id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms1800	true	-6000651855774060147	48	73	272	386	1590	300	المشكل سمي بذلك لانه اشكل اي دخل في شكل غيره فاشبهه وشاكله ثم--- يقال لكل ما غمض وان لم يكن غموضه من هذه الجهة مشكلا	1800	-2541181688625632309	JK007078-ara1.ms061	false	-159416328375551421	257	282	1293	1407	1508	300	المشكل سمي بذلك لانه اشكل اي دخل في شكل غيره فاشبهه وشاكله ثم قد يقال ل---ما غمض وان لم يكن غموضه من هذه الجهة مشكلا	61	3114679885572934476	111	210.0	87	117	94.87179565429688	23	JK009266-ara1	JK007078-ara1
JK009266-ara1.ms1801	true	8441331379780088207	27	119	148	598	1522	300	عن سعيد بن جبير قال قال----------------- رجل -------لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قا-----------------------------------------------ل ما هي قال قوله------------------------------------------------------------------------ فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال ف---------------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 50 وقوله و--------------لا يكتمون -لله حديثا النساء 42 مع قولهم و -----------لله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا في هذه الاية وفي النازعات قال ام لسماء بناها النازعات 27 الي قوله و ل--------------------ارض بعد ذلك دحاها النازعات 27 30 فذكر خل-------------ق السماء قبل الارض وقال قل اا----------------نكم لتكفرون ب لذي خلق ل-ارض في يومين	1801	-2541181688625632309	JK007078-ara1.ms059	false	8780937106582482289	160	297	775	1441	1458	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سعيد جاء رجل فقال يا ابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله تعالي يقول 16 فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال في اية اخري 16 واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 72 وقال في اية اخري 16 ولا يكتمون الله حديثا النساء 24 وقال في اية اخري 16 والله ربنا ما كنا مشركين----------- فقد كتموا في هذه الاية وفي قوله 16 ام الس----ماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 82--- فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري 16 اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين	59	3114679885572934476	351	537.0	276	684	51.31578826904297	57	JK009266-ara1	JK007078-ara1
JK009266-ara1.ms2701	true	1446224890999701785	106	205	554	1038	1525	300	سعيد بن جبير قال--------------------- رجل -------لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال هات ما---------------------------------------------------------- اختلف عليك قال قال---------------------------------------- تعالي-------- فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101-------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال و---------------لا يكتمون -لله حديثا و قالوا و ----------------------لله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا وقال ام لس---------------------ماء بناها النازعات 27 الي قوله و ل--------------------ارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون ب لذي خلق لارض في يومين فصلت 9 الي طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل خلق السماء---------- وقال	2701	-2541181688625632309	JK007078-ara1.ms059	false	8780937106582482289	161	286	778	1383	1458	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سعيد جاء رجل فقال يا ابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اخت----لاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله تعالي يقول 16 فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال في اية اخري 16 واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 72 وقال في اية اخري 16 ولا يكتمون الله حديثا النساء 24 وقال في اية اخري 16 والله ربنا ما كنا مشركين----------- فقد كتموا في هذه الاية وفي قوله 16 ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 82 ف---------------------------------------------------------------------------------------------ذكر في هذه الاي--------------ة خلق السماء قبل الارض وقال	59	3114679885572934476	300	389.5	237	727	41.26547622680664	44	JK009266-ara1	JK007078-ara1
JK009266-ara1.ms2701	true	1446224890999701785	191	300	972	1525	1525	300	فصلت 9 الي طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل خلق السماء وقال---------- وكان الله غفورا رحيما و----------- عزيزا حكيما فك------------------------انه كان ثم م--ض-----------------------------------------------------------------------ي فقال ابن عباس-------------- فلا انساب بينهم في النفخة------------------------ الاولي وقال تعالي ونفخ في الصور ف-صعق من في السموات ومن في الارض الا ان شاء الله فلا انساب ----عند ذلك ولا يتساءلون ثم ------في النفخة الاخيرة ------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون --------------------واما في قوله ما كنا مشركين و لا -------يكتمون الله حديثا فان الله------ يغفر------------ لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشركون ------------------------------------------------------------------------------------------تعالوا نق-ل -ما كنا مشر-------------------كين------------------------------------------------------- فيختم علي افواههم وتنطق ايديهم وارجلهم----------------- فعند ذلك عرفوا------- ان الله لا يكتم حديثا وعنده------------------ يود الذين كفروا وعصوا الرسول-	2701	-2541181688625632309	JK007078-ara1.ms060	false	-7339349993212333628	34	219	181	1129	1554	300	فصلت 9----------- فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل ----السماء وقوله تعالي 16 وكان----- غفورا رحيما 16 وكان الله عزيزا حكيما 16 وكان الله سميعا بصيرا فانه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي -قال ابن عباس قوله تعالي 16 فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخه الاولي ي-----------نفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون ثم اذا كانت النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله تعالي 6 والله ربنا ما كنا مشركين وقوله 6 ولا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغفر يوم القيامة لاهل الاخلاص ذنوبهم لا يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون ذلك قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل الذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذ كتموا الشرك فاختموا علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله تعالي 6 يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول	60	3114679885572934476	455	662.5	360	980	46.42856979370117	69	JK009266-ara1	JK007078-ara1
JK009266-ara1.ms2702	true	-2358695659098636151	47	77	238	382	1511	300	فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يو------------------مين وكان الله غفورا رحيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي لم يزل كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا يختلف ع-ليك القران فان كلا من عند الله	2702	-2541181688625632309	JK007078-ara1.ms061	false	-159416328375551421	26	117	142	574	1508	300	فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وجعلت السم-وات في يومين واما قوله تعالي 6 وكان الله غفورا رحيما 16 وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فان الله تعالي جعل نفسه ذلك وسمي نفسه بذلك ولم ينحله احدا غيره وكان الله اي لم يزل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله لم يترك شيءا الا قد اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلفن عليك القران فان كلا من عند الله	61	3114679885572934476	132	225.0	103	433	30.484989166259766	23	JK009266-ara1	JK007078-ara1
JK009266-ara1.ms3371	true	-7010005232190398416	135	299	636	1436	1441	300	عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو في الابواء او بودان------------------------ فرد-----ه رسول صلي الله عليه وسلم قال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال ---انا لم نرده عليك الا انا حرم وذهب الاكثرون الي انه يجوز للمحرم اكله اذا لم يصطد بنفسه ولا صيد لاجله او باشارته وهو قول عمر وعثمان وابي هريرة وبه قال عطاء ومجاهد وسعيد بن جبير وهو مذهب------------------------------------------ مالك والشافعي واحمد واسحاق واصحاب الراي وانما رد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصعب بن جثامة لانه ظن انه صيد من اجله ويدل علي الجواز ما روي نافع مولي ابي قتادة بن ربعي الانصاري --------------------------انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب	3371	-2541181688625632309	JK007078-ara1.ms224	false	-5330204859037051540	157	283	741	1353	1439	300	عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله وه---------------------------------------------و بودان او بالابواء حمارا وحشيا فرده عليه رسول---- الله ق----------ال فلما راي رسول الله------------------- ما في وجهي قال 19 انا لم نرده عليك الا انا حرم واخبرنا القاضي ابو عمر الهاشمي حدثنا محم------------------------------------------------------------------------------------------------د بن احمد اللءلءي حدثنا ابو داود حدثنا عبد الله ابن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبد الله التيمي عن------------------------------------------------------------------------------------------- نافع مولي ابي قتادة-------- الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله------------------- حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوله فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب	224	3114679885572934476	416	619.5	324	904	46.0177001953125	77	JK009266-ara1	JK007078-ara1
JK009266-ara1.ms4526	true	9143546668390309110	126	224	647	1122	1559	300	ابو هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عم-------------------ر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد---------- عصم مني ماله ونفسه الا بحقها وحسابه علي الله فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم علي منعه -قال عمر فوا-----------لله ما هو الا ان---------- شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	4526	-2541181688625632309	JK007078-ara1.ms070	false	-4546179697255607103	85	186	419	902	1439	300	ابي هريرة قال لما توفي رسول الله واستخلف ابو بكر بعده----------- وكفر من كفر من العرب -قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله 19---------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقها وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فو الله ما هو الا ان رايت الله شرح----- صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	70	3114679885572934476	389	669.0	306	535	72.71028137207031	72	JK009266-ara1	JK007078-ara1
JK009266-ara1.ms6764	true	-1841581420858231050	125	265	634	1335	1512	300	عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا -حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول--- البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزيل جبريل عليه السلام وانزل عليه و لذين يرمون ازواج-----------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من -لصادقين-------- فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما------ فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها------------------------------ وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم	6764	-2541181688625632309	JK007078-ara1.ms205	false	-3516359670101986213	165	300	793	1461	1461	300	عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي ----------------19 البينة والا فحد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي------------------- يقول 19 البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت 16 وا--------------------------لذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ ----16 من الصادقين النور 6 فانصرف النبي----------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يقول 19 ا-------------------لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم-	205	3114679885572934476	525	842.5	418	809	64.89493560791016	88	JK009266-ara1	JK007078-ara1
JK009266-ara1.ms6799	true	5911967673030459370	139	179	681	874	1526	300	ان رجلا اطلع علي النبي صلي الله عليه وسلم من ستر الحجرة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم مدراء فقال--- لو -علمت ان هذا ين-ظرني حتي اتيه لطعنت بالمدراء في عين-ه وهل جعل الاستءذان الا من اجل البصر قوله	6799	-2541181688625632309	JK007078-ara1.ms211	false	6475560734539843642	80	113	396	554	1490	300	ان رجلا اطلع علي النبي------------------- من ستر الحجرة وفي يد النبي مدري-------------------- فقال 19 لو اعلم- ان هذا ينتظرني حتي اتيه لطعنت بالمدري- في عينيه وهل جعل الاستءذان الا من اجل البصر فهذه	211	3114679885572934476	144	225.0	112	199	72.36180877685547	25	JK009266-ara1	JK007078-ara1
JK009266-ara1.ms6996	true	4512719468975644445	13	44	50	216	1550	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	6996	-2541181688625632309	JK007078-ara1.ms295	false	1913144757819160208	71	102	352	518	1521	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	295	3114679885572934476	166	332.0	135	166	100.0	31	JK009266-ara1	JK007078-ara1
JK009266-ara1.ms8037	true	6964591743716528190	126	159	631	784	1556	300	فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينضا هو كذلك اذ- هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	8037	-2541181688625632309	JK007078-ara1.ms368	false	-5325404678959539850	0	33	0	154	1426	300	واتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	368	3114679885572934476	151	295.0	118	154	98.05194854736328	30	JK009266-ara1	JK007078-ara1
JK009266-ara1.ms8256	true	8262707475237392377	144	231	732	1127	1457	300	زيد بن اسلم عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب انه كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره----------------------------- فساله عمر عن شء فلم يجب----------ه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه -قال --------------------------------------------------------------------------عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس وخشيت ان يكون نزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي--------------------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة ليس احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا--- انا فتحنا لك فتحا مبينا	8256	-2541181688625632309	JK007078-ara1.ms368	false	-5325404678959539850	106	204	512	962	1426	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الل-----------ه كان يسير-------------------------------- في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك عمر نزرت رسول الله ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك فقال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس-------------------------- فما لبثت ان سمعت صارخا يصرخ فقلت لقد خشيت ان ينزل في قران فجءت رسول الله------------------- فسلمت عليه فقال لقد -نزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا 16 انا فتحنا لك فتحا مبينا	368	3114679885572934476	286	428.5	221	539	53.06122589111328	54	JK009266-ara1	JK007078-ara1
JK009266-ara1.ms8761	true	6669407190914686833	25	72	142	404	1596	300	-------يدعون الله عز وجل ويرغبون اليه والاخر يتعلمون الفقه ويعلمونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا المجلسين علي خير واحدهما افضل من صاحبه اما هءلاء فيدعون الله عز وجل ويرغبون اليه----------------------------- واما هءلاء فيتعلمون الفقه ويعلمون الجاهل فهءلاء افضل وانما بعثت معلما----------- ثم جلس فيهم	8761	-2541181688625632309	JK007078-ara1.ms010	false	-6609652852761543506	110	155	541	793	1479	300	احدهما يدعون الله------- ويرغبون اليه والاخر يتعلمون الفق---------ه فقال رسول الله 19---------------- كلا المجلسين علي خير واحدهما افضل من صاحبه اما هءلاء فيدعون الله------- ويرغبون اليه فان شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هءلاء فيتعلمون------ ويعلمون الجاه------------ل وانما بعثت معلما هءلاء افضل ثم جلس معهم	10	3114679885572934476	201	316.5	165	309	65.04854583740234	29	JK009266-ara1	JK007078-ara1