id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009266-ara1.ms0110	true	747223382164500315	76	103	376	493	1498	300	يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه------------------- من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن دعا الي------------------------------ه هدي الي صراط مستقيم ومن	110	-2541181688625632309	AOCP20251104106-ara1.ms397	false	-6225513188835626446	229	267	1129	1293	1470	300	تخلقه-- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الحق ليس بالهزل من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن قسم به اقسط ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم ومن	397	6747806460809047192	107	178.5	81	166	64.45783233642578	22	JK009266-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009266-ara1.ms1224	true	-4614942650084947233	241	295	1184	1439	1461	300	فقال له ابو سفيان حين قدم ليقتل انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا----- عندنا الان بمكانك وتضرب عنقه وانك في اهلك فقال----------------- والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه وانا جالس في اهلي فقال ابو سفيان ما رايت احدا من الناس----- يحب احدا كحب اصحاب محمد	1224	-2541181688625632309	AOCP20251104106-ara1.ms394	false	6112213322969401982	80	135	402	659	1512	300	فقال له ابو سفيان ابن حرب------ انشدك الله يا-زيد اتحب ان محمدا الان عندنا ------مكانك -تضرب عنقه وانك في اهلك فقال زيد رضي الله عنه والله ما احب ان محمدا الان في مكاني الذي هو فيه تصيبه شوكة واني------ جالس في اهلي فقال ابو سفيان ما رايت----- من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد	394	6747806460809047192	221	372.5	172	282	78.3687973022461	41	JK009266-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009266-ara1.ms1239	true	2037093594787790213	64	145	330	753	1565	300	في هذه الاية وما شاكله-ا ان يءمن الانسان بظاهرها ويكل علمها الي الله تعالي------------------------------------------ علي ذلك مضت اءمة السلف وعلماء السنة قال ابن عباس في رواية ابي صالح والكلبي هذا من المكتوم الذي لا يفسر وكان مكحول والزهري والاوزاعي ومالك وابن المبارك وسفيان الثوري والليث بن سعد واحمد واسحاق يقولون فيه- وفي امثاله- امره-ا كما جاءت بلا كيف قال سفيان بن عيينة كل ما وصف الل-------ه به نفسه في كتابه فتفسيره قراءته والسكوت عنه ليس لاحد ان يفسره الا الله------ ورسوله	1239	-2541181688625632309	AOCP20251104106-ara1.ms139	false	9158651826264800867	185	268	934	1377	1550	300	في هذه الاية وما شاكلهاا ان يءمن الانسان بظاهرها ويكل علمها الي الله تعالي ونعتقد ان الله عز اسمه عنزه عن سمات الحدث علي ذلك مضت ايمة السلف وعلماء السنة قال الكا----------------------------بي هذا من المكتوم الذي لا يفسر وكان مكحول والزهري والاوزاعي ومالك وابن المبارك وسفيان الثوري وانليث بن سعد واحمد واسح-ق يقولون فيها وفي امثالها امروما كما جاءت بلا كيف قال سفيان كل----------ما وصف الله سبحانه به نفسه في كيانه فتفسيره قراءته والسكوت عنه ليس لاحد ان يفسره الا الله تعالي ورسوله	139	6747806460809047192	374	658.5	302	482	77.5933609008789	60	JK009266-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009266-ara1.ms1917	true	6855984066546874584	119	173	591	852	1506	300	قال سهل بن عبد الل-------------ه علامة حب الله حب القران وعلامة حب الق---------ران حب النبي وعلامة حب النبي صلي الله عليه و-----------------------------------سلم حب السنة وعلامة حب السنة حب الاخرة وعلامة حب الاخرة ان لا يحب نفسه وعلامة ان لا يحب نفسه ان يبغض الدنيا وعلامة بغض الدنيا ان لا ياخذ منه-----ا الا الزاد والبلغة	1917	-2541181688625632309	AOCP20251104106-ara1.ms396	false	3208959610464353005	235	289	1237	1500	1554	301	قال سهل بن عبد الله رضي الله عنه علامة حب الله حب القران وعلامة حب الله وحب القران حب ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم وعلامة حب النبء صلي الله عليه وسلم حب السنة وعلامة حب السنة حب الاخرة وعلامة حب الاخرة بغض الد-----------------------------------------نيا وعلامة بغض الدنيا ان لا يدخر منها شيءا الا --زادا و-بلغة	396	6747806460809047192	189	321.5	150	323	58.51393127441406	31	JK009266-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009266-ara1.ms1918	true	6435475143873102843	72	145	350	722	1492	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له بفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان قالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم -من اطاع محمدا -------------------فقد اطاع الله ومن عصي محمدا -------------------فقد عصي الله------- ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس	1918	-2541181688625632309	AOCP20251104106-ara1.ms384	false	-8205459523744390378	235	297	1202	1507	1521	300	مثله كمن----- بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة----------------------------------------------------------------------------------------- فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله عز وجل ومحمد------------------- فرق بين الناس	384	6747806460809047192	258	445.0	206	418	61.72248840332031	47	JK009266-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009266-ara1.ms4797	true	-2125643453759845255	242	287	1254	1480	1544	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فالدار الجنة والداعي محمد ف-------------------من اطاع محمدا -------------------فقد اطاع الله ومن عصي محمدا -------------------فقد عصي الله	4797	-2541181688625632309	AOCP20251104106-ara1.ms384	false	-8205459523744390378	235	291	1202	1480	1521	300	مثله كمن----- بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله	384	6747806460809047192	219	392.0	175	283	77.38516235351562	40	JK009266-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009266-ara1.ms7166	true	601602994193733022	41	70	202	374	1512	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	7166	-2541181688625632309	AOCP20251104106-ara1.ms291	false	700706472921315142	149	178	738	910	1609	301	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	291	6747806460809047192	172	344.0	143	172	100.0	29	JK009266-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009266-ara1.ms9089	true	5427448142704059781	118	215	627	1111	1565	300	بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول ك-----------------------------------ريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من---------------------------- رب العالمين قوله فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون قد تقدم مثله في اخر الواقعة الا انه قيل هاهنا ان لا نافية لفعل القسم وكانه قيل لا احتياج ان اقسم علي هذا لانه حق ظاهر مستغن عن القسم ولو قيل به في الواقعة لكان حسنا واعلم انه تعالي لما اقام الدلالة علي امكان القيامة ثم علي وقوعها ثم ذكر احوال السعداء واحوال الاشقياء ختم الكلام بتعظيم القران فقال فلا اقسم بما تبصرون	9089	-2541181688625632309	AOCP20251104106-ara1.ms102	false	-8505512381093825393	0	55	0	280	1582	301	بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم اقسم علي القران انه لقول رسول كريم وقول الرسول صفة للرسول ووصف الحادث حادث يدل علي الكلام القديم فمن زعم ان قول الرسول قديم فقد رد علي رب العالمين -ولم يقتصر سبحانه علي الاخبار بذلك حتي ا--------------------------------------------------------------------------------------------قسم علي ذلك با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم الاقسام------------- فقال فلا اقسم بما تبصرون	102	6747806460809047192	112	118.0	85	547	20.47532081604004	16	JK009266-ara1	AOCP20251104106-ara1