id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms3397	false	-4686755963356533839	231	299	1182	1495	1499	300	صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في ال------------------نار وكان اول من سيب السواءب وروي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاكثم بن الجون الخزاعي------------------------------------------------------------- يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه من رجل منك به ولا به منك وذلك ل-------------------------------------------------------------انه اول من غير دين اسماعيل ونصب الاوثان	3397	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0016	true	-3262235903273184617	84	166	429	835	1477	300	صلي الله عليه وسلم يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار والاندلاق الخروج بسرعة وقال----------------------------- صلي الله عليه وسلم لاكثم بن الجون الخزاعي واسمه عبد العزي واكثم بالثاء المثلثة وهو في اللغة واسع البطن يا اكثم رايت عمرو بن---------------- لحي يجر قصبه في النار فما رايت رجلا-- اشبه من رجل منك به ولا بك منه فقال اكثم فعسي ان يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو كافر انه اول من غير دين اسماعيل فنصب الاوثان	16	-8851484325696658636	187	274.0	142	453	41.28035354614258	35	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms5281	false	-3623511825236905523	236	300	1138	1466	1466	300	من يعقوب اسراءيل الله -بن اسحاق ذبيح الله -بن ابراهيم خليل الله صلوات الله وسلامه عليه الي ملك- مصر اما بعد فانا اهل بيت -وكل بناء البلاء اما جدي ابراهيم عليه الصلاة والسلام ف-شدت يداه ورجلاه والقي-- في النار------ فجلعها الله ع------------ليه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووض السيكن علي قفاه------ ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي-	5281	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0066	true	-5705789604266169191	197	255	999	1289	1505	300	من يعقوب اسراءيل الله ابن اسح-ق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الل-----------------------ه الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا- البلاء اما---------------------------- جدي فربطت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه- الله وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي فوضع السكي----------------ن علي قفاه ليذبح ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي	66	-8851484325696658636	233	352.5	182	360	64.72222137451172	38	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms5282	false	-6405127876970949315	13	50	69	241	1498	300	فذهبت عيناي-------------- ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به وانك حبسته وزعمت انه سرق وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علين والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك	5282	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0066	true	-5705789604266169191	256	293	1294	1465	1505	300	فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به وانك حبسته-------------- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي- والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك	66	-8851484325696658636	157	291.5	123	186	84.40859985351562	32	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2587	false	-3180895799154765866	4	162	21	821	1506	300	قال المفسرون نزلت في اهل المدينة كانوا في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا مات الرجل وله امراة جاء ابنه من غيرها او قريبه من عصبته فالقي ثوبه علي تلك المراة وقال ورثت امراته كما ورثت ماله فصار احق بها من ساءر الناس ومن نفسه----------ا فان شاء----------- تزوجها ب--غير صداق الا الصداق الاول الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها من انسان اخر واخذ صداقها ولم يعطها منه شيءا وان شاء عضلها ومنعها من الازواج يضارها لتفتدي منه بما اخذت من الميت او تموت هي فيرثها وان ذهبت المراة الي اهلها قبل ان يلقي عليها ولي زوجها ثوبه فهي احق بنفسها فكانوا علي هذا حتي مات ابو قيس الاسلت الانصاري وترك امراته كبيشة بن-----ت معن الانصارية فقام ابن من غيرها يقال له محصن وقال مقاتل بن حيان اسمه قيس بن ابي قيس وطرح ثوبه عليها فورث نكاحها وتركلها فلم يقربها ولم ينفق عليها -يضارها لتفتدي منه بما ورثت فاتت كبيشة رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله	2587	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0073	true	-7126319572757221964	202	293	932	1402	1438	300	قال المفسرون كان---- اهل المدينة ------في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا مات الرجل وله امراة جاء ابنه من غيرها------------------ فالقي ثوبه علي تلك المراة و-------------------------------صار احق بها ---------------من نفسها ومن غيرها فان شاء ان يتزوجها تزوجها من غير صداق الا الصداق------ الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها غيره-------- واخذ صداقها ولم يعطها---- شيءا وان شاء عضلها و------------------ضارها لتفتدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه فمات بعض الانصار-- فجاء ولد من غيرها---------------------------------------------------- وطرح ثوبه عليها ثم ترك-----------ها فلم يقربها ولم ينفق عليها ليضارها لتفتدي منه--------- فاتت تلك المراة وشكت حالها للنبي صلي الله عليه وسلم ف--------انزل الله	73	-8851484325696658636	390	562.5	309	841	46.37336349487305	58	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4214	false	7515451455485660958	233	272	1279	1455	1597	300	صلي الله عليه وسلم قال من -------------------------------------------------------رجعته الطيرة عن حاجته فقد اشرك قيل وما كفارة ذلك يا رسول الله قال ان يقول احدكم اللهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك ثم يمضي الي حاجته	4214	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0102	true	-6681669228202323728	40	110	197	531	1501	300	صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكامنها اي لا تزجروها وجاء الطير شرك وجاء من ارجعته الطيرة عن حاجته فقد اشرك اي حيث اعتقد انها تءثر وجاء اذا راي------- احدكم من الطيرة ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك وفي رواية اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك ثم يمضي ---لحاجته	102	-8851484325696658636	122	193.5	94	344	35.46511459350586	23	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms5507	false	-8785119095369552706	114	164	655	918	1631	300	ابن عباس رضي الله عنه كانت الشياطين------ لا يحجبون عن السموات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها------------------ فيلقون-- علي الكهنة فلما ولد عيسي صلوات الله وسلامه عليه منعوا من ثل----------------------اث سماوات فلما و لد محمد----- صلي الله عليه وسلم من السموات اجمع----------- فما منهم من احد يريد--------- استراق السمع الا رمي بشهاب	5507	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0126	true	2188754265347692195	163	223	830	1149	1528	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الشياطين كانوا لا يحجبون عن السموات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها مما سيقع في الارض فيلقونها علي الكهنة فلما ولد عيسي عليه الصلاة والسلام حجبوا ع---ن ثلاث سموات وعن وهب عن اربع سم-وات ولما و-لد رسول الله صلي الله عليه وسلم حجبوا عن الكل وحرست بالشهب فما------------ يريد احد منهم استراق السمع الا رمي بشهاب	126	-8851484325696658636	194	293.5	156	336	57.738094329833984	28	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms8858	false	-5392811677091601512	159	217	847	1124	1554	300	ثم انه لم يكن محمدا حتي كان احمد حمد ربه فنباه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره عيسي فقال اسمه احمد وذكره موسي عليه الصلاة والسلام حين قال له ربه تلك امة احمد فقال اللهم اجعلني من امة محمد فباحمد ذكره قبل ان يذكره بمحمد لان حمده لربه كان قبل حمد الناس له	8858	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0149	true	2248521155675466107	196	219	1030	1131	1556	300	ثم انه لم يكن محمدا حتي كان قبل اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد فباحمد ذكر ق-بل ان يذكر- بمحمد لان حمده لربه كان قبل حمد الناس له	149	-8851484325696658636	94	170.0	73	277	33.93501663208008	19	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms0761	false	4689224903221068858	27	88	138	447	1521	300	الاول انا الله ذو بكة صنعتها يوم صنعت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حفان وباركت لاهلها في اللحم واللبن وفي الصفح الثاني انا الله ذو بكة خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي -من وصلها وصلته ومن قطعها قطتعه وفي الثالث انا الله ذو بكة خلقت الخير والشر فطوبي لمن كان الخير علي يديه وويل لمن كان الشر علي يديه وقال	761	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0268	true	7484300199958712110	155	207	775	1030	1491	300	الاول انا الله ذو بكة صنعتها يوم صنعت الشمس والقمر الي اخره وفي ----------------------------------------------------الثاني انا الله ذو بكة خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها -بتته وفي الثالث انا الله ذو-بكة خلقت الخير والشر فطوبي لمن كان الخير علي يديه وويل لمن كان الشر علي يديه -قال	268	-8851484325696658636	239	446.0	190	310	77.09677124023438	44	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms6589	false	-741024112082659370	18	50	92	248	1501	300	-عليه وسلم بعث الله جبريل عليه --------السلام---------------- الي ادم وحواء فقال لهما اب------------------------------------------نيا لي بيتا فخط لهما جبريل فجعل ادم يحفر وحواء تنقل------- حتي اجابه الماء -نودي من تحته حسبك يا ادم	6589	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0286	true	-3988196650782864412	125	171	603	831	1452	300	اعلم قال وجاء ان جب---ريل عليه الصلاة والسلام بعثه الله تعالي الي ادم وحواء فقال لهما ابنيا اي قال لهما ان الله تعالي يقول لكما ابنيا لي بيتا فخط لهما جبريل فجعل ادم يحفر وحواء تنقل التراب حتي اجابه الماء ونودي من تحته حسبك يا ادم	286	-8851484325696658636	137	226.5	109	231	59.30735778808594	24	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms6592	false	-8679005284096665309	106	176	526	884	1505	300	لما فرغ ابراهي-------------------م من بناء البيت قال الله له ----------اذن في الناس بالحج قال يا -رب وما يبلغ صوتي قال عليك الاذا------ن وعلي البلاغ فصعد ابراهيم الصفا وفي رواية ابا قبيس وفي رواية علي المقام فارتفع المقام حتي صار كاطول الجبال فادخل اصبعيه في اذنيه واقبل بوجهه يمينا وشمالا وشرقا وغربا وقال يا ايها الناس الا ان ربكم قد بني بيتا وقد كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فاجيبوا ربكم	6592	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0299	true	9215497458974308870	181	232	998	1233	1592	300	لما فرغ ابراهيم صلي الله عليه وسلم من بناء البيت قال يا رب قد فرغت قال اذن في الناس بالحج قال اي ورب ومن يبلغ صوتي قال الله جل ثناءه اذن وعلي البلاغ قال اي ورب كيف اقول قال قل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس---------------------------- كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فاجيبوا ربكم	299	-8851484325696658636	155	225.0	121	394	39.34010314941406	26	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms1461	false	7420926454752874421	77	137	381	663	1467	300	روي علقمة عن ابن مسعود------------------- انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات -قال ابن مسعود لها صداق--- نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن يسار الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	1461	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0312	true	212835632955885576	202	265	1013	1305	1495	300	روي علقمة عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم ي-سم لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل مهر نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام مغفل بن سنان و--------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح---- ابن مسعود	312	-8851484325696658636	257	457.0	199	305	84.26229858398438	51	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms5509	false	-2424627547041258771	77	200	401	1006	1504	300	صلي الله عليه وسلم ولم يذكره شاعر من العرب قبل زمانه عليه السلام وانما ظهر في بدء امره وكان ذلك اساسا لنبوته صلي الله عليه وسلم قال يعقوب من عتبة بن المغيرة بن الاخنس بن شريق----------- ان اول من قر---ع للرمي بالنجوم هذا الحي من ثقيف وانهم جاءوا الي رجل منهم يقال له عمر -بن امة احد بني علاج وكان ادهي العرب ------------------------------------------------------------فقالوا له-------- الم تر-------- ما حدث في السماء من القذف ب----النجوم -قال بلي فانظروا فان كانت معالم النج----------وم ال---------تي يهتدي بها في البر والبحر ويعرف بها الانواء من الصيف والشتاء لما يصلح الناس من معايشهم هي التي يرمي بها فهي والله طي---- الدنيا وهلاك ال----خلق الذين فيها وان كان- نجوما غيرها وهي ثابتة علي حالها فهذا الامر اراد الله لهذا الخلق	5509	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0387	true	-3873773742866239041	70	197	359	996	1522	300	صلي الله عليه وسلم تم فاقتضت الحكمة حراسة السماء في حيا---------------------------------------------------ته صلي الله عليه وسلم وبعد موته ومن ثم قال لا كهانة بعد اليوم وقد حدث بعضهم قال ان اول العرب فزع للرمي بالنجوم حين رمي بها ثقيف وانهم جاءوا الي رجل منهم يقال له عمرو بن امية و------------كان ادهي العرب وانكرها رايا اي ادهاها رايا وكان ضريرا وكان يخبرهم بالحوادث فقالوا له يا عمرو الم تر اي تعلم ما حدث في السماء من الرمي بهذه النجوم فقال بلي فانظروا فان كانت معالم النجوم اي النجوم المشهورة التي يهتدي بها في البر والبحر وتعرف بها الانواء من الصيف والشتاء-------------------------- هي التي يرمي بها فهو والله طي هذه الدنيا وهلاك هذا الخلق الذي- فيها وان كانت نجوما غيرها وهي ثابتة علي حالها فهو --لامر اراد الله بهذا الخلق	387	-8851484325696658636	405	605.0	318	729	55.55555725097656	66	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms0789	false	-2236959230143360099	175	226	972	1221	1583	300	ملة ابراهيم فصل روي-------- ان عبدالله بن سلام------------------- دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال له----------ما ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي----- ومن لم يءمن به فهو ملعون واسلم سلمة و----مهاجرا ابي ان يسلم فنزلت هذه الاية	789	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0399	true	1059449386676779058	133	191	667	949	1520	300	ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ان عبدالله بن سلام رضي الله تعالي عنه دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمتما ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد -من امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر فانزل الل------------ه الاية	399	-8851484325696658636	220	375.5	174	295	74.5762710571289	41	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4274	false	-3798481093583921292	35	102	181	525	1597	300	عطاء بن يسار---- لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص ----------------------قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي- ايها -لنبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب 45 وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك -المتوكل ليس بفظ ------------ولا غليظ --------------ولا ص--------------------------------------------------------------------------------------خاب في الاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يفعو ويغفر ولن يقبضه	4274	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0400	true	-4273252305405717484	208	300	1099	1571	1571	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبدا-لله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا----------- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك بالمتوكل ليس بفظ اي سء الخلق ولا غليظ اي شديد القول ولا صخاب بالسين والصاد في الاسواق اي لا يصبح فيها وفي الحديث اشد الناس عذابا كل جعار نعار سخاب في الاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه-	400	-8851484325696658636	328	577.5	265	485	67.62886810302734	55	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms6085	false	-8790375842868279854	119	177	610	899	1537	300	قال كان -لوحا من ذهب----------------- مكتوبا فيه عجبا لمن ايقن بال-------------موت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف ينصب عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب عجبا لمن يءمن بالحسا-------------ب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بزوال---------------------------------------------------- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وفي الخطاب الجانب الاخر انا الله لا اله الا انا	6085	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0415	true	-8842233300219094608	63	180	303	857	1459	300	قال كان ولوحا من ذهب وقيل لوح من رخام مكتوب -فيه عجبا لمن ايقن بالموت اي بانه يموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن------------------------------------------------------------ بالحساب اي انه يحاسب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بالقضاء اي ان الامور بالقضاء والقدر كيف يحزن عجبا لمن يري الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وروي البيهقي وغيره عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان الكنز الذي ذكره الله تعالي في كتابة لوح من ذهب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن ايقن بالقدر ثم ينصب اي يتعب عجبت لمن ذكر النار ثم يضحك عجبت لمن ذكر الموت ثم غفل لا اله الا الله محمد رسول الله------------------------ وفي -لفظ لا اله الا انا	415	-8851484325696658636	193	299.0	152	640	30.15625	33	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms5914	false	-2484657435852910740	202	272	1026	1389	1532	300	المقام المحمود الذي وعدته واتفق الناس علي ا---------ن المراد منه الشفاعة والقول الثاني قال---------------- حذيفة ي-------------------جمع الناس في صعيد فلا تتكلم نفس فاول من يتكلم محمد صلوات الله وسلامه عليه----- فيقول لبيك وسعديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت والعبد- بين يديك وبك واليك ---------لا منجي ولا ملجا منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فهذا --------هو المراد----- من قوله عز وجل عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	5914	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0425	true	-1010274909917509000	136	212	684	1086	1551	300	المقام المحمود الذي يحمده ويغبطه فيه الاولون والاخرون المعني بقوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وعن حذيفة رضي الله تعالي عنه تجمع الناس في صعيد واحد--------- فاول مدعو---- محمد صل--ي الل-------ه عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت و--عبدك بين يديك ولك واليك لا ملجا ولا منجي--------- منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت وقد هاجب فتنة كبيرة ببغداد بسبب هذه الاية اعني عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	425	-8851484325696658636	245	314.0	189	435	56.32183837890625	36	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms1541	false	-5841122266496877613	107	142	537	724	1516	300	الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا ا--------------------------------------------------------------------------------------------ول من يحرك حلقة الجنة------------- فيفتح----- لي فادخلها ومعي فقراء المءمنين وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر التاسع روي البيهقي --------------------	1541	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0431	true	1579210616589956242	162	220	825	1114	1510	300	الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر وانا اول شافع وانا اول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق- الجنة اي حلق بابها فيفتح الله لي فادخلها ومعي فقراء المءمن---------------------------ين ولا فخر اي وفي رواية اتي باب الجنة يوم القيامة	431	-8851484325696658636	144	246.0	115	317	45.42586898803711	25	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms5115	false	2922621750499245930	127	160	633	811	1552	300	الرءيا الرديءة يظهر تعبي---------رها عن قرب والرءيا الجيدة انما يظهر تعبيرها بعد حين قالوا والسبب فيه ان رحمة الله------ تقتضي ا--لا يحصل الاعلام بوصول الشر الا عند قرب وصوله حتي يقل- الحزن والغم	5115	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0438	true	-2252588345132191631	263	299	1320	1510	1513	300	الرءيا الرديءة يظهر تعبيرها اي اثرها عن قرب والرءيا الجيدة انما يظهر تعبيرها بعد حين------ والسبب فيه ان حكمة الله تعالي تقتضي ان لا يحصل الاعلام بوصول الشر الا عند قرب وصوله حتي يكون الحزن والغم	438	-8851484325696658636	168	299.0	136	196	85.71428680419922	28	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms9610	false	2316765352605544897	234	300	1195	1542	1542	300	سورة واحدة روي------------------ عن طاوس وعمر بن عبد العزيز انهما كانا يقران و---الضحي و الم نشرح سورة واحدة وكانا يقرانه-ا في ركعة واحدة ولا يفصلان بينهما ب بسم الله الرحمن الرحيم وذلك لانهما رايا ان اولهما يشبه -قوله تعالي الم يجدك يتيما فاوي وليس كذلك لان---- حالة اغتمامه صلي الله عليه وسلم بايذاء الكفار فهي حالة محنة وضيق وهذه حالة انشراح الصدر وط--يب القلب فكيف يجتمعان-	9610	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0464	true	1761943461917153320	60	126	312	670	1560	300	سورة واحدة وفي كلام بعض المفسرين عن طاوس وعمر بن عبد-العزيز انهما كانا يقولان ان الضحي و-الم نشرح سورة واحدة فكانا يقرانهما في ركعة واحدة ولا يفصلان بينهما ب-بسم الله الرحمن الرحيم وذلك لانهما رايا ان اوله-ا مشبه لقوله ------الم يجدك يتيما----- وليس كذلك لان تلك حال- اغت-امه صلي الله عليه وسلم بايذاء الكفار فهي حال- محنة وضيق وهذه حال- انشراح الصدر وتطييب القلب فكيف يجتمعان	464	-8851484325696658636	318	529.5	259	377	84.35013580322266	44	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms7572	false	-225385094786319781	8	82	45	417	1563	300	قوله تعالي انا جعلنا في اعناقهم اغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا-لا نزلت في ابي جهل وصاحبيه وذلك ان ابا جهل كان قد حلف لءن راي محمدا يصلي ليرضخ--ن راسه بالحجارة فاتاه وهو يصلي ومعه حجر ليدمغه به فلما رفعه انثنت يد-ه الي عنقه ولزق الحجر بيده فلما رجع الي اصحابه واخبرهم ب-------------------------------------------------------------------ما راي سقط الحجر فقال رجل من بين مخزوم انا اقتله بهذا الحجر فاتاه وهو يصلي ليرميه بالحجر فاعمي الله----------- بصره فجعل يسمع صوته ولا يراه فرجع	7572	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0540	true	-8469117584402223806	75	195	346	950	1471	300	قوله تعالي انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون اي انا جعلنا ايديهم متصلة باعناقهم واصلة الي اذقانهم ملصقة بها رافعون رءوسهم لا يستطيعون خفضها من اقمح البعير رفع راسه وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون ان الاية الاولي نزلت في ابي جهل لما حمل الحجر---------------------------------------- ليرضخ به راس رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------رفعه اثبتت يداه الي عنقه ولزق الحجر بيده فلما عاد الي اصحابه -اخبرهم فلم يفكوا الحجر من يده الا بعد تعب شديد والاية الثانية نزلت في اخر لما راي ما وقع لابي جهل قال ------------انا القي --هذا الحجر عليه فذهب اليه صلي الله عليه وسلم فلما قرب منه عمي بصره فجعل يسمع صوته ولا يراه فرجع	540	-8851484325696658636	192	244.0	148	678	28.318584442138672	29	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms7905	false	-454390408843859819	88	155	431	759	1478	300	اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وكان ذلك سرا وهذا جهرا روي------------------ عروة بن الزبير ---------------------قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عبقة بن ابي معيط فاخذ يمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا واقبل	7905	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0549	true	6231173226023920318	227	300	1095	1460	1460	300	اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم اي وفي البخاري عن عروة بن الزبير رضي الله تعالي عنهما قال قلت لعبدا-لله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع- المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل-	549	-8851484325696658636	297	528.0	237	368	80.7065200805664	53	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms9415	false	5940780567572588707	54	262	273	1327	1523	300	صلي الله عليه وسلم صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل -بن هشام والعباس بن عبد المطلب------------- وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال للنبي صلي الله عليه وسلم علمني مما علمك ا--------لله وكرر ذلك عليه فكره قطعه لكلامه وعبس واعرض عنه فنزلت هذه الاية قال ابن العربي اما قول المفسرين انه الوليد بن المغيرة او امية بن خلف والعباس فهذا كله باطل وجهل لان امية والوليد كانا ب مكة وابن ام مكتوم كان ب المدينة ما حضر معهما ولا حضرا معه وماتا كافرين احدهما قبل الهجرة والاخر في بدر ولم يقصد امية المدينة قط ولا حضر معه مفردا ولا مع احد وان----------------------------ما اقبل ابن ام مكتوم----------------------------------------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم مشتغل بمن حضره من وجوه قريش يدعوهم الي الاسلام وقد -----------------طمع في اسلامهم وكان في اسلامهم اسلام من وراءهم من قومهم فجاء ابن ام مكتوم وهو اعمي فقال يا رسول الله علمني مما علمك الله وجعل يناديه ويكثر النداء ولا يدري انه مشتغل بغيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعه كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء انما اتباعه العميان والسفلة والعبيد فعبس واعرض عنه فنزلت الاية قال الثوري فكان النبي------------ صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا را-ي ابن ام مكتوم	9415	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0570	true	-962118580375258996	108	224	528	1091	1466	300	صلي الله عليه وسلم مجلسا فيه ناس من وجوه قريش منهم ---ابو جهل ابن هشام و--عتبة بن ربيعة اي وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف والوليد بن المغيرة ف-----------------------------------------------قال ل-----------هم اليس حسنا ما جءت به فيقولون بلي والله وفي لفظ هل ترون ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اقول باسا فيقولون لا فجاء عبدالله بن ام مكتوم وهو ابن خال خديجة ام المءمنين وهوممن اسلم بمكة قديما والنبي صلي الله عليه وسلم مشتغل باولءك القو----------------------------م وقد راي منهم مءانسة وطمع في اسلا-----------------------------------------مهم فصار يقو----------------------ل يا رسول الله علمني مما علمك الله واكثر عليه فشق علي----------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ذلك ف-------------------------------------------------------------------------اعرض عن ابن ام مكتوم ولم يكلمه انتهي اي وفي رواية اشار صلي الله عليه وسلم-------- الي قاءد ابن ام مكتوم	570	-8851484325696658636	271	193.0	204	1187	22.830665588378906	42	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms6925	false	-6158239979682203448	178	257	906	1270	1468	300	صلي الله عليه وسلم ويعجبه حديثه-------------------- فقدم ذات يوم-- من سفر فصنع طعاما ودعا الناس-------------- ودعا الرسول ف------------------لما قرب------ الطعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ما انا باكل طعامك حتي تشهد ان لا -له الا الله واني رسول الله فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فاكل الرسول------------ من طعامه------------- وكان عقبة صديقا لابي بن خلف فلما -------------------------اتي ابي بن خلف قال له يا عقبة صبات قال لا والله ما صبات	6925	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0592	true	360605484305106085	204	300	978	1434	1434	300	صلي الله عليه وسلم كان يكثر مجالسة عقبة بن ابي معيط فقدم عقبة يوما من سفر فصنع طعاما ودعا الناس من اشراف قريش ودعا النبي صلي الله عليه وسلم فلما قرب اليهم الطعام ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياكل فقال ما انا باكل طعامك حتي تشهد ان لا اله الا ال---------------له فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان-----ك رسول الله فاكل صلي الله عليه وسلم من طعامه وانصرف الناس وكان عقبة صديقا لابي بن خلف فاخبر الناس ابيا بمقالة عقبة فاتي اليه وقال-------- يا عقبة صبوت قال--- والله ما صبوت-	592	-8851484325696658636	287	415.5	222	488	58.81147384643555	53	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms6221	false	7745662141121413159	271	300	1393	1541	1541	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا-	6221	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0596	true	6179218546057908817	88	117	409	558	1480	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	596	-8851484325696658636	148	291.0	120	149	99.328857421875	29	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2062	false	4228402929299217605	34	72	178	356	1532	300	انشدكم ا-له الذي انزل الانجيل علي عيسي هل تجدون بين عيسي وبين يوم القيامة نبيا مرسلا ---------------------فقالوا اللهم نعم قد بشرنا به عيسي وقال من امن به فقد امن بي ومن كفر به فقد كفر بي--------- قال النجاشي	2062	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0635	true	6357789558089596221	245	290	1244	1453	1500	300	انشدكم الله الذي انزل الانجيل علي عيسي هل تجدون بين عيسي وبين يوم القيامة نبيا مرسلا اي صفته ما ذكر هءلاء فقالوا اللهم نعم قد بشرنا به عيسي فقال من امن به فقد امن بي ومن كفر به فقد كفر بي فعند ذلك قال النجاشي	635	-8851484325696658636	177	328.0	139	209	84.68899536132812	36	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2061	false	980533965954664353	167	242	886	1268	1579	300	جعفر----- للنجاشي سل هذين الرجلين اعبيد نحن ام احرار فان كنا عبيدا ابقنا من اربابنا فارددنا اليهم فقال النجاشي اعبيد هم ام احرار فقال لا بل احرار كرام فقال النجاشي نجوا من العبودية ثم -------قال جعفر سلهما هل لهم فينا دماء بغير حق فيقتص منا فقال عمرو لا ولا قطرة قال جعفر سلهما هل اخذنا اموال الناس بغير حق فعلينا قضاءها قال النجاشي ان كان قنطارا فعلي قضاءه فقال عمرو- لا ولا قيراط فقال النجاشي	2061	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0639	true	-2739423347686605082	130	173	609	835	1450	300	جعفرا قال للنجاشي سلهما اع----------بيد نحن ام احرار فان كنا عبيدا ابقنا من اربابنا فارددنا اليهم فقال عمرو----------------------------ا ب--------------------------------------------ل احرار فقال جعفر سلهما هل اهرق--نا دماء بغير حق فيقتص منا -------------------------------------هل اخذنا اموال الناس بغير حق فعلينا ق--------------------------------------ضاءه فقال عمروا لا---------- فقال النجاشي	639	-8851484325696658636	199	327.5	159	395	50.37974548339844	30	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms0253	false	5140821540185954169	266	299	1414	1569	1574	300	عن العباس بن عبد المطلب رضي الله------ ع----نه قال قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل ينفعه ذلك قال نعم وج---------------------------------------------------دته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح--- وفي	253	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0656	true	-255121310016070246	156	200	761	966	1442	300	عن العباس-------------- رضي الله تعالي عنه انه قال قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحيطك وينصرك فهل ينفعه ذلك قال نعم وجدته اي كشف لي عن حاله وما يصير اليه يوم القيامة فوجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح اي وفي	656	-8851484325696658636	140	248.0	110	219	63.92694091796875	26	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms9142	false	-802938803568139838	96	206	491	1068	1548	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ------------------------------------------------------- وقد حيل بين الشيطا-ن وبين خبر السماء وارسل -عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا--- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -ما ذلك الا من شء--- حدث فاضربوا في مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة وهو واصحابه-------------------------- بنخلة قاصدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه----- الفجر فلما سمعوا القران قا------------لوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي -لرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا لانزل الله------ علي نبيه المصطفي صلي الله عليه وسلم قل	9142	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0671	true	4607305995008658326	179	300	907	1541	1541	300	انطلق رس---------ول الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ اي وكان بين الطاءف ونخلة كان لثقيف وقيس عيلان كما تقدم وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب ففزعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم -قالوا قد حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك الا من شء قد حدث فاضربوا--- مشارق الارض ومغاربها فمن النفر جماعة اخذوا نحو تهامة فاذا هم بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامد-ا الي سوق عكاظ---- يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد ف-----------------------------انزل الله تعالي علي نبيه-------- صلي الله عليه وسلم قل-	671	-8851484325696658636	490	819.5	395	691	70.9117202758789	78	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms5758	false	-7505623175979606594	229	286	1183	1460	1525	300	صلي الله عليه وسلم لما كانت ليلة اسري بي فاصبحت بمكة فضقت بامري وعرفت الناس مكذبين فروي انه عليه السلام قعد معتزلا حزينا فمر ب---------ه ابو جهل بن هشام فجلس اليه------------------- فقال كالمستهزء هل استفدت من شء قال نعم اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال	5758	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0705	true	421856124074439064	246	299	1215	1463	1466	300	صلي الله عليه وسلم الباعث علي اتباعه فقعد صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ حزينا فمر به عدو الله ابو جهل فجاء حتي جلس اليه صلي الله عليه وسلم فقال كالمستهزء هل كان--- من شء قال نعم اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال	705	-8851484325696658636	168	265.0	130	305	55.081966400146484	35	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms5759	false	-1079001357180576614	46	101	220	465	1484	300	رج-ل من المشركين الي ابي بكر------------------- فقال-- هل لك ف-ي صاحبك يزعم انه اسري -------به الي بيت المقدس قال او قد قال قا----لوا نعم قال لءن قال ذلك لقد صدق قالوا وتصدقه انه ذهب الي بيت المقدس في ليلة وجاء قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه ب-ما هو ابعد من ذلك اصدقه ب--خبر السماء	5759	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0710	true	4494968510524517090	140	199	707	979	1474	300	رجال من المشركين الي ابي بكر رضي الله تعالي عنه فقالوا هل لك الي صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي بيت المقدس قال او-قد قال ذلك قالوا نعم قال لءن قال ذلك لقد صدق قالوا -تصدقه انه ذهب الي بيت المقدس-------- وجاء قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه فيما هو ابعد من ذلك اصدقه في خبر السماء	710	-8851484325696658636	228	395.0	176	282	80.85106658935547	43	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms5759	false	-1079001357180576614	225	299	1080	1480	1484	300	قالوا فاخبرنا عن عيرنا قال مررت بها بالتنعيم قالوا فما عدتها واحمالها وهيءتها ومن فيها فقال نعم هيءتها كذا وكذا وفيها فلان يقدمها جمل اورق عليه غرارتان مخيطتان تطلع عليكم عند طلوع الشمس قالوا وهذه اية اخري ثم----------------------------- خرجوا يشتدون نحو الثنية يقولون لقد قص محمد بيننا وبينه حتي اتوا كدي فجلسوا عليها فجعلوا ينتظرون متي تطلع الشمس فيكذبونه اذ قال قاءل منهم والله هذه الشمس قد طلعت وقال اخرون والله هذه الابل قد	5759	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0718	true	6811368748645850007	49	94	248	478	1531	300	قال له اخبرنا عن عيرنا قال مررت بها بالتنعيم قالوا فما عدتها واحمالها وعدة ----من فيها وقال ت--------------------------------------------------------------------طلع------ عند طلوع الشمس فحبس الله تعالي الشمس عن الطلوع حتي قدمت العير فلما خرجوا لينظروا فاذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قاءل يقول هذ------ه الشمس قد طلعت وقال اخر-- و-----هذه العير قد	718	-8851484325696658636	149	188.5	117	429	34.73193359375	23	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms0020	false	-4226780997097240842	56	112	280	547	1476	300	قلتهن طفءت شعلته------------------------------------------------ قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات----ه التامات اللاتي ذرا في الارض لا يجاوزهن بر ولا فاجر -من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما نزل الي الارض وشر ---ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	20	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0726	true	8965600298305275058	0	62	0	300	1524	300	قلتهن طفءت شعلته وخر لفيه فقال صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي--------------- لا يجاوزهن بر ولا فاجر ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ماذرا في ال--ارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن--- طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	726	-8851484325696658636	231	409.5	183	323	71.51702880859375	42	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2189	false	7176776599131450825	0	119	0	594	1525	300	العرب كما كان يصنع في كل موسم فلقي ----عند العقبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رهطا من الخزرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد الله------ بهم خيرا وهم اسعد بن زرارة وعوف ابن الحارث وهو ابن عفراء ورافع بن مالك العجلاني وقطبة بن عامر بن خريدة وعقبة بن عامر وجابر بن عبد الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من انتم قالوا نفر من الخزرج فقال امن موالي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود قالوا نعم قال افلا تجلسوا حتي اكلمكم قالوا بلي فجلسوا معه---------------------------------------------------------- فدعاهم الي الله------- وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران وكان مما صنع الله له---------------------------------------------------------------م به في الاسلام ------------ان يهود كانوا معهم ببلادهم وكانوا اهل كتاب وعلم وهم كانوا اهل اوثان وشرك وكانوا اذا كان بي-------نهم شء يقولون ان نبيا الان مبعوثا- قد اظل------- زمانه نتبعه ونقتلكم معه	2189	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0788	true	6906446491266112310	89	299	431	1500	1504	300	العرب كما كان يصنع في كل موسم فبينا هو عند العقبة التي تضاف اليها الجمرة فيقال جمرة العقبة اي وهي عند يسار الطريق لقاصد مني مكة وبها الان مسجد يقال له مسجد البيعة اذ لقي بها رهطا من الخزرج اي لان الاوس والخزرج كانوا يحجون فيمن يحج من العرب اي والاوس في الاصل اي اللغة العطية ويقال للذءب ويقال لرجل اللهو واللعب والخزرج في الاصل الريح الباردة قيل هي الجنوب خاصة وكانوا ستة نفر وقيل ثمانية اراد الله تعالي بهم خيرا وقد --عد الستة في الاصل وبين الناس اختلاف في ذكرهم فقا---------------------------------------------------------------------------ل لهم -----------------------------من انتم قالوا نفر من الخزرج فقال امن موالي يهود اي من حلفاء يهود المدينة قريظة والنضير لانهم تحالفوا معهم علي التناصر والتعاضد علي من سواهم وان يامن بعضهم من بعض وهذا كان في اول امرهم قبل ان تقوي شوكتهم علي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون---- اكلمكم قالوا بلي فجلسوا معه صلي الله عليه وسلم وفي لفظ وجدهم يحلقون رءوسهم فجلس اليهم فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام اي وراوا امارات الصدق عليه صلي الله عليه وسلم لاءحة فقال بعضهم لبعض تعلمون والله انه للنبي الذي يوعدكم به يهود فلا تسبقنكم اليه لان يهود كان------------------------------------------------------------------وا اذا وقع بينهم وبينهم شء من الشر قالوا لهم سيبعث نبي قد اظل اي قرب زمانه نتبعه -نقتلكم معه	788	-8851484325696658636	299	358.0	232	1246	23.996789932250977	50	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2188	false	7167745310508598731	41	131	209	643	1454	300	صلي الله عليه وسلم قد بعث وامر بالدعوة ف------------------------------تصدي له حين سمع به---------- فدعا-----ه الي الله------- والي الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال حكمة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذ-----------------------------ا الكلام حسن ------معي افضل- من هذا قران انزله الله علي نورا وهدي-- فتلا عليه----------------------------- القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا القول احسن ثم انصرف الي- المدينة فلم يلبث ان قتله الخزرج	2188	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0790	true	-5513245612571511713	3	120	12	567	1452	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يسمع بقادم قدم مكة من العرب له اسم وشرف الا تصدي له ودعاه الي الله تعالي فدعا سويدا الي الله عز وجل والي الاسلام فقال له سويد -لعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال حكمة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الكلام حسن والذي معي افضلا من هذا قران انزله الله علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا القول -حسن ثم انصرف وقدم المدينة فلم يلبث ان قتله الخزرج	790	-8851484325696658636	389	657.5	305	557	69.83841705322266	75	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2188	false	7167745310508598731	180	254	870	1229	1454	300	خير مما جءتم له قالوا وما ذاك قال انا رسول الله بعثني الله الي العباد -ادعوهم الي ا------لا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال اياس بن معاذ وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم ل--ه فاخذ ابو الجيسر حفنة من البطحاء فضرب بها وجه اياس-------- وقال--- دعنا منك فلعمري لقد جءنا لغير هذا فصمت اياس وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم	2188	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0791	true	2097835378836828735	0	72	0	351	1523	300	خير مما جءتم له قالوا وما ذاك قال انا رسول الله بعثني ل---------لعباد وادعوهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال اياس بن معاذ وكان صغير-----ا اي قوم---- والله خير مما جءنا اليه فاخذ ابو الحيسر حفنة من تراب--- فضرب بها وجه اياس وانتهره وقال له دعنا منك------- لقد جءنا لغير هذا فسكت اياس وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم	791	-8851484325696658636	312	542.0	244	379	82.3218994140625	57	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2190	false	-3151157615429465204	152	300	758	1503	1503	300	فاخذ اسيد بن حضير حربته ثم اقبل الي مصعب واسعد وهما جالسان في الحاءط فلما راه اسعد بن زرارة قال لمصعب --------هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه--- قال مصعب ان يجلس اكلمه-------- فوقف عليهما متشتما فقال ما جاء بكما الينا تسفهان ضعفاءنا اعتزلا-- ان كانت لكما بانفسكما حاجة فقال مص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عب او تجلس-------------------- فتسمع------------------------- فان رضيت امرا قبلته وان كرهته كف عنك ما -كرهت ق--------------------ال انصفت ثم ركز حريته وجلس اليهما فكلمه مصعب بالاسلام وقرا عليه القران فقالا والله لعرفنا في وجهه الاسلام قبل ان نتكلم في اشراق وجهه وتسههله ثم قال ما احسن هذا واجمله------------------ كيف تصنعون اذا اردتم ان تدخلوا في هذا الدين قال---- تغتسل و-تطهر------ ثوبك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين فقالم واغتسل وغسل ثوبه وتشهد -شهادة الحق وصلي ركع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ثم قا--------------------------------ل لهما ان وراءي رجلا ان اتبعكما لم يتخلف عنه احد من قومه وسارسله اليكما الان -----------------------------------ثم اخذ حربته وانصرف الي-	2190	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0802	true	-4853087715790160515	15	243	70	1218	1492	300	فاخذ اسيد بن حضير حربته ثم اقبل اليهما------------------------------ فلما راه اسعد بن زرارة قال لمصعب بن عمير هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه ثم قال مصعب ان يجلس هذا كلمته قال فوقف عليهما متشمتا -قال ما جاء بكما الينا تسفهان ضعفاءنا اعتزلانا ان كانت لكما بانفسكما حاجة وفي لفظ قال يا اسعد ما لنا ولك تاتينا بهذا الرجل الغريب تسفه به سفهاءنا وضعفاءنا وفي رواية علام اتيتنا في دورنا بهذا الرجل الوحيد الغريب الطريد يسفه ضعفاءنا بالباطل ويدعوهم اليه فقال له مصعب او تجلس بفتح الواو استفهاما فتسمع بالنصب في جواب الاستفهام فان رضيت امرا قبلته وان كرهته كف عنك ما تكره اي منعنا عنك ما تكره قال انصفت ثم ركز حربته وجلس اليه-ا فكلمه مصعب بالاسلام وقرا عليه القران فقال------------------------------------------------------------------------ ما احسن هذا واجمله بالنصب علي التعجب كيف تصنعون اذا اردتم ان تدخلوا في هذا الدين قالا له تغتسل وتتطهر وتغسل ثوبك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي فقا--------م واغتسل وطهر ثوبه و-شهد بشهادة الحق ثم قام فركع ركعتين اي وهما صلاة التوبة فقد روي اصحاب السنن وقال الترمذي حديث حسن انه صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يذنب دنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله عزوجل الا غفر له ثم قال لهما ان وراءي رجلا ان اتبعكما لم يتخلف عنه احد من قومه وسارسله اليكما الان وهو سعد بن معاذ رضي الله تعالي عنه ثم اخذ حربته فانصرف الي	802	-8851484325696658636	595	986.0	472	1261	47.18477249145508	105	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2191	false	8358147551183679995	0	58	0	278	1487	300	سعد وقومه وهم جلوس في ناديهم فلما نظر اليه بن معاذ مقبلا قال احلف بالله لقد جاءكم اسيد---------- بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف علي النادي قال له سعد ما فعلت قال كلمت الرجلين فوالله ما رايت بهما باسا وقد نهيتهما فقالا تفعل ما احببت وقد حدثت ان من بني حارثة اناسا خرجوا الي اسعد	2191	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0802	true	-4853087715790160515	243	300	1218	1492	1492	300	سعد وقومه وهم جلوس في ناديهم فلما نظر اليه سعد---- مقبلا قال احلف بالله لقد جاءكم اسيدين بن حضير بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف علي النادي قال له سعد ما فعلت قال كلمت الرجلين فوالله ما رايت بهما باسا وقد نهيتهما فقالا نفعل ما احببت وقد حدثت ا---ن بني حارثة------ خرجوا الي اسعد-	802	-8851484325696658636	260	482.0	206	288	90.27777862548828	49	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2191	false	8358147551183679995	58	289	278	1434	1487	300	بن زرارة ليقتلوه وذلك انهم عرفوا انه ابن خالتك ليخفرو---------------ك فقام سعد مغضبا مبادرا تخوفا للذي ذكر له من بني حارثة فاخذ الحربة ثم -----قال والله ما اراك اغنيت شيءا فلما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راهما---- مطمءنين عرف---- ان اسيدا انما اراد ----ان يسمع منهما فوقف عليهما متشتما فق--ال لاسعد بن زرار-------------ة والله لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني ات-------غشانا في دارنا بما نكره فقال اسعد بن زرارة لمصعب بن عمير اي مصعب جاءك والله سيد من وراءه من قومه ان يتبعك لم يتخلف عنك منهم احد فقال له مصعب اف-تقعد وتسمع فان رضيت امرا ورغبت فيه قبلته وان كرهته عزلنا عنك ما تكره -قال سعد انصفت ثم ركز الحربة فجلس فعرض عليه الاسلام وقرا عليه القران -قالا فعرفنا والله في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم به ثم قال كيف تصنعون اذا انتم اسلمتم ودخلتم في هذا الدين -قالا تغتسل------- وتطهر ثوبك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين فقام و----اغتسل وطهر ثوبه -وتشهد شهادة الحق --وركع ركعتين ثم اخذ حربته فاقبل عامدا الي نادي قومه ومعه -----------------اسيد بن حضير فلما راه قومه مقبلا قالوا نحلف بالله لقد رجع سعد اليكم---- بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف عليهم قال يا بني عبد الاشهل كيف تعلمون امري فيكم قالوا سيدنا وافضلنا رايا وايمن--------نا نقيبة ق--------------ال فان كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي تءمنوا بالله ورسوله قال ف------ما امسي في دار-------------- عبد الاشهل رجل ولا امراة الا مسلم او مسلمة	2191	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0803	true	1842053524670997320	0	241	0	1198	1483	300	بن زرارة ليقتلوه وذلك انهم عرفوا انه ابن خالتك ليخفروك اي ينقضوا عهدك فقام سعد مغضبا مبادرا------------------------------- فاخذ الحربة من يده وقال والله ما اراك اغنيت شيءا ثم خرج اليهما ولما اقبل سعد قال اسعد لمصعب لقد جاءك والله سيد من وراءه من قومه ان يتبعك لا يتخلف عنك منهم اثنان فلما راهما سعد مطمءنين عرف سعد ان اسيدا انما اراد منه ان يسمع منهما فوقف عليهما متشمتا ثم قال لاسعد بن زرارة يا ابا امامة والله لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت---- مني هذا هذا يغشانا في دارنا بما نكره فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له مصعب او تقعد -تسمع فان رضيت امرا---------- قبلته وان كرهت- عزلنا عنك ما تكره فقال سعد انصفت ثم ركز الحربة وجلس فعرض عليه الاسلام وعرض عليه القران فقال لهما ك------------------------------------------------يف تصنعون اذا انتم اسلمتم ودخلتم في هذا الدين فقال- تغتسل وتتطهر وتطهر ثوبك ثم تشهد شهادة الحق ثم تركع ركعتين فقام سعد فاغتسل وطهر ثوبه ثم شهد شهادة الحق ثم ركع ركعتين ثم اخذ حربته فاقبل عامدا الي نادي قومه ومعه اي مع ذلك النادي اسيد بن حضير فلما راه قومه مقبلا قالوا نحلف بالله لقد رجع---- اليكم سعد بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف عليهم قال يا بني عبد الاشهل كيف تعلمون امري فيكم قالوا سيدنا وافضلنا رايا وايمننا وابركنا نقيبة اي نفسا وامرا قال فان كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي تءمنوا بالله ورسوله قال فوالله ما امسي في داري اي قبيلة بني عبد الاشهل رجل ولا امراة الا مسلما و-مسلمة	803	-8851484325696658636	918	1583.5	735	1403	65.43122100830078	157	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2192	false	-3425257724779309268	0	117	0	582	1499	300	عنده يدعو الناس الي الاسلام حتي لم تبق دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون الا ما كان من دار بني امية بن زيد وخطمة وواءل وواقف------------------------------------------------ وذلك انه كان فيهم ابو قيس--------- بن الاسلت الشاعر وكانوا- يسمعو---نه ويطيعونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقف بهم عن الاسلام ----------------حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ومضي بدر واحد والخندق ------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم ان مصعب بن عمير رجع الي مكة وخرج معه من الانصار سبعون رجلا مع حجاج قومهم من اهل الشرك حتي قدموا مطة فواعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من اوسط ايام التشريق وهي بيعة العقبة الثانية قال كعب بن مالك--------------------------- فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي وا----عدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2192	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0804	true	2144044225770746970	18	177	86	872	1461	300	عنده يدعو الناس الي الاسلام حتي لم يبق دار من دور الانصار الا -فيها رجال ونساء مسلمون الا ما كان من سكان عوالي المدينة اي قراها من جهة نجد قال وفي كلام بعضهم الا جماعة من الاوس بن حارثة وذلك انه كان فيهم ابو قيس وهو صيفي بن الاسلت وكان شاعرا لهم يسمعون منه ويطيعونه لانه كان قوالا بالحق معظما وقد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح واغتسل من الجنابة ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا وقال اعبد اله ابراهيم لا يدخل فيه حاءض ولا جنب فوقف بهم عن الاسلام فلم يزل علي ذلك حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ومضي بدر واحد والخندق فاسلم وحسن اسلامه وهو شيخ كبير اه اي سبب تاخر اسلامه ما ذكره بعضهم انه لما اراد الاسلام عند قدوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم المدينة لقيه ابي ابن سلول وكلمه بما اغضبه ونفره عن الاسلام وقال ابو قيس لا اتبعه الا اخر الناس ---------------------------فلما احتضر ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	804	-8851484325696658636	309	364.0	243	937	32.97758865356445	56	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2192	false	-3425257724779309268	60	108	301	534	1499	300	ثم ان مصعب بن عمير رجع الي مكة و-----خرج معه م--------ن الانصار سبعون رجلا مع حجاج قومهم من اهل الشرك حتي قدموا مطة فواعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من اوسط ايام التشريق وهي بيعة العقبة الثانية قال كعب بن مالك فلما فرغ-------------نا من الحج وكانت ----	2192	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0804	true	2144044225770746970	237	286	1161	1387	1461	300	ثم ان مصعب بن عمير رجع الي مكة مع من خرج من المسلمين من الانصار الي الموسم مع حجاج قومهم من اهل الشرك حتي قدموا مكة اي واخبر النبي--- صلي الله عليه وسلم بمن اسلم فسر بذلك وعن---------------------------------- كعب بن مالك قال خرجنا في حجاج قومنا من المشركين ومعنا	804	-8851484325696658636	129	177.0	97	263	49.04943084716797	26	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2192	false	-3425257724779309268	83	245	404	1234	1499	300	فواعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من اوسط ايام التشريق وهي -------------------------------------------------------------------------------بيعة العقبة الثانية--------------------------------------------------------------------------------- قال كعب بن مالك فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي واعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا عبد الله بن عمرو بن حرام ابو جابر اخبرناه وكنا نكتم علي من معنا م---------ن المشركين امرنا و---------------------------------------------------------------------------------------------------كلمناه وقلنا له يا ابا جابر انك سيد من ساداتنا -شريف من اشرافنا وانا نرغب بك عما انت فيه ان تكون حطبا للنار غدا و--دعوناه الي الاسلام فاسلم واخبرناه بميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد معنا العقبة وكان نقيبا فيها فبتنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتي اذا مضي ثلث الليل خرج----------نا لميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم نتسلل مستخفي-------------------ن تسلل القطا-------- حتي اذا اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن ------سبعون رجلا ومعنا امراتان من نساءنا نسيبة بنت كعب----- ام عمارة احدي نساء بني النجار واسماء بنت عمرو بن عدي ام منيع احدي نساء بني سلمة فاجتمعنا في----------- الشعب ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2192	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0806	true	-8498928951597676456	105	300	517	1517	1517	300	وواعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة اي الي ان يوافوه في الشعب الايمن اذا انحدروا من مني اسفل العقبة حيث المسجد اليوم اي الذي يقال له مسجد البيعة كما تقدم وامرهم ان لا ينبهوا ناءما ولا ينتظروا غاءبا وذلك في ليلة اليوم الذي هو يوم النفر الاول قال------------ فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي واعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لها-------------------------------------------- وكنا نكتم ----من معنا من قومنا من المشركين امرنا وكان من جملة المشركين ابو جابر عبد الله بن عمرو بن حرام بفتح الحاء والراء المهملتين سيد من ساداتنا فكلمناه وقلنا له يا ابا جابر انك سيد من ساداتنا وشريف من اشرافنا وانا نرغب بك عما انت فيه ان تكون حطبا للنار غدا ثم دعوناه الي الاسلام فاسلم واخبرناه بميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد معنا العقبة فمكث---------------نا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتي اذا مضي ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد هدءة يتسلل الرجل والرجلان تسلل القطا مستخفين حتي اذا اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن ثلاث وسبعون رجلا و-----امراتان---------- نسيبة بالتصغير وهي ام عمارة من -------بني ال-----------------------------------------------------------نجار اي وكانت تشهد الحرب ---مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	806	-8851484325696658636	595	965.0	474	1160	51.2931022644043	100	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2192	false	-3425257724779309268	238	300	1199	1499	1499	300	ننتظر رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم حتي جاءنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعه عمه العباس بن عبد المطلب---------------- وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جلسنا كان------- اول من تكلم العباس بن عبد المطلب فقال يا معشر الخزرج وكانت--------- العرب انما يسمون هذا الحي من انصار خزرجها واوسها------------------------------------- ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه-	2192	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0807	true	-4280770836570866538	89	235	451	1159	1478	300	ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الله عليه وسلم حتي جاءنا اي وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقهم وانتظرهم اقول وقد يقال لا مخالفة لانه يجوز ان يكون سبقهم وانتظرهم فلما لم يجيءوا ذهب ثم جاءهم بعد مجيءهم والله اعلم ومعه عمه العباس بن عبد المطلب اي ليس معه غيره وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له اقول وهذا لا يخالف ما جاء انه كان معه ايضا ابو بكر وعلي لان العباس اوقف عليا علي فم الشعب عينا له واوقف ابا بكر علي فم الطريق الاخر عينا فلم يكن معه عندهم الا العباس والله اعلم فلما جلسوا كان العباس اول من تكلم--------------------- فقال يا معشر الخزرج اي قال ذلك لان العرب كانت تطلق الخزرج علي ما يشمل الاوس وكانت تغلب الخزرج علي الاوس فيقولون الخزرجين ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه	807	-8851484325696658636	233	359.0	181	729	31.961591720581055	45	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2193	false	-820682569108028655	0	57	0	279	1541	300	من قومنا ممن هو علي مثل راينا فيه وهو في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج ال---يكم فمن الان فدعوه- فانه في عز ومنعة	2193	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0807	true	-4280770836570866538	235	291	1159	1434	1478	300	من قومنا ممن هو علي مثل راينا ف----هو في عز من قومه ومنعة في بلده و----قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به اليكم فمن الان تدعونه فانه في عز ومنعة	807	-8851484325696658636	267	515.0	212	283	94.3462905883789	51	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2193	false	-820682569108028655	73	102	351	505	1541	300	فتكلم رسول الله------------------- فتلا القران ودعانا الي الله عز وجل ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذ البراء بن معرور بيده	2193	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0808	true	6389220775234047818	214	300	1095	1559	1559	300	فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودع--ا الي الله عز وجل ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم اي وفي رواية انهم قالوا له يا رسول الله نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان تقولوا في الله لا تخافوا في الله لومة لاءم وعلي ان تنصروني فتمنعوني اذا قدمت عليكم مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فاخذ البراء بن معرور بيده-	808	-8851484325696658636	151	261.5	123	467	32.33404541015625	27	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4709	false	1384589747425626108	7	43	33	219	1532	300	لربك ولنفسك ما شءت فقال------------------------- اشترط لربي -------ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا ولنفسي ان تمنعوني مما م-نعون منه انفسكم واموالكم قالوا----------------- فاذا فعلنا ذلك فما لنا -قال----------------------- الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	4709	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0808	true	6389220775234047818	163	212	836	1085	1559	300	لرب-------ك ما شءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربي عز وجل ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا ولنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وابناءكم ونساءكم فقال ابن رواحة فاذا فعلنا---- فما لنا فقال صلي الله عليه وسلم لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	808	-8851484325696658636	166	257.5	132	260	63.846153259277344	28	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms7378	false	1148482528811514613	214	253	1111	1314	1557	300	لنفسك ولربك ما شءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربي -------ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم واولادكم -قالوا و--------اذا فعلنا ذلك فما لنا -يا رسول الله قال------ لكم	7378	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0808	true	6389220775234047818	163	204	836	1044	1559	300	-------لربك ما شءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربي عز وجل ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا و------لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وابناءكم و-نساءكم فقال ابن رواحة فاذا فعلنا---- فما لنا فقال صلي الله عليه وسلم لكم	808	-8851484325696658636	167	258.0	133	226	73.89380645751953	26	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2193	false	-820682569108028655	108	206	534	1032	1541	300	لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله---------------------------------------- فنحن------ اهل الحرب واهل الحلقة---------- ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ابو الهيثم بن التيهان--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا يعني العهود و---------------انا قاطعوها فهل عسيت ا----ن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لا بل الابد الابد الدم الدم ال-هدم الهدم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمتم ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا	2193	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0809	true	-7443181637680144804	10	252	47	1310	1547	300	لنمنعنك مما نمنع ب-ه ازرنا اي نساءنا وانفسنا لان العرب تكني بالازار عن المراة وعن النفس فنحن والله اهل الحرب واهل الحلقة اي السلاح ورثناها كابرا عن كابر وبينا ------------البراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو الهيثم بن التيهان بتشديد المثناة تحت وتخفيفها نقبله علي مصيبة المال وقتل الاشراف فقال العباس اخفوا جرسكم اي صوتكم فان علينا عيونا ثم قال ابو الهيثم يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال----- يعني اليهود حبالا اي عهودا وانا قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال--- بل ال------------دم الدم والهدم الهدم بفتح الدال وسكونها اهدار دم القتيل اي دمي دمكم اي تطلبون بدمي واطلب بدمكم فدمي ودمكم واحد وفي لفظ بدل الدم اللدم وهو بالتحريك الحرم من القرابات اي حرمكم خرمكم تقول العرب اللدم اللدم اذا ارادت تاكيد المحالفة هدمي وخدمكم واحد اي واذا اهدرتم الدم اهدرته وذمتي ذمتكم ورحلتي مع رحلتكم انا منكم وانتم مني---------- احارب من حاربتم واسالم من سالمتم اي وعند ذلك قال لهم العباس رضي الله تعالي عنه عليكم بما ذكرتم ذمة الله مع ذمتكم وعهد الله مع عهدكم في هذا الشهر الحرام والبلد الحرام يد الله فوق ايديكم لتجدن في نصرته ولتشدن من ازره قالوا جميعا نعم قال العباس اللهم انك سامع شاهد وان ابن اخي قد استرعاهم ذمته واستحفظهم نفسه اللهم كن لابن اخي عليهم شهيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا	809	-8851484325696658636	414	663.5	328	1306	31.699846267700195	72	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2193	false	-820682569108028655	241	262	1214	1332	1541	300	العباس بن عبادة بن نضلة الانصاري يا معشر الخزرج فهل تدرون علام تبايعون هذا الرجل انكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود	2193	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0810	true	7759741601897042204	171	192	870	982	1519	300	العباس بن عبادة بن نضلة قال----- يا معشر الخزرج -هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل انكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود	810	-8851484325696658636	109	204.5	88	118	92.37287902832031	19	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms1226	false	-7866740927256113942	42	122	220	597	1498	300	سعيد بن المسيب وعطاء اقبل صهيب مهاجرا نحو النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- فاتبعه نفر من مشركي قريش فنزل عن راحلته ون--ثل ما في كنانته ثم قال يا معشر قريش لقد علمتم اني لمن ارماكم رجلا والله لا اضع سهما من كنانتي الا في قلب رجل منكم وايم الله لا تصلون الي حتي ارمي بكل سهم في كنانتي ثم اضرب بسيفي ما بقي في يدي -------ثم افعلوا ما شءتم وان شءتم دللتكم علي مالي بمكة وخليتم سبيلي -قالوا نعم ففعل	1226	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0822	true	3642572782214051503	174	249	861	1217	1476	300	سعيد بن المسيب قال-- اقبل صهيب مهاجرا نحو النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخذ سيفه وكنانته وقوسه فاتبعه نفر من ق------ريش فنزل عن راحلته وانتثل ما في كنانته ثم قال يا معشر قريش -قد علمتم اني -من ارحاكم رجلا------------------------------------------------ وايم الله لا تصلون الي حتي ارمي بكل سهم في كنانتي ثم اضرب بسيفي ما بقي في يدي منه شء ثم افعلوا ما شءتم وان شءتم دللتكم علي مالي بمكة وخليتم سبيلي فقالوا نعم فقال	822	-8851484325696658636	311	562.5	243	414	75.12077331542969	59	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms0139	false	203682087757275407	0	69	0	316	1461	300	مرة فقال له يا رسول الله ان الله كتب علي الشقوة فلا اراني ارزق---- من دفي بكفي فاءذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال--------------- عليه الصلاة والسلام لا اذن لك ولا كراهة ولا نعمة كذبت اي عدو ال---------------------له لقد رزقك الله رزقا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه علي- ما احل الله لك من حلاله اما---- لو قلت بعد -هذه المقدمة شيءا ضربتك ضربا وجيعا واما	139	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0896	true	7928801221651128738	162	237	846	1184	1477	300	قرة فقال--- يا رسول الله ان الله كتب علي الشقوة فلا انال الرزق الا من دفي بكفي فا-ذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة كذبت اي عدو الله اي يا عدو الله والله لقد رزقك الله----- طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما احل الله لك من حلاله اما انك لو قلت بعد كهذه المقالة ل----ضربتك ضربا وجيعا الا -	896	-8851484325696658636	272	450.5	209	362	75.13812255859375	51	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms8314	false	-7590200118332034049	2	82	9	437	1559	300	فانطلق اليه رسول الله صلي الله عليه سولم وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون معه وهو بارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اليك عني والله لقد------ نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فتشاتما فعضب لكل واحد منهم- اصحابه فكان بينهم- ضرب بالجريد والايدي والنعال فنزلت وان طاءفتان من -لمءمنين -قتتلوا فاصلحوا بينهم----ا فقرا-----------------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم	8314	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0898	true	-9124186195799894686	170	251	796	1226	1449	300	فانطلق ال---------نبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون معه-------------- فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم -قال له اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار وال-----له لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه ف--شتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فنزل- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما كذا في البخاري وفيه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	-8851484325696658636	381	660.0	307	462	82.467529296875	60	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2180	false	6996158274177954410	78	191	411	979	1570	300	شاس بن قيس اليهودي كان عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد فاتفق انه مر علي نفر من الاوس والخزرج وهم في مجلس جمعهم يتحدثون وكان قد زال ما بينهم من الشحناء والتباغض فغاظه ما راي من الفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا بها من قرار فامر---- شابا من اليهود كان معه فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم -ذكرهم يوم بعاث---------------------------- وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا -تقاولوا فيه من الاشعار وكان بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس مع الخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم عند ذلك	2180	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0981	true	-7157381925466237211	206	284	1032	1422	1504	300	شاس بن قيس كان شدي-------------------د الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم مر يوما علي الانصار الاوس والخزرج وهم مجتمعون------ يتحدثون----------------------------------------- فغاظه ما راي من الفته---------------------------م بعد --ما كان بينهم من العداو-ة فقال قد اجتمع بنو---- قيلة--------------- والله ما-لنا معهم اذا اجتمعوا---- من قرار فامر فتي شابا من --يهود ف--------قال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم اذكر --يوم بعاث اي يوم الحرب الذي كان بينهم وما كان في-ه وانشدهم ما---- كانوا يتقاولون ب-ه من الاشعار-------------------------------------------------------------------------- ففعل فتكلم القوم عند ذلك	981	-8851484325696658636	303	435.0	238	602	50.33222579956055	45	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2180	false	6996158274177954410	254	300	1324	1570	1570	300	فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين------------------------ ابدعوي الجاهلية------------------------- وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله ب---الاسلام---------- وقطع به عنكم امر الجاهلية ----------------------والف--- بينكم فترجعون الي ما كنتم كفارا الله الله فعرف القوم-	2180	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0982	true	-3388541573422583730	24	81	141	438	1539	300	فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله اي اتقوا الله ابدعوي الجاهليه اي وهي يا للخزرج ياللاوس وانا بين اظهركم بعد ان هدا-كم الله الي الاسلام والفكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بينكم------------------------------------ فعرف القوم	982	-8851484325696658636	203	318.5	165	334	60.7784423828125	35	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms5929	false	907043419173657382	151	229	772	1149	1528	300	وما اوتيتم من -لعلم الا قليلا اي في جنب علم ا--------------------------------------------------------------------لله تعالي قال المفسرون هذا خطاب لليهود وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قال لهم ذلك قا---------------------------------------------------لوا نحن مخت-صون بهذا الخطاب ام انت معنا ----فقال عليه الصلاة والسلام بل نحن وانتم لم نءت من العلم الا قليلا فقالوا ما اعجب شانك يا محمد ساعة تقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا البقرة 269 وساعة تقول هذا فنزل قوله ولو انما في -لارض من شجرة اقلام	5929	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0984	true	4828654270768820078	166	255	846	1295	1521	300	وما اوتيتم من العلم الا قليلا قالوا اوتينا علما كثيرا اوتينا التوراة ومن اوتي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا فانزل الله تعالي قل لو ك---------------------------ان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا وفي الكشاف انهم قالوا نحن مخصوصون بهذا الخطاب ام انت معنا فيه فقال صلي- الله عليه وسلم ---نحن وانتم لم نءت من العلم الا قليلا فقالوا ما اعجب شانك-------- ساعة تقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا----------- وساعة تقول هذا فنزلت ----ولو انما في الارض من شجرة اقلام	984	-8851484325696658636	251	361.0	197	503	49.900596618652344	39	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms8188	false	7921178750951595364	10	54	52	262	1530	300	اني ساءلك عن ثلاثة لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه فقال------ صلي الله عليه وسلم اخبرني بهن جبريل انفا -قال جبريل قال نعم قال ذاك-- عدو اليهود من الملاءكة	8188	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0993	true	5581052561795550626	81	128	405	633	1500	300	اني ساءلك عن ثلاث- لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بهن جبريل انفا فقال ابن سلام ذلك يعني جبريل عدو اليهود من الملاءكة	993	-8851484325696658636	184	307.5	144	235	78.2978744506836	35	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms0625	false	-3860357014879316368	1	119	7	636	1549	300	فقال عليه الصلاة والسلام تنام عيناي ولا ينام قلبي قال صدقت يا محمد فاخبرني عن الولد امن الرجل يكون ام من المراة فقال اما العظام والعصب والعروق فمن الرجل واما اللحم والدم والظفر والشعر فمن المراة فقال صدقت يا محمد فما بال الولد يشبه اعمامه دون اخواله او يشبه اخواله دون اعمامه فقال ايهما غلب ماءه صاحبه كان الشبه له قال صدقت فقال اخبرني اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه --------وفي التوراة ان النبي الامي بخبر عنه فقال عليه الصلاة والسلام انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل------ مرض مرضا شديدا فطال سقمه فنذر الله نذرا لءن عافاه الله------ من سقمه ليحرمن -------علي نفسه -احب الطعام والشراب وهو-------------- لحمان الابل و----------------البانها فقالوا اللهم نعم	625	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0995	true	-1241911482892967205	143	209	722	1075	1526	300	فقال عليه الصلاة والسلام تنام عيناه ولا ينام قلبه وسالوه اي ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام حرم اسراءيل علي نفسه قبل ان تنزل التوراة قال--------------------------------------------- انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل يعقوب مرض مرضا شديدا وطال سقمه فنذر لله------ لءن ش-فاه الله تعالي من سقمه ليحرمن احب الشراب اليه واحب الطعام اليه فكان احب الطعام اليه لحمان الابل واحب الشراب اليه البانها -قالوا اللهم نعم	995	-8851484325696658636	255	380.0	203	687	37.11790466308594	39	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms1334	false	-2963595296361924212	55	208	317	1128	1635	300	اذا حاضت المراة لم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجالسوها علي فراش ولم يساكنوها في بيت كفعل اليهود والمجوس---------- فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله هذه الاية فاخذ المسلمون بظاهر الاية فاخرجوهن من بيوتهن فقال ناس من الاعراب يا رسول الله البرد شديد والثياب قليلة فان اثرناهن بالثياب هلك ساءر اهل البيت وان استاثرنا--ها هلكت الحيض ف-قال عليه الصلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والسلام---------------------------------------------------------------------------- انما امرتكم ان تعتزلوا مجامعتهن اذا حضن ولم -امركم باخراجهن من --بيوتهن كفعل الاعاجم فلما سمع اليهود ذلك قالوا ---------هذا الرجل يريد الا يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ن-نكحهن في المحيض- فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي -------------------------ظننا انه---------- غضب عليهما ف----خرجا فجاءته---- هدية من لبن----------------------------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما فسقاهما فعلمنا انه لم يغضب عليهما	1334	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms0996	true	2870629001175156325	33	226	187	1155	1544	300	اذا حاضت المراه لم يءاكلوها ولم يشاربوها و----------------------لم يساكنوها في بيت كفعل --------المجوس هذا كلامه فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك اي قال له بعض ----------------------------------------------------------------الاعراب يا رسول الله البرد شديد والثياب قليلة فان اثرناهن بالثياب هلك ساءر اهل البيت وان استاثرنا بها-هلك- الحيض فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي الاية فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح اي الوطء وما في معناه وهو مباشرة ما بين السرة والركبة اي فان الاية لم تنص الا علي عدم قربانهن بالوطء في الحيض ومن ثم جاء في رواية انما امرت-م ان تعتزلوا مجامعتهن اذا حضن ولم يامركم باخراجهن من البيوت--------------- فبلغ ذلك اليهود ---فقالو ا ما يريد هذا الرجل ان------ يدع -----من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالا------------- ان اليهود قالت----- كذا فهلا نجامعهن اي نوافقهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي وعند ذلك قال بعض الصحابة فظننا انه قد وجد اي غضب عليهما فلما خرجا استقبلتهما هدية من لبن الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فارسل في اثره--------------------------ما فسقاهما فعرفنا انه لم ي-جد عليهما	996	-8851484325696658636	564	818.5	449	1139	49.517120361328125	89	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms3183	false	-8499660052677996427	117	299	573	1495	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم عن حكمه----- في الزانيين اذا احصنا وقالوا ان امركم بالجلد فاقبلوا وان امركم بالرجم فلا تقبلوا فلما سالوا الرسول عليه الصلاة والسلام عن ذلك فنزل جبريل بالرجم فابوا ان ياخذوا به فقال--- جبريل------------ اجعل بينك وبينهم ابن صوريا-------- ووصفه له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا هو اعلم يهودي بقي علي وجه الارض بما انزل الله علي موسي بن عمران في التوراة قال فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم فقال له صلي الله عليه وعلي اله وسلم انت ابن صوريا قال نعم فقال له عليه الصلاة والسلام انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي واخرجكم من مصر وفلق لكم البحر----------------- وانجاكم واغرق ال فرعون وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي ورفع فوقكم الطور و-----انزل عليكم كتابه فيه حلاله وحرامه هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا ن---------------------------------------------------------------------عم والذي ذكرتني به لولا خشية ان تحرقني التوراة ان كذبت او غيرت او بدلت ما اعترفت	3183	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1000	true	-9148584016932525326	143	300	735	1528	1528	300	رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم انا احكم بما في التوراة ولعل هذا الشاب ابن صوريا ففي الكشاف انه لما امرهم ع--------------------------------------ليه الصلاة وال------------------سلام بالرجم بابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينهم اين صوريا حكما اي ووصف--------ه له جبريل فقال صلي الله عليه و-----سلم هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم و-------------------------هو اعلم يهود----ي علي وجه الارض بما انزل الله علي موسي--------- في التورا ورضوا به حكما فقال له رسول ال--------له صلي الله علي---------ه وسل--------------------------------------------------م انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي--------------- وفلق---- البحر ورفع فوقكم الطور وانجاكم واغرق--- فرعون وظلل عليكم الغمام -انزل عليكم المن والس-----------------لوي والذي انزل عليكم كتابه و---حلاله وحرامه هل تجدون فيه------ الرجم علي من احصن قال نعم فوثب عليه سفلة اليهود فقال خفت ان كذبته ان ينزل علينا العذاب وفي رواية قال نعم والذي ذكرتني به لولا خشيت ان تحرقني التوراة ان كذبتك--------------- ما اعترفت-	1000	-8851484325696658636	552	852.0	440	1041	53.025936126708984	86	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms3184	false	8529855715751513378	0	46	0	222	1523	300	ولكن كيف هي في كتابكم يا محمد قال اذا شهد اربعة رهط عدول انه قد ادخل- فيها ذكره كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليه الرجم فقال ابن صوريا والذي انزل التوراة علي موسي هكذا انزل الله--- التوراة علي موسي فقال ---------------------------------------------------------له صلي الله عليه وعلي	3184	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1001	true	5434403535875402823	1	57	3	280	1546	300	ولكن كيف هي في كتابك- يا محمد قال اذا شهد اربعة رهط عدول انه قد ادخله فيها----- كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليه الرجم فقال ابن صوريا والذي انزل التوراة علي موسي هكذا انزل الله في التوراة علي موسي فليتامل الجمع بين هذه الروايات علي تقدير صحتها ثم ساله رسول الله صلي الله عليه وسلم	1001	-8851484325696658636	210	379.5	166	283	74.20494842529297	39	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms1086	false	-6034307683518794139	210	264	1080	1350	1527	300	الله عنه ف------قال يا رسول الله انياعتذر الي الله واليك من نفس- هذه الخاطية اني رجعت الي اهلي بعد ما صليت العشاء فوجدت راءحة طيبة فسولت لي نفس- فجامعت اهلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم ومجد وبجل وعظم ما كنت جديرا بذلك يا عمر فقام رجال فاعترفوا بمثله فنزل قوله تعالي --	1086	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1033	true	-7808977404896772035	55	102	274	507	1502	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ---اعتذر الي الله واليك من نفسي هذه الخاطءة اني رجعت الي اهلي------------------- فوجدت راءحة طيبة فسولت لي نفسي فجامعت اهلي فقال النبي صلي الله عليه وسل-------------------------م ما كنت جديرا بذلك يا عمر فقام رجال فاعترفوا بمثله فنزلت وذكر له صلي	1033	-8851484325696658636	207	357.5	166	280	73.92857360839844	34	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4380	false	114161073500313839	139	300	719	1512	1512	300	فبعثت الي اخيها العباس بن عبد المطلب فقالت له يا اخي والله لقد رايت الليلة رءيا افزعتني وخشي--------------ت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبة فاكتم علي ما احدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قال لها وما رايت قالت رايت راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم ص--------------------------رخ باعلي صوته الا فانفروا يا ال غدر ---------------------------------لمصارعكم في ثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاري الناس قد اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره ------------علي ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها اعلي صوته الا فانفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بغيره علي راس ابي قبيس ثم صرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتضي اذا كانت باسفل الجبل ارفض---------ت فما بقي بيت من بيوت مكة --------الا دخلته منها فلقة فحدث بها العباس الوليد فذك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها الوليد لابيه عتبة---------- ففشا الحديث حتي تحدثت به قريش قال العباس فغدوت -اطوف بالبيت وابو جهل-------- في رهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال با ايا الفضل اذا فرغت من طوافك-	4380	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1048	true	-6286821812933952952	0	244	0	1198	1467	300	فبعثت الي اخيها العباس بن عبد المطلب فقالت له يا اخي والله لقد رايت الليلة رءيا افظعتني اي اشتدت علي وتخوفت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبة فاكتم عني ما احدثك قال وفي رواية انها قالت له لن احدثك حني تعاهدني ان لا تذكرها فانهم ان سمعوها تعني كفار قريش اذونا واسمعونا ما لا نحب فعاهدها العباس اه فقال لها م-ا رايت قالت رايت راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح اي وهو ما بين المحصب ومكة ثم صرخ باعلي صوته الا فانفروا يا ال غدر اي يا اصحاب الغدر وعدم الوفاء الي مصارعكم في ثلاث اي بعد ثلاثة ايام وفي كلام السهيلي يا ال غدر بضم الغين والدال جمع غدور اي ان تخلفتم فانتم غدر لقومكم قالت فاري الناس--- اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره اي انتصب به علي ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها------------------------------------------------- ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس --فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حت-ي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت اي تكسرت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار الا دخلها منه- فلقة فقال لها العباس والله ان هذه لرءيا وانت فاكتميها ولا تذكريها لاحد ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة اي وكان صديقا له فذكرها له اي واستكتمه فذكرها الوليد لابيه عتبة فتحدث بها ففشا الحديث ------------------قال العباس فغدوت لاطوف بالبيت وابو جهل بن هشام في رهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك	1048	-8851484325696658636	686	1106.5	544	1273	53.888450622558594	121	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4381	false	-5011165377198250054	1	45	6	219	1442	300	الينا قال فلما فرغت اقبلت حتي جلست م-هم فقال ابو--------- جهل ييا بني عبد المطلب متي حدثت----- هذه النبية فيكم قلت وما ذاك قال---- الرءيا التي راتها عاتكة -قلت وما رات قال يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تت-نبا رجالكم حتي تت-نبا نساءهم	4381	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1048	true	-6286821812933952952	245	292	1204	1432	1467	300	الينا---- فلما فرغت اقبلت حتي جلست معهم فقال ابو جهل لعنه الله يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية -قال قلت وما ذاك قال ذاك الرءيا التي رات-- عاتكة فقلت وما رات قال يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تستنبا رجالكم حتي تستنبا نساءكم	1048	-8851484325696658636	196	337.5	154	235	83.40425872802734	34	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4381	false	-5011165377198250054	97	135	460	644	1442	300	صوت ضمضم بن عمرو و--------هو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره وقد جدع بعير--------------------ه وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللط-------يمة-------------------------------------------------- اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه ولا اري ان تدركوها	4381	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1049	true	-3053262431251315422	233	286	1093	1360	1431	300	صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره -قد جدع بعيره اي قطع انفسه واذناه وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطمة اللطيمة اي ادركوا اللطيمة وهي العير التي تحمل الطيب والبز اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه -لا اري ان تدركوها	1049	-8851484325696658636	181	319.0	143	269	67.28624725341797	33	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4381	false	-5011165377198250054	46	90	223	431	1442	300	زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك ما قالت حقا-------- فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب -هل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني اليه كبير	4381	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1049	true	-3053262431251315422	10	54	49	258	1431	300	زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك-------- حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني اليه كبير	1049	-8851484325696658636	200	378.0	158	217	92.16590118408203	40	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4381	false	-5011165377198250054	206	274	1006	1328	1442	300	ان القوم قد خرجوا من مكة علي كل صعب وذلول وان الله قد وعدكم احدي الطاءفتين ف----------العير احب اليكم ام النفير قا-ل------------------------وا بل العير احب الينا من لقاء العدو فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع ا لعدو فقام عند--------- غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	4381	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1059	true	2008421406380088178	96	159	464	768	1446	300	ان القوم قد خرجوا من مكة علي كل صعب و-----------------------ذلول اي مسرعين فما تقولون العير احب اليكم من النفير فقالوا بلي اي قالت ذلك طاءفة منهم العير احب الينا من لقاء العدو وفي رواية هلا ذكرت لنا القتال حتي نتاهب له انا خرجنا للعير وفي رواية---------------------------------- يا رسول الله عليك بالعير ودع ا-لعدو ف----عند ذلك تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1059	-8851484325696658636	176	248.5	133	366	48.087432861328125	31	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4404	false	-3606596349743116471	231	300	1175	1517	1517	300	الذي تري بالعدوة القصوي -------والكثيب العقنقل فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما كم القوم قالا كثير ------------------------------------------قال ما عددهم قالا لا ندري قال كم ي--------------------------------------------------------------------------نحرون------------ كل يوم قالا ي-----------وما عشرة ويما تسعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم ما بين التسعماءة الي الالف----------------- ثم قال----- فمن فيهم من اشراف قريش قالا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحك-م بن حزام--------------- والحارث-	4404	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1063	true	1351217803289779994	109	213	573	1077	1507	300	الذي يري بالعدوة القصوي اي جانب الوادي المرتفع فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كم القوم قالا كثير اي وفي لفظ هم والله كثير عددهم شديد باسهم قال ما عدتهم قالا لا ندري اي وجهد النبي صلي الله عليه وسلم ان يخبراه كم هم فابيا قال صلي الله عليه وسلم كم تنحرون اي من الجزر كل يوم قالا يوما تسعا ويوم----------ا عشرا فقال---------- صلي الله عليه وسلم القوم ما بين التسعماءة و---الالف اي لكل جزور ماءة ثم قال لهما فمن فيهم من اشراف قريش قالا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البحتري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث	1063	-8851484325696658636	288	446.0	228	532	54.135337829589844	49	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4405	false	1538797096489088566	0	36	0	174	1496	300	بن عامر وطع---------مة بن عدي-------- والنضر بن الحارث---------------- وابو جهل بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------هذه مكة قد القت اليكم افلاذ------- كبدها	4405	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1063	true	1351217803289779994	213	288	1077	1440	1507	300	بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو العامري اي رضي الله تعالي عنه فانه اسلم بعد ذلك يوم الفتح وهو من اشراف قريش وخطباءهم وسياتي انه ممن اسر في هذه الغزاة وعمرو بن عبدود فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال هذه مكة قد القت اليكم افلاذ اي قطع كبدها	1063	-8851484325696658636	168	278.5	132	363	46.28099060058594	34	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4453	false	-428762097222293492	119	160	638	860	1639	300	انه قد احرز عيره ارسل الي قريش---------------------------------------------------------- انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ف-----------------قد نجاها الله------ فارجعوا فقال ابو جهل والله لا نرجع حتي نرد- بدرا ف-------------------------------ننحر الجزور ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القيا--------------------------------------------------------------------------------------ن وتسمع بنا العرب ----------------فلا يزالون يهابوننا ابدا	4453	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1066	true	-6207030896501806243	6	85	31	467	1521	300	انه قد احرز عيره ارسل الي قريش اي وقد كان بلغه مجيءهم ليحرزوا العير وكانوا حينءذ بالجحفة انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم وقد نجاها الله تعالي فارجعوا فقال ابو جهل والله لا نرجع حتي نحضر بدرا فنقيم عليه ثلاثة ايام فلا بد ان ننحر الجز-ر ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان اي تضرب بالمعازف اي الملاهي وقيل الدفوف وقيل ل الطنابير وقيل نوع منها يتخذه اهل اليمن وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا فلا يزالون يهابوننا ابدا	1066	-8851484325696658636	218	376.5	177	437	49.885581970214844	37	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4408	false	-6208796823224611514	94	159	495	866	1567	300	الله مع المءمني-------------------------------------------------------------------------ن قوله ان تستفتحوا فقد جاءكم لفتح قال الحسن ومجاهد والسدي انه خطاب للكافرين وذلك ان ابا جهل قال يوم بدر اللهم انصر افضل الفريقين واحقه بالنصر وروي انه قال ال---------------------------لهم اينا كان اقطع للرحم وافجر فاهلكه الغداة وقال السدي لما اراد--------------------------------------------- المشركون----------- الخروج الي بدر تعلقوا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر اعلي الجندين واهدي الفءتين واكرم الحزبين وافضل الدينين فانزل الله تعالي	4408	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1099	true	-1218323043554530764	137	234	652	1168	1507	300	الله تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح اقول كون ابي جهل طلب الحكم علي نفسه واضح لو سكت عن قوله واتيانا بما لا نعرف اذ هو نص فيه صلي الله عليه وسلم وفي تفسير سهل --------ان ابا جهل قال يوم بدر اللهم انصر افضل ال-دينين عندك وارضاهما لك اي وفي رواية اللهم انصر خير الدينين اللهم ديننا القديم ودين محمد الحادث فنزل ان تستفتحوا يعني تستنصروا فقد جاءكم الفتح وفي اسباب النزول للواحدي ان المشركين حين ارادوا الخروج من مكة اخذ--وا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر اعلي الجندين واهدي الفءتين واكرم الحزبين وافضل الدينين فانزل الله تعالي	1099	-8851484325696658636	194	238.0	158	527	36.8121452331543	27	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4486	false	-5316787150210754046	1	108	5	520	1421	300	انظر-- واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرم عليهم نارا فقال له العباس قطعت----------------------------- رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فل---م يجبهم ثم دخل--- فقال ------ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ------ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة---------------------------- ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب -----رجال حتي تكون الين من اللبن و---------يشدد قلوب -----رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل ابراهيم قا-----ل فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال----------- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت -لعزيز -لحكيم	4486	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1134	true	-1463382078089026770	83	237	408	1169	1489	300	انظروا واديا كثير الحطب فاضرمه عل-------------يهم نارا فقال--- العباس رضي الله تعالي عنه وهو يسمع ثكلتك رحمك فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت اي ولم يرد عليهم فقال بعض الناس ياخذ بقول ابي بكر وقال بعض الناس ياخذ بقو-----------------------ل ابن رواحة ولم يقال قاءل ياخذ بقول عمر ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب اقوام فيه حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدن قلوب اقوام فيه حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر في الملاءكة مثل ميكاءيل ينزل بالرحمة لعله لا ينزل الا بالرحمة فلا ينافي ان جبريل ينزل بالرحمة في بعض الاحايين كما تقدم قريبا ومن ثم جاء في الحديث اراف امتي بامتي ابو بكر ومثلك في الانبياء مثل ابراهيم حيث يقول فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم----------- ومثلك يا ابا بكر -مثل عيسي بن مريم اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم	1134	-8851484325696658636	420	648.5	328	816	51.47058868408203	71	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4490	false	2196375434937810745	134	176	683	896	1489	300	-وقية من ذهب ليطعم بها الناس فاراد ان يطعم ذلك اليوم فاقتتلوا وبقيت العشرون اوقية معه فاخذت منه في الحرب فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ان يحسب العشرين اوقية من فداءه فابي وقال اما شء خرجت تستعين به علينا فلا اتركه	4490	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1150	true	899341558809296920	223	255	1083	1243	1470	300	اوقية من ذهب ليطعم بها المشركين------------------------------------------------------ فاخذت منه في الحرب فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ان يحسب العشرين اوقية من فداءه فابي وقال اما شء خرجت تستعين به علينا فلا نتركه	1150	-8851484325696658636	152	288.0	120	214	71.02803802490234	29	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4537	false	-1514484049453798411	84	137	461	753	1639	300	لما اسر العباس يوم بدر وعيره المسلمون بالكفر------------------ وقطيعة الرحم واغلظ له علي--- القول فقال العباس ما لكم تذكرون مساوءنا ولا تذكرون محاسننا فقال له علي الكم محاسن فقال نعم انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل الله تعالي ردا علي العباس ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله	4537	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1151	true	-2384906664047490608	47	101	222	517	1556	300	لما اسر العباس يوم بدر اقبل -المسلمون عليه يعيرونه بكفره بالله وقطيعة الرحم واغلظ علي له من القول فقال العباس ما لكم تذكرون مساوينا ولا تذكرون محاسننا -قال له علي الكم محاسن -قال نعم انا لنعمر المسجد الحرام ونحيي الكعبة ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل الله تعالي--------------- ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله	1151	-8851484325696658636	255	458.5	207	313	81.46965026855469	40	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4440	false	1672964621147410444	97	180	478	892	1555	300	ذوي القربي بين بني-------------- هاشم وبني--------- المطلب ولم يعط احدا من بني عبد شمس ولا لبني نوفل------------------------------ ولما روي محمد بن------------------------ جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلن---------------ا يا رسول الله هءلا-------------------------------------------------------------------ء اخواننا من بني المطللب اعطيتهم وتركتنا او ------منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم وا------------------------------------------------------------------------------------------حدة ------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	4440	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1171	true	1520283664985584116	2	119	10	605	1520	300	ذوي القربي بين بني هاشم اي وبنات هاشم وبني اي وبنات المطلب دون بني اخويهم----ا عبد شمس ونوفل مع ان الاربعة اولاد عبد مناف كما تقدم ولما فعل ذلك جاء اليه صلي الله عليه وسلم جبير بن مطعم من بني نوفل--------------------------------------------------------------------------------------- وعثمان بن عفان من بني عبد شمس فقالا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله منهم ارايت اخواننا من بني المط-لب اعطيتهم وتركتنا وفي لفظ ومنعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة وفي رواية ان بني هاشم شرفوا بمكانك منهم وبنوا المطلب ونحن ندلي اليك بنسب واحد ودرجة واحدة فبما فضلتهم علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	1171	-8851484325696658636	276	408.0	217	687	40.1746711730957	45	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2271	false	-6833723086523338386	13	108	69	531	1496	300	صلي الله عليه وسلم -اراد ان يدعو علي الكفار فنزلت هذه الاية وهءلاء ذكروا اقوالا احدها ان عتبة بن ابي وقاص شجه وكسر رباعيته فجعل يمسح الدم عن وجهه وسالم مولي ابي حذيفة يغسل عن وجهه الدم وهو يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم الي ربهم ثم اراد ان يدعو -----------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم --------------------فنزلت هذه الاية وروي سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن اقوما فقال اللهم الع---------------------------ن ابا سفيان ا-لهم العن الحارث بن هشام اللهم ا------------------------لعن صفوان بن امية ف-نزل------ت هذه الاية	2271	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1215	true	46250248732916520	195	296	984	1474	1489	300	صلي الله عليه وسلم صار الدم يسيل علي وجه الشريف وجعل صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- يمسح الدم وفي لفظ ينشف دمه و------------------------------هو يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم و------هو يدعوهم الي ربهم اي وفي رواية اشتد غضب الله علي قوم ادموا وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعال ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون اي وفي رواية صار--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقو----------ل اللهم العن فلانا وفلانا اي اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن سهيل بن عمرو اللهم العن صفوان بن امية فانزل الله تعالي الاية	1215	-8851484325696658636	219	278.0	168	643	34.05909729003906	34	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2404	false	2030546249426291863	190	299	997	1524	1526	300	ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ---------------لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا- بالامس فكلمه----------------------------------------- جابر بن عبد الله--------------------- فقال يا رسول الله ------------------ان ابي كان قد خلفني علي اخوات لي سب----------------------------ع وقال يا بني ----لا ينبغي لي ولا لك ان نترك هءلاء النسوة ولا رجل فيهن ولست بالذي اوثرك علي نفسي بالجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتخ------------------------لف علي اخواتك ف--تخلفت عليهن----------------------------------------------- فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----خرج معه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مرهبا للعدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم فيظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم فينصرفوا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	2404	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1260	true	4664411332943037473	0	142	0	696	1475	300	ينادي ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم بطلب عدوكم ولا يخرج ----------الا من حضر القتال بالامس انتهي وعند تهيءه صلي الله عليه وسلم للخروج جاء جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما فقال يا رسول الله انما تخلف عن احد لان ابي------- خلفني علي اخوات لي سبع اي وقيل وهو الصحيح انهن تسع وقال يا بني انه لا ينبغي لي ولا لك ان نترك هءلاء النسوة -لا رجل فيهن ولست بالذي اوثرك--------- بالجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله يرزقني الشهادة فتخلف علي اخواتك فاستخلفت عليهن واستاثر علي بالشهادة فاءذن لي يا رسول الله معك فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يخرج معه احد لم يشهد القتال بالامس غيري واستاذنه رجال لم يحضروا القتال اي منهم عبدالله بن ابي قال له انا راكب معك فابي ذلك عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1260	-8851484325696658636	322	324.5	251	881	36.54937744140625	58	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2405	false	6656459305556236587	105	264	532	1320	1495	300	صلي الله عليه وسلم معبد الخزاعي بحمراء الاسد------------------ وكانت خزاعة مسلمهم وكافرهم عيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بتهامة صفقتهم معهم ولا يخفون عنه شيءا كان بها ومعبد يومءذ مشرك فقال يا محمد والله لقد عز علينا ما اصابك في ا------------------صحابك ولوددنا ان الله قد اعفاك منهم ثم خرج من عند رسول الله --صلي الله عليه وسلم حتي لقي ابا سفيان ومن معه------------ بالروحاء قد اجمعوا الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا قد اصبنا جل اصحابه وقادتهم لنكرن علي بقيتهم فلنفرغن منهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال--------------------- ما وراءك يا معبد -قال----- محمد و-------قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وندموا علي صنيعكم و-فيهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قط قال ويلك ما تقول قال والله ما ار--اك ترتحل حتي تري نواصي الخيل -قال والله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك	2405	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1263	true	-1398494905311897965	50	195	267	997	1552	300	صلي الله عليه وسلم------------- بحمراء الاسد لقيه معبد الخزاعي وكانت خزاعة مسلمهم وكافرهم تحب----------ه صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------قال يا محمد والله لقد عز علينا ما اصابك في نفسك وما اصابك في اصحابك ولوددنا ا--------------------------------------ن الله تعالي اعلي كعبك وان المصيبة كانت لغيرك ثم مضي معبد حتي كان بالروحاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راي ابو سفيان معبدا قال هذا معبد وعنده الخبر ما وراءك يا معبد فقال تركت محمد واصحابه قد خرجوا ل--------طلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا قد اجتمع معه من كان تخلف عنه بالامس من الاويس والخزرج وتعاهدوا علي ان لا يرجعوا حتي يلقوكم فيثاروا اي ياخذوا ثارهم منكم وغضبوا لقولهم غضبا شديدا وندموا علي ما فعلوا فيهم من الحنق------ شء لم ار مثله قط قال ويلك ما تقول قال والله ما اري ان تر-حل حتي تري نواصي الخيل فقال والله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك	1263	-8851484325696658636	479	732.5	376	983	48.7283821105957	84	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms8795	false	5057494580466316013	24	91	134	493	1616	300	ان احببتم قسمت--------------------- ما افاء الله علي من بني النضير بينكم وبينهم وكان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في مساكنكم واموالكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان احببتم اعطيتهم وخر---جوا من دياركم فقال------------- سعد بن عبادة وسعد بن معاذ ----------رضي الله عنهما بل نقسمه بين المهاجرين ويكونون في دورنا كما كانو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ونادت الانصار رضينا وسلمنا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار	8795	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1281	true	2235720459143223565	1	153	6	843	1563	300	ان احببتم قسمت بينكم وبين المهاجرين ما افاء الله علي من بني النضير------------- وكان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في مناز---------لكم واموالكم اي الارض والنخل لانه لما قدم المهاجرون من مكة الي المدينة قدموا وليس بايديهم شيء وكان الانصار اهل الارض والعقار اي النخل فاثروهم بمتاع من اشجارهم فمنهم من قبلها منيحة محضة ويكفونه العمل ومنهم من قبلها بشرط ان يعمل في الشجر والارض وله نصف الثمار ولم تطب نفسه ان يقبلها محضة لحظة لشرف نفوسهم وكراهتهم ان يكونوا كلا وان احببتم اعطيتهم اي وخرجوا من د-وركم اي واموالكم فتكلم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ فقالا يا رسول الله------ بل تقسم- بين المهاجرين ويكونون في دورنا كما كانوا بل نحب ان تقسم ديارنا واموالنا علي المهاجرين الذين تركوا ديارهم واموالهم وعشاءرهم وخرجوا حبا لله ولرسوله ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها ونادت الانصار رضينا وسلمنا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار	1281	-8851484325696658636	315	537.0	252	867	36.33218002319336	54	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms6773	false	5701986911271626066	131	190	669	996	1564	300	يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فظنوا اني في الهودج وذهبوا بالبعير ووجدت عقدي بعدما استمرت الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني ويعودون في طلبي فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش -----------	6773	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1325	true	853719569030327681	95	150	495	787	1502	300	يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه لانه يجوز ان جماعة كانوا يعاونون ابا مويهبة في ذلك ف------وجدت عقدي------------------- فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب واق-مت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون ال----ي فبين-ا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان---------- السلمي خلف الجيش اي لانه كان علي ساقة الجيش	1325	-8851484325696658636	200	307.5	161	338	59.17159652709961	29	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms6774	false	-148604170932778116	180	226	856	1084	1437	300	فرغنا من شاننا ف------عثرت ام مسطح في مرط----------ها فقالت تعس مسطح ف----------------------------------------------------------------قلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتا----------------------------------------------------------ه او لم تسمعي ما قال فقلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك وقالت اشهد بالله انك من المءمنات الغافلات فازددت مرضا علي مرضي	6774	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1328	true	-4991481979007650559	179	244	866	1188	1468	300	فرغنا من شاننا واقبلت عثرت ام مسطح في مرطها اي ازارها فقالت تعس مسطح بفتح العين وكسرها هلك مسطح تعني ولدها ومسطح في الاصل عمود الخيمة قلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت يا هنتاه بفتح الهاء الاولي وسكون النون وضم الهاء الثانية اي يا هذه او لم تسمعي ما قال -قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك------------------------------------------ فازددت مرضا علي مرضي	1328	-8851484325696658636	180	296.0	141	366	49.180328369140625	33	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms6774	false	-148604170932778116	55	120	261	568	1437	300	والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اش-----------------------------------------------------عر بشء من ذلك فاشتكيت حتي قدمت شهرا وهو يريبني في وجعي اني لا اري- من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم --------------------ثم يقول كيف تيكم -------------------ثم ينصرف فذلك----- يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين--- نقهت----------------------------------------- فخرجت مع- ام مسطح	6774	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1328	true	-4991481979007650559	7	106	38	517	1468	300	والناس يفيضون في قول اصحاب الافك اي ووصل الخبر الي النبي صلي الله عليه وسلم والي ابوي ولا اشعر بشء من ذلك وكان يريبن-----------------------------ي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي اي حين امرض واللطف بضم اللام وسكون الطاء وقيل بفتح اللام والطاء وهو من الانسان الرفق ومن الله التوفيق انما يدخل علي----------------------------- فيسلم اي وعندي امي تمرضني ثم يقول كيف تيكم اي لا يزيد علي ذلك ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ---------------حتي خرجت بعد ما نقهت بكسرالقاف وفتحها اي اول ما افقت من المرض فخرجت معي ام مسطح	1328	-8851484325696658636	213	315.0	165	552	38.58695602416992	40	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms6776	false	-1625701753192666191	0	84	0	392	1435	300	علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي------------------------------------------------------- فبينما نحن علي ذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا----------------------------- فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل وقد لبث------------------- شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف------ ثم تاب تاب الله ---	6776	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1330	true	-721166523618881579	204	300	1004	1457	1457	300	علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي وسمعت من بعض الشيوخ ان هرة كانت بالبيت جالسة تبكي ايضا فبين-ا نحن علي ذلك--- دخل----------------------------- علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس----- ولم يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل وقد لبث صلي الله عليه وسلم شهرا لا يوحي اليه في شاني---- فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي -----فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم ----تاب الي الله	1330	-8851484325696658636	335	563.0	264	507	66.074951171875	63	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms6776	false	-1625701753192666191	47	269	214	1290	1435	300	الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا -------------------فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه ----------فان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي ---------حتي ما احس- منه -قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال -والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عيله و----------------------------------------------------------سلم-------------------------------- فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا من القران كثيرا اني والله لقد علمت انكم قد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقونني فوالله لا اجد لي ولكم------------------ مثلا الا ابا----- يوسف حين قا-------------------------------------------------ل فصبر جميل والله المست-------------------------------------------------------------------عان علي ما تصفون -----------------------------------------------------------------------------------ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم وانا اعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن الله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي----------------------------------------- ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا--------- يبرءني الله بها فوالله ما قام رسول الله صلي الله	6776	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1331	true	8984805418019415754	20	291	101	1407	1445	300	يطلع عليه وفي لفظ قال---------------- يا عاءشة -انه قد كان ما بلغك من قول الناس فاتق الله فان كنت قارفت اي اكتسبت سوءا مما يقول الناس ف----------------توبي الي الله تعالي فان الله تعالي يقبل التوبة عن عبادة----- قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي اي ارتفع حتي ما احسن منه بقطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال -قال فوالله لا ادري ما -قول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قلت لابوي الا تجيبان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا والله لا ندري بماذا نجيبه فقلت-------------------------------------------------------- ل-------------قد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في نفوسكم---------- فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدق--ني فوالله لا اجد لي ولكم وفي لفظ لا اجد لي مثلا الا اقول ابي يوسف عليهما السلام اي والتمست اسم يعقوب فلم اقدر عليه اذ يقول فصبر جميل والله المستعان اي وفي رواية كما في البخاري مثل ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون وفي لفظ انما اشكو بثي وحزني الي الله وبذلك استدل علي جواز ضرب المثل من القران ايضا ثم تحولت فاضحجعت علي فراشي---------------------------------------------------------------------- ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي وفي لفظ قرانا يقرا به في المسجد ويصلي به ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي وكنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا في النوم يبرءني الله بها اي وعند ذلك قال ابو بكر رضي الله	1331	-8851484325696658636	736	1162.0	574	1505	48.903656005859375	130	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms6775	false	-5559221783423516250	123	267	604	1296	1467	300	فقال يا معشر المسلمين من يعذر----------ني من رجل قد بلغ-- اذاه في اهلي يعني عبد الله بن ابي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا----------- ما علمت عليه الا خيرا وما كان------------- يدخل علي اهلي الا------------------------------------------------------------------------ معي فقام سعد بن معاذ اخو بني الاشهل فقال انا يا رسول الله---- اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج فما امرتنا -فعلنا----ه فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج -----------------------------------------وكان ر--------جلا ص--------------------------------------------------------------------------------الحا ولكن اخذته الحمية --وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه- فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله ---------لا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ--------- فقال لسعد -بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتل-ه وانك لم----------نافق تجادل عن المنافقين------------------------------------------------------------------------------------------------- فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا-------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر فلم يزل----------------------------- يخفضهم حتي سكتوا قالت	6775	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1337	true	4143481320222709331	3	235	13	1140	1425	300	فقال وهو علي المنبر-- من يعذرني ان ينصفني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيت-----------------ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا يعني صفوان ما علمت عليه الا-خيرا اي وزاد في رواية ولا يدخل بيتي وفي لفظ بيتا من بيوتي الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي يقولون عليه غير الحق فقام سعد بن معاذ ا-ي سيد الا-وس فقال---- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخرزج---- امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وقد احتملته الحمية وفي لفظ اجهلته الحمية وكان قبل ذلك رجلا صالحا اي لما ذكر سعد بن معاذ الحزرج الذين هم قوم سعد بن عبادة غضب سعد بن عبادة لاجلهم و----حملته الحمية لهم علي ان يجهل اي قال قول الجهل فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لاتقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ كما تقدم فقال لسعد ابن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه وانفك راغم فانك منافق تجادل عن المنافقين اي والمراد بكونه منافقا انه يفعل فعل المنافقين ومن ثم لم ينكر صلي الله عليه وسلم ذلك ان كان سمعه فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا لانه كان بين الحيين قبل الاسلام مشاحنة ومحاربة كما تقدم ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا قالت	1337	-8851484325696658636	581	858.0	453	1161	50.043067932128906	100	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms1888	false	8718046184971265329	103	131	525	668	1559	300	صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة وعد امته ملك فارس والروم فقال المنافقون واليهود هيهات هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم وهم اعز وامنع من ذلك	1888	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1360	true	-6588277157795134489	167	195	853	994	1495	300	صلي الله عليه وسلم لما ف--تح مكة وعد امته ملك فارس والروم فقال المنافقون واليهود هيهات هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم وهم اعز وامنع من ذلك	1360	-8851484325696658636	137	264.5	109	143	95.80419921875	26	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4713	false	888429011502827766	200	245	1056	1277	1538	300	ابي هريرة ------------قال زار----- النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها------- فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر ا------------------------------لموت قال قتادة قال النبي صلي الله عليه وسلم	4713	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1412	true	1893476099067377844	60	118	301	575	1468	300	ابي ايوب رضي الله عنه قال زار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازورها اي بعد ذلك فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت وسياتي عن عاءشة رضي الله عنها ان في حجة الوداع مر صلي الله عليه وسلم	1412	-8851484325696658636	185	312.0	144	275	67.2727279663086	35	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms8258	false	971851314967543757	0	31	0	159	1572	300	فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ف--دعا باناء من ماء فتوضا ثم تمضمض ودعا و--صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركابنا	8258	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1431	true	8458844448240369758	229	261	1103	1263	1452	300	فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم تمضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شيتنا--- وركابنا	1431	-8851484325696658636	150	278.5	120	163	92.0245361328125	29	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms8734	false	6027739460416182146	27	133	140	660	1462	300	ما ذكر --طلاقا وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي و---------------------------------------------------------------------------------وحدتي فقد طالت له صحبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ونفضت له بط--------------------ني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها رسول الله حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم الي جاعوا وان ضممتهم اليه ضاعوا وجعل---------------------ت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكو اليك فانزل علي لسان نبيك وكان هذا اول ظهار في الاسلام فانزل الله	8734	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1467	true	2895031468322080739	1	143	7	686	1455	300	ما ذكر الطلاق- وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال حرمت عل-----------------------------يه فقالت اشكو الي الله فاقتي وتركي الي غير احد وقد كبر سني ودق عظمي وفي لفظ انها قالت اللهم اني اشكوا اليك شدة وحدتي وما شق علي من فراقه وما نزل بي وبصبيتي قال عاءشة رضي الله عنها فلقد بكيت وبكي من كان في البيت رحمة لها ورقة عليها وفي لفظ قالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا ذات مال واهل فلما اكل مالي وذهب شبابي ونفضت--- بطني وتفرق اهلي ظاهر مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه فبكت وصاح-----------------------------------------------------------------------------------------ت وقالت اشكو الي الله ف-قري ووحدتي و---------صبية صغارا ان ضممتهم--------------------- اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وصارت ترفع راسها الي السماء فبينما هو صلي الله عليه وسلم قد فرغ من شق راسه واخذ في الشق الاخر ا----------نزل الله	1467	-8851484325696658636	256	379.5	199	842	30.40380096435547	41	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms3323	false	1463575047787911488	50	94	273	520	1583	300	قدموا مع جعفر وهم ال-------سبعون وكانوا اصحاب الصوامع وقال مقاتل والكلبي كانوا اربعين رجلا اثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية من ال-----------شام وقال عطاء كانوا ثمانين رجلا اربعون من اهل نجران من بني الحارث بن كعب واثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية روميون من اهل الشام	3323	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1507	true	-6784945742554102367	203	243	1014	1236	1528	300	قدم-- مع جعفر رضي الله عنه سبعون كافر-ا اصحاب الصوتمع وقيل كان--------------وا اربعين رجلا اثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية روميون من اهل الشام وقيل كا-----نوا ثمانين رجلا اربعون من اهل نجران--------------------- واثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية روميون من اهل الشام	1507	-8851484325696658636	184	320.5	149	265	69.4339599609375	25	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms3728	false	-5916344444093317950	45	129	208	643	1497	300	سميعا بصيرا كتب عليما حكيما واذا املي عليه عليما حكيما كتب غفورا رحيما فلما نزل قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد خلقنا -لانسان من سلالة من طين المءمنون 12 املاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فعجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون 14 فقال-------------------- فتبارك ل-له احسن -لخالقين -------المءمنون 14 فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبها ف-هكذا -نزلت ف-شك عبد الله فقال لءن كان محمد صادقا فقد اوحي الي كما اوحي اليه فارتد عن الاسلام------- ولحق	3728	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1592	true	1031981767863115866	0	97	0	481	1449	300	سميعا بصيرا كتب عليما حكيما واذا املي عليه حك------يما كتب غفورا رحيما وكان يفعل مثل هذه الخيانات حتي صدر عنه انه قال ان محمدا لا يعلم ما يقول فلما ظهرت خيانته لم يستطع ان يقيم بالمدينة فارتد وهرب الي مكة وقيل انه لما كتب ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ----------------------------------------------------------------------------------------------الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر تعجب من تفصيل خلق الانسان فنطق بقوله فتبارك الله احسن الخالقين قبل املاءه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكتب ذلك هكذا انزلت فقال عبد الله ا------ن كان محمد نبيا يوحي------------------ اليه فانا نبي يوحي الي فارتد ولحق	1592	-8851484325696658636	233	319.0	179	606	38.44884490966797	36	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms8845	false	6730292868325787352	36	172	185	854	1543	300	صلي الله عليه وسلم ان يعرفها لما صنعته بحمزة يوم احد فقالت والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايتك اخذته علي الرجال وكان بايع الرجال يومءذ عل-------------------------ي الاسلام و----الجهاد فقط -----فقا---ل النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله قوتنا فلا----------------------- ادري ايحل لي------- ام لا فقال ابو سفيان ما ابت من شء----------- فيما مضي وفيما غبر فهو لك حل--------------ال فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-------قال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عني ما سلف فقال عفا الله عنك ثم قال ولا ي-------------------------------------------زنين فقالت عند او تزني الحرة -----------------فقال ولا يقتلن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولادهن اي لا يءدن الموءودات ولا يسقطن الاجنة فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فضحك عمر------------------- حتي استلقي وتبسم رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم --ثم قال ولا ي-------------------اتين ببهتان يفترينه	8845	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1604	true	-2047099276209340612	53	230	265	1132	1481	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- انك لتاخذ علينا مالا تاخذه عل---------ي الرجال --اي لا-ن الرجال كان صلي الله عليه وسلم يبايعهم علي الاسلام وعلي الجهاد فقط وانها قالت لما قال صلي الله عليه وسلم ولا تسرقن والله اني كنت اصيب----------------------- من مال ابي سفيان الهنة بعد الهنة وما كنت ادري اكان ذلك حلالا ام لا فقال ابو سفيان وكان حاضرا اما اما اصبت فيما مضي -فانت منه ف----ي حل عفا الله عنك اي فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف ع---ما سلف----- عفا الله عنك يا نبي الله وانها قالت لما قال صلي الله عليه وسلم ولا تزنين---------- او تزني الحرة يا رسول الله ولما قال ولا تقتلن اولادكن قالت ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا وفي لفظ هل تركت لنا ولدا الا قتلته يوم بدر وفي لفظ انت قتلت اباءهم يوم بدر وتوصينا با--------------------------------------ولادهم --وفي لفظ ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فضحك عمر رضي الله تعالي عنه حتي استلقي وتبسم -صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فضحك صلي الله عليه وسلم ولما قال صلي الله عليه وسلم ولا تاتين ببهتان تفترينه	1604	-8851484325696658636	409	527.5	312	1017	40.21632385253906	63	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms8844	false	-791421749651585141	219	265	1080	1301	1459	300	السلام فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن ا--------------لا تشركن بالله شيءا الاية----------------------- فقلن نعم فمد يده من خارج البيت ومددنا ايدينا من داخل البيت ثم قال اللهم اشهد وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم	8844	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1606	true	2102502458938850856	0	50	0	248	1521	300	السلام فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن يبايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا وقرا الي قوله تعالي في معروف فقلن نعم فمد يده من خارج------ ومددن- ايديهن من داخل البيت ثم قال اللهم اشهد ولعل ذلك كان ---بحاءل والفتنة مامونة وقال صلي الله عليه وسلم	1606	-8851484325696658636	172	265.5	134	258	66.66666412353516	31	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms7195	false	-4770198689359843148	0	110	0	539	1500	300	وتنهاهم فخرج------------ اليهم موسي وهم في براح من الارض فقام فيهم فقال---- يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين جلدة ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة رجمناه حتي يموت فقا-------------------------------------ل له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة -قال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما جاءت -قال لها موسي يا فلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء وناشهدها بالذي فلق البحر وانزل التوراة ان تصطق فتداركها الله فقالت في نفسها احدث اليوم توبة افضل من ان اءذي رسول الله فقالت لا كذبوا بل جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي	7195	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1653	true	949304713425921914	145	231	713	1138	1490	300	وتنهاهم فخرج عليه السلام ا------------------------------------ليهم وقال لهم يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ---ومن افتر------------------------------------------ي جلدناه----- ومن زني محصنا---- رجمناه حتي يموت ومن زني وهو لم ينكح جلدناه ماءة جلدة فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل -زعموا انك فجرت بفلانة فقال ادع-ها فان قالت فهو كما قالت ف-----انت فقال م----وسي يا فلانة انشدك----------------------------- بالذي -----------انزل التوراة ا---صدق --------قارون فقالت اما اذا انشدتني فقد اشهد انك برء وانك--- رسول الله وان قارون-------- جعل لي------ جعلا علي ان ارميك بنفسي	1653	-8851484325696658636	303	422.0	234	594	51.010101318359375	45	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4698	false	-323259406528724291	130	233	690	1237	1583	300	الله صلي الله عليه وسلم لانهم --------------قالوا --لرسول الله انا بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة ثم----------------------------------------------------------------- قال تعالي و لله يشهد انهم لكاذبون اي ان الله اطلع الرسول عليه الصلاة والسلام علي ----------------------------انهم حلفوا كاذبين روي انه لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك فنزل بذي اوان موضع قريب من المدينة اتوه فسالوه اتيان --مسجدهم فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزل القران عليه واخبره خبر مسجد الضرار وما هموا به فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن وال--------------وحشي قاتل حمزة------------------- وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله ف--------اهدموه واحرقوه	4698	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1697	true	5931387118455284409	27	108	132	563	1501	300	اتوه صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله قد- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب انا تاتينا فتصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة قال اني--------------------------------------------------------------------- علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا ان شاء الله تعالي لاتيناكم فصلينا لكم فيه فلما قفل---------------------------------------------- من السفر و-------سالوه اتيان المسجد جاءه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر من السماء فامر جماعة منهم وحشي قاتل حمزة رضي الله تعالي عنه وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاحرقوه واهدموه --------	1697	-8851484325696658636	197	217.0	158	699	28.18311882019043	29	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4699	false	683929430976203160	0	84	0	418	1541	300	بني عمرو بن عوف الذين بنوا مسجد قباء اتوا عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه في خلافته ل--ياذن لمجمع بن حارثة ف--يءمهم في مسجدهم فقال لا والله ولا نعمة عين اليس بامام مسجد الضرار فقال له مجمع يا امير المءمنين لا تعجل علي فوا-لله لقد صليت فيه وانا---------- لا اعلم ما اضمروا عليه ولو علمت ما صليت معهم -----كنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخا لا يقرءون فصليت ولا احسب الا انهم يتقربون الي الله ولم اعلم ما في انفسهم فعذره عمر وصدقه وامره بالصلاة	4699	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1697	true	5931387118455284409	181	254	923	1284	1501	300	بنو عمرو بن عوف اصحاب م-----سجد قباء -----عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه في خلافته ان ياذن لمجمع بن حارثة ان يءمهم في مسجدهم فقال لا ولا-------نعمة---- اليس بامام مسجد الضرار فقال-------- يا امير المءمنين لا تعجل علي فو الله لقد صل-ت بهم والله يعلم اني لا اعلم ما اضمروا ف-يه ولو علمت ما صليت معهم فيه وكنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخا لا يقرءون من القران شيءا------------------------------------------------ فعذره---- وصدقه وامره بالصلاة	1697	-8851484325696658636	305	490.5	240	444	68.69369506835938	51	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4700	false	-1854749515846405146	101	224	504	1109	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يبني مسجد الطاءف حيث كان طواغيتهم فصل قال القرطبي قال علماءنا من كان اماما لظالم لا يصلي وارءه الا ان يظهر عذره او يتوب لان بني عمرو بن عوف الذين بنوا مسجد قباء سالوا عمر بن الخطاب------------------- في خلافته ل--ياذن لمجمع بن حارثة ان يصلي بهم في مسجدهم فقال لا والله ولا نعمة عين اليس بامام مسجد الضرار فقال له مجمع يا امير المءمنين لا تعجل علي فوا-لله لقد صليت فيه وانا---------- لا اعلم ما اضمروا عليه ولو علمت ما صليت به-م فيه -كنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخا قد عاشوا علي جاهليتهم وكانوا لا يقرءون من القران شيءا فصليت ولا احسب ما صنعت اثما ولم اعلم ما في انفسهم فعذره عمر وصدقه وامره بالصلاة	4700	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1697	true	5931387118455284409	157	254	800	1284	1501	300	ان امر-- صلي الله عليه وسلم ان يتخذه محلا لالقاء الكناسة والجيفة وفي الكشاف ان مجمع بن حارثة --------كان امامهم في مسجد الضرارا فكلم بنو--------------------------- عمرو بن عوف اصحاب م-----سجد قباء ------عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه في خلافته ان ياذن لمجمع بن حارثة ان ---يءمهم في مسجدهم فقال لا ولا-------نعمة---- اليس بامام مسجد الضرار فقال-------- يا امير المءمنين لا تعجل علي فو الله لقد صل-ت بهم والله يعلم اني لا اعلم ما اضمروا ف-يه ولو علمت ما صليت معهم فيه وكنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخا -----------------------------لا يقرءون من القران شيءا-------------------------------------------------- فعذره---- وصدقه وامره بالصلاة	1697	-8851484325696658636	345	494.0	271	639	53.9906120300293	54	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms6763	false	-1635464053849058554	146	300	725	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت بهذا في اهل بيتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقال اخبرني عويمر ابن عمي انه راي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شريك بن س-------------------حماء علي بطن امراته خوله ف--------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم جميعا فقال لعويمر اتق الله في زوجتك وابنة عمك ولا تقذفها--------- فقال يا رسول الله----- تالله لقد رايت شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقا--------------------------ل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقي الله ولا تخبر--ي الا بما صنعت فقالت يا رسول الله ان عويمر- رجل غيور وانه راي شر--يكا يطيل النظر ويتحدث فحملته الغيرة علي -------ما قال----------------------------------------------- فانزل الله هذه---------------------------------------------------- الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يءذن --الصلاة جامعة فصل----ي العصر ثم قال لعو---------------------------يمر قم وق------ل اشهد بالله ان خولة لزا-نية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية اشهد------ اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن-	6763	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1703	true	1634446891187609754	41	235	203	1169	1498	300	صلي الله عليه وسلم من تبوك وجد----------------------------------------------------------------------------------------------- عويمرا العجلاني رضي الله عنه امراته حبلي اي وهي خولة بنت عمه قيس فلا عن بينهما صلي الله عليه وسلم اي في المسجد بعد العصر وكان قد قذفها بشريك بن سحماء ابن عمه وقال وجدته علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---عويرما وقال له---- اتق الله في زوجتك وابنة عمك فلا تقذفها بالبهتان فقال يا رسول الله اقسم بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر ودعا صلي الله عليه وسلم بالمراة التي هي خولة وقال لها----------------------------- اتقي الله ولا تخبريني الا بما صنعت -قالت يا رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه ياتي وشريكا يطيل السهر ويتحدث -حملته الغيرة علي ان قال ما قال فدعا شريكا وقال له ما تقول فقال مثل قول المراة فانزل الله تعالي والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ينادي بالصلاة جماعة فلما صلي العصر اي وقد نودي بذلك واجتمع الناس قال لعويمر قم فقام وقال اشهد -الله ان خولة لزاتنية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن	1703	-8851484325696658636	515	773.0	401	1101	46.775657653808594	82	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms6764	false	-1841581420858231050	0	63	0	319	1512	300	الصادقين ثم قال في الثالثة اشهد بالله انها حبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة قل اشهد بالله انها زانية واني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامسة لعنة الله علي عويمر يعني نفسه ان كان من الكاذبين ثم قال اقع-----------------------د وقال لخولة قومي فقامت وقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان زو--جي لمن الكاذبين	6764	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1703	true	1634446891187609754	235	299	1169	1496	1498	300	الصادقين ثم قال في الثالثة اشهد بالله انها حبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة--- اشهد بالله ------------اني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامسة لعنة الله علي عويمر يعني نفسه ان كان من الكاذبين ثم امره صلي الله عليه وسلم بالقعود وقال لخولة قومي فقامت فقالت اشهد ا-لله ما انا -زانية وان عويمرا لمن الكاذبين	1703	-8851484325696658636	290	528.0	231	344	84.30232238769531	52	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms6764	false	-1841581420858231050	64	123	325	624	1512	300	في الثانية اشهد بالله ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين --وقالت في الثالثة اشهد بالله ما انا حبلي منه وانه لمن الكاذبين --وقالت في الرابعة اشهد بالله انه ما راني ---علي فاحشة قط وانه -من الكاذبين --وقالت في الخامسة--- غضب الله علي خولة----------- ان كان عويمر من الصادقين في قوله ففرق النبي---- صلي الله عليه وسلم بينهما	6764	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1704	true	-3402508953927838837	1	63	5	313	1436	300	في الثانية اشهد بالله ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الثالثة اشهد بالله اني ل--حبلي منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الرابعة اشهد بالله انه ما راني قط علي فاحشة--- وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الخامسة ان غضب الله علي خولة تعني نفسها ان كان م------ن الصادقين-------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما	1704	-8851484325696658636	266	449.5	213	327	81.34556579589844	47	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms6764	false	-1841581420858231050	129	258	652	1303	1512	300	ان هلال بن امية---------------------- قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فق--------------ال النبي صلي الله عليه وسلم البينة وا----------لا حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزيل جبريل عليه السلام و-------------------------------------------------------------انزل عليه و ------لذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من لصادقين فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما----------------------- فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع	6764	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1705	true	-3964749933499636461	94	208	452	1026	1466	300	ان هلال بن امية احد المتخلفين عن تبوك قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء او كانت حاملا فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة زاد في رواية اوحد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا يتكلف يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول------- والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنز-ل جبريل عليه السلام اي بعد ان قال صلي الله عليه وسلم اللهم افتح اي بين لنا الحكم فانزل الله تعالي والذين يرمون ازواجه-------------------------------------------------------------------م فارسل صلي الله عليه وسلم الي المراة فجاءت وتلاعنا وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------د الخامسة ---------------------------------------تلكات ونكصت حتي ظن ا--نها ترجع	1705	-8851484325696658636	406	693.5	325	788	51.52284240722656	67	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2726	false	-1194867227412792705	224	298	1143	1523	1531	300	بن اخطب--- في سبعين راكبا من اليهود الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي محاربة الرسول عليه الصلاة والسلام وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة------ انكم اهل كت--اب ومحمد صاحب كت--اب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت- ان نخرج معك- فاسجد-- لهذين الصنمين وامنوا بهما ففعلوا ذلك فذلك قوله تعالي	2726	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1726	true	-7312342808614920625	158	211	794	1069	1540	300	---انه خرج في سبعين راكبا من اليهود الي مكة------------- ليحالفوا قريشا علي ---------رسول الله------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فنزلوا --علي ابي سفيان------------------------------------- فقال لهم ابو سفيان انكم اهل الكتاب ومحمد صاحب الكتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردتم ان نخرج معكم فاسجدوا لهذين الصنمين وامنوا بهما ففعلوا فانزل ال---له تعالي	1726	-8851484325696658636	233	367.5	184	397	58.69017791748047	35	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2727	false	1538179552130634675	26	97	138	513	1573	300	ثم-------------- قال ابو سفيان لكعب -انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون ولا نعلم فا-نا اهدي طريقا نح----------------ن ام محمد فقال كعب لابي سفيان اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونقل العان- ونصل الرحم ونعمر بين ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب---------- انتم والله اهدي سبيلا مما--- عليه	2727	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1727	true	7205310804706033496	48	123	247	639	1441	300	اي فان ابا سفيان قال---------- لكعب فانك----- تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون -لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق انحن ام محمد فقال كعب----------- اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونقسيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا --قديم ودين محمد الحديث فقال كعب لعنة الله انتم والله اهدي سبيلا مما هو عليه	1727	-8851484325696658636	337	592.0	271	421	80.0475082397461	54	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms1224	false	-4614942650084947233	39	109	199	537	1461	300	والله ما رايت اسيرا خيرا من خبيب وال-----له لقد وجدته يوما----------------------------- ياكل قطفا من عنب في يده----------------- وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الا رزقا رزقه الله خبيبان ثم انه----------------------------------------م خرجوا به--- من الحرم ليقتلوه في الحل وارادثوا ان يصلبوه فقال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فكان خبيب هو الذي سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة فركع ركعتين ثم قال خبيب---- لولا ان يحسبوا ان ما	1224	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1741	true	-8799386071707168824	191	300	951	1491	1491	300	والله ما رايت اسيرا خيرا من خبيب قالت والله لقد وجدته يوما اي وقد طلعت عليه من شق الباب ياكل قطفا من عنب في يده اي مثل راس الرجل وانه لموثق بالحديد وما بمكة--- ثمرة وفي رواية ولا اعلم في ارض الله عنبا يءكل اي واستدل اءمتنا بقصة خبيب هذه علي انه يستحب لمن اشرف علي الموت ان يتعهد نفسه بتقليم اظفاره واخذ شعر شاربه وابطه وعانته ولعل ذلك كان بلغ النبي صلي الله عليه وسلم واقره فلما انقضت الاشهر الحرم بانقضاء المحرم خرجوا بخبيب من الحرم ليقتلوه في الحل فلما قدم للقتل ق-----ال لهم----- دعوني اصل- ركعتين فتركوه---------------------------------------------- فركع ركعتين --وقال لم والله لولا ان تحبسوا ان ما-	1741	-8851484325696658636	228	292.0	176	603	37.810943603515625	36	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms1225	false	7655343109149352991	103	233	562	1227	1551	300	العمامة عن راسه وقال---- انا الزبير بن العوام وامي صفية بنت عبد المطلب وصاحبي المقداد بن الاسود اسدان رابضان يدفعان عن شبلهما فان شءت-----------------م نازلتكم وان شءتم انصرفتم فانصرفا الي مكة وقدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبريل------ عنده فقال يا ---------------------------------------------محمد ان الملاءكة لتباهي بهذ--------ين من اصحابك فنزل في الزبير والمقداد ومن -لناس من يقول امنا ب ------------لله ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقرة 207 حين شريا انفسهما لانزال خبيب عن خشبته وقال اكثر المفسرين نزلت في صهيب بن سنان مولي عبد الله بن جدعان الرومي وفي عمار بن ياسر وفي سمية امه وفي ياسر ابيه وفي بلال مولي ابي بكر وفي خباب بن الارت وفي عابس مولي حويطب اخذهم المشركون ف-عذبوهم فقال لهم صهيب اني شيخ كبير لا يضركم امنكم كنت ام من عدوكم فهل لكم ان تاخذوا مالي وتذرو------ني ففعلوا	1225	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1743	true	-9190951828829799949	0	147	0	755	1524	300	العمامة عن راسه وقال لهم انا الزبير بن العوام------------------------- وصاحبي المقداد بن الاسود اسدان رابضان يذبا-ن عن شبلهما فان شءتم ناضلتكم وان شءتم نازلتكم وان شءتم انصرفتم فانصرفوا عنهما- وقدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان عنده صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام فقال له جبريل يامحمد ان الملاءكة -تباهي بهذين الرجلين من اصحابك فنزل فيهما------------- ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله الاية وتقدم انه قيل انها نزلت في علي كرم الله وجهه لما نام علي فراشة صلي الله عليه وسلم ليلة ذهابة الي الغار وقيل انها نزلت في حق صهيب لما اراد الهجرة ومنعه منها قريش فجعل لهم ثلث ماله او كله كما تقدم ورايت بعضهم هنا ------------------------------------------------قال انها نزلت--------- في صهيب رضي الله تعالي عنه لما اخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشركون ليعذبوه- فقال لهم----- اني شيخ كبير لا يضركم امنكم كنت او من غيركم فهل لكم ان تاخذوا مالي وتدعوني وديني ففعلوا	1743	-8851484325696658636	366	429.0	290	980	37.34693908691406	54	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms1224	false	-4614942650084947233	238	295	1171	1439	1461	300	سفيان بن حرب ف--------------قال له ابو سفيان حين قدم ليقتل----- انشدك ا-لله يا زيد اتحب ان محمدا----- عندنا الان بمكانك وتضرب عنقه وانك في اهلك فقال والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه وانا -جالس في اهلي فقال ابو سفيان------------------- ما رايت احدا من الناس----- يحب ا---------حدا كحب اصحاب محمد	1224	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1747	true	8022745614178331835	0	65	0	306	1465	300	سفيان بن حرب فلما قدم للقتل قال له ابو سفيان رضي الله تعالي عنه انشدك بالله يا زيد اتحب--- محمدا الان عندنا ------مكانك -تضرب عنقه وانت في اهلك----- والله ما احب ا- محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه واني لخالص في اهلي فقال ابو سفيان رضي الله تعالي عنه ما رايت----- من الناس احدا يحب احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد	1747	-8851484325696658636	231	350.5	179	327	70.64220428466797	39	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms8224	false	6292216279766563694	0	97	0	441	1508	300	ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما ك ان من د----------ين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين---- الي و الله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فقد اصبح بلدك احب البلاد الي وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فم--ا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم---- مكة قال له قاءل---------------------------------------------------------- صبوت قال لا ولكن- اسلمت مع----------- محمد صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ي---اتيكم من ---------------اليمامة حبة حن------------------------كة حتي ياذن فيها----- النبي صلي الله عليه وسلم	8224	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1756	true	-9087209629439295526	140	292	684	1393	1438	300	ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما ك-ان علي الارض من دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين كله الي و-الله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فقد اصبح بلدك احب البلاد الي ثم شهد شهادة الحق فلما امسي جء له بما كان ياتيه من الطعام فلم ينل منه الا قليلا ولم يصب من حلاب اللقحة الا يسيرا فعجب المسلمون قال وقال يا رسول الله اني خرجت معتمرا وفي لفظ في الصحيح فان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري ف-----------------------------------امره ان يعتمر فلما قدم بطن مكة لبي فكان اول من دخل مكة ملبيا فاخذته قريش فقالوا لقد اجترات علينا انت صبوت يا ثمامة قال اسلمت وتبعت خير دين محمد وا-----------------------لله لا يصل اليكم حبة من حنطة اي من اليمامة من ارض اليمن وكانت ريفا لاهل مكة حتي ياذن فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1756	-8851484325696658636	338	503.5	261	770	43.89610290527344	62	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms2859	false	522272513387784137	0	211	0	1023	1468	300	فدك اسلم ولم يسلم من قومه غيره فسمعوا بسرية -رسول الله صلي الله عليه وسلم تريدهم وكان علي السرية رجل يقال له غالب بن فضالة الليثي------------------- فهربوا واقام الرجل لانه كان مسلما فلما راي الخيل خاف ان يكونوا من غير اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فالجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد هو الجبل فلما تلاحقوا وكثروا سمعهم يكبرون فلما سمع التكبير عرف انهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر ونزل وهو يقول لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فتغشاه اسامة بن زيد فقتله-------------- واستاق غنمه ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه-------------------------------- فوجد عليه وجدا شديدا وقد كان سبقهم قبل ذلك الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلتموه ارادة ما معه ثم قرا الاية علي اسامة بن زيد فقال يا رسول الله استغفر لي فقال فكيف تصنع بلا اله الا الله قال اسامة فما زال يعيدها حتي وددت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ ثم استغفر لي وقال اعتق رقبة وروي ابو ظبيان عن اسامة قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا الثانية روي عكرمة عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحاب---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2859	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1780	true	-7554587115188417364	22	167	106	822	1451	300	فدك اسلم ولم يسلم من قومه غيره فغزتهم -سرية لرسول الله صلي الله عليه وسل-------م وكان عليها غالب----------------- بن فضالة الليثي رضي الله تعالي عنه فهربوا وبقي مرداس لثقته باسلامه ف--لما راي الخيل ---------------------------------------------------------الجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد ف---------لما تلاحقوا وكبروا ------------------------------------------------------------------------------كبر ونزل وقا----ل لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليك--------------------- فقتله اسامة ابن زيد واستاق غنمه------------------------------------------ فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فوجد----- وجدا شديدا وقال--------------------------------------------------------- قتلتموه ارادة ما معه ثم قرا الاية علي اسامة ف-------قال يا رسول الله استغفر لي -قال فكيف----- بلا اله الا الله---------- فما زال يكررها حتي وددت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ ثم استغفر لي وقال اعتق رقبة وسياتي نحو ذلك في سرية غالب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عب-----------------------------------د الله الليثي الي مصاب بشير بن سعد ويبعد تعدد هذه الواقعة سيما في مواطن ثلاثة او اربعة وكون يسار مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1780	-8851484325696658636	483	702.5	378	1183	40.82840347290039	78	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4042	false	-4233259587164901447	97	192	524	972	1540	300	الكلبي كانت بنو عامر لا ياكلون في ايام حجهم م-------ن الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما يعظمون بذلك حج-هم فقال المسلمون يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق ان نفعل ذلك فنزلت هذه الاية و كلوا يعني اللحم والدسم و شربوا ولا تسرفو ا بتحريم ما احل الله ل----------------------------------------------كم من اللحم والدسم انه لا يحب لمسرفين الذين يفعلون ذلك قال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة قال علي بن الحسين بن واقد وقد جمع الله الطب كله في نصف-------------------------------- اية وكلوا و شربوا ولا تسرفو ا	4042	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1824	true	8437731373417790420	64	140	320	702	1458	300	الطيب وكان- بنو عامر---------- في ايام الحج لا ياكلون الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما يعظمون بذلك حجتهم فقال المسلمون فانا-------------------------------- احق ان نفعل ذلك فقيل له-------م و-كلوا------------------ واشربوا ولا تسرفوا ويحكي ان بعض الاطباء الحذاق من النصاري قال لبعض الحكماء ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الاديان فقال له ----------------------------------------------------------------------------------قد جمع الله الطب كله في بعض اية من كتابه قال له وما هي قال قوله وكلوا واشربوا ولا تسرفوا -	1824	-8851484325696658636	190	220.5	151	534	35.58052444458008	26	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms3064	false	5014002225062841388	3	71	17	340	1504	300	وعيد اليهود و----النصاري وا----لمجوس ولم يجتمع اعياد -اهل الملل في يوم قبله ولا بعده وروي هارون بن عنترة عن ابيه قال لما نزلت هذه الاية بكي عمر فق-------------------ال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر فقال------------------- ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاما اذ- كمل فانه لم يكمل شء الا نقص -قال صدقت فكانت هذه الاية نعي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعا-------ش بعدها	3064	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1935	true	-1063728148957799168	62	132	324	656	1505	300	وعيد اليهود وعيد النصاري وعيد للمجوس ولم تجتمع اعياد لاهل الملل في يوم قبله ولا بعده و-------------------------------لما نزلت---------- بكي عمر رضي الله تعالي عنه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر فقال رضي الله تعالي عنه ابكاني انا كنا في زيادة ----------اما اذا كمل فانه لا يكمل شء الا نقص فقال صدقت فكانت هذه الاية نعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانه لم يعش بعدها	1935	-8851484325696658636	261	416.0	204	384	67.96875	45	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4643	false	-1139827574089016699	80	273	376	1341	1479	300	ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم راجعه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله م----------الا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت------ كما ينمو الدود حتي ضاقت بها- المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها وكان يصلي مع رسول الله الظهر والعصر ويصلي في غنمة ساءر الصلوات ثم -------------كثرت ونمت فتباعد حتي كان لا------------------ يشهد جمعة ولا جماعة فكان اذا كان يوم الجمعة خرج يتلقي الناس يسالهم عن الاخبار فذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال------------------------------- ما فعل ثعلبة قا--لوا يا رسول الله اتخذ غنما ما يسعها واد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح ثعلبة فانزل ال---------------له تعالي ---------------اية الصدقات فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من بني سليم ورجلا من جهينة وكتب لهما --------------اسنان الصدقة كيف ياخذانها وقال لهما مرا بثعلبة بن حاطب وبرجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هذه الا الجزية ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتي تفرغا ثم -عودا الي فانطلقا	4643	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1980	true	-821837628988123940	2	150	9	781	1502	300	ان يسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت فقال------------------------------------------------------ والذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله ان يرزقني مالا لاوتين كل ذي حق حقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا---- فاتخذ غنما فصارت تنمي كما تنمي الدود و---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل ودايا من اوديتها فكان يصلي------------- الظهر والعصر في جماعة ويترك الجماعة فيما سواهما ثم نمت وكثرت حتي ترك الجماعة فيما سوي الجمعة فانه كان------------------------------------------------------------ يشهدها مع ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم ثم ترك الجمعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما فعل ثلعبة فاخبروه بخبر------------------------------ه فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا ويح ثعلبة قالها ثلاثا فلما نزل قوله تعالي خذ من اموالهم صدقة ال---اية بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل--ين علي الصدق-------------ة وكتب لهما فراءض الصدقة واسن------------------انها وقال لهما مرا ثبعلبة---------------------------------------- فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدق- واقراه كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------- انطلقا حتي تفرغا ثم تعودا الي فانطلقا	1980	-8851484325696658636	517	647.5	402	1094	47.25777053833008	72	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms4644	false	5781361851236061151	9	142	49	688	1469	300	كتابكما فقراه ثم ----------قال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت- الجزية اذهبا ح-تي اري رايي قال فاقبلا ف-------------------------------لما راهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قبل ان يكلماه يا ويح ثعلبة ثم دعا للسلمي بخير فاخبراه بالذي صنع ثعلبة فانزل الله عز وجل ومنهم من عاهد -لله الاية علي قوله وبما كانوا يكذبون التوبة -77 وعند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال ويحك يا ثعلبة قد انزل الله عز وجل فيك كذا و---------كذا فخرج ثعلبة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل صدقته ف-----قال ان الله منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثو التراب علي راسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------قد امرتك فلم ت----------------------------------------------------------------------------طعني فرجع الي منزله وقب--ض رسول الله صلي الله عليه وسلم	4644	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1980	true	-821837628988123940	154	286	800	1444	1502	300	كتابكما انظر فيه فنظر فيه فقال ما هذه ----------------الا اخية الجزية انطلقا حتي اري رايي فانطلقا حتي اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فلما راهما -----------------------------قال قبل ان يكلماه يا ويح ثعلبة فلما ---------------اخبراه بالذي صنع ثعلبة -انزل الله تعالي- ومنهم من عاهد الله--------------------------------- الايات وكان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة فارسل اليه بان الله ----------------------قد انز------------ل فيك قرانا وهو كذا كذا فخرج ثعلبة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه الصدقة فقال ان الله منعني ان اقبل ----صدقتك فجعل يحثو التراب علي راسه فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هذا عملك وقد امرتك فلم تطعني وابي ان يقبل منه شيءا فاتي ابا بكر رضي الله عنه حين استخلف فساله قبول صدقته ف---قال- له لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1980	-8851484325696658636	404	597.5	314	788	51.26903533935547	65	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms7392	false	-311044193322069744	1	148	8	740	1494	300	الله ورسوله والدار الاخرة ---------------------------------------------------ورءي الفرح في وجه رسول الل----------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وتابعنها علي ذلك قال قتادة فلما اخترن الله ورسوله شكرهن الله علي ذلك وقصره عليهن فقال لا تحل لك النساء من بعد وعن جابر بن عبد الل-------ه قال دخل ابو بكر------------------- يستاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لواحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد- النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكنا قال فقال-------------------------------------------------- لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة------- سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر ا-------------------لي عاءشة -يجا عنقها وقام عمر -------------------الي حفصة -يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم	7392	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1994	true	1975813894580239082	19	197	109	991	1479	300	الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما قيل اختلف سلف هذه الامة في سبب نزول هذه الاية علي تسعة اقوال فقد قيل نزلت لما طلبن منه صلي الله عليه وسلم زي---------------------ادة في النفقة فاعتزلهن شهرا ثم امر بتخييرهن فيما ذكر كما تقدم --------------------------عن جابر رضي الله تعالي عنه قال جاء ابو بكر رضي الله تعالي عنه يستاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه ل--ياذن ل-------هم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجدا النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه اي قد سالنه -النفقه وهو حاجم ساكت لا يتكلم فقال عمر رضي الله تعالي عنه لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت فلانة يعني زوجته سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر رضي الله تعالي عنه الي عاءشة فوجا عنهقا وقام عمر رضي الله تعالي عنه الي حفصة فوجا عنقها وكل--- يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------ا ليس عنده ثم	1994	-8851484325696658636	544	839.0	426	954	57.0230598449707	94	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms8977	false	4129921597767724580	123	256	621	1281	1510	300	صلي الله عليه وسلم------ في النفقة ولهذا الي منهن شهرا واعتزلهن وروي مسل---------------م عن جابر بن عبد الل-------ه قال دخل ابو بكر يس--------------------اذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد- النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما---------------------- ساكتا قال ف-------------------------------لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ا--رايت -------بنت خارجة تسالني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر ا-------------------لي عاءشة رضي الله عنها يجا عنقها وقام عمر -------------------الي حفصة -يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8977	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms1994	true	1975813894580239082	49	204	260	1025	1479	300	صلي الله عليه وسلم زيادة في النفقة فاعتزل------هن شهرا ثم امر بتخييرهن فيما ذكر كما تقدم عن جابر رضي الله تعالي عنه قال جاء ابو بكر رضي الله تعالي عنه يستاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه ل--ياذن ل------هم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجدا النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه اي قد سالنه النفقه وهو حاجم ساكت لا يتكلم فقال عمر رضي الله تعالي عنه لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت فلانة يعني زوجته سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر رضي الله تعالي عنه الي عاءشة فوجا عنهق-------------ا وقام عمر رضي الله تعالي عنه الي حفصة فوجا عنقها وكل--- يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس -----------عنده ثم اقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1994	-8851484325696658636	527	845.0	411	811	64.98150634765625	96	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms7392	false	-311044193322069744	11	141	62	708	1494	300	صلي الله عليه وسلم وتابعنها علي ذلك قال قتادة فلما اخترن الله ورسوله شكرهن الله علي ذلك وقصره عليهن فقال لا تحل لك النساء من بعد----------------------------------------------- وعن جابر بن عب---------د الله------------ قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لواحد منهم قال فاذن لابي بكر ف-------------دخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له----- فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه---------------------- واجما ساكنا قال فقال--------------------- لاقولن شيءا اضحك--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة------- سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر ا-------------لي عاءشة -يجا عنقها وقام عمر -------------الي حفصة -يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله	7392	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms2032	true	-8989469733346416329	153	300	726	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------اجتمعن------------------------------------ عليه- فسالنه النفقة ولم يكن عنده شء فالي ان لا يجتمع بهن شهرا وصعد المشربة الحديث وعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال جاء ابو بكر يستاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه ل--يءذن ل-------هم قال فاذن لابي بكر رضي الله عنه فدخل ثم اقبل عمر ماشيا-- فاذن له فدخل فوجد النبي صلي الله عليه وسلم------ حوله نساءه اي قد ساله النفقة وهو واجم- ساكت لا يتكلم فقال عمر رضي الله عنه لاقولن شيءا اضحك به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت فلانة يعني زوجته سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر رضي الله عنه الي عاءشة فوجا عنهقا وقام عمر رضي الله عنه الي حفصة فوجا عنقها كل---- يقول تسالن رسول الله صلي الله-	2032	-8851484325696658636	487	761.5	383	814	59.82801055908203	83	JK009266-ara1	JK000159-ara1
JK009266-ara1.ms8977	false	4129921597767724580	123	241	621	1211	1510	300	صلي الله عليه وسلم في النف----------------قة ولهذا الي من----------------------هن شهرا واعتزلهن وروي مسلم --عن جابر بن عب---------د الله------------ قال دخل ابو بكر يس-اذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر ف-------------دخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له----- فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه---------------------- واجما ساكتا قال ف-------------------------لاقولن شيءا اضحك--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ا--رايت -------بنت خارجة تسالني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر ا-------------لي عاءشة رضي الله عنها يجا عنقها وقام عمر -------------الي حفصة -يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله	8977	-2541181688625632309	JK000159-ara1.ms2032	true	-8989469733346416329	153	300	726	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم اجتمعن عليه فسالنه النفقة ولم يكن عنده شء فالي ان لا يجتمع بهن شهرا وصعد المشربة الحديث وعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال جاء ابو بكر يستاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه ل--يءذن ل------هم قال فاذن لابي بكر رضي الله عنه فدخل ثم اقبل عمر ماشيا-- فاذن له فدخل فوجد النبي صلي الله عليه وسلم------ حوله نساءه اي قد ساله النفقة وهو واجم- ساكت لا يتكلم فقال عمر رضي الله عنه لاقولن شيءا اضحك به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت فلانة يعني زوجته سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر رضي الله عنه الي عاءشة فوجا عنهق-------------ا وقام عمر رضي الله عنه الي حفصة فوجا عنقها كل---- يقول تسالن رسول الله صلي الله-	2032	-8851484325696658636	478	729.0	377	757	63.14398956298828	81	JK009266-ara1	JK000159-ara1