id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms4642	false	-638636995169453381	61	120	296	602	1557	300	وما نقموا منهم الايمان الا لاجل اغناء ا-لله اياهم وقد تقدم الكلام علي نقم الاعراف 126 قيل ان مولي الجلاس قتل فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بديته اثني عشر الفا---- فاستغني وقال الكلبي كانوا------------- قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة في ضنك من العيش فلما قدم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم استغنوا بالغناءم	4642	-2541181688625632309	JK000555-ara1.ms449	true	-7443984464360108762	217	273	1068	1355	1485	300	وما نقموا------------- الا ان-- اغناهم الله الخ قال البغوي في شان نزولها----------------- ان مولي الجلاس قتل فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بدية- اثني عشر الف درهم فاستغني قا-ل الكلبي كانوا اي المنافقون قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة في ضنك من العيش فلما قدم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم استغنوا بالغناءم	449	-2953680822079927508	236	396.5	187	324	72.83950805664062	40	JK009266-ara1	JK000555-ara1
JK009266-ara1.ms9211	false	-1923650083357990534	81	112	397	552	1516	300	قال القرطبي قول كعب اصح لقوله عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	9211	-2541181688625632309	JK000555-ara1.ms630	true	8579383710751571824	173	203	903	1045	1548	300	قال قال رسول الله صلي ال---له عليه وسل----------م من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	630	-2953680822079927508	120	217.5	94	155	77.41935729980469	24	JK009266-ara1	JK000555-ara1
JK009266-ara1.ms1607	false	4550179290785424771	49	151	243	762	1500	300	قوله نحن احق بالشك من ابراهيم اعتراف بالشك علي نفسه ولا علي ابراهيم ولكن فيه نفي الشك عنهما يقول اذا لم اشك انا في قدرة الله علي احياء الموتي فابراهيم اولي الا يشك وقال ذلك علي سبيل التواضع وهضم النفس فكذلك قوله لو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي وفيه اعلام بان المسالة من ابراهيم لم تعرض من جهة الشك لكن من قبل زيادة العلم بالعيان فان العيان يفيد من المعرفة والطمانينة ما لا يفيده الاستدلال وقيل لما نزلت هذه الاية الكريمة ------قال قوم شك ابراهيم ولم يشك نبينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا القول تواضعا	1607	-2541181688625632309	JK000555-ara1.ms704	true	8396728413714860739	131	161	648	793	1465	300	قوله نحن احق بالشك من ابراهيم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في النهاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت رب ارني كيف تحيي الموتي قال قوم شك ابراهيم ولم يشك نبينا فقال -------له صلي الله عليه وسلم---------- تواضعا	704	-2953680822079927508	114	147.0	89	525	21.714284896850586	21	JK009266-ara1	JK000555-ara1