id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009265-ara1.ms044	true	4077054543592128721	72	179	367	908	1497	300	صلي الله عليه وسلم--------- ان الله زوي لي الارض ف---رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زو---ي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي ان لا يهلك---وا بسنة بعامة -------------------ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و-----------------------يسبي بعضهم بعضا وانما--------------------------------- اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع في امتي السيف-------- لم يرفع عنهم الي يوم القيامة	44	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms2582	false	-8059714453486037845	180	286	878	1404	1483	300	صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي ان لا يهلك قومي بسنة -عامة وان لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض ف----------------------------------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة ولا اسلط عليهم عدوا من سو-----اهم فيهلكوهم --------------------------------------------------------حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسب------ي بعضا فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اني اخاف علي امتي الاءمة المضلين فاذا وضع-------- السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة	2582	-5307064513583114391	391	616.5	309	642	60.90342712402344	68	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms105	true	4236786985270186740	0	32	0	159	1529	300	به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا النساء	105	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms1065	false	4548231641343860222	2	34	7	166	1564	300	به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا النساء	1065	-5307064513583114391	159	318.0	127	159	100.0	32	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms119	true	-2188770302054324054	219	284	1107	1441	1517	300	المسيب-- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون فيكم ابن مريم حكما عدلا يقتل الدجال ويقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية ويفيض المال وثكون السجدة الواحدة ل---رب العالمين خيرا من الدنيا وما فيها قال ابو هريرة واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته موت عيسي ابن مريم ثم يعيدها ابو هريرة ثلاث مرات	119	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms1788	false	-8471883740557296663	228	286	1121	1416	1494	300	--مردويه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا يقتل الدجال ويقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية ويقبض المال وتكون السجدة --واحدة لله رب العالمين-------------------------------------- واقرء-ا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته موت عيسي -بن مريم ثم يعيدها ابو هريرة ثلاث مرات	1788	-5307064513583114391	281	517.5	224	339	82.89085388183594	49	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms125	true	8929796795787752689	85	120	414	582	1450	300	حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين الانبياء 96 97 وقال- تعالي	125	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms0047	false	-6784766698048557003	114	148	621	789	1598	300	حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين الانبياء 95-97 وقوله تعالي	47	-5307064513583114391	165	318.0	131	169	97.63313293457031	33	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms125	true	8929796795787752689	84	123	408	592	1450	300	تعالي------------ حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين الانبياء 96 97 وقال تعالي في قصة ذي	125	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms5034	false	5639554950979725457	102	143	556	748	1571	300	تعالي في موضع اخر حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين الانبياء 96-97 وهي علي اي حال من ---	5034	-5307064513583114391	166	308.5	131	196	84.69387817382812	33	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms125	true	8929796795787752689	192	221	933	1071	1450	300	فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض	125	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms5061	false	2682034367290666572	73	102	391	529	1530	300	فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض	5061	-5307064513583114391	138	276.0	109	138	100.0	29	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms143	true	6425048537386245697	184	222	914	1117	1507	300	قال تعالي------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون	143	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms2569	false	2579748279642235585	26	69	129	351	1621	300	قال تعالي بل هم في شك يلعبون فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون	2569	-5307064513583114391	203	397.0	165	222	91.44144439697266	37	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms147	true	-5235511182483620945	192	280	920	1370	1462	300	سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اول اشراط --الساعة فقال نار تحشر الناس من المشرق الي المغرب الحديث بتمامه ورواه ------------------------------------------------------------------------------البخاري من حديث حميد عن -انس وفي حديث ابي زر--عة عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان- يوما بارزا للناس اذ اتاه اعرابي فساله عن الايمان الحديث الي ان قال يا رسول الله فمتي الساعة فقال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربت----------------ها واذا كان- الحفاة العراة العالة رعاء الشاة رءوس الناس فذاك من اشراطها	147	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms6702	false	-3936452831133006771	89	185	484	984	1566	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعثت انا والساعة كهاتين واشار بالسبابة والوسطي اقول وروي هذا اللفظ عنه صلي الله عليه واله وسلم بطرق اخري عن ابي هريرة وسهل بن مسعود وفيه اخرج ابن ابي شبية والبخاري -----ومسلم وابن ماجه و--------ابن مردويه عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوما بارزا للناس ف--اتاه رجل ف---------------------------------قال يا رسول الله -متي الساعة فقال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها فذاك من اشراطها واذا كانت الحفاة العرا-------ة رعاء الشاء رءوس الناس فذاك من اشراطها	6702	-5307064513583114391	301	429.5	240	556	54.13669204711914	44	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms167	true	5287826945197428501	210	257	1051	1284	1504	300	تعالي ونفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	167	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms0582	false	3326624466855235485	105	149	553	779	1630	300	تعالي ونفخ في الصور فصعق من في السماوات وال------ارض الا ما شاء الله ونف--خ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	582	-5307064513583114391	219	426.0	175	234	93.5897445678711	40	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms189	true	-8779296761925973240	189	238	925	1167	1501	300	قال الله تعالي ونفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	189	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms0582	false	3326624466855235485	104	149	549	779	1630	300	قال----- تعالي ونفخ في الصور فصعق من في السماوات وال------ارض الا ما شاء الله ونف--خ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	582	-5307064513583114391	223	427.0	178	243	91.76954650878906	41	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms190	true	4645232108093564607	225	256	1189	1352	1581	300	تعالي واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روج------------------------------------------------------------------------------------- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير قال	190	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms6808	false	-7957373800123786663	97	262	542	1466	1662	300	تعالي واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب فسروا الاستماع بمعان مختلفة والاقرب ان يكون مضمنا معني الانتظار و يوم يناد المناد مفعوله والمعني وانتظر يوما ينادي فيه المنادي ملقيا سمعك لاستماع نداءه والمراد بنداء المنادي نفخ صاحب الصور في الصور علي ما تفيده الاية التالية وكون النداء من مكان قريب لاحاطته بهم فيقع في سمعهم علي نسبة سواء لا تختلف بالقرب والبعد فانما هو نداء البعث وكلمة الحياة قوله تعالي يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج بيان ليوم ينادي المنادي وكون الصيحة بالحق لانها مقضية قضاء محتوما كما مر في قوله وجاءت سكرة الموت بالحق الاية وقوله ذلك يوم الخروج اي يوم الخروج من القبور كما قال تعالي يوم يخرجون من الاجداث سراعا المعارج قوله تعالي انا نحن نحيي ونميت والينا المصير المراد بالاحياء افاضة الحياة علي الاجساد الميتة في الدنيا وبالاماتة الاماتة في الدنيا وهي النقل الي عالم القبر وبقوله والينا المصير الاحياء بالبعث في الاخرة علي ما يفيده السياق قوله تعالي يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير اصل	6808	-5307064513583114391	160	234.0	129	924	17.316017150878906	27	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms203	true	2820946233349263327	182	232	935	1179	1496	300	عن عطاء بن يسار عن سودة زوج النبي صلي الله عليه و-----سلم قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه و-----سلم يبعث الناس حفاة عراة غرلا قد الجمهم العرق ف-بلغ شحوم الاذان ف---قلت يا رسول الله واسوءتاه ينظر بعضنا الي بعض قال ي-------شغل الناس عن ذلك--------------------------------------- لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه	203	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms7395	false	-736195777516998380	180	243	871	1176	1459	300	عن عطاء بن يسار عن سودة زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم يبعث الناس حفاة عراة غرلا ي---لجمهم العرق ويبلغ شحمة الاذن قالت قلت يا رسول الله واسواتاه ينظر بعضنا الي بعض اذا جاء قال شغل الناس عن ذلك وتلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه	7395	-5307064513583114391	225	382.5	177	309	72.81553649902344	36	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms207	true	4002742889579621163	135	157	707	824	1589	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روج------------------------------------------------------------------------------------- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير	207	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms6808	false	-7957373800123786663	168	261	941	1462	1662	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج بيان ليوم ينادي المنادي وكون الصيحة بالحق لانها مقضية قضاء محتوما كما مر في قوله وجاءت سكرة الموت بالحق الاية وقوله ذلك يوم الخروج اي يوم الخروج من القبور كما قال تعالي يوم يخرجون من الاجداث سراعا المعارج قوله تعالي انا نحن نحيي ونميت والينا المصير المراد بالاحياء افاضة الحياة علي الاجساد الميتة في الدنيا وبالاماتة الاماتة في الدنيا وهي النقل الي عالم القبر وبقوله والينا المصير الاحياء بالبعث في الاخرة علي ما يفيده السياق قوله تعالي يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير	6808	-5307064513583114391	117	186.5	95	521	22.45681381225586	20	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms209	true	-1663399264875779867	121	143	676	797	1587	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	209	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms4417	false	3633360889087392094	166	247	895	1348	1609	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار المقرنين من التقرين وهو جمع الشء الي نظيره والاصفاد جمع الصفد وهو الغل الذي يجمع اليد الي العنق او هو مطلق السلسلة يقرن بين المقيدين والسرابيل جمع السربال وهو القميص والقطران شء اسود منتن يطلي به الابل فانهم يطلون به فيصير كالقميص عليهم والغشاوة بالفتح الستر والتغطية يقال غشي يغشي غشاوة اي ستره وغطاه ومعني الايتين واضح قوله تعالي ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	4417	-5307064513583114391	121	230.0	99	453	26.710817337036133	21	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms209	true	-1663399264875779867	267	290	1414	1535	1587	300	من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيها------------------------------------------------------------------------------------- وساء لهم يوم القيامة حملا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا	209	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms5265	false	-8302186556456993704	11	88	60	472	1600	300	من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيها من اوضح الايات دلالة علي ان الانسان انما يعذب بعمله ويخلد فيه وهو تجسم الاعمال وقوله وساء لهم يوم القيامة حملا ساء من افعال الذم كبءس والمعني وبءس الحمل حملهم يوم القيامة والحمل بكسر الحاء وفتحها واحد غير ان ما بالكسر هو المحمول في الظاهر كالمحمول علي الظهر وما بالفتح هو المحمول في الباطن كالولد في البطن قوله تعالي يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا	5265	-5307064513583114391	121	221.0	98	412	29.368932723999023	21	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms210	true	-690294612385517979	216	245	1079	1243	1521	300	واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	210	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms2478	false	-2734937240765938890	76	105	414	576	1598	300	واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالو- ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2478	-5307064513583114391	162	314.0	133	164	98.78048706054688	27	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms210	true	-690294612385517979	163	202	812	1007	1521	300	ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا----------------------------------------------------------- عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين النحل 89 وقال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا	210	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms4640	false	4946724737200891554	167	268	887	1409	1571	300	ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء وقوله وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليك-------------------------------------------------------------------م شهيدا البقرة فان ظاهر اية البقرة ان بين النبي صلي الله عليه واله وسلم وبين الناس الذين هم عامة من بعث اليهم من زمانه الي يوم القيامة شهداء يشهدون علي اعمالهم وان الرسول انما هو شهيد علي هءلاء الشهداء دون ساءر الناس الا بواسطتهم ولا ينبغي ان يتوهم ان الامة هم المءمنون وغيرهم الناس وهم خارجون من الامة فان ظاهر الاية السابقة في السورة ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا	4640	-5307064513583114391	124	24.5	97	589	21.052631378173828	26	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms211	true	5061629663247441580	89	135	484	738	1612	300	وقال تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا يعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	211	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms2478	false	-2734937240765938890	140	186	754	1008	1598	300	وقال تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	2478	-5307064513583114391	253	505.0	207	254	99.6063003540039	45	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms211	true	5061629663247441580	91	135	495	738	1612	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا يعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	211	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms3966	false	-5051073579167601623	135	168	672	844	1525	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم يونس 28 الي ان قال----------------------------------------------------------------------- هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	3966	-5307064513583114391	156	287.0	126	243	64.1975326538086	28	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms212	true	5189713196814496091	51	72	276	398	1600	300	تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا	212	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms5862	false	5226701018239244675	214	268	1192	1508	1697	300	تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون الشركاء هم الذين كانوا يعبدونهم في الدنيا وكونهم شركاء عندهم لكونهم يعطونهم او ينسبون اليهم بعض ما هو من شءونه تعالي كالعبادة والتدبير وفي قوله يناديهم اشارة الي بعدهم وخذلانهم يومءذ قوله تعالي قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا	5862	-5307064513583114391	122	235.0	101	316	38.60759353637695	20	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms212	true	5189713196814496091	189	225	1010	1200	1600	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	212	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms5863	false	4977111324021626962	226	262	1228	1418	1611	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	5863	-5307064513583114391	190	380.0	154	190	100.0	36	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms213	true	-7663929234962185252	87	120	447	626	1536	300	تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	213	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms0122	false	3617053695980088776	188	221	955	1133	1541	300	تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون -قال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	122	-5307064513583114391	178	351.0	145	179	99.44133758544922	32	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms213	true	-7663929234962185252	86	120	443	626	1536	300	قال تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	213	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms0773	false	-7163860057288597449	46	80	225	408	1537	300	قال تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	773	-5307064513583114391	183	366.0	149	183	100.0	34	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms213	true	-7663929234962185252	88	120	453	626	1536	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	213	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms2438	false	-1550666553043686701	266	298	1463	1636	1644	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	2438	-5307064513583114391	173	346.0	141	173	100.0	32	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms213	true	-7663929234962185252	88	116	453	604	1536	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث	213	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms2932	false	-6349129651504301518	123	151	628	779	1545	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث	2932	-5307064513583114391	151	302.0	123	151	100.0	28	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms220	true	-8930296398791075276	0	45	0	218	1459	300	غفلة من هذا يعني ايها الانسان فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد اي نافذ قو--------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال قرينه هذا ما لدي عتيد اي هذا الذي جءت به هو الذي وكلت----------------------------- به فيقول الله تعالي للساءق و----------------------------------------------------------------------الشهيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب	220	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms6799	false	3154092464612771586	18	141	89	712	1579	300	غفلة من هذا الذي نوحي اليك--- فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد يدرك الوحي او يبصر ملك الوحي فيتلقي الوحي وذلك لان السياق لا يساعده ولا لفظ الاية ينطبق عليه قوله تعالي وقال قرينه هذا ما لدي عتيد لا يخلو السياق من ظهور في ان المراد بهذا القرين الملك الموكل به فان كان هو ا------لساءق كان معني قوله هذا ما لدي عتيد هذا الانسان الذي هو عندي حاضر وان كان هو الشهيد كان المعني هذا وهو يشير الي اعماله التي حمل الشهادة عليها ما عندي من اعماله حاضر مهيا وقيل المراد بالقرين الشيطان الذي يصاحبه ويغويه ومعني كلامه علي هذا هذا الانسان هو الذي توليت امره وملكته حاضر مهيا لدخول جهنم قوله تعالي القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب	6799	-5307064513583114391	151	198.5	116	632	23.892404556274414	27	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms226	true	-3813658965261066451	96	141	470	690	1501	300	ابي سعيد------- قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كان مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده انه ليخف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا----- ورواه	226	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms7210	false	-5133792030045563908	204	241	982	1165	1471	300	ابو سعيد الخدري قال قيل لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------------ ما اطول هذا اليوم فقال----------------------------- والذي نفس محمد بيده انه ليخف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا اقول ورواه	7210	-5307064513583114391	159	263.0	125	236	67.37287902832031	28	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms268	true	646334537112867358	77	141	410	761	1551	300	هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور وقال تعالي واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون الزمر 69 70 وقال تعالي ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة---------------------- تنزيلا -------------------------------الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا	268	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms5633	false	-8214561434408130608	238	290	1309	1602	1658	300	هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور --------------------------------------------------------------------------------البقرة وقد مر كلام في تفسير الاية والتعبير عن الواقعة بال-------------------------------تشقق دون التفتح وما يماثله للتهويل وكذا التنوين في قوله تنزيلا للدلالة علي التفخيم قوله تعالي الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا	5633	-5307064513583114391	164	252.5	132	404	40.594058990478516	27	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms275	true	5113019502287977371	55	152	295	742	1514	300	--2 قال الله تعالي واذ قال الله يا عيسي ابن مريم ا انت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان افول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمتة تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم	275	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms1143	false	-9015142848583785192	96	190	501	943	1478	300	كما قال----- تعالي واذ قال الله يا عيسي ابن مريم ا-انت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز-الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم	1143	-5307064513583114391	437	854.0	343	449	97.327392578125	93	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms275	true	5113019502287977371	245	285	1231	1435	1514	300	وقال- تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول ا انتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	275	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms2177	false	-1502318407727594146	58	97	301	505	1584	300	وقوله تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول ا-انتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2177	-5307064513583114391	202	393.0	163	205	98.53658294677734	39	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms275	true	5113019502287977371	58	145	306	705	1514	300	تعالي واذ قال الله يا عيسي ابن مريم ا انت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان افول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمتة تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم	275	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms2345	false	2377849440881529245	71	157	374	772	1438	300	تعالي واذ قال الله يا عيسي ابن مريم ء-انت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم	2345	-5307064513583114391	395	782.0	309	399	98.99748992919922	84	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms275	true	5113019502287977371	246	285	1236	1435	1514	300	تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول ا انتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل----------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء----------------------------------------------- ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	275	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms5622	false	-9070776325667757954	143	277	709	1410	1537	300	تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله الي اخر الاية ضماءر الجمع الاربعة عاءدة الي الكفار والمراد بما يعبدون الملاءكة والمعبودون من البشر والاصنام ان كان ما اعم من غير اولي العقل والا فالاصنام فقط والمشار اليهم المعنيون بقوله------------- عبادي هءلاء الكفار ومعني الاية ظاهر قوله تعالي قالوا سبحانك ما ------------------------------------كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء الخ جواب المعبودين عن قوله ءانتم اضللتم عبادي هءلاء الخ وقد بدءوا بالتسبيح علي ما هو من ادب العبودية في موارد يذكر فيها شرك اهل الشرك او ما يوهم ذلك بوجه وقوله ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء اي ما صح وما استقام لنا ان نتجاوزك الي غيرك فنتخذ من دونك من اولياء وهم الذين عبدونا واتخذونا اولياء من دونك وقوله ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	5622	-5307064513583114391	131	45.5	106	750	17.46666717529297	22	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms276	true	4788122229779144255	0	46	0	254	1528	300	وقال تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	276	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms2478	false	-2734937240765938890	140	186	754	1008	1598	300	وقال تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	2478	-5307064513583114391	254	508.0	208	254	100.0	46	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms276	true	4788122229779144255	2	46	11	254	1528	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	276	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms3966	false	-5051073579167601623	135	168	672	844	1525	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم يونس 28 الي ان قال----------------------------------------------------------------------- هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	3966	-5307064513583114391	156	287.0	126	243	64.1975326538086	28	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms278	true	8494441176516883761	138	163	747	892	1600	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم	278	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms4377	false	4948014845451016214	23	48	125	270	1590	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم	4377	-5307064513583114391	145	290.0	120	145	100.0	25	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms281	true	-385215942917083539	167	205	847	1057	1604	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون وقال تعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما-هيه نار حامية	281	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms2836	false	-7842561146624899019	134	195	702	1041	1578	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون ونظيره قوله تعالي فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك هم الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون المءمنون 102 وقوله تعالي فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	2836	-5307064513583114391	203	398.0	166	339	59.88200759887695	35	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms293	true	-2905896627393925629	0	44	0	238	1563	300	جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلو- كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون يونس 28	293	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms2478	false	-2734937240765938890	144	188	777	1016	1598	300	جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون يونس 28	2478	-5307064513583114391	238	471.0	194	239	99.58158874511719	43	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms293	true	-2905896627393925629	0	43	0	235	1563	300	جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلو- كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون يونس	293	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms3966	false	-5051073579167601623	137	169	684	849	1525	300	جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم يونس 28 الي ان قال----------------------------------------------------------------------- هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون يونس	3966	-5307064513583114391	148	266.0	119	236	62.71186447143555	26	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms308	true	2147058484011781395	38	129	188	628	1489	300	قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تجء الاعمال يوم القيامة فتجء الصلاة فتقول يا رب انا الصلاة فيقول انك علي خير وتجء الصدقة فتقول يا رب انا الصدقة فيقول انك علي خير --ويجء الصيام فيقول يا رب انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال كل ذلك يقول الله انك علي خير ثم يجء الاسلام فيقول يا رب انك السلام واني الاسلام فيقول الله انك علي خير اليوم بك اخذ وبك اعطي قال الله تعالي--- ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	308	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms1193	false	-8286719948707291817	214	290	1143	1512	1569	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تجء الاعمال يوم القيامة فتجء الصلاة فتقول يا رب انا الصلاة فيقول انك علي خير وتجء الصدقة فتقول يا-رب انا الصدقة فيقول انك علي خير ثم يجء الصيام فيقول------ انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال كل ذلك يقول الله انك علي خير بك----------------------------------------------------------------------- اليوم--- اخذ وبك اعطي قال الله في كتابه ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	1193	-5307064513583114391	351	652.0	278	450	78.0	70	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms332	true	6816510792057533257	134	166	725	878	1623	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما-كانوا به يستهزءون	332	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms2481	false	8302488227635671832	85	118	420	574	1538	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2481	-5307064513583114391	153	301.0	121	154	99.35064697265625	31	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms332	true	6816510792057533257	108	134	572	725	1623	300	تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	332	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms6646	false	6883919302042694128	220	289	1174	1617	1685	300	تعالي- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين تفصيل حال الناس يومءذ بحسب اختلافهم بالسعادة والشقاء والثواب والعقاب والسعداء المثابون هم الذين امنوا وعملوا الصالحات والاشقياء المعاقبون هم الذين كفروا من المستكبرين المجرمين والمراد بالرحمة الافاضة الالهية تسعد من استقر فيها ومنها الجنة والفوز المبين الفلاح الظاهر والباقي واضح قوله تعالي واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	6646	-5307064513583114391	150	262.5	124	444	33.783782958984375	24	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms332	true	6816510792057533257	145	180	774	953	1623	300	ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا --------------------------------------لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ماكانوا به يستهزءون وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	332	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms6647	false	890358888595942666	163	293	855	1514	1559	300	ما ندري ما الساعة الخ غب ما تليت عليهم من الايات البينة افحش المكابرة مع الحق قوله تعالي وبدا لهم سيءات ما عملوا وحا----------------------------ق بهم ما كانوا به يستهزءون اضافة السيءات الي ما عملوا بيانية او بمعني من والمراد بما عملوا جنس ما عملوا اي ظهر لهم اعمالهم السيءة او السيءات من اعمالهم فالاية في معني قوله يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء ال عمران فالاية من الايات الدالة علي تمثل الاعمال وقيل ان في الكلام حذفا والتقدير وبدا لهم جزاء سيءات ما عملوا وقوله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي وحل بهم العذاب الذي كانوا يسخرون منه في الدنيا اذا انذروا به بلسان الانبياء والرسل قوله تعالي وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	6647	-5307064513583114391	118	-42.0	93	687	17.176128387451172	20	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms332	true	6816510792057533257	126	149	676	792	1623	300	تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكنتم قوما مجرمين----------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة	332	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms6647	false	890358888595942666	0	85	0	463	1559	300	تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم الخ والفاء في افلم تكن للتفريع فتدل علي مقدر متفرع عليه هو جواب لما والتقدير فيقال لهم الم تكن اياتي تتلي عليكم والمراد بالايات الحجج الالهية الملقاة اليهم عن وحي ودعوة والمجرم هو المتلبس بالاجرام وهو الذنب والمعني واما الذين كفروا جاحدين للحق مع ظهوره فيقال لهم توبيخا وتقريعا الم تكن حججي تقرا وتبين لكم في الدنيا فاستكبرتم عن قبولها وكنتم قوما مذنبين قوله تعالي واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة	6647	-5307064513583114391	113	200.5	90	463	24.406047821044922	21	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms340	true	-2398211469120839359	3	113	12	572	1509	300	قال يجمع الله الناس يوم القيامة---------------------------- فينادي مناد يا ايها الناس الا ترضون من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وصوركم------- ان يولي كل انسان م--------------------------------------------------------------------------------------نكم الي من كان يتولي في الدنيا -----------------------------قال---- فيتمثل لمن كان يع------------------------------------بد عزيرا شيطان عزير حتي تتمثل لهم الشجرة والعود والحجر ويبقي اهل الاسلام جثو-----------------------ما فيقال لهم ما لكم لم تنطلقوا كما ينطلق الناس فيقولون ان لنا ربا ما رايناه بعد قال فيقال ا---تعرفون ر بكم ان رايتموه فيقولون بيننا و بينه علامة ان رايناه عرفناه قالوا وما هي قالوا يكشف عن ساق قال فيكشف عند ذلك عن ساق قال فيخر اظنه قال من كان يعبده----- ساجدا ويبقي قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون السجود قال فلا يستطيعون	340	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms7190	false	-62519989160481924	122	267	626	1368	1555	300	قال يجمع الله الناس يوم القيامة وينزل الله في ظلل من الغمام فينادي مناد-يا ايها الناس الم ترضوا من ربكم الذي خلق-------كم وصوركم ورزقكم ان يولي كل انسان منكم ما كان يعبد في الدنيا ويتولي اليس ذلك من ربكم عدلا قالوا بلي قال فينطلق كل انسان منكم الي ما كان ي-عبد في الدنيا ويتمثل لهم ما كانوا يعبدون في الدنيا فيتمثل لمن كان يعبد عيسي شيطان عيسي ويتمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزير حتي -يمثل لهم الشجرة والعود والحجر ويبقي اهل الاسلام جثوما فيتمثل لهم الرب عز وجل فيقول لهم ما-لكم لم تنطلقوا كما انطلق الناس فيقولون ان لنا ربا ما رايناه بعد---- فيقول فبم تعرفون ر-بكم ان رايتموه قالوا-- بيننا و-بينه علامة ان رايناه عرفناه قال-- وما هي قالوا يكشف عن ساق---- فيكشف عند ذلك عن ساق---- فيخر ------كل من كان يسجد طاءعا ساجدا ويبقي قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون السجود---- فلا يستطيعون	7190	-5307064513583114391	499	834.5	399	781	63.8924446105957	84	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms347	true	-8547193507744901626	99	277	492	1385	1492	300	غالب بن سليمان عن كثير بن زياد البرساني عن ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضهم يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين امنوا فلقيت جابر بن عبد الله فقلت له انا اختلفنا في الورود فقال يردونها جميعا وقال سلمان يدخلونها جميعا واهوي باصبع-ه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يق--------------ول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخ-لها فتكون علي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للناس------------- ضجيجا من ورودهم ثم تلا قول الله تعالي ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا مريم 72 لبم يخرجوه في كتبهم وهو حسن وقال ابو بكر احمد بن سليمان النجار حدثنا ابو الحسن محمد ابن عبيد الله بن ابراهيم بن عبدة السليطي حدثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن سعيد البوشتجي حدثنا سليم بن منصور بن عمار حدثني منصور بن عمار حدثني بشير بن طلحة الخزامي عن خالد بن دريك-------------------------------------------------------------------- عن يعلي بن منبه عن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال تقول النار للمءمن يوم القيامة جز-يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي	347	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms5154	false	1270869090942813732	150	275	734	1365	1490	300	غالب بن سليمان عن كثير بن زياد--------- عن ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال قوم --لا يدخلها مءمن وقال اخرون يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد الله فسالته فاوم--------------------------------------------------------------------ي باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر حتي يدخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بر-دها ثم ---ينجي الله-------------- الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقول والرواية من التفسير غير ان سندها ضعيف بالجهالة وفيه وروي مرفوعا عن يعلي بن منبه عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال تقول النار للمءمن يوم القيامة جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي	5154	-5307064513583114391	488	680.0	384	1003	48.65403747558594	88	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms357	true	-3185356822879097095	200	252	983	1269	1524	300	اولءك عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين البقرة 161 وقال تعالي اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار-- البقرة 175 وقال تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين ال عمران	357	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms1471	false	-1385474398885770109	104	150	532	770	1603	300	اولءك عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم --------------------------------العذاب--------- ولا ----هم -----ينظرون البقرة 160 وقال تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين ال عمران	1471	-5307064513583114391	207	352.0	165	288	71.875	36	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms360	true	-4241891330887015751	9	37	44	181	1588	300	لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قا-----------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	360	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms6336	false	987237876375264427	19	103	114	578	1605	300	لا مرحبا بهم انهم صالوا النار جواب المتبوعين لمن يخاطبهم بقوله هذا فوج ومرحبا تحية للوارد معناه عرض رحب الدار وسعتها له فقولهم لا مرحبا بهم معناه نفي الرحب والسعة عنهم وقولهم انهم صالوا النار اي داخلوها ومقاسوا حرارتها او متبعوها تعليل لتحيتهم بنفي التحية وقوله قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار نقل كلام التابعين وهم القاءلون يردون الي متبوعيهم نفي التحية ويذمون القرار في النار قوله تعالي قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	6336	-5307064513583114391	133	214.0	105	464	28.663793563842773	26	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms361	true	4016752665719380366	162	191	885	1038	1563	300	تعالي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	361	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms0608	false	629546973467515867	54	83	284	437	1581	300	تعالي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	608	-5307064513583114391	153	306.0	124	153	100.0	29	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms373	true	7495189699528734710	174	246	855	1191	1452	300	القيا في جهنم كل كفار وقال تعالي يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد 2 كلمة السوء تقال بغير رءية تهوي بصاحبها في نار جهنم ابعد مما بين المشرق والمغرب 2 وقد ثبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيحين من غير وجه عن-------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انه قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العزة قدمي----ه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك	373	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms6806	false	773757116096145486	120	217	612	1104	1524	300	القمي في قوله------------- تعالي يوم نقول لجهنم هل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امتلات وتقول هل من مزيد قال هو استفهام لان الله وعد النار ان يملاها فتمتلء النار ثم يقول لها هل امتلات وتقول هل من مزيد علي حد الاستفهام اي ليس في مزيد اقول بناءه علي كون الاستفهام انكاريا وفي الدر المنثور اخرج احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن جرير وابن مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-------- لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي تضع----- رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك	6806	-5307064513583114391	166	66.5	126	632	26.265823364257812	32	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms375	true	-6391225622264353027	184	248	919	1233	1482	300	عن علي بن ابي طالب رض------------------ي الله عنه مرفوعا---- هل تدرون ما تفسير هذه الاية ----اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري الفجر 21 23 قال اذا كان يوم القيامة تقاد جهنم بسبعين الف زمام كل زمام بيد سبعين الف ملك قال فنشرت شريرة لولا ان الله حبسها لاحرقت السم-وات والارض وقال	375	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms7464	false	9008077611204357143	222	275	1105	1363	1480	300	عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل تدرون ما تفسير هذه الاية كلا اذا دكت الارض الي قوله----------------------- وجء يومءذ بجهنم -----------------------------------------------قال اذا كان يوم القيامة تقاد جهنم بسبعين الف ز--------مام بيد سبعين الف ملك---- فتشرد شرد-ة لولا ان الله حبسها لاحرقت السماوات والارض اقول	7464	-5307064513583114391	208	322.0	162	341	60.997066497802734	36	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms383	true	5981176160040776704	78	109	399	561	1500	300	تعالي وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	383	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms2514	false	-8947499444636726502	238	269	1208	1370	1534	300	تعالي وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	2514	-5307064513583114391	162	324.0	131	162	100.0	31	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms384	true	7189122030772635683	209	238	1083	1243	1556	300	وقال تعالي ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين وقال تعالي ا--ذلك	384	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms2514	false	-8947499444636726502	184	212	930	1085	1534	300	وقال تعالي ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم الواقعة 51 55وقال تع-------الي ان ذلك	2514	-5307064513583114391	133	257.5	109	162	82.09876251220703	22	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms417	true	742496524647598504	22	72	104	336	1401	300	حرب بن شريح البزار قال قلت لابي جعفر محمد بن علي---------- ارايت هذه الشفاعة التي يتحدث بها اهل العراق احق هي قال شفاعة ماذا قلت شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم قال حق اي والله والله لقد حدثني عمي محمد بن علي بن الحنفية عن علي ان رسول الله صلي	417	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms7488	false	-7332725163877908839	264	300	1390	1555	1555	300	حرب بن شريح -------قال قلت لابي جعفر محمد بن علي بن الحسين ارايت هذه الشفاعة التي يتحدث بها اهل العراق احق هي قال---------------------------------------------------- اي والله---------- حدثني عمي محمد بن------- الحنفية عن علي ان رسول الله صلي-	7488	-5307064513583114391	155	261.0	122	242	64.0495834350586	33	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms462	true	-885899190957592588	66	109	341	540	1449	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قال ابن بشر قلت لسعيد بن جبير -ان اناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	462	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms7544	false	2123949743411937331	259	298	1346	1528	1537	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال--- الكوثر--- الخير الذي اعطاه ا-----ياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان -ناسا يزعمون انه نهر في الجنة -قال----- النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	7544	-5307064513583114391	180	318.0	141	200	90.0	34	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms469	true	7236676261114763476	123	188	592	909	1461	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم-------------------------------------------------------- قال حسن غريب وفي الباب عن ابي هريرة وقد روي ابن ماجه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	469	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms4712	false	-8905436424295206907	210	272	1067	1380	1515	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله وفيه اخرج الطبراني عن عاءشة قالت قال----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	4712	-5307064513583114391	248	476.0	198	378	65.60846710205078	47	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms489	true	4218404527410403756	133	167	688	877	1514	300	وقال- تعالي ان المتقين في مقام امين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في جنات وعيون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلبسون من سندس واستبرق متقابلين ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وزوجناهم بحور عين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون فيها بكل فاكهة امنين----------------------------- لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	489	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms6621	false	-4904032219499909655	52	258	289	1438	1666	300	-قوله تعالي ان المتقين في مقام امين المقام محل القيام بمعني الثبوت والركوز ولذا فسر ايضا بموضع الاقامة والامين صفة من الامن بمعني عدم اصابة المكروه والمعني ان المتقين يوم القيامة ثابتون في محل ذي امن من اصابة المكروه مطلقا وبذلك يظهر ان نسبة الامن الي المقام بتوصيف المقام بالامين من المجاز في النسبة قوله تعالي في جنات وعيون بيان لقوله في مقام امين وجعل العيون ظرفا لهم باعتبار المجاورة ووجودها في الجنات التي هي ظرف وجمع الجنات باعتبار اختلاف انواعها او باعتبار ان لكل منهم وحدة جنة او اكثر قوله تعالي يلبسون من سندس واستبرق متقابلين السندس الرقيق من الحرير والاستبرق الغليظ منه وهما معربان من الفارسية وقوله متقابلين اي يقابل بعضهم بعضا للاستيناس اذ لا شر ولا مكروه عندهم لكونهم في مقام امين قوله تعالي كذلك وزوجناهم بحور عين اي الامر كذلك اي كما وصفناه والمراد بتزويجهم بالحور جعلهم قرناء لهن من الزوج بمعني القرين وهو اصل التزويج في اللغة والحور جمع حوراء بمعني شديدة سواد العين وبياضها او ذات المقلة السوداء كالظباء والعين جمع عيناء بمعني عظيمة العينين وظاهر كلامه تعالي ان الحور العين غير نساء الدنيا الداخلة في الجنة قوله تعالي يدعون فيها بكل فاكهة امنين اي امنين من ضررها قوله تعالي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	6621	-5307064513583114391	186	258.0	152	1150	16.173913955688477	28	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009265-ara1.ms522	true	644447939783942620	62	104	313	526	1529	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوحته وولده فيقال انهم لم يبلغوا درجت------ك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به وقرا ابن عباس والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان	522	-7675312083937614508	Tafsir04056-ara1.ms6843	false	-3603752895996710995	148	192	783	1007	1589	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وذريته وولده فيقال انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به وقرا ابن عباس والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان	6843	-5307064513583114391	209	400.5	167	224	93.30357360839844	38	JK009265-ara1	Tafsir04056-ara1