id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0263	true	-7992617681616779184	97	155	510	820	1579	300	زوج للرجل والمراة واما زوجة فقليل قال الاصمعي لا تكاد العرب تقول زوجة ونقل الفراء انها لغة تميم وانشد ل----لفرزدق الطويل 320 وان الذي يسعي ليفسد زوجتي كساع الي اسد الشري يستبيلها وفي الحديث عن عمار بن ياسر في حق عاءشة رضي الله عنهما----- اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ذكره البخاري رضي الله عنه واختاره الكساءي	263	-2541181688625632309	JK000252-ara1.ms429	false	2430503853719187311	132	180	683	942	1563	300	زوج للرجل والمراة واما زوجة فقليل------------------------------------ ونقل الفراء انها لغة تميم وانشد قول الفرزدق----------- وان الذي يسعي ليفسد زوجتي كساع الي اسد الشري يستميلها وفي الحديث عن عمار بن ياسر في حق عاءشة رضي الله عنها والله اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ذكره البخاري------------- واختاره الكساءي	429	1243610910453973388	246	441.5	200	319	77.1159896850586	43	JK009266-ara1	JK000252-ara1
JK009266-ara1.ms1706	true	-4577669717532690369	184	300	932	1545	1545	300	الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا-	1706	-2541181688625632309	JK000252-ara1.ms126	false	-2323031136159203174	87	203	487	1101	1594	300	الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا	126	1243610910453973388	613	1221.0	498	614	99.8371353149414	115	JK009266-ara1	JK000252-ara1
JK009266-ara1.ms1708	true	2654989444960557165	228	299	1188	1536	1539	300	اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قال ي------------- ايها -لذين امنو ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي ف كتبوه قال---------- ابن عباس رضي الله عنهما نزلت في السلف لان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون--- الثمار ----------------السنتين والثلاث فقال صلي الله عليه وسلم من اسلف------ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم وقال اخرون المراد القرض	1708	-2541181688625632309	JK000252-ara1.ms126	false	-2323031136159203174	217	286	1172	1525	1594	300	اشهد ان السلف المضمون الي اجل اج--------له الله في كتابه واذن فيه --فقال تعالي الاية يا ايها الذين امنو-ا اذا تداينتم بدين واما السنة فروي الشافعي باسناده عن ابن عباس قال قدم------------------------- النبي صلي الله عليه وسل----م المدينة وهم يسلفون في الثم-ر السنة وربما قال السنتين والثلاث فقال صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم والسلف يقع علي--- القرض	126	1243610910453973388	260	399.5	205	397	65.49118041992188	43	JK009266-ara1	JK000252-ara1
JK009266-ara1.ms2621	true	-7835580831080826668	232	269	1176	1367	1501	300	الجمع بين المراة وعمتها وبينها وبين خالتها لقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام ل----------ا يجمع بين المراة وعمتها و لا بينها وبين خالتها ولا يجوز للحر ان --يجمع بين اكثر من اربع نسوة ولا للعبد ان يجمع بين اثنتين	2621	-2541181688625632309	JK000252-ara1.ms436	false	-8595698779669023114	83	191	463	1035	1562	300	الجمع بين المراة وعمتها وبينها وبين خالتها من النسب والرضاع وكل امراتين يحرم الجمع بينهما في النكاح يحرم الجمع بينهما في الوطء بملك اليمين ولا يحرم الجمع في الملك واذا ملك اختين فوطء احداهما حرمت الاخري الا ان يحرم الاولي اما بازالة الملك بالبيع او غيره او ازالة الحل بالتزويج والكتابة ولو عرض الحيض او الاحرام لم 18 يكف وكذا الرهن في اصح الوجهين واذا ملك احدي الاختين ثم نكح الاخري صح النكاح وحلت المنكوحة وحرمت الاولي ولو كان في نكاحه احداهما ثم ملك الاخري فهي حرام عليه والمنكوحة حلال كما كانت ول--------------------------------------------------ا يجمع الحر في النكاح بين اكثر من اربع نسوة ولا العبد بين اكثر من اثنتين	436	1243610910453973388	103	143.0	79	622	16.559486389160156	15	JK009266-ara1	JK000252-ara1