id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms2634	true	-3823000162035471888	39	110	204	546	1495	300	عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم روي الربيع بن سبرة الجهني ان اباه حدثه----- انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء فان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وروي علي بن ابي طالب----- ان رسول الله عليه الصلاة والسلام نهي عن متعة النساء	2634	-2541181688625632309	Hindawi030536269-ara1.ms809	false	4985614876719653413	29	100	137	481	1475	300	لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء فلم اخرج حتي حرمها وفي رواية انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ي--ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواه احمد ومسلم وفي راوية ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم نهي في -حجة الوداع	809	1696591415775838094	256	413.0	195	353	72.52124786376953	47	JK009266-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK009266-ara1.ms3204	true	-4578567441267105340	0	23	0	125	1478	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	3204	-2541181688625632309	Hindawi030536269-ara1.ms246	false	-3480381079801009411	204	227	1094	1219	1597	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	246	1696591415775838094	125	250.0	102	125	100.0	23	JK009266-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK009266-ara1.ms3269	true	5840377088088779160	78	119	385	589	1458	300	بل يداه مبسوطتان وهي في يد ---------------------------لله مغلولة مفردة قلت ليكون رد قولهم وانكاره ابلغ وا--------دل علي اثبات غاية السخاء له ونفي البخل عنه وذلك ان غاية ما يبذله السخي من ماله ب-نفسه ان يعطيه بيديه جميعا فبني المجاز علي ذلك	3269	-2541181688625632309	Hindawi030536269-ara1.ms629	false	-5305884192176469418	227	275	1170	1409	1539	300	بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ان معني قول اليهود يد الله مغلولة وصفه بالبخل وقوله بل يداه مبسوطتان تعبير مجازي يدل علي اثبات غاية السخاء له ونفي البخل عنه وذلك ان غاية ما يبذله السخي بما له من نفسه ان يعطي- بيديه جميعا فبني المجاز علي ذلك	629	1696591415775838094	146	233.0	117	240	60.83333206176758	25	JK009266-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK009266-ara1.ms5665	true	8667294941585784128	252	289	1279	1463	1517	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	5665	-2541181688625632309	Hindawi030536269-ara1.ms278	false	-5109545524229502901	194	231	1086	1270	1660	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	278	1696591415775838094	184	368.0	147	184	100.0	37	JK009266-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK009266-ara1.ms5716	true	407344485936499377	81	152	440	788	1553	300	في لسانه عجمة وان كان من العرب والاعجمي والعجمي الذي اصله من العجم قال ابو علي الفارسي الذي لا يفصح سواء كان من العرب او من العجم الا تري انهم قالوا زياد الاعجم لانه كانت في لسانه عجمة مع انه كان عربيا وسياتي لهذا مزيد بيان ان شاء الله تعالي في الشعراء و حم السجدة وقا لبعضهم العجمي منسوب الي العجم وان كان فصيحا وال------------------------------------------------عربي منسوب الي العرب وان لم يكن	5716	-2541181688625632309	Hindawi030536269-ara1.ms564	false	-824449217563088354	187	220	967	1121	1543	300	في لسانه عجمة وان كان من العرب ورجل ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمي منسوب الي العجم وان كان فصيحا ورجل اعرابي اذا كان بدويا وان لم يكن من العرب ورجل عربي منسوب الي العرب وان لم يكن	564	1696591415775838094	99	140.5	78	396	25.0	19	JK009266-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK009266-ara1.ms7426	true	-4734397105497415119	0	61	0	282	1480	300	رسول الله ما استاذنت علي رجل ----من مضر منذ ادركت ثم قال من هذه الحميراء التي جنبك فقال -------------------هذه عاءشة ام المءمنين فقال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم ذلك فلما خرج قالت عاءشة من هذا يا رسول الله قال هذا احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه	7426	-2541181688625632309	Hindawi030536269-ara1.ms789	false	-5442589061308463060	38	83	196	405	1615	300	رسول الله ما استاذنت علي رجل قط ممن مضي منذ ادركت ثم قال من هذه الجميلة الي جا-نبك فقال صلي الله عليه وسلم هذه عاءشة ام المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خرج قالت عاءشة من هذا يا رسول الله قال---- احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه	789	1696591415775838094	175	307.0	137	305	57.37704849243164	34	JK009266-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK009266-ara1.ms8350	true	-3035013330241821505	147	190	739	973	1527	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد	8350	-2541181688625632309	Hindawi030536269-ara1.ms208	false	-2571376771698506284	28	71	149	383	1620	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد	208	1696591415775838094	234	468.0	191	234	100.0	43	JK009266-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK009266-ara1.ms9278	true	7666204894467438841	95	161	500	851	1543	300	الي ربها مءذنا بالاختصاص والذي يصح معه ان يكون من قول الناس انا غلي فلان ناظر ما يصنع بي يريد معني التوقع والرجاء ومنه قول القاءل الكامل 4997 واذا نظرت اليك من ملك والبحر دونك زدتني نعما وسمعت سرية مستجدية ب مكة وقت الظهر حين يغلق الناس ابوابهم وياوون الي مقايلهم تقول عيينتي نويظرة الي الله واليكم والمعني انهم لا يتوقعون النعمة والكرامة الا من ربهم	9278	-2541181688625632309	Hindawi030536269-ara1.ms632	false	-5861920575210870786	52	97	285	530	1603	300	الي ربها ناظرة بانه--------------------------- من قول الناس انا الي فلان ناظر ما يصنع بي يريد معني التوقع والرجاء------------------------------------------------------------------------- وسمعت----- مستجدية ب-مكة وقت الظهر حين يغلق الناس ابوابهم وياوون الي مقاءلهم تقول عيينتي نويظرة الي الله واليكم والمعني انهم لا يتوقعون النعمة والكرامة الا من ربهم	632	1696591415775838094	236	424.5	191	351	67.23646545410156	42	JK009266-ara1	Hindawi030536269-ara1