id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009265-ara1.ms137	true	8902101495221366523	42	68	186	327	1506	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايته--ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا اي اول الايات التي ليست -----------	137	-7675312083937614508	Sham19Y0014299-ara1.ms293	false	-953451024160392037	96	125	497	648	1521	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا--- قال الشيخ اكمل الدين ما في قوله	293	-4776845662194293074	121	218.5	98	154	78.57142639160156	20	JK009265-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009265-ara1.ms140	true	-3829609621278418921	17	38	75	192	1502	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايته--ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	140	-7675312083937614508	Sham19Y0014299-ara1.ms293	false	-953451024160392037	96	118	497	616	1521	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	293	-4776845662194293074	114	219.5	93	119	95.7983169555664	20	JK009265-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009265-ara1.ms319	true	-3027020932174522180	222	267	1072	1291	1443	300	ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	319	-7675312083937614508	Sham19Y0014299-ara1.ms584	false	7974101101302936349	128	171	677	888	1615	300	ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين----- وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	584	-4776845662194293074	210	406.0	167	219	95.89041137695312	42	JK009265-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009265-ara1.ms479	true	1073056535956351672	127	161	592	767	1464	300	اول زمرة يدخلون الجنة كان------------- وجوههم ضوء----- القمر ليلة البدر والزمرة الثانية ك-------احسن كوكب دري في السماء لكل واحد منهم زوجتان من الحور العين علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ سوقهما من وراء	479	-7675312083937614508	Sham19Y0014299-ara1.ms433	false	-5022574856982221108	160	196	820	1001	1536	300	اول زمرة تدخل-- الجنة يوم القيامة صورة وجوههم مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل- منهم زوجتا---------------ن علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقه-ا من وراء	433	-4776845662194293074	144	225.5	113	200	72.0	24	JK009265-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009265-ara1.ms526	true	-821482155923315503	189	227	945	1121	1473	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون اهلا ولا مالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خان---------------------------------ه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	526	-7675312083937614508	Sham19Y0014299-ara1.ms354	false	309250115391739127	12	122	60	613	1556	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع -لا يبتغون اهلا ولا مالا قال الاشرفي الذي في الاول بمعني الذين للجمع كقوله وان الذي حانت بفلج دماءهم هم القوم كل القوم يا ام خالد و الذين الثاني بيان له او بدل منه قال الطيبي وصف الضعيف باعتبار لفظه تارة بالمفرد وباعتبار الجنس تارة اخري بالجمع وقوله تبع مرفوع علي انه فاعل الظرف او مبتدا خبره الظرف والجملة خبر هم وروي بالنصب علي انه حال من الضمير المستتر في الخبر قوله والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الامانة الطمع هنا مصدر بمعني المفعول قوله ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	354	-4776845662194293074	170	314.5	134	554	30.68592071533203	35	JK009265-ara1	Sham19Y0014299-ara1