id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms7875	false	-8308483463219693734	224	283	1186	1470	1553	300	يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم ---------------------------------------------------------------------------------------------------وقرا ابو السمال بكسرها وهل يجوز ان يجمع حم علي حواميم ونقل ابن الجوزي عن شيخه الجواليقي انه خطا وليس بصواب بل الصواب ان تقول قرات ال حم وفي الحديث عن ابن مسعود رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا وقعت في ال حم------ وقعت في روضات	7875	-2541181688625632309	JK000584-ara1.ms200	true	-1370557356550543058	228	273	1130	1352	1487	300	يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم منعه الصرف لانه علم ومءنث والذي يءدي اليه النظر ان السور السبع التي في اواءلها حم سور لها شان ومنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ---ابن مسعود رضي الله تعالي عنه---------------------------- اذا وقعت في ال حم فكاني وقعت في روضات	200	-5788024318550930853	111	63.5	88	395	28.10126495361328	20	JK009266-ara1	JK000584-ara1
JK009266-ara1.ms1346	false	-4542193331170638463	143	191	703	935	1484	300	صلي الله عليه وسلم---- عن اتيان النساء في ادبارهن فقال عليه الصلاة والسلام حلال فلما ولي الرجل دعاه فقال---- كيف قلت في اي الخربتين او في الخرزتين او في اي الخصفتين امن قبلها في قبلها فنعم ام من دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا	1346	-2541181688625632309	JK000584-ara1.ms230	true	-3872663538397317705	64	100	329	496	1490	300	صلي الله عليه وسلم رجل عن اتيان النساء في ادبارهن فقال-------------------- حلال فلما ولي------ دعاه فقال 2 3 كيف قلت في اي ---------------الخرزتين او------ الخصفتين------------------------ ا--من دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا	230	-5788024318550930853	159	258.0	126	240	66.25	27	JK009266-ara1	JK000584-ara1
JK009266-ara1.ms0136	false	-9117173451210467851	135	238	716	1240	1570	300	يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فعليك مثل الذي صليت فاغتمضي يوما فان لجنب المرء مضطجعا اي مثل الذي دعوت ومثله الطويل 123 لها حارس لا يبرح الدهر بيتها وان ذبحت صلي عليها وزمزما وفي الشرع هذه العبادة المعروفة وقيل هي ماخوذة من اللزوم ومنه صلي بالنار اي لزمها ومنه قوله تعالي تصلي نارا حامية الغاشية 4 قال الخفيف 124 لم اكن من جناتها علم الل ه واني بحرها اليوم صال وقيل من صليت العود بالنار اي قومته بالصلاء وهو حر النار اذا فتحت قصرت وان كسرت مددت كان المصلي يقوم نفسه قال الوافر 125 فلا تعجل بامرك واستدمه فما صلي عصاك كمستديم	136	-2541181688625632309	JK000584-ara1.ms503	true	-1172041317884832907	214	271	1062	1354	1498	300	يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا وقد تجء الصلاة بمعني الرحمة ومنها حديث ابن ابي اوفي قال اعطاني ابي صدقة ماله فاتيت بها رسولض الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي واصل التصلي------ة من------------------------------------- قولهم صلي عصاه اذا سخنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصلاء وهي--- النار ليقومها قال---------------------------------------------------- فلا تعجل بامرك واستدمه فما صلي عصاك كمستديم	503	-5788024318550930853	114	19.5	91	630	18.095237731933594	17	JK009266-ara1	JK000584-ara1
JK009266-ara1.ms4814	false	-3069649204539137463	208	239	1092	1244	1538	300	الكاف مع الجيم في حديث ابن عباس--------------------- في كل شء قمار حتي في لعب الصبيان بال------كجة وقال ابن الاعرابي الكجة هي ان ياخذ الصبي خرقة فيدورها كانها كرة ثم يتقامرون بها	4814	-2541181688625632309	JK000584-ara1.ms760	true	1056292046465015406	217	248	1081	1242	1483	300	الكاف مع الجيم --------ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في كل شء قمار حتي في لعب الصبيان بالكجة الكجة والبكسة والتون لعبة---------- ياخذ الصبي خرقة فيدورها كانها كرة ثم يتقامرون بها	760	-5788024318550930853	118	190.0	94	179	65.92179107666016	21	JK009266-ara1	JK000584-ara1