id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms1918	false	6435475143873102843	182	248	899	1230	1492	300	ان الله------ اذا اح---------------------ب عبدا------- دعا جبريل---------------------------- فقال اني احب فلانا فاحبه قا-----ل فيحبه جبريل ثم ينادي ف------ي السماء------------ فيقول ان ال--------------له يحب فلانا فاحبوه فيح-----به اهل السماء قال --------ثم يوضع له القبول في---- الارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ابغض عبدا دعا جبري-----------------------------------ل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	1918	-2541181688625632309	JK007006-ara1.ms0408	true	-7614918450370630530	161	280	839	1420	1530	300	ان الله تعالي اذا احب عبدا اي اراد به خيرا وهداه ووفقه دعا جبريل اي اذن له في القرب من حضرته فقال اني احب فلانا فاحبه يا جبريل فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء اي في اهلها فيقول يا اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه انتم فيحبه اهل السماء اي الملاءكة ثم يوضع له القبول في اهل الارض اي تحدث له في القبول مودة ويزرع لها فيها مهابة فتحبه القلوب وترضي عنه النفوس من غير تودد منه ولا تعرض لسبب واذا ابغض عبدا اي اراد به شرا او ابعده عن الهداية دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	408	-9010803493063957398	298	481.5	236	589	50.5942268371582	52	JK009266-ara1	JK007006-ara1
JK009266-ara1.ms9458	false	8014871985228944428	110	153	566	786	1551	300	ما نقص قوم العهد الا سلط الله------ عليهم عدوهم ول---------------ا حكموا بغير ما انزل الل---------------ه الا فشا فيهم الفق------------ر ولا ظهر- فيهم الفا-------------------حشة الا ظهر فيهم الموت ---------------------------ولا طففوا المكيال الا منعوا--------- النبات------------------------------ واخذوا بالسنين ------------------ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم المطر وقال	9458	-2541181688625632309	JK007006-ara1.ms0883	true	9029804664822317330	175	249	932	1302	1568	300	ما نقض قوم العهد الا سلط الله تعالي عليهم عدوهم جزاء بما فعلوه وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي في كتابه الا فشا فيهم الفقر اي ظهر وكثر ولا ظهرت فيهم الفاحشة اي الزنا او اللواط الا فشا فيهم الموت كما وقع في قصة بني اسراءيل ولا طففوا المكيال الا منعوا بضم فكسر النبات اي منعوا المطر فلا تنبت الارض واخذوا بالسنين اي المجاعة والقحط ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر اي --	883	-9010803493063957398	205	312.0	163	372	55.10752868652344	34	JK009266-ara1	JK007006-ara1
JK009266-ara1.ms2879	false	1856071932560671510	101	130	531	658	1545	300	زار رجل اخا له في قرية--------------- فارصد الله له ملكا علي مدرجته فق-------------------------------------------------------------------ال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية ف---------قال هل له عليك من نعمة تربها	2879	-2541181688625632309	JK007006-ara1.ms0986	true	-8206187224661882879	237	281	1168	1384	1496	300	زار رجل اخا-له في قرية اي اراد زيارته فارصد الله له ملكا علي مدرجته بفتح الميم والراء والجيم الطريق اي هيا علي طريقه ملكا واقعده يرقبه فقال اين تريد قال اريد اخا-لي في هذه القرية اي ازوره فقال هل له عليك من نعمة تربها	986	-9010803493063957398	122	213.0	95	218	55.96330261230469	23	JK009266-ara1	JK007006-ara1
JK009266-ara1.ms0724	false	2718086583629560670	71	114	362	561	1500	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ------------------------------------------------------------------ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا فصل---------------------------- في تنزيه الله تعالي	724	-2541181688625632309	JK007006-ara1.ms1222	true	-1281496704286751050	135	240	641	1160	1435	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم عموم يراد به الخصوص والاشارة الي الكفار الذين يقولون هذه المقالات ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك هذا من قبيل ترتب الحكم علي الوصف المناسب المشعر بالعلية لان قوله ولم يكن له ذلك نفي للكينونة التي هي بمعني الانتفاء فيجب حمل لفظ ابن ادم علي الوصف الذي علل الحكم به بحسب التلميح والا لم يكن لتخصيص ابن ادم دون البشر والناس فاءدة فاما تكذيبه اياي فزعم الي لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبه او ولد اخ-- في تفسير سورة البقرة عن ابن عباس قال الله تعالي	1222	-9010803493063957398	173	285.0	135	521	33.20537567138672	35	JK009266-ara1	JK007006-ara1
JK009266-ara1.ms0892	false	47221259051057593	198	237	1021	1196	1512	300	قال ان الله تعالي يقول يا ابن ادم ان ذكرتني في ----------------------------------نفسك ذكرتك في نفس----------------------------------------------------------------------ي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ------------------------------ملا خير ------------------------------------------------------------------منهم وان دنوت من- شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان	892	-2541181688625632309	JK007006-ara1.ms1234	true	-1014815906755651657	94	167	460	828	1500	300	قال--- الله تعالي----- يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك اي سرا وخفية اخلاصا وتجنبا للرياء ذكرتك في نفسي اي اسر بثوابك علي منوال عملك واتولي بنفسي اثابتك لا اكله لاحد من خلقي وان ذكرتني في ملا افتخار بي واجلالا لي بين خلقي ذكرتك في ملا خير منهم اي ملا الملاءكة المقربين وارواح المرسلين مباهاة بك واعظاما لقدرتك وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان	1234	-9010803493063957398	150	263.5	115	376	39.89361572265625	29	JK009266-ara1	JK007006-ara1