id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms2887	false	-334761435350465164	80	295	424	1554	1578	300	قال الامام احمد-------- رحمه الله تعالي صح عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف من خمسة اوجه او ستة اوجه كل ذلك جاءز -----------الاول اذا كان العدو من جهة القبلة صف الامام المسلمين خلفه صفين فصلي بهم جميعا الي ان يسجد فيسجد معه الصف الذي يليه ويحرس الاخر فاذا قام الامام الي الثانية --سجد الاخر ولحقه فاذا سجد ----لثانية سجد معه الصف الذي حرس وحرس الاول فاذا جلس---------- للتشهد --سجد الاول ولحقه في التشهد ويسلم بهم ال------ثاني اذا كان العدو في غي-----------ر جهة طاءفة تجاه العدو وطاءفة تصلي معه ركعة فاذا قام-- الي الثانية ثبت قاءما واتمت لانفسها اخري وسلمت ومضت الي العدو وجاءت الاخري فصلت معه الثان-------ية فاذا جلس------- انهت لانفسها اخري وتشهد--ت ثم سلم بهم وان كانت الصلاة مغربا صلي بالاولي ركعتين وبالثانية ركعة وان كانت رباعي----ة صلي بكل طاءفة ركعتين واتمت الاولي بالحمد لله في كل ركعة والاخري تتم بالحمد لله وسورة وهل تفارقه الاولي في التشهد او في الثانية علي --وجهين وان فرقهم اربعا فصلي بكل طاءفة ركعة صحت صلاة الاولي وبطلت صلاة الامام والاخرين وان علموا بطلان صلاة الاخرين فلانهم اءتموا بمن صلاته باطلة فاما اذا لم يعلموا فهم معذورون الثالث ان يصلي ب---طاءفة ركعة ثم تمضي الي العدو وتاتي الاخري فيصلي بها ركعة ويسلم وحده وتمضي ثم تاتي الاخري فتتم صلاتها وتمضي هي---------- ثم تاتي الاولي فتتم صلاتها	2887	-2541181688625632309	JK000787BK1-ara1.ms0033	true	7501857246245903777	91	296	480	1552	1571	300	قال الامام ابو عبد الله رحمه الله تعالي صح عن النبي صلي الله عليه وسلم----------- من خمسة اوجه او ستة----- كل ذلك جاءز لمن فعله فمن ذلك اذا كان العدو من جهة القبلة صف الامام المسلمين خلفه صفين فصلي بهم جميعا الي ان يسجد فيسجد معه الصف الذي يليه ويحرس الاخر حتي يقوم الامام الي الثانية فيسجد ويلح-----قه فاذا سجد في الثانية سجد معه الصف الذي حرس وحرس الاخر حتي يجلس الامام في التشهد فيسجد ويلح-----قه في----شهد ويسلم بهم الوجه الثاني اذا كان------ في غير جهة القبلة جعل طاءفة حذاء العدو وطاءفة تصلي معه ركعة فاذا قاموا الي الثانية ثبت قاءما واتمت لانفسها اخري وسلمت ومضت الي العدو وجاءت الاخري فصلت معه الركعة الثانية فاذا جلس للتشهد اتمت لانفسها اخري وتشهد اخري وسلم بهم فان كانت الصلاة مغربا صلي بالاولي ركعتين وبالثانية ركعة وان كانت غير مقصودة صلي بكل طاءفة ركعتين واتمت الاولي بالحمد لله في كل ركعة والاخري تتم بالحمد لله وسورة وهل تفارقه الاولي في التشهد او في الثالثة علي الوجهين وان فرقهم اربعا فصلي بكل ر------كعة صحت------------ وبطلت صلاة الامام والاخريين ان علمتا بطلان ص-------------------------------لاته الوجه ال-------------------------------ثالث ان يصلي بكل طاءقة ركعة ثم تمضي الي العدو وتاتي الاخري فيصلي بها ركعة ويسلم وحده وت---------------------------------مضي هي الي العدو ثم تاتي الاولي فتتم صلاتها	33	-3580541849033920530	914	1601.0	731	1221	74.85667419433594	149	JK009266-ara1	JK000787BK1-ara1
JK009266-ara1.ms1708	false	2654989444960557165	228	295	1188	1512	1539	300	اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله ------في كتابه واذن فيه ثم قال ي ايها لذين امنو ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي ف كتبوه قال ابن عباس رضي الله عنهما نزلت في السلف لان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون--- الثمار -------السنتين والثلاث فقال صلي الله عليه وسلم من اسلف------ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	1708	-2541181688625632309	JK000787BK1-ara1.ms0235	true	-8736722305947543493	215	267	1107	1363	1551	300	اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قرا الاية رواه سعيد والسنة فروي--------------------------------- ابن عباس ا------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين-------- فقال------------------- من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	235	-3580541849033920530	209	322.0	165	346	60.404624938964844	38	JK009266-ara1	JK000787BK1-ara1
JK009266-ara1.ms8839	false	-4219198964156150803	108	143	569	746	1566	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الي ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	8839	-2541181688625632309	JK000787BK1-ara1.ms0503	true	8971176295618870868	131	157	680	817	1556	300	قال الزهري-- ولم يبلغنا ان امراة هاجرت--------------------------------- وزوجها----- مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	503	-3580541849033920530	128	225.5	102	177	72.3163833618164	21	JK009266-ara1	JK000787BK1-ara1
JK009266-ara1.ms1461	false	7420926454752874421	80	138	394	668	1467	300	ابن مسعود انه سءل عن رجل-- تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات -قال ابن مسعود لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن يسار الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا -مثل ما قضيت--- ففرح بها ابن مسعود وقال	1461	-2541181688625632309	JK000787BK1-ara1.ms0539	true	1846734357752539647	147	205	755	1027	1517	300	ابن مسعود وقد سءل عن امراة تزوجت برجل -لم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان ف--------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا بمثل ما قضيت به ففرح بها ابن مسعود رواه	539	-3580541849033920530	247	447.0	191	281	87.90035247802734	47	JK009266-ara1	JK000787BK1-ara1
JK009266-ara1.ms2575	false	-5460388047487053618	224	268	1150	1382	1530	300	جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعامة العلماء علي ان الثيب لا تجلد مع -----------------------------------------الرجم لان النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م رجم ماعزا والغامدية ولم يجلدهما وقال----- يا انيس امض الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها ولم يامره بالجلد	2575	-2541181688625632309	JK000787BK1-ara1.ms0797	true	-46125012173926917	218	288	1114	1507	1563	300	جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ولحديث عبادة وهذا صريح فلا يترك الا بمثله وله ان يوالي بين الجلد والرجم والثانية ترجم فقط قدمه في المحرر والرعاية ونقله الاكثر واختاره الاثرم والجوزجاني وابن حامد وابو الخطاب وهو وفاق وروي عن عمر وعثمان لانه عليه السلام رجم ماعزا والغامدية ولم يجلدهما وقال واغد يا انيس---- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها ولم يامره بجلدها	797	-3580541849033920530	163	264.5	132	397	41.05793380737305	26	JK009266-ara1	JK000787BK1-ara1
JK009266-ara1.ms3157	false	-8360804802730955386	44	87	220	469	1540	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبو-------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل	3157	-2541181688625632309	JK000787BK1-ara1.ms0866	true	-8019264062219266352	273	300	1424	1578	1578	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من خلاف واذا -خافوا السبيل-	866	-3580541849033920530	63	-26.5	53	340	18.52941131591797	8	JK009266-ara1	JK000787BK1-ara1