنه وابن عباس وابن عمر وابن الزبير وابي موسي وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم كانوا اذا افتتحوا قراءة هذه السورة قالوا سبحان ربي الاعلي وامتثالا لامره------ في ابتداءها فيختار الاقتداء بهم في قراءتهم لا ان سبحان ربي الاعلي من القران كما قاله بعض اهل الزيغ وقي انها في قراءة ابي سبحان ربي الاعلي وروي ابن	9509	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1766	true	-2359462335712819993	14	51	70	270	1651	300	وروي ان عليا وا------------بن عباس وابن عمر------------------------------------------------------- كانوا اذا افتتحوا قراءة هذه السورة قالوا سبحان ربي الاعلي -امتثالا لامره تعالي في ابتداءها فص--ار الاقتداء بهم في قراءتها وقيل------------------------------------------------------- انها في قراءة ابي سبحان ربي الاعلي وكان ابن	1766	-8792777753893665064	180	308.5	145	325	55.38461685180664	27	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9512	false	8649938465186579804	118	223	640	1186	1565	300	الخضرة قال ذو الرمة البسيط 5178 لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثات وفي انيابها شنب وقد استدل بعض النحاة علي وجود بدل الغلط بهذا البيت وقيل خضرة عليها سواد والاحوي الظبي ل------------------ان في ظهره خطين قال الطويل 5179 وفي----------------------------------- الحي احوي ينفض المرد شادن مظاهر سكطي لءلء وزبرجد ويقال رجل احوي وامراة حوا وجمعهما حو نحو احمر وحمراء وحمر قال القرطبيك وفي الصحاح والحوة حمرة الشفة يقال رجل احوي وامراة حواء وقد حويت وبعير احوي اذا خالط خضرته سواد وصفرة قال وتصغير احوي احيو في لغة من قال اسيود قال عبد الرحمن بن زيد هذا-------------------- مثل ضربه الله تعالي للكفار لذهاب الدنيا بعد نضارتها	9512	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1766	true	-2359462335712819993	198	283	1110	1572	1651	300	الاسود قال ذي الرمة------------ لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثات وفي انيابها شنب وهذا معني قول مجاهد الثاني ان الغثاء ما احتمل السيل من النبات والاحوي المتغير وهذا معني قول السدي الثالث ان في الكلام تقديما وتاخيرا ومعناه احوي فصار غثاء والاحوي الوان النبات الحي من اخضر و----------------------------------------------------------------------------احمر واصفر وابيض ويعبر عن جميعه بالسواد كما سمي ب---------------------------------------------------------------------ه سواد العراق وقال امرء القيس وغيث داءم التهتا ن حاوي النبت ادهم والغثاء الميت اليابس قال قتادة وهو مثل ضربه الله تعالي للكفار لذهاب الدنيا بعد نضارتها	1766	-8792777753893665064	163	141.0	123	619	26.332794189453125	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9522	false	2146677964964528821	35	127	198	651	1541	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 88 ش 1 ش -------------7 هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع قوله تعالي هل اتاك حديث -لغاشية هل بمعني قد كقوله تعالي هل اتي علي لانسان الانسان 1 قاله قطرب اي قد جاءك يا محمد حديث الغاشية وهي القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لانها تغشي----- الخلاءق باهوالها وقيل هون ----------------------------------------------------------------------------------------استفهامه عليلا بابه ويسميه اهل البيان التسويف والمعني ان لم يكن--- اتاك حديث الغاشية فقد اتاك وهو معني قول الكلبي	9522	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1769	true	4603505978071983968	76	190	409	1006	1606	300	بسم الله الرحمن الرحيم الغاشية 1- 7 هل اتاك حديث هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع قوله تعالي هل اتاك حديث الغاشية فيها قولان احدهما انها--------------------------------------------------------------------------- القيامة تغشي الناس بالاهوال قاله ابن عباس والضحاك الثاني انها النار تغشي وجوه الكفار قاله ابن جبير ويحتمل ثالثا انها في هذا الموضع النفخة الثانية للبعث لانها تغشي جميع الخلق و هل فيها وجهان احدهما انها في موضع قد وتقدير الكلام قد اتاك حديث الغاشية قاله قطرب الثاني انها خرجت مخرج الاستفهام لرسوله ومعناه ا----------------------------------لم يكن قد اتاك حديث الغاشية فقد اتاك وهو معني قول الكلبي	1769	-8792777753893665064	278	429.5	219	707	39.321075439453125	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9524	false	7302232919622008556	76	210	398	1107	1563	300	فان قيل فما معني وصفها بالحمي- وهي لا تكون الا حامية وهو اقل احوالها فما وجه المبالغة بهذه الصفة الناقصة قيل قد اختلف في المراد بالحامية ها-هنا قيل المراد ا-------------------------نها داءمة الحمي وليست كنار الدنيا التي ينقطع حميها بانطفاءها الثاني ان المراد بالحامية انها حمي -----من ارتكاب المحظورات وانتهاك المحارم لقول--- النبي صلي الله عليه وسلم -ان لكل ملك حمي وان حمي الله في ارضه محارمه ومن يرتع حول الحمي يوشك ان يقع فيه الثالث ا------نها تحمي نفسها عن ان تطاق ملامستها و--ترام مماستها كما يحمي الاسد عرينه -----كقول الشاعر البسيط 5181 تعدو الذءاب علي من لا كلاب له وتتقي صولة المستاسد الحامي الرابع وقيل المراد انها حامية حمي غيظ وغضب مبالغة في شد- الانتقام كقوله تعالي----------- تكاد تميز من الغيظ الملك 8 قوله تسقي من عين انية اي حار--ة التي انتهي حرها كقوله	9524	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1770	true	-3280500722865009781	34	172	185	906	1565	300	فان قيل فما معني صفتها بالحماء وهي لا تكون الا حامية وهو اقل احوالها فما وجه المبالغة بهذه الصفة الناقصة قيل قد اختلف في المراد بالحامية ها هنا علي اربعة اوجه احدها ان المراد بذلك انها داءمة الحمي وليست كنار الدنيا التي ينقطع حميها بانطفاءها الثاني ان المراد بالحامية انها حمي يمنع من ارتكاب المحظورات وانتهاك المحارم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وان لكل ملك حمي وان حمي الل--------ه محارمه ومن يرتع حول الحمي يوشك ان يقع فيه الثالث معناه انها تحمي نفسها عن ان تطاق ملامستها او ترام مماستها كما يح-ي الاسد عرينه ومثله قول النابغة----------- تعدو الذءاب علي من لا كلاب له وتتقي صولة المستاسد الحامي الرابع ان------------ها حامية مما غيظ وغضب مبالغة في شدة الانتقام وقد بين الله ذلك بقوله تكاد تميز من الغيظ------------- تسقي من عين انية فيه اربعة اوجه ا-----حدها -قاله	1770	-8792777753893665064	613	1073.5	492	772	79.40414428710938	103	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9529	false	9027888515659178244	31	114	180	609	1652	300	قال الفراء وال-خفش اي لا تسمع فيها كلمة لغو و---المراد باللغو ستة اوجه احدها----- كذبا وبهتانا وكفا بالله عز وجل قاله ابن عباس الثاني لا باطل ولا اثم قاله قتادة الثالث انه الشتم قاله مجاهد الرابع-------------------------------- المعصية قاله الحسن الخامس -------لا يسمع فيها حالف يحلف بكذب قاله الفراء وقال الكلبي لا يسمع في الجنة حالف بيمين برة ولا فاجرة------------ السادس لا يسمع في كر-مهم كلمة لغو- لان اهل الجنة لا يتكلمون الا بالحكمة وحمد الله علي ما رزقهم من النعيم الداءم قاله الفراء	9529	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1771	true	-8021763608002581493	61	134	348	733	1713	300	قال الفراء والاخفش اي لا تسمع فيها كلمة لغو وفي المراد بها سبعة اقاويل احدها يعني كذبا قا--------------------------له ابن عباس الثاني ال----------اثم قاله قتادة الثالث انه الشتم قاله مجاهد الرابع الباطل قاله يحيي بن سلام الخامس المعصية قاله الحسن السادس الحلف فلا تسمع---------------------------------------------------- في الجنة حالف -يمين برة ولا فاجرة قاله الكلبي السابع لا يسمع في كلامهم كلمة تلغي لان اهل الجنة لا يتكلمون الا بالحكمة وحمد الله علي ما ر-----------------زقهم قاله الفراء	1771	-8792777753893665064	295	490.5	235	491	60.08146667480469	48	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9531	false	2140271062064595549	157	212	826	1139	1582	300	وفي الابل------- وجهان----------- اظهر---------هما انها الابل و--------الثاني انها السحاب فان كان المراد بها السحاب فلما فيها من الايات الدالة علي قدرت----ه والمنافع العامة لجميع خلقه وان كان المراد بها الابل من النعم فلان الابل اجمع للمنافع من ساءر الحيوان-- لان ضروبه اربعة حلوبة وركوبة واكولة وحمولة والابل تجمع هذه الخلال الاربع فكانت النعمة بها اعم	9531	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1772	true	-2046899767379542402	111	173	571	918	1597	300	وفي الابل ها هنا وجهان احدهما وهو اظهرهما واشهرهما انها الابل من النعم الثاني انها السحاب فان كان المراد بها السحاب فلما فيها من الايات الدالة علي قدرة الله والمنافع العامة لجميع خلقه وان كان المراد بها------ من النعم ف-ان الابل اجمع للمنافع من ساءر الحيوانات لان ضروبه اربعة حلوبة وركوبة واكولة وحمولة والابل تجمع هذه الخلال الاربع فكانت النعمة بها اعم	1772	-8792777753893665064	304	553.0	250	354	85.8757095336914	49	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9542	false	-217120136875242085	17	56	70	273	1478	300	الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد قوله	9542	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1773	true	6281923852393960346	44	83	234	437	1530	300	الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد قوله	1773	-8792777753893665064	203	406.0	164	203	100.0	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9540	false	-5377780389164399066	4	82	18	444	1561	300	الشفع -صلاة الصبح والوتر صلاة المغرب وقال الربيع بن انس وابو العالية هي صلاة المغرب فالشفع منها الركعتان الاوليان والوتر الثالثة وقال- ابن الزبير الشفع------------------------------------------------------- الحادي عشر والثاني عشر من ايام مني والوتر اليوم الثالي قال تعالي فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه البقرة 203 وقال عطاء والضحاك الشفع عشر ذي الحجة والوتر ايام مني الثلاثة وقيل------------------ الشفع--------------- والوتر--- ادم عليه الصلاة والسلام كان وترا فشفع بزوجته------------------ حواء رواه ابن ابي نجيح	9540	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1774	true	-1703826404758565324	26	111	134	572	1537	300	الشفع منها ركعتان والوتر الثالثة قاله---- الربيع بن انس وابو العالية -----الثالث ان -الشفع يوم النحر------------- والوتر يوم عرفة رواه ابن الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم الرابع ان الشفع يوما مني الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة والوتر الثالث بعدهما قاله ابن الزبير الخامس ان ال-----------------------------------------------------------------شفع عشر ذي الحجة والوتر ايام مني الثلاثة -قاله الضحاك السادس ان الشفع الخلق من كل شء والوتر هو ادم وحواء لان اد------م كان فردا فشفع بزوجته حواء فصار شفعا بعد وتر رواه ابن---- نجيح	1774	-8792777753893665064	211	246.5	166	537	39.29236602783203	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9547	false	-1587738099049383884	22	56	119	279	1549	300	محمد بن اسحاق--------------- وروي ابو الاشهب عن ابي نضرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة تبوك علي وادي ثمود وهو علي فرس اشقر فقال اسرعوا السير فانكم في واد ملعون	9547	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1776	true	-4980065800196778799	33	70	167	342	1570	300	محمد بن اسحاق انه وادي القري وروي ابو الاشهب عن ابي نضرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة تبوك علي وادي ثمود وهو علي فرس اشقر فقال اسرعوا السير فانكم في واد ملعون	1776	-8792777753893665064	160	308.0	126	175	91.42857360839844	34	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9554	false	8250299347601619512	6	39	15	184	1505	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول ي--ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	9554	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1777	true	5596792874312766083	106	140	522	693	1563	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	1777	-8792777753893665064	169	332.5	136	171	98.83040618896484	33	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9560	false	-697002693904181972	34	82	174	395	1421	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 90 ش 1 ش 1-------------0 لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه	9560	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1778	true	8181880895741967955	252	300	1308	1538	1538	300	بسم الله الرحمن الرحيم البلد 1--- 10 لا اقسم بهذا لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه-	1778	-8792777753893665064	209	402.0	166	234	89.31623840332031	41	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9563	false	8707875242165987537	216	260	1133	1368	1576	300	ويحتمل ------ان الوالد النبي صلي ا-له عليه وسلم لتقدم ذكره وما ولد امته لقوله عليه الصلاة والسلام انما انا -بمنزلة الوالد اعلمكم فاقسم به وبامته بعد ان اقسم ببلده مبالغة في تشريفه عليه الصلاة والسلام قوله لقد خلقنا -لانسان في كبد ------هذا ---هو المقسم	9563	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1779	true	3693043862426487869	158	200	800	1019	1503	300	ويحتمل خامسا ان الوالد النبي صلي الله عليه وسلم لتقدم ذكره وما ولد امته لقوله عليه الس--------لام انما انا لكم مثل الوالد اعلمكم فاقسم به وبامته بعد ان اقسم ببلده مبالغة في تشريف-------------------------ه لقد خلقنا الانسان في كبد الي هاهنا انتهي ال-قسم	1779	-8792777753893665064	193	322.5	154	253	76.28458404541016	31	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9567	false	-2251660583264905217	32	79	159	411	1525	300	فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة اولءك اصحاب الميمنة والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشامة عليهم نار مءصدة قوله فلا -قتحم -لعقبة	9567	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1781	true	3007435538857369783	52	98	303	552	1601	300	فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة اولءك اصحاب الميمنة والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشامة عليهم نار مءصدة----- فلا اقتحم العقبة	1781	-8792777753893665064	247	477.0	201	254	97.24409484863281	43	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9569	false	6329699397510329003	169	263	877	1367	1570	300	منه الحديث وسمي المرقوق رقبة لانه بالرق كالاسير المربوط في رقبته وسمي عتقها فكا------ كفك الاسير من الاسر قال البسيط 5214- كم من اسير فككناه بلا ثمن وجر ناصية كنا مواليها قال الماوردي---------------------------------------------------------------------- ويحتمل ثانيا انه اراد فك رقبته وخلاص نفسه باجتناب المعاصي وفعل الطاعات ولا يمتنع الخبر من هذا التاويل وهو اشبه بالصواب فص في ان العتق افضل من الصدقة قال ابو حنيفة رضي الله عنه العتق افضل من الصدقة وعند صاحبيه الصدقة افضل والاية ادل علي قول ابي حنيفة لتقديم العتق علي الصدقة قوله او اطعام في يوم ذي مسغبة اي مجاعة	9569	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1781	true	3007435538857369783	216	298	1182	1594	1601	300	من- الرق و--سمي المرقوق رقبة لانه بالرق كالاسير المربوط من رقبته وسمي عتق-ا فكها لانه كفك الاسير من الاسر قال حسان بن ثابت كم من اسير فككناه بلا ثمن وجز ناصية كنا مواليها وروي عقبة بن عامر الجهني ان النبي عليه السلام قال من اعتق مءمنة فهي فداءه من النار ويحتمل ثالثا انه ار-د فك رقبته وخلاص نفسه باجتناب المعاصي وفعل الطاعات -لا يم-نع الخبر من هذا التاويل وهو اشبه -الصواب ثم قال تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او اطعام في يوم ذي مسغبة اي مجاعة	1781	-8792777753893665064	293	483.5	232	567	51.67548370361328	46	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9581	false	8632723358513650691	195	281	1024	1503	1613	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها قوله كذبت ثمود بطغواها في هذه الباء ثلاثة اوجه--- احدها انها للاستعانة مجازا كقولك كتبت بالقلم وبه بدا الزمخشري يعني فعلت التكذيب بطغيانها كقولك ظلمني بجراته علي الله تعالي والثاني انها للتعدية اي كذبت بما اوعدت به من عذابها ذي الطغيان كقوله تعالي فاهلكوا ب لطاغية الحاقة 5 قال ابن عباس رضي الله عنه وكان اسم العذاب الذي جاءها الطغوي لانه طغي عليهم	9581	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1785	true	8428973668640976658	35	90	196	519	1620	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها----- كذبت ثمود بطغواها فيه--------- ثلاثة تاويلات احدها-------------------------------------------------------------------------- بطغيانها ومعصيتها قاله مجاهد وقتادة --------الثاني باجمعها قاله محمد بن كعب الثالث ب----عذابها قاله------------------------------------------------ ابن عباس قالوا --------كان اسم العذاب الذي جاءها الطغوي ---فدمدم عليهم	1785	-8792777753893665064	248	373.0	201	482	51.4522819519043	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9589	false	-1224039693440078727	169	300	898	1531	1531	300	يغني عنه ماله اذا هلك ووقع في جهنم دتردي ويروي اما من الهلاك يقال ردي الرجل يردي اذا هلك قال الطويل 5226 صرفت الهوي عنهن من خشية الردي وقال ابو صالح وزيد بن اسلم ----------------تردي اي سقط في جهنم ومنه المتردية ويقال ردي من في البءر وتردي اذا سقط في بءر او نهر او من جبل ويقال ما ادري اين ردي اي اين ذهب ويحتمل ان يكون من تردي وهو كناية عن الموت كقوله الكامل 5227 وخطا باطراف الاسنة مضجعي وردا علي عينني فضل رداءيا وقول الاخر الطويل 5228 نصيبك مما تجمع الدهر كله رداءان تلوي فيهما وحنوط س 92 ش 12 ش 21 ان علينا لل---------------هدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله يتزكي وما لاحد عنده من-	9589	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1787	true	5155372134016746005	126	195	661	1013	1602	300	يغني عنه ماله اذا تردي فيه وجهان احدهما اذا تردي في النار قاله----------------------------------------------------------------------------- ابو صالح وزيد بن اسلم الثاني اذا مات فتردي في قبره قاله مجاهد وقتادة------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحتمل ثالثا اذا تردي في ضلاله وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي في معاصيه الليل 12----- 21 ان علينا للهدي ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله يتزكي وما لاحد عنده من	1787	-8792777753893665064	216	311.5	172	665	32.481201171875	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9603	false	-846031782632911504	36	166	197	888	1555	300	-----------------------------------------ضالا اي في قوم---- ضلال فهداهم الله بك او فهداك الي ارشادهم و---------قيل --------------وجدك ضالا عن الهجرة فهداك وقيل ضالا اي------ ناسيا شان من الاستقناء حين سءلت عن اصحاب الكهف وذي القرنين والروح فاذكرك لقوله تعا--لي ان تضل احداهما البقرة 282 وقيل ووجدك طالبا للقبلة فهداك اليها لقوله تعالي قد نري تقلب وجهك في لسماء البقرة 144 ويكون الضلال بمعني الطلب لان الضال طالب وقيل وجد------------------------------------------------------------------------------------------------ك ضاءعا في قومك فهداك اليهم ويكون الضلال بمعني الضياع وقيل ووج-----------------دك محبا للهداية فهداك اليها ويكون الضلال بمعني المحبة ومنه قوله تعالي قالوا ت لله انك لفي ضلالك -لقديم يوسف 95 اي في محبتك قال الشاعر الكامل 5241 هذا الضلال اشاب مني المفرقا والعارضين ولم اكن متحققا عجبا لعزة في اختيار قطيعتي بعد الضلال فحبلها قد اخلقا وقيل ضالا في شعاب مكة فهد--اك وردك	9603	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1790	true	-910900629409225699	88	218	451	1175	1605	300	ضالا عن النبوة فهداك اليها قاله الطبري الثالث -ووجد قومك في ضلال فهداك------------------ الي ارشادهم وهذا معني قول السدي الرابع ووجدك ضالا عن الهجرة فهداك اليها الخامس ووجدك ناسيا------------------------------------------------------------ فاذكرك كما قال تعالي ان تضل احداهما السادس وو---------جدك طالبا القبلة فهداك اليها------------------------------------------------- ويكون الضلال بمعني الطلب لان الضال طالب السابع ووجدك متحيرا في بيان من نزل عليك فهداك اليه فيكون الضلال بمعني التحير لان الضال متحير الثامن ووجدك ضاءعا في قومك فهداك اليه- ويكون الضلال بمعني الضياع لان الضال ضاءع التاسع ووجدك محبا للهداية فهداك اليها ويكون الضلال بمعني المحبة ومنه قوله تعالي قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم اي-------- في محبتك قال الشاعر------------ هذا الضلال اشاب مني المفرقا والعارضين ولم اكن متحققا عجبا لعزة في اختيار قطيعتي بعد الضلال فحبلها قد اخلقا وقرا -الحسن ووجدك ضال فهدي اي وجدك	1790	-8792777753893665064	464	741.5	374	883	52.54813003540039	65	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9608	false	-6419377751377933172	148	204	731	993	1490	300	سورة الم نشرح مكية وهي ثماني ايات وتسع وعشرون كلمة وماءة وثلاثة احرف بسم الله الرحمن الرحيم س 94 ش 1 ش 8 الم نشرح لك ص------------درك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب قوله تعالي الم نشرح لك صدرك	9608	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1791	true	-5367348672899351990	172	219	876	1103	1522	300	سورة ال---شرح مكية بالاجماع----------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الشرح 1--- 8 الم نشرح لك الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب قوله تعالي الم نشرح لك صدرك	1791	-8792777753893665064	201	370.0	158	274	73.357666015625	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9615	false	2298021511854575583	46	96	232	491	1581	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 95 ش 1 ش 8 والتين والزيت----------------ون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون فما يكذبك بعد بالدين اليس الله باحكم الحاكمين------------------------------------------------------------------- قوله تعالي و لتين و لزيتون	9615	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1793	true	-1021956461431538127	171	231	918	1257	1661	300	بسم الله الرحمن الرحيم التين 1--- 8 والتين والزيتون والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون فما يكذبك بعد بالدين اليس الله باحكم الحاكمين مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر وقال ابن عباس وقتادة هي مدنية قوله تعالي والتين والزيتون	1793	-8792777753893665064	247	470.0	203	342	72.22222137451172	40	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9622	false	-6314851890952088012	79	108	409	555	1552	300	اراد بالانسان الجمع و---كلهم خلقوا من علق بعد النطفة وا----------------لعلقة قطعة من دم رطب سميت بذلك لانها تتعلق--------- بما تمر عليه لرطوبتها فاذا جفت لم تكن علقة فصل قال	9622	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1796	true	-5626774831289753180	38	70	189	349	1502	300	يريد بالانسان جنس الناس كلهم خلقوا من علق بعد النطفة والعلق جمع علقة والعلقة قطعة من دم رطب سميت بذلك لانها -تعلق لرطوبتها بما تمر عليه--------- فاذا جفت لم تكن علقة---- قال	1796	-8792777753893665064	123	203.0	97	174	70.68965148925781	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9623	false	-2593372354122930706	160	227	811	1158	1567	300	مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنه قال خلق الله تعالي اربعة اشياء بيده ثم قال تعالي لساءر الحيوان كن فكان القلم والعرش وجنة عدن وادم عليه الصلاة والسلام من علمه بالقلم ثلاثة اقوا-ل احدها قال------------------------------------------ كعب الاح-----------------بار اول من كتب بالقلم ادم عليه السلام وثانيهما قول الضحاك اول ما كتب ادريس عليه الصلاة والسلام والثالث انه ---جميع من كتب بالقلم لانه ما علم الا بتعليم الله	9623	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1796	true	-5626774831289753180	177	238	887	1190	1502	300	مجاهد عن ابن عمر -------------قال خلق الله تعالي اربعة اشياء بيده ثم قال------ لساءر الخلق-- كن فكان القلم والعرش وجنة عدن وادم وفي-----------------من علمه بالقلم ثلاثة اقاويل احدها انه اراد ادم عليه السلام لانه اول من كتب قاله كعب الاحبار الثاني ادريس وهو اول من كتب قاله------------------------------- الضحاك --------------------------------------الثالث انه اراد كل من كتب بالقلم لانه ما علم الا بتعليم الله	1796	-8792777753893665064	221	345.0	173	410	53.90243911743164	38	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9624	false	-2485282878388279205	229	286	1158	1446	1507	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندعو الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب قوله كلا ان -لانسان ليطغي	9624	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1797	true	40867024197413511	3	59	15	298	1508	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع- الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب----- كلا ان الانسان ليطغي	1797	-8792777753893665064	282	547.0	226	289	97.5778579711914	53	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9632	false	-4327971360644402974	165	216	841	1110	1540	300	عن---- ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل القران في شهر رمضان وفي ليلة القدر وفي ليلة مباركة جملة واحدة من عند الله من------ اللوح المحفوظ الي السفرة الكرام الكاتبين في --سماء الدنيا فنجمته السفرة الكرام الكاتبون علي جبريل--- عشرين سن-ة ونجمه جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم--- عشرين سنة	9632	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1800	true	3749792265224290594	214	263	1205	1457	1657	300	ما روي ابن عباس--------------- قال نزل القران في---- رمضان وفي ليلة القدر -في ليلة مباركة جملة واحدة من عند الله تعالي في اللوح المحفوظ الي السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا فنجمته السفرة ----------------علي جبريل في عشرين ليلة ونجمه جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم في عشرين سنة	1800	-8792777753893665064	227	382.0	182	288	78.81944274902344	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9632	false	-4327971360644402974	5	138	28	700	1540	300	سورة القدر مكية في قول --اكثر المفسرين ذكره الثعلبي وحكي الماوردي عكسه وذكره الواقدي انها اول سورة نزلت ب المدينة وهي خمس ايات وثلاثون كلمة وماءة واثنا عشر حرفا بسم الله الرحمن الرحيم س 97 ش 1 ش ---------------5 انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر قوله تعالي انا انزلناه ا------------------------------------------------------------------------------------------------ي القران اضر للعلم به في ليلة لقدر يجوز ان يكون ظرفا للانزال والقران كله كالسورة الواحدة وقال تعالي شهر رمضان لذي انزل فيه لقران البقرة 185 وقال انا انزلناه في ليلة مباركة الدخان 3 يريد ليلة القدر قال ابن عباس رضي الله عنهما نزل به جبريل عليه السلام جملة واحدة في ليلة القدر من---- اللوح المحفوظ الي ----------------------------سماء الدنيا	9632	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1800	true	3749792265224290594	129	245	771	1365	1657	300	سورة القدر مكية في قول الاكثرين ومدنية في قول الضحاك------------------ وذكر -الواقدي انها اول سورة نزلت ب-المدينة----------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم القدر 1--- 5 انا انزلناه في انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر قوله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر فيه وجهان احدهما يعني جبريل انزله الله في ليلة القدر بما نزل به من الوحي الثاني يعني القران وفيه قولان احدهما ما روي ابن عباس قال نزل القران في------------------------------------------- رمضان وفي ليلة القدر في ل--------------------------------يلة مباركة------------------------------------------------------------------------------ جملة واحدة من عند الله تعالي في اللوح المحفوظ الي السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا	1800	-8792777753893665064	344	487.0	272	817	42.105262756347656	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9638	false	-8623566257838530740	33	87	156	427	1511	300	ليلة القدر--------------------------- سورة البينة مكية في قول يحيي بن سلام ومدنية في قول الجمهور وهي ثمان ايات واربع وتسعون كلمة وثلاثماءة وتسعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم س 98 ش 1 ش 3 لم يكن ال-------------ذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة	9638	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1802	true	-1406399097010889807	247	298	1244	1507	1515	300	ليلة القدر الي مطلع الفجر قاله الكلبي سورة البينة مكية في قول يحيي بن سلام وعند--------- الجمهور مدنية وهو الصواب------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم البينة 1-- 8 لم يكن الذين لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة	1802	-8792777753893665064	197	330.5	156	311	63.344051361083984	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9641	false	4062388642292813954	104	148	566	797	1589	300	لم يكن الذين كفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم من اليهود والنصاري الذين هم اهل الكتاب ولم يكن المشركون الذين هم عبدة الاوثان من العرب وغيرهم وهم الذين ليس لهم كتاب منفكين قال القشيري وفيه بعد لان الظاهر من قوله تعالي---- حتي تاتيهم -لبينة	9641	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1803	true	5875065620061892148	83	121	445	652	1613	300	لم يكن الذين كفروا م-------------------------ن اليهود والنصاري الذين هم اهل الكتاب ولم يكن المشركون الذين هم عبدة الاوثان من العرب وغيره----م الذين ليس لهم كتاب منفكين فيه اربعة تاويلات احدها لم يكونوا منتهين عن الشرك حتي تاتيهم البينة	1803	-8792777753893665064	161	269.5	130	236	68.2203369140625	26	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9645	false	-5083534693986574026	209	264	1077	1356	1533	300	ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه قوله ----------ان -لذين كفروا من اهل -لكتاب و لمشركين	9645	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1803	true	5875065620061892148	25	81	141	432	1613	300	ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه قوله تعالي لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين	1803	-8792777753893665064	277	532.5	223	291	95.18900299072266	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9648	false	674482501499763460	78	146	405	752	1567	300	صلي الله عليه وسلم ان يقرا عليه والله اعلم---------------- سورة الزلزلة مدنية في قول ابن عباس وقتادة ومكية في قول ابن مسعود وعطاء وجابر وهي ثمان ايات وخمس وثلاثون كلمة وماءة وتسع واربعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم -س 99 ش 1 ش --------------5 اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها--------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي اذا زلزلت -لارض زلزالها	9648	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1805	true	9010267835524686848	3	77	14	401	1621	300	صلي الله عليه وسلم 1649 لله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه سورة الزلزلة مدنية في قول ابن عباس وقتادة----------------------------- وجابر-------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الزلزلة 1 8 اذا زلزلت الارض اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قوله تعالي اذا زلزلت الارض زلزالها	1805	-8792777753893665064	233	376.5	187	472	49.36440658569336	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9650	false	9050384950347866512	253	300	1273	1532	1532	300	الساعة اذا قال الانسان ما لها-------------- فتحبر -ان امر الدنيا قد انقضي وام---ر الاخرة قد اتي فيكون ذلك منها جوابا لهم عند سءالهم ووعيدا للكافر وانذارا للمءمن وفي حديثها باخبارها ثلاثة اقاويل احدها ان الله تعالي يقلبها حيوانا ناطقا فتتكلم بذلك الثاني ان الله------ يحدث فيها الكلام-	9650	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1806	true	-2327383771692337706	0	50	0	274	1622	300	الساعة اذا قال الانسان ما لها قال ابن مسعود فتخبر بان امر الدنيا قد انقضي وان امر الاخرة قد اتي فيكون ذلك منها جوابا---- عند سءالهم -وعيدا للكافر وانذارا للمءمن وفي حديثها باخبارها ثلاثة اقاويل احدها ان الله تعالي يقلبها حيوانا ناطقا فتتكلم بذلك الثاني ان الله تعالي يحدث----- الكلام	1806	-8792777753893665064	247	441.5	203	284	86.97183227539062	39	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9656	false	-364434435190584318	1	74	4	372	1499	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا----------------------- اذا زلزلت اربع مرات كان كمن قرا القران كله والله اعلم سورة العاديات مكية في قول ابن مسعود وجابر والحسن وعكرمة وعطاء ومدنية في قول ابن عباس وانس بن مالك وقتادة وهي احدي عشرة اية واربعون كلمة وماءة وثلاثة وستون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم س 100 ش 1 ش 5 والعاديات ضبحا ---------------فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا	9656	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1807	true	5223481539633227673	141	202	742	1072	1590	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه يتغذيان اذا -نزلت هذه السورة فقاما وامسكا-------------------- سورة العاديات مكية في قول ابن مسعود وجابر والحسن وعكرمة وعطاء ومدينة في قول ابن عباس وانس بن مالك وقتادة------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم العاديات 1 11 والعاديات ضبحا والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا	1807	-8792777753893665064	246	403.0	197	406	60.59113311767578	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9663	false	7468363002913798005	181	277	913	1411	1549	300	الجاحد للحق وقيل انما سميت كندة لانها جحدت اباها وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل الكنود من كند اذا قطع كانه يقط------------------------------ع ما ينبغي ان يواصله من الشكر ويقال كند الخيل اذا قطع قال الاعشي المتقارب 5283 يعطي عطاء بصلب الفءاد وصول حبال وكنادها فهذا يدل علي القطع ويقال كند يكند كنودا اي كفر النعمة وجحدها فهو كنود وامراة كنود ايضا وكند مثله قال الاعشي الكامل 5284 احدث لها تحدث لوصلك انها كند لوصل الزاءر المعتاد اي كفور للمواصلة وروي ابو امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكنود هو الذي -----------ياكل وحده ويمنع رفده	9663	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1809	true	-5015050748189301638	1	89	7	484	1599	300	الجاحد للحق وقيل انما سميت كندة لانها جحدت اباها وقال ابراهيم بن زهير الشاعر دع البخلاء ان شمخوا وصدوا وذكري بخل غانية كنود الرابع ان الكنود العاصي بلسان كندة وحضرموت وذكره يحيي بن سلام الخامس انه البخيل بلسان مالك بن كنانة وقال الكلبي الكنود بلسان كندة وحضرموت العاصي وبلسان مضر وربيعة الكفور وبلسان مالك بن كنانة البخيل السادس ----------------انه ينفق نعم الله في معاصي الله السابع ما رواه القاسم عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامه ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكنود--- الذي يضرب عبده وياكل وحده ويمنع رفده	1809	-8792777753893665064	143	195.5	113	807	17.71994972229004	21	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9671	false	9188737165738686805	90	126	468	655	1522	300	كما ياوي الي امه قاله ابن زيد ومنه قول امية بن ابي الصلت الكامل 5294 فالارض معقلنا وكانت امنا فيها مقابرنا وفيها نولد ويروي ان الهاوية اسم الباب الاسفل من النار وقال عكرمة لانه يهوي فيها	9671	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1811	true	-1630758395543039585	37	64	194	333	1636	300	كما ياوي الي امه قاله ابن زيد ومنه قول امية بن ابي الصلت------------ فالارض معقلنا وكانت امنا فيها مقابرنا وفيها نولد وسميت------------------------------- النار هاوي-----ة لانه يهوي فيها	1811	-8792777753893665064	131	224.5	104	187	70.05347442626953	24	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9672	false	2218110076883227283	41	135	209	730	1568	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 102 ش 1 ش 8 الهاكم التك---------------اثر حتي زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قوله تعالي الهاكم -لتكاثر--- الهاكم شغلكم قال امرء القيس الطويل 5295 فالهيتها عن ذي تماءم محول اي شغلكم المباهاة بكثرة المال والعدد عن طاعة الله حتي متم ودفنتم في المقابر قال ابن عباس والحسن الهاكم انساكم التكاثر اي من الاموال والاولاد قاله ابن عباس والحسن وقتادة اي التفاخر بالقباءل والعشاءر وقال الضحاك الهاكم-------- التشاغل بالمعاش والتجارة	9672	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1811	true	-1630758395543039585	93	170	478	940	1636	300	بسم الله الرحمن الرحيم التكاثر 1-- 8 الهاكم التكاثر الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قوله تعالي الهاكم التكاثر في الهاكم وجهان احدهما شغ-------------------------------------------------لكم الثاني انساكم ومعناه الهاكم عن طاعة ربكم وشغلكم عن عبادة خالقكم وفي التكاثر ثلاثة اقاويل احدها التكاثر بالمال------------- والاولاد ق----------اله الحسن الثاني--- التفاخر ب---------العشاءر والقباءل قاله قتادة الثالث التشاغل بالمعاش والتجارة	1811	-8792777753893665064	298	474.5	241	548	54.37956237792969	44	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9679	false	7966591704106966946	9	93	47	490	1523	300	انه العشي وهو ما بين الزوال وال-----غروب-- قاله الحسن وقتادة وقال---- الشاعر 5301 تروح بنا يا عمرو قد قصر العصر وفي الروحة الاولي الغنيمة وال---------------------------------------------------------------------جر وعن قتادة هو اخر ساعة من النهار فاقسم سبحانه باحد طرفي النهار كما اقسم بالضحي وهو احد طرفي النهار قاله ابو مسلم وقيل هو قسم بصلاة العصر وهي الوسطي لانها افضل الصلوات قاله مقاتل قال صلي الله عليه وسلم الصلاة الوسطي صلاة العصر وقيل اقسم بعصر النبي صلي الله عليه وسلم لفضله بتجديد النبوة فيه وقيل --معنا-ه ور------ب العصر	9679	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1813	true	-2063636213650187681	71	122	389	662	1607	300	انه العشي---- ما بين --زوال -الشمس وغروبها قاله الحسن وقتادة ومنه قول الشاعر----- تروح بنا يا عمرو قد قصر العصر وفي الروحة الاولي الغنيمة والاجر وخصه بالقسم لان فيه خواتيم الاعمال ويحتمل ثالثا ان يريد عصر الرسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم لفضله بتجديد النبوة فيه وفيه رابع انه اراد صلاة العصر	1813	-8792777753893665064	175	152.5	140	532	32.894737243652344	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9691	false	7656622860986586950	199	267	1033	1377	1543	300	صلي الله عليه وسلم من قرا سورة لفيل عافاه الله تعالي حياته من المسخ والعدو والله اعلم سورة قريش مكية في قول ال--جمهور مدنية في قول الضحاك والكلبي هي اربع ايات وسبع عشرة كلمة وثلاث وسبعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم س 106 ش 1 ش 4 لايلاف ق------------ريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف---- قوله تعالي لايلاف قريش	9691	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1820	true	-1311928678866271513	110	162	563	829	1562	300	صلي الله عليه وسلم لانه ولد في عامه وقيل في يومه س-------------------------------------ورة قريش مكية في قول الاكثرين ومدينة في قول الضحاك------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم قريش 1----- 4 لايلاف قريش لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف وفي قوله تعالي لايلاف قريش	1820	-8792777753893665064	205	341.0	163	362	56.62983322143555	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9695	false	-6337352492616727879	8	68	36	341	1598	300	يفتشون علي ذو----ي الخلاات فيسدون خلتهم-------------- قال الشاعر الخفيف 5317 ايها الشامت المقرش عنا عند عمرو فهل له ابقاء والرابع ان معاوية سال ابن عباس لم سميت قريش قريشا فقال لدابة في البحر يقال لها القرش من اقوي دوابه ت------------------------اكل ولا تءكل وتعلثو ولا تعلي وانشد قول تبع الخفيف 5318---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا	9695	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1821	true	-835427647717009902	172	263	877	1354	1560	300	يفتشون الحاج عن ذي الخلة-- فيسدون خلته والقرش التفتيش قال الشاعر------------ ايها الشامت المقرش عنا عند عمرو فهل له ابقاء -الرابع ان قريشا اسم -----------------------------------دابة في البحر--------------- من اقوي دوابه سميت قريشا لقوتها وانها تاكل ولا تءكل وتعل-و ولا تعلي قاله ابن عباس واستشهد بقول الشاعر هكذا في العباد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا يملا الارض خيلة ورجالا يحشرون المطي حشرا كميشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما في جناحين ريشا وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا	1821	-8792777753893665064	199	303.5	157	543	36.648250579833984	32	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9696	false	3035782664060899393	153	297	814	1583	1592	300	يشتون ب مكة لدفءها ويصيفون ب الطاءف لهواءها---------------------------------------------- وهذه من اج--ل النعم ان يكون للقوم ناحية حر تدفع عنهم برد الشتاء وناحية برد تدفع عنهم حر الصيف فذكرهم الله تعالي هذه النعمة فصل في الشتاء والصيف قال مالك الشتاء نصف السنة والصيف نصفها وقال قوم اخرون الزمان اربعة اقسام شتاء وربيع وصيف وخريف وقيل شتاء وصيف وقيظ وخريف قال القرطبي والذي قال مالك اصح لان الله قسم الزمان قسمين ولم يجعل لهما ثالثا قوله فليعبدوا رب ه ذا لب-يت امرهم تع-----الي بعبادته وتوحيده لاجل ايلافهم رحلتين وتقدم الاكلام علي الفاء والبيت هو الكعبة وفي تعريف نفسه---- بانه تعالي رب هذا البيت وجهان احدهما -انها كانت لهم اوثان فميز نفسه تعالي عنها الثاني لانهم------- شرفوا بالبيت علي ساءر العرب فذكر لهم ذلك تذكيرا لنعمته وقيل ال------------------------------------------------------------------معني ان يعبدوا رب هذا البيت اي -----------------------------------------ليالفوا عبادة رب هذا البيت كما كانا يالفون الرحلتين لذي------------------------------------------ اطعمهم من جوع	9696	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1822	true	-4463810418869906964	145	264	822	1478	1675	300	يشتون ب-مكة لدفءها ويصيفون ب-الطاءف لهواءها كما قال الشاعر تشتي بمكة نعمة ومصيفها بالطاءف وهذه من جلاءل النعم ان يكون للقوم ناحية حر تدفع عنهم برد الشتاء وناحية برد تدفع عنهم حر الصيف فذكرهم الله تعالي هذه الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمة فليعبدوا رب ه-ذا البيت امرهم الله تعالي بعبادته ---------------------------------------------------------------------وفي تعريف نفسه لهم بانه------ رب هذا البيت وجهان احدهما لانه- كانت لهم اوثان فميز نفسه------ عنها الثاني -انهم بالبيت شرفوا -------علي ساءر العرب فذكر لهم ذلك تذكيرا بنعمته وفي ---معني هذا الامر والضمير في دخول الفاء علي قوله فليعبدوا اربعة اوجه احدها فليعبدوا رب هذا البيت بانه انعم عليهم برحلة الشتاء والصيف الثاني فليالفوا عبادة رب هذا البيت كما ------الفو--ا رحلة الشتاء والصيف الثالث فليعبدوا رب هذا البيت لانه اطعمهم من جوع	1822	-8792777753893665064	410	639.5	332	984	41.66666793823242	61	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9697	false	-8509218564694033154	52	300	247	1509	1509	300	ابراهيم عليه السلام حيث قال رب جعل ه ذا بلدا امنا و رزق اهله من لثمرات البقرة 126 وقال- ابن زيد كانت العرب يغير بعضهاعلي بعض ويسبي بعضها من بعض فامنت قريش من ذلك لمكان الحرم وقيل شق عليهم السفر في الشتاء والصيف فالقي الله تعالي في قلوب الحبشة ان يحملوا اليهم طعاما في السفر فخافت قريش منهم وظنوا انهم خرجوا لحربهم فخرجوا اليهم متحرزين فاذا هم قد جلبوا له--م الطعام واعانوهم بالاقوات ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اهل مكة يخرجون الي جدة بالابل والحمر فيشترون الطعام علي مسيرة ليلتين وقيل ان قريشا لما كذبوا النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم فقال اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف فاشتد القحط فقالوا يا محمد ادع الله لنا فانا مءمنون فدعا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخصبت تبالة و جرش من بلاد اليمن فحملوا الطعام الي مكة واخصب اهلها وقال الضحاك وربيع وشريك وسفيان وامنهم من خوف الحبشة مع الفيل وقال علي رضي ال--له عنه وامنهم من ان------------------------------------------------------------------- تكون الخلافة الا فيهم وقيل كفاهم اخذ الايلاف من المملوك روي الثعلبي---- عن ابي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة لايلاف قريش اعطي من الاجر حسنات بعدد من طاف بالكعبة واعتك بها والله اعلم سورة الدين وتسمي الماعون مكية في قول عطاء وجابر و-----احد قولي ابن عباس ومدنية في قول له اخر وهو قول قتادة وغيره وهي سبع ايات وخمس وعشرون كلمة وماءة وثلاثة وعشرون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم س 107 ش 1 ش 3 ارايت الذي ي----------------كذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا-	9697	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1823	true	-1230659948958413527	21	173	107	918	1604	300	ابراهيم عليه السلام حين قال وارزقهم من ا------------------------لثمرات ------------قاله ابن عباس الثالث ان جوعا اصابهم في الجاهلية-------------------------------------------------------------------------------- فالقي الله ------في قلوب الحبشة ان يحملوا اليهم طعاما فحملوه-- فخافت قريش منهم وظنوا انهم قدموا لحربهم فخرجوا اليهم متحرزين فاذا هم قد جلبوا اليهم الطعام واعانوهم بالاقوات فهو معني قوله الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف فيه اربعة اقاويل احدها امنهم من خوف العرب ان يسبوهم او يقاتلوهم تعظيما لحرمة الحرم-------------------------------------------------------------------------------------- لما سبقت لهم من دعوة ابراهيم عليه السلام حيث قال رب---- اجعل------------------------------------------------------ هذا بلدا امنا قاله ابن عباس الثاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خوف الحبشة مع الفيل -قاله الاعمش الثالث -----امنهم من خوف الجذام قاله الضحاك والسدي وسفيان الثوري الرابع يعني امن قريشا الا تكون الخلافة الا ------------------------------------------------فيهم قاله علي رضي الله عنه س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة الما------------عون مكية في قول عطاء وجابر ومدينة في قول- ابن عباس و----------------------------قتادة------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الماعون 1-- 7 ارايت الذي يكذب ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا	1823	-8792777753893665064	424	434.0	331	1488	28.4946231842041	61	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9700	false	169275215281251848	38	114	200	571	1555	300	ولا يحض علي طعام -لمسكين اي ----------لا يامر به من اجل بخله وتكذيبه الجزاء والحساب وقرا زيد بن علي ولا يحاض من المحاضة وقد تقدم في الفجر قال القرطبي وليس الذم عاما حتي يتناول من تركه عجزا ولكنهم كانوا يبخلون ويعتذرون لانسفهم ويقولون انطعم من لو يشاء -لله اطعمه يس 47 فنزلت هذه الاية فيهم فيكون معني الاية لا -يفعلونه ان قدروا ولا يحثون عليه ان عسروا س 107 ش 4 ش 7 فويل للمصلين الذين	9700	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1824	true	6266930475990047590	55	105	311	573	1558	300	ولا يحض علي طعام المسكين اي لا يفعله ولا يامر به----------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس الذم عاما حتي يتناول من تركه عجزا ولكنهم كانوا يبخلون ويعتذرون لانفسهم -يقولون انطعم من لو يشاء الله اطعمه------ فنزلت هذه الاية فيهم ويكون معني الكلام لا يفعلونه ان قدروا ولا يحثون عليه ان عجزوا-------------- فويل للمصلين الاية	1824	-8792777753893665064	235	417.0	189	384	61.19791793823242	36	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9708	false	-1778304100559880626	45	123	216	605	1587	300	ان قريشا كانوا يقولون لمن مات له ذكور ولده قد بتر فلان فلما مات لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- القاسم ب مكة وابراهيم ب المدينة قالوا بتر محمد اي فليس--- من يقوم بامره من بعده فنزلت الاية وقيل------------------------------------ لما اوحي الله تعالي لرسو----له صلي الله عليه وسلم -دعا قريشا الي الايمان قالوا انبتر منا محمد اي خالفنا وانقطع عنا فاخبر الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم انهم هم المبتورون قاله عكرمة وشهر بن حوشب فصل في ---	9708	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1826	true	1333704310164316572	111	190	589	993	1542	300	ان قريشا كانوا يقولون لمن مات--- ذكور ولده قد بتر فلان فلما مات لرسول الله صلي الله عليه وسلم ابنه القاسم ب-مكة وابراهيم ب-المدينة قالوا بتر محمد--- فليس له من يقوم بامره من بعده فنزلت الاية قاله السدي وابن زيد الخامس ان الله تعالي لما اوحي -------الي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعا قريش -الي الايمان قالوا ابتتر منا محمد اي خالفنا وانقطع عنا فاخبر الله تعالي رسوله------------------- انهم هم المبت-رون قاله عكرمة وشهر بن حوشب واختلف في	1826	-8792777753893665064	339	575.5	272	441	76.8707504272461	55	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9709	false	3197633818161264258	177	239	899	1200	1505	300	سورة الكافرون مكية في قول ابن مسعود والحسن وعكرمة ومدنية في احد قولي ابن عباس وقتادة والضحاك وهي ست ايات وست وعشرون كلمة واربعة وسبعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم س 109 ش 1 ش 6 قل يا-------------يها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	9709	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1826	true	1333704310164316572	222	276	1154	1420	1542	300	سورة الكافرون مكية في قول ابن مسعود والحسن وعكرمة ومدنية في احد قولي ابن عباس وقتادة والضحاك----------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الكافرون 1- 6 قل يا ايها قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	1826	-8792777753893665064	243	453.5	194	314	77.38853454589844	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9711	false	-4964490686480069128	0	50	0	236	1524	300	يا محمد هلم فلنعبد-------------- ما تعبد ونشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان ما-- جءت به خيرا مما بايدينا كنا قد شا------ركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما بيد-ك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فانزل الله عز وجل قل ي- ايها -لكافرون	9711	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1827	true	7098480447293151248	10	64	48	308	1505	300	يا محمد هلم فلتعبد ما نعبد ونعبد ما تعبد ونشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي جءت به خيرا مما بايدينا كنا قد كنا قد شركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما بيديك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فانزل الله تعالي- قل يا ايها الكافرون	1827	-8792777753893665064	225	402.0	176	261	86.20689392089844	42	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9712	false	59730015626121212	68	115	352	592	1526	300	نزلت جوابا وعتابا وعني بالكافرين قوما معينين لا جميع الكافرين لان منهم من امن فعبد الله ومنهم من مات او قتل علي كفره وهم المخاطبون بهذا القول وهم-- المذكورون فصل قال ابن الانباري وقرا من طعن في القران قل للذين كفروا لا اعبد ما تعبدون وزعم ان	9712	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1827	true	7098480447293151248	75	109	374	550	1505	300	نزلت جوابا --------عني بالكافرين قوما معينين لا جميع الكافرين لان منهم من امن فعبد الله ومنهم من مات او قتل علي كفره وهم المخاطبون بهذا القول فمنهم المذكورون---------------------------------------------------------- لا اعبد ما تعبدون يعني من	1827	-8792777753893665064	166	310.5	132	242	68.59503936767578	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9718	false	1039381709211246708	262	290	1344	1495	1551	300	النصر العون------ ماخوذ من قولهم قد نصر الغيث الارض اذا اعان علي انبات--------------ها قال الشاعر الطويل 5337 اذا انسلخ الشهر الحرام فودعي بلاد تميم وانصري ارض عامر ويروي	9718	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1828	true	5409828863260239712	12	42	62	218	1596	300	النصر فهو المعونة ماخوذ من قولهم قد نصر الغيث الارض اذا اعان علي -نباتها ومنع من قحطها قال الشاعر ا------------ذا انسلخ الشهر الحرام فودعي بلاد تميم وانصري ارض عامر وفي --	1828	-8792777753893665064	128	227.0	103	171	74.85379791259766	22	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9721	false	-2515391933277961851	98	191	523	998	1554	300	فدخلوا في دين الله افواجا وروي مسلم----------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن وهم اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية وقال صلي الله عليه وسلم---------- اني لاجد---- ربكم من قبل اليمن وفيه تاويلان احدهما انه الفرج لتتابع اسلامهم افواجا والثاني معناه ان الله تعالي نفس الكرب عن نبيه صلي الله عليه وسلم باهل اليمن و-- الانصار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس دخلوا في دين الله افواجا وسيخرجون منه افواجا	9721	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1828	true	5409828863260239712	144	284	771	1505	1596	300	يدخلون في دين الله افواجا فيهم قولان احدهما انهم اهل اليمن وروري ----------------------عن ابن عباس --ان النبي صلي الله عليه وسل------م قال الدين يمان و--------------------الفقه يمان والحكمة يمانية وروي -----عنه عليه السلام انه قال اني لاجد نفس ربكم من قبل اليمن وفيه تاويلان احدهما انه الفرج لتتابع اسلامهم افواجا -الثاني معناه ان الله تعالي نفس الكرب عن نبيه------------------- باهل اليمن وهم الانصار القول الثاني انهم ساءر الامم الذين دخلوا في الاسلام قاله محمد بن كعب وقال الحسن لما فتح الله علي رسوله مكة قالت العرب بعضهم لبعض ايها القوم ليس لكم به ولا بالقوم يد فجعلوا يدخلون في دين الله افواجا امة امة قال الضحاك والامة اربعون رجلا وقال ابن عباس الافواج الزمر وقال الكلبي الافواج القباءل وروي جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس دخلوا في دين الله افواجا وسيخرجون---- افواجا	1828	-8792777753893665064	355	561.0	281	813	43.665435791015625	56	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9730	false	-8915875659018299884	225	300	1099	1439	1439	300	عبد الرحمن بن زيد ان ابا لهب اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا اعطي ان امنت بك يا محمد قال كما يعطي المسلمون قال ما لي عليهم فضل قال واي شء تب-غي قال تبا لهذا من دين ان اكون انا وهءلاء سواء فانزل الله تعالي فيه تبت يدا ابي لهب وتب وحكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن كيسان قال كان اذا وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد انطلق اليهم ابو لهب فيسالونه عن-	9730	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1830	true	2389953157817735411	63	205	304	985	1446	300	عبد الرحمن بن زيد ان ابا لهب اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا اعطي ان امنت بك يا محمد قال -ما يعطي المسلمون قال ما ---عليهم فضل قال واي شء تبتغي قال تبا لهذا من دين ان اكون انا وهءلاء سواء فانزل الله------ فيه تبت يدا ابي لهب الثاني ما رواه ابن عباس انه لما نزل وانذر عشيرتك الاقربين اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا فصعد عليها ثم نادي يا صباحاه فاجتمع الناس اليه فقال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم اما دعوتنا الا لهذا فانزل الله تعالي هذه السورة الثالث ما حكاه عبد الرحمن بن كيسان انه كان اذا وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد انطلق اليهم ابو لهب فيسالونه عن	1830	-8792777753893665064	319	584.5	248	691	46.16497802734375	66	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9731	false	-5685271645457704800	0	55	0	268	1460	300	رسول الله ويقولون له انت اعلم به منا فيقول لهم ابو لهب انه كذاب ساحر فيرجعون عنه ولا يلقونه فاتي- وفد ففعل معهم مثل ذلك فقالوا لا ننصرف حتي نراه ونسمع كلامه فقال لهم ابو لهب انا لم نزل نعالجه---------- فتبا له وتعسا فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتاب لذلك فانزل الله	9731	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1830	true	2389953157817735411	205	259	985	1251	1446	300	رسول الله ويقولون--- انت اعلم به---- فيقول لهم ابو لهب انه كذاب ساحر فيرجعون عنه ولا يلقونه فاتاه وفد ففعل معهم مثل ذلك فقالوا لا ننصرف حتي نراه ونسمع كلامه فقال لهم ابو لهب انا لم نزل نعالجه من الجنون فتبا له وتعسا فاخبر بذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فاكتاب له-- فانزل الله	1830	-8792777753893665064	248	452.5	196	279	88.88888549804688	47	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9734	false	2282786260158130239	37	78	199	410	1540	300	الم-شي بالنميمة ورمي الفتن بين----------------------- الناس------ قال الرجز 5346 ان بني الادرم حمالو الحطب هم الوشاة في الرضا وفي الغضب--- عليهم اللعنة تتري والحرب--- وقال اخر الطويل 5347 من البيض لم تصطد علي ظهر لامة -لم تمش بين الحي بالحطب -الرطب	9734	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1832	true	5662717044323147793	255	300	1309	1541	1541	300	الماشي بالنميمة حمال الحطب لانه يشعل العداوة كما تشعل النار الحطب قال الشاعر---- ان بني الادرم حمالو الحطب هم الوشاة في الرضا وفي الغضب 89 عليهم اللعنة تتري والحرب 89 وقال اخر------------ من البيض لم تصطد علي ظهر لامة ولم تمش بين الحي بالحطب والرطب-	1832	-8792777753893665064	180	275.0	143	249	72.28915405273438	29	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9735	false	-3385175306058461166	44	107	210	524	1521	300	وقال- قتادة حبل من مسد حبل من ودع وقال---------------------------------- الحسن انما كان حرزا في عنقها وقال سعيد بن المسيب كانت قلادة واحدة من جوهر ف----قالت واللات والعزي لانفق-ها في عداوة محمد صلي الله عليه وسلم ويكون---- عذابا في جيدها يوم القيامة وقيل ان ذلك اشارة الي الخذلان يعني انها مربوطة عن --ايمان بما سبق لها من الشقاء كالمربوط- في جيدها بحبل من مسد	9735	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1833	true	6534222686470396055	90	151	455	768	1497	300	-قاله قتادة الرابع انه حبل ذو الوان من احمر واصفر تتزين به في جيدها قاله الحسن ذكرت به علي وجه التعيير ايضا الخامس انها------- قلا------دة من جوهر فاخر قالت-------------- لانفقنها في عداوة محمد------------------- ويكون ذلك عذابا في جيدها يوم القيامة السادس انه- اشارة الي الخذلان يعني انها مربوطة عن الايمان بما سبق لها من الشقاء كالمربوطة في جيدها بحبل من مسد	1833	-8792777753893665064	200	269.5	155	361	55.40166091918945	30	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9737	false	770862299147115678	139	187	715	954	1523	300	الذي يصمد------ اليه في الحاجات ولا يقدر علي قضاءها الا هو قال الطويل 5354 الا بكر الناعي بخير- بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد---------------------------------------------------------- وقال اخر البسيط 5355 علوته بحسام ثم قلت له خذها حذيف فانت السيد الصمد وقيل الثمد المصمت الذي لا جوف ------له------ ومنه قوله	9737	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1835	true	-985015024263116077	166	223	853	1146	1554	300	الذي يصمد الناس اليه في حواءجهم قاله ابن عباس ومنه قول الشاعر -------------الا بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد السادس انه السيد الذي قد انتهي سءدده قاله ابو واءل وسفيان وقال الشاعر--------- علوته بحسام ثم قلت له خذها حذيف فانت السيد الصمد السابع انه الكامل الذي لا عيب فيه قاله مقاتل ومنه قول -	1835	-8792777753893665064	162	201.0	126	316	51.26582336425781	28	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9743	false	3620163959148797289	5	77	31	366	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم س 113 ش 1 ش 5 قل اعوذ ------------برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد قوله تعالي قل اعوذ برب لفلق هذه السورة وسورة الناس و الاخلاص نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سحرته اليهود---------------------------------------------------------------- وزعم ابن مسعود انهما دعاء-------- وليستا من القران و--------خالف به الاجماع من الصحابة واهل البيت قال	9743	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1836	true	-8508769886742920728	110	186	531	902	1477	300	بسم الله الرحمن الرحيم الفلق 1---- 5 قل اعوذ برب قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد وهذه و---------------------------------------الناس معوذتا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سحرته اليهود وقيل ان المعوذتين كان يقال لهما المقشقشتان اي مبرءتان من النفاق وزعم ابن مسعود انهما دعاء تعوذ به وليستا من القران وهذا قول خالف به الاجماع من الصحابة واهل البيت قل -	1836	-8792777753893665064	261	444.0	204	427	61.124122619628906	52	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9744	false	3982542963175282339	11	147	50	765	1540	300	الحديث الرءيا مثل فلق الصبح قا---------------------------ل الشاعر البسيط 5360 يا ليلة لم انمها بت مرتفقا ارعي النجوم الي ان نور الفلق وقال ذو الرمة يصف الثور الوحشي البسيط 5361 حتي اذا ما انجلي عن وجهه فلق هديه في اخريات الليل منتصب يعني بالفلق هنا الصبح بعينه وقيل الفلق الج------------بال والصخور تنفلق بالمياه اي تتشقق وقيل هو التفليق بين الجبال لانها تنشق من خوف الله تعالي قال زهير البسيط 5362 ما ولت ارمقهم حتي اذا هبطت ايدي الركاب بهم من راكس فلقا والراكس بطن الوادي وكذلك هو في قول النابغة الطويل 5363 اتاني ودوني راكس فالضواجع والراكس ايضا الهادي وهو الثور وسط البيدر تدور عليه الثيران في الدياسة وقيل الرحم تنفلق بالحيوان وقيل انه كل ما انفلق عن جميع ما خلق من الحيوان والصبح والحب والنوي وكل شء من نبات وغيره قاله الحسن وغيره قال الضحاك الفلق -	9744	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1836	true	-8508769886742920728	216	272	1049	1337	1477	300	الضحاك الرابع انه فلق الصبح قاله جابر بن عبد الله ومنه قول الشاعر------------ يا ليلة لم انمها بت مرتفقا ارعي النجوم الي ان نو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الفلق الخامس انها الجبال والصخور تنفلق بالمياه السادس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كل ما انفلق عن جميع ما خلق من الحيوان والصبح والحب والنوي وكل شء من نبات وغيره قاله الحسن ولاصحاب الغوامض انه فلق	1836	-8792777753893665064	208	361.5	165	755	27.54966926574707	35	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9746	false	8404895866083449016	86	125	440	647	1507	300	الليل ت-----خرج السباع من اجامها والهوام من اماكنها وينبعث اهل الشر علي العبث والفساد فاستعير من الليل------------------- قال الشاعر البسيط 5368 يا طيف هند لقد ابقيت لي ارقا اذ جءتنا طارقا والليل قد غسقا اي اظلم واعتكر وقيل الغاسق	9746	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1837	true	-6468747784124657036	129	167	638	840	1506	300	الليل لانه يخرج السباع من اجامها والهوام من مكامنها وي-بعث اهل الشر علي العبث والفساد قاله ابن عباس والضحاك وقتادة والسدي قال الشاعر------------ يا طيف هند لقد ابقيت لي ارقا اذ جءتنا طارقا والليل قد غسقا واص---------------ل الغ-سق	1837	-8792777753893665064	157	247.5	125	231	67.96537017822266	25	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9747	false	-6198333497697484982	151	222	812	1159	1556	300	النفاثات هي بنات لبيد بن اعصم اليهودي سحرن النبي صلي الله عليه وسلم ق---ال الشاعر المتقارب 5370 اعوذ بربي من النافثا ت في عضه العاضه المعضه وق----------------------------------------------ال متمم بن نويرة السريع 5371 نفثت في الخيط شبيه الرقي من خشية الجنة والحاسد فصل روي النساءي عن ابي هريرة--------- رضي الله ع----------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن	9747	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1837	true	-6468747784124657036	226	300	1153	1506	1506	300	النفاثات في العقد قال اهل التاويل من السواحر ينفثن في عقد الخيوط للسحر قال الشاعر-------------- اعوذ بربي من النافثا ت في عضه العاضه المعضه وربما فعل قوم في الرقي مثل ذلك طلبا للشفاء كما قال متمم بن نويرة------------ نفثت في الخيط شبيه الرقي من خشية الجنة والحاسد وقد روي الحسن --عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------- من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن-	1837	-8792777753893665064	222	342.5	173	415	53.49397659301758	37	JK009266-ara1	JK009396-ara1
JK009266-ara1.ms9749	false	-2920943461091420012	222	280	1096	1389	1484	300	وانما ذكر انه رب الناس وان كان ربا لجميع الخلق لامرين احدهما لان الناس معظمون فاعلم بذكرهم انه رب لهم وان عظموا والثاني لانه امر بالاستعاذة من شرهم فاعلم بذكرهم انه هو الذي يعيذ منهم وانما قال ملك ل-ناس ال ه لناس لان في الناس ملوكا فذكر انه ملكهم وفي الناس من يعبد غيره فذكر انه الههم ومعبودهم	9749	-2541181688625632309	JK009396-ara1.ms1839	true	-8816522071411937443	161	216	817	1100	1551	300	وانما ذكر انه رب الناس وان كان ربا لجميع الخلق لامرين احدهما لان الناس معظمون فاعلم بذكرهم انه رب لهم وان عظموا -الثاني لانه امر بالاستعاذة من شرهم فاعلم بذكرهم انه هو الذي يعيذ منهم---------- ملك الناس اله الناس لان في الناس ملوكا فذكر انه ملكهم وفي الناس من يعبد غيره فذكر انه الههم ومعبودهم	1839	-8792777753893665064	278	535.5	224	294	94.55782318115234	50	JK009266-ara1	JK009396-ara1