id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms3805	false	-471507996247056583	89	137	498	722	1548	300	ما -منع- ان يكون كقولك ما يدريك انه لا يفعل فقال لا يحسن ذلك في هذا الموضع انما قال وما يشعركم ثم ابتدا فاوجب فقال انها غذا جاءت لا يءمنون لو فتحن فقال وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون لكان------------------------------- عذرا لهم وقد شرح الناس قو------------ل الخليل	3805	-2541181688625632309	JK001327-ara1.ms142	true	-2343796920570942401	69	114	353	570	1460	300	ما يمنعه ان يكون كقولك ما يدريك انه--- يفعل فقال لا يحسن ذا- في هذا الموضع انما قال وما يشعركم ثم ابتدا فاوجب فقال ا------------------------------------------------نها اذا جاءت لا يءمنون قال ولو كان وما يشعركم انها كان ذلك عذرا لهم واهل المدينة يقراون انها فقال الخليل	142	-3935380699760854393	154	246.0	120	269	57.24906921386719	28	JK009266-ara1	JK001327-ara1
JK009266-ara1.ms3736	false	-8028080040128931731	21	85	112	422	1539	300	تعالي انه لحق مثل ما انكم تنطقون الذاريات 23 بفتح مثل وهو تابع ل حق المرفوع ولكنه بني لاضافته الي غير متمكن وسياتي في مكانه ومثله قول الاخر في ذلك الرمل 2241 تتداعي منخراه بدم مثل ما اثمر حماض الجبل بفتح مثل مع ---------------------------------------------------------------------------------------------انها تابعة ل دم ومثله قول الاخر البسيط 2242-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يمذع الشرب منها غير ان نطقت حمامة في غصون ذات اوقال	3736	-2541181688625632309	JK001327-ara1.ms144	true	-4363386376458706846	50	159	238	781	1487	300	تعالي انه لحق مثل ما انكم تنطقون ان --------------مثل و ما جعلا اسما واحدا مثل خمسة عشر وان كانت ما زاءدة وانشد و----------------------------------------------تداعي منخراه بدم مثل ما اثمر حماض الجبل قال سيبويه والنحويون يقولون انما بناه يعني مثل لانه اضافه الي غير متمكن وهو قوله انكم وان شاء اعرب مثلا لانها ------كانت معربة قبل الاضافة فترفع فتقول مثل ما انكم كما تقول في يومءذ من النباء والاعراب 312 فتعربه كما كان قبل الاضافة ويبينه لما اضافه اليه من اجل انه غير متمكن وان الاول كان مبهما فانما حصر بالثاني وكذلك علي حين عاتبت المشيب علي الصبا وكذلك لم يمنع الشرب منها غير ان نطقت حمامة في غصون ذات اوقال	144	-3935380699760854393	149	198.5	116	609	24.466339111328125	26	JK009266-ara1	JK001327-ara1
JK009266-ara1.ms8149	false	1808983636452739637	218	253	1130	1319	1558	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	8149	-2541181688625632309	JK001327-ara1.ms288	true	3467266121742841583	103	138	531	720	1502	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	288	-3935380699760854393	189	378.0	154	189	100.0	35	JK009266-ara1	JK001327-ara1
JK009266-ara1.ms9686	false	7743607781951986720	203	227	1019	1133	1499	300	قال سيبويه---- يجوز ان يكون اصل فيل---------- فعلا فكسر من اجل الياء كما قالوا ابيض وبيض وقال---------- الاخفش هذا لا يكون في الواحد انما	9686	-2541181688625632309	JK001327-ara1.ms519	true	-7788740915785887146	160	189	849	985	1595	300	قال سيبويه وقد يجوز ان يكون اصل فيل وما اشبهه فعلا -كسر من اجل الياء كما قالوا ابيض وبيض -قال ابو الحسن الاخفش هذا لا يكون في الواحد انما	519	-3935380699760854393	112	189.0	88	138	81.159423828125	22	JK009266-ara1	JK001327-ara1