id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms1400	true	4420415323743840012	198	291	1035	1469	1515	300	رجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي قد مسني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر فقالت--- يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي زوجي الاول فان زوجي ال-اخر قد مس-------ني فقال لها ابو بكر قد شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتيت-ه وقال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر اتت عمر وقالت له مثل ذلك فقال-------- لءن رجعت اليه لارجمنك	1400	-2541181688625632309	JK000208-ara1.ms3292	false	-3701932347559919943	0	85	0	402	1448	300	رجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي قد مسني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم كذبت ب--قولك الاول فلا نصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر فقالت له يا خليفة رسول الله------------------- ارجع الي زوجي الاول فان زوجي الثاني قد مسني وطلقني فقال لها-------- قد شهدت رسول الله------------------- حين اتيتيه وقال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر اتت عمر وقالت له مثل ذلك فقال لها عمر لءن رجعت اليه لارجمنك	3292	-2486136127642663633	365	627.5	285	455	80.21977996826172	71	JK009266-ara1	JK000208-ara1
JK009266-ara1.ms1840	true	-3892075252774881791	244	265	1341	1448	1648	300	النار اخر دينار نطقت به والهم اخر هذا الدرهم الجاري والمرء بينهما اذ كان ذا ورع- معذب القلب بين الهم والنار	1840	-2541181688625632309	JK000208-ara1.ms1292	false	5558742448692438784	129	150	676	784	1516	300	النار اخر دينار نطقت به والهم اخر هذا الدرهم الجاري والمرء بينهما ما لم يكن ورعا معذب القلب بين الهم والنار	1292	-2486136127642663633	99	185.0	79	108	91.66666412353516	17	JK009266-ara1	JK000208-ara1
JK009266-ara1.ms2495	true	-5748097062678538161	121	186	614	970	1593	300	جمع اليتيم علي يتامي والي-----تيم فعيل في-------جمع علي فعلي كمريض ومرضي وقتيل وقتلي وجريح وجرحي فقال الزمخشري فيه وجهان احدهما ان يقال ان جمع اليتيم يتامي ثم يجمع فعلي علي فعالي كاسير------ واساري---------------------- والثاني ان نقول جمع اليتيم يتاءم لان اليتيم- جار مجري الاسم نحو صاحب و فارس ثم تنقلب اليتاءم يتامي قال القفال ويجوز يتيم ويتامي كنديم وندامي ويجوز ايضا يتيم وايتام كشريف واشراف	2495	-2541181688625632309	JK000208-ara1.ms3116	false	1472224287957385339	81	146	397	743	1528	300	جمع اليتيم علي يتامي مع ان اليتيم فعيل والفعيل يجمع علي فعلي كمريض ومرضي وقتيل وقتلي قال صاحب الكشاف---------- فيه وجهان احدهما ان يقال ان جمع اليتيم يت-مي ثم يجمع يتمي علي يتامي كاسير واسري واساري فيكون يتامي جمع الجمع والثاني ان----- جمع --يتيم يتاءم لان --يتيما جار مجري الاسم نحو صاحب و-فارس ثم ت-قلب اليتاءم يتا-----------------------------مي كنديم وندامي ويجوز ايضا يتيم وايتام كشريف واشراف	3116	-2486136127642663633	278	468.5	223	397	70.02519226074219	44	JK009266-ara1	JK000208-ara1
JK009266-ara1.ms2550	true	5131454193877575068	54	106	295	571	1564	300	فان قيل--------- حق الابوين علي الانسان اعظم من حق ولده عليه لان الله تعالي قرن طاعته بطاعتهما------------------------------------------------------------------------- فما الحكمة في---- جعل نصيب الاولاد اكبر فالجواب------------------------------- ان الوالدين ما بقي من عمرهما الا ال---------قليل فكان احتياجهما الي المال قليلا واما الاولاد فهم في زمن الصبا فكان احتياجهم الي المال اكثر- فظهر الفرق قوله	2550	-2541181688625632309	JK000208-ara1.ms2984	false	-3665946995012488691	141	216	745	1133	1538	300	فان قيل لا شك ان حق الوالدي-----------ن اعظم من حق الولد---- لان الله تعالي قرن طاعته بطاعتهما فقال تعالي وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا فان كان كذلك فما الحكمة في انه جعل نصيب الاولاد اكثر واجاب عنه الامام الرازي حيث قال الحكمة ان الوالدين ما بقي من عمرهما الا القليل اي غالبا فكان احتياجهما الي المال قليلا واما الاولاد فهم في زمن الصبا فكان احتياجهم الي المال كثيرا فظهر الفرق قوله	2984	-2486136127642663633	239	401.0	190	403	59.30521011352539	40	JK009266-ara1	JK000208-ara1
JK009266-ara1.ms6764	true	-1841581420858231050	137	194	689	972	1512	300	صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	6764	-2541181688625632309	JK000208-ara1.ms3703	false	-7451783375732543881	0	49	0	240	1405	300	صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال ----------------------له البينة --او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا مع- امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف-------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	3703	-2486136127642663633	227	406.0	179	284	79.92958068847656	42	JK009266-ara1	JK000208-ara1
JK009266-ara1.ms8950	true	-8263153733575798856	204	282	1024	1403	1493	300	فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------وجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بي فدعيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي فقال امكثي --------حتي يبلغ الكتاب اجلهط قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر	8950	-2541181688625632309	JK000208-ara1.ms3769	false	-966143372456193074	116	163	590	822	1515	300	فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت---------------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله- قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر	3769	-2486136127642663633	190	327.5	150	393	48.34605407714844	32	JK009266-ara1	JK000208-ara1