id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009265-ara1.ms008	true	-5592664642557382918	229	276	1159	1403	1506	300	عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وانه سيكون خلفاء كثيرون لما قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال فوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ساءلهم عما استرعاهم	8	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1222	false	9207754838239148038	111	224	506	1103	1478	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي و----سيكون خلفاء فيكثرون--- قالوا فما تامرنا------------- قال فوا -بيعة الاول فالاول -اعطوهم حقهم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم عن ابي هريرة انه قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء اي تحفظهم وتلي امرهم كلما هلك نبي خلفه نبي اي قام مقامه وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء كان هذه تامة فيكثرون اي يقوم في كل ناحية شخص يطلب الامامة قالوا فما تامرنا اي باقتداءهم تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول والوفاء ببيعة الاول الاقتداء به وعزل الثاني اعطوهم حقهم من الطاعة فان الله ساءلهم عما استرعاهم	1222	8240389916273679374	215	381.5	173	619	34.73344039916992	37	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms010	true	-7203868075946105996	184	227	867	1087	1419	300	عمران بن حصين -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري ذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	10	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms2096	false	-908061952690300907	250	289	1241	1442	1504	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم -------------------------------ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم السمن	2096	8240389916273679374	171	301.0	138	233	73.39055633544922	30	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms012	true	-6796872471420166545	222	272	1094	1331	1468	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث--ه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون---- الشء--------------- فاذكرة كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	12	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1743	false	7514727620889645915	138	193	729	986	1489	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما -ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	1743	8240389916273679374	232	434.0	182	258	89.92247772216797	44	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms012	true	-6796872471420166545	155	183	765	905	1468	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	12	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1921	false	6181468221870570424	55	83	282	422	1518	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	1921	8240389916273679374	140	280.0	112	140	100.0	28	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms015	true	-872544598502573533	78	209	400	1020	1455	300	حذيفة بن اليمان يقول كنا الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم---- وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه فقال قوم ------------------يهدون بغير هديي يعرف منهم وينكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تا مرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم---------- امام ولا جماعة قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك ثم -	15	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1747	false	-7818654230130664525	88	220	445	1075	1470	300	حذيفة قال كان----------- الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه -قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تا-مرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام ----------قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي	1747	8240389916273679374	585	1111.0	461	653	89.5865249633789	118	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms015	true	-872544598502573533	121	202	606	988	1455	300	وهل بعد ذلك الشر من خير قال ------------------------------------------------------نعم وفيه---------------- دخن ---------------------------------------------------------------قلت وما دخنه فقال قوم ---------------------------------------------------------------------------------------------يهدون بغير هديي ي--------------------------------------------------------عرف منهم وينكر ق--------------------------------------------------------لت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة-------- علي ابواب جهنم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجابهم اليها قذفوه فيها ----------------قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا----------------------------------------------------------------------------------- ويتكلمون بالسنتنا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------لت فما تا مرني ان ادركني ذلك --------------قال ت--------------------------لزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم---------- امام ولا جماعة قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	15	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1748	false	-2992473930465901070	0	236	0	1191	1523	300	وهل بعد ذلك الشر من خير اي وهل تزول تلك الفتن والبدع ويجء بعدها العدل والصلاح قال نعم وفيه اي في ذلك الخير دخن بفتحتين اي كدورة يعني لا يكون الخير محضا بل مشوبا بكدورة وظلمة قلت وما دخنه -قال قوم يستنون بغير سنتي يعني يكون في ذلك الوقت قوم يعتقدون اعتقادات ويعملون اعمالا غير ما انا عليه ويهدون بغير هديي اي يتخذون سيرة وطريقة غير سيرتي وطريقتي من القول والفعل تعرف منهم وتنكر اي تبصر منهم المعروف والمنكر ايضا اي يصدران عنهم مخلوطا قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة جمع داع علي ابواب جهنم يعني يظهر بعد ذلك جماعة من اهل البدعة والضلالة يدعون الناس من الهداية الي الضلالة ومن السنة الي البدعة فكانهم كاءنون علي ابواب جهنم داعين الناس الي الدخول فيها مثل كون صاحب الدعوة عند باب بيته داعيا الناس الي الدخول في ضيافته من اجابهم اليها قذفوه فيها اي رموه في جهنم قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا اي هم من ابناء جنسنا او من عشيرتنا واقرباءنا او من اهل ملتنا و الجلدة اخص من الجلد ويتكلمون بالسنتنا اي بالعربية قيل يتكلمون بالمواعظ والحكم وليس في قلوبهم شء من الخير يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم قلت فما تا-مرني ان ادركني ذلك اي ذلك الزمان قال تلزم خبر في معني الامر اي الزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام ----------قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	1748	8240389916273679374	362	529.0	285	1203	30.09143829345703	62	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms022	true	1630138014523589803	149	257	739	1312	1518	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الغني---- والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعالم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعن امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء------- وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع ثم قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي حدثنا عبد الله بن عبد القدوس عن ا------------لاعمش عن هلال بن يساف عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	22	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1785	false	7758708999201194015	148	232	788	1248	1642	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتع-لم لغير --دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم و-كرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام---- قطع سلكه فتتابع------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1785	8240389916273679374	423	745.5	345	596	70.97315216064453	69	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms022	true	1630138014523589803	168	218	842	1134	1518	300	الدين-- واطاع الرجل امراته وعن امه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القو------------------م ارذلهم----------------------- واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القين------------------------------------ات والمعازف---------------------------------------------------------- وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقب------------وا عند ذلك ريحا حمراء---------------- وخسفا ومسخا وقذفا-------------------------------------------------- وايات تتابع---------------------------------- كنظام بال---- قطع سلكه فتتابع	22	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1786	false	-5787842832228554453	31	156	186	879	1552	300	الدنيوي واطاع الرجل امراته وعن امه خص عقوق الام بالذكر وان كان عقوق كل من الابوين من الكباءر لتاكيد حقها او لكون قوله بعد واقصي اباه اي ابعده بمنزلة قوله وعن اباه فيكون عقوقهما مذكورا وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم اي المتكفل بامرهم ارذلهم والارذل من كل شء رديءه واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات وهي بفتح القاف وسكون الياء المغنيات والمعازف بفتح الميم والعين المهملة وكسر الزاي المعجمة اللهو واللعب وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا اي فانتظروا عند ذلك ريحا حمراء اي شديدة وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا اي مطر السوء والبرد وجاز ان يراد به نوع من البلاء وايات تتابع اي علامات للقيامة يتبع بعضها بعضا كنظام اي كعقد قطع سلكه فتتابع	1786	8240389916273679374	285	460.5	235	694	41.0662841796875	39	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms029	true	-4949404822578399223	66	182	296	906	1467	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فتخسف بهم -البيداء بين مكة والمدينة والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فتخسف بهم البيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد بيعه كلب فيقسم المال ويعمل في الناس -سنة نبيه- ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	29	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1788	false	639413682656203536	32	122	153	629	1545	300	عن ام سلمة----------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمد-------------------------------------------------------------------ينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب----------------------------------------- ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	1788	8240389916273679374	472	909.0	382	613	76.99836730957031	85	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms029	true	-4949404822578399223	209	253	1028	1234	1467	300	-----قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حران علي مقدمة -رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت علي كل مءمن نصرته او قال اجابته	29	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1790	false	7966351860915510297	20	65	100	309	1456	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطن او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب -علي كل مءمن نصر-ه او قال اجابته	1790	8240389916273679374	194	365.0	152	212	91.50943756103516	36	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms034	true	2485189745970919210	237	270	1139	1312	1458	300	استيقظ النبي---- صلي الله عليه وسلم----- فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الليلة من الخزاءن وماذا انزل الله من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات------------ لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	34	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms0424	false	211462046900224004	184	220	887	1076	1494	300	استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الليلة من الخزاءن وماذا انزل م-----ن الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجه لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	424	8240389916273679374	162	291.5	130	194	83.50515747070312	28	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms035	true	-7652103240865798118	253	300	1221	1467	1467	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا قال ان الامانة نزلت في جذور قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها-	35	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	180	223	948	1174	1567	300	حذيفة حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا---- ان الامانة نزلت في جذ-ر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها	1745	8240389916273679374	223	416.5	181	247	90.28340148925781	39	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms036	true	-4320780740682732504	0	53	0	268	1514	300	مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا -ليس فيه شء فيصبح الناس فيتبايعون ولا يكاد احد يءذي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفة وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	36	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	223	277	1174	1445	1567	300	مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس -يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	1745	8240389916273679374	264	509.0	211	272	97.05882263183594	47	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms037	true	-5675392146407248071	244	300	1154	1453	1453	300	ابو الزناد عن عبد الرحمن- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان تكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كل-- يزعم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج	37	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1764	false	6683943035233696781	248	300	1296	1579	1579	300	نبي القتال من الصحاح 4169 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحت-------------------ي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج	1764	8240389916273679374	260	486.0	210	302	86.09271240234375	43	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms038	true	8221251832210459231	0	100	0	530	1504	300	وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال------ حتي يهم رب المال من يقبل صدقتة وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضة عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون ولكن حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او-كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	38	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1765	false	6133426817767503714	0	102	0	537	1561	300	وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	1765	8240389916273679374	524	1029.5	424	537	97.57913970947266	95	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms038	true	8221251832210459231	62	100	312	530	1504	300	خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر ا-------لرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا ي------------------------------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ف------------------------------لا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكل--------------------ته الي فيه فلا يطعمها	38	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1766	false	-1748804965350621217	138	201	705	1040	1579	300	اغلق ولتقومن الساعة وقد نشر اي بسط الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته وهي ذات اللبن من النوق فلا يطعمه اي فلا يتمكن ان يشرب اللبن الذي حلبه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه اي يطينه ويصلحه ليسقي به ابله فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته بضم الهمزة اي لقمته الي فيه فلا يطعمها	1766	8240389916273679374	206	380.0	168	335	61.49253845214844	32	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms042	true	5006153492937618028	6	70	29	337	1410	300	ستكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس خير من القاءم والقاءم----- خير من الماشي والماشي----- خير من الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه -قال ف----------------------من لم يكن له شء من ذلك فل------------يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ما استطاع النجاء	42	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1749	false	480434005376274955	164	253	871	1300	1529	300	ستكون فتن- ال-قاعد فيها خير من القا----------------------ءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به وفي رواية الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان خير من القاءم وفي رواية فاذا وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء	1749	8240389916273679374	225	349.0	175	453	49.66887283325195	36	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms044	true	4077054543592128721	112	162	575	821	1497	300	بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	44	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1949	false	8643199234809453952	0	44	0	220	1594	300	بيضتهم وان ربي -------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم ----------------------من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	1949	8240389916273679374	217	417.0	174	249	87.14859771728516	42	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms045	true	-1396014852645224269	0	79	0	377	1430	300	عبد الله بن عمر يقول كنا قعودا عند رسول الله--------------- فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي حرب وهرب ثم فتنة السراء دخلها او دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه ابني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته حتي --اذا قيل انقضت ع-ادت يصبح الرجل فيها	45	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1760	false	7656052583468446757	225	300	1163	1524	1524	300	عبد الله بن عمر قا-ل كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر ---------حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل------------- وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء--------- دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه م-ني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها-	1760	8240389916273679374	325	582.0	256	395	82.27848052978516	63	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms045	true	-1396014852645224269	79	107	377	519	1430	300	مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده	45	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1761	false	-1670388759768432368	0	28	0	142	1549	300	مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده	1761	8240389916273679374	141	281.0	113	142	99.2957763671875	27	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms045	true	-1396014852645224269	63	107	303	519	1430	300	لا تدع- احدا من هذه الامة الا لطمته حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قيل انقضت عادت------------------------------ يصبح الرجل فيها مءمنا---------------------------- ويمسي كافرا ------------حتي يصير الناس الي فسطاطين فسط------------------------------------------------------------------------------------------------اط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه ف----------------------------------------------------اذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده	45	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1762	false	-8141046405694008311	7	110	39	570	1481	300	لا تترك احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة واللطم الضرب علي الوجه ببطن الكف والمراد ان اثر تلك الفتنة يعم الناس ويصل الي كل احد ممن حضرها فاذا قيل انقضت اي تلك الفتنة تمادت اي بلغت غايتها يصبح الرجل فيها مءمنا لتحريمه دم اخيه وعرضه وماله ويمسي كافرا بتحليله ذلك حتي يصير الناس الي فسطاطين يريد بالفسطاط المدينة التي فيها مجتمع وكل مدينة فسطاط ويقال لنوع من الابنية في السفر مثل الخيمة فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه يعني يصير اهل لك الزمان فرقتين مءمن خالص وكافر خالص فاذا كان ذلك- فانتظروا الدجال من يومه او من غده	1762	8240389916273679374	201	317.0	158	532	37.78195571899414	35	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms049	true	-306625405254548832	114	219	570	1084	1487	300	عوف بن مالك رضي الله عنه يقول اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في غزوة تبوك وهو في قبة--- ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ---كم كقصاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا تبقي بيتا من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغم-ون فياتونكم تحت ثمانين راية تحت كل راية اثنا عشر-الفا ورواه ابو داود وابن ماجه والطبراني من حديث الوليد بن مسلم ووقع في رواية الطبراني عن الوليد عن بشر بن عبد الله فالله اعلم 2--------------------------------- علامات بين يدي الساعة 2 وقال	49	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1769	false	124759554220637499	106	211	567	1055	1498	300	عوف بن مالك --------------قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت -من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا -----------------عن عوف-------------------------- بن مالك رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا اي ست علامات بين يدي الساعة اي قبل	1769	8240389916273679374	369	605.0	290	556	66.36690521240234	62	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms051	true	-3706219672052193299	53	81	272	410	1530	300	عن حذيفة بن اسد ق----------------------ال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر الساعة فقال ما تذكرون قلن-ا نذكر الساعة فقال انها لن تقوم حتي ترو------ا عشر	51	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1790	false	7966351860915510297	268	300	1298	1456	1456	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري رضي الله عنه قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر ف-------قال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة ق-ال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر-	1790	8240389916273679374	122	209.5	97	167	73.05389404296875	21	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms051	true	-3706219672052193299	81	122	410	632	1530	300	ايات----- الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من قبل المشرق تسوق الناس الي محشرهم --2 النار التي تخرج من قعر عدن	51	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1791	false	1935056172148787212	0	40	0	218	1581	300	ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد -----الناس الي محشرهم ويروي نار----- تخرج من قعر عدن	1791	8240389916273679374	198	356.0	161	229	86.46288299560547	33	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms052	true	-9157274658709262944	161	274	811	1404	1540	300	عبد الله بن مسعود جاءت الساعة وكان عبد الله متكءا فجلس فقال ان الساعة لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة قال ثم قال بيده هكذا ونحاها نحو الشام وقال عدو يجمعون لاهل الاسلام ويج-مع لهم اهل الاسلام قلت- الروم تعني قال نعم ويكون عند ذاكم القتال ردة شديدة قال فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيبقي هءلاء كل غير غالب تفني الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون ثم يبقي هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم اللي-------------------------------------------------------------------------ل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة	52	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1771	false	8187738280026773043	235	284	1283	1538	1624	300	عبد الله بن مسعود --------------------------------------قال ان الساعة لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة---- ثم --------------------------------قال عدو يجمعون لاهل الش--ام ويجتمع لهم اهل الاسلام يعني الروم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة	1771	8240389916273679374	176	96.0	139	668	26.347305297851562	31	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms053	true	-4509927507059895374	0	78	0	409	1495	300	ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا في-عاد بنو الارب كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقاسم قال فبينما هم كذلك اذا سمعوا بباس هو اكبر من ذلك قال فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فو----------------ارس علي ظهر الارض يومءذ	53	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1772	false	-6624704648129371283	23	103	126	539	1569	300	ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الا-ب كانوا م-ءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم----- فبين-ا هم كذلك اذ- سمعوا بباس هو اكبر من ذلك---- فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ	1772	8240389916273679374	392	740.0	316	426	92.0187759399414	68	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms053	true	-4509927507059895374	14	84	75	440	1495	300	فلا يجدونه----------------- بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقاسم قال فبينما هم كذلك اذا سمعوا بباس-------- هو اكبر من ذلك قال فجاءهم الصريخ--------------------------------- ان الدجال قد خلفهم في ذراريه--------------م فيرفض-----------------ون ما في ايديهم----------- ويقبلون فيبعث-----------ون عشرة فوارس طليع--------------------------------------------------------------------------ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فو----------------ارس علي ظهر الارض يومءذ تفرد باخراجه مسلم فرواه عن ابي	53	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1773	false	-4052961509093460395	164	270	849	1399	1543	300	فلا يجدون بدون ضمير المفعول بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم----- فبينما هم كذلك اذ- سمعوا بباس اي بحرب هو اكبر من ذلك---- فجاءهم الصريخ اي المستغيث فعيل من الصراخ الصوت ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم اي قعد مكانهم فيرفضون اي يتركون ويلقون ما في ايديهم من الغنيمة ويقبلون فيبعثون اي فيرسلون عشرة فوارس طليعة وهي التي تبعث لتطلع علي احوال العدو كالجواسيس وجمعها طلاءع وهي دون السرية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ شك من الراوي 4181------ عن ابي	1773	8240389916273679374	331	550.0	265	566	58.48056411743164	52	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms054	true	2650896813713625012	8	46	36	226	1520	300	لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل عيسي ابن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته	54	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1770	false	8435474578320556017	96	219	480	1149	1573	300	لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي -بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته	1770	8240389916273679374	187	355.5	150	670	27.91044807434082	36	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms054	true	2650896813713625012	83	115	405	558	1520	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا---ل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها	54	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1773	false	-4052961509093460395	268	300	1392	1543	1543	300	عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها-	1773	8240389916273679374	143	265.0	113	156	91.66666412353516	29	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms054	true	2650896813713625012	83	237	405	1180	1520	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قا---ل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قا-------------------لوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق--------------------------------------------------------------------------- فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم وانما قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها قال ثور ولا اعلمه الا قال الذي في البحر ثم يقولوا الثا--------------------نية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولوا الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يق-سمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون 2 اشارة نبوية الي فتح المسلمين لبلاد الروم واستيلاءهم علي كثير من الغناءم 2 وقال ابن ماجه حدثنا علي بن ميمون الرقي حدثنا ابو يعقوب الحبيبي عن الكثير بن عبد الله بن عمرو بن عون عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	54	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1774	false	-4616750124042560570	68	208	362	1067	1550	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر اراد بها قسطنطينية قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق قيل هم اكراد الشام اذ هم من نسل اسحاق النبي عليه الصلاة والسلام وهم مسلمون فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قا------لوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها-------------------------- الذي في البحر ثم يقول-- الثانية اي في المرة الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقول --الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون--------------------------------------------------------------- من الحسان 4182 عن معاذ بن جبل --------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1774	8240389916273679374	544	970.0	436	906	60.044151306152344	98	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms062	true	-41726158109685364	137	299	680	1440	1442	300	ان عبد الله -------بن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --وقال ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- امنت باللة ورس-له ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات اليك خبا فقال ابن صياد---------------------------- هو الرخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو وقدرك وقال عمر بن الخطاب مرني يا رسول الل-------------ه اضرب عنقه فقال	62	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	68	208	353	1007	1430	300	عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بي---------------------------------------ده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق----ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------------ اتشهد اني رسول الله ف--------رضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن صياد---------------------- ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- خبات --لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ -قال----------------------------- اخسا فلن تعدو -قدرك -قال عمر--------------- يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال	1817	8240389916273679374	536	835.5	418	830	64.57831573486328	95	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms062	true	-41726158109685364	137	218	680	1062	1442	300	ان عبد الله بن -------عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط------------------------------------------------------------ قبل ابن صياد ----------------------------------------------------حتي وجده------------------------------------------------------------- يلعب مع الصبيان عند------------------------------ اطم-------------------------------------- بني مغالة--------------------------------------------- وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم---------- فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر-------- ابن صياد فق---------------------------------ال اشهد انك رسول الاميين وقال ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول	62	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1818	false	2816500134488082743	70	196	329	945	1479	300	عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب انطلق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه والرهط ما دون العشرة من الرجال اسم مفرد وضع للجمع قبل ابن صياد اي جانبه قيل هو الدجال وقيل هو يهودي ولد في المدينة حتي وجدوه حتي هاهنا حرف ابتداء يستانف بعده الكلام ويفيد انتهاء الغاية يلعب مع الصبيان حال من الضمير المنصوب في وجدوه في اطم بضم الهمزة جمع اطام بالكسر وهو الحصين بني مغالة بفتح الميم والغين المعجمة قبيلة اي في حصونهم وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم اي البلوغ فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم--------------------------------------- قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه اي ابن صياد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اشهد انك رسول -------------------------------------------------------------------	1818	8240389916273679374	259	360.5	201	727	35.625858306884766	46	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms063	true	5957885071589283232	0	110	0	502	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن-- تسلط----- وان لا يكنه --فلا خير لك في قتله وقال سالم بن عبد الله سمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذ-ع النخل وهو يختل انه يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش -في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو	63	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	208	299	1007	1426	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله -قال ا------------------------------بن عمر----- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد -------فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان- يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد-------------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي---------- صاف وهو	1817	8240389916273679374	373	610.5	290	526	70.91254425048828	71	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms063	true	5957885071589283232	3	209	14	965	1404	300	الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط وان لا يكنه فلا خير لك في قتله وقال سالم بن عبد الله سمعت عبد الله ---------بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال---------------------نخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذع ال--------------نخل وهو يختل انه----------------------------- يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان ---------------------------------------------------------------يراه ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش -في قطيفة-------- له فيها زمزمة------------------------------------- فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد ف--ثار ابن صياد ف----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال سالم ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن عمر ف------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو له اهل ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه -ما من نبي الا وقد انذر قومه لقد انذره نوح قومه ولكن --اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلموا انه اعور وان الله ليس باعور قال ابن شهاب واخبرني عمر بن ثابت الانصاري انه اخبره--------------------------- بعض --------------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	63	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1820	false	498066848749294094	0	256	0	1199	1411	300	الله عليه وسلم عن قتل الصبيان او لانه كان من اهل الذمة وهذا يدل علي ان عهد الوالد يجري علي ولده الصغير قال ابن عمر----- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان اي يقصدان النخل التي فيها ابن صياد فطفق اي شرع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يتقي اي يستر نفسه بجذوع النخل وهو يختل اي يراود ويطلب من حيث لا يشعر ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه يعني يريد ان يسترق السمع منه ليعلم انه علي الحق او علي الباطل وابن صياد-------------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة اي دثار له فيها زمزمة بزايين معجمتين اي صوت لا يفهم منه شء فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي---------- صاف وهو اسمه-------- هذا محمد فتناهي ابن صياد اي امتنع من زمزمته وسكت عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته اي امه علي حاله ولم تخبره بمجيءي لبين باختلاف كلامه ما يهون عليكم شانه وقيل اي اوضح ما في نفسه وكنت اسمع ما يقول قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فاثني علي الله بما هو اهله-- ثم ذكر الدجال فقال اني -انذركموه وما من نبي الا وقد انذر قومه لقد انذر- نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور 4249 عن ابي سعيد الخدري قال لقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------	1820	8240389916273679374	646	974.0	498	1320	48.93939208984375	121	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms065	true	-5520468231762400869	14	84	67	385	1431	300	نافع -----ان ابن عمر لقي ابن صياد في بعض طرق المدينة فقال له ابن عمر قولا اغضبه فانتفخ حتي ملا السكة وفي رواية ان ابن صياد نخر كاشد نخير حمار يكون وان ابن عمر ضربه حتي تكسرت عصاه ثم دخل علي اخته ام المءمنين حفصة ----------فقالت------------- ما اردت من ابن صياد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يخرج من غضبة يغ---------------ضبها 2 ليس ابن صياد	65	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1821	false	-5892915243716533478	216	273	1081	1341	1467	300	نافع قال لقي ابن عمر---- ابن صياد في بعض طرق المدينة فقال له-------- قولا اغضبه فانتفخ حتي ملا السكة فدخل ابن عمر------------------------------------------------------------------------ علي----------------- حفصة وقد بلغها فقالت له رحمك الله ما اردت من ابن صياد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يخرج من غضبة يغضبها قال نافع لقي ابن عمر ابن صياد	1821	8240389916273679374	195	309.5	150	361	54.01662063598633	40	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms066	true	-3283319831950504149	178	282	866	1399	1483	300	سمعت المنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم 2 ما روي عن تميم الداري من رءية الجساسة والدجال 2 فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال ا--تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن------- لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم--- عن المسيح الدجال حدثني انه ركب البحر في سفينة بحرية	66	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1807	false	-5908838345706922223	221	300	1080	1487	1487	300	سمعت-------- منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي----------------------------- صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب------ في سفينة بحرية-	1807	8240389916273679374	394	718.0	319	545	72.2935791015625	73	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms066	true	-3283319831950504149	174	300	845	1483	1483	300	اليه فلما انقضت عدتي سمعت المنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم 2 ما روي عن تميم الداري من رءية الجساسة والدجال 2 فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه------------------------------ ثم قال ا--تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة-------- ولا لرهبة-------- ولكن -------لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم ع---ن المسيح الدجال حدثني انه ركب البحر في سفينة بحرية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام----------------- فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارسوا الي جزيرة في البحر	66	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	36	223	162	1132	1538	300	الله عنها انها قالت- سمعت-------- منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة برفعهما مبتدا وخبر او بنصبهما علي تقدير احضروا الصلاة في حال كونها جامعة وبرفع الاول علي تقدير هذه الصلاة ونصب الثاني علي الحالية وبالعكس علي تقدير احضروا الصلاة وهي جامعة وهو ضعيف لاضمار حرف العطف وعلي جميع التقادير فمحل الجملة نصب لانه مفعول ينادي حكاية لكونه في معني القول فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------لما قضي----------------------------- صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه اي ليقعد فيه حتي يسمع ما اقول ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة اي فيكم ولا لرهبة اي منكم ولكن جمعتكم لان تميم- الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب ------في سفينة بحرية اي كبيرة قيل قيد بالبحرية لتتميز عن الابل اذ يقال لها سفن البر وهذا ليس بشء لان القراءن الصارفة عن ذلك كثيرة في سياق الحديث مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قبيلتان من العرب فلعب بهم الموج شهرا في البحر سمي اضطراب امواج البحر ----	1809	8240389916273679374	461	762.0	370	1113	41.419586181640625	77	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms067	true	1523142520290022256	0	300	0	1491	1491	300	حيث تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقي-هم --شء اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قال- انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل --بالدير فانه الي خبركم بالاشواق قال فلما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقي-نا دابة اهلب كثيرة الشعر ما ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليكم سراعا وفرغنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان فقلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه- يوشك ان لا يثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل بيثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال قال لهم قد كان ذاك قلنا نعم قال اما انه--- خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح واني يوشك ان تءذن لي-	67	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	15	244	75	1208	1495	300	حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر -قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال -لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبته -الي كعب-ه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية------------------------ فلعب بنا البحر شهر------------------------------------------ا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب --------------------------------------------------------------------فقالت انا الجساسة----- اعمدوا الي هذا الرجل في الدير------------------------ فاقبلنا اليك- سراعا ------------------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسان هل تث---------------------------------------------مر قلنا نعم ثم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية ه----------------------------ل فيها ماء قلن-ا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر هل ف-----------------------------ي العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل -يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعو--------------------------------ه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح وادي اوشك ان يءذن لي	1808	8240389916273679374	1082	1926.0	862	1510	71.65563201904297	193	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms067	true	1523142520290022256	12	289	68	1440	1491	300	كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قال انا------- الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم ا----------------------------------------------------نطلقوا الي هذا الرجل --بالدير------------------ فانه الي خبركم بالاشواق قال ف------------------------------------------------------لما سمت لنا رجلا فرقنا م--------------------------نها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--------------- رايناه----------- قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرت---------------------------------------م علي خبري------ فاخبروني-------------- ما انتم قا-----------------------لوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقي-نا دابة اهلب كثيرة الشعر ما ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قالت اع----------مدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليكم سراعا وفرغنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان فقلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يث-------------مر قلنا له نعم قال اما انه- يوشك ان لا يثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل ف--------------------------------ي العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل بيثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب------------- واطاعوه قال قال لهم قد كان ذاك قلنا نعم قال اما انه-------------- خير لهم ان يطيعوه	67	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1810	false	-3230869018191244788	2	294	9	1473	1500	300	كشعر الذنب لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر -قالوا ويلك ما انت خاطبوها مخاطبة المتعجب قال-ت انا الجساسة سميت جساسة لانها تجسس الاخبار للدجال والحيوان ينطق بقدرة الله تعالي انطلقوا الي هذا الرجل في الدير اي في دير النصاري فانه الي خبركم بالاشواق وفيه مبالغة اي كان الاشواق الي خبركم ملتصقة به وهو بها قال لما سمت لنا رجلا فرقنا بكسر الراء اي فزعنا وخفنا منها ان تكون شيطانة قال ا-نطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان اي في الجثة ما رايناها اي الاعظم قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري اي علي ان تخبروني عن حالكم او علي خبري اياكم فاخبروني انتم عن حالكم ما انتم اي من انتم او ما حالكم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية------------------------ فلعب بنا البحر شهر------------------------------------------ا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب --------------------------------------------------------------------فقالت انا الجساسة----- اعمدوا اي اقصدوا الي هذا الرجل في الدير------------------------ فاقبلنا اليك- سراعا اي مسرعين --------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسان بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحت قرية بالشام هل تثمر قلنا--- نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية ه----------------------------ل فيها ماء قلن-ا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر بضم الزاي وفتح الغين المعجمتين والراء المهملة اسم عين بالشام هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلن-ا قد خرج من مكة ونزل -يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب اي غلب عليهم واطاعو--------------------------------ه قال اما ان ذلك اي الاطاعة خير لهم ان يطيعوه	1810	8240389916273679374	966	1550.5	764	1727	55.93514633178711	164	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms068	true	-2525638473283748677	0	56	0	289	1493	300	في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او احداهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة	68	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	244	298	1208	1487	1495	300	في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة من-----هما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة	1808	8240389916273679374	277	537.0	223	289	95.84774780273438	52	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms068	true	-2525638473283748677	54	108	280	536	1493	300	هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم قال انه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمين لا بل من قبل المشرق------ واوما بيده الي المشرق------------------------------------ قالت فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم 2	68	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	0	48	0	222	1538	300	هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم---- فقال الناس نعم قال -------------------------------------------------------------------الا انه في بحر الشام او بحر اليم-ن لا بل من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها انها قالت سمعت منادي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم --	1809	8240389916273679374	170	270.0	133	298	57.04697799682617	33	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms068	true	-2525638473283748677	0	107	0	534	1493	300	في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او احداهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا-------------------------------- يصدني عن---------------------------ها وان علي كل نق-------ب منها ملاءكة يحرسونها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في------------------------------------------------------------------------------------------------ المنبر هذه ط---------يبة يعني المدينة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم قال انه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بح-----------------ر الشام او بح---ر اليمين لا بل من قبل المشرق واوما بيده الي المشرق قالت فحفظت هذا من رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم	68	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1811	false	7778898794746302182	54	201	277	1020	1510	300	في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة من-----هما استقبلني ملك بيده السيف صلتا نصب علي الحال اي مجردا عن الغمد يصدني عنها اي يردني ويطردني عن دخولها وان علي كل نقب اي باب منها ملاءكة يحرسون----ها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته وهي بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة والصاد والراء المهملتين قضيب يشير به الملك او الخطيب اذا خطب في المنبر هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة سماها النبي صلي الله عليه وسلم بها لانها طاهرة امنها الله تعالي من كل خبث ونفاق كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم -----------------------------------------------------------------------الا انه اي المسيح الدجال في بحر الشام او في بحر اليم-ن لا بل من قب----------------------------------------------------ل المشرق تردده صلي الله عليه وسلم	1811	8240389916273679374	387	674.0	306	876	44.17808151245117	66	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms071	true	5312030450470864293	47	92	229	458	1447	300	حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل في جزيرة من جزاءر البحر فاذا انا بامراة تجر شعرها فقال ما انت فقالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره موثق ب---الاغلال ينزو فيها بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال	71	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1813	false	2381577489627576264	11	49	48	239	1506	300	حديث------------ تميم الداري قال ف---------------------------اذا انا بامراة تجر شعرها -قال ما انت -قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال	1813	8240389916273679374	177	311.5	142	232	76.29310607910156	30	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms072	true	-6742458121464372178	101	155	509	778	1448	300	جابر بن عبد الله انه قال ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة نابه فاشفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم فادنته امه فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم قد جاء فاخرج اليه من القطيفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	72	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1825	false	-8054569154629215898	251	300	1259	1507	1507	300	جابر--- رضي الله عنه---- ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة نابه فاشفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم فاذنته امه فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم فخرج م-------------ن القطيفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-	1825	8240389916273679374	238	445.0	191	269	88.47583770751953	44	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms072	true	-6742458121464372178	59	161	309	808	1448	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم طيبة هي المدينة وهذا حديث غريب جدا وقد قال ابو حاتم ليس هذا بالمتين 2 ابن صياد من يهود المدينة 2 وقال احمد حدثنا محمد بن سابق حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله انه قال ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة ناب-------ه فاشفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------ن يكون الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم فادن----------ته امه فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم قد جاء فاخرج اليه من القطيفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -------------------------------------------لها قاتلها الله-------------- لو تركته لبين	72	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1826	false	-6129915890470503688	25	139	117	664	1434	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلست صاحبه وانما صاحبه عيسي-------------------------------- ابن -----------------------------------------------------------------------------------------مريم عليه السلام والا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مشفقا انه الدجال وعن جابر--- رضي الله عنه---- ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة نابه اي سنه فاشفق رسول الله صلي الله عليه وسلم اي خاف ان يكون الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم فاذنته اي اعلمته امه فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم فخرج م-------------ن القطيفة فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما لها ما للاستفهام مبتدا و لها خبره اي اي شء لها قاتلها الله اي دعاء عليها لو تركته لبين	1826	8240389916273679374	302	392.5	239	698	43.266475677490234	52	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms073	true	3183858073693553267	6	156	28	736	1441	300	رضي الله عنه-----ما في نفر من المهاجرين والانصار وانا معه قال فبادر------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ايدينا ورجا ان يسمع من كلامه شيءا فسبق-------------------------ته امه اليه فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم قد ج---------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -------------------------------------------لها قاتلها الله-------------- لو تركته لبين فقال يا ابن صياد ما تري قال اري حقا واري باطلا اري عرشا علي الماء قال تشهد اني رسول الله فقال رسول الله امنت بالله ورسوله يا ابن صياد انا قد خبانا لك خبا قال فما هو قال الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا اخسا -------------------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب اءذن لي فاقتله يا رسول الله ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكنه--------------------- فلست بصاحب---------ه انما صاحبه عيسي ابن مر---------------------------------------------------------------يم وا--لا يكنه-- فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد قال يعني جابر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مشفق---------ا انه الدجال	73	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1826	false	-6129915890470503688	68	222	319	1044	1434	300	رضي الله عنه ان امراة----- من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة نابه اي سنه فاشفق رسول الله صلي الله عليه وسلم اي خاف--------- ان يكون الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم فاذنته اي اعلمته امه -----فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم فخرج من القطيفة فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما لها ما للاستفهام مبتدا و لها خبره اي اي شء لها قاتلها الله اي دعاء عليها لو تركته لبين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر مثل معني حديث ابن عمر ومعني حديثه هو انه قال قولا اغضبه فقال عمر بن الخطاب اءذن لي------- يا رسول الله فاقتل----ه فقال صلي الله عليه وسلم ان يكن هو اي ابن صياد الدجال فلست صا-حبه اي قاتله انما صاحبه عيسي ابن مريم و انما تفيد الحصر معناه لا يقدر احد علي قتله الا عيسي ابن مريم وان لم يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد-------------- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مشفقا اي خاءفا انه الدجال	1826	8240389916273679374	360	384.5	279	997	36.10832595825195	64	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms075	true	-536994294159640104	120	300	589	1513	1513	300	عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع يتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل امرء مسلم انه شاب قطط عينه طافية -اني اشبهه بعبد العزي ابن قطن -من ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف --------------------------------------------------------------انه خارج في خلة بين الشام والعراق فعاءث يمينا وعاءث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذرا واسبغه ضروعا وامده خواصر-	75	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	91	240	479	1254	1597	300	عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال------------------------ ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فا---مرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل----- مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي -بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعا-ث يمينا وعا-ث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر	1797	8240389916273679374	704	1308.0	567	989	71.18301391601562	124	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms075	true	-536994294159640104	227	296	1124	1489	1513	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ويوم كشهر ويوم كجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءر ايامه كاي---------------------------------------------------------------امكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض --------------قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحت-----------هم اطول ما كانت ذرا	75	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1800	false	-9106677363550726911	61	236	310	1219	1552	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة قيل يمكن اجراءه علي ظاهره لان الله تعالي قادر علي ان يزيد في اليوم من الاجزاء مقدار السنة فيكون بقدر السنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وقيل يمكن ان يحمل معناه ان فتنة الدجال وشدة بلاءه علي المءمنين تكون في اول الامر اشد واصعب وكلما مر زمان ضعف امره ويهون كيده لان الحق يزيد كل وقت نورا وعزا والباطل ينقص وايضا فان الناس اذا اعتادوا بالبلاء والمحنة فانه يهون عليهم الي ان يضمحل امره وساءر ايامه كايامكم وفيه اشارة الي ان الامتداد في الايام الثلاثة علي القدر المذكور قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره اي قدروا لوقت الصلاة قدر وقتها في ساءر الايام فصلوا كل صلاة اذا ذهب القدر الذي كان يذهب في ساءر الايام ويدخل وقتها قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض اي كيف اسراعه قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اي ماشيتهم اطول ما كانت ذري	1800	8240389916273679374	343	644.5	276	922	37.20173645019531	58	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms076	true	-8182868411861212813	0	59	0	337	1586	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون----- قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم--- من اموالهم شء ويمر بالخربة فيقول---- اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل -يتهلل وجهه وهو يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق في- مهروذتين	76	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	240	300	1254	1597	1597	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم--- ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه---- يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين-	1797	8240389916273679374	327	605.0	271	351	93.16239166259766	51	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms076	true	-8182868411861212813	59	300	337	1586	1586	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء ولا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي ابن مريم قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم عن درجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله تعالي الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله اليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرس- كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون--------- موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتطر--------حهم حيث شاء الله -------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت ----ولا وبر فيغسل الله الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس-	76	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	0	283	0	1484	1583	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوم---------- قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم ب--درجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله ------الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة --طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل ال-----ارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس	1798	8240389916273679374	1203	2301.0	970	1517	79.30125427246094	220	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms076	true	-8182868411861212813	0	80	0	441	1586	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون----- قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين-------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بايديهم م---ن اموالهم شء ويمر بالخ-----------------ربة فيقول---- اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدعو رجلا ممتلءا شبابا---------------------------------------------- فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمي--------------------------------------------------------------------ة الغرض ثم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعوه فيقبل -------------------------يتهلل وجهه وهو----------- يضحك------------------------------------------------------ فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق في- مهروذتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راس--------ه قطر-------- واذا رفعه تحدر------------------- منه جمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاللءلء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل لكافر يجد ريح نفسه	76	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	1	296	7	1560	1576	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي يصيرون اصحاب محل وهو القحط من امحل اذا دخل في القحط واصله انقطاع المطر ويبس الارض والكلا ليس بايديهم شء من اموالهم--- ويمر بالخربة اي بالارض الخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل جمع يعسوب وهو امير النحل ومنه قيل للسيد يعسوب قومه والمعني تتبعه كنوز الارض كما يتبع النحل اليعسوب الذي هو ملكها ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا اي يكون في عنفوان شبابه نصب شبابا علي التمييز فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين اي قطعتين و الجزلة بكسر الجيم وسكون الزاي القطعة وبفتح الجيم المصدر رمية الغرض اي الهدف يعني بعد ما بين القطعتين بقدر رمية السهم اي الهدف قيل هذا علي تقدير كسر الجيم واما ان فتح فهو اشارة الي سرعة نفوذ السيف فيه او الي اصابة المحن ثم يدعوه فيقبل اي ذلك الشاب علي الدجال ويتهلل وجهه اي يتلالا ويضء يضحك حال من الضمير اي يقبل ضاحكا بشاشا فيقول يصلح هذا الها فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين يروي بالدال المهملة والمعجمة اي حلتين او شقتين من الهرد وهو الشق وقيل الثوب المهروذ المصبوغ بالورس ثم بالزعفران وقيل ثياب فيها صفرة خفيفة واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه اي خفضه قطر اي عرقه واذا رفعه تحدر منه اي نزل من راسه مثل جمان وهو بضم الجيم وتشديد الميم اللءلء الصغار وبتخفيفها حب يتخذ من الفضة كالذرة قيل المراد من الجمان في صفة عيسي عليه الصلاة والسلام هو الحب المتخذ من الفضة كاللءلء فانه صلي الله عليه وسلم شبه الجمان باللءلء فلا بد من المغايرة بينهما فيكون صفة لجمان وجاز كون الكاف اسما في محل الرفع بدلا من مثل الاول وهو صفة لموصوف محذوف وتقديره عرق مثل جمان او قطرات نورانية مثله فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه	1801	8240389916273679374	421	652.0	343	1557	27.0391788482666	56	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms076	true	-8182868411861212813	81	188	445	1000	1586	300	مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه ح---------------------------تي يدركه بباب لد---------------------------------------------- فيقتله ثم ياتي عيسي ابن مري---م قوما قد عصمهم الله منه------------- فيمسح عن وجوههم---------------------------------------------------------------------------- ويحدثهم عن درجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله تعالي الي عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان --------------------لاحد بقتالهم----------------------------------------------------------------------------------------- فحرز عبادي ال--------ي الطور------- ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب---------------------- ينسلو-------------------ن فيمر اواءلهم علي بحيرة الطبرية---------------------------------------------------------- فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه---------------- مرة ماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحضر نبي الله----- عيسي واصح--------------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم----------------------------- فيرغب نبي الله عيسي واصح--------------------ابه ا-----لي الله------------------------- فيرسل الله اليهم النغف-------------------------------------------------------------------------- في رقابهم فيصبحون	76	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1802	false	-6437884904460583657	2	287	10	1531	1592	300	مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه اي عيسي عليه السلام الدجال حتي يدركه بباب لد بضم اللام وتشديد الدال المهملة اسم جبل بالشام فيقتله ثم ياتي عيسي عليه السلام قوم- قد عصمهم الله منه اي من الدجال فيمسح عن وجوههم قيل اثر المشقة وقيل معناه انه يسرهم بان يخبرهم بان الله تعالي قد قتل الدجال ويحدثهم ب--درجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله ا------لي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان اي لا قدرة ولا طاقة لاحد بقتالهم وانما كني باليد عن القدرة لان المباشرة والدفاع يكون باليد وثني اليد ليكون ابلغ في المعني فحرز عبادي اي ضمهم الي الطور وحصنهم ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب وهو ما ارتفع من الارض ينسلون الانبياء اي يسرعون فيمر اواءلهم علي بحيرة --طبرية تصغير بحرة وطبرية قصبة بالشام وطول تلك البحيرة عشرة اميال فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه اي بهذه البحيرة مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بفتح الخاء المعجمة والميم هو الشء الملتف وفي بعض بسكون الميم وهو جبل بيت المقدس وانما فسر به لكثرة شجره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم اي تعال ويطلقه اهل الحجاز علي المذكر والمفرد وفروعهما بلفظ واحد وبنو تميم تطابق به فلنقتل من في السماء فيرمون نشابهم بضم النون وتشديد الشين جمع النشابة وهي السهم الي السماء فيرد الله تعالي عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحضر نبي الله يعني عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم يعني يبلغ الفقر بهم هذا الحد فيرغب نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه اي يدعوا الله تعالي بهلاكهم واستءصالهم فيرسل الله عليهم النغف بفتح النون والغين المعجمة دود يكون في انف الابل والبقر والغنم واحدها نغفة في رقابهم فيصبحون	1802	8240389916273679374	518	773.0	415	1535	33.74592971801758	77	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms076	true	-8182868411861212813	192	266	1019	1409	1586	300	ثم يهبط-------- نبي الله عيسي-------------------- واصحابه الي الارض--------- فلا يجدون--------- موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فيرغب نبي الله عيسي-------------------- واصحابه الي الله------ فيرسل الله طيرا كاعناق البخت--------------------------------------------------- فتطرحهم حيث شاء الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت ----ولا وبر---------------------------------------- فيغسل الله الارض حتي يتركها كالزلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة م--------------------ن الرمانة ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------------------------------- ويبارك ف--------------------------------------------ي الرسل -----------------------------حتي ان اللقحة من الابل-------------------------------------- لتكفي الفءام من الناس	76	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1803	false	7173835798087985331	21	283	105	1536	1621	300	ثم يهبط اي ينزل نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الارض من الطور فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم والزهم بفتح الزاي المعجمة والهاء مصدر زهمت يده بالكسر تزهم اي دسمت من راءحة اللحم ويروي بضم الزاي مع فتح الهاء جمع زهمة بالضم ثم السكون وهي المنتنة يعني تنتن الارض من جيفهم فيرغب نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الله تعالي فيرسل الله طيرا كاعناق البخت وهي جمال طوال الاعناق اي ملاءكة علي صورتها فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي ويروي تطرحهم بالنهبل وقيل حيث تطلع الشمس ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم بكسر الجيم جمع الجعبة بالفتح وهو غلاف النشاب سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه من الاكنان والكن ما يرد الحر والبرد من الابنية والمساكن كننته اكنه كنا سترته وصنته واكننته ايضا بمعني وهو صفة مطر ومفعوله محذوف اي لا يستر ولا يصون من ذلك المطر بيت مدر ولا وبر اي اهل الحضر والبدو بل يعم جميع الاماكن فيغسل ال-----ارض حتي يتركها كالزلفة بفتح الزاي المعجمة واللام واحدة الزلف وهي مصانع الماء اراد ان المطر يغزر فتصير الارض كلها كمصنعة من مصانع الماء وقيل الزلفة المراة شبه الارض بها لاستواءها ولطافتها وقيل الروضة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة اي الجماعة من الناس من الرمانة ويستظلون بقحفها بالكسر ثم السكون اي بقشرها اصل القحف العظم المستدير فوق الدماغ ثم استعير لقشر الرمان تشبيها به ويبارك بصيغة المجهول من البركة وهي الكثرة والاتساع في الرسل وهو بكسر الراء اللبن والحليب حتي ان اللقحة من الابل وهي بكسر اللام الناقة التي نتجت حديثا لتكفي الفءام من الناس	1803	8240389916273679374	383	561.5	310	1436	26.671308517456055	54	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms076	true	-8182868411861212813	264	300	1400	1586	1586	300	من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك--------------------------------------------------------- اذ بعث الله-------------------- ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم------------------------------------- ويبقي شرار الناس-	76	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	10	70	48	349	1535	300	من الغنم واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك هم مبتدا و كذلك خبره يعني تنعمون في طيب عيش وسعة ورفاهية اذ بعث الله اي ارسل عليهم فجاءة ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم فيموت من في ذلك الزمان من اهل الطاعة ويبقي شرار الناس	1804	8240389916273679374	183	316.0	148	301	60.797340393066406	31	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms077	true	-1202366077453302318	49	85	243	428	1470	300	لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلما فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم -لي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة	77	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	91	127	460	645	1583	300	لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم- فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة	1798	8240389916273679374	184	358.0	148	186	98.92472839355469	34	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms077	true	-1202366077453302318	49	85	243	428	1470	300	لقد كان بهذه---------------- مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر------------------------------------------------------------- وهو جبل بيت المقدس------------------------ فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلما---------------------------------------------------------------------------------- فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم لي السماء---------------------------------------------- فيرد الله------ عليهم نشابهم مخضوبة	77	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1802	false	-6437884904460583657	147	226	767	1186	1592	300	لقد كان بهذه اي بهذه البحيرة مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بفتح الخاء المعجمة والميم هو الشء الملتف وفي بعض بسكون الميم وهو جبل بيت المقدس وانما فسر به لكثرة شجره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم اي تعال ويطلقه اهل الحجاز علي المذكر والمفرد وفروعهما بلفظ واحد وبنو تميم تطابق به فلنقتل من في السماء فيرمون -نشابهم بضم النون وتشديد الشين جمع النشابة وهي السهم الي السماء فيرد الله تعالي عليهم نشابهم مخضوبة	1802	8240389916273679374	174	283.0	139	420	41.42856979370117	28	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms082	true	-3734820077023426765	89	286	425	1418	1478	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون--- الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال ب------ه فيشج في-قول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيقول انت المسيح------- الكذاب قال فيءمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما قال ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس مثل الذي فعل بي قال فياخذه الدجال ليذبحه فيحول ما بين رقبته الي ترقوته نحاس- فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه ليقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	82	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	97	292	508	1500	1535	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه---- فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال الناس به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الدجال الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما---- ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال ف----------------ياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقويه نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	1804	8240389916273679374	955	1850.5	765	1016	93.99606323242188	176	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms082	true	-3734820077023426765	94	286	448	1418	1478	300	قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبل---------------------------------------------ه رجل من المءمنين فتل---------قاه المسال---------------------------ح مسالح الدجال--------------- فيقولون له اين تعم--------د فيقول اعمد الي هذا الذي خر---------------------------ج قال- فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون--- الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال فيامر الدجال به فيشج في--------------------------------------------قول خذوه وشجوه------------------------------------------- فيوسع ظهره وبطنه ----------------ضرب-----ا قال فيقو----------ل اما تءمن بي قال فيقول---------------- انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فينشر بالمنشار---------- من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما قال ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت----------------- فيك الا ب---------------------------------صيرة قال ثم يقول---------- يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس مثل الذي فع----------------------------ل بي قال فياخذه الدجال ليذبحه فيحول ما بين رقبته الي ترقوته ---------------------------------نحاس------------------ فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ- بيديه ورجليه ليقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	82	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1805	false	227028559542313488	0	275	0	1394	1513	300	قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله بكسر القاف وفتح الباء الموحدة اي نحوه وجانبه رجل من المءمنين فتلقاه اي الرجل المسالح جمع مسلحة وهي قوم ذوو سلاح مسالح الدجال بدل من المسالح فيقولون له اين تعمد اي تقصد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيقولون له او-ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه---- فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال فيامر الدجال به فيشبح الشبح في الراس هو ان يضرب بشء فيجرحه ويشقه فيقول خذوه وشجوه قيل معناه شدوا اربعة اطرافه بالاوتاد ليجلد فيوسع ظهره وبطنه ضربا اي فيكثر الضرب فيهما قال فيقول اي الدجال اما تءمن بي قال فيقول اي الرجل المءمن انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار اي يشق به من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما---- ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت علي بناء المجهول فيك الا بصيرة اي علما بك وبفعلك بانك كاذب مموه قال ثم يقول اي المءمن يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس اي ما--- فعل بي من القتل والاحياء في الظاهر قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا اي فيجعل الله ما بينهما كالنحاس لا يعمل فيه السيف فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	1805	8240389916273679374	931	1641.5	745	1406	66.21621704101562	159	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms091	true	-5922693689505262358	119	171	592	835	1459	300	عن ابن عمر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	91	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1794	false	7997074218206798698	60	111	273	509	1418	300	عن ابن عمر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا---- انذر ق-ومه لقد انذر- نوح قومه ولكن -اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	1794	8240389916273679374	234	450.5	184	243	96.29629516601562	47	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms091	true	-5922693689505262358	118	171	587	835	1459	300	سالم عن ا----بن عمر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن- ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	91	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1818	false	2816500134488082743	15	68	71	319	1479	300	قال عبد الله بن عمر---- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني -انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	1818	8240389916273679374	238	448.5	187	253	94.0711441040039	47	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms092	true	-3988233389346628045	235	280	1116	1355	1451	300	يقول انها ستكون هجرة بعد هجرة ينحاز الناس----- الي مهاجر ابراهيم لا ---------------------------------------------------------يبقي في الارض الا شرار الناس تلفظهم ارضوهم---------------- تحشرهم النار مع المردة والخنازير وتبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا وتاكل من تخلف---------------------------- قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	92	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms2191	false	6480256345636018373	0	64	0	339	1629	300	يقول انها ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس هجرة الي مهاجر ابراهيم عليه السلام وفي رواية فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض---- شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله تحشرهم النار مع القردة والخنازير -تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	2191	8240389916273679374	208	346.5	167	345	60.28985595703125	32	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms093	true	6820040016479891591	228	299	1128	1496	1502	300	عن اسماء بنت يزيد الانصارية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء----- ثلث مطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي مطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء مطرها كله والارض نباتها كله ولا تبقي ------------ذات ضرس ولا ذات خف من البهاءم الا هلكت وان من اشد فتنته ان- ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اباك	93	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1815	false	8271184645592918041	196	296	1052	1559	1578	300	عن اسماء بنت يزيد---------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا يبقي ذات ظلف ولا ذات ضرس -----------من البهاءم الا هلك- وا---ن اشد فتنته انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيمثل له نحو ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك	1815	8240389916273679374	338	623.0	272	532	63.533836364746094	55	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms093	true	6820040016479891591	229	299	1131	1496	1502	300	اسماء بنت يزيد الانصارية---- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء----- ثلث مطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء----- ثلثي مطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء مطرها كله والارض نباتها كله ولا تبقي ----------------------------------------ذات ضرس ولا ذات خف ----من البهاءم الا هلكت وان من اشد فتنته ان- ياتي الاعرابي فيقول ارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت ان احييت لك اباك	93	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1816	false	-137222329745725009	84	197	425	1001	1521	300	اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت كان النبي----------------------- في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء فيها ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا يبقي ذات ظلف اراد به البقر والغنم والظبي ولا ذات ضرس اراد به السباع من البهاءم الا هلكت وان من اشد فتنته انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت اي اخبرني ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيتمثل له نحو ابله اي يتصور مثل ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك	1816	8240389916273679374	314	559.0	251	599	52.42070007324219	49	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms094	true	4426738870075004399	4	89	19	451	1496	300	ربك فيقول بلي فيتمثل له الشيطا-ن نحو ابيه ونحو اخيه قالت ثم خرج رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم قالت فاخذ بحلقتي الباب وقال مه مه اسماء قالت قلت يا رسول الله وسلم خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال فان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن قالت اسماء يا رسول الله والله انا لنعجنن عجيننا فما نختبزه حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ قال يجزيهم ما يجزي اهل السماء من التسبيح والتقديس	94	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1816	false	-137222329745725009	0	83	0	421	1521	300	ربك فيقول بلي في-مثل له الشياطين نحو ابيه ونحو اخيه قالت ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم قالت فاخذ بلجمتي الباب فقال مهيم- اسماء----- قلت يا رسول الله لقد- خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال -ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن فقلت------ يا رسول الله والله انا لنعج-ن عجيننا فما نخ-بزه حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ قال يجزيهم ما يجزي اهل السماء من التسبيح والتقديس	1816	8240389916273679374	403	741.5	321	438	92.0091323852539	72	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms100	true	5372078802368012	21	68	98	350	1508	300	لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر او الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا اليهودي من خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه--- شجر اليهود و--------قد روي مسلم عن قتيبة بهذا الاسناد--------------------- لا تقوم الساعة حتي ------	100	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1767	false	-8070400533789150474	172	226	958	1241	1637	300	لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر وال--شجر يا مسلم يا عبد الله هذا --يهودي--- خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقاتل	1767	8240389916273679374	219	367.0	176	290	75.51724243164062	36	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms109	true	-3276085727101446931	7	136	31	673	1504	300	عن عبد الرحمن بن----- ابي بكرة عن ابي-----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما غلام ثم يولد لهما بعد الثلاثين غلام اعور اضر شء واقله -نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه ث-------------------------------------م نعت ابويه فقال ابوه رجل مضطرب اللحم طويل الانف كان انفه منقار وامه امرا--------ة عظيمة الثديين ثم بلغنا ان ----------------------مولودا من اليهود ولد بالمدينة قال فانطلقت والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فوجدنا فيهما نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا هو منجدل في الشمس في قطيفة يهمهم فسالنا ابويه فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا---- ثم ولد لنا غلام اعور اضر شء واقله -نفعا فلما خرجنا مررنا به فقال عرفت ما كنتما فيه قلنا وسمعت قال نعم انه تنام عيناي ولا ينام قلبي	109	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1824	false	2720804775374471617	169	286	794	1377	1444	300	من ذلك الزمان 4257 عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد- ثم يولد لهما------------- غلام اعور اضر--س واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ابويه فقال ابوه طوال ض-رب اللحم----------- كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكرة رضي الله عنه فسمعنا بمولود في- اليهو----د بالمدينة فذهبت انا-- والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذ--------ا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ولد ---------------------------فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضر--س واقله منفع------------------------------------------------------------------ة تنام عيناه ولا ينام قلبه	1824	8240389916273679374	416	602.5	328	725	57.379310607910156	69	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms109	true	-3276085727101446931	50	136	235	673	1504	300	ابويه فقال ابوه رجل مضط--------------------------------------رب اللحم طويل الانف--------- كان انفه منقا--------------------------------------ر وامه امرا---------------------------ة عظيمة الثديين ثم بلغنا ان ---------------------------------------مولودا من اليهود ولد بالمدينة قال فانطلقت والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فوجدنا فيهما نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---واذا هو--- منجدل في الشمس في قطيفة يهمهم فسالنا ابويه فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا---- ثم ولد لنا غلام اعور اضر شء واقله -نفعا فلما خرجنا مررنا به فقال عرفت ما كنتما فيه قلنا وسمعت قال نعم انه تنام عيناي ولا ينام قلبي	109	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1825	false	-8054569154629215898	108	205	537	1044	1507	300	ابويه فقال ابوه طوال بالضم والتخفيف اي طويل وقد يشدد مبالغة ضرب اللحم اي خفيف اللحم مستدق كان انفه منقار اي في انفه طول بحيث يشبه منقار الطاءر وامه امراة فرضاخية بكسر الفاء اي ضخمة عظيمة الثديين والياء للمبالغة طويلة اليدين فقال ابو بكرة فسمعنا بمولود في- اليهو----د بالمدينة فذهبت انا-- والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذ--------ا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما اي وصفه موجود في ابويه فقلنا هل لكما ولد ----------فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضرس-- واقله منفعة------------------------------------------------------------------ تنام عيناه ولا ينام قلبه	1825	8240389916273679374	272	367.5	215	600	45.33333206176758	41	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms118	true	-3087946029917804367	93	220	439	1073	1457	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث ارب---------------عين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله عيسي ابن مري--------------م كانه عروة بن مسعود------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قتبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمث--لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يبقي -احد الا اصغي	118	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1833	false	2174915675723458886	178	300	869	1479	1479	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال-------- فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او------- شهرا او------- عاما فيبعث الله عيسي -بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو--- احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه -----------------------------------------قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحي-ون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي-	1833	8240389916273679374	559	1035.0	448	679	82.32695007324219	104	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms118	true	-3087946029917804367	92	223	435	1088	1457	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث ارب------------------------عين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما----------------------------------------------------------------------------------- فيبعث الله------- عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله------ ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قتبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل--------------------------------- لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير--------------------------------------------------------------- واحلام الس--------------------------------------------------------------------------باع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا------------------------------------------------------------------------ فيتمثله--م الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تام---------------------------------رنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك-------------- دار-------- رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يبقي -احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا	118	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1834	false	-905762059664588724	78	278	370	1377	1482	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال-------- فيمكث في الارض اربعين لا ادري اربعين يوما او------- شهرا او------- عاما هذا من كلام الراوي اي لا ادري ايا اراد به النبي عليه الصلاة والسلام من هذه الثلاثة فيبعث الله عز وجل عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله تعالي ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل اي في جوفه ووسطه وكبد كل شء وسطه لدخلته عليه حتي تقبضه -----------------------------------------قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير بكسر الخاء المعجمة وتشديد الفاء اي اضطرابها وتنفرها بادني توهم واحلام السباع جمع الحلم العقل اي هم في قلة المعرفة واستيلاء الجهل عليهم في احلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا شبه حال الاشرار وعدم ثباتهم وميلهم الي الفسق والفجور بحال الطير والسباع فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحي-ون فيقولون فما تامرنا ما هذه استفهامية اي اي شء تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك اي في عبادتها دار اي نازل رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي اي-- امال ليتا	1834	8240389916273679374	572	985.0	455	1073	53.30847930908203	100	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms118	true	-3087946029917804367	222	278	1083	1355	1457	300	ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال------------ فيصعق----------- ويصعق الناس -----------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او الظل نعمان الشاك-- فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه مرة اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يق----------------------------------------------------------------ال يا ايها الناس هلم------------------------------------------------وا الي ربكم وقفو----------------------------------------------------------هم انهم مسءو----------------لون ثم يقال اخرجوا من -النار	118	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1835	false	-2198240292967451040	1	103	6	548	1550	300	ليتا---- واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله اي يطينه ويصلحه فيصعق اي يموت هو ويصعق الناس اي يموتون والصعق ان يغشي علي الانسان من صوت شديد يسمعه وربما استعمل في الموت كثيرا ثم يرسل ا-----------------لله مطرا كانه الطل بفتح الطاء اضعف المطر فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه---- اخري فاذا هم قيام ينظرون اي فاذا جميع الخلاءق يقومون من قبورهم وينظرون اهوال يوم القيامة ثم يقال يا ايها الناس هلم اسم فعل يستوي فيه الواحد والجمع اي تعالوا وارجعوا الي ربكم وقفوهم الخطاب فيه للملاءكة وضمير المفعول للناس اي احبسوهم وقفوهم انهم مسءولون الصافات فيسالون ثم يقال اخرجوا بعث النار	1835	8240389916273679374	220	337.5	174	567	38.80070495605469	35	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms119	true	-2188770302054324054	113	171	587	876	1517	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد وحتي تكون السج--------دة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة------------- واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته	119	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1827	false	-4197367000662408619	133	198	706	1028	1572	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد -حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته	1827	8240389916273679374	288	543.0	230	323	89.1640853881836	54	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms123	true	8270838081024526338	111	140	544	686	1542	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان -اللءلء ولا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه	123	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	0	29	0	143	1583	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه	1798	8240389916273679374	141	276.0	112	143	98.60140228271484	27	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms123	true	8270838081024526338	100	133	480	651	1542	300	النواس بن سمعان فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق في- مهرودتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راس--------ه قطر-------- واذا رفعه تحدر من---------------ه مثل جمان--------------------------- اللءلء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل لكافر يجد ريح نفسه	123	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	164	296	867	1560	1576	300	المسيح بن مريم- فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين يروي بالدال المهملة والمعجمة اي حلتين او شقتين من الهرد وهو الشق وقيل الثوب المهروذ المصبوغ بالورس ثم بالزعفران وقيل ثياب فيها صفرة خفيفة واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه اي خفضه قطر اي عرقه واذا رفعه تحدر منه اي نزل من راسه مثل جمان وهو بضم الجيم وتشديد الميم اللءلء الصغار وبتخفيفها حب يتخذ من الفضة كالذرة قيل المراد من الجمان في صفة عيسي عليه الصلاة والسلام هو الحب المتخذ من الفضة كاللءلء فانه صلي الله عليه وسلم شبه الجمان باللءلء فلا بد من المغايرة بينهما فيكون صفة لجمان وجاز كون الكاف اسما في محل الرفع بدلا من مثل الاول وهو صفة لموصوف محذوف وتقديره عرق مثل جمان او قطرات نورانية مثله فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه	1801	8240389916273679374	159	217.0	126	694	22.910663604736328	24	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms128	true	-3038365463220209456	0	107	0	565	1552	300	عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله عليهم --نغفا في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة------------------------------------------------------------------------------------------ فيرغب--------- عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فيحملهم فيطرحهم حيث شاء الله تعالي قال كعب الاحبار بمكان يقال له المهيل عند مطلع الشمس ويرسل ا-----------------لله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر اربعين يوما علي الارض حتي يدع-ها كالرلفة ويق--ال للارض انبتي ثمريك وردي بركتك فيومءذ ياكل النفر م--ن الرمانة ويستظلون بقحفها الحديث ال---------ي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هم علي ذلك اذ بعث الله ريحا طيبة-------- تحت اباطهم فيقبض روح كل مسلم او قال مءمن--------- ويبقي شرار الناس يتهارجون----- تهارج الحمر وعليهم تقوم الساعة	128	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	146	290	744	1529	1583	300	عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل الله عليهم النغف- في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل ال----------ارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم ك---ذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح ك------------ل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	1798	8240389916273679374	425	661.0	339	831	51.1431999206543	60	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms147	true	-5235511182483620945	81	174	392	837	1462	300	الخلصة طاغية دوس الذ---------ي كانوا يعبدون في الجاهلية وفي صحيح مسلم من حديث الاسود ب-ن العلاء عن ابي سلمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تام فقال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة يتوفي بها كل من كان في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان فيبقي من لا	147	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1832	false	-4137120747098829278	178	300	892	1494	1494	300	الخلصة طاغية دوس اي صنمهم التي كانوا يعبدون في الجاهلية -------------------------سمي بذي الخلصة زعما منهم ان من عبده وطاف حوله فهو خالص وقيل ذو الخلصة بيت فيه اصنام لهم يعني انهم سيرتدون ويرجعون الي عبادة الاصنام فترمل نساءهم بالطواف حول ذي الخلصة فتتحرك اكفالهن 4273 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تام -قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي---- كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا-	1832	8240389916273679374	394	704.5	311	633	62.2432861328125	75	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms151	true	9181511777356660107	143	255	683	1258	1475	300	الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل منه صدقة ماله وحتي يقبض العلم ويقترب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا الهرج ايما يا رسول الله قال القتل القتل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان دعواهما واحدة وتكون بينهما مقتلة عظيمة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	151	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1765	false	6133426817767503714	1	65	4	324	1561	300	القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	1765	8240389916273679374	184	99.5	146	705	26.09929084777832	36	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms180	true	7364247412410641700	59	96	302	513	1605	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوب--ا بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	180	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1765	false	6133426817767503714	65	102	324	537	1561	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	1765	8240389916273679374	211	416.5	174	213	99.06103515625	36	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms180	true	7364247412410641700	59	97	302	518	1605	300	ولتقومن الساعة وقد نشر ا-------لرجلان ثوب--ا بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا ي------------------------------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ف------------------------------لا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكل--------------------ته الي فيه فلا يطعمها وهذا	180	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1766	false	-1748804965350621217	139	202	710	1045	1579	300	ولتقومن الساعة وقد نشر اي بسط الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته وهي ذات اللبن من النوق فلا يطعمه اي فلا يتمكن ان يشرب اللبن الذي حلبه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه اي يطينه ويصلحه ليسقي به ابله فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته بضم الهمزة اي لقمته الي فيه فلا يطعمها وهذا	1766	8240389916273679374	208	382.5	170	335	62.08955383300781	32	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms181	true	-9182578008596707061	117	144	569	718	1454	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بع----------------ير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار فتقتل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث امسوا	181	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1840	false	-862899148489501791	59	89	308	471	1645	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقي-ل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا	1840	8240389916273679374	141	269.0	114	165	85.45454406738281	23	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms182	true	-2473619519225197995	0	48	0	251	1555	300	انها ستكون هجرة بعد هجرة ينحاز الناس----- الي مهاجر ابراهيم لا ---------------------------------------------------------يبقي في الارض الا شرار اهلها تلفظهم ارضوهم---------------- تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا وتاكل من تخلف ورواه الطبراني من حديث المهلب بن ابي صفرة عن عبد الله بن عمرو	182	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms2191	false	6480256345636018373	1	50	5	274	1629	300	انها ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس هجرة الي مهاجر ابراهيم عليه السلام وفي رواية فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض---- شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا-------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو	2191	8240389916273679374	184	320.0	149	329	55.92705154418945	31	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms187	true	-513267715617847911	187	229	971	1173	1520	300	ليتا ورفع ليتا----- واول من يسمعه رجل يلوط حوض----ه فيصعق ولا يسمعه احد الا صعق ثم يرسل الله مطرا كانه الطل او الظل فينبت منه اجساد الخلاءق ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال--- ايها الناس هلموا الي ربكم	187	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1834	false	-905762059664588724	0	40	0	192	1482	300	ليتا ورفع ليتا وقال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ----------ثم يرسل الله مطرا كانه الط--------ل فينبت منه اجساد الناس --ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم-- الي ربكم	1834	8240389916273679374	165	283.0	131	214	77.1028060913086	29	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms187	true	-513267715617847911	189	226	981	1158	1520	300	ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض--------------------ه فيصعق ولا يسمعه احد الا صعق ------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا كانه الطل او الظل-------------- فينبت منه اجساد الخلاءق ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ----------------------------------------------------------------ثم يقال--- ايها الناس ----	187	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1835	false	-2198240292967451040	1	73	6	370	1550	300	ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله اي يطينه ويصلحه فيصعق اي يموت هو ويصعق الناس اي يموتون والصعق ان يغشي علي الانسان من صوت شديد يسمعه وربما استعمل في الموت كثيرا ثم يرسل الله مطرا كانه الطل بفتح الطاء اضعف المطر فينبت منه اجساد الناس --ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون اي فاذا جميع الخلاءق يقومون من قبورهم وينظرون اهوال يوم القيامة ثم يقال يا ايها الناس هلم	1835	8240389916273679374	144	202.5	114	366	39.344261169433594	25	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms196	true	-2771015330526971253	0	61	0	295	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقام الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه ورواه ابو	196	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms0461	false	-8174467256584025003	201	262	1011	1305	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه- ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه وقال- ابو	461	8240389916273679374	279	535.0	220	305	91.47541046142578	53	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms196	true	-2771015330526971253	0	61	0	295	1516	300	الله صلي الله عل------يه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف------------------------------------يه تيب علي-------------------------------ه وفيه مات وفيه تقام الساعة وما من دابة الا وهي مسيخ------------------ة يوم الجم-------------عة من حين تصبح حتي تطلع الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شفقا م--------ن الساعة الا الجن والانس وفيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساعة لا يصادف--------------ها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه ورواه ابو	196	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms0462	false	532413140860353742	57	191	264	949	1458	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط اي انزل من الجنة الي الارض وفيه مات وفيه تيب عليه ماض مجهول من تاب اي قبلت توبته وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة اي مستمعة ومنتظرة يوم الجمعة لقيام الساعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس واساختها في ذلك الوقت بان الله تعالي الهم جميع الدواب ان القيامة تقوم يوم الجمعة بين الصبح الي طلوع الشمس فلا يزالون ينتظرونها كل جمعة شفقا اي رغبا من الساعة الا الجن والانس استثناء من مسيخة واخفاءها عنهما ليتحقق لهم الايمان بالغيب ولانهم لو علموها لتنغص عليهم عيشهم ولم يشتغلوا بتحصيل كفافهم من القوت خوفا من ذلك وفيه ساعة لا يصادفها اي لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال-- ابو	462	8240389916273679374	269	428.0	210	696	38.6494255065918	46	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms233	true	234422818254739832	5	78	21	390	1451	300	عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فدفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينقدهم البصير وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون ما انتم فيه وما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم	233	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	92	145	521	786	1548	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين---------------------------------------------------------- وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيق------------ون فيقول---- الناس ا---------------------------------------لا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم	1865	8240389916273679374	218	363.0	171	382	57.06806182861328	38	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms234	true	1456803780182544499	95	193	461	914	1428	300	لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فاقوم فاقف تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه م--ا لم يفتحه علي احد قبلي --فيقال يا محمد ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع -----------فاقول----- يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي يارب امتي امتي فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سو---اه من اب--واب ثم قال والذي نفس محمد بيده --لما بين --مصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر	234	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	142	234	773	1214	1548	300	لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال فانطلق فاتي------- تحت العرش فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله عل----ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب----- امتي يا رب امت-----ي يارب---------- فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي---- بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر	1865	8240389916273679374	354	570.5	275	484	73.14049530029297	64	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms234	true	1456803780182544499	110	193	522	914	1428	300	فاقف تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله ويلهمن--ي من محامده وحسن الثناء عليه م--ا لم يفتحه علي احد قبلي --فيقال يا محمد ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع----------- فاقول يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي يا-رب امتي -امتي فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سو---اه من اب--واب ثم قال والذي نفس محمد بيده --لما بين --مصراعين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر	234	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1866	false	-3358228249700915173	68	173	347	851	1528	300	فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله تعالي علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي ف-----------اقول امتي يا رب----- امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي---- بيده ان ما بين المصراعين وهما قطعتا باب واحد تغلقان علي منفذ واحد وهو مفعال من الصرع وهو الالقاء سمي الباب به لانه كثير الدفع والالقاء من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر	1866	8240389916273679374	340	561.5	265	532	63.90977478027344	59	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms244	true	6526896539992453339	2	71	10	361	1494	300	ثوبان رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكاويبه عدد النجوم------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين فقال عمر بن الخطاب من هم يا رسول الله قال هم الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات المتمتعات ولا تفتح لهم ابواب السدد	244	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1881	false	-8964488950949402501	197	251	980	1260	1514	300	ثوبان رضي الله عنه قال قال النبي- صلي الله عليه وسلم-------- حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوا-به عدد --نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين--------------------------------------------- الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعم----------ات ولا يفتح لهم------ السدد	1881	8240389916273679374	257	444.0	206	358	71.78771209716797	46	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms255	true	-3779893093515282131	169	202	820	989	1442	300	واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تتنافسوا ف----------------------------------يها وتقت----------------------------تلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم قال عقبة فكان اخر ما رايت------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	255	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms2082	false	5578670374821660697	147	198	764	1023	1515	300	واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخشي عليكم الدنيا ان -تنافسوا فيها اي ترغبوا في الدنيا وتميلوا اليها وزهراتها كل الميل وزاد بعضهم فتقتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم 4663 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2082	8240389916273679374	141	231.0	112	261	54.022987365722656	23	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms260	true	2843581608365217055	64	117	293	550	1443	300	ان حوضي ابعد من ايلة الي عدن -هو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيماء ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	260	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1857	false	-1298251106631828275	189	242	955	1211	1491	300	ان حوضي ابعد من ايلة من- عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما- ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	1857	8240389916273679374	253	489.0	200	258	98.06201171875	50	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms260	true	2843581608365217055	72	113	325	529	1443	300	اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه----------------------------------------------------------------------- كما يصد الرجل-------- ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيماء-------- ليست لاحد من الامم تردون علي غرا	260	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1858	false	9021321501518624635	38	98	202	493	1522	300	اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه اي لامنعهم عن حوضي قيل اراد بها الكفار ويجوز ان تكون امة غيره من الامم كما يصد الرجل اي يمنع ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما اي علامة ليست لاحد من الامم تردون علي غرا	1858	8240389916273679374	203	376.0	162	291	69.75945281982422	38	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms277	true	4917399710762501050	171	217	828	1053	1480	300	عن معاذ بن جبل -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم انباتكم --باول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة و--باول ما تقولون له قالوا نعم يا رسول الله قال فان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا	277	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms0529	false	-4220757396319171348	251	300	1279	1511	1511	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله------- للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلن-ا نعم يا رسول الله قال -ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا-	529	8240389916273679374	210	375.0	167	242	86.77686309814453	38	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms277	true	4917399710762501050	171	231	828	1129	1480	300	عن معاذ بن جبل ----------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان شءتم انب-----------اتكم --باول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة و--باول ما تقولون له قالوا نعم يا رسول الله قال فان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول وما حملكم علي ذلك فيقولون--------------- عفوك ورحمتك ورضوانك فيقول فاني قد اوجبت لكم	277	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms0530	false	-7704911516466430919	13	79	71	396	1492	300	عن معاذ رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اول ما يقول الله------- للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلن-ا نعم يا رسول الله قال -ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم اذنبتم اي لاي شء اذنبتم فيقولون رجونا ع-------فوك ومغفرتك فيقول قد ------وجبت لكم	530	8240389916273679374	235	392.0	185	347	67.72334289550781	37	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms286	true	1027027261397673248	217	261	1102	1310	1494	300	وعند الكتاب حين يقال هاءم اقر-وا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله--- من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم قال يعقوب عن يونس وهذا لفظ حديثه 2 طريق اخري عن عاءشة بنت ابي بكر رضي الله	286	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1856	false	-8837760196503532529	126	158	678	833	1526	300	وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم--------------------------------------------- عن عاءشة------------ رضي الله	1856	8240389916273679374	151	268.5	120	212	71.2264175415039	29	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms298	true	-1895324984750132519	130	225	639	1093	1444	300	عن ابي هريرة -------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما--- فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء فيقول يارسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا	298	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1340	false	-6445654159656209343	229	300	1172	1506	1506	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء -يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا-	1340	8240389916273679374	314	589.5	248	470	66.80850982666016	64	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms298	true	-1895324984750132519	200	272	974	1320	1444	300	الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	298	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1341	false	-2806979928656442720	0	88	0	429	1463	300	الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيق---------------------------------------------------------------------------------------------------ول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك	1341	8240389916273679374	221	257.0	175	545	40.55045700073242	43	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms303	true	1275989836112927252	40	104	193	529	1497	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول له اتعرف ذنب كذا---------------- حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه ان قد هلك قال الله تعالي فاني سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكفار والمتملقون فيقول الاشهاد-------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	303	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1849	false	6128403788823327211	218	277	1041	1349	1473	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستر-----------------------ه فيقول--- اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه-- هلك قال---------------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1849	8240389916273679374	261	441.5	210	366	71.31147766113281	45	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms303	true	1275989836112927252	179	300	890	1497	1497	300	قال فيه فيلقي الله العبد فيقول اي قل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افط-نت انك ملاقي فيقول لا فيقول -اني--- انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي قل الم اكرمك وازوجك واسودك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افطنت انك ملاقي فيقول لا يا رب فيقول اني انساك كما نسيتني---------- ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك و برسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع قال فيقول فها هنا اذا قال ثم يقال الان نبعث شاهدنا عليك فيذ-كر في نفسه من--- الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله-	303	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1852	false	-7519243672310236314	183	270	974	1415	1554	300	قال---- فيلقي----- العبد فيقول اي فل الم -كرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل وادرك تراس وتربع فيقول بلي قال في--قول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك و-برس-لك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع---- فيقول -ها هنا اذا ----ثم يقال الان نبعث شاهد-ا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي------- فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله	1852	8240389916273679374	404	693.5	323	627	64.4338150024414	69	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms303	true	1275989836112927252	187	300	927	1497	1497	300	الم اكرمك واسودك----------------------------- وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذر---------ك تراس--------------- وتربع في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بلي اي رب فيقول افط-نت انك ملاقي فيقول لا فيقول -اني--- انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي قل الم اكرمك وازوجك واسودك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افطنت انك ملاقي فيقول لا يا رب فيقول اني انساك كما نسيتني---------- ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك و برسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني------------ بخير ما استطاع قال فيقول فها هنا اذا قال ---------------------------ثم يقال الان نبعث شاهدنا عليك فيذكر---------- في نفسه من--- الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله-	303	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1853	false	1759728169623940666	136	267	688	1354	1518	300	الم اكرمك واسودك من السيادة اي الم اجعلك سيدا وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك اي اتركك تراس اي تكون رءيسهم وتربع اي تاخذ المرباع من اموالهم وهو الربع من راس مال غنموه عند غزو بعضهم بعضا كان الرءيس في الجاهلية ياخذه دون اصحابه والمرباع ايضا ناقة تحمل قبل الوقت فيقول بلي قال في--قول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك و-برس-لك وصليت وصمت وتصدقت ويثني اي علي الله بخير ما استطاع---- فيقول -ها هنا اي اثبت مكانك واذا حتي تعرف اعمالك ثم يقال الان نبعث شاهد-ا عليك ويتفكر اي العبد في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي في-------نطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله	1853	8240389916273679374	372	589.0	297	838	44.39140701293945	58	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms304	true	6494770531183473718	54	190	255	921	1490	300	صلي الله عليه وسلم فذكر مثله وقد روي مسلم والبيهقي واللفظ له من حديث سفيان الثوري عن عبيد عن فضيل بن عمرو عن عامر الشعبي---------------------------------- عن انس بن مالك----- قال كنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك وقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يوم القيامة يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يق-ول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول الله كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم الله علي فيه ويقول لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل وقال ابو يعلي حدثنا زهير حدثنا الحسن حدثنا ابن لهيعة عن دراج عن ا----بي الهيثم عن ابي سعيد عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------قال	304	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1851	false	-7927456566897350772	110	229	574	1158	1490	300	صلي الله عليه وسلم بذلك مع انهم بعد نوح لعلمهم بالفرقان ----------------ان ال---------------------------------انبياء كلهم قد بلغوا اممهم ما ارسلوا به 4306 عن انس رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي------------قول يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول----- كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم -----علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت ا-------------------------------------------------------------ناضل عن انس رضي ال--له عنه قال كنا عن----د النبي صلي الله عليه وسلم فضحك فقال	1851	8240389916273679374	455	758.5	357	722	63.01939010620117	83	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms322	true	4506082251759956469	127	215	607	1027	1416	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسعي فاذا وجدت صبيا في السبي اخذته ف---------------ارضعته فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي لا تقدر ان------- تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها ورواه مسلم عن حسن الحلواني ومحمد بن سهل بن عسكر كلاهما عن سعيد بن ابي مريم عن ابي غسان محمد بن مطرف به وفي رواية والله لله ارحم بعباده من هذه بولدها	322	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms0770	false	8390466679514841892	123	182	588	875	1459	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسعي -اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي--- تقدر علي ان لا تطرحه -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لله ارحم بعباده من هذه بولدها	770	8240389916273679374	259	456.0	205	446	58.07175064086914	49	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms324	true	348142806453028043	1	30	8	146	1402	300	فقام اليه عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم ق-ال اللهم اجعله منهم ثم قال رجل اخر فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة	324	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1713	false	-4158388077690701813	0	28	0	133	1486	300	فقام عك-----اشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل اخر فقال ادع الله ان يجعلني منهم -قال سبقك بها عكاشة	1713	8240389916273679374	128	244.0	100	139	92.08633422851562	24	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms334	true	-2573171122475783605	129	249	666	1269	1512	300	فاكون اول من يمر ودعاء ال------------------------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وفيه---- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوكة السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بعمله ومنهم المخذو-ل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله في القصاص بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم وقد انحبس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فيصب ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل----------------------------------------------- مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب قد مست-------------------ني ريحها واحرقني --حرها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول الله لعلك ان اعطيتك ذلك لا--- تسالني	334	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	152	299	770	1505	1508	300	فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان--------------------------------------------------------------------------------- لا يعلم قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل-------------------------------------------- ذلك بك ان تسال --	1872	8240389916273679374	394	638.5	309	869	45.33946990966797	68	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms334	true	-2573171122475783605	176	237	913	1210	1512	300	حتي اذا فرغ الله في القصاص بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم وقد انحبس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فيصب ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل----------------------------------------------- مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب قد مستني ريحها واحرقني حرها فاصرف وجهي عن النار	334	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	34	125	173	629	1471	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب -----------------------------اصرف وجهي عن النار	1874	8240389916273679374	235	399.5	184	491	47.861507415771484	44	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms335	true	-5848739033126837892	1	76	5	344	1407	300	سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب ادخلني الجنة فيقول اوليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما ا--------------------------------------------------------غدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو الله حتي يضحك ف---------اذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي ت----نقطع---------------------------------------------------------------- به الاماني فيقال لك هذا----------- ومثله ق-----ال ابو هريرة رضي الله عنه	335	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	23	184	110	873	1452	300	سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزيك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي-------------- ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو -----حتي يضحك الله منه فاذا ضحك---- اذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيت--------------------------------------------------مني حتي اذا انقطع امنيته قال الله تعالي تمن كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني --قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه وقال ابو سعيد- رضي الله عنه	1873	8240389916273679374	209	299.5	159	839	24.910608291625977	39	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms337	true	7549727913123057452	0	115	0	616	1560	300	قلبه مثقال دينا-----ر فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنو--------------------------ن فيقول الجبار عز وجل بقيت شفاعتي فيقبض قبضة ف---------يخرج اقواما قد انحبسو------------------------ا فيلقون- في نهر ب--افواه الجنة يقال له نهر الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها الي جانب الصخرة والي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان الي الظل منها كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل الله في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	337	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	210	296	1086	1543	1561	300	قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشف--------------------------------ع النبيون وشفع ------المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين-------------------------------- فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون---------- كما تخرج الحبة في حميل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسيل فيخرجون ك-----اللءلء----------- في رقابهم الخوات-م فيق--------------ول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم ال-----جنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقا--ل لهم لكم ما رايتم ومثله معه	1868	8240389916273679374	284	393.0	227	683	41.581260681152344	41	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms349	true	6214479771983591308	0	37	0	161	1511	300	ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر يا رسول الله ما علي امرء يدعي من ايها شاء--- من ضرورة فهل يدعي احد منها---------- كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا	349	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms0611	false	-7259885627055865916	104	140	477	635	1399	300	ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر------------- ما علي ---من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم عن ابي	611	8240389916273679374	130	215.5	98	174	74.712646484375	27	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms371	true	-3535169307366443942	227	274	1093	1309	1405	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا-رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغ---------ة فيقال له	371	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1908	false	-7152109795015067792	253	300	1252	1465	1465	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ ص---------بغة في الجنة فيقال له-	1908	8240389916273679374	202	378.0	159	226	89.38053131103516	42	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms371	true	-3535169307366443942	223	300	1074	1405	1405	300	صلي الله عليه وسلم يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار----------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا-رب ويءت--------------------------------------------ي باشد الناس بءسا ف-------------ي الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة--------- فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط -هل مرت بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط-	371	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1909	false	-3665220363525762493	27	155	101	697	1364	300	صلي الله عليه وسلم يءتي بانعم اهل الدنيا الباء للتعدية و انعم افعل تفضيل من النعمة اي باكثرهم نعمة من اهل النار من هذه بيانية في محل النصب علي الحال يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة اي يغمس فيها غمسة اراد من الصبغ الغمس اطلاقا للملزوم علي اللازم لان الصبغ انما يكون بالغمس غالبا يعني يلحقه لفحة منها ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب فشدة العذاب تنسيه ما مضي عليه من نعم الدنيا فيءتي باشد الناس بءسا اي شدة وبلاء في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ ص---------بغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط وهل مر- بك شدة--- فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولار-ايت شدة قط	1909	8240389916273679374	296	485.0	227	613	48.287113189697266	61	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms374	true	7205591571239631394	224	269	1074	1293	1444	300	عن عتبة بن غزوان انه قال في خطبة ان الحجر يلقي من شفير جهنم فيهوي فيها سعبين عاما ولا يدرك لها قعرا والله لتملان افعجبتم وقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من ابواب- الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليه- يوم وهو كظيظ من الزحام	374	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1894	false	-934662745448552744	236	279	1269	1478	1570	300	عن عتبة بن غزوان---- قال ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفة- جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يدرك لها قعرا والله لتملان ول-------قد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام	1894	8240389916273679374	184	315.5	143	221	83.25791931152344	34	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms385	true	-2149675589280706139	0	85	0	429	1487	300	في قول الله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فيه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره -قال الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويقول الله تعا----------------------------------------------لي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب الكهف 29 رواه الترمدي عن سويد بن نضر عن المبارك به نحوه وقال حسن غريب وفي حديثابي داود الطيالسي عن شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم	385	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1912	false	1373702381279333406	100	246	487	1221	1495	300	في قو----------له ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب الي فيه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راس----ه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد اي من ماء رقيق مختلط بالدم الذي يخرج من الجرح يتجرعه اي يتحساه ويشربه جرعة بعد جرعة لمرارته وحرارته قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني اي قرب منه شوي وجهه اي نضجه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه جمع معي حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه----------- الكهف -------------اي ينضجها من حره 4409 و---------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1912	8240389916273679374	267	443.5	213	854	31.264636993408203	42	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms404	true	5868759021339305057	173	231	896	1194	1501	300	عن انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولهم---- خروجا و----------انا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا شفي--عهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا يءسوا والكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي الله عز وجل يطوف علي الف خادم كانهم بيض مكنون او كانهم لءلء منثور	404	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1958	false	3479512125234085914	84	143	405	709	1510	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا -الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي-------- يطوف علي الف خادم كانهم بيض مكنون او------ لءلء منثور	1958	8240389916273679374	266	473.5	213	319	83.38558197021484	46	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms406	true	-525466541890169386	46	300	237	1547	1547	300	الي ربنا-------- حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم صلي الله عليه وسلم فيقولون انت ادم ابو الخلق خلقك الله تعالي بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك ليريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته التي اصاب فيستحي من ربه منها بمثل حديث ابي عوانة وقال في الحديث ثم اتيه الرابعة او اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي الا من حبسه القران 2 طريق اخري 2 قال احمد حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا قال فياتون ادم فيقولون انت ابونا خلقك الله تعالي بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن ا-توا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض قال فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ب---------سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم فيات----------------ون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ثلاث كذبات كذبهن قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا واتي علي الجبار النمرود ومعه امراته فقال اخبريه اني اخوك فاني مخبره انك اختي ولكن اءتوا موسي عبدا كلمه الله تكليما واعطاه----- الت-----------------وراة قال فياتون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر خطيءته التي هي-- قتله الرجل ولكن اءتوا عيسي عبدا هو كلمة الله وروح-----------ه قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا غفر ال---له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتون-- فاستاذن علي ربي في-	406	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1859	false	4607514620714736250	4	121	17	630	1518	300	-----لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيقول لست هن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فيا----تون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر----------------- ثلاث كذبات ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا ات-------------------اه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسول--ه وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني فاستاذن علي ربي في	1859	8240389916273679374	495	861.0	397	1393	35.53481674194336	80	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms406	true	-525466541890169386	164	233	835	1196	1547	300	واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك -------------------------فيقول -------لست هناكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر خطيءته التي اصاب ا----------------------------------------------------------كله من الشجرة وقد نهي عنها------------ ولكن ا-توا نوحا اول نبي بعثه الله------ الي اهل الارض قال فيا------------تون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ب---------سءاله------------ ربه بغير -------------------------------------------علم ولكن اءتوا ابراهيم فيا----------------تون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ثلاث كذبات كذبهن قوله --اني سقيم وقوله--- بل فعله كبيرهم هذا	406	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1860	false	-2625272386381295509	52	186	282	972	1573	300	واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول اي ادم لست هناكم اي لست بالمكان الذي تظنونني فيه من الشفاعة و هنا اذا الحق به كاف الخطاب يكون للتبعيد عن المكان المشار اليه يعني انا بعيد من مقام الشفاعة ويذكر خطيءته التي اصاب والمفعول محذوف اي اصابها اكله بالنصب بدل من خطيءة اي يذكر اكله من الشجرة وقد نهي عنها الواو للحال ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله تعالي الي اهل الارض اراد بهم الكفار فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله بالنصب ايضا ربه بغير علم وهو قوله ان ابني من اهلي وان وعدك الحق هود ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر----------------- ثلاث كذبات كذبهن احداها اني سقيم والثانية بل فعله كبيرهم هذا	1860	8240389916273679374	319	496.5	255	708	45.056495666503906	49	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms408	true	1522122929830860221	0	142	0	706	1470	300	فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ر بك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراه--------------------------------يم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتو-ني فاقول انا لها فاستاذن علي ر بي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد و--اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك------ واشفع تشفع وسل تعط فاقول يا رب ا-----متي فيقال انطلق فاخرج من النار من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمد الله بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك واشفع تشفع وسل تعط فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه ا----------دني مثقال حبة من خردل- من ايمان فاخرجه من النار فانطلق	408	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1862	false	4267727653179136428	116	300	578	1510	1510	300	فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ر-بك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ر-بي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطة واشفع تشفع-------- فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها---- من كان في قلبه مثقال شعيرة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة--- خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق-	1862	8240389916273679374	509	672.5	411	1124	45.284698486328125	93	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms408	true	1522122929830860221	0	134	0	666	1470	300	فياتون ادم ف------------يقولون اشفع لنا الي ر بك فيقول لست لها----------- ولكن عليكم ---------------------------------------------------------------------------------------------بابراهي------------م فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فيا------تون موسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله------ وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتو-ني فاقول انا لها فاستاذن علي ر بي فيءذن لي ويلهمن----------------ي محامد-------------------------------------------------- احمده بها------------------------------------ لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له----------------------- ساجدا في------------قال يا محمد- ارفع راسك وق-ل يسمع لك------ واشفع تشفع وسل تعط فاقول يا رب امتي في----------------------------------------------------قال انطلق فاخرج من النار من كان في قلبه مثقال شع-------------يرة من ايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق فافعل ثم اعود فاحمد الله بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وق-ل يسمع لك------ واشفع تشفع وسل تعط فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني مثقال حبة	408	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1863	false	5294971435254430934	77	299	369	1511	1513	300	فياتون ادم عليه السلام فيقولون اشفع لنا الي ر-بك فيقول لست لها اي للشفاعة ولكن عليكم بابراهيم اي الزموه فالباء زاءدة او تشفعوا وتوسلوا به فالباء غير زاءدة فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله تعالي فياتون موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله تعالي وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ر-بي فيءذن لي ويلهمني اي يلقي في روعي محامد جمع حمد علي غير قياس ك محاسن جمع حسن او جمع محمدة احمده بها اي بتلك المحامد والجملة صفة المحامد لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له اي اسقط علي الارض لربي ساجدا لشفاعة امتي فيقال يا محمدا ارفع راسك وقيل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع-------- فاقول يا رب امتي امتي اي ارحم امتي وتفضل عليهم بالكرامة كرره للتاكيد فيقال انطلق فاخرج منها---- من كان في قلبه مثقال شعيرة اي وزن شعيرة من ايمان والمثقال ما يوزن به قيل هذا مثل في معرفة الله تعالي لا في الوزن لان الايمان ليس بجسم يحصره وزن او قيل لكن المعقول قد يمثل بالمحسوس ليعلم فانطلق فافعل ثم اعود فاحمد----ه بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقيل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع-------- فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه----- مثقال ذرة	1863	8240389916273679374	618	1028.0	493	1173	52.685420989990234	104	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms408	true	1522122929830860221	95	268	480	1325	1470	300	فانطلق فافعل ثم اعود فاحمد الله بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وق-ل يسمع لك------ واشفع تشفع وسل تعط فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ا----------دني مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل قال فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابي لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثناه بما حدثناه انس بن مالك فلم ير مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتيهنا الي هذا الموضع فقال لم يرو علي هذا فقال لقد حدثني بهذا الحديث منذ عشرين سنة فما ادري انسي ام كره ان تتكلموا فقلنا يا ابا سعيد فحدثنا فضحك وقال وكان الانسان عجولا ما ذكرته الا وانا اريد ان احدثكم حدثني كما حدثكم قال ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد- ارفع راسك وق-ل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعزت-----------------------ي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	408	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1864	false	-728021015011875472	71	197	349	977	1461	300	فانطلق فافعل ثم اعود فاحمد----ه بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقيل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع-------- فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمدا ارفع راسك وقيل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك اي ليس اخراجهم من النار اليك فاللام بمعني الي او ليس اخراجهم منها لاجلك بل انا احقاء ان نفعل ذلك كرما وتفضلا واجلالا لتوحيدي وتعظيما لاسمي ولكن وعزتي الواو فيه للقسم وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	1864	8240389916273679374	421	707.0	333	1040	40.480770111083984	78	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms415	true	7226152146094273693	170	296	819	1430	1446	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسولط ال-له صلي الله عليه وسلم تلا قول الله حكاية لسان ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وقول الله تعالي حكاية علي لسان عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وقول الله تعالي حكاية علي لسان نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله------- يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال فاخبر جبريل ربه بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك 2 رواية عبد الله بن	415	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1867	false	5816274371358130272	4	89	23	431	1473	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان------ النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تعالي في-- ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني وقال--------------------------------------------------- عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيه فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ---------------------------------قال فقال الله --لجبريل اذهب الي محمد فقل--- انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك -----عن عبد الله بن	1867	8240389916273679374	382	686.5	299	619	61.712440490722656	75	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms426	true	8209629396899503428	30	139	157	731	1477	300	ويقراون معنا --------فيقول الله اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال -----------------------------------------------------------------------------------ذرة من ايمان فاخرجوه من النار قال ابو سعيد اقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما قال فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتيم يعرفهم اهل الجنة فيقولون هءلاء عتقاء الله --ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما	426	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	185	293	956	1527	1561	300	فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول----- ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير-- فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا------------------------------------------------------------ فيقول الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول-- اهل الجنة-------- هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم ال-----جنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه --فيقال لهم لكم ما ------	1868	8240389916273679374	402	667.5	322	667	60.269866943359375	65	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms426	true	8209629396899503428	30	139	157	731	1477	300	ويقراون معنا --------فيقول الله اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه من النار --------------قال ابو سعيد اقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال---- ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما قال------------------------------------------------ فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج----- منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما------------------------------------------------------ فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقا----------------------------------------------------------------------------------ل له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في حميل السيل فيخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون كاللءلء في رقابهم--------- الخواتيم يعرفهم ------------------------------------------------------------------------------------اهل الجنة فيقولون هءلاء عتقاء الله --ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما -----	426	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1871	false	-5409337580890961107	49	299	253	1578	1583	300	فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول----- ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خي--ر فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقال ا---------رجعوا فمن وجدتم في قلبه------ مثقال نصف ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها اي لم نترك في جهنم خيرا اي اهل خير فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار القبضة عبارة عما يسعه الكف والله سبحانه وتعالي منزه عن الجوارح فانها صفة الاجسام ومثل هذا من المتشابهات فترك الخوض فيها اقرب الي السلامة فيخرج الله منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما جمع حممة وهي الفحم اي قد صاروا محترقين سودا مثل الفحم فيلقيهم في نهر في افواه الجنة صفة نهر اي في اواءلها ومقدماتها وطرقها يقال فوهة الطريق والجمع افواه علي غير قياس يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة اسم جامع لحبوب البقول التي تنتشر اذا هبت الريح ثم اذا امطرت السماء من قابل نبتت في حميل السيل اي محموله من طين ونحوه فاذا اتفقت فيه حبة واستقرت علي شط مجري السيل تنبت في يوم وليلة فشبه بها سرعة عود ابدانهم واجسامهم اليهم بعد احراق النار لها وفيه دليل علي ان العاصي لا يخلد في النار وعلي تفاضل الناس في الايمان فيخرجون كاللءلء في رقابهم جمع رقبة الخواتم جمع خاتم والمراد بها العلامة وتعليق الخواتم ليمتازوا عن المغفورين بواسطة العمل الصالح فيقول اهل الجنة-------- هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم ال-----جنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه --فيقال لهم اي للعتقاء لكم ما	1871	8240389916273679374	416	581.5	331	1362	30.543317794799805	61	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms433	true	-341045503295447545	11	57	49	285	1546	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب تعالي اخرجوهما فلما اخرجا قال لهما لاي شء اشتد صياحكما فقالا فعلنا ذلك لترحمنا قال -ان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار	433	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1886	false	-4871817930588602307	262	300	1261	1457	1457	300	عن ابي هريرة رض-------------ي الله عنه ----------ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب ------اخرجوهما ف----------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما -قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار-	1886	8240389916273679374	190	326.0	154	237	80.16877746582031	34	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms433	true	-341045503295447545	11	102	49	525	1546	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب تعالي اخرجوهما فلما اخرجا قال لهما لاي شء اشتد صياحكما فقالا فعلنا ذلك لترحمنا قال -ان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها ع-----ليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول--- الرب تعالي ما منعك -----------------ان تلقي بنفسك كما القي صاحبك فيقول رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني منها فيقول ا---لرب لك رجاءك فيدخلان الجنة جميعا------ برحمة الله	433	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1887	false	1977263800437559976	46	139	234	711	1531	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب ------اخرجوهما ف----------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما -قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار--------- فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب------ ما منعك ما هذه استفهامية ان تلقي -نفسك كما القي صاحبك فيقول رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني منها فيقول له الرب لك رجاءك فيدخلان------ جميعا الجنة برحمة الله	1887	8240389916273679374	424	736.5	341	524	80.91603088378906	73	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms434	true	-138845250972249989	261	289	1336	1484	1537	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من نجتاز-------------- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعاء الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	434	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	147	176	741	893	1508	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	1872	8240389916273679374	131	234.5	105	162	80.86419677734375	24	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms435	true	-2609437835638691828	0	137	0	687	1461	300	شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بعمله ومنهم المجازي--------- حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج --برحمته من اراد من اهل النار ي---------------------------امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باث-ر السجود -----------------------تاكل النار من------ ابن ادم ا------------لا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ويفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي--------------------- رب اصرف وجهي عن النار فانه قد مسني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله ما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيت ذل---ك ان تسالني	435	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	174	299	881	1505	1508	300	شوك السعدان --------لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعب-----------------------د ا----------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفو--------نهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم--- ماء الحياة فينبتون---- كما تنبت الحبة في حميل السيل-------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة وال----نار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشب----ني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول---------------------------------- هل عسيت ان فعل-- ذلك بك ان تسال --	1872	8240389916273679374	441	665.0	348	793	55.611602783203125	72	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms435	true	-2609437835638691828	18	212	100	1042	1461	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج --برحمته من اراد من اهل النار ي---------------------------امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باث-ر السجود -----------------------تاكل النار --------من ابن ادم ا------------لا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ويفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي--------------------- رب اصرف وجهي عن النار فانه قد مس------ني ريحها واحرقني ذكاء-----------------------ها فيدعو الله ما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عس------------------------------------------------------------------------------------------------------يت ان اعطيت ذلك ان تسالني غيره--- فيقول لا اسالك غيره ويعطي ربه--------------------- من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف----- وجهه عن النار فاذا اقبل عل------------ي الجنة ورا---------------ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله------------- اليس قد اعطيت --عهودك ومواثيقك-- لا تسالني شيءا غير الذي اعطيت ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي ي----قول فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزت-----------------ك ويعطي ربه ما	435	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	34	250	173	1218	1471	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعب-----------------------د ا----------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفو--------نهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل ا--ثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم--- ماء الحياة فينبتون---- كما تنبت الحبة في حميل السيل-------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة وال----نار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني اي اذاني ريحها واحرقني ذكاءها اي شدة وهجها واشتعالها فيقول---------------------------------- هل عسيت استفهام بمعني التقرير ان فعل ذلك بك جملة شرطية يدل علي جزاءه ما تقدم اي ان صرف وجهك عن النار فهل عسيت------------- ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك ف-----يعطي الله اي الرجل ربه ما شاء من عه-د وميثاق-------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به اي بوجهه علي الجنة وراي بهجتها اي حسنها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال -------غير الذي --كنت سال--------------------ت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت- ذلك ان تسال-- غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما	1874	8240389916273679374	604	837.5	468	1262	47.860538482666016	93	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms436	true	-5566020437007450997	189	239	904	1154	1460	300	عن عبد الل----------------------ه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنه فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول----- اذهب فادخل الجنة فان لك	436	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1878	false	741768337855548492	246	300	1262	1528	1528	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار حبوا فيقول ال---له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول الله- يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك-	1878	8240389916273679374	231	415.5	184	277	83.39350128173828	43	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms436	true	-5566020437007450997	189	276	904	1340	1460	300	عن عبد الل----------------------ه قال قال النبي صلي الله------ عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار -------------------------------------------------------------حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنه فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع في-----قول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيقول -تسخرب--ي او تضحك مني وانت الملك فلقد رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يضحك حتي بدت نواجذه وكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة	436	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1879	false	3344293233665769775	31	130	156	650	1464	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ----قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار حبوا وهو المشي علي اربع او الدب علي الاست نصب علي الحال او المصدر فيقول ال---له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي تانيث ملان فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امث-----------------------------ال--ها فيقول اتسخر مني او تضحك مني وانت الملك ولقد رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -ضحك حتي بدت نواجذه وكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة	1879	8240389916273679374	376	674.0	299	539	69.7588119506836	66	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms437	true	-1252896288970533639	131	254	646	1229	1457	300	عن ابي ذر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيا----------------------------------------------------------------------مة فيقال له عملت يوم -----كذا كذا وكذا وعملت يوم كذا -كذا و----كذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو-مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له -ان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب ع---ملت اشياء لا ار-ها ها-هنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه وقال الطبراني حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيي المزكي حدثنا ابو فروة يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي حدثني ابي عن ابيه حدثني ابو يحيي الكلاعي عن ابي امامة ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------- اخر رجل يدخل الجنة	437	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1879	false	3344293233665769775	131	249	655	1211	1464	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال--- عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها ها هنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اه-----ل الجنة	1879	8240389916273679374	427	769.5	334	700	61.0	80	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms437	true	-1252896288970533639	178	211	869	1021	1457	300	من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له -ان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب--- عملت اشياء لا ار-ها هاهنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	437	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1880	false	-6125262711165190920	1	35	5	162	1499	300	من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها هاهنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	1880	8240389916273679374	152	288.0	119	157	96.8152847290039	30	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms442	true	-5772576611395693609	214	290	1041	1385	1436	300	-----صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين من ماله--------- في سبيل الله دعي من ابواب الجنة وللجنة ثمانية ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الص----------------------------------------دقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر والله يا رسول الله ما علي احد------------------ من ضرورة دعي من ايها دعي فهل يدعي منها-------------- كلها احد يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون منهم	442	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms0611	false	-7259885627055865916	55	138	250	628	1399	300	الا رفعه الله 1333 وقال من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب الجنة وللجنة ثمانية ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر------------------- ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة---------------- فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها----------------- قال نعم وارجو ان تكون منهم	611	8240389916273679374	270	458.5	206	430	62.79069900512695	57	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms444	true	672217341864954488	51	85	251	419	1464	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باب امتي الذي تدخل-- منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا ثم انهم ليضغطون عليه حتي تكاد مناكبهم تزول	444	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1900	false	-7007993023531761770	3	37	15	188	1540	300	عن سالم------------ عن ابيه رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باب امتي الذي يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا ثم انهم ليضغطون عليه حتي تكاد مناكبهم تزول	1900	8240389916273679374	155	282.5	124	185	83.78378295898438	29	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms446	true	-6369550638521847830	200	231	938	1100	1469	300	خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء---- الجنة اطلعت علي اهل السموات والارض لاضاءه ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها	446	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1888	false	5935926532234652246	140	171	654	809	1437	300	خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل ---------الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها-- خير من الدنيا وما فيها	1888	8240389916273679374	141	255.5	112	166	84.93975830078125	24	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms464	true	-8085485049204150714	55	134	266	693	1518	300	من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل ف-----------استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس من اصناف معايشهم فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض--------- فاذا كان---- خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل ف--------------------رفع من الارض القران العظيم والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت بمقام ابراهي------------م وتابوت موسي-------------------- بما فيه وهذه الانهار الخمسة فرفع-------------------- كل ذلك الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون	464	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1894	false	-934662745448552744	146	234	763	1255	1570	300	من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام استودعها الجبال واجراها ال---ارض وجعل فيها منافع ل-----------------لناس فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض المءمنون فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل عليه الصلاة والسلام يرفع من الارض القران------- والعلم---- والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم عليه السلام وتابوت موسي عليه الصلاة والسلام بما فيه وهذه الانهار الاربعة فيرفع جبريل عليه السلام كل ذلك الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون	1894	8240389916273679374	378	657.0	306	523	72.27533721923828	62	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms469	true	7236676261114763476	131	188	630	909	1461	300	وسلم لقيت ابراهيم------------------ ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم قال حسن غريب وفي الباب عن ابي هريرة وقد روي ابن ماجه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	469	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms0751	false	-3322234399197544301	196	246	1062	1318	1604	300	وقال لقيت ابراهيم صلوات الله عليهما ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر----------- غريب وعن--------------------------- ابن مسعود انه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	751	8240389916273679374	217	385.0	173	297	73.06397247314453	40	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms474	true	-3141920172065499125	115	300	541	1482	1482	300	اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتغوطون ولا يبولون ولا يتم------------خطون ولا يبزقون طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك وقد رواه مسلم من حديث ابي طلحة عن نافع عن جابر فذكره قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد وكذا اخرجه من حديث ابي جريج عن ابي الزبير عن جابر فذكره وقال طعامهم ذلك جشاء كريح المسك ويلهمون التسبيح والتكبير كما يلهمون النفس 2 طريق ثالثة عن جابر 2 قال احمد حدثنا الحكم بن نافع حدثنا اسماعيل بن عباس عن صفوان بن عمرو عن ماعز التيمي عن جابر بن عبد الله قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اياكل اهل الجنة فقال نعم ويشربون ولا يبولون فيها ولا يتغوطون ولا يتنخمون انما يكون ذلك سحما ورشحا كرشح المسك يلهمون التسبيح والتح----------------------------ميد كما يلهمون النفس 2 طريق رابعة عن جابر 2 قال الحافظ ابو بكر البزار في مسنده حدثنا القاسم بن محمد بن يحيي المروزي حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة وهو يعرف بعبدان حدثنا ابو حمزة السكري عن الاعمش عن ابي صالح عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة ياكلون----- ويشربون ولا-	474	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1891	false	-4457121901615140936	244	284	1303	1527	1613	300	اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يت-فلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون-------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا	1891	8240389916273679374	170	40.0	138	987	17.22391128540039	26	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms486	true	-9208231090113285727	37	101	182	500	1489	300	عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشهيد عند الله ست خصال يغفر الله له عند اول قطرة من دمه ويري مقعده من الجنة ويحلي حلة الايمان ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه- خير من الدنيا وما فيها ويتزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين ---	486	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1273	false	6875946513420131559	102	160	488	774	1460	300	عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- للشهيد عند الله ست خصال يغفر --له في---- اول دفعة------- ويري مقعده من الجنة------------------ ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها وي-زوج -ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من	1273	8240389916273679374	275	490.0	219	322	85.40372467041016	50	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms487	true	-495349424155785690	98	205	485	1016	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قده يعني سوطه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء اهل الجنة الي الارض لملات ما بينهما ريحا ولطاب ما بينهما ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها ورواه البخاري من حديث اسماعيل بن جعفر وابي اسحاق كلاهما عن حميد عن انس بمثله وقد تقدم بتمامه في اول صفة الجنة وعند البخاري ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الا----رض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها -قال	487	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1888	false	5935926532234652246	130	172	607	814	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- موضع سوط في ال----------جنة خير من الدنيا وما فيها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها وقال	1888	8240389916273679374	192	357.5	152	536	35.82089614868164	35	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms502	true	8260029348212961602	0	272	0	1343	1481	300	وبينك في سوق الجنة فقال سعيد او فيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلو-----------ها بفضل اعمالهم فانه يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله --------------------------في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من زبرجد ومنابر من ياقوت ومنابر---------------- من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم ادني علي كثبان المسك والكافور م-ا يرون ان اصحاب الكراسي اف-ضل منهم مجلسا فقال ابو هريرة ف------------قلت يا رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل -تمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال فكذلك لا -تمارون في رءية ربكم م-ا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضر-----ه محاضرة ---فيقول----------- يا فلان ابن فلان اتذكر يوم فعلت كذا وكذا فيذكر --بعض غدارته في الدنيا فيقول بلي افلم تغفر لي فيقول بلي فب----مغفرتي بلغت منزلتك هذه قال فبينما هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط قال ثم يقول ربنا عز وجل قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فيجدون سوقا قد حفت به الملاءكة ما فيه لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه و-لا يشتري -في ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا---- فيقب------ل ذو البز--ة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس والهيءة فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه------ احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها قال ثم ننصرف الي منازلنا في-لقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا وسهلا بحبنا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب افضل مما	502	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	25	300	119	1484	1484	300	وبينك في سوق الجنة فقال سعيد اف--يها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم-- يءذن---- في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر---------------- من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء -علي كثبان المسك والكافور وما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا -قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال -كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان -بن فلان اتذكر يوم ق-لت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول---- افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه---- فبينما هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط وي------قول ربنا------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي----- سوقا قد حفت به الملاءكة ما---- لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب---- فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس-------- فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها---- ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهل------------ا لقد جءت وان بك من الجمال اف-------ضل مما-	1901	8240389916273679374	1208	2144.5	959	1460	82.7397232055664	216	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms502	true	8260029348212961602	0	170	0	833	1481	300	وبينك في سوق الجنة فقال سعيد او فيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها----------------------- بفضل اعمالهم فانه-------- يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله --------------------------------------------------------------------------في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر--------- من نور ومنابر من لءلء ومنابر من زبرجد ومنابر من ياقوت ومنابر---------------- من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم------------------------ وما فيهم ادني ---------------------------علي كثبان المسك---------------------------------------------------- والكافور ما يرو------------------------ن ان اصحاب الكراسي -----------------------------افضل منهم مجلسا ف-------------------------------قال ابو هريرة ف------------قلت يا رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل -تمارون في ر------------ءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال فكذلك لا -تمارون في رءية ربكم م-ا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاض--------------------------------------------------------------ره محاضرة فيقول------------------------ يا فلان ابن فلان اتذكر يوم فعلت كذا وكذا فيذكر --بعض غدارته ف--------------------------------------------------------------------------ي الدنيا فيقول بلي افلم تغفر لي فيقول بلي فب----مغفرتي بلغت منزلتك هذه قال فبينما هم علي ذلك غشي---------تهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط قال ثم يقول ربنا عز وجل قوموا الي ما	502	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1902	false	-5423699197188535043	35	300	178	1489	1489	300	وبينك في سوق الجنة فقال سعيد اف--يها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها اي في السوق بفضل اعمالهم اي بقدرها ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز اي يظهر لهم عرشه اي عرش ربهم اي لطفه ورحمته ويتبدي اي يظهر ربهم لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر جمع منبر من نور ومنابر من لءلء ومنابر---------------- من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم اي اقلهم منزلة في الجنة وما فيهم اي في اهل الجنة دنء اي دون خسيس علي كثبان المسك جمع الكثيب وهو تل الرمل المستطيل من كثبت الشء جمعته والكافور ما يرون اي الجالسون علي الكثبان ان اصحاب الكراسي وهم اصحاب المنابر والانبياء بافضل منهم مجلسا اي اعلي مرتبة لءلا تنكسر قلوبهم قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون اي هل تشكون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال -كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله تعالي اي كلمه من غير حجاب ولا ترجمان بكلام لا يسمعه غيره محاضرة اي مكالمة حتي يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم ق-لت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته بفتحتين جمع غدرة وهو ترك الوفاء والمراد بها هنا المعاصي التي لم يف بتركها في الدنيا فيقول---- افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه---- فبينما هم علي ذلك غشيتهم اي غطتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط وي------قول ربنا------- قوموا الي ما-	1902	8240389916273679374	758	1248.5	601	1353	56.023651123046875	127	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms502	true	8260029348212961602	170	287	833	1423	1481	300	اعدد--------ت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فيجدون------------ سوقا قد حفت به الملاءكة ما فيه---------------------------------------------------------- لم تنظر العيون الي مثله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه- ولا يشتري -في ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا----------------------------- فيقب------ل ذو البزة-- المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه---------------------------------- ما يري عليه من اللباس والهيءة فما ينقضي اخر حديث----------------------ه حتي يتمثل------- عليه احس------ن من----------------------ه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها قال ثم ننصرف الي منازلنا في-لقا------------نا ازواجنا--------- فيقلن مرحبا واهلا وسهلا بحبن-------------------------------------ا لقد -------------------------------------جءت وان بك من الجمال والطيب----- افضل مما فارقتنا عليه فن-------------------------------------------------------------قول انا جالسنا ر------بنا الجبار عز وجل ف----------------------------------------------------------حق-----------نا ان ننقلب-------- بمثل ما انقلبنا	502	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1903	false	-1223664139258590077	0	251	0	1255	1489	300	اعددت اي هيات لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي علي صيغة المتكلم سوقا قد حفت به الملاءكة وروي بها والسوق يذكر ويءنث اي احدقوا واطافوا بجوانب ذلك السوق ما لم تنظر العيون الي مثله ما هذه موصولة وهي مع صلته تحتمل ان يكون منصوبا علي انه بدل من الضمير المنصوب المحذوف في قوله ما اعددت اي ما اعددته وان يكون مجرورا بدلا من الكرامة وان يكون مرفوعا علي انه خبر مبتدا محذوف اي المعد لكم او مبتدا خبره محذوف اي فيها ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب---- فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال النبي صلي الله عليه وسلم فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه اي يعجبه ضمير المفعول عاءد الي من ما يري عليه من اللباس-------- فما ينقضي اخر حديثه اي لا ينقطع اخر كلامه حتي يتخيل اي يري عليه ما هو احسن منه اي احسن من لباس صاحبه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها---- ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا اي يستقبلنا ازواجنا جمع زوجة فيقلن مرحبا واهلا منصوبان علي المصدر تقديره رحبت مرحبا وتاهلت اهلا لقد جءت اللام جواب قسم مقدر اي والله لقد جءت وان بك من الجمال الواو للحال افضل مما فارقتنا عليه اي في حال كونك احسن وجها واتم جمالا مما كنت عليه حين فارقتنا فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار اي جالسنا لطف ربنا في هذا اليوم فاعطانا خلقة الجمال وحلة الكمال ويحقنا اي يجب لنا ان ننقلب اي نرجع بمثل ما انقلبنا	1903	8240389916273679374	525	802.0	415	1271	41.30605697631836	86	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms503	true	5014850130044775831	68	121	315	608	1504	300	ان في الجنة لسوقا ياتونه- كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهل-هم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا وهكذا رواه احمد عن عفان عن حماد وعنده ان في الجنة لسوقا	503	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1890	false	-1539173124982253735	114	160	611	873	1615	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا وقال--------------------------------- ان في الجنة لسوقا	1890	8240389916273679374	257	489.0	211	295	87.11864471435547	43	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms504	true	-3864162882136899642	21	54	117	282	1496	300	سوق الجنة--------------- فيقب------ل ذو البز--ة المرتفعة فيلقي من--- دونه------------- فيروعه ما يري عليه من اللباس والهيءة فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه------ احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها	504	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	241	283	1193	1395	1484	300	اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس-------- فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها	1901	8240389916273679374	150	237.0	118	210	71.42857360839844	24	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms509	true	2898173596293951060	0	43	0	225	1473	300	انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ال--------------------------------------------------------------------------------------دار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس و--------روي الترمذي هذا الحديث ولفظه خرج علينا رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	509	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms0101	false	540112012193674716	185	280	932	1417	1518	300	انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقال بعضهم الدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس وعن جابر رضي الله عنه انه قال جاءت ملاءكة اي جماعة من الملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم	101	8240389916273679374	183	309.0	146	485	37.73196029663086	32	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms509	true	2898173596293951060	0	26	0	136	1473	300	انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا الدار الجنة والداعي محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله	509	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms0102	false	-5140496107488030556	135	184	706	981	1563	300	انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا الدار الجنة والداعي محمد عليه الصلاة والسلام وانما لم يذكر المادبة والباني في تاويلهم لاشتمال الجنة عليها لانها دار المادبة والمطالب والباني هو الله تعالي وهو ظاهر فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله	102	8240389916273679374	136	260.0	110	275	49.45454406738281	25	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms515	true	-7435473263096635418	98	148	483	705	1444	300	عن سليمان بن ابي بريدة عن ابيه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل في الجنة من خيل فقال ان الله اذا ادخلك الجنة فانك لا تشاء ان تحمل فيها علي فرس الا حملت علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة	515	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1898	false	-3928961470916759792	264	300	1348	1505	1505	300	عن سليمان بن---- بريدة عن ابيه ان رجلا ----------------------------------قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل -قال ان الله---- ادخلك الجنة ف----لا تشاء ان تحمل فيها علي -----------------فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة-	1898	8240389916273679374	156	264.5	121	222	70.27027130126953	33	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms515	true	-7435473263096635418	98	150	483	713	1444	300	عن سليمان بن ابي بريدة عن ابي-------------ه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل في الجنة من خيل فقال ان الله --اذا ادخلك ال-----------------------------------------------------------جنة فانك لا تشاء ان تحمل فيها علي فرس الا حملت علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت	515	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1899	false	-7043435813358161954	45	99	206	450	1437	300	عن سليمان بن---- بريدة عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا ----------------------------------قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل -قال ان الله تعالي ادخلك الجنة ان حرف شرط جزاءه فلا تشاء تقدير الكلام ان ادخلك الله الجنة ف----لا تشاء ان تحمل فيها علي -----------------فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شءت	1899	8240389916273679374	167	278.5	128	304	54.93421173095703	33	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms523	true	-3902669702409736425	177	280	932	1448	1543	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اءثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة -ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم دون غيرهم فقال الله للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار -----انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع قدمه عليها ف----تقول قط--- قط فهنالك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض ولا يظلم----- من خلقه احدا واما الجنة ف--------ينشء الله لها خلقا لفظ مسلم وثبت -في الصحيحين من طريق سعيد عن- قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	523	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1917	false	-6955930104242670676	128	233	665	1189	1548	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرت---هم فقال الله للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها وتقول قط قط قط فهنالك تمتلء وير-وي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء----- لها خلقا قال ابو هريرة رضي ال-----------------له عنه ق------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1917	8240389916273679374	446	767.5	353	562	79.35942840576172	74	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms523	true	-3902669702409736425	213	240	1128	1256	1543	300	ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار----- انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع قدمه	523	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1918	false	-5998581076835157557	2	30	13	146	1494	300	ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله	1918	8240389916273679374	125	241.0	98	133	93.9849624633789	25	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms523	true	-3902669702409736425	272	300	1412	1543	1543	300	انس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع الجبار ف--يها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول-	523	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1918	false	-5998581076835157557	166	197	849	992	1494	300	----انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول	1918	8240389916273679374	114	201.0	90	147	77.55101776123047	22	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009265-ara1.ms526	true	-821482155923315503	170	260	851	1287	1473	300	اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم----- القلب بكل ذي قربي ومسلم -عفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل او الكذب والشنظير الفحاش وثبت في الصحيحين من حديث سفيان الثوري وشعبة عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم باهل الجنة	526	-7675312083937614508	Sham19Y0017791-ara1.ms1625	false	-924057317045383500	206	283	1013	1385	1462	300	اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع -لا يب-غون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل و--الكذب والشنظير الفحاش وعن عياض بن حمار قال قال رسول الله-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ----------------اهل الجنة	1625	8240389916273679374	333	597.5	263	442	75.33936309814453	62	JK009265-ara1	Sham19Y0017791-ara1