id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009265-ara1.ms058	true	-549918093579344061	0	36	0	202	1457	300	يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير ثم يخرج----- راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشي- حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما وفي حديث حذيفة سال---------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	58	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2155	false	-7988066176660513747	121	161	599	840	1585	300	يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما متفق عليه spanspan classmatnhr span1821وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2155	-1597181672839002111	175	319.5	143	241	72.61410522460938	29	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms075	true	-536994294159640104	205	271	1005	1340	1513	300	ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج في خلة بين الشام والعراق فعاءث يمينا وعاءث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في	75	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2133	false	-2087103226293625392	179	244	960	1290	1583	300	ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج--- خلة بين الشام والعراق فعا-ث يمينا وعا-ث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في	2133	-1597181672839002111	330	644.0	265	335	98.50746154785156	63	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms075	true	-536994294159640104	223	289	1103	1452	1513	300	يا عباد الله فاث------------------------------بتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض ق-------------------------------------ال اربعون يوم-----------------------------ا يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءر-------- ايامه كاي------------------امكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا----------------- اقدروا له----------- قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض -----------------------------قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت	75	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2134	false	6109876169314419267	156	300	831	1570	1570	300	يا عباد الله فاثبتوا اي علي الايمان ولا تزيغوا عنه قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض استءناف للسءال عن قدر لبثه في الدنيا قال اربعون يوما هو ما بين طلوع الشمس وغروبها يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة قال العلماء هذا الحديث علي ظاهره وهذه الايام الثلاث طويلة علي هذا القدر المذكور في الحديث يدل عليه قوله وساءر اي باقي ايامه كايامكم المعتادة في القدر قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم سالوا عن الذي هو كسنة وظاهر جريان ذلك فيما هو كشهر وما هو كجمعة وسكتوا عن ذلك لظهور ان لا فرق بينهما في ذلك قال لا اي لا يكفيكم ذلك اقدروا له بضم الهمزة قدره اي انه اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه span classmatnالارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت-	2134	-1597181672839002111	301	500.5	244	740	40.67567443847656	47	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms076	true	-8182868411861212813	138	196	732	1036	1586	300	من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحضر نبي الله عيسي واصح-------------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه--------------------------------- الي الله------ فيرسل الله ا------ليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرس- كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله	76	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2136	false	4347745667847385187	51	122	289	655	1629	300	من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة --طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله	2136	-1597181672839002111	289	526.0	231	369	78.31978607177734	50	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms076	true	-8182868411861212813	176	278	932	1478	1586	300	الله ع-----يسي واصحابه-------------- الي الله------ فيرسل الله ا------ليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرس- كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي------------------- واصحابه الي ال--------------ارض فلا يجدون--------- موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي------------------- واصحابه-------------- الي الله------ فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت-------- فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله------- مطرا لا يكن منه بيت---- ولا وبر فيغسل الله الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ	76	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2137	false	1111409801270603140	141	270	772	1451	1618	300	الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل ال-----ارض حتي يتركها كالزلقة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ	2137	-1597181672839002111	534	926.0	433	684	78.07017517089844	83	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms076	true	-8182868411861212813	198	300	1049	1586	1586	300	الي الارض فلا يجدون--------- موضع شبر-------------- الا ملاه زهمهم------------------ ونتنهم--------------------------------------- فيرغب نبي الله عيسي------------------- واصحابه الي الله-------------------- فيرسل الله طيرا كاعناق البخت-------------------------------------------- فتطرحهم حيث -شاء الله -------------------ثم يرسل الله------- مطرا--------------------------------- لا يك------------------------ن منه بيت-------------------------------------- ولا وبر---------------------------- فيغسل الله الارض حتي يتركها كالزلفة -----------------ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك----------------------------- فيومءذ تاكل العصابة م--------------------ن الرمانة------------ ويستظلون بقحفها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويبارك في الرسل -----------حتي ان اللقحة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الابل لتكفي----------------------------- الفءام من الناس واللقحة م-----------------ن البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة م-----------------------------ن الغنم لتكفي الفخذ من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله------ ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس-	76	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2138	false	-816667633758604648	0	266	0	1415	1617	300	اليها قبل فلا يجدون في الارض موضع شبر مفعول به ليجد الا ملاه زهمهم بفتح الزاي والهاء ونتنهم بالنون والفوقية اي سهم راءحتهم الكريهة فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي الله تعالي اي في دفع ذلك فيرسل الله طيرا كاعناق البخت بضم الموحدة وسكون المعجمة وبالفوقية فتحملهم فتطرحهم حيث يشاء الله تعالي من بر او بحر ثم يرسل الله عز وجل مطرا اي عظيما كما يدل عليه وصفه بقوله لا يكن بكسر الكاف وتشديد النون منه بيت مدر بفتح الميم والدال وهو الطين الصلب ولا وبر بفتح الواو الموحدة اي الخبا فيغسل ال-----ارض حتي يتركها كالزلقة من النقاء واللين ثم يقال للارض انبتي ثمرتك ودري بركتك اي البركة التي كانت فيك اولا فيومءذ تاكل العصابة بكسر المهملة الاولي من الرمانة لكمال كبرها ويستظلون بقحفها بكسر القاف وهو مقعر قشرها شبهها بقحف الراس وهو الذي فوق الدماغ وقيل ما انفلق من جمجمته وانفصل قال السخاوي في ختم سنن ابي داود ويبارك في الرسل بكسر فسكون حتي ان اللقحة بكسر اللام علي الاسم وفتحها القريبة العهد بالولادة وجمعها لقح كبركة وبرك واللقوح ذات اللبن وجمعها لقاح من الابن بكسر الالف والموحدة وبسكونها لتكفي الفءام من الناس واللقحة الكاءنة او كاءنة من البقر لتكفي القبيلة من الناس هو فوق الفخذ عند علماء النسب واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ قال ابن فارس هي باسكان الخاء لا غير اما التي بمعني العضو فبفتح فكسر او سكون او بكسر فسكون او فكسر اتباعا وهي لغات اربع جارية فيما كان علي وزن علم وعينه حرف span classmatnمن الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله تعالي ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس	2138	-1597181672839002111	501	701.0	404	1420	35.28168869018555	67	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms081	true	-1355747406933415156	256	300	1252	1474	1474	300	ياتي -------وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان-	81	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2150	false	6097067454950855743	166	208	883	1099	1597	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فيدخل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خير الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقو-------ل ارايتم ان	2150	-1597181672839002111	204	366.0	164	231	88.31169128417969	36	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms082	true	-3734820077023426765	90	171	428	847	1478	300	ابي سعيد الخدري ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين ف-تلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له---- اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون ال---ي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذ---ا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال به	82	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2147	false	-5211530151016791432	74	156	402	827	1550	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فيتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له الي اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج---- فيقولون له او-ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه---- فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس ان هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيامر الدجال به	2147	-1597181672839002111	390	710.5	315	438	89.04109954833984	69	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms082	true	-3734820077023426765	33	138	161	681	1478	300	قال ابو اسحاق يقال ان هذا الرجل هو الخضر قال م--------------------------------سلم وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري في هذا الاسناد بمثله وقال مسلم حدثني محمد بن عبد الله بن فهران من اهل مرو حدثنا عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين ف--------------------------------------------------------------------تلقاه المسالح----------- مسالح الدجال---------------- فيقولون له---- اين تعم-------------------د فيقول اعمد الي هذا الذي------------------------------------------------------------------------------------ خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول--------------------------------------------- ما بربنا خ----------------------------------فاء فيقو--------------------------------لون------------------- اقتلوه فيقول بعضهم لبعض	82	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2148	false	6497748715567843466	5	120	27	626	1576	300	قال ابو اسحاق يقال ان هذا------ هو الخضر وابو اسحاق هذا هو راوي صحيح مسلم عن مسلم و---------------------------------------كذا قال معمر في جامعه في اثر---------- هذا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث كما ذكره ابو سفيان وهذا منهم تصريح بحياة الخضر وهو الصحيح اه فتتلقاه المسالح بالمهملتين مسالح الدجال بدل كل مما قبله فيقولون له الي اين تعمد بكسر الميم اي تقصد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج ضمن اعمد معني اذهب والاتيان بالمجرور اسم اشارة للتحقير والاهانة كالتعبير بقوله وخرج---- فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ردا لقولهم ربنا الظاهر في عموم المتكلم وغيره ما بربنا خفاء اي ان اوصافه العلية ظاهرة لا خفاء فيها والدجال منظره يدل علي كذبه فيقولون اي لقول بعضهم لبعض اقتلوه فيقول بعضهم لبعض	2148	-1597181672839002111	204	135.0	163	884	23.076923370361328	29	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms082	true	-3734820077023426765	138	251	681	1237	1478	300	اليس قد نهاكم ربكم------------- ان تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون ---الي الدجال------------ فاذا راه ال------------------------------------------------------------------------------مءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال به فيشج فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول ا-ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما قال ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس مثل الذي فعل بي قال فياخذه الدجال ليذبحه فيحول -----ما بين رقبته الي ترقوته	82	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2148	false	6497748715567843466	147	259	769	1340	1576	300	اليس قد نهاكم ربكم يعنون الدجال ان تقتلوا احدا دونه---- فينطلقون به الي الدجال فياتون اليه فاذا راه المءمن اي وقع بصره عليه ونظر ما بعينيه من العور وما بوجهه من كتابة كافر قال عند رءيته له يا ايها الناس هذا الدجال span classmatnفي-------------------------------------------------قول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا---- فيقول اوما تءمن بي فيق----ول انت المسيح الكذاب---- فيءمر به فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما---- ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة---- ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس-------------------- فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل الله ما بين رقبته الي ترقوته	2148	-1597181672839002111	431	744.0	343	668	64.52095794677734	77	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms082	true	-3734820077023426765	178	277	886	1371	1478	300	ضربا قال--------------- فيقول ا--ما تءمن بي قال فيقول------------------------- انت المسيح الكذاب قا----------------------------ل فيءمر به فينشر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنشار-------------------------- من مفرق------------------------------ه حتي يفرق بين رجليه قال -------ثم يمشي الدجال بين القط----------------عتين ثم يقول له ق----------------------م فيستوي قاءما قال ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا ب----------------------------صيرة قال ثم يقول---------- يا ايها الناس انه لا يفعل------------------------------ بعدي باحد من الناس مثل الذي فعل بي قال فياخذه الدجال ليذبحه فيحول------------------- ما بين رقبته الي ترقوته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------نحاس------------------------------------ فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ- بيديه ورجليه ليقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة -قال رسول الله صلي الله	82	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2149	false	-403645049989600708	67	300	368	1593	1593	300	ضربا بالنصب علي التمييز فيقول او ما تءمن بي---- فيقول صبرا علي التعذيب في الله انت المسيح الكذاب هو بمعني الدجال علي احد الاقوال فيءمر به فيءشر بالمءشار قال المصنف هكذا الرواية بالهمز فيهما وهو الافصح ويجوز تخفيفا ابدالها واوا في الفعل وياء في الثاني ويجوز المنشار بالنون كما تقدم ذلك مرارا من مفرقه بفتح الميم وكسر الراء اي وسطه حتي يفرق بين رجليه غاية للفعل ثم يمشي الدجال بين القطعتين زيادة في الفتنة ثم يقول له قم فيستوي قاءما اي فيحيي فيستوي قاءما---- ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة اي استبصارا او تعرفا انك الدجال ثم يقول اي المءمن يا ايها الناس انه لا يفعل اي الفعل المدلول عليه بالمقام بعدي باحد من الناس فيا--------------------خذه الدجال ليذبحه اذ لم يءمن به فيجعل الله ما بين رقبته الي ترقوته بفتح الفوقية وضم القاف وسكون الراء وهي العظم الذي بين نقرة النحر والعاتق من الجانبين قال بعضهم ولا تكون الترقوة لشء من الحيوان غير الانسان ثم ان الي يحتمل انها بمعني الواو لان بين لا تضاف الا الي متعدد ويحتمل ان يقال في الكلام مضاف مقدر اي اخر رقبته ولعل هذا اقرب نحاسا بضم النون علي الافصح وبالمهملتين يحتمل اجراءه علي ظاهره وحقيقته وان الله يجعل الجلدة او عليها النحاس ويحتمل انه مجاز span classmatnنحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا---- فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله-	2149	-1597181672839002111	424	648.0	336	1259	33.677520751953125	68	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms112	true	2956508337494626070	55	163	277	791	1479	300	سليمان بن شهاب القيسي قال نزل علي عبد الله بن --مغنم وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الدجال ليس به خفاء انه يجء من قبل المشرق فيدعو الي ---حق فيتبع ويذهب للناس فيقاتلهم فيظهر عليهم فلا يزال علي ذلك حتي يقدم الكوفة فيظهر --دين الله ويعمل به فيتب--ع ويحب علي ذلك ثم يقول بعد ذلك اني نبي فيفزع من ذلك كل ذي لب ويفارقه ويمكث بعد ذلك ثم يقول انا الله فيغمس الله عينيه ويقطع اذنيه ويكتب بين عينيه كافر فلا يخفي علي كل- مسلم فيفارقه كل احد من الخلق في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	112	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2147	false	-5211530151016791432	198	290	1063	1496	1550	300	سليمان بن شهاب -------قال نزل علي عبد الله بن المغنم وكان ----صحابيا----------------------- فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الدجال ليس به خفاء---- يجء من قبل المشرق فيدعو الي الدين فيتبع ويظهر و---------------------------لا يزال-------- حتي يقدم الكوفة ويظهر الدين----- ويعمل به ثم يتبع ويحث علي ذلك ثم يدعي انه-------- نبي فيفزع من ذلك كل ذي لب ويفارقه فيمكث بعد ذلك ثم يقول انا ا-له فتغشي عينه وت------قطع اذن-ه ويكتب بين عينيه كافر فلا يخفي ذلك علي مسلم فيفارقه كل احد من الخلق في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	2147	-1597181672839002111	390	644.0	300	527	74.00379180908203	70	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms118	true	-3087946029917804367	92	136	435	654	1457	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث ارب---------------عين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله------ عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله	118	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2141	false	3159038185595964461	98	146	525	765	1571	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله تعالي عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله	2141	-1597181672839002111	201	379.5	160	240	83.75	38	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms118	true	-3087946029917804367	137	223	659	1088	1457	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قتبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمث--لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يبقي -احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا	118	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2142	false	-2307705664299881411	203	280	1008	1395	1509	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه--------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا	2142	-1597181672839002111	379	733.5	304	432	87.73148345947266	72	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms118	true	-3087946029917804367	137	254	659	1236	1457	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي ---------علي وجه الارض احد في قتبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته -----------------------------حتي لو ان احدكم----------------------------------- دخل في كبد---------------------------------- جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس------------- في خفة الطي--------------------------------------------------------------------------------ر واح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام السباع-------- لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا----------- فيتمث--لهم الشيطان ف-----------------------------------يقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار------------- رزقهم----------------- حسن عيشهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينفخ في ا-----------لصور فلا يبقي احد ------------------------------الا اصغي ليتا-------------------------------------- ورفع ليتا قال ----------واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس -----ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او الظل نعمان الشاك فينبت منه اجساد الناس ثم	118	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2143	false	2728147367634236473	61	300	320	1585	1585	300	بقوله من قبل الشام فلا يبقي بالتحتية علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضت من الاسناد الي السبب كما تقدم حتي لو ان احدكم الخطاب للمءمنين الموجود بعضهم حاله دخل في كبد بفتح فكسر علي الافصح اي وسط وداخل جبل لدخلته عليه حتي تقبضه--------------------------------------------- فيبقي شرار الناس بكسر المعجمة في خفة الطير بكسر المعجمة وتشديد الفاء والطير يجوز ان يكون اسم جمع طاءر وان يكون واحد الطيور واحلام بالمهملة السباع بكسر المهملة وبالموحدة وبعد الالف مهملة ايضا قال المصنف قال العلماء معناه يكونون في سرعتهم الي الشر وقضاء الشهوة والفساد كطيران الطير وفي العدو خلف بعضهم بعضا احلام السباع العادية لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا لشدة الجهل فيتمثل لهم الشيطان اي يتصور لهم علي مثال شخص فيخاطبهم فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار بتشديد الراء رزقهم اي ما ينتفعون به حسن عيشهم اي ما يعيشون به من الطعام والشراب والملبس والجملة خبر بعد خبر وجملة وهم الخ حال اتي بها لبيان ما ترتب علي ضلالهم من رفاهية العيش وخصوبته وفي الكلام حذف اي فيجيبونه لذلك كما جاء ما يدل لذلك ثم ينفخ في الصور نفخة الصعق فلا يسمعه اي النفخ المدلول عليه بالفعل احد الا اصغي ليتا بالصاد المهملة وبالغين المعجمة اي مال ورفع ليتا span classmatnواول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله---- فيصعق ويصعق الناس حوله ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او الظل فت------------نبت منه اجساد الناس ثم-	2143	-1597181672839002111	492	761.5	392	1327	37.07611083984375	78	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms118	true	-3087946029917804367	225	288	1097	1403	1457	300	من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال------------ فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او---------------------- الظل نعمان الشاك في---------------------------------------------------------------نبت منه--------------------------- اجساد الناس -----------------------------------------------------------------------------ثم ينفخ فيه مرة اخري----------- فاذا هم قيا----------م ينظرون ثم يق--------------------------------------------ال يا ايها الناس هلموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ربكم وقفوهم-------------------- انهم مسء---------------------------------ولون ثم يقال ----------------------------------------------------اخرجوا -من النار فيقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسع- وتسعون	118	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2144	false	-9165676720906822571	50	241	261	1252	1558	300	من يسمعه رجل يلوط حوض ابله اي يطينه ويصلحه فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل بالمهملة او شك من الراوي الظل بالمعجمة قال المصنف والاصح بالمهملة وهو الموافق للرواية الاخري كمني الرجال فتنبت منه اي بسببه او من معدية للفعل اجساد الناس من عجب الذنب الباقي من جسد الانسان في القبر وهي عظم في اصل العصعص قدر الخردل ثم ينفخ فيه اي الصور اخري للبعث فاذا هم قيام من قبورهم ينظرون او ينظر بعضهم بعضا او ينتظرون امر الله فيهم ثم يقال يا ايها الناس هلموا كذا في نسخة بضمير الجماعة وهي لغة تميم وفي اخري صحيحة بحذفها وهي لغة الحجاز وبها جاء التنزيل قال الله تعالي قل هلم شهداءكم الي ربكم وقفوهم اي في عرصات القيامة انهم مسءولون عن ما عملوه في الدنيا وتلبسوا به ثم يقال اي للملاءكة الموكلين بالناس يومءذ كما يدل عليه قوله اخرجوا بعث النار بضمير الجماعة وهو لا ينافي الحديث الصحيح عند البخاري يقال لادم اخرج بعث النار من ذريتك الحديث لجواز امر كل منه ومنهم بذلك زيادة في التهويل والتفظيع وبعث مصدر بمعني المفعول اي المبعوث اليها فيقال من كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين	2144	-1597181672839002111	264	374.5	204	991	26.63975715637207	42	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms124	true	2441140502963297435	137	191	730	990	1570	300	الارض اربعين سنة و-------------------------------------------ثبت في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمر- انه يمكث في الارض سبع سنين فهذا مع هذا مشكل اللهم الا اذا حملت هذه السبع علي مدة اقامته بعد نزوله وتكون مضافة الي مدة مكثه فيها قبل رفعه الي السماء وكان عمره اذ ذاك ثلاثا وثلاثين سنة علي المشهور والله اعلم	124	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2142	false	-2307705664299881411	0	57	0	278	1509	300	الارض اربعين سنة قال الحافظ عماد الدين ابن كثير يشكل عليه ما ثبت في صحيح مسلم من حديث ا---بن عمرو انه يمكث في الارض سبع سنين قا-------------ل اللهم الا ان يحمل- هذه السبع علي مدة اقامته بعد نزوله وتلك- مضافا الي---- مكثه فيها قبل رفعه الي السماء وكان عمره اذ ذاك ثلاثا وثلاثين ----علي المشهور والله اعلم	2142	-1597181672839002111	218	355.0	172	304	71.71052551269531	39	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms128	true	-3038365463220209456	1	76	5	409	1552	300	واصحابه الي الله ع------ز وجل------- فيرسل الله------ عليهم --نغفا في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيرغب--------- عيسي------------------- واصحابه الي الله ع------ز وجل------- فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فيحملهم فيطرحهم حيث شاء الله تعالي قال كعب الاحبار بمكان يقال له المهيل عند مطلع الشمس ويرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر اربعين يوما علي الارض حتي يدع-ها كالرلفة ويق--ال للارض انبتي ثمريك وردي بركتك فيومءذ ياكل النفر-- من الرمانة ويستظلون بقحفها	128	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2137	false	1111409801270603140	144	246	787	1321	1618	300	واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي عليهم النغف- في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله عز وجل------------------------------------------------- مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل ال----------ارض حتي يتركها كالزلقة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	2137	-1597181672839002111	288	435.5	228	594	48.48484802246094	38	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms144	true	7601486222759448192	171	220	895	1121	1540	300	مسعود قال وكان متكءا فغضب فجلس وقال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله قال-- لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلمين	144	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2055	false	-1413419935559528308	211	258	1111	1327	1566	300	مسعود رضي الله عنه ف------------قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	2055	-1597181672839002111	196	362.5	150	228	85.96491241455078	40	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms187	true	-513267715617847911	247	286	1260	1457	1520	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ا---------------------------بيت ويبلي كل شء من الانسان الا عجب الذنب منه يركب الخلق	187	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2169	false	7521137101556112606	211	250	1079	1276	1537	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا ارب---------------------------عون سنة قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت ويبلي كل شء من الانسان الا عجب الذنب فيه يركب الخلق	2169	-1597181672839002111	168	328.0	134	224	75.0	31	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms187	true	-513267715617847911	251	283	1278	1442	1520	300	عليه وسلم قال بين النفختين ارب--------------------------عون قالوا-------------------------------------------- يا ابا هريرة اربعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا ارب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون سنة قال ابيت ويبلي كل شء من الانسان--------------------------------- الا عجب الذنب	187	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2170	false	4680832760506881959	0	101	0	525	1560	300	عليه وسلم قال بين النفختين اي نفخة الصعق ونفخة البعث اربعون قالوا لم يعين المصنف اسماء القاءلين ولا احدا منهم يا ابا هريرة اربعون يوما بتقدير همزة قبله قال ابيت بالموحدة فالتحتية فالفوقية اي امتنعت ان اجزم بتعيينها كذلك وكذا في قول قالوا اربعون عاما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت والحاصل كما قاله المصنف ان مراده الامتناع من الجزم بان المراد يوما او شهرا او عاما بل الذي يجزم به انها اربعون مجملة وقد جاءت مفسرة من رواية غيره في غير مسلم اربعون سنة--------- ويبلي كل شء من الانسان من لحم وعصب وعروق وعظم وظفر وشعر الا عجب الذنب	2170	-1597181672839002111	145	210.0	116	534	27.1535587310791	23	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms233	true	234422818254739832	10	68	42	345	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فدفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينقدهم البصير وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون ما انتم فيه	233	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2189	false	1816137250628752135	250	293	1286	1525	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها بقتل span classmatn-------------------------------------------------------------تدرون مم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي--------------- وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس----- الا ترون ما انتم فيه	2189	-1597181672839002111	191	313.5	154	324	58.950618743896484	33	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms233	true	234422818254739832	54	129	278	628	1451	300	ما لا يطيقون ولا يحت--------------ملون فيقول بعض الناس لبعض الا-------- ترون----------- ما انتم فيه وما قد------------------------------------ بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة ليسجدوا لك فاش----------------فع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله	233	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2191	false	2331462897470987558	9	93	40	453	1528	300	ما لا يطيقون ولا يحتملون وهي فاعل مبلغ فيقول---- الناس الا بتخفيف اللام ترون تنظرون الي ما انتم فيه اتي ب ما تفخيما للامر span classmatnالي ما بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتونه ف---يقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة ف-سجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما---------- بلغنا فقال----- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله	2191	-1597181672839002111	297	488.0	231	439	67.65375518798828	56	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms233	true	234422818254739832	223	272	1089	1329	1451	300	تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول---- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله------------------------- نفسي نفسي نفسي اذهبوا ا----------------لي موسي فياتون موسي عليه السلام فيقولون يا موسي انت رسول الله اصطفاك--- برسالاته وبتكليمه علي الناس اشفع لنا الي ربك	233	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2192	false	-4713929296329155347	108	161	554	813	1538	300	تري الي ما نحن فيه ف--------------------يقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني كنت كذبت ثلاث كذبات نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي ف------------يقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبكلا-مه علي الناس اشفع لنا الي ربك	2192	-1597181672839002111	196	327.0	154	292	67.123291015625	35	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms234	true	1456803780182544499	0	104	0	496	1428	300	نفسا لم اءمر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي عليه السلام فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه قال هكذا هو وكلمت الناس في المهد فاشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا -----------------------------------اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم النبيين غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فاشفع لنا -------الي ربك الا تري الي ما نحن فيه	234	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2193	false	-3307672882973708559	203	281	1031	1418	1503	300	نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي------------ فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه و------------كلمت الناس في المهد -اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه ف--------------------يقول عيس----ي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي spanspan classmatnhr spanالحديث تضمين اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اشفع لنا متوسلا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه	2193	-1597181672839002111	323	557.5	252	542	59.59409713745117	61	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms234	true	1456803780182544499	154	198	728	935	1428	300	فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سو---اه من اب--واب ثم قال والذي نفس محمد بيده --لما بين --مصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري	234	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2195	false	-7943026589689714402	1	46	3	215	1497	300	فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي---- بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري	2195	-1597181672839002111	194	350.0	152	217	89.40092468261719	36	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms273	true	1818954258202637085	124	203	584	990	1481	300	الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة------------------------------------------------------------------------------------------ وما انتم في اهل الشرك ---------------------------------الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او------------- كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر 2 كلام الرب سبحانه وتعالي مع نوح عليه الصلاة والسلام وسءاله اياه عن البلاغ كما قال تعالي فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين 2 قال الامام احمد حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقال له	273	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms0849	false	8945433106413767601	183	276	930	1400	1523	300	الجنة اي ل-ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة هذا نص صريح في ان من مات علي الكفر لا يدخل الجنة اصلا وهذا النص علي عمومه باجماع المسلمين وما انتم في اهل الشرك في ساءر الامم ومنهم ياجوج وماجوج الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او شك من الراوي كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر يعني الابيض متفق ع----------------ليه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه البخاري في الرقاق ومسلم في الايمان ورواه الترمذي وابن ماجه في الجنة 21432 وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله اذا كان اي وجد------------- يوم القيامة دفع الله	849	-1597181672839002111	182	141.5	144	655	27.786258697509766	30	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms358	true	-2112590707563639116	232	270	1197	1399	1562	300	الم تكن اياتين تتلي عليكم---------------- فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا-------------------- وكنا قوما ضالين رب---------نا اخرجنا منها فان عدنا--------- فانا ظالمون قال اخسءوا فيها---------------------------------- ولا تكلمون انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا	358	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms1098	false	2923246185336127080	53	131	281	677	1620	300	الم تكن اياتي- تتلي عليكم اي يقال لهم ذلك فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا الشقاوة سوء العاقبة وكنا قوما ضالين عن الهدي ربنا اخرجنا منها فان عدنا لما تكره فانا ظالمون قال اخسءوا فيها اي ذلوا وانزجروا كما تنزجر الكلاب ولا تكلمون في رفع العذاب او لا تكلمون راسا وعن بعض السلف انه لم يكن لهم بعد ذلك الا زفير وشهيق وعواء كالكلاب انه اي الشان كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا	1098	-1597181672839002111	196	308.5	158	397	49.370277404785156	31	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms372	true	-4214442706501728638	208	254	950	1167	1391	300	يءتي بالرجل من اهل الجنة فيقا------------ل يا ابن ادم كيف وجدت منزلتك-------------------------------- سل وتمن فيقول ما اسال واتمني الا ان تردني الي الدنيا واقتل في سبيل الله عشر مرات لما يري من فضل الشهادة ويءتي بالرجل من اهل النار فيقال ----------له يا ابن ادم كيف وجدت	372	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms0902	false	-1572986171194153321	57	109	284	533	1507	300	يءتي بالرجل من اهل الجنة فيقول الله عز وجل يا ابن ادم كيف وجدت منزلتك فيقول ربي خير منزل فيقول عز وجل سل وتمن فيقول--- اسالك---------- ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك---- عشر مرات لما راي من فضل الشهادة ويءتي بالرجل من اهل النار فيقول تبارك وتعالي يا ابن ادم كيف -----	902	-1597181672839002111	187	305.5	146	271	69.00369262695312	35	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms436	true	-5566020437007450997	192	274	916	1328	1460	300	قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنه فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيقول -تسخر-بي او تضحك مني وانت الملك---- فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك حتي بدت نواجذه وكان يقال ذلك ادني اهل	436	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2227	false	9166761771325593339	1	111	4	543	1494	300	قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيقول اتسخر بي او تضحك ب-ي وانت الملك قال فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -ضحك حتي بدت نواجذه فكان يقول ذلك ادني اهل	2227	-1597181672839002111	296	376.0	234	650	45.53845977783203	53	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms450	true	4195270544559348789	74	131	341	606	1465	300	شهدت من رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا وصف فيه الجنة حتي انتهي ثم قال في اخر حديثه فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قرا هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء	450	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2233	false	-5002104848834413085	236	286	1257	1481	1567	300	شهدت من النبي---- صلي الله عليه وسلم مجلسا وصف فيه الجنة حتي انتهي ثم قال في اخر حديثه فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قرا---------- تتجافي جنوبهم عن المضاجع الي قوله تعالي--------------------------- فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين رواه	2233	-1597181672839002111	202	359.5	154	265	76.2264175415039	45	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms450	true	4195270544559348789	74	132	341	610	1465	300	شهدت من-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- مجلسا----------------------------------------------- وصف فيه الجنة حتي انتهي ثم--------------------------------------------------------------------------------- قال في اخر حديثه فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا خطر علي قلب بشر ثم قرا هذه الاية-------------------- تتجافي جنوبهم عن المضاجع------------- يدعون ربهم خوفا وطمعا--------------------------------------- ومما رزقناهم ينفقون-------------------------------- فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما	450	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2234	false	1689016880851414225	36	184	184	920	1516	300	شهدت اي حضرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ظرف للفعل قبله ويصح كونه مستقرا حالا من قوله مجلسا وهو مفعول به للفعل قبله لانه المشهود لا ما فيه وصف فيه الجنة حتي انتهي اي فرغ من وصفها وهو غاية لمقدر اي واستمر يصفها الي انتهاءه ثم هي للترتيب في الاخبار قال في اخر حديثه فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت تقدم ان لا فيهما نافية للجنس نصا فهي لاستغراق كل فرد من افراد المنفي والرفع كما هو الرواية لاهمالها لتكرارها والا فيجوز فيه من حيث صناعة العربية الاوجه في نحو لا حول ولا قوة الا بالله ولا خطر علي قلب بشر ثم قرا شاهدا لما ذكره بقوله فيها الخ تتجافي جنوبهم عن المضاجع لصلاة التهجد يدعون ربهم خوفا وطمعا يحتمل الحالية والنصب علي العلة والمصدر ومما رزقناهم ينفقون فيه ايماء للاقتصاد وترك الاسراف فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين --اي مما	2234	-1597181672839002111	254	397.5	197	738	34.41734313964844	46	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms457	true	6328091515669613440	155	190	751	931	1464	300	ابي موسي الاشعري عن ابيه قال قال رسولي الله صلي الله عليه وسلم---- ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها---------- ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	457	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2228	false	-1589124979922609734	102	138	523	704	1553	300	ابي موسي رضي الله عنه ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	2228	-1597181672839002111	147	260.5	117	194	75.773193359375	26	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms489	true	4218404527410403756	134	174	693	909	1514	300	تعالي ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	489	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2220	false	6105297294251123515	61	101	323	539	1617	300	تعالي ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	2220	-1597181672839002111	216	432.0	176	216	100.0	40	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms503	true	5014850130044775831	57	111	267	563	1504	300	انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لسوقا ------------------ياتونه- كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهل-هم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا وهكذا رواه	503	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms2232	false	8531938092253121313	173	228	887	1195	1560	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة -سوقا قال span classmatnياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم------ حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمال------ا رواه	2232	-1597181672839002111	278	500.5	227	321	86.60436248779297	46	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009265-ara1.ms523	true	-3902669702409736425	177	250	932	1308	1543	300	عن ابي هريرة--- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اءثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة -ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم دون غيرهم فقال الله للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض	523	-7675312083937614508	Shamela0000140-ara1.ms1163	false	-7898262362993013489	102	170	525	878	1508	300	عن ابي هريرة من طرق قال في اولها-------------------- تحاجت النار والجنة فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين فقالت الجنة وما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وعجز---هم فقال الله للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاي من عبادي وقال للنار انت النار اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء ف---يضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلء وي-زوي بعضها الي بعض	1163	-1597181672839002111	319	576.0	253	380	83.9473648071289	54	JK009265-ara1	Shamela0000140-ara1