id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0016	false	1683050931593927101	184	299	898	1443	1445	300	الله تعالي به ملكا يذود عنه الشيطان -----وعن خولة بنت حكيم رضي الله تعالي عنها عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من------ ذلك المنزل وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رض--ي الله ع-------------------نه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا فزع احدكم من النوم فليقل اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه و---شر عباده ومن شر همزات الشياطين وان يحضرون فانها لن تضره وكان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما يعلمها من بلغ من عبيده ومن لم يبلغ كتبها في صك ثم علقها في عنقه وع----------------ن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما	16	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms001	true	-8667310860272566234	70	187	317	861	1453	300	الله تعالي وفي رواية لم يضرك شء حتي تصبح وعن خولة بنت حكيم السلمية عن رسول الله صلي الله عليه وسل---------م انه قال من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات----- من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك -------وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضوان الله عليهم اجمعين قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا فزع احدكم في النوم فليقل اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن--- همزات الشياطين وان يحضرون فانها لن تضره فكان عبد الله بن عمرو-------------------- يعلمها من بلغ من ولده -ومن لم يبلغ كتبها في صك ثم علقها في عنقه وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله------ عنهما	1	-4727884565428501439	417	693.5	323	596	69.96644592285156	79	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms6213	false	1849614029417177903	244	292	1217	1456	1495	300	من الورود --------الدخول ولم ينكر عليه النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وعن جابر انه سءل عن هذه الاية ف---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول ولا يبقي برد ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما--------------------------------- حتي ان للنار ضجيجا من بردها	6213	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms036	true	-6430705267407177999	133	180	665	902	1511	300	ان الورود في النارالدخول --------------------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول -لا يبقي بر -ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان للنار ضجيجا من بردهم	36	-4727884565428501439	170	268.0	136	283	60.07067108154297	28	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms1535	false	1128956526058736129	215	300	1093	1549	1549	300	اربعون رجلا كلما -----------------------------------------مات واحد ابدل اخر فاذا كان عند القيامة ماتوا كلهم اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق وروي عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات منهم رجل ابدل الله مكانه رجلا يستقي بهم الغيث وينصرهم علي الاعداء ويصرف بهم عن اهل الارض البلاء ذكره الترمذي الحكيم في نوادر الاصول وخرج ايضا عن ابي الدرداء -------------قال ان الانبياء------------- كانوا اوتاد الارض فلما انقطعت النبوة ابدل الله م------كانهم قوما-	1535	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms108	true	7716129935227884352	74	135	377	714	1624	300	اربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق وكلما مات واحد ب-دل اخر فاذا كان عند القيامة ماتوا كلهم وليس في الحديثين اختلاف وانما --------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اربعون رجلا فثلاثون- منهم قلوب------------------------------------------هم علي قلب ابراهيم عليه السلام دل عليه ما روي ---------------------------------------------عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال ان الانبياء عليهم السلام كانوا اوتاد الارض فلما انقطعت النبوة ابدل الله تعالي مكانهم قوما	108	-4727884565428501439	183	229.5	149	530	34.52830123901367	29	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms1536	false	-6967482077086027873	0	79	0	436	1579	300	من امة محمد يقال لهم الابدال لم يفضلوا الناس بكثرة صوم ولا صلاة---------- ولكن بحسن --خلق و-صدق الورع وحسن النية وسلامة القلوب-- لجميع المسلمين والنصيحة لهم------ ابتغاء مرضاة الله بصبر وحلم ولب وتواضع في غير مذلة فهم خلفاء--- الانبياء قوم اصطفاهم الله سبحانه لنفسه واستخلصهم بعلمه لنفسه وهم اربعون صديقا----- ثلاثون رجلا علي مثل يقين ابراهيم خليل الرحمن بهم يرفع الله المكاره------------- والبلايا عن الناس وبهم يمطرون و----يرزقون لا يموت الرجل منهم----- حتي يكون الله------ قد انشا من يخلفه	1536	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms108	true	7716129935227884352	135	223	714	1195	1624	300	من امة احمد يقال لهم الابدال لم يفضلوا الناس بكثرة صوم ولا صلاة ولا تسبيح ولكن بحسن الخلق وبصدق الورع وحسن النية وسلامة --قلوبهم لجميع المسلمين والنصيحة لله تعالي ابتغاء مرضات----ه بصبر وحلم ولب وتواضع في غير مذلة فهم خلفاء من الانبياء قوم اصطفاهم الله -تعالي لنفسه واستخلصهم بعلمه لنفسه وهم اربعون صديقا منهم ثلاثون رجلا علي مثل يقين ابراهيم خليل الرحمن بهم تدفع----- المكاره عن اهل الارض والبلايا عن الناس وبهم يمطرون وبهم يرزقون لا يموت الرجل منهم ابدا حتي يكون الله تعالي قد انشا من يخلفه	108	-4727884565428501439	414	725.5	337	493	83.97566223144531	69	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms6555	false	2671614933791583016	65	121	351	607	1529	300	الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طفة اذا استقرت في الرحم اخذها --ملك بكف-ه وقال اي رب -مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة قذفها في الرحم دما ولم يكن نسمة-------------------- وان قال مخلقة قال الملك اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد ما الاجل-- ما ال--عمل ما الرزق وباي ارض تموت فيقال له اذهب الي ام الكتاب فانك -تجد	6555	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms111	true	779485199441793815	145	268	705	1282	1449	300	النطفة من الرحم فيضعها علي كفه ثم يقول يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال مخلقة قال يا رب ما الرزق ما الاثر ما الاجل فيقال انظر في ام الكتاب فينظر في اللوح فيجد فيه رزقه واثره واجله وعمله ثم ياخذ التراب الذي يدفن في بقعته فيعجن به نطفته فذلك قوله الكريم منها خلقناكم وفيها نعيدكم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال ان النطفة اذا استقرت من الرحم اخذها الملك بكفيه فقال اي رب امخلقة ام غير مخلقة فان قال غير مخلقة لم ت--------------------كن نسمة وقذفتها الارحام دما وان قال مخلقة قال اي ------رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد ما الاجل و ما الاثر و ما الرزق -باي ارض تموت فيقال له اذهب الي ام الكتاب فانك ستجد	111	-4727884565428501439	216	369.5	167	604	35.76158905029297	37	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms7317	false	1943666935812883528	3	112	14	566	1500	300	خيرني ربي قبلت العافية و-لم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم ان فعل بي ذلك اعاننين وعصمني فقال- الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان ------------قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان ان يعن---------------- فبالحري ان ينجو وا-ن اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا خير من ان يكون شريف------ا ومن يخت-ر الدنيا علي الاخرة تغن-ه الدنيا ولا يصي--------ب الاخرة فتعجب الملاءكة من حسن منطق- فقام من نومه فاعطي الحكمة---- فانتبه وهو يتكلم بها ثم نودي داود------------ بعده--------- فقبلها ولم يشترط ما اشترط لقمان ف-هوي في الخطيءة غير مرة كل ذلك بعفو الله عنه و---------كان لقمان تءازره -----الحكم--ة قال خالد	7317	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms178	true	1910744397728458465	11	116	50	596	1552	300	خيرني ربي قبلت العافية و لم اسال ال---------------------------------------------------------------بلاء فقالت الملاءكة بصوت لا يراه---م يا لقمان لم قلت هكذا قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان فيخذل او يعان وان اصاب فبالحري ان ينجو ولءن اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا خير من ان يكون شريفا ضاءعا ومن يختار الدنيا علي الاخرة فاتته الدنيا ولا يصير الي ملك الاخرة فعجبت الملاءكة ل--حسن منطقه فنام--- نومة ف-غط بالحكمة غطا فانتبه ف----تكلم بها ثم نودي داود عليه السلام بعده بالخلافة فقبلها ولم يشترط ش-----رط لقمان فاهوي في الخطيءة فصفح--------------- الله عنه و تجاوز و كان لقمان يوازره بعلمه وحكمته فقال داود	178	-4727884565428501439	415	630.0	331	642	64.6417465209961	63	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms3983	false	-4755622552996468069	214	241	1142	1272	1594	300	عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر فيها خطاياه وذنوبه فتوضع في كفة الميزان ثم --------------------------------------------------------------------------------------------يخرج----------- له بطاقة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها شهادة ان لا اله الا الله	3983	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms180	true	-1820192317599106917	201	288	1004	1415	1477	300	عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر فيقول الله تعالي عبدي هل تنكر من هذا شيءا فيقول هذه حجتك فيقول لا يا رب فيقول هل لك من حجة فيقول لا يا رب فيقول بلي لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله تعالي له بطاقة فيقول هذه حجتك فيقول اي رب و ما تغني هذه البطاقة من السجلات فيقول يا عبدي لا ظلم عليك اليوم فيءتي بالميزان فتوضع السجلات في كفة و البطافة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة واذا فيها شهادة ان لا اله الا الله	180	-4727884565428501439	90	137.0	70	411	21.897809982299805	17	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms4220	false	474060383386924061	126	187	670	995	1588	300	ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد ولما خرج ابراهيم عليه السلام من الشام الي الحرم في بناء البيت كانت السكينة معه وال-----------صرد دليلة الي الموضع والسكينة مقداره فلما صار الي البقعة وقعت السكينة علي موضع البيت ونادت ابن يا ابراهيم علي مقدار ظلي فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتل الصرد -------------------------------------------------------------------	4220	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms212	true	-8942839298521255087	232	297	1187	1524	1536	300	ابو هريرة-------------- رضي الله ع-نه اول طير صام الصرد -------------------------لما خرج ابراهيم عليه السلام من الشام الي الحرم في بناء البيت كانت السكينة معه والصرد وكان الصرد دليله الي الموضع والسكينة مقداره فلما صار الي البقعة وقفت السكينة علي موضع البيت ونادت ابن يا ابراهيم علي مقدار------------------------ ظلي-- نهي عن قتل النملة لانها اثنت علي سليمان عليه السلام بابلغ ما تقدر ونهي عن قتل النحل	212	-4727884565428501439	235	406.5	188	403	58.31265640258789	35	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms8751	false	7332325346004301176	220	298	1151	1522	1529	300	من الكفار وقيل فريق من المسلمين لما روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا ذات-------------------------------------------------------------------------------- ليلة-------- نتحدث اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الن--------------------جوي فقلنا تبنا الي الله يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا في ذكر المسيخ يعني الدجال فرقا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بما هو اخوف------ عندي منه قلنا----- بلي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشرك الخفي	8751	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms340	true	6669083053973879681	62	145	292	693	1407	300	من النفاق و--- عملي من الرياء------ روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرقه امرا ويامر بشء قال فكثر اهل النوب والمحتسبون ليلة حتي كنا نتحدث ف--خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه النجوي الم تنهوا عن النجوي فقلنا تبنا الي الله يا رسول الله------------------- انا كنا في ذكر المسيح نتخوف -----------منه فقال----------------------------- الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح قال بلي يا رسول الله قا-------------------ل الشرك الخفي	340	-4727884565428501439	253	375.5	195	490	51.632652282714844	46	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms8038	false	682261537872267379	132	227	644	1134	1508	300	قبض روح عبدي المءمن يكره الموت و-اكره مساءته ولا بد له منه و------ان من عبادي المءمنين لمن ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالني الباب عن العبادة فاكفه عنه ان لا يدخله عجب فيفسده -----------------ذلك و-ان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر و-لو اعنيته لافسده ذلك و-ان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة و-لو اسقمته لافسده ذلك و-ان من عبادي المءمنين لمنء لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك وذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	8038	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms342	true	-2508241300437896272	97	220	474	1057	1415	300	قبض روح الم-----ءمن يكره الموت و اكره مساءته ولا بد له منه و ما تعبد لي عب-دي المءمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعا و بصرا و يدا و مءيدا ان سا-------------------------------------------لني اعطيته و ان دعاني استجبت له و ان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح------ه الا الفقر و لو اغنيته لافسده ذلك و ان من عبادي المءمنين -من لا يصلح------ه الا الصحة و لو اسقمته لافسده ذلك و ان من عبادي المءمنين -من- لا يصلح------ه الا السقم ولو -صححته لافسده -----ذلك اني ادب----ر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	342	-4727884565428501439	377	589.0	300	670	56.26865768432617	67	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms8587	false	-6376511700505444536	227	276	1218	1449	1557	300	جابر بن عبد الل-ه قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن---- منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية--- مرة فباي الا ء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من رحمتك ربنا نكذب فلك الحمد	8587	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms368	true	4010107508261897262	23	72	115	347	1431	300	جابر رضي الله عنه قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن ردا منكم---- ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الا-ء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعم-- ربنا نكذب فلك الحمد	368	-4727884565428501439	212	385.0	167	239	88.70292663574219	41	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms9028	false	8408367868661690713	0	42	0	180	1496	300	له اكتب قال -ما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اجل او رزق او اثر فجري --القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة قال--------------------- ثم ختم---- في القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	9028	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms407	true	3533657048978038660	40	88	191	399	1439	300	له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اثر او رزق او اجل فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة وذلك قوله تعالي ن والقلم ثم ختم علي في القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	407	-4727884565428501439	165	283.0	123	208	79.32691955566406	35	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms9624	false	-2485282878388279205	0	131	0	679	1507	300	في اسكانهم الغرف تطلعا علي الرجال وليس في ذلك تحص-ن لهن ولا تستر وذلك لانهن لا يملكن انفسهن حتي يشرفن علي الرجال فتحدث الفتنة والبلاء-------- فحذرهم ان يجعلوا لهن غرفا ذريعة الي الفتنة وهو كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للنسا---ء خير لهن من ال--ا يراهن الرجال ولا يرون الرجال وذلك انها خلقت من الرج-ل فنهمتها في الرجل والرجل خلقت فيه-------------- الشهوة وجعلت سكنا له ف----------كل واحد منهما غير مامون علي صاحبه وكذلك تعليم الكتابة ربما كانت سببا في الفتنة لانها اذا علمت الكتابة كتب الي من تهوي ---فالكتابة عين من العيون بهما يبصر الشاهد الغاءب والخط اثار يده وفيه تعبير عن الضمير بما لا ينطق به اللسان فهي ابلغ من اللسان فاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع عنهن اسباب الفتنة تحصينا لهن وطهارة لقلوبهن	9624	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms457	true	-369992190704326900	181	296	933	1526	1557	300	في اسكانهن الغرف تطلعا الي الرجال وليس في ذلك تحصين لهن ولا -ستر فا-----نهن لا يملكن انفسهن حتي يشرفن علي الرجال فيحدث --------البلاء والفتنة فحذرهم ان يجعلوا له-----ا ذريعة الي الفتنة وهو كما قال عليه السلا-----------------م ليس للنساء شء خير لهن من ان لا يراهن الرجال ولا يرين الرجال لا----نها خلقت من الرجال ف-همتها--------------------- فيه وخلق في الرجل الشهوة فجعلت سكنا له فغير مامون كل واحد منهما ف-----------ي صاحبه وكذلك تعليم الكتابة ربما كانت سببا--- للفتنة وكتبت ---------------------الي من تهوي وفي الكتابة عين من العيون به-- يبصر الشاهد الغاءب وفي ذلك------------ تعبير عن الضمير بما لا ينطق به اللسان فهو ابلغ من اللسان فاحب عليه السلام -----------------ان يقطع عنهن اسباب الفتنة تحصينا لهن وطهارة لقلوبهن	457	-4727884565428501439	510	840.5	406	721	70.73509216308594	77	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms1541	false	-5841122266496877613	189	240	951	1220	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي ولا -فخر بعثت الي --------الاحمر والاسود وكان النبي قبل- يبعث الي قومه وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب امامي مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة فادخرتها لامتي فهي ناءلة ان شاء الله	1541	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms480	true	1162742129073918898	251	300	1264	1520	1520	300	صلي الله عليه وسلم---- اعطيت خمسا لم يعطهن نبي من قب---------لي ولا افخر بعثت الي الاسود والاحمر-------- وكان النبي قبلي يبعث الي قومه وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب امامي مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة ف-دخرتها لامتي فهي ناءلة ان شاء الله-	480	-4727884565428501439	241	430.5	194	279	86.37992858886719	40	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms7648	false	-843424207520338427	0	103	0	481	1477	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يس تدعي المع-----------مة قيل يا رسول الله وما المعمة قال تعم صاحبها خير الدنيا و---------------------------------------الاخرة وتدعي ال-دافعة القاضية تدفع عنه كل سو-----ء وتقضي له كل حاجة ومن قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها كان- له الف دينار في سبيل الله ومن كتبها و--شربها ادخلت جوفه الف دواء و---------الف يقين و----------الف رافة ونزع منه كل داء وغل وعن ابي امامة عن ا----بي بن كعب --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------من قرا يس يريد بها وجه عز وجل غفر الله له واعطي من الاجر كانما قرا القران	7648	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms567	true	-901112786546939905	56	164	252	774	1437	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة يس تدعي في التوراة المعمة قيل------------- وما المعمة قال تعم صاحبها خير الدنيا وتكابد عنه بلوي الدنيا وتدفع عنه اهاويل الاخرة وتدعي المدافعة القاضية تدفع عن صاحبها كل شء وتقضي له كل حاجة ومن قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له الف دينار في سبيل الله ومن كتبها ثم شربها ادخلت جوفه الف دواء والف نور والف يقين والف بركة والف رحمة ونزع من- كل -----غل وداء--------- عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل شء قلب وقلب القران يس ومن قراها ف-----------------------------------------------كانما قرا القران	567	-4727884565428501439	373	618.5	293	597	62.479061126708984	66	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms1565	false	1599999272217052524	135	192	662	925	1465	300	اية الكرسي و-----------عن ابي بن كعب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اي- اية في---- كتاب الله اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب--- صدري ثم قال ليهن--ك العلم يا ابا المنذر ثم قال والذي نفس محمد بيده ان لهذه الاية -لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش	1565	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms571	true	9178351489876400316	204	266	1008	1295	1469	300	اية الكرسي وما يحرس به عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اية اية معك من كتاب الله اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري ف--قال ليهن لك العلم--- ابا المنذر ف------والذي نفس محمد بيده ان لهذه الاية للسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش	571	-4727884565428501439	248	426.0	195	298	83.22147369384766	47	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms4044	false	-663038613621250231	229	294	1213	1512	1536	300	والمساكين فتعطيه افضل من ذلك فقال --------------ان نفسي تحدثني -ان اطلق خولة فقال ا---------------------ن الهجرة في امتي هجرة-- ما حر----------------------------------------------------------------------------------------------م الله ف-----------------قال ان نفسي تحدثني ا---لا اغشاها فقا-----------------------ل المسلم اذا غشي اهله او ما ملكت يمينه فان لمء يصب من وقعته تلك ولدا كان له وصيف في الجنة وان كان ل------ه ولد -مات قبله او بعده كان له قرة عين وفرحا يوم القيامة وان مات	4044	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms586	true	8284545732980649494	201	300	983	1437	1437	300	----------فتطعمه افضل من ذلك -قال يا رسول الله فان نفسي تحدثني بان اطلق خولة امراتي قال مهلا يا عثمان فان الهجرة في امتي من هجر ما حرم الله عليه او هاجر الي في حياتي او زار قبري بعد موتي او مات له امراتان وثلاث واربع قال يا رسول الله فان نهيتني ان اطلقها فان نفسي تحدثني بان لا اغشاها قال مهلا يا عثمان فان الرجل المسلم اذا غشي اهله او ما ملكت يمينه ف---لم- يكن من وقعته تلك ولد- كان له وصيف في الجنة وان كان من وقعته ولد فمات قبل--------ه كان له فرطا وشفيع--ا يوم القيامة وان مات-	586	-4727884565428501439	239	344.0	183	481	49.688148498535156	40	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms8988	false	-5328742142649545750	0	33	0	172	1544	300	امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من فرعون وعمله ونجني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من القوم الظالمين---------- ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه	8988	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms605	true	8189178524771171810	125	222	671	1165	1579	300	امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة والعند في اللغة اقرب القرب بين يديه فسالت ربها مستقرا بين يديه في داره في مكان القربة فلم تسال ذلك الا وقد طالعت نور القربة ثم قالت ونجني من فرعون وعمله سالت ان يخلصها من سلطان فرعون حتي لا يجتمعا في شان البضاع علي راءحة الشرك ولذلك حرم الله علي المءمنين مشركات النساء حتي لا يجتمع راءحة التوحيد مع راءحة الشرك واباح نساء اهل الكتاب لانهن من الكفار غير مشركات ثم قال ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه	605	-4727884565428501439	151	264.5	119	494	30.566801071166992	28	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms1082	false	-5321451847342448077	62	134	343	689	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اعطيت امتي ثلاثا لم تعط الا للانبياء كان الله------ اذا بعث النبي- قال ادعني استجب لك وقال لهذه الامة ادعوني استجب لكم وكان الله اذا بعث النبي قال له ما جعل عليك في الدين من حرج وقال لهذه الامة وما جعل عليكم في -لدين من حرج الحج 78 وكان الله تبارك وتعالي اذا بعث النبي- جعله شهيدا علي قومه وجعل هذه الامة شهداء علي الناس	1082	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms665	true	3373970039678906531	122	176	637	887	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اعطيت امتي م---ا لم يعط الا الانبياء كان الله تعالي اذا بعث --نبيا قا----------------------------------------------------------------------------ل له ما جعل عليك في الدين من حرج وقال لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حرج-------- وكان الله------------- اذا بعث --نبيا جعله شهيدا علي قومه وجعل هذه الامة شهداء علي الناس	665	-4727884565428501439	236	403.0	183	355	66.47887420654297	43	JK009266-ara1	JK001332-ara1
JK009266-ara1.ms4306	false	-2371022514819095264	65	134	322	684	1531	300	وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره و-----استخرج منه ذرية فقال----- هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال عليه الصلاة والسلام ان الله بتارك وتعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الله الجنة واذا خلق الله العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت---- علي عمل اهل النار فيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خله الله النار	4306	-2541181688625632309	JK001332-ara1.ms712	true	-8863185090504348423	0	143	0	708	1495	300	وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره بيده فاستخرج---- ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عم---------ل اهل الجنة فيدخل-----ه الجنة واذا خلق لل-----------نار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت وهو علي عمل اهل النار فيدخله به النار عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين ليلة نطفة ثم علقة مثل ذلك ثم مضغة مثل ذلك ثم يبعت الله الملك باربع كلمات فيقول له اكتب اجله وعمله ورزقه وشقي او سعيد وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيغلب عليه كتابه الذي سبق فيختم له بعمل اهل النار فيدخله الله النار	712	-4727884565428501439	295	518.5	237	749	39.38584899902344	51	JK009266-ara1	JK001332-ara1