id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms1239	true	2037093594787790213	64	86	330	444	1565	300	في هذه الاية وما شاكلها ان يءمن الانسان بظاهرها ويكل علمها الي الله تعالي------------------------------ علي ذلك مضت اءمة السلف وعلماء السنة -قال	1239	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms312	false	6488476396848085814	0	28	0	145	1506	300	في هذه الاية وما شاكلها ان يءمن الانسان بظاهرها ويكل علمها الي الله ويعتقد ان الله امنزه عن سمات الحدوث علي ذلك مضت اءمة السلف وعلماء السنة وقال	312	4351930375757044607	109	197.5	87	145	75.17241668701172	20	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms1801	true	8441331379780088207	26	157	140	787	1522	300	البخاري--------- عن سعيد بن جبير قال قال رجل---- لابن عباس---- اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال ما هي قال قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 50 وقوله ولا يكتمون لله حديثا النساء 42 مع قولهم و لله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا في هذه الاية وفي النازعات قال ام لسماء بناها النازعات 27 الي قوله و لارض بعد ذلك دحاها النازعات 27 30 فذكر خلق السماء قبل الارض وقال قل اانكم لتكفرون ب لذي خلق لارض في يومين فصلت 9 11 الي طاءعين فذكر خلق الارض قبل السماء وقال------ وكان -لله غفورا رحيما النساء 100 وكان -لله عزيزا حكيما النساء 158 وكان -لله سميعا بصيرا النساء 134 فكانه كان ثم مضي فقال ابن عباس معني قوله	1801	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms253	false	-7324943762848765758	80	131	391	646	1485	300	البخاري في صحيحه عن سعيد بن جبير -----ان رجلا سال ابن عباس قال اني اجد في القران اشياء تختلف علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكر مساءله ومنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقوله وكان الله غفورا رحيما النساء -96 وكان الله عزيزا حكيما النساء 158 وكان الله سميعا بصيرا النساء 134 وكانه كان ثم مضي فقال ابن عباس ----وقوله	253	4351930375757044607	209	330.5	166	673	31.054977416992188	33	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms2402	true	-5860086891927685136	147	202	795	1073	1597	300	المقدام -بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر ل-------------------ه ويري مقعده من الجنة--------------------------------------- ويجار من عذاب القبر ويام---ن الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه من الدنيا وما فيها ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين -------من اقاربه قال----- هذا	2402	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms082	false	693758372925623403	68	129	352	662	1554	300	المقدام ابن معدي كرب------------------------------------- للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفقة من دمه ويري مقعده من الجنة ويحلي حلة الايمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوته خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنين وسبعين----- من الحور العين ويشفع في سبعين انسانا من اقاربه فلما كان هذا	82	4351930375757044607	227	378.0	182	352	64.48863983154297	37	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms2438	true	3399747753065853810	156	189	795	955	1519	300	ابو بكر ذات يوم بيت --مدراسهم------- فوجد---------- كثيرا من اليهود قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص بن عازوراء وكان من علماء---------هم ومعه حبر اخر يقال------- له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص	2438	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms344	false	-2139307886163987655	262	296	1353	1525	1543	300	ابو بكر-------- بيت المدراس علي يهود فوجد منهم ناسا كثيرا كانوا---- قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص----------- وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر من احبارهم يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص	344	4351930375757044607	123	188.0	96	195	63.07692337036133	22	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms2701	true	1446224890999701785	106	219	554	1105	1525	300	سعيد بن جبير قال رجل---- لابن عباس---- اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال هات ما اختلف عليك قال قال تعالي فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال ولا يكتمون لله حديثا و قالوا و لله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا وقال ام لسماء بناها النازعات 27 الي قوله و لارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون ب لذي خلق لارض في يومين فصلت 9 الي طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما و------------------ عزيزا حكيما ف--------------------------------------------كانه كان ثم مضي فقال ابن عباس	2701	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms253	false	-7324943762848765758	84	130	411	640	1485	300	سعيد بن جبير -ان رجلا سال ابن عباس قال اني اجد في القران اشياء تختلف علي فذكر مساءله ومنها قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وكان الله غفورا رحيما النساء 96 وكان الله عزيزا حكيما النساء 158 وكان الله سميعا بصيرا النساء 134 وكانه كان ثم مضي فقال ابن عباس	253	4351930375757044607	129	170.5	100	621	20.772947311401367	22	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms3786	true	-9094311304787423702	9	48	47	235	1547	300	قوله تعالي لا تاخذه سنة ولا نوم البقرة 255 -ان هذا- النفي في حق الباري تعالي يدل علي كونه عالما بجميع المعلومات ابدا من غير تبدل ولا زوال وكذا قوله وهو يطعم ولا يطعم الانعام 14 يدل علي كونه	3786	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms278	false	1725043330860345623	132	166	682	846	1549	300	قوله تعالي لا تاخذه سنة ولا نوم البقرة 255 معناه ان ال--------------رب تعالي لا يجوز عليه النوم والسنة كما نفي الطعم عنه سبحانه في ق------------وله وهو يطعم ولا يطعم الانعام 14 وكما في قوله	278	4351930375757044607	102	133.0	77	190	53.68421173095703	16	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms4120	true	-1817706151251207523	52	114	301	626	1595	300	ابو هريرة وابن عباس --------------اذا مات الناس كلهم في النفخة ارسل الله عليهم مطر-------------------------ا كمني الرجال من ماء تحت العرش يدعي ماء الحيوان -ينبتون في قبورهم نبا---------------ت الزرع--------- حتي اذا استكملت اجسادهم نفخ فيه ا--روح ثم يلقي عليهم نومة فينامون في قبورهم ثم يحشرون بالنفخ-------ة الثانية------ وهم يجدون طعم النوم في رءوسهم واعينهم----------------------------------- فعند ذلك يقولون ي- ويلنا من بعثنا من مرقدنا	4120	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms086	false	3752176931287094041	118	201	582	1014	1505	300	ابي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم اذا مات الناس كلهم في النفخة الاولي يعني نفخة الصعق امطر عليهم اربعين عاما كمني الرجال من ماء تحت العرش يدعي ماء الحيوان فينبتون من قبورهم بذلك المطر كما ينبت الزرع من الماء حتي اذا استكملت اجسادهم نفخ فيهم الروح ثم يلقي عليهم نومة فينامون في قبورهم فاذا نفخ في الصور النفخة الثانية قاموا وهم يجدون طعم النوم في --------اعينهم كما يجده القاءم اذا استيقظ من نومه فعند ذلك يقولون يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا	86	4351930375757044607	275	454.0	220	440	62.5	44	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms4763	true	6749185598652674073	275	300	1448	1565	1565	300	عليه الصلاة والسلام قال ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة فيقول-------------------------------------------- له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي-	4763	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms744	false	-4685267611282543281	170	203	856	1008	1474	300	عليه وسل----------م قال ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة فيقول له من انت فوالله اني لاراك امرا الصدق فيقول له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي	744	4351930375757044607	104	189.0	81	162	64.1975326538086	21	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms5756	true	-2845488434739825326	176	289	903	1487	1556	300	عن ليلة الاسراء به قال بينا انا في الحطيم وربما قال في------ الحجر بين الناءم واليقظان فاتيت بطست من ذهب مملوءة حكمة وايمانا فشق من النحر الي مراق البطن واستخرج قلبي فغسل ثم حشي ثم اعيد وفي رواية سعيد وهشام ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل -فوق الحمار ودون البغل تقع حافره عند منتهي طرفه فركبته فانطلقت مع جبريل عليه السلام حتي اتيت البيت المقدس قال فربطته في الحلقة التي تربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخذت اللبن فقال جبريل اخذت الفطرة فانطلق بي جبريل حتي ات---ي السماء الدنيا	5756	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms146	false	-6519216063076629780	0	46	0	224	1472	300	عن ليلة اسري--- به قال بينا انا في الحطيم وربما قال قتادة في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فذكر الحديث وفيه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتيت ب-----------دابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقع خطو-------ه عند اقص-ي طرفه قال فحملت-------------- عليه فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطلق بي جبريل حتي اتي بي السماء الدنيا	146	4351930375757044607	140	157.0	106	594	23.56902313232422	23	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms6021	true	6443769745099737482	1	37	3	190	1553	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	6021	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms707	false	7005606611665492674	30	66	153	340	1528	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	707	4351930375757044607	187	374.0	151	187	100.0	36	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms7248	true	-7686675361652556108	260	297	1353	1541	1554	300	ابو هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في طر-ق مكة -مر علي جبل يقال له حمدان فقال سيروا هذا حمدان سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	7248	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms579	false	3283497610081133619	211	251	1146	1349	1624	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال له حمدان فقال سيروا هذا حمدان سبق المفرودن قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	579	4351930375757044607	185	346.0	148	203	91.13300323486328	32	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms7486	true	7111750473731503677	28	125	133	637	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم قال اذا -قضي الله ----------------------الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا------------ قال ربكم قالوا الحق هو العلي الكبير وقال عليه الصلاة و السلام خوفا من الله تعالي ف-اذا سمع بذلك اهل السموات ضعفوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلم-----ه من وحيه بما اراد ثم يمر جبريل علي الملاءكة كلما مر بسماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبري----ل الحق وهو العلي الكبير قال ف---يقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوح----ي حيث امره الله	7486	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms226	false	-5240098265174197982	38	127	194	643	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اراد الله تبارك وتعالي ان يوحي بالامر -------------تكلم بالوحي------------------------------------------ فاذا تكلم بالوحي اخذت السموات منه رجفة او قال رعدة شديدة----------------------------------------------- خوفا من الله عز وجل فاذا سمع -ذلك اهل السموات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد ثم يمر جبريل علي الملاءكة كلما مر بسماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير سبا 23 فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي الي حيث امره الله	226	4351930375757044607	341	559.5	269	556	61.330936431884766	58	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms7633	true	7531070361898854589	32	80	155	378	1582	300	جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة ف----ذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم---------- فينظر	7633	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms295	false	-8531547686985442727	253	300	1245	1465	1465	300	جابر--- رضي الله عنه عن النبي----- صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي- سلام قولا من رب رحيم يس 58 قال فينظر-	295	4351930375757044607	186	309.5	145	237	78.48101043701172	36	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms7633	true	7531070361898854589	36	79	172	372	1582	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل-- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم	7633	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms300	false	7843106922519773206	134	177	661	863	1444	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم	300	4351930375757044607	195	381.0	152	202	96.53465270996094	41	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms7633	true	7531070361898854589	36	99	172	480	1582	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل-- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قو---له عز وجل سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء----------- من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته	7633	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms731	false	-414919644499732380	130	194	658	959	1526	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وهو قول الله عز وجل سلام قولا من رب رحيم يس---------------------- فلا يلتفتون الي شء مما هم فيه من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي فيهم -بركته	731	4351930375757044607	266	481.5	207	324	82.09876251220703	51	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms7633	true	7531070361898854589	44	98	209	473	1582	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل-- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قو---له عز وجل سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء----------- من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره -	7633	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms735	false	-3992338735646712839	177	232	929	1188	1552	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وهو قول الله عز وجل سلام قولا من رب رحيم يس---------------------- فلا يلتفتون الي شء مما هم فيه من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم الحديث قوله	735	4351930375757044607	218	392.5	170	281	77.58007049560547	43	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms8564	true	4983858808655073576	251	292	1300	1497	1543	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لا يءمن بالله عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر وزاد عبيد الله خيره وشره وهذه	8564	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms191	false	475594295697762280	73	114	329	524	1471	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن------ عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر--------------- خيره وشره وكذا	191	4351930375757044607	174	312.5	137	216	80.55555725097656	35	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms8604	true	1137127216967408527	23	194	126	1051	1608	300	سعيد بن جبير وقتادة المعني تصير في حمرة الورد وجريان الدهن اي تذوب مع جريان الدهن حتي تصير حمراء من حرارة نار جهنم وتصير مثل الدهن لرقتها وذوبانها وقيل الدهان الجلد الاحمر الصرف ذكره ----------------ابو عبيدة والفراء اي تصير السماء كالاديم لشدة حر نار جهنم وعن ابن عباس المعني فكانت كالفرس الورد في الربيع كميت اصفر وفي الشتاء كميت احمر فاذا اشتد الشتاء كان كميتا اغبر وقا--------------------------------------------------------------ل الفراء اراد الفرس الوردة تكون في الربيع وردة الي الصفرة فاذا اشتد البرد كانت وردة فاذا كان بعد ذلك كانت وردة الي الغبرة فشبه تلون السماء بتلون الورد من الخيل وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن كالدهان اي كص--ب الدهن فانك اذا صببته تري فيه الوانا وقال زيد بن اسلم المعني انها تصير كعك-ر الزيت وقيل المعني انها تمر وتجء قال الزجاج اصل الواو والراء والدال للمجء والاتيان وهذا قريب مما تقدم من ان الفرس الوردة تتغير الوانها والورد ايضا يطلق علي الاسد وقال قتادة انها اليوم خضراء وسيكون لها لون احمر حكاه الثعلبي قال المارودي وزعم المتقدمون ان اصل لون السماء الحمرة وانها لكثرة الحواءل--------- وبعد المسافة	8604	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms074	false	3592213701103893157	43	179	240	996	1644	300	سعيد بن جبير وقتادة المعني فكانت---------------------------------------------------------- حمراء وقيل فكانت كلون الفرس الورد قاله ابن عباس وهو الابيض الذي يضرب الي الحمرة والصفرة كالدهان قال الفراء وابو عبيد------------ تصير السماء كالاديم لشدة حر النا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال ابن عباس كالاديم الاحمر اي علي خلاف العهد بها وهو الزرقة وقال الفراء ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبه تلون السماء بتلون الورد من الخيل وشبه الورد في الوانها بالدهن واختلاف الوانه والدهان جمع دهن نحو قرظ وقراظ ورمح ورماح وقيل انه اسم مفرد اي اسم لما يدهن به كالحزام والادام قاله الزمخشري وقيل المعني تصير السماء مثل الدهن لذوبانها وقال الحسن كالدهان اي كصبيب الدهن فانك اذا صببته تري فيه الوانا وقال زيد بن اسلم ت------------صير كعصير الزيت وقا-------------------------ل الزجاج وقتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة انها اليوم خضراء وسيكون لها لون احمر حكاه الثعلبي قال الماوردي -زعم المتقدمون ان اصل لون السماء الحمرة وانها لكثرة الحواءل والحواجز وبعد المسافة	74	4351930375757044607	370	528.0	299	1210	30.57851219177246	54	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms8621	true	-1553864360850922449	272	300	1532	1687	1687	300	عن ابن عباس قال نخل الجنة جذوعها--- زمرد اخضر وكرمها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة فيها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال والدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي-	8621	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms693	false	-6767311884006959528	24	53	128	287	1472	300	عن ابن عباس قال نخل الجنة جذوعها من زمرد اخضر وكربها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة فيها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال والدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي	693	4351930375757044607	154	296.0	127	159	96.8553466796875	25	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms8632	true	7770434366432492288	151	216	761	1098	1515	300	يقال رجه يرجه رجا اي- حركه وزلزله وناقة رجاء اي عظيمة السنام والرجرجة الاضطراب وارتج البحر وغيره اضطرب وفي الحديث من ركب البحر حين يرتج فلا ذمة له يعني اذا اضطربت امواجه قال الكلبي وذلك ان الله تعالي اذا اوحي اليها اضطربت فرقا من الله تعالي قال المفسرون ترتج كما يرتج الصبي في المهد حتي ينهدم--- ما عليها وينكسر كل شء عليها من الجبال وغيرها	8632	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms070	false	3246446010577267369	253	284	1328	1489	1566	300	يقال رجه يرجه رجا اذا حركه---------------------------------- وال--رجة الاضطراب وارتج البحر وغيره اضطرب قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المفسرون ترتج كما يرتج الصبي في المهد حتي ينهدم كل ما عليها وينكسر كل شء م------ن الجبال وغيرها	70	4351930375757044607	153	266.0	123	341	44.86803436279297	25	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms8633	true	-8893706242850180859	91	115	465	587	1514	300	وقال مجاهد الهباء الشعاع الذي يكون في الكوة كهيءة الغبار وروي نحوه عن ابن عباس وعنه ايضا انه----------------- ما تطاير من النار اذا اضطربت	8633	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms071	false	-1972675272853817749	60	87	317	456	1601	300	وقال مجاهد الهباء الشعاع الذي يكون في الكوة كهيءة الغبار وقيل هو الرهج الذي يسطع من حوافر الدواب ثم يذهب وقيل ما تطاير من النار اذا اضطرمت	71	4351930375757044607	90	144.0	71	139	64.74819946289062	15	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms8647	true	770244682085734027	120	178	651	924	1544	300	قال اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله لقد ذكر الله شجرة في القران ----مءذية وما كنت اري في الجنة شجرة تءذي صاحبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما هي قال السدر فان له شوكا مءذيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليس يقول---------- سدر مخضود-------- خضد الله شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة	8647	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms690	false	-658935858362279266	115	160	566	777	1520	300	قال اقبل اعرابي يوما فقال----------------- ذكر الله----- في الجنة شجرة مءذية وما كنت اري في الجنة شجرة تءذي صاحبها -قال -----------------------------وما هي قال السدر فان له شوكا مءذيا -قال ا-------------------------------ليس يقول عز وجل في سدر مخضود الواقعة خضد الله شوكة فجعل مكان كل شوكة ثمرة	690	4351930375757044607	182	272.0	143	295	61.694915771484375	33	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms8652	true	7374199350930065480	92	145	481	744	1533	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا جعادا مكحلين ابناء ثلاثين--------------------------------------------------------------------------------------------------- علي خلق- ادم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوله ستون ذراعا في سبعة اذرع وعن----------------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام قال من مات من اهل الجنة من صغير و--كبير --دون بني ثلاثين سنة في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار قوله	8652	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms672	false	4051458994976792734	36	145	175	700	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة جردا مر------دا مكحلين -بن-ي ثلاث وثلاثين وروي ابو بكر ابن ابي داود عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث اهل الجنة علي صورة ادم في ميلاد ثلاث وثلاثين سنة جردا مردا مكحلين ثم يذهب بهم الي شجرة في الجنة فيكسون منها لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم قوله ولقد روي الخدري الخ قال الناظم في حادي الارواح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين سنة في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار رواه	672	4351930375757044607	203	268.5	156	547	37.11151885986328	34	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms9080	true	-6238408819900046659	40	129	212	658	1520	300	العباس بن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هم ثمانية املاك علي صورة الاوعال لكل ملك منهم اربعة اوجه وجه رجل ووجه اسد ووجه ثور ووجه نسر وكل وجه منها يسال الله الرزق لذلك الجنس فان قيل اذا لم يكن فيهم صورة وعل فكيف سموا اوعالا فالجواب ان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه الثور اذا كانت له قرون الوعل اشبه الوعل وفي الخبر ان فوق السماء السابعة ثمان------------------------------------------------------------------------------------------------ية اوعال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء و------فوق ظهورهن------- العرش ذكر-ه القشيري وخرجه الترمذي من حديث العباس بن عبد	9080	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms296	false	-3117642226918623749	115	197	591	1004	1526	300	العباس بن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه اخرجه ابو داود واخرجه ابن ماجة بلفظ اخر ويرويه ابراهيم بن طهمان وعمرو بن ابي قيس عن سماك وقد حسنه الترمذي واخرجه الحافظ الضياء ---------------------------في المختارة واخرجه الذهبي من طريق اخر وفيه ثم عد سبع سموات كذلك ثم فوق ذلك بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء وفوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن---- ما بين سماء الي سماء والعرش فوق ذلك والله فوق العرش اخرجه الحافظ ابو عبد -----------------------------	296	4351930375757044607	127	33.5	100	671	18.92697525024414	20	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms9300	true	-4572114915516153302	97	195	513	1067	1632	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	9300	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms705	false	7594344485285068342	39	96	211	521	1688	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفج--------------------------------------------------------------------------------------يرا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدهر قال بعض السلف معهم قضبان الذهب حيثما مالوا مالت معهم قيل الباء بمعني من اي يشرب منها وقيل يروي بها وهذا اصح والطف وقيل الباء الظرفية والعين اسم للمكان وقال تعالي ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	705	4351930375757044607	144	35.0	118	720	20.0	24	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms9433	true	-127452138260943843	193	230	1005	1216	1573	300	واذا -لنجوم -نكدرت---------- اي تناثرت وتساقطت قال تعالي واذا لكواكب نتثرت الانفطار 2------------ والاصل في الانكدار الانصباب قال الخليل ان-----كدر عليهم القول اذا جاءوا ارسالا وانصبوا عليهم وقال ابو عبيدة انصب كما ينصب العقاب اذا كسرت قال	9433	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms072	false	-2392363162883692818	258	298	1289	1519	1531	300	واذا النجوم انكدرت التكوير 2 اي تهافتت وتساقطت وانقضت وتناثرت يقال انكدر الطاءر من الهوي اذا انقض والاصل في الانكدار الانصباب قال الخليل يقال انكدر عليهم القوم اذا جاءوا ارسالا فانصبوا عليهم ق-ال ابو عبيدة انصب كما ينصب العقاب قال ---------	72	4351930375757044607	154	249.5	124	240	64.16666412353516	20	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms9435	true	1424000862480045741	213	292	1123	1547	1582	300	الربيع بن خيثم سجرت فاضت وملءت قال تعالي واذا لبحار فجرت الانفطار 3 وقل الحسن اختلطت وصارت شيءا واحدا وقيل ارسل عذابها علي مالحها ومالحها علي عذبها حتي امتلات وقال القشيري يرفع الله الحاجز الذي ذكره تعالي في قوله بينهما برزخ لا يبغيان الرحمن 20 فاذا رفع ذلك البرزج تفجرت مياه البحار فعمت الارض كلها وصارت بحرا واحدا وعن الحسن وقتادة وابن حيان تيبس فلا يبقي من ماءها قطرة قال القشيري وهو من سجرت التنور اسجره سجرا اذا احميته	9435	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms071	false	-1972675272853817749	245	277	1304	1484	1601	300	الربيع بن خيثم والكلبي ومقاتل وال-----------------------------------------حسن الضحاك و-----------------قيل ارسل عذ-بها علي مالحها ومالحها علي عذبها حتي امتلات وقيل فجرت فص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارت بحرا واحدا وقال القشيري -------------------------------------------------------هو من سجرت التنور اسجره سجرا اذا احميته	71	4351930375757044607	137	213.0	110	424	32.31132125854492	20	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms9649	true	-8058337395559745480	205	253	1127	1392	1615	300	--------قال ابو عبيدة والاخفش اذا كان الميت في بطن الارض فهو ثقل لها واذا كان فوقها فهو ثقل عليها وقال ابن عباس ومجاهد اثقالها موتاها تخرجهم في النفخة الثانية ومنه قيل للجن والانس الثق----------------------------------------------------لان وقيل اثقالها كنوزها ومنه الحديث----------------------------------------------------------------- تقء الارض افلاذ كبدها امقال الاسطوان من الذهب والفضة	9649	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms070	false	3246446010577267369	98	168	515	892	1566	300	جمع ثقل قال ابو عبيدة -الاخفش اذا كان الميت في بطن الارض فهو ثقل لها واذا كان فوقها فهو ثقل عليها -قال ----------مجاهد اثقالها موتاها تخرجهم في النفخة الثانية وقد- قيل للجن والانس الثقلان واظهار الارض في موضع الاضمار لزيادة التقرير قال ابن عباس اثقالها الموتي والكنوز وروي مسلم والترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة	70	4351930375757044607	227	386.5	182	390	58.20512771606445	35	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms9650	true	9050384950347866512	161	195	798	965	1532	300	يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها -تقول عمل يوم كذا كذا وكذا قال فهذه اخبارها	9650	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms070	false	3246446010577267369	0	31	0	156	1566	300	يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها وتقول عمل --------كذا وكذا---- فهذه اخبارها	70	4351930375757044607	155	290.0	124	168	92.26190185546875	30	JK009266-ara1	JK000098-ara1
JK009266-ara1.ms9730	true	-8915875659018299884	188	221	916	1080	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مذمما ثم يسبونه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا تعجبون لما -صرف الله تعالي عني من اذي كفار قريش يسبون ويهجون مذمما وانا محمد	9730	-2541181688625632309	JK000098-ara1.ms432	false	5640918127913023649	70	100	355	505	1604	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مذمما ثم يسبونه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا تعجبون لما يصرف الله------ عني من--------- قريش يسبون ويهجون مذمما وانا محمد	432	4351930375757044607	148	273.5	118	165	89.69696807861328	28	JK009266-ara1	JK000098-ara1