id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0578	false	-851753743646364260	252	288	1273	1452	1512	300	فعلي تانيث الادني من الدنو وهو القرب والفها للتانيث ولا تحذف منها ال الا لضرورة كقوله الرجز 643 يوم تري النفوس ما اعدت في سعي دنيا طالما قد مدت وياءها عن واو وهذه قاعدة مطردة وهي	578	-2541181688625632309	JK007119-ara1.ms0019	true	-5053004973089768916	272	300	1480	1621	1621	300	فعلي تانيث الادني من الدنو وهو القرب والفها للتانيث ولا تحذف منها--- الا -ضرورة كقوله---------- يوم تري النفوس ما اعدت في سعي دنيا طالما--- مدت-------------- وهذه قاع------دة وهي-	19	-4437632671510514119	141	235.5	114	179	78.77095031738281	21	JK009266-ara1	JK007119-ara1
JK009266-ara1.ms0579	false	-2849620929613046138	0	101	0	557	1615	300	القصوي عند غير تميم و الحلوي عند الجميع فشاذ فلو كانت فعلي اسما صحت الواو كقوله الطويل 644 ادارا بحزوي هجت للعين عبرة فما الهوي يرفض او يترقرق وقد استعملت استعمال الاسماء فلم يذكر موصوفها قال----- تعالي تريدون عرض -لدنيا الانفال 67 وقال ابن السراج في المقصور والممدود و الدنيا------- مءنثة مقصورة تكتب بالالف هذه لغة نجد و تميم الا ان---- الحجاز وبني اسد يلحقونها ونظاءرها بالمصادر ذوات الواو فيقولون دنوي مثل شروي وكذلك يفعلون بكل فعلي موضع لامها واو ويفتحون اولها ويقلبون باءها واوا واما اهل اللغة الاولي فيضمون الدال ويقلبون من الواو ياء لاستثقالهم الواو مع الضمة فصل في -------	579	-2541181688625632309	JK007119-ara1.ms0020	true	1379651708316907779	12	107	61	599	1620	300	القصوي عند ت----ميم و-الحلوي عند الجميع فشاذ فلو كانت فعلي اسما صحت الواو كقوله اذا راي--------- بحزوي هجت -لعين عبرة فاء الهوي يرفض او يترقرق وقد استعملت استعمال الاسماء فلم يذكر موصوفها قال الله تعالي تريدون عرض الدنيا----------- وقال ابن السراج في المقصور والممدود و-الدنيا مقصورة مءنث-------ة تكتب بالالف هذا لغة نجد وت-ميم الا ان اهل الحجاز وبني اسد يلحقونها ونظاءرها بالمصادر ذوات الواو ويقلبون دنوي س----روي وكذلك يفعلون بكل فعلي موضع لامها واو -يفتحون اولها ويقلبون ياءها واوا واما اهل اللغة الاولي فيضمون الدال ويقلبو---ن الواو ياء لاستثقالهم الواو مع الضمة 29 والمرجع في	20	-4437632671510514119	491	874.5	403	581	84.50946807861328	73	JK009266-ara1	JK007119-ara1
JK009266-ara1.ms9333	false	5996212152874630103	3	58	19	280	1509	300	فان قلت معني او ولا تطع احدهما فهلا جء بالواو لتكون نهيا عن طاعتهما جميعا قلت لو قال لا تطعهما لجاز ان يطيع احدهما واذا قيل لا تطع احدهما علم ان الناهي عن طاعة احدهما هو عن طاعتهما جميعا ان-هي كما------------------------------ اذا نهي ---ان يقول لابويه اف علم انه منهي عن ضربهما علي طريق الاولي	9333	-2541181688625632309	JK007119-ara1.ms0410	true	3463711062388292866	36	98	191	481	1554	300	فان قلت معني او ولا تطع احدهما ف-لا جء بالواو ليكون نهيا عن طاعتهما جميعا قلت لو قيل لا تطعهما لجاز ان يطيع احدهما فاذا قيل لا تطع احدهما علم ان الن-هي عن طاعة احدهما هو عن طاعتهما جميعا انتهي كما في قوله تعالي فلا تقل لهما اف اذا نهي عن ان يقول لابويه اف علم انه منهي عن ضربهما ب---طريق الاولي	410	-4437632671510514119	252	461.0	198	295	85.4237289428711	47	JK009266-ara1	JK007119-ara1
JK009266-ara1.ms1766	false	8482149524434488448	61	103	308	501	1497	300	----من وجوه الاول- ان النسيان منه ما يعذر فيه صاحب----ه ومنه ما لا يعذر الا تري ان من راي---- في ثوبه نجاسة فاخر ازالتها عنه الي ان نسي فصلي وهي علي ثوبه عد مقصرا اذ كان يلزمه المبادرة الي ازالتها واما اذا	1766	-2541181688625632309	JK007119-ara1.ms0808	true	9057997662295719346	234	273	1230	1410	1540	300	عنه من وجوه احسنها ان النسيان منه ما يعذر---- صاحبه فيه ومنه ما لا يعذر ف----------من راي دما في ثوبه و------اخر ازالت-----ه الي ان نسي فصلي وهو علي ثوبه عد مقصرا اذ كان يلزمه المبادرة الي ازالته وكذ-ا اذا	808	-4437632671510514119	156	247.0	121	206	75.72815704345703	28	JK009266-ara1	JK007119-ara1
JK009266-ara1.ms7277	false	-8195764657554258648	40	97	216	478	1534	300	ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وقال عليه السلام من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا ق----ال مثل ما قال او زاد عليه	7277	-2541181688625632309	JK007119-ara1.ms1010	true	-6132182588938717402	24	84	131	403	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وفي رواية من -------قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	1010	-4437632671510514119	243	461.0	189	279	87.09677124023438	50	JK009266-ara1	JK007119-ara1