id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms3881	false	981087289478376138	2	91	12	445	1550	300	كما خط الكتاب بكف يوما يهودي-------------------------------------------------------------- وقول الاخر السريع 2331 قد سالتني ام عمرو عن ال ارض التي تجهل اعلامها لمار رات ساتيدما استعبرت لله در اليوم من لامها تذكرت ارضا بها اهلها اخوالها فيها واعمامها يريد لله در من لامها اليوم و ساتيدما قيل هو مركب والاصل ساتي دما ثم سمي به هذا الجبل انه قتل عنده قيل ولا تبرح القتلي عند وقيل ساتيد كله اسم و ما مزيدة ومثال الفصل بالجار قوله الطويل 2332 هما اخوا في الحرب من لا اخا له اذا خاف يوما نبوة فدعاهما	3881	-2541181688625632309	JK006910-ara1.ms095	true	254169115365028844	208	242	1080	1239	1540	300	كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب او يزيل يريد كما خط الكتاب بكف يهودي يوما يقارب او يزيل وقول الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هما اخوا في الحرب من لا اخا له اذا خاف يوما نبوة فدعاهما	95	-5419498259236273360	97	165.0	76	495	19.595958709716797	20	JK009266-ara1	JK006910-ara1
JK009266-ara1.ms0163	false	8910499415035451523	251	275	1235	1360	1490	300	وكل اناس قاربوا قيد فحلهم ونحن خلعنا قيده فهو سارب وقال اخر الطويل 174-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل اناس سوف تدخل بينهم دويهية تصفر منها الانامل وذهب	163	-2541181688625632309	JK006910-ara1.ms195	true	-1001780745108560197	77	173	419	918	1613	300	وكل اناس قاربوا قيد فحلهم ونحن خلعنا قيده فهو سارب اراد ان يذكر عز قومه فذكر تسريح الفحل في المرعي والتوسيع له فيه لان هذه الحال تابعة للعزة رادفة للمنعة وذلك ان الاعداء لعزهم لا يقدمون عليهم فيحتاجون الي تقييد فحلهم مخافة ان يساق فيتبعه السرح ومن ذلك قول الاخر ومهما في من عيب فاني جبان الكلب مهزول الفصيل يعني ان كلبه يضرب اذا نبح علي الاضياف فيردف ذلك جبنه عن نبحهم وان اللبن الذي يسمن به الفصيل يجعل للاضياف فيردف ذلك هزال الفصيل وقول الاخر وكل اناس سوف تدخل بينهم دويهية تصفر منها الانامل يعني	195	-5419498259236273360	106	185.5	83	499	21.24248504638672	19	JK009266-ara1	JK006910-ara1