id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms2219	true	8481382356903117949	86	121	444	631	1582	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	2219	-2541181688625632309	JK000103-ara1.ms160	false	4269286078312551145	87	122	517	704	1636	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	160	2732534745698472120	187	374.0	152	187	100.0	35	JK009266-ara1	JK000103-ara1
JK009266-ara1.ms3223	true	2928615071437423605	234	300	1242	1559	1559	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا قال ما لك قاتلك الله الا اتخذت حنيفا اما سمعت قول الله تعالي ي------ ايها -لذين امنوا لا تتخذوا -ليهود و لنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض قلت له دينه و------------------------------------------------------لي كتابته ---------قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم و-----لا ادنيهم اذ ابعدهم الله-	3223	-2541181688625632309	JK000103-ara1.ms146	false	-154556397910505687	195	265	1004	1355	1531	300	عن ابي موس--------ي رضي الله ع----نه قال قلت لعمر---------- رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا قال ما-لك قاتلك الله---------------- اما سمعت ا----لله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم الا اتخذت حنيفا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم الله	146	2732534745698472120	256	414.0	203	394	64.97461700439453	44	JK009266-ara1	JK000103-ara1
JK009266-ara1.ms4306	true	-2371022514819095264	26	114	138	579	1531	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر---------- رضي الله عنه سءل عن هذه الاية ف----------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره واستخرج منه ذرية فقال----- هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال عليه الصلاة والسلا---------م ان الله بتارك وتعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل--------------------------------------------------------------------------------------------- من اعمال اهل الجنة فيدخله --	4306	-2541181688625632309	JK000103-ara1.ms360	false	2563936870482855745	61	183	283	876	1432	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سء-ل عنها فقال ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من عمل اهل الجنة فيدخل به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل به	360	2732534745698472120	404	731.5	320	607	66.55683898925781	74	JK009266-ara1	JK000103-ara1
JK009266-ara1.ms4306	true	-2371022514819095264	157	211	792	1068	1531	300	ان ال--له مسح صفحة ظهر ادم اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء ------------كهيءة الذر ثم مسح صفحة--------------------------- ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال يا ادم هءلاء ذريتك ثم قال لهم الست بربكم قالوا بلي فقال للبيض هءلاء للجنة برحمتي وهم اصحاب اليمين وقال للسود هءلاء للنار ولا ابالي وهم اصحا-------------------------ب الشمال ثم	4306	-2541181688625632309	JK000103-ara1.ms366	false	6488059209151019913	11	54	49	283	1510	300	من السماء مسح صفحة ظهر ادم اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء مثل اللءلء وكهيءة الذر فقال لهم ادخلوا الجنة برحمتي ومسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال ادخلوا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار ولا ابالي فذلك حين يقول واصحاب اليمين واصحاب الشمال ثم	366	2732534745698472120	139	204.0	109	342	40.64327621459961	23	JK009266-ara1	JK000103-ara1
JK009266-ara1.ms4306	true	-2371022514819095264	157	283	792	1450	1531	300	ان ال--له مسح صفحة ظهر ادم اليمني فاخرج منه ذرية ب-----------يضاء كهيءة الذر ثم مسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال يا ادم هءلاء ذريتك ثم قال لهم الست بربكم قالوا بلي فقال للبيض هءلاء للجنة برحمتي وهم اصحاب اليمين وقال للسود هءلاء ل--------------------------------لنار ولا ابالي وهم اصحا---------------------ب الشمال ثم اعادهم جميعا في صلب ادم فاهل القبور محبوسون حتي يخرج اهل الميثاق كلهم من اصلاب الرجال وارحام النساء قال تعالي يمن نقض العهد وما وجدنا لاكثرهم من عهد الاعراف 102 الاية والي هذا القول ذهب سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير والضحاك وعكرمة والكلبي وقال بعض اهل التفسير ان اهل السعادة اقروا طوعا وقالوا بلي واهل الشقاوة قالوه -------------------------تقية وكرها وذلك معني قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وله اسلم من في -لسماوات و لارض طوعا وكرها	4306	-2541181688625632309	JK000103-ara1.ms383	false	1187287237709805266	84	186	417	954	1513	300	من السماء مسح صفحة ظهره ---اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء مثل اللءلء كهيءة الذر فق----------------------------------------------------------------------------------ال لهم ادخلوا ا-------------------------------لجنة برحمتي ومسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال ادخلوا النار ولا ابالي وذلك قوله واصحاب اليمين واصحاب الشمال ثم اخذ منهم------------------------------------------------ الميثاق فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الس---------ت بربكم قالوا بلي فاعطاه طاءفة طاءعين وطاءفة كارهين علي وجه التقية فقال هو والملاءكة شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين او يقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم فليس احد من ولد ادم الا وهو يعرف الله انه ربه وذلك قوله وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها	383	2732534745698472120	186	199.5	145	906	20.529800415039062	25	JK009266-ara1	JK000103-ara1
JK009266-ara1.ms4519	true	-8374591652340206501	258	299	1275	1497	1500	300	كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون قوله تعالي	4519	-2541181688625632309	JK000103-ara1.ms166	false	-8965217258675502073	150	191	824	1046	1624	300	كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون وقال تعالي	166	2732534745698472120	218	432.0	177	222	98.19819641113281	40	JK009266-ara1	JK000103-ara1
JK009266-ara1.ms6615	true	773811431891049261	257	296	1452	1656	1673	300	الزجاج المعني ول--ولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدم في شرع كل-- نبي المكان الذي يتعبد فيه فلولا الدفع لهدم في زمن موسي الكناءس التي كانوا يصلون فيها في شرع--ه وفي زمن عيسي الصوامع والبيع وفي زمن نبينا المساجد	6615	-2541181688625632309	JK000103-ara1.ms439	false	-4460932074623196804	215	255	1125	1330	1572	300	الزجاج تاويل هذا لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدم في كل شريعة نبي المكان الذي يصلي- فيه فلولا الدفع لهدم في زمن موسي الكناءس التي كان-- يصلي- فيها في شريعته وفي زمن عيسي الصوامع والبيع وفي زمن محمد- المساجد	439	2732534745698472120	175	295.0	138	210	83.33333587646484	30	JK009266-ara1	JK000103-ara1
JK009266-ara1.ms8442	true	-1951648223553838370	132	214	756	1181	1636	300	عن علي رضي الله عنه قال سالت خ-------------------ديجة النبي صلي الله عليه وسلم عن ولدين لها ماتا في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما في النار فلما راي الكراهية في وجهها قال لو رايت مكانهما لابغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك قال في الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمنين واولادهم في الجنة وان المشركين واولادهم في النار ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين امنوا واتبعناهم ذرياتهم بايمان الحقنا بهم ذرياتهم	8442	-2541181688625632309	JK000103-ara1.ms412	false	-1948635944445563700	215	276	1043	1367	1489	300	عن علي -------------قال سالت خديجة رضي الله عنها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ولدين لها ماتا في الجاهلية فقال----------------------------- هما في النار فلما راي الكراهية في وجهها قال لو رايت مكانهما لابغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك قال--------------------------------------------- ان المءمنين واولادهم في الجنة وان المشركين واولادهم في النار ثم قرا----------------------------- والذين امنوا واتبع-تهم ذري-تهم بايمان الحقنا بهم ذري-تهم	412	2732534745698472120	298	525.0	241	444	67.11711883544922	52	JK009266-ara1	JK000103-ara1
JK009266-ara1.ms8753	true	535554569371166399	56	190	310	975	1534	300	صلي الله عليه وسلم قالوا السام عليك يعنون الموت كما روت عاءشة رضي الله عنها ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------قالوا السام عليك قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم --------عليكم --------------------------------------------------------------------------------------فقالت عاءشة رضي الله عنها السام عليكم ولعنة ال-له وغضبه عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اولم تسمعي ما قلت ورددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا عليك ما قلت فانزل الله تعالي واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله وروي انس رضي الله عنه-- قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا سلم عليكم اهل --	8753	-2541181688625632309	JK000103-ara1.ms133	false	-4432983070857949060	176	298	912	1499	1509	300	صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ف------------------------------------------ان ال----------------------له يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله او لم تسمع ما قالوا----------- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم متفق عليه واللفظ للبخاري وفي لفظ اخر قد قلت عليكم ولم يذكر مسلم الواو وفي لفظ للبخاري فقالت عاءشة رضي الله عنها عليك------م ولعنكم الله وغضب- عليكم -قال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم --------------------------------------------------تسمعي ما -----رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب له- في و-----------------------------عند مسلم--------------------------------------- قلت بل عليكم السام والذام وعنده ايضا عن جابر بن عبدالله---------- رضي الله عنهما قال سلم ناس من يهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا السام عليك يا ابا	133	2732534745698472120	321	363.5	253	834	38.48920822143555	46	JK009266-ara1	JK000103-ara1
JK009266-ara1.ms8755	true	-2500705776138469229	27	66	151	349	1564	300	تعملون الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون قوله تعالي انما لنجوي من لشيطان ليحزن لذين امنوا	8755	-2541181688625632309	JK000103-ara1.ms166	false	-8965217258675502073	235	271	1293	1472	1624	300	تعالي- الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون وقال تعالي يا ايها ال------------------ذين امنوا	166	2732534745698472120	164	300.5	130	198	82.82828521728516	31	JK009266-ara1	JK000103-ara1
JK009266-ara1.ms8832	true	-6535597332240091090	64	111	341	611	1612	300	الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم	8832	-2541181688625632309	JK000103-ara1.ms229	false	-7131713573135931989	253	300	1230	1499	1499	300	الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم-	229	2732534745698472120	269	533.0	223	270	99.62963104248047	47	JK009266-ara1	JK000103-ara1
JK009266-ara1.ms8838	true	-4159263754938480537	0	50	0	248	1546	300	واما ان الامر فيها منسوخ بقوله تعالي وبعولتهن احق بردهن في ذلك البقرة 228 يعن---ي عدتهن وهذا مما لا خلاف فيه ان------------- عني به العدة -قال الزهري-- في قضة زينب هذه كان---ت قبل ان تنزل الفراءض وقال قتادة كان هذا قبل ان تنزل سورة براءة بقطع العهود بينهم وبين ----------المشركين	8838	-2541181688625632309	JK000103-ara1.ms225	false	4956343740792345286	125	178	614	874	1448	300	واما ان الامر فيها منسوخ بقوله تعالي وبعولتهن احق بردهن في ذلك----------- يعني في عدتهن وهذا -ما لا خلاف فيه بين العلماء انه عني به العدة وقال ابن شهاب في قصة زينب هذه كان هذا قبل ان تنزل الفراءض -قال قتادة كان هذا قبل ان تنزل سورة براءة بقطع العهود بي-------ن المسلمين والمشركين	225	2732534745698472120	219	370.0	172	280	78.21428680419922	37	JK009266-ara1	JK000103-ara1
JK009266-ara1.ms8839	true	-4219198964156150803	108	143	569	746	1566	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الي ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	8839	-2541181688625632309	JK000103-ara1.ms228	false	5325102936460330058	20	52	108	272	1484	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله----------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	228	2732534745698472120	149	277.0	119	187	79.67914581298828	27	JK009266-ara1	JK000103-ara1