id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms4619	false	-5772246398430460214	137	189	747	1009	1595	300	عن اللام الي في في الاربعة الاخيرة قلت للايذان بانهم ارسخ في استحقاق التصدق عليهم ممن سبق ذكره لان في للوعاء فنبه علي انهم احقاء بان توضع فيهم الصدقات وجعله مظنة لها ومصبا ثم قال وتكرير في في قوله------ وفي سبيل -لله و بن -لسبيل فيه --فضل ترجيح لهذين علي الرقاب والغارمين	4619	-2541181688625632309	JK007130-ara1.ms0290	true	-6323933793835183686	83	119	446	637	1530	300	عن اللام الي في في الاربعة الاخيرة ليءذن ان-------هم ارسخ في استحقاق التصدق عليه- ممن سبق ذكره لان في للوعاء---------------------------------------------------------------------- وتكرير--- في قوله تعالي وفي سبيل الله وابن السبيل يءذن بفضل ترجيح لهذين علي الرقاب والغارمين	290	-4502572087061830594	169	285.5	136	272	62.132354736328125	25	JK009266-ara1	JK007130-ara1
JK009266-ara1.ms2171	false	-6791173986318010097	156	217	796	1123	1567	300	هذه الايات بمبالغات كثيرة--------- منها قوله------ ولله علي -لناس حج لبيت يعني انه حق واجب عليهم لله في رقابهم لا ينفكون عن اداءه والخروج عن عهدته ومنها انه ذكر الناس ثم ابدل منهم من -ستطاع اليه سبيلا وفيه ضربان من التاكيد احدهما ان الابدال تثنية المراد وتكرير له والثاني ان ---------------------التفصيل بعد الاجمال والايضاح بعد الابهام ايراد له في صورتين مختلفتين	2171	-2541181688625632309	JK007130-ara1.ms0343	true	5055852235596256481	237	293	1300	1602	1635	300	هذه الاية الشريفة انواع من التاكيد منها قوله تعالي ولله علي الناس-------- يعني انه حق واجب------ لله في رقاب الناس لان علي للالزام---------------- ومنها انه ذكر الناس ثم ابدل منه- من استطاع----------- وفيه ضربان من التاكيد احدهما ان الابدال تنبيه للمراد وتكرير له والثاني ان الايضاح بعد الابهام والتفصيل بعد الاجمال--------------------- ايراد له في صورتين مختلفتين	343	-4502572087061830594	222	328.5	178	365	60.82191848754883	35	JK009266-ara1	JK007130-ara1