id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms5682	false	2999415177944804429	197	227	999	1146	1519	300	وقيل كلا المثلين للمءمن والكافر يرويه عطية عن ابن عباس رضي الله عنه قال عطاء الابكم ابي بن خلف ومن يامر ب لعدل حمزة وعثمان بن عفان وعثمان بن مظعون	5682	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0014	true	3340227626354447405	188	213	1000	1130	1609	300	وقيل كلاهما----- للمءمن والكافر يرويه عطية عن ابن عباس و------------قال عطاء الابكم ابي بن خلف ومن يامر بالعدل حمزة وعثمان بن عفان وعثمان بن مظعون	14	-5728088931823270175	125	227.5	100	147	85.03401184082031	22	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms6856	false	-4782429971497218499	56	90	289	466	1552	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	6856	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0040	true	5600067425149131240	146	180	800	977	1664	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	40	-5728088931823270175	177	354.0	143	177	100.0	34	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms9552	false	8698086216360609343	45	91	214	465	1534	300	لم ابتله---- بالغني لكرامته علي ولم ابتله بالفقر لهوانه علي بل ذلك لمحض القضاء والقدر والمشيءة والحكم المنزه عن التعليل وهذا مذهب اهل السنة واما علي مذهب المعتزلة فلمصالح خفية لا ي--طلع عليها الا هو--------------------- سبحانه فقد يوسع علي الكافر لا لكرامته ويقتر علي المءمن لا	9552	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0060	true	6400305570935864267	137	170	686	870	1596	300	لم ابتل عبدي بالغني لكرامته علي ولم ابتله بالفقر لهوانه علي فاخبر ان الاكرام والاهان------------------------------------------------------------------------------------------ة لا يدوران علي المال وسعة الرزق وتقديره فانه سبحانه---- يوسع علي الكافر لا لكرامته ويقتر علي المءمن لا	60	-5728088931823270175	123	181.0	98	278	44.244606018066406	21	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms8037	false	6964591743716528190	93	137	466	683	1556	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي- راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليهضا طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينضا هو	8037	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0159	true	-2682656714188133647	261	300	1479	1671	1671	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لله افرح---- بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان عليه راحلة- بارض فلاة فانفلتت منه وعليه-ا طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو-	159	-5728088931823270175	186	333.0	148	218	85.32109832763672	32	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms8364	false	1555187900220211010	132	158	665	793	1522	300	قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	8364	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0182	true	880496320400647992	127	153	654	782	1515	300	قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	182	-5728088931823270175	128	256.0	102	128	100.0	26	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms5493	false	-6032278755611107609	50	75	254	388	1587	300	وقالوا ي--ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين---------------- ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين	5493	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0190	true	597131050608915388	94	124	504	656	1686	300	وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين قال الله عز وجل ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين	190	-5728088931823270175	134	250.5	109	152	88.15789794921875	25	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms6965	false	-8262239129709039754	0	42	0	221	1595	300	الي لله------- يعود اليه بعد الموت متابا حسنا يفضل علي غيره ممن قتل وزنا فالتوبة الاولي وهي قوله ومن تاب رجوع عن الشرك والثاني ر-جوع الي الله للجزاء والمكافاة وقيل هذه التوبة ايضا عن جميع السيءات ومعناه من اراد التوبة وعزم عليها -------------	6965	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0245	true	7357713388803649731	49	89	255	481	1626	300	الي الله متابا يعود اليه بعد الموت متابا حسنا يفضل علي غيره------------- فالتوبة الاولي وهي قوله ومن تاب رجوع عن الشرك والثانية رجوع الي الله للجزاء والمكافاة والتاويل الثاني ان الجزاء متضمن معني الاوامر والمعني ومن ---عزم علي التوبة وارادها	245	-5728088931823270175	151	244.5	122	242	62.39669418334961	23	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms8496	false	-2875610614357929830	207	258	1124	1365	1559	300	قول ابي هريرة ومجاهد والحسن ورواية عطاء عن ابن عباس -----قال عبد الله بن عمرو بن العاص اللمم ما دون الشرك قال السدي قال ابو صالح سءلت عن قول الله عز وجل الا اللمم فقلت هو الرجل يلم -الذنب ثم لا يعاوده فذكرت ذلك لابن عباس فقال---- اعانك عليها ملك كريم	8496	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0246	true	5002086138637739925	231	283	1197	1447	1533	300	قول ابي هريرة ومجاهد والحسن ورواية عطاء عن ابن عباس قال وقال عبدا-لله بن عمرو بن العاص اللمم ما دون الشرك قال السدي قال ابو صالح سءلت عن قول الله عز وجل الا اللمم فقلت هو الرجل يلم بالذنب ثم لا يعاوده فذكرت ذلك لابن عباس فقال لقد اعانك عليها ملك كريم	246	-5728088931823270175	239	457.5	189	251	95.21912384033203	47	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms8497	false	5415264400429726638	249	298	1319	1581	1592	300	ما سلف-- في الجاهلية ف-----------------لا يءاخذهم الله به وذلك ان المشركين قالوا للمسلمين انهم كانوا بالامس ي-----عملون مع-ا فانزل الله هذه الاية وهذا قول زيد بن ثابت وزيد بن اسلم وقيل هو صغا----------------------ر الذنوب كالنظرة والغمزة والقبلة وما كان دون الزنا وهذا ق----------------------ول ا------------------بن مسعود وابي هريرة ومسروق والشعبي	8497	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0247	true	-6754107447470831893	168	229	837	1174	1522	300	ما فعلوه في الجاهلية قبل اسلامهم فالله لا يءاخذهم----- به وذلك ان المشركين قالوا للمسلمين انتم------ بالامس كنتم تعملون معنا فانزل الله هذه الاية وهذا قول زيد بن ثابت وزيد بن اسلم والصحيح قول الجمهور ان اللمم صغاءر الذنوب كالنظرة والغمزة والقبلة ونحو ذلك هذا قول جمهور الصحابة ومن بعدهم وهو قول ابي هريرة وعبدالله بن مسعود وابن عباس- ومسروق والشعبي	247	-5728088931823270175	209	320.5	167	349	59.8853874206543	31	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms8498	false	8451480507178987607	3	137	12	690	1500	300	قال ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه وفي رواية------------------------------------------------------------------------- والاذنان زناهما الاستماع-------------------- واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي وقال الكلبي اللمم علي وجهين الاول كل ذنب لم يذكر الله عليه حدا في الدنيا ولا عذابا في الاخرة فذلك الذي تكفره الصلوات الخمس ما لم يبلغ الكباءر والفواحش والوجه الاخر هو الذنب العظيم يلم به المسلم المرة بعد المرة فيتوب منه وقال سعيد بن المسيب هو ما -لم علي القلب اي--- خطر وقا----ل الحسين بن الفضل اللمم النظرة عن غير تعمد فهو مغفور فان اعاد النظر فليس بلمم بل هو ذنب قوله ان ربك واسع لمغفرة قال ابن عباس رضي الله ---------	8498	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0247	true	-6754107447470831893	4	152	18	764	1522	300	قال ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي------------------- ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه رواه مسلم من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة وفيه والعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي وقال الكلبي اللمم علي وجهين------ كل ذنب لم يذكر الله عليه حدا في الدنيا ولا عذابا في الاخرة فذلك الذي تكفره الصلوات الخمس ما لم يبلغ الكباءر والفواحش والوجه الاخر هو الذنب العظيم يلم به المسلم المرة بعد المرة فيتوب منه وقال سعيد بن المسيب هو ما الم ب---القلب اي ما خطر عليه قال الحسين بن الفضل اللهم النظر م-ن غير تعمد فهو مغفور فان اعاد النظر فليس بلمم و--هو ذنب وقد روي عطاء عن ------------ابن عباس قال قال رسول الله	247	-5728088931823270175	594	1080.0	475	790	75.18987274169922	107	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms2664	false	863136644920015666	0	154	0	741	1495	300	عمر- بن شراحيل عن عبد الله قال ---------قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خالقك قال---- ثم اي قال لان تقتل ولدك مخافة ان ياكل معك---- قلت ثم اي قال ان تزاني -حليلة جارك فانزل الله تعالي تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي و لذين لا يدعون مع -لله ال ها اخر ولا يقتلون -لنفس -لتي حرم -لله الا ب لحق ولا يزنون الفرقان 68 وعن----------------- ابي هريرة------------- عن النبي صلي اله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات وقال عبد ا----------------------------------------------------------------لله بن مسعود اكبر الكباءر الشرك بالله والامن من مكر الله والقنوط من رحمة الله والياس من روح الله وعن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكبر الكباءر--- يسب الرجل والديه قال-- وكيف يسب الرجل	2664	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0250	true	-8832108629658184848	96	240	524	1240	1535	300	عمرو بن شرحبيل عن عبد-الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خ-لقك قال قلت ثم اي قال -ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله تعالي تصديق قول النبي وا---------------------------------لذين لا يدعون مع الله ال-ها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان 68 وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي ق------------------ال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقدف المحصنات الغافلات --المءمنات وروي شعبة عن سعد بن ابراهيم سمعت حميد بن عبدالرحمن يحدث عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما -----------------------------------------------------------------------عن النبي -------------------قال من اكبر الكباءر ان يسب الرجل والديه قالوا وكيف يسب الرجل	250	-5728088931823270175	553	944.0	438	863	64.07879638671875	94	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms2664	false	863136644920015666	172	229	825	1097	1495	300	ابن عباس عن الكباءر اسبع هي قال هي الي السبعماءة اقرب غير انه لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار وقال كل شء عصي الله به فهو كبيرة فمن عمل شيءا منها فليستغفر الله فان الله لا يخلد في النار من هذه الامة الا من كان راجعا عن الاسلام او جاحدا فريضته او مكذبا ب--قدره قال	2664	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0251	true	-1940655570734027536	2	58	8	276	1483	300	ابن عباس عن الكباءر اسبع هن قال هن الي السبعماءة اقرب الا انه لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار وقال كل شء عصي الله به فهو كبيرة -من عمل شيءا منها فليستغفر الله فان الله لا يخلد في النار من---- الامة الا من كان راجعا عن الاسلام او جاحدا فريضة- او مكذبا بالقدر وقال	251	-5728088931823270175	258	486.0	203	274	94.16058349609375	48	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms2668	false	-7896738001538359640	176	299	911	1500	1505	300	وقال عبد الله بن مسعود------------- ما نهي الله عنه في تلك السورة---------------- الي قوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه---------------------------- فهو كبيرة وقال علي بن ابي طلحة الكبيرة كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب او اثام وقال الضحاك البيرة ما اوعد الله عليه حدا في الدنيا و--عذابا في الاخرة وقال الحسين بن الفضل ما سماه الله في القران كبيرا او عظيما نحو قوله تعالي انه كان حوبا كبيرا النساء 2 ان قتلهم كان خطءا كبيرا الاسراء 31 ان -لشرك لظلم عظيم لقمان 13---------------------- سبحانك ه ذا بهتان عظيم النور 16 ان ذ لكم كان عند ل-له عظيما الاحزاب 53 وقال سفيان الثوري الكباءر هي----------- المظالم بينك وبين العباد والصغاءر ما كان بينك وبين الله -ان الله كريم يعفو	2668	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0251	true	-1940655570734027536	57	193	271	923	1483	300	وقال عبد-الله بن مسعود رضي الله عنه ما نهي الله عنه في ------سورة النساء من اولها الي قوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم النساء 31 فهو كبيرة وقال علي بن ابي طلحة هي----- كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب وقا--------ل الضحاك هي---- ما اوعد الله عليه حدا في الدنيا او عذابا في الاخرة وقال الحسين بن الفضل ما سماه الله في القران كبيرا او عظيما نحو قوله------ انه كان حوبا كبيرا النساء 2 ان قتلهم كان خطءا كبيرا الاسراء 31 ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 ان كيدكن عظيم يوسف 28 سبحانك ه-ذا بهتان عظيم النور 16 ان ذ-لكم كان عند الله عظيما الاحزاب 53 وقال سفيان الثوري الكباءر ما كان فيه من المظالم بينك وبين العباد والصغاءر ما كان بينك وبين الله لان الله كريم يعفو	251	-5728088931823270175	546	971.5	430	684	79.8245620727539	104	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms2669	false	8307549961340263453	0	29	0	169	1602	300	وقال مالك بن مغول الكباءر ذنوب اهل البدع والسيءات ذنوب اهل السنة ال---------------------------------------------------------------------------صغاءر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل الكباءر ذنوب العمد والسيءات الخطا والنسيان وما اكره عليه وحديث النفس المرفوعة عن هذه الامة	2669	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0252	true	7046403481612206713	55	121	290	651	1665	300	وقال مالك بن مغول الكباءر ذنوب اهل البدع والسيءات ذنوب اهل السنة قلت يريد ان البدعة من الكباءر وانها اكبر من كباءر اهل السنة فكباءر اهل السنة صغاءر بالنسبة الي البدع وهذا معني قول بعض السلف البدعة احب الي ابليس من المعصية لان البدعة لا يتاب منها والمعصية يتاب منها وقيل الكباءر ذنوب العمد والسيءات الخطا والنسيان وما اكره عليه وحديث النفس المرفوعة عن هذه الامة	252	-5728088931823270175	168	298.5	139	361	46.53739547729492	29	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms2669	false	8307549961340263453	29	68	169	414	1602	300	وقال السدي الكباءر ما نهي الله عنه من الذنوب الكباءر والسيءات مقدماتها وتوابعها وما يجتمع فيه الصالح والفاسق مثل النظرة واللمسة والقبلة واشباهها قال عليه السلام --العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويصدق ذلك---- الفرج او يكذبه وقيل الكباءر	2669	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0252	true	7046403481612206713	258	296	1404	1639	1665	300	وقال السدي الكباءر ما نهي الله عنه من الذنوب الكبا-ر والسيءات مقدماتها وتوابعها مما يجتمع فيه الصالح والفاسق مثل النظرة واللمسة والقبلة واشباهها واحتج بقول النبي بالعينان تزنيان--------------- والرجلان تزنيان ويصدق ذلك كله الفرج او يكذبه وقيل الكباءر	252	-5728088931823270175	214	402.5	180	251	85.25896453857422	30	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms0208	false	-8395560112261144147	263	300	1392	1590	1590	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم-	208	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0275	true	-6348453432315309722	47	118	296	681	1632	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين البقره 19 ضعفت- ابصار بصاءرهم عن احتمال ما في الصيب من بروق انواره وضياء معانيه وعجزت اسماعهم عن تلقي وعوده وعيده واوامره ونواهيه فقاموا عند ذلك حياري في اودية التيه لا ينتفع بسمعه السامع ولا يهتدي ببصره البصير كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم	275	-5728088931823270175	181	334.0	147	386	46.89119338989258	34	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms2961	false	-7084226997862652936	119	140	617	723	1573	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم	2961	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0275	true	-6348453432315309722	279	300	1527	1632	1632	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم-	275	-5728088931823270175	105	205.0	85	106	99.05660247802734	20	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms2755	false	5979148412030920063	149	181	754	924	1572	300	فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيق--------------------------------------------------------------ا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	2755	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0276	true	-7249995163188937416	248	292	1415	1646	1682	300	فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا -لا احسانا وتوفيقا النساء 62 نشب زقوم الشبه والشكوك في قلوبهم فلا يجدون له مسيغا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	276	-5728088931823270175	169	330.0	137	232	72.8448257446289	30	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms8895	false	7511546541541324709	246	291	1235	1479	1524	300	اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون	8895	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0277	true	8042031637990206753	98	239	529	1305	1629	300	اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون المنافقون 2 تبا لهم برزوا الي البيداء مع ركب الايمان فلما راوا طول الطريق وبعد الشقة نكصوا علي اعقابهم ورجعوا وظنوا انهم يتمتعون بطيب العيش ولذة المنام في ديارهم فما متعوا به ولا بتلك الهجعة انتفعوا فما هو الا ان صاح بهم الصاءح فقاموا عن مواءد اطعمتهم والقوم جياع ما شبعوا فكيف حالهم عند اللقاء وقد عرفوا ثم انكروا وعموا بعد ما عاينوا الحق وابصروا ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون المنافقون 3 احسن الناس اجساما واخلبهم لسانا والطفهم بيانا واخبثهم قلوبا واضعفهم جنانا فهم كالخشب المسندة التي لا ثمر لها قد قلعت من مغارسها فتساندت الي حاءط يقيمها لءلا يطاها السالكون واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون	277	-5728088931823270175	244	473.0	199	776	31.44329833984375	44	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms4603	false	-3167165316402139993	167	197	846	997	1503	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	4603	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0278	true	197765618114139310	109	139	613	764	1690	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	278	-5728088931823270175	151	302.0	121	151	100.0	30	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms8243	false	-3905320115351318838	35	92	176	501	1597	300	واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعماله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم	8243	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0279	true	-944053799787254824	68	162	391	942	1686	300	وا-سرارهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم اسروا سراءر النفاق فاظهرها الله علي صفحات الوجوه منهم وفلتات اللسان ووسمهم لاجلها بسيماء لا يخفون بها علي اهل البصاءر والايمان وظنوا انهم اذ كتموا كفرهم واظهروا ايمانهم راجوا علي الصيارف والنقاد كيف والناقد البصير قد كشفها لكم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم	279	-5728088931823270175	320	628.0	264	552	57.97101593017578	54	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms8703	false	5227372739707195773	6	35	32	198	1620	300	ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	8703	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0280	true	8239488765804300416	121	150	652	818	1623	300	ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	280	-5728088931823270175	166	332.0	137	166	100.0	29	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms8306	false	5273966775126532854	87	300	446	1529	1529	300	تعالي ي ايها -لذين امنو ا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينو ا قال المفسرون نزلت في الوليد بن عقبة بن ابي معيط وهو اخو عثمان لامه بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني المصطلق بعد الموقعة واليا ومصدقا وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية فلما سمع به القوم------- تلقوه تعظيما لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحثه الشيطان انهم يريدون قتله فهابهم فرجع من الطريق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انهم منعوا صدقاتهم واراد-- قتلي فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم ان يغزوهم فبلغ القوم رجوعه فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سمعنا برسولك فخرجنا ن-لقاه ونكرمه ونءدي اليه ما قبلنا من حق الله تعالي فابطا في الرجوع فخشينا انه انما رده من الطريق كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا وانا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله فاتهمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث خالد بن الوليد خفية في عسكر-------------------------ه وقال--- انظر فان رايت منهم ما يدل علي ايمانهم فخذ منهم زكاة اموالهم وان لم تر ذلك فاستعمل فيهم ما يستعمل في الكفار ففعل ذلك خال- ووافاهم فسمع منهم اذان صلاتي المغرب والعشاء فاخذ منهم صدقاتهم ولم ير منه- الا الطاعة والخير وانصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره------ فنزل ي- ايها -لذين امنو ا ان جاءكم-	8306	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0282	true	-347665573566483833	85	272	461	1430	1578	300	-----يا ايها الذين امنو-ا ان جاءكم فاسق بنبا الاية فان هذه الاية-- نزلت في الوليد بن عقبة بن ابي معيط لما--------------- بعثه رسول الله -------------------الي بني المصطلق بعد ال-وقعة -------مصدقا وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية فلما سمع--- القوم بمقدمه تلقوه تعظيما لامر رسول الله فحد------------------ثه الشيطان انهم يريدون قتله فهابهم فرجع من الطريق الي رسول الله فقال ان بني المصطلق--------- منعوا صدقاتهم وارادوا قتلي فغضب رسول الله------------------- وهم ان يغزوهم فبلغ القوم رجوعه فاتوا رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله سمعنا برسولك فخرجنا نتلقاه ونكرمه ونءدي اليه ما قبلنا من حق الله فبدا له ف----ي الرجوع فخشينا انه انما رده من الطريق كتاب جاء- منك لغضب غضبته علينا وانا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله فاتهمهم رسول الله------------------- وبعث خالد بن الوليد خفية في عسكر وامره ان يخفي عليهم قدومه وقال له انظر فان رايت منهم ما يدل علي ايمانهم فخذ منهم زكاة اموالهم وان لم تر ذلك فاستعمل فيهم ما تستعمل في الكفار ففعل ذلك خالد ووافاهم فسمع منهم اذان صلاتي المغرب والعشاء فاخذ منهم صدقاتهم ولم ير منهم الا الطاعة والخير --فرجع الي رسول الله------------------- واخبره الخبر فنزل يا ايها الذين امنو-ا ان جاءكم	282	-5728088931823270175	861	1469.0	691	1133	75.9929428100586	145	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms0982	false	-8143143649440207979	60	164	304	769	1457	300	والربيع ومجاهد وابن زيد اي ياكل من غير ضرورة اي بغي في اكله ولا عاد ن اي ولا يعدو لشبعه وقيل غير باغ اي غير طالبها وهو يجد غيرها ولا عاد اي غير متعد ما حد له----- فياكل حتي يشبع ولكن ياكل ما يسد رمقه وقال مقاتل غير باغ اي مستحل لها ولا عاد اي يتزود منها وقيل غير باغ اي مجاوز للحد الذي احل له----- ولا عاد اي لا يقصر فيما ابيح له فيدعه ق----------------------------------------------------------------ال مسروق من اضطر الي الميتة والدم ولحم الخنزيرن فلم ياكل ولم يقرب حتي مات دخل النار وقال سهل ------------------------------------بن عبد الله غير باغ مفارق للجماعة ولا عاد اي	982	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0290	true	8930323734856258056	129	232	693	1194	1535	300	والحسن لا ياكلها--------------- من غير اضطرار و---------------------------لا يعدو -شبعه وقيل غير باغ ---غير طالبها وهو يجد غيرها ولا عاد اي لا يتعدي ما حد له منها فياكل حتي يشبع ولكن سد الرمق وق--------ال مقاتل غير------- مستحل لها ولا م-------تزود منها وقيل لا يبغي بت--جاوز الحد الذي -حد له منها ولا يتعدي بتقصيره عن تناوله حتي يهلك فيكون قد تعدي حد الله بمجاوزته او التقصير عنه فهذا اثم وهذا اثم وقال مسروق من اضطر الي الميتة والدم ولحم الخنزير- فلم ياكل ولم يشرب حتي مات دخل النار وهذا اصح القولين في الاية وقال ابن عباس واصحابه والشافعي غير باغ --علي السلطان ولا عاد في	290	-5728088931823270175	284	402.0	214	575	49.39130401611328	47	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms2854	false	-2392761050318003161	250	295	1268	1481	1504	300	فقال كانت هذه الاية في الجاهلية وذلك ان اناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا وزنوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما علمنا- كفارة فنزلت و لذين لا يدعون مع -لله ال ها اخر	2854	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0309	true	-66444695858961742	7	46	41	234	1530	300	فقال كانت هذه الاية في الجاهلية وذلك ان -ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا وزنوا فاتوا رسول الله------------------- فقالوا ان الذي تدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملناه كفارة فنزل وا-لذين لا يدعون مع الله ال-ها اخر	309	-5728088931823270175	186	336.0	148	215	86.51162719726562	33	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms2855	false	-3557998044577268354	11	85	55	434	1500	300	فالرجل الذي اذا عرف الاسلام وشراءعه ثم قتل مسلما متعمدا فجزاءه جهنم وقال زيد بن ثابت لما نزلت الاية التي في الفرقان و لذين لا يدعون مع -لله ال ها اخر الفرقان 68 عجبنا من لينها فلبثنا سبعة اشهر ثم نزلت الغليظة بعد اللينة فنزلت فنسخت اللينة واراد بالغليظة هذه الاية-------------------- وبال-ينة اية الفرقان وقال ابن عباس تلك اية---- مكية وهذه------- مدنية نزلت ولم ينسخها شء وذهب اهل السنة الي ان قا--تل المسلم عمدا	2855	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0309	true	-66444695858961742	74	144	379	750	1530	300	فالرجل----- اذا عرف الاسلام وشراءعه ثم قتل------------- فجزاءه جهنم وقال زيد بن ثابت لما نزلت التي------ في الفرقان والذين لا يدعون مع الله ال-ها اخر----------- عجبنا من لينها فلبثنا سبعة اشهر ثم نزلت الغليظة بعد اللينة------ فنسخت اللينة واراد بالغليظة هذه الاية التي في سورة النساء وباللينة اية الفرقان -قال ابن عباس اية الفرقان مكية واية النساء مدنية نزلت ولم ينسخها شء قال هءلاء ولان التوبة من قتل المءمن عمدا	309	-5728088931823270175	303	486.0	241	414	73.18840789794922	45	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms6961	false	2746646434904589396	68	123	327	606	1511	300	الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الي الله متابا قوله و لذين لا يدعون الاية قال ابن عباس---- ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا فاكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا- كفارة	6961	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0309	true	-66444695858961742	0	38	0	196	1530	300	الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما فقال كانت هذه--------------------------------------------------- الاية في الجاهلية وذلك ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتل--------وا وزنو--------ا فاتوا -----رسول الله ----------فقالوا ان الذي ------تدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملناه كفارة	309	-5728088931823270175	162	255.0	128	284	57.04225540161133	26	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms2856	false	-7557204266232560527	0	31	0	141	1482	300	ذلك شيءا فعوقب--- في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك وذكر	2856	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0310	true	-6101701558705258705	94	124	474	611	1489	300	ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك -----	310	-5728088931823270175	133	246.5	104	144	92.36111450195312	28	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms1643	false	3067561280584725285	0	73	0	338	1530	300	او لا نعلم فقال ابن عباس رضي الله عنه في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر رضي الله عنه يا ابن اخي قل ولا تحقر- نفسك فقال ابن عباس رضي الله عنه ضربت مثلا لعمل فقال عمر اي عمل فقال ابن عباس رضي الله عنهما لعمل منافق ومراء قال عمر رضي الله عنه لاي رجل قال لرجل غني يعمل بطاعة الله -بعث الله ل-----ه الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق----- اعماله وقال	1643	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0407	true	-1298593880942385382	189	242	1006	1253	1560	300	او لا نعلم فقال ابن عباس------------- في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال -----------------يا ابن اخي قل ولا تحقرن نفسك -قال ابن عباس------------- ضربت مثلا لعمل -قال عمر اي عمل -قال ابن عباس--------------- لعمل------------ قال عمر------------------------- لرجل غني يعمل بطاعة الله فبعث ال---له اليه الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق جميع اعماله -قال	407	-5728088931823270175	234	341.5	183	350	66.85713958740234	36	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms6604	false	2945890248514883253	86	143	478	777	1635	300	ابن عباس--------------- وقتادة---- المخبت----------- المتواضع الخاشع وقال مجاهد المط-------مءن الي الله----------- والخبت المكان المطمءن من الارض ق----------------------ال ابو مسلم حقيقة المخبت من صار في خبت من الارض تقول اخبت الرجل اذا صار في الخبت كما يقال انجد واتهم واشام وقال الكلبي هم الرقيقة قلوبهم وقال عمرو بن اوس هم الذين لا يظلمون واذا ظلموا لم ينتصروا قوله	6604	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0416	true	4998285180935769957	181	232	1005	1297	1697	300	ابن عباس رضي الله عنهما وقتادة لفظ المخبتين وقالا هم المتواضعون و-----قال مجاهد المخبت المطمءن الي الله عز وجل قال والخبت المكان المطمءن من الارض وقال الاخفش الخاشعون وقال ابراهيم النخعي المصلون المخلصون وقا------------------------------------------------------------------------ل الكلبي هم الرقيقة قلوبهم وقال عمرو بن اوس هم الذين لا يظلمون واذا ظلموا لم ينتصروا وهذه	416	-5728088931823270175	185	285.5	150	369	50.135501861572266	27	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms7987	false	5804773150559312017	219	294	1157	1553	1581	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه عن الاستقامة فقال ان لا تشرك بالله شيءا وق-------------------------------ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الاستقامة ان تستقيم علي الامر والنهي ولا تروغ روغات الثع-لب وقال عثم--------ان رضي الله عنه--------- اخلصوا العمل وق----ال علي------------ رضي الله عنه ادوا الفراءض وقال ابن عباس رضي الله عنه-- استقاموا علي اداء الفراءض وقال الحسن رضي الله عنه استقاموا علي امر الله------- بطاعته واجتنبوا معصيته وقال مجاهد وعكرمة استقاموا علي شهادة ان لا	7987	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0493	true	-2936926495848760960	220	300	1167	1595	1595	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه عن الاستقامة فقال ان لا تشرك بالله شيءا يريد الاستقامة علي محض التوحيد وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الاستقامة ان تستقيم علي الامر والنهي ولا تروغ روغان الثعالب وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه استقاموا اخلصوا العمل لله وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه و-----------------ابن عباس رضي الله عنهما استقاموا---- ادوا الفراءض وقال الحسن------------- استقاموا علي امر الله فعملوا بطاعته واجتنبوا معصيته وقال مجاهد------- استقاموا علي شهادة ان لا-	493	-5728088931823270175	346	590.0	280	470	73.61701965332031	55	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms1674	false	-7270972665934890299	10	58	67	310	1546	300	ابو علي لم يثبت في قوله لا-- يسالون لناس الحافا مسالة فيهم لان المعني ليس منهم مسالة فيكون منهم الحاف---- ومثل ذلك قول الشاعر السريع 1246 لا يفزع الارنب اهوالها ولا تري الضب بها ينجحر اي ليس فيها ارنب فيفزع لهولها ولا ضب فينجحر وليس المعني انه ينفي	1674	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0593	true	-1511142903560911773	135	178	710	922	1557	300	ابو علي لم يثبت في هذه الاية مسالة من-------------------هم لان المعني ليس منهم مسالة فيكون منهم الحاف قال ومثل ذلك قول الشاعر ------------لا يفزع الارنب اهوالها ولا تري الضب بها ينجحر اي ليس ب-ها ارنب فتفزع لهولها ولا ضب فينجحر وقال الفراء نفي -----	593	-5728088931823270175	184	321.5	144	249	73.89558410644531	32	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms3471	false	5389975004378548855	96	120	476	602	1560	300	قال الله- هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	3471	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0623	true	227992804162005413	164	188	939	1066	1709	300	قال تعالي هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	623	-5728088931823270175	122	238.0	98	127	96.06299591064453	23	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms4359	false	-1579897472839896823	33	112	172	592	1593	300	وقال ابن عباس والسد والضحاك والكلبي والمعني خذ ما عفا لك من اموالهم وهو الف-ضل من العيال وذلك معني قوله------ ويسالونك ماذا ينفقون قل -لعفو البقرة 219 ثم نسخت هذه الاية بالصدقات المفروضات ق-----وله وامر ب لعرف اي بالمعروف وهو كل ما ي----عرفه الشرع وقال عطاء وامر ب لعرف بلا اله الا الله ------واعرض عن الجاهلين يعني ابا جهل واصحابه نسختها اية السيف وقيل اذا تسفه عليك الجاهل فلا تقابله بالسفه كقوله------ واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما الفرقان 63	4359	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0652	true	-8178870843217650736	112	177	622	971	1550	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهما--------------- خذ ما عفا لك من اموالهم وهو الفاضل عن العيال وذلك معني قوله تعالي ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو البقرة 21----------------------------------9 ثم قال تعالي وامر بالعر------------ف وهو كل معروف واعرفه التوحيد ثم حقوق العبودية وحقوق العبيد ثم قال تعالي واعرض عن الجاهلين يعني-------------------------------------- اذا -سفه عليك الجاهل فلا تقابله بالسفه كقوله تعالي واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما الفرقان 63	652	-5728088931823270175	255	391.0	203	449	56.79287338256836	39	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms6714	false	-8796046565955053471	271	300	1385	1524	1524	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون-	6714	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0713	true	-3880389206240915973	161	190	850	990	1601	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون	713	-5728088931823270175	139	273.0	111	140	99.28571319580078	29	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms6718	false	-8233391646872425927	0	62	0	336	1642	300	تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين	6718	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0713	true	-3880389206240915973	193	255	1004	1339	1601	300	تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السم-وات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين	713	-5728088931823270175	335	665.0	273	336	99.70237731933594	61	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms8202	false	-158548960268815546	3	35	20	188	1545	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق به- ما كانوا به يستهزءون	8202	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0727	true	2234529970788402723	261	293	1483	1652	1690	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	727	-5728088931823270175	168	331.0	136	169	99.40828704833984	31	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms7248	false	-7686675361652556108	184	214	939	1113	1554	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير---- من اعطاء الذهب والفضة وان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا ماذا--- يا رسول الله قال ذكر الله	7248	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0741	true	-8559029718943987018	200	232	1041	1222	1560	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والفضة وان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ذكر الله	741	-5728088931823270175	170	326.5	140	181	93.92265319824219	29	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms6001	false	1293206941764685802	217	245	1069	1201	1476	300	ان اهل مكة سالوه------ عن الروح وعن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين فقال اخبركم غدا ولم يقل ان شاء الله ف-لبث الوحي اياما ثم نزلت هذه الاية فصل	6001	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0744	true	8560393714901071762	58	87	303	442	1543	300	ان اهل مكة سالوا النبي عن الروح وعن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين فقال اخبركم غدا ولم يقل ان شاء الله فتلبث الوحي اياما ثم نزلت هذه الاية قال	744	-5728088931823270175	129	242.5	101	139	92.80575561523438	25	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms1652	false	-7948653534576473683	128	226	644	1202	1586	300	-----------------وقال ابن عباس وقتادة علم الق-----------ران ناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدمه ومءخره وحلاله وحرامه وامثاله قا-ل الضحاك في القران ماءة وتسع ايات ناسخة ومنسوخة والف اية حلال وحرام لا يسع المءمنين تركهن حتي يتعلموهن ولا يكونوا كاهل النهروان فانهم تاولوا ايات من القران في اهل القبلة وانما انزلت في اهل الكتاب جهلوا علمها فسفكوا بها الدماء وانتهبوا الاموال وشهدوا علينا بالضلال فعليكم تعلم القران فانه من علم فيما انزل لم يختلف في شء منه وقال مجاهد هي القران والعلم والفقه وروي ابن ابي نجيح عنه هي الاصابة في القول والفعل وقال ابراهيم النخعي هي معرفة معاني الاشياء وفهمها	1652	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0777	true	-2177667532756231864	188	236	1044	1320	1683	300	وفسرت بعلم القران قال ابن عباس رضي الله عنهما هي علم القران ناسخة ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدمه ومءخره وحلاله وحرامه وامثاله وقال الضحاك هي القران والفهم فيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد هي القران والعلم والفقه وفي رواية اخري--- عنه هي الاصابة في القول والفعل وقال-------- النخعي هي------ معاني الاشياء وفهمها	777	-5728088931823270175	204	346.0	168	587	34.75298309326172	28	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms5146	false	-2050165285843535493	181	216	929	1105	1530	300	ابن مسعود------------- افرس الناس ثلاثة العزيز في يوسف حيث قال لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا يوسف 21------ وابنة شعيب حين قالت لابيها في موسي س-تاجره ان خير من ستاجرت لقوي لامين القصص 26 وابو	5146	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0782	true	4703897949408617948	267	300	1414	1581	1581	300	ابن مسعود رضي الله عنه افرس الناس ثلاثة العزيز في يوسف حيث قال لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وابنة شعيب حين قالت لابيها في موسي استاجره---------------------------- القصص 26 وابو-	782	-5728088931823270175	140	240.5	113	196	71.42857360839844	25	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms1517	false	5089902190705609219	71	134	351	671	1538	300	رضي الله عنه هي-- ريح تخرج اي شديدة هفافة لها راسان ووجه كوجه الانسان وقال ابن عباس ومجاهد هي-- صورة من زبرجد وياقوت لها راس كراس الهر وذنب كذنبه ولها جناحان وقيل لها عينان لهما شعاع وكانوا ا-----------------ذا سمعوا صوتها تيقنوا بالنصر وكانوا اذا خرجوا وضعوا التابوت قدامهم فاذا سار ساروا واذا وقف وقفوا وعن ابن عباس هي طست من ذهب من الجنة	1517	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0796	true	2404122224260895262	260	300	1367	1569	1569	300	رضي الله عنه انها ريح-------------- هفافة لها راسان ووجه كوجه الانسان ويروي عن ------مجاهد انها صورة هرة ------------------------------------------لها جناحان و--------عينان لهما شعاع وجناحان من زمرد وزبرجد فاذا سمعوا صوتها ايقنوا بالنصر-------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس هي طست من ذهب من الجنة-	796	-5728088931823270175	160	229.5	127	341	46.92082214355469	23	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms3403	false	-4843245340562449317	96	201	511	1029	1575	300	ابا ثعلبة فقلت كيف نصنع في------------ هذه الاية فقال اي اية قلت قول الله عز وجل عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك------ نفسك ودع امر العوام وا---ن وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن---- قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثله قال ابن المبارك وزادني غيره قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	3403	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0959	true	-7807062276143777137	69	148	354	755	1586	300	ابي ثعلبة الخشني قال سالت رسول الله عن هذه الاية يا ايها الذين امنوا------------ عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ف--------------------------------------------------------------------------قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام الصبر الص--بر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قلت-------------------------- يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	959	-5728088931823270175	328	552.5	260	543	60.405155181884766	57	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms7538	false	-8707071713708684152	161	199	850	1047	1549	300	لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل او-لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	7538	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms0999	true	-8663369424340842107	161	200	902	1100	1638	300	لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	999	-5728088931823270175	197	389.0	159	198	99.49494934082031	39	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms8709	false	-4111767741717997529	115	179	615	967	1603	300	اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور--------------------------------------------------------------------- سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	8709	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms1023	true	715603519720903491	33	110	185	606	1693	300	اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ثم ندبهم الي المسابقة الي الدار الاخرة الباقية التي لا زوال لها فقال سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	1023	-5728088931823270175	352	692.0	288	421	83.6104507446289	64	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms9554	false	8250299347601619512	7	39	19	184	1505	300	اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول ي--ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	9554	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms1026	true	-3872571844339860901	21	54	125	292	1633	300	اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	1026	-5728088931823270175	165	324.5	133	167	98.80239868164062	32	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms8068	false	-6105837883106180677	67	108	352	577	1605	300	خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم---------------------------------- الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	8068	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms1076	true	-9154673822128065736	63	112	346	604	1628	300	خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار الاية وقوله الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	1076	-5728088931823270175	200	369.5	161	259	77.22007751464844	36	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms1299	false	875827206216391851	24	47	104	227	1499	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في -لحياة -لدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير	1299	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms1081	true	-6099291690624306831	90	113	471	596	1664	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير	1081	-5728088931823270175	123	236.0	100	125	98.4000015258789	21	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms8083	false	-3188567476983930542	170	195	861	997	1571	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	8083	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms1081	true	-6099291690624306831	90	115	471	607	1664	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	1081	-5728088931823270175	136	272.0	111	136	100.0	25	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms7251	false	-1480285068480681975	172	206	888	1077	1552	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	7251	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms1179	true	7196508681545158114	146	180	762	950	1613	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السم-وات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	1179	-5728088931823270175	188	371.0	154	189	99.47090148925781	33	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms6425	false	6622998069247781899	100	134	527	688	1500	300	لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي	6425	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms1191	true	-1544057646283368131	5	39	24	185	1540	300	لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسءلون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي	1191	-5728088931823270175	160	319.0	126	161	99.3788833618164	33	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms7858	false	6300869390470950667	225	254	1163	1321	1548	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين قوله تعالي	7858	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms1192	true	6344738918189576247	6	35	24	182	1485	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين وقال تعالي	1192	-5728088931823270175	154	304.0	125	158	97.46835327148438	28	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms6996	false	4512719468975644445	13	58	50	294	1550	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين	6996	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms1193	true	-7805600058351866786	75	120	402	645	1567	300	واتل عليهم نبا ابر-هيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين	1193	-5728088931823270175	243	481.0	198	244	99.59016418457031	44	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms5678	false	2550739911870971514	140	196	714	980	1495	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	5678	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms1196	true	704808046199522677	235	291	1343	1609	1656	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	1196	-5728088931823270175	266	532.0	210	266	100.0	56	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms3947	false	6093096533449562766	111	150	559	770	1540	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	3947	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms1197	true	183068689093223906	223	262	1163	1374	1558	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	1197	-5728088931823270175	211	422.0	172	211	100.0	39	JK009266-ara1	JK000081-ara1
JK009266-ara1.ms8018	false	6962295995856274794	32	66	152	335	1526	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت--- لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	8018	-2541181688625632309	JK000081-ara1.ms1224	true	-7020784670923383466	192	227	963	1149	1231	242	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت ان لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1224	-5728088931823270175	183	360.0	149	186	98.38710021972656	34	JK009266-ara1	JK000081-ara1