id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0102	true	-7957562090057139283	79	199	408	1013	1522	300	جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ها انها قالت قرا رسول الله فاتحة الكتاب فعد بسم الله الرحمن الرحيم اية منها والحمد لله رب العالمين اية الرحمن الرحيم اية مالك يوم الدين اية اياك نعبد واياك نستعين اية اهدنا السراط المستقيم اية صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين اية وهذا نص صريح وروي الثعلبي في تفسيره باسناده عن ابي بريدة عن ابيه قال قال رسول الله الا اخبرك باية لم تنزل علي احد بعد سليمان بن داود عليهما السلام غيري فقلت بلي قال باي شء يفتتح القران اذا افتتحت الصلاة قلت بسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي وهذا يدل علي ان التسمية من الق---------------------------------------------------------------------------------------------------ران وروي---- الثعلبي باسناده عن جعفر بن محمد عن ابيه عن	102	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms0544	false	-1918011575882256586	0	90	0	463	1457	300	جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة--- انها قالت قرا رسول الله فاتحة الكتاب بعد بسم الله الرحمن الرحيم اية ------الحمد لله رب العالمين اية الرحمن الرحيم اية مالك يوم الدين اية اياك نعبد واياك نستعين اية اهدنا الصراط المستقيم اية صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين اية وهذا نص----- وروي ا-----------------بو سعيد عن ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي قال الحمد لله رب العالمين سبع ايات اولاهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني وهي فاتحة الكتاب وام القران وروي عبد الله بن ب--ريدة عن ا----------------بيه عن	544	106469469212523732	330	557.0	263	708	46.61016845703125	57	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms0362	true	2015559893660929320	122	157	631	813	1517	300	اللهم انك تعلم سر---ي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي --	362	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms1652	false	406212579775701741	116	148	556	730	1468	300	اللهم انك تعلم سريرتي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما عند---ي فاغفر لي ذنوب----------ي اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبته علي	1652	106469469212523732	162	302.5	132	187	86.63101959228516	28	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms1075	true	4939155993772211607	53	115	296	616	1623	300	--------ف-ي اي العيدين اوكد في التكبير فقال الشافعي في القديم ليلة النحر اوكد لاجماع السلف عليها وقال في الجديد ليلة الفطر اوكد لورود النص فيها وقال مالك لا يكبر في ليلة الفطر ولكنه يكبر في يومه وهو مروي عن احمد وقال اسحاق اذا غدا علي المصلي واستدل الشافعي بقوله تعالي ---------------ولتكبروا -لله علي ما هداكم تدل علي ان الامر ب--هذا التكبير وقع ----	1075	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms0935	false	8698124605228884774	5	48	27	260	1637	300	قول الشافعي اي العيدين اوكد في التكبير فقال ف--------ي القديم ليلة النحر اوكد لاجماع السلف عليها وقال في الجديد ليلة الفطر اوكد لورود النص فيها -قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم البقرة 185 فصل فاما هذا التكبير فقد قال	935	106469469212523732	180	296.0	144	351	51.28205108642578	27	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms1273	true	8073410523487505469	3	62	16	276	1480	300	في رجل- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي دينارا فقال انفقه علي نفسك قال ان لي اخر قال انفقه -------------------------------علي اهلك فقال ان لي اخر قال انفقه علي خادمك قال ان لي اخر قال انفقه علي والديك قال ان لي اخر قال انفقه علي قرابتك قال ان لي اخر قال ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقه في سبيل الله وهو احسنها	1273	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms5981	false	5366509865473190468	205	282	1057	1407	1493	300	ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله مع--------ي دينار-- قال انفقه علي نفسك قال --معي اخر قال انفقه علي ولدك قال معي اخر قال انفقه علي اهلك -قال --معي اخر قال انفقه علي خادمك قا----------------------------------------------------------------------------------------ل معي اخر قال انت اعلم وروي عن الشافعي عن وكيع بن الجراح عن محمد بن ابي حميد عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه قال بعد دينار الخادم معي اخر لم يبق غيره قال انفقه في سبيل الله وهو ادناها	5981	106469469212523732	127	72.0	98	453	28.035320281982422	19	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms1346	true	-4542193331170638463	161	202	799	989	1484	300	فقال كيف قلت في اي الخربتين او في ---الخرزتين او في اي الخصفتين امن قبلها في قبلها فنعم ام من دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	1346	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms4667	false	874649668591788566	59	94	292	455	1479	300	فقال --النبي في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين------------------------ ا--من دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا -ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	4667	106469469212523732	155	278.0	121	193	80.31088256835938	30	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms1346	true	-4542193331170638463	161	202	799	989	1484	300	فقال كيف قلت في اي الخربتين او في الخرزتين او في اي الخصفتين امن قبلها في قبلها فنعم ام من دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	1346	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms4669	false	-6448300192993787151	2	36	7	167	1486	300	فقال --النبي في اي الخربتين او في الخرزتين او في اي الخصفتين------------------------ ا--من دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا -ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	4669	106469469212523732	155	284.0	121	190	81.57894897460938	31	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms2058	true	3823201669375587479	70	125	345	596	1548	300	فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال من اين اتاها ذلك قال -------لعل عرقا نزعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الغلام -لعل عرقا نزعه	2058	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms5552	false	3282253011009414868	123	168	603	799	1485	300	فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال----------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال--- اني تراه----- قال عن ان يكون عرقا نزع------------------------ه فقال كذلك -هذا عسي ان يكون عرقا نزعه	5552	106469469212523732	166	259.0	124	259	64.09266662597656	32	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms2189	true	7176776599131450825	199	291	1006	1480	1525	300	فلما قدموا المدينة ذكروا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوهم الي الاسلام حتي فشا فيهم فلم تبق دار من---- الانصار الا وفيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان--- العام المقبل واف----ي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا------------------------ اسعد بن زرارة------------------------------- وعوف ومعاذ ابنا عفراء ورافع بن مالك بن العجلاني وذكوان بن عبد القيس وعبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة ---------------وعباس بن عبادة وعقبة بن عامر وقطبة بن عامر وهءلاء خزرجيون و----ابو الهيثم بن التيهان وعويم بن ساعدة من الاوس-------- فلقو----------ه في العقبة وهي العقبة الاولي	2189	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms6999	false	-8819496990143765308	163	253	817	1269	1506	300	فلما عادوا و-------ذكروا لهم ما دخلوا فيه من------------------------ الاسلا-------------م فلم تبق دار من دور الانصار الا وفيها ذكر--- رسول الله فلم----------------------ا كان في العام المقبل وافي الي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا منهم تسعة من الخزرج وهو اسعد بن زرارة وعبادة بن الصامت وعقبة بن عامر وعوف ومعاذ ابنا عفراء ورافع بن مالك------------ وذكوان بن عبد --قيس----------------- ويزيد بن ثعلبة ابو عبد الرحمن وعباس بن عبادة-------------- وقطبة بن عامر وثلاثة من الاوس وهم ابو الهيثم بن التيهان وعويم بن ساعدة والبراء بن معرور فلقوا رسول الله في الع-----------قبة الاولي	6999	106469469212523732	307	431.5	244	577	53.20623779296875	47	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms2190	true	-3151157615429465204	16	150	83	746	1503	300	الجنة وان غشيتم شيءا من ذلك فاخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له وان ستر-ه الله عليكم---------- فامركم الي الله ان شاء عذبكم وان شاء غفر لكم قال وذلك قبل ان يفرض عليهم الحرب قال فلما انصرف القوم بعث معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف وامره ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين فنزل مصعب -----علي اسعد بن زرارة ثم ان اسعد بن زرارة خرج بمصعب فدخل به حاءطا من حواءط بني ظفر فجلسا في الحاءط واجتمع اليهما رجال من اسلم فقال سعد بن معاذ لاسيد بن حضير انطلق الي هذين الرجلين اللذين قد اتيا دارنا ليسفها ضعفاءنا فازجرهما وانههما عن ان ياتيا دارنا فان اسعد ابن خالتي ولولا ذلك لكفيتك وكان سعد بن معاذ واسيد بن حضير سيدي----- قومهما من بني عبد الاشهل	2190	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms7000	false	1426858535350259675	0	71	0	362	1517	300	الجنة وان غشيتم شيءا من ذلك واخذتم بعده في الدنيا فهو كفارة له وان سترتم عليه الي يوم القيامة فامركم الي الله------------------------------------------------------------------ فلما انصرفوا---- بعث معهم رسول الله م-------------------صعب بن عمير-------------------- وامره ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين فقدم معهم ونزل علي اسعد بن زرارة ودعا الانصار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الاسلام فكان يسلم علي يده قوم بعد قوم---------------------------------------------------------------------------------- وكان سعد بن معاذ واسيد بن حضير وهما سيدا قومهما ---بني عبد الاشهل	7000	106469469212523732	278	400.5	217	684	40.64327621459961	47	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms2193	true	-820682569108028655	87	197	421	986	1541	300	قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم فاخذ-------------------- البراء بن معرور بيده ثم قال والذي بعثك بالحق نبيا لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن اهل الحرب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا يعني العهود وانا قاطعوها فهل عسيت ا----ن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لا بل الابد الابد الدم الدم -الهدم الهدم انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم ثم قال صلي	2193	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms7001	false	-2853337045190195961	86	164	419	819	1539	300	واللحوق بكم فان منعتموه ---مما تمنعوا منه انفسكم والا فدعوه بين قومه وفي بلده فقال البراء بن معرور بل نمنعه ---------------------------------مما نمنع منه انفسنا وابناءنا فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الهيثم بن التيهان----- يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا يعني اليهود وانا قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله ثم قال---------------------- بل الد------------م الدم والهدم الهدم انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم فاقبل ابو -	7001	106469469212523732	301	487.0	240	590	51.01694869995117	51	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms2195	true	509988838039090072	3	53	15	272	1552	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ان الله------ قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون فيها فامرهم بالهجرة الي المدينة واللحوق باخوانهم من الانصار فاول من هاجر الي المدين----------ة ابو سلمة بن عبد الاسد المخزومي ثم--- عامر بن ربيعة ثم عبد الله بن جحش ثم -تابع اصحاب --------رسول الله	2195	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms7002	false	7386403341726929099	90	135	459	688	1528	300	فقال رسول الله------------------- لاصحابه ان الله تعالي قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون فيها فخرجوا ارسالا وكان -------------------------------------اول من هاجر اليها بعد بيعة العقبة ابو سلمة بن عبد الاسد المخزومي وبعده عامر بن ربيعة ثم عبد الله بن جحش ثم تتابع الناس ارسالا ورسول الله	7002	106469469212523732	174	265.0	135	285	61.05263137817383	31	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms2530	true	-4977418804855537683	122	256	644	1318	1522	300	وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصغار وان كان الصغير ذكرا انما كانوا يورثون الرجال ويقولون لا يعطي------- الا -من قاتل وطاعن بالرمح وحاز القسمة وذب عن الحوزة فجات ام كحة فقالت يا رسول الله ان ------------------------اوس بن ثابت مات وترك علي بنات وانا امراته ليس عندي ما انفق عليهن وقد ترك ابوهن مالا حسنا وهو عند سويد وعرفجة ولكم يعطياني ولا بناتي شيءا وهن في حجري لا يطمعن ولا يسقين ----------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي الي بيتك حتي انظر فيما يحدث الله في امرك فدعاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ول---دها لا يركب فرسا ولا يحمل كلا ولا ينكا عدوا--------------------- فانزل الله تعالي للرجال نصيب مما ترك -لوالدان و لاقربون يعني للذكور مما ترك اولاد الميت واقرباءه نصيب حظ مما ترك -لوالدان و لاقربون	2530	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms3733	false	-6122427172136968290	52	139	265	716	1585	300	وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء والاطفال و------------------------------------------------------لا يعطون المال الا لمن حما وغزا فروي ابن جريج عن عكرمة------------------------------------------- ان ام كجة وبنت كجة وثعلبة واوس بن------------------------------------------------------------------------------------------ سويد وهم من الانصار وكان احدهما زوجها والاخر عم ولدها فمات زوجها فقالت ام كجة يا رسول الله توفي زوجي وتركني وبنيه فلم نورث فقال عم ولده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا رسول الله ان ولدها لا يركب فرسا ولا يحمل كلا ولا ينكا عدوا يكسب عليها ولا تكتسب فانزل الله تعالي للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون ---------------------وللنسا------------ء نصيب--- مما ترك الوالدان والاقربون	3733	106469469212523732	229	258.0	178	784	29.209182739257812	36	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms2572	true	7397483470402079111	135	220	761	1210	1612	300	وروي ابو داو----------د-------- عن جابر بن عبد الله---- جاءت اليهود برجل وامراة----- زنيا --------------فقال عليه السلام اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه يابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة ق-الا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهود فشهش-------------دوا انهم راوا انهم راوا ذكره فقي فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما	2572	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms8251	false	7736426761031533034	68	152	358	801	1562	300	وروي ابو اسامة عن مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا الي رسول الله فقال------------ اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشهدما كيف تجدون امر هذين في التوراة فقالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما -منعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله ب------------------الشهود فجاءوا باربعة فشه----------دوا انهم راوا ذكره ف-ي فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله------------------- برجمهما	8251	106469469212523732	375	647.0	302	504	74.4047622680664	62	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms2707	true	-1563261171270301847	236	300	1267	1579	1579	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون--- رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة في التيمم وانت------------------------------------------------------------------------- قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك الراوي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده ولم يجوز اصحاب الراي الجمع بين-	2707	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms0240	false	-5167774117252151283	153	225	800	1146	1526	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال------- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة---------- وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب ----------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده وهذا نص صريح ف-----ي الجمع بين	240	106469469212523732	252	404.5	200	392	64.28571319580078	45	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms2763	true	5384432210174110159	110	216	591	1116	1547	300	فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما في سبي النزول قولان الاول قال عطاء ومجاهد والشعبي نزلت في قصة المنافق واليهودي اللذين اختصما الي عمر الثاني روي عن عروة -------------------------------------بن الزبير انه رجلا من الانصار قد شهد ----------------------------------بدرا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة وكانا يسقيان به كلا---هما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري وقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم- ثم قال -للزبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر	2763	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms7875	false	4324268628305943942	141	232	746	1184	1552	300	فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما النساء 65 ----------------قال عبد الله و---------------------------------------------------------------------------عروة ابنا الزبير بن العوام نزلت هذه الاية في الزبير ---ورجل- من الانصار قد شهد بدرا وقيل انه حاطب بن ابي بلتعة تخاصما الي رسول الله------------------- في شراج--- الحرة -كانا يسقيان به نخلا لهما فقال النبي ------------------------------اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري وقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله حتي عرف انه قد ساءه ثم قال يا زبير------- احبس الماء ---------الي الجدر	7875	106469469212523732	310	467.0	242	602	51.495018005371094	58	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms3157	true	-8360804802730955386	35	102	175	558	1540	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارج-------------------------------------------------------------------------------------------لهم من خلاف و------اذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض وهذا قول قتادة والشافع------------------------ي والاوزاعي واصحاب الراي واختلفوا في	3157	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms6865	false	6411832567294460735	23	70	135	397	1625	300	ابن عباس--------------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا فيقام عليهم الحد قال --------------الشافعي فبهذا اقول قال الماوردي والاصل في -------------------------	6865	106469469212523732	104	-8.5	84	507	20.512821197509766	12	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms3157	true	-8360804802730955386	35	85	175	455	1540	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارج-------------------------------------------------------------------------------------------لهم من خلاف و------اذا	3157	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms6868	false	7014462140934737682	140	173	686	866	1523	300	ابن عباس انه قال------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا	6868	106469469212523732	78	-10.0	62	377	20.689655303955078	12	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms3158	true	-3555069702759209290	8	42	39	218	1501	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا وقال سامحه الله وعفا عنه وعنا قوله الطويل 1958 اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا قو------------له تعالي	3158	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms6869	false	8003236467555978844	176	203	904	1048	1552	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي----------------------------------------------- اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا ودليلنا قول الله تعالي	6869	106469469212523732	123	221.0	98	191	64.39790344238281	22	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms3171	true	4475950708054791367	192	239	1090	1318	1620	300	اول من حكم بقطع اليد في الجاهلية ا------بن المغيرة فامر الله ---بقطعه في الاسلام فكان اول سارق قطعه رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم في الاسلام من الرجال----------- الخيار بنش عدي بن نوفل بن عبد مناف ومن النساء مرة بنت سفيان------------- من بني مخزوم وقطع	3171	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms6780	false	-4001415744212613603	38	81	191	394	1489	300	اول من حكم به ف-------ي الجاهلية الوليد بن المغيرة فامر الله تعالي به في الاسلام فكان اول سارق قطع-------------------------------------------------- من الرجال في الاسلام الخيار بن- عدي بن نوفل بن عبد مناف ومن النساء مرة بنت سفيان بن عبد الاسد من بني مخزوم وروي	6780	106469469212523732	160	254.5	125	261	61.30268096923828	27	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms3363	true	-3669476693216170278	83	183	405	899	1457	300	الي اشبه الاشيا----------------ء من النعم فيحكمان به وممن ذهب الي ايجاب المثل من النعم عمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن عمر وابن عباس-------------- وغيرهم من الصحابة حكموا في بلدان مختلفة وازمان شتي بالمثل من النعم فحكم حاكمهم في النعامة ببدنة وهي لا تسا-------------------------------------وي بقرة وفي الضبع ك-بش وهو لا يساوي كبشا فدل علي انهم نظروا الي ما يقرب من الصيد شبها من حيث الخلقة وروي عن عمر وعثمان وابن عباس انهم قضوا في حمام مكة بشاة وروي جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وف--------------------------------------------ي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة	3363	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms1819	false	-7055250546431634608	203	279	1056	1443	1543	300	الي اقرب الاشياء من المقتول شبها من النعم ففدي--- به وقد حك--------------------------م عمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم وغيرهم----------------- في بلدان مختلفة وازمان شتي بالمثل من النعم فحكم حاكمهم في النعامة ببدنة وهي لا تسوي بدنة وفي حمار الوحش ببقرة وهو لا يسوي بقرة وفي الضبع بكبش وهو لا يس-وي كبشا وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الغزال بعنز وقد يكون اكثر من ثمنها اضعافا ودونها ومثلها وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة	1819	106469469212523732	258	436.0	205	606	42.574256896972656	43	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms4440	true	1672964621147410444	117	180	570	892	1555	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه قال------------- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان------------- فقلنا يا رسول الله هءلا----------------------------------------------------------------------ء اخواننا من بني المطللب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	4440	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms4154	false	-3766771391589292291	80	149	439	789	1576	300	ان جبير بن مطعم-------- قال ان رسول الله لما قس-----------------------------م سهم ذ-ي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المط-لب اعطيتهم وتركت----------نا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	4154	106469469212523732	252	436.5	203	418	60.28708267211914	41	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms4440	true	1672964621147410444	97	153	478	740	1555	300	ذوي القربي ------------بين بني هاشم وبني المطلب ولم يعط احدا من بني عبد شمس ولا لبني نوفل ولما رو-----------------ي محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني	4440	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms4156	false	-4885193654564318182	235	291	1182	1444	1489	300	ذوي القربي من رسول الله من بني هاشم وبني المطلب وروي الشافعي عن مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير ع--------ن ابيه قال لما قسم رسول الله------------------- سهم ذ-ي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلت- يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني	4156	106469469212523732	189	293.0	145	291	64.94845581054688	34	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms4441	true	7303997063353559845	61	90	329	477	1561	300	للفارس ثلاثة اسهم سهم له وسهمان لفرسه وللراجل سهمح لما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي---------------------------- ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه	4441	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms7146	false	3991365509168499310	229	298	1193	1536	1545	300	للفارس ثلاثة اسهم سهم له وسهمان لفرسه وللراجل سهم واحد وقال ابو حنيفة دون اصحابه ولا يعرف له موافق عليه ان للفارس سهمين سهم له وسهم لفرسه لءلا يفضل فرسه عليه وللراجل واحد وقد تقدم الكلام معه فيها في كتاب قسم الفء والغنيمة بما اغني عن اعادته وقد روي عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي جعل ل-----------------------لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه	7146	106469469212523732	110	169.0	88	366	30.054645538330078	19	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms4486	true	-5316787150210754046	16	152	83	725	1421	300	فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبهم ثم دخل فقال -ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال -ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب --رجال حتي تكون الين من اللبن و-يشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت -لعزيز -لحكيم الماءدة 118 ومثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر علي -لارض من -لكافرين ديارا نوح 26 ومثلك كمثل موصي قال ربنا -طمس علي اموالهم و شدد علي قلوبه----------------------------------م يونس 88 الاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة	4486	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms7010	false	8169594924249189457	27	140	149	702	1483	300	فسكت رسول الله و-------------------------------دخل فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر----------------------------- ثم خرج عليه-----------------------م فقال ان الله ليلين قلوب الرجال حتي تكون الين من اللين وليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك ------------مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 ومثلك يا عمر -مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26 ومثلك -مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس 88------ ثم قال----------------------------- انتم اليوم عالة	7010	106469469212523732	501	848.0	394	686	73.03206634521484	91	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms4505	true	7579707527204817204	185	285	961	1466	1534	300	علي خزاعة ونقضوا---------- العهد -خرج عمرو بن سالم الخزاعي حتي وقف---------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجز 2743-------------- لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الات-------لدا كنت لنا ابا وكنا----- ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اب-دا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ابيض مثل الشمس يسمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا-------------------------- ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا هم بيتونا بالهجير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وزعموا ان لست تدعو- احدا وهم اذل واقل عدد-----------------------------------------ا فقال رسول الله----------------------------------------------- لا نصرت ان لم	4505	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms7045	false	-4077292897455877804	21	145	117	729	1455	300	علي ما صنعت لما فيه من نقض العهد فقدم عمرو بن سالم الخزاعي في اربعين رجلا من خزاعة علي رسول الله ووقف---- عليه وهو في المسجد جالس بين اصحابه فقال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا فوالدا -------------كنا وكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجر--------------------------دا ابيض مثل البدر ينمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رص-------------------دا وزعموا ان لست ادعوا احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا سجدا فقال رسول الله نصرت يا عمرو بن سالم ثم قام يجر رداءه وهو يقول لا نصرت ان لم	7045	106469469212523732	370	578.5	288	674	54.896141052246094	62	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms4679	true	-6729825383404036717	157	279	816	1433	1548	300	اول من اسلم زيد بن حارثة وكان اسحاق بن ابراهيم الحنظلي بجمع بين هذه الاخبار فيقول اول من اسلم من الرجال ابو بكر ومن النساء خديجة ومن الصبيان علي ومن العبيد زيد بن حارثة قال ابن اسحاق لما اسلم ابو بكر اظهر اسل--امه ودع-ا الي الله والي رسوله وكان رجلا محسنا سهلا وكان تاجرا ذا خلق------ وكان رجال قومه ياتونه ويالفونه لعلمه وحسن مجالسته فجعل يدعو الي الاسلام من وثق به من قوم---------------------------------------ه فاسلم علي يده فيما بلغني عثم--------ان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف------------------ وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله فجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسلموا وصل-------وا معه فكان هءلاء الثمانية نفر الذين سبقوا الي الاسلام ثم تتابع الناس في الدخول في الاسلام	4679	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms6993	false	-7410676358183761932	202	298	988	1458	1468	300	اول من اسلم زيد بن حارثة وهو قول عروة بن الزبير وسليمان بن يسار وجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر -رضي الله عنه يدعوا الي الاسلام من وثق به لانه ---------------كان تاجرا ذا خلق معروف وكان انسب قريش لقريش واعلمهم بما كانوا علي--------------------------------------ه من خير وشر حسن التالف لهم وكانوا يكثرون غشيانه فاسلم علي يديه---------- عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبد الله وسعد بن ابي وقاص------------------- فجاء بهم الي رسول الله حتي استجابوا له بالاسلام----- وصلوا فصاروا مع من تقدم ------ثمانية اول من اسلم وصلي----------- ثم تتابع الناس في الدخول في الاسلام	6993	106469469212523732	236	242.0	179	698	33.81088638305664	37	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms4690	true	5807242765105810508	28	98	143	480	1584	300	ما قبله فصل روي ابو هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا الطيب الا كانما يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي احدكم فلوه حتي ان اللقمة لتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم ثم قر-----------ا ان -لله هو يقبل -لتوبة عن عباده وياخذ -لصدقات	4690	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms1370	false	-7216672899194233026	89	153	468	780	1482	300	من ماله فقد روي ابو هريرة ان------ رسول الله قا--------------------ل والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا --طيبا ك-----ما يضعها في يد الرحمن فيربيها ك---ما يربي احدكم فلوه حتي--- اللقمة فتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم ثم قرا الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات	1370	106469469212523732	284	497.0	223	351	80.91168212890625	49	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms6749	true	-4680480917072255009	174	197	825	946	1469	300	الشافعي اقضي----- بعلمي وهو اقوي من شاهدين او شا----------هد وامراتين وهو اقوي من شاهد ويمين وبشاهد ويمين وهو اقوي من النكول ورد اليمين	6749	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms8176	false	-3210749952798935642	78	103	416	552	1527	300	الرسالة اقضي عليه بعلمي وهو اقوي من شاهدين او بشاهدين وبشاهد وامراتين وهو اقوي من شاهد ويمين وبشاهد ويمين وهو اقوي من النكول ورد اليمين	8176	106469469212523732	114	210.5	91	136	83.82353210449219	20	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms6754	true	-4220255101696220610	148	180	718	874	1470	300	يد لامس قال طلقها قال اني احبها وهي جميلة قال استمتع بها وفي رواية فامسكها اذن وروي ان عمر بن الخطاب ضرب--------- رجلا وامراة في زنا وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام	6754	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms4521	false	-4103391426477288244	0	26	0	127	1495	300	يد لامس قال طلقها قال اني احبها قال------------------------------- فامسكها وضرب------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا وامراة في زنا وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام	4521	106469469212523732	108	178.5	84	165	65.45454406738281	21	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms6764	true	-1841581420858231050	125	300	634	1512	1512	300	عكرمة عن ابن عباس ان هلال -بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا------ علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة---- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك ف----قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء--- ظهري من الحد فنزي---ل جبر--يل عليه السلام وانزل عليه و لذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ--------------------------- ان كان من ل-صادقين فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل---------- اليهم------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة -----------وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -----------وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين حدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب-	6764	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms5537	false	7766687419166241039	31	185	142	926	1499	300	عكرمة عن ابن عباس ان هلال ابن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي------------------- البينة --او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا الرجل علي امراته----- ينطلق يلتمس البينة قال فجعل النبي يقو-------------------ل البينة والا فحد في ظهرك قال فقال هلال والذي بعثك بالحق -----------لينزلن الله في امري ما يبرء به ظهري من الحد قال فنزل جبراءيل ف------------انزل عليه والذين يرمون ازواجهم -----حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين------------------------------------ فارسل رسول الله اليهما فجاءا فقام هلال من امية فشهد والنبي يقول ا----------------------لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ف--قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة قال النبي اوقفوها فا------نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ففرق بينهما قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال رسول الله--------------- لولا ما مضي من كتاب	5537	106469469212523732	642	1025.5	512	986	65.11156463623047	105	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms7366	true	5709537892588493908	134	179	716	942	1582	300	وروي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا انا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم---------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دنيا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	7366	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms4317	false	8876417180937730873	207	248	1072	1280	1541	300	وروي ابو هريرة ان رسول----- الله---------- قال ما من مءمن الا انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب 6 فايما مءمن -----ترك مالا فلورثته-------------- ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	4317	106469469212523732	183	307.0	145	242	75.61983489990234	32	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms8223	true	-5352346111089163035	175	242	931	1238	1492	300	عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه ف-ي سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد---- ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فلك-------- ما شءت------ حتي---- كا---ن الغد	8223	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms4133	false	6205477290488755316	232	296	1223	1510	1526	300	عن ابي هريرة ان----- النبي بعث--------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه الي سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله و-------------------قال ما عندك يا ثمامة -قال عندي---- يا محمد خبر ان تقتل ت--قتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه حتي اذا كان من الغد	4133	106469469212523732	250	407.0	193	333	75.0750732421875	46	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms8930	true	-3189329340652768852	40	78	188	380	1475	300	انس قال طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة رضي الله عنها فاتت اهلها فانزل الله تعالي عليه ي ايها -لنبي اذا طلقتم -لنساء فطلقوهن لعدتهن وقيل له راجعها فانها صوامة قوامة وهي من ازواجك في الجنة	8930	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms5078	false	-8858471290780630924	109	138	582	732	1591	300	انس قال طلق رسول الله------------------- حفصة-------------- فاتت اهلها فانزل الله تعالي يا---- ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ف-------قيل له راجعها فانها صوامة قوامة وهي من ازواجك في الجنة	5078	106469469212523732	145	239.0	116	194	74.74227142333984	25	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms8931	true	-4134495139153735769	10	73	60	356	1525	300	عن معاذ بن جبل قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ ما يخلق الله تعالي شيءا علي وجه الارض احب اليه م----ن العتاق ولا خلق الله تعالي شيءا ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكة انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله ف-له استثناءه ولا طلاق عليه	8931	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms5242	false	3459317589564924939	219	272	1137	1382	1518	300	عن معاذ -------قال قال لي رسول الله------------------- يا معاذ ما -خلق الله ش------يءا علي وجه الارض احب الي الله من العتاق ول--------------------ا ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له فاذا قا------ل لامراته انت طالق ان شاء الله فكذا استثناءه ولا طلاق عليه	5242	106469469212523732	229	393.0	179	304	75.32894897460938	41	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms8950	true	-8263153733575798856	157	273	798	1353	1493	300	زييب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي-------- لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بي فدعيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي فقال امكثي	8950	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms5809	false	6928367194186848808	217	298	1135	1523	1530	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت---- رسول الله فاخبرته ان------------------------------------------------ زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله -------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله------------------- نعم فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او ---------------------------امر بي فدعيت له فقال----------------------------- كيف--------- فرددت عليه القصة ف----------------------قال امكثي	5809	106469469212523732	339	517.0	266	576	58.85416793823242	64	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms9044	true	-8185523009538307642	160	199	775	999	1568	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين--------------------- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين-------------------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	9044	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms1171	false	-2728119062967733385	73	129	373	686	1537	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين القلم 17 الي 21 وذاك ان القوم ارادوا ان يتعجلوا اخذ ثمارها قبل علم المساكين بها ليمنعوهم الواجب فيها الا تري انه تعالي قال فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	1171	106469469212523732	199	359.5	162	313	63.57827377319336	32	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms9189	true	234470472782110550	246	281	1216	1400	1499	300	وخشي ان يكتب عليهم قيام الليل فدخل البيت كالمغضب فجعلوا يتحنحون ويتفلون فخرج اليهم فقال--- ايها الناس تكلفوا من العم--ل ما تطيقون فان الله------ لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل وان خير العمل	9189	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms0437	false	-9024116232002001451	67	95	361	500	1458	300	وخشي ان يكتب عليهم قيام الليل----------------------------------------------------- فقال يا ايها الناس اكلفوا من الاعمال ما تطيقون فان الله تعالي لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل و---خير العمل	437	106469469212523732	125	215.5	99	195	64.1025619506836	22	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms9695	true	-6337352492616727879	14	95	72	483	1598	300	قال الشاعر الخفيف 5317 ايها الشامت المقرش عنا عند عمرو فهل له ابقاء و----------------------الرابع ان معاوية سال ابن عباس لم سميت قريش قريشا فقال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دابة في البحر يقال لها القرش من اقوي دوابه تاكل ولا تءكل وتعلثو ولا تعلي وانشد قول تبع الخفيف 5318--- وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الرث والسمين ولا تت رك فيها لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	9695	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms4199	false	-8169752124313352410	51	180	265	966	1602	300	قول الحارث بن حلزة---- ايها الناطق المقرش عنا عند عمرو فهل له ابقاء وهذا قول الشعبي والقول الرابع ان----------------------------------------------هم سموا قريشا للتجارة لانهم كانوا تجارا في رحلتي الشتاء والصيف لان التجار يقرشون ويفتشون عن اموال التجارة وحكاه الزبير بن بكار والقول الخامس انهم سموا قريشا لتجمعهم الي الحرم بعد تفرقهم لان قصيا جمعهم اليه والتقرش التجمع ومنه قول الشاعر اخوة قرشوا الذنوب علينا في حديث من دهرهم وقديم وهذا قول ابي عبيدة معمر بن المثني والقول السادس انهم سموا قريشا لقوتهم تشبيها بدابة في البحر قوية تسمي قريشا كما قا---------------------------------------------ل تبع بن عمرو الجبري وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت-رك يوما من- جناحين ريشا هكذا في العباد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	4199	106469469212523732	260	206.5	205	799	32.54067611694336	44	JK009266-ara1	JK009139-ara1
JK009266-ara1.ms9730	true	-8915875659018299884	17	96	83	470	1439	300	وانذر عشيرتك ل-اقرب----------------------------------ين الشعراء 214 خرج------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد ال-----------------------------------------------------مطلب فاجتمعوا اليه فق-------------ال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل ا---كنتم مصدق--ي قالوا---- ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي----- شديد فقال ابو لهب تبا لك ام--ا جمعتنا الا لهذا ثم قام	9730	-2541181688625632309	JK009139-ara1.ms6994	false	-6831734265688814620	45	123	237	629	1505	300	وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين الشعراء 214 215 قال ابن عباس فصعد رسول الله--------------------------- الصفا فهتف---------------------------------------------------------------- يا --صاحباه يا بني ----------------------------عبد المطلب يا بني عبد مناف حتي ذكر الاقرب فالاقرب من قباءل قريش فاجتمعوا اليه وقالوا ما لك فقال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اما كنتم تصدقوني قالوا بلي ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتن---------ا ثم قام	6994	106469469212523732	241	373.0	190	522	46.168582916259766	40	JK009266-ara1	JK009139-ara1