id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009265-ara1.ms125	true	8929796795787752689	150	192	729	933	1450	300	فهل نجعل لك خرجا-------------------------------- علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا ---------------------------------------------------قال ما مكني فيه ر بي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	125	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1022	false	-8001186254334800419	126	184	675	961	1583	300	فهل نجعل لك خرجا اي جعلا للسد وقرء خراجا اي جزية علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي حاجزا لءلا يصلوا الينا سورة الكهف الايات 95 الي قال ما مكني فيه ر-بي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	1022	-6345700902198634065	203	380.0	162	287	70.73170471191406	40	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms125	true	8929796795787752689	191	284	928	1375	1450	300	-قطرا فما اسطاعوا ان يظهرو-----------------------------------------------ه وما استطاعوا له--------------------------------------- نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا الكهف 92 99 وقد ذكرنا في التفسير في قصة ذي القرنين وخبر بناءه للسد من حديد ونحاس بين جبلين فصار ردما واحدا وقال هذا-------- رح--------مة من ربي ان يحجز به بين هءلاء القوم المفسدين في الارض وبين الناس فاذا جاء وعد ربي اي الوقت الذي قدر انهدامه فيه جعله-------- دكا- اي مساويا -------------للارض----------------------- وكان وعد ربي حقا اي	125	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1023	false	-6305979400796438135	64	149	346	754	1585	300	نقب-ا فما اسطاعوا ان يظهروه اي ما اطاقوه ان يصعدوا علي ظهره لملاسته ورفعته وما استطاعوا له نقبا اي خرقا لصلابته وثخانته سورة الكهف اية قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا قال ذو----------------------------------------------------------------------------------------------- القرنين -------------------------------------------------------------هذا اي السد رحمة اي نعمة من ربي علي وعليكم لعدم خروجهم بسببه--------------------------- فاذا جاء وعد ربي اي ا---ذا دني مجء يوم القيامة جعله اي السد دكاء اي مدكوكا مكسورا مسوي بالارض وقرء دكاء اي ارضا دكاء وكان وعد ربي حقا اي	1023	-6345700902198634065	199	220.5	150	595	33.445377349853516	34	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms126	true	786995672739333932	209	300	1014	1502	1502	300	السد كل يو------م حتي اذا كانوا يرون --شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غد------------ا فيعودون اليه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كانوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ا-غدوا ف-تحفرون -غدا ان شاء الله ويستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونه-----م فيرمون بسهامهم الي السم----------------------------------------------------------------اء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن-	126	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1023	false	-6305979400796438135	165	240	843	1270	1585	300	-----كل يوم الردم حتي اذا كادوا يرون الشعاع------ قال الذي عليهم ارجعوا فستحفر-نه غدا ولم يستثنوا فيعيد-ه الله ك----ما كان ف---اذا بلغت م-------------------------------------------------------------------دتهم قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله-------- فيعودون اليه وهو كهيءت----------ه فيحفرونه ويخرجون علي الناس وهم -----------يتحصنون--------- في حصونهم منهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع فيها كهيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم بدعاء عيسي ------------------------عليه السلام فيهلكون وتاكلهم----- دواب الارض وتسمن	1023	-6345700902198634065	283	387.5	229	581	48.70912170410156	38	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms162	true	-4324377432577321137	74	100	415	551	1527	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	162	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1077	false	4695503997294405886	96	190	441	938	1506	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا قوله يوم ينفخ بالنون اخبارا عن المتكلم تعظيما وبالياء مجهولا يجوز ان يكون بدلا من يوم القيامة ويجوز ان يكون عامله محذوفا تقديره حذرهم يوم ينفخ اسرافيل في الصور الذي التقمه للنفخ ونحشر المجرمين اي المشركين يومءذ زرقا اي زرق الاعين من شدة العطش وهو شدة الخضرة في سواد العين وقيل عميا لان العين اذا زال نورها ازرقت او الزرقة علامة اهل النار سورة طه الايات 103 الي يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1077	-6345700902198634065	136	234.5	110	497	27.364185333251953	25	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms163	true	-2027474030397342380	68	115	340	582	1547	300	تعالي وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السم-وات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم و----الذين -سعوا في اياتنا	163	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1390	false	-4061724396476354787	24	73	134	382	1542	300	3 الي وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم وقال الذين كفروا لا تاتينا	1390	-6345700902198634065	232	437.5	185	248	93.54838562011719	41	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms163	true	-2027474030397342380	236	260	1192	1327	1547	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكزون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	163	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1522	false	-4882679305313511532	85	134	447	721	1585	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون وما يستوي الاعمي اي الكافر والبصير اي المءمن والذين امنوا وعملوا الصالحات اي ولا المحسن ولا المسء قليلا ما تتذكرون اي تتعظون سورة غافر اية ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1522	-6345700902198634065	134	247.5	110	274	48.90510940551758	23	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms164	true	3045784254805815099	196	267	996	1333	1487	300	تعالي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلق-اكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	164	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1117	false	-4217004284305247657	10	81	50	386	1431	300	--اية يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1117	-6345700902198634065	333	659.0	262	338	98.52071380615234	69	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms166	true	1136774180689656438	20	60	111	315	1517	300	وقالوا اءذا كنا عظاما و رفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	166	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0959	false	-6852022733510222737	109	204	563	1040	1527	300	وقالوا ااذا كنا عظاما و-رفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا وقالوا ااذا كنا اي صرنا عظاما ورفاتا اي حطاما كالفتات بعد الموت وهو ما يكسر ويبلي من كل شء اانا لمبعوثون اي لمحيون في الاخرة خلقا جديدا والاختلاف في قوله ا اذا وا انا مثل ما ذكر في الرعد من القراءة قل لهم يا محمد توبيخا وتعجيزا كونوا حجارة او حديدا في القوة سورة الاسراء اية او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	959	-6345700902198634065	200	367.5	161	479	41.75365447998047	36	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms168	true	6800676169688181795	51	80	268	435	1542	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------ية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	168	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1779	false	6941156007393258981	126	229	652	1229	1619	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة اي نفخ فيه اسرافيل وهي النفخة الاولي لان عندها يهلك العالم وحملت الارض والجبال اي رفعتا وقلعتا بجميع ما فيها من النبات والاشجار فدكتا اي دقتا وكسرتا دكة واحدة اي كسرة واحدة بالزلزلة لا يثني لشدتها سورة الحاقة الايات 15 الي فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية فيومءذ وقعت الواقعة اي نزلت النازلة يعني قامت القيامة وانشقت السماء اي انفرجت بنزول الملاءكة فهي يومءذ واهية وضعيفة متمزقة بعد قوتها من الخوف سورة الحاقة اية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	1779	-6345700902198634065	164	319.0	135	577	28.422876358032227	27	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms184	true	-2088084396755116326	194	223	992	1160	1550	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------ية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربءك فوقهم يومءذ ثمانية	184	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1779	false	6941156007393258981	126	229	652	1229	1619	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة اي نفخ فيه اسرافيل وهي النفخة الاولي لان عندها يهلك العالم وحملت الارض والجبال اي رفعتا وقلعتا بجميع ما فيها من النبات والاشجار فدكتا اي دقتا وكسرتا دكة واحدة اي كسرة واحدة بالزلزلة لا يثني لشدتها سورة الحاقة الايات 15 الي فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية فيومءذ وقعت الواقعة اي نزلت النازلة يعني قامت القيامة وانشقت السماء اي انفرجت بنزول الملاءكة فهي يومءذ واهية وضعيفة متمزقة بعد قوتها من الخوف سورة الحاقة اية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش رب-ك فوقهم يومءذ ثمانية	1779	-6345700902198634065	164	314.0	135	578	28.373703002929688	26	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms186	true	-5958679497750850985	6	37	27	179	1523	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	186	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1511	false	-3817513256949544287	45	147	244	762	1502	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق رفيع الدرجات اي هو عظيم الصفات او خالق طبقات السموات بعضها فوق بعض او رافع درجات المءمنين في الجنة قوله ذو العرش نعت ل رفيع اي رب العرش يلقي الروح اي ينزل جبراءيل من امره اي بوحيه علي من يشاء من عباده من الانبياء وهو محمد عليه السلام لينذر اي الملقي اليه يوم التلاق اي يوم يلتقي الخلاءق من اهل السماء والارض يعني الملاءكة والانس والجن والظالم والمظلوم سورة غافر اية يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	1511	-6345700902198634065	152	273.0	121	518	29.343629837036133	30	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms190	true	4645232108093564607	233	255	1231	1348	1581	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك يوم الخروج--------------------- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير	190	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1649	false	-5949961240819961318	161	249	849	1289	1535	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج قوله يوم يسمعون الصيحة بدل من يوم يناد اي يخرجون يوم يسمعون النفخة الاخيرة من الصحرة وقيل من تحت اقدامهم او من منابت شعورهم يسمع من كل شعرة ذلك النداء بالحق اي بالبعث ذلك اي يوم النداء يوم الخروج من القبور سورة ق اية انا نحن نحيي ونميت والينا المصير انا نحن نحيي ونميت في الدنيا والينا المصير في الاخرة بعد الاحياء من الموت لا يفوت منا احد منهم سورة ق اية يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير	1649	-6345700902198634065	116	180.0	94	440	26.363636016845703	19	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms207	true	4002742889579621163	135	157	707	824	1589	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك يوم الخروج--------------------- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير	207	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1649	false	-5949961240819961318	161	249	849	1289	1535	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج قوله يوم يسمعون الصيحة بدل من يوم يناد اي يخرجون يوم يسمعون النفخة الاخيرة من الصحرة وقيل من تحت اقدامهم او من منابت شعورهم يسمع من كل شعرة ذلك النداء بالحق اي بالبعث ذلك اي يوم النداء يوم الخروج من القبور سورة ق اية انا نحن نحيي ونميت والينا المصير انا نحن نحيي ونميت في الدنيا والينا المصير في الاخرة بعد الاحياء من الموت لا يفوت منا احد منهم سورة ق اية يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير	1649	-6345700902198634065	116	180.0	94	440	26.363636016845703	19	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms208	true	-4822171052529055734	166	201	890	1067	1569	300	فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي يسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها	208	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1832	false	2619252277434359083	8	94	42	464	1487	300	----------------------------------------------------واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي واما من خاف مقام ربه اي القيام بين يدي ربه ونهي النفس هنا عن الهوي المردي كاتباع الشهوات فان الجنة هي الماوي اي دار القرار له نزلت الايتان في ابي عزيز بن عمير ومصعب بن عمير فانه صحابي قتل اخاه هذا يوم احد ووقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه حتي نفذت السهام في جوفه سورة النازعات الايات 42 الي يسءلونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها	1832	-6345700902198634065	122	203.0	97	474	25.73839569091797	24	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms209	true	-1663399264875779867	130	156	732	871	1587	300	وتغشي-------- وجوههم ا-------------------------------------لنار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	209	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0867	false	2887981673275307409	13	79	63	395	1555	300	وتغشي اي تعلو وجوههم النار وهم لا يمتنعون منها سورة ابراهيم اية ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب قوله ليجزي اللام فيه لام كي يتعلق بقوله برزوا اي ليعاقب الله كل نفس ما كسبت من خير وشر ان الله سريع الحساب اي اذا حاسب فحسابه سريع سورة ابراهيم اية هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	867	-6345700902198634065	135	229.5	109	332	40.66265106201172	23	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms209	true	-1663399264875779867	27	58	147	328	1587	300	اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة	209	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1690	false	-306055376530685822	26	159	151	840	1636	300	اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا وقعت الواقعة اي اذا قامت القيامة وسميت واقعة لانها تقع لا محالة ليس لوقعتها لمجيءها كاذبة اي نفس تكذبها لان كل نفس حينءذ مءمنة صادقة او مصدر بمعني التكذيب كالعافية والعامل في اذا ليس او اذكر مضمرا خافضة رافعة اي هي تخفض اقواما في النار وترفع اقواما في الجنة سورة الواقعة الايات 4 الي اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا قوله اذا رجت الارض بدل من اذا اي اذا زلزلت رجا اي زلزلة لا تسكن حتي تلقي جميع ما في بطنها علي ظهرها وبست الجبال اي فتتت وكسرت بسا اي فتا وكسرا فكانت اي فصارت هباء اي غبارا خفيفا منبثا اي منتشرا سورة الواقعة الايات 7 الي وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة	1690	-6345700902198634065	178	335.0	147	689	25.834543228149414	27	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms210	true	-690294612385517979	187	237	938	1201	1521	300	النحل 89 وقال تعالي ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي	210	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0917	false	-2743769131047158260	97	255	505	1320	1572	300	النحل ----------اية ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون ويوم نبعث اي واذكر وقت بعثنا من كل امة شهيدا اي نبيا يشهد علي امته بالرسالة انه بلغها فيمنعون من الكلام ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار او في الكلام يعني لا حجة لهم ولا عذر ليتكلموا بهما ثمه ولا هم يستعتبون اي لا يسترضون يعني لا يكلفون ان يرضوا ربهم بصالح عمل لان الاخرة ليست بدار تكليف او لا يرجعون الي الدنيا فيتوبوا وحقيقة الاستعتاب التعرض لطلب الرضا وهو منسد علي الكفار في الاخرة سورة النحل اية واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين ظلموا اي الكفار العذاب بغتة لحقهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم اي لا يسهل العذاب عنهم حين عاينوه ولا هم ينظرون اي يمهلون ساعة ليستريحوا سورة النحل اية واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون واذا راي --	917	-6345700902198634065	242	454.0	196	827	29.262393951416016	43	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms212	true	5189713196814496091	200	249	1073	1336	1600	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغوينا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم انا كنا غاوين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقوولن اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر	212	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1447	false	6256533586258399484	151	300	792	1585	1585	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين قالوا اي قال لهم المتبوعون بل لم تكونوا مءمنين اي بل ابيتم الايمان وقبوله يعني اعرضتم عنه مع تمكنهم منه ولم نقهركم علي الكفر سورة الصافات الايات 30 الي وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون وما كان لنا عليكم من سلطان اي من تسلط نسلبكم به اختياركم وقوتكم بل كنتم قوما طاغين اي عاصين امر ربكم فقالوا جميعا فحق اي وجب علينا قول ربنا بالعذاب وهو لاملان جهنم انا لذاءقون جميعا العذاب في النار سورة الصافات اية فاغويناكم انا كنا غاوين فاغويناكم اي اضللناكم عن الهدي انا كنا غاوين اي ضالين فعدلوا به عن الخطاب الي التكلم بذلك عن انفسهم لعلمهم بحالهم واستحقاقهم العقوبة بها سورة الصافات الايات 33 الي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر-	1447	-6345700902198634065	231	423.5	188	794	29.093198776245117	39	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms214	true	-4767199188556211343	27	74	155	417	1604	300	انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا بايات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا كذابا-------- وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواكب اترابا وكاسا دهاقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب السم-وات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	214	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1827	false	5328137503694532449	15	271	76	1427	1575	300	انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا قوله انهم كانوا تعليل لاستحقاقهم الجزاء الموافق اي لانهم كانوا لا يرجون اي لا يخافون حسابا اي حساب البعث او لا ياملون ثواب الحسنات ليءمنوا وكذبوا باياتنا اي القران كذابا اي تكذيبا مصدر فعل مشددا وقد يجء مخففا مصدر كذب سورة النبا الايات 29 الي وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا وكل شء احصيناه اي بينا في اللوح المحفوظ بالكتابة كل عمل من معاصيهم نسوه ونحن لا ننساه قوله كتابا نصب علي الحال من ضمير المفعول اي مكتوبا في اللوح وهذه الاية اعتراض ثم اشار الي المسبب عن كفرهم بقوله فذوقوا العذاب فلن نزيدكم الا عذابا فوق عذابكم سورة النبا الايات 31 الي ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا ثم بين حال المتقين في الاخرة فقال ان للمتقين مفازا اي موضع الفوز يعني الظفر بالمطلوب وهو الجنة او النجاة من النار قوله حداءق بيان مفازا او بدل منه اي بساتين محوطة بالجدر فيها نخل وثمار واعنابا اي كروما وكواعب اي جواري متفلكات الثديين اترابا اي مستويات في السن والميلاد وكاسا دهاقا اي مملوءة او متتابعة سورة النبا الايات 35 الي لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا لا يسمعون فيها لغوا اي قولا باطلا ولا كذابا بالتخفيف والتشديد اي تكذيبا حال شربها يعني لا يكذبون او لا يكذب بعضهم بعضا عند شرب الخمر كما كان في الدنيا ثم اشار الي السبب بقوله جزاء من ربك اي ثوابا من الله عطاء حسابا اي كثيرا مما عملوا سورة النبا اية رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	1827	-6345700902198634065	257	428.0	210	1351	19.022945404052734	40	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms214	true	-4767199188556211343	165	204	899	1104	1604	300	تعالي بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك	214	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1839	false	-7292265573677251405	30	151	182	792	1532	300	1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت اذا السماء انفطرت اي انشقت لخوف الله تعالي واذا الكواكب انتثرت اي سقطت علي الارض واذا البحار فجرت اي اجري بعضها في بعض او فتحت ليختلط العذاب بالملح ويزول البرزخ بينهما فيصير كلها بحرا واحدا واذا القبور بعثرت اي بحثت وجعل اعلاها اسفلها واخرج ما فيها من الموتي قوله علمت نفس جواب اذا والمعطوف عليها اي علمت كل نفس ما قدمت اي ما عملت من خير وشر و ما اخرت بعدها من سنة حسنة او سيءة سورة الانفطار الايات 6 الي يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك	1839	-6345700902198634065	203	389.0	164	610	33.278690338134766	37	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms214	true	-4767199188556211343	204	241	1104	1295	1604	300	بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين	214	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1840	false	-153324722713042751	0	102	0	548	1555	300	بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون قوله كلا ردع لغرور الانسان وعدم ايمانه قوله بل تكذبون ابتداء كلام اي انتم يا كفار مكة لا تءمنون بالله ولا بالبعث بل تكذبون بالدين اي بالحساب والجزاء وان عليكم لحافظين من الملاءكة لاعمالكم كراما علي الله كاتبين اي يكتبون اعمال بني ادم يعلمون ما تفعلون وتقولون من الخير والشر وهم لا يفارقون عنكم الا في حالة الغاءط والجنابة والكذب سورة الانفطار الايات 13 الي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين	1840	-6345700902198634065	191	334.0	154	548	34.8540153503418	36	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms219	true	-6185791485583304675	91	138	459	714	1550	300	الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني-------------------------------------------------- اولءك عنها------------ م---------------------------بعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------م خالدون---------------------------- لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين	219	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1113	false	657813999283938211	3	145	18	775	1579	300	الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني اي الجنة او السعادة او التوفيق للطاعة كعيسي وعزير اولءك عنها اي عن النار مبعدون اي منجون سورة الانبياء اية لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يسمعون حسيسها اي الصوت الخفي منها اذا دخلوا الجنة وهم في ما اشتهت اي تمنت انفسهم في الجنة خالدون اي داءمون سورة الانبياء اية لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وهو النفخة الاخيرة او الانصراف الي النار او حين يذبح الموت علي صورة كبش املح بين الجنة والنار وينادي يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت وتتلقاهم الملاءكة عند باب الجنة مهنين قاءلين هذا يومكم الذي كنتم توعدون فيه الجنة والثواب سورة الانبياء اية يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين	1113	-6345700902198634065	249	430.0	202	757	32.89299774169922	41	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms219	true	-6185791485583304675	59	86	297	433	1550	300	الا الله وحشة في قبورهم ولا يوم نشور-------------هم وكاني باهل لا اله الا الله--------------------- ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن قلت وله	219	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1422	false	-8991511573182098646	0	33	0	167	1514	300	الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في مسيرهم وكاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن وجوههم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ق---وله	1422	-6345700902198634065	123	214.5	98	170	72.35294342041016	22	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms220	true	-8930296398791075276	9	55	47	269	1459	300	فبصرك اليوم حديد اي نافذ قوي وقال قر-------------------------------------------ينه هذا ما لدي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيد اي هذا الذي جءت به هو الذي وكلت به فيقول الله تعالي للساءق والشهيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد	220	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1645	false	4730654128466205363	136	258	655	1251	1466	300	فبصرك اليوم حديد اي حاد ناقد تدرك به الاشياء التي كنت تنكرها سورة ق اية وقال قرينه هذا ما لدي عتيد وقال قرينه بواو العطف علي جاءت اي وقال الشيطان الذي قيض له اي وكل به للاغواء يعني يقول قرينه يومءذ هذا ما لدي عتيد اي هذا ال---------------------------------------------------------رجل شء حاضر لدي يعني في ملكي قد اعتقدته لجهنم باغواءي في الدنيا ف ما موصولة وعتيد صفتها ولدي معمول عتيد والموصوف مع الصفة والمعمول في محل الرفع خبر المبتدا وهو هذا او ما موصولة مبتدا ولدي صلتها وعتيد خبرها والجملة خبر هذا او الموصول مع الصلة بدل من هذا سورة ق الايات 24 الي القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد	1645	-6345700902198634065	152	120.5	118	653	23.27718162536621	29	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms237	true	7531279326391349939	160	207	773	1019	1509	300	ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذان فبينما هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد زاد عبد الله ابن يوسف حدثني الليث عن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم	237	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0973	false	-3308882686713122005	162	198	801	998	1502	300	ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي تبلغ العرق نصف الاذ-ن فبينا--هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد---------------------------------------------- فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم	973	-6345700902198634065	195	365.5	159	246	79.26829528808594	34	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms275	true	5113019502287977371	145	175	705	863	1514	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم وهذا السءال من الله تعالي--------- لعيسي	275	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0432	false	4561831170609716068	187	217	952	1108	1578	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم ----قال------- الله مخبرا عن كلامه لعيسي	432	-6345700902198634065	141	255.5	113	167	84.43113708496094	26	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms275	true	5113019502287977371	247	285	1242	1435	1514	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول ا انتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	275	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1197	false	5228221456975305250	224	261	1131	1323	1552	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول ا-انتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1197	-6345700902198634065	192	379.0	155	193	99.48186492919922	38	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms278	true	8494441176516883761	58	94	318	505	1600	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	278	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0482	false	-9130478531324995475	228	264	1174	1361	1568	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	482	-6345700902198634065	187	374.0	151	187	100.0	36	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms279	true	-1513352271241612153	85	114	415	569	1468	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد	279	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1647	false	-4307532518434927248	89	189	440	961	1510	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ وازلفت الجنة اي قربت للمتقين غير بعيد نصب علي الظرف اي مكانا لا يبعد عنهم فينتطرون اليها قبل دخولها فاذا شاهدوا الجنة وما فيها يقال لهم هذا اي المشاهد ما توعدون من الجزاء في الدنيا قوله لكل اواب قيل بدل من للمتقين والجملة بينهما اعتراضية وقيل خبر مبتدا محذوف اي ذلك لكل رجاع عن الكفر والعصيان الي التوحيد والطاعة حفيظ اي حافظ لامر الله وحدوده جدا سورة ق الايات 33 الي من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاء-ن فيها ولدينا مزيد	1647	-6345700902198634065	153	285.0	124	522	29.310344696044922	27	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms293	true	-2905896627393925629	47	83	252	439	1563	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	293	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0482	false	-9130478531324995475	228	264	1174	1361	1568	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	482	-6345700902198634065	187	374.0	151	187	100.0	36	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms295	true	6783279990780023787	176	257	942	1387	1621	300	ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا فالخلق قيام لرب العالمين بين يديه والعرق غمر اكثر----------------------------------------------------هم وبلغ منهم كل مبلغ والناس فيه بحسب الاعمال كما تقدم----- في الاحاديث خاضعين صامتين لا يتكلم احد الا باذنه تعالي ولا يتكلم يومءذ الا الرسل والانبياء حول اممهم وكتاب الاعمال قد اشتمل علي-------- اعمال-- الاولين والاخرين موضوع ل------------------------------------------------------------------------------------------ا يترك صغيرة ولا كبيرة---------------------------- الا احصاها	295	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1006	false	-4622027437179777429	185	286	912	1445	1538	300	ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا ووضع الكتاب اي اعطي كتاب كل امرء بيمينه او بشماله وهو الكتاب الذي كتبنا فيه اعمالهم واحوالهم قبل وجودهم وبعده للحساب فتري المجرمين مشفقين مما فيه اي خاءفين مما في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب عند مشاهدتهم ما فيه من قباءح اعمالهم ويقولون يا ويلتنا اي ينادون يا هلكتنا التي هلكتنا بها دون غيرها من الهلكات ما لهذا الكتاب اي ما باله لا يغادر اي لا يترك صغيرة ولا كبيرة من الزلل تصدران عن جانبيهما الا احصاها	1006	-6345700902198634065	222	301.5	174	630	35.238094329833984	34	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms296	true	-7072332501989403147	166	217	874	1179	1590	300	تشهد عليهم السنتهم و-------ايديهم و-----ارجلهم بما كانوا يعملون يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله ذو الحق المبين وقال----------------------------------------- تعالي اليوم نختم علي افواههم--------------------- وتكلمنا ايديهم------- وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون-------------------------------------------------- ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون----- ولو نش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	296	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1439	false	-1182010644656403874	139	278	712	1490	1613	300	نختم علي-- افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اصلوها اي ادخلها اليوم بما كنتم تكفرون اي بشرككم بالله في الدنيا فعند ذلك يقولون ما كنا مشركين فيقول الله تعالي اليوم نختم علي افواههم فلا يقدرون علي النطق وتكلمنا ايديهم بعملها وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اي بما صدر منهم من كسب الشرك والمعاصي سورة يس اية ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون قوله ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم اي اعميناها ومحوناها وكانت ممسوخة كساءر الجسد من الطمس وهو المحو بالكلية تهديد لكفار مكة فاستبقوا الصراط اي ابتدروه ذاهبين فاني يبصرون اي فكيف يبصرون الطريق الي مقاصدهم حين لا عين لهم للابصار المعني انا نقدر علي ان نمسح اعينهم بحيث لو شاءا الذهاب في طريقهم المستقيم كعادتهم لعجزوا كما فعلنا بقوم لوط سورة يس اية ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	1439	-6345700902198634065	229	332.0	189	780	29.35897445678711	28	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms318	true	4381663043012164675	119	152	632	810	1552	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------ والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	318	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0689	false	3786592755255075211	179	217	934	1136	1563	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي داءمون سورة يونس اية والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	689	-6345700902198634065	178	339.5	145	202	88.11881256103516	32	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms319	true	-3027020932174522180	143	172	687	841	1443	300	عليه وسلم قال ان لله ماءة رحمة انزل منها واحدة------- بين جميع الخلق فبها يتراحمون وبها تعطف الوحوش علي اولادها واخر------- تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	319	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0437	false	690558693864081813	115	144	578	739	1521	300	عليه السلام-- ان لله ماءة رحمة انزل منها واحدة فقسمها بين----- الخلق فبها يتراحمون وبها تعطف الوحوش علي اولادها وادخر لنفسه تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	437	-6345700902198634065	139	247.5	112	168	82.73809814453125	24	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms332	true	6816510792057533257	231	298	1250	1613	1623	300	ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتيكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسي--------ق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا----------------------------------------------------- حتي اذا جاءوها وفتحت------------------ ابواب-------------------------------------------ها وقال لهم خزنتها	332	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1505	false	-4407588500693956005	77	196	421	1029	1573	300	ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون ووفيت اي وفرت كل نفس ما عملت من خير وشر اي جزاء ما عملت وهو اي الله تعالي اعلم بما يفعلون من الاعمال لا يحتاج الي شهادة الشهداء عليها لكن الاشهاد لتاكيد الحجة علي ما عملوا سورة الزمر اية وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم يات-كم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكاف------------------------------------------------------رين وسيق اي يساق الذين كفروا----- الي جهنم- زمرا جمع زمرة بمعني امة اي فوجا فوجا سوقا سريعا اهانة لهم حتي اذا جاء-ها -فتحت بالتخفيف والتشديد ابوابها السبعة عند مجيءهم ولم يفتح قبله لبقاء حرها وقال لهم خزنتها	1505	-6345700902198634065	292	414.0	235	672	43.4523811340332	46	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms332	true	6816510792057533257	77	100	415	532	1623	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون تر ي كل امة جا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثية كلا امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون هذا كتابنا	332	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1591	false	-5027624155095733553	107	211	564	1111	1588	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون ولله ملك السماوات والارض اي خزاءنهما ونفاذ الامر فيهما ويوم تقوم الساعة ظرف ويومءذ تاكيد له والعامل في الظرف يخسر المبطلون اي يومءذ يظهر خسرانهم بتكذيبهم سورة الجاثية اية وتري كل امة جاثية كل- امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون وتري كل امة جاثية اي باركة علي الركب مجتمعة للحساب لدي الحاكم عليهم كل امة تدعي الي كتابها اي الي ما في كتابها من خير وشر فيقال لهم اليوم تجزون ما كنتم تعملون في الدنيا من حسنة او سيءة سورة الجاثية اية هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون هذا كتابنا	1591	-6345700902198634065	105	155.5	85	548	19.16058349609375	16	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms332	true	6816510792057533257	109	167	579	883	1623	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما-كانوا به يستهزءون و----قيل	332	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1592	false	-8079301281175858405	6	126	31	665	1523	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي في جنته ذلك هو الفوز المبين اي النجاة الظاهرة واما الذين كفروا جوابه فيقال لهم تهديدا افلم تكن اي الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم في الدنيا بالانذار علي لسان رسلي فاستكبرتم عن الايمان وكنتم قوما مجرمين اي كافرين بالرسل وبما جاءكم به سورة الجاثية الايات 32 الي واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن واذا قيل	1592	-6345700902198634065	301	553.0	243	635	47.401573181152344	53	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms357	true	-3185356822879097095	275	300	1398	1524	1524	300	النساء 56 وقال تعالي ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي-	357	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0356	false	5831031815441176712	41	99	202	503	1495	300	النساء ----------اية ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا ان الذين كفروا بالله وظلموا بكتم نعت محمد عليه السلام انفسهم وجحدهم نبوته لم يكن الله ليغفر لهم ما داموا علي كفرهم وظلمهم بذلك ولا ليهديهم اي ولا يرشدهم طريقا من الطرق سورة النساء اية الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي	356	-6345700902198634065	114	202.5	92	311	36.655948638916016	20	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms358	true	-2112590707563639116	48	71	235	362	1562	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	358	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0515	false	-3367083998049618676	60	83	318	445	1611	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	515	-6345700902198634065	127	254.0	104	127	100.0	23	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms359	true	6299913596656211188	84	114	443	617	1630	300	واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون	359	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1354	false	-8800528043927203032	142	172	733	907	1581	300	واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون	1354	-6345700902198634065	174	348.0	144	174	100.0	30	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms359	true	6299913596656211188	116	151	628	826	1630	300	ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا-------------------------------------------- يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	359	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1386	false	8089332783437331674	204	278	1052	1455	1569	300	ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا ان الله لعن اي عذب الكافرين وهم المكيون بالقتل ببدر واعد لهم سعيرا اي نارا هي الشديدة الايقاد في الاخرة خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا اي قريبا ينفعهم ولا نصيرا يمنعهم من العذاب سورة الاحزاب الايات 66 الي يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	1386	-6345700902198634065	198	384.0	163	403	49.13151550292969	34	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms359	true	6299913596656211188	213	253	1142	1379	1630	300	هذه جهنم التي كنتم تو----------------------------------------------عدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون----- ولو نش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	359	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1439	false	-1182010644656403874	118	278	605	1490	1613	300	هذه جهنم التي كنتم توعدون في الدنيا وما صدقتم بها سورة يس الايات 64 الي اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اصلوها اي ادخلها اليوم بما كنتم تكفرون اي بشرككم بالله في الدنيا فعند ذلك يقولون ما كنا مشركين فيقول الله تعالي اليوم نختم علي افواههم فلا يقدرون علي النطق وتكلمنا ايديهم بعملها وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اي بما صدر منهم من كسب الشرك والمعاصي سورة يس اية ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون قوله ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم اي اعميناها ومحوناها وكانت ممسوخة كساءر الجسد من الطمس وهو المحو بالكلية تهديد لكفار مكة فاستبقوا الصراط اي ابتدروه ذاهبين فاني يبصرون اي فكيف يبصرون الطريق الي مقاصدهم حين لا عين لهم للابصار المعني انا نقدر علي ان نمسح اعينهم بحيث لو شاءا الذهاب في طريقهم المستقيم كعادتهم لعجزوا كما فعلنا بقوم لوط سورة يس اية ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	1439	-6345700902198634065	233	405.5	193	885	26.32768440246582	36	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms360	true	-4241891330887015751	0	41	0	198	1588	300	وغساق واخر من ش-------------------------------------------------كله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لن-ا لا	360	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1479	false	-5185083903224766708	155	282	805	1484	1575	300	وغساق واخر من شكله اي هم يعذبون بانواع مختلفة من العذاب الاليم سورة ص اية هذا فوج مقتحم معكم لا------------------------------ مرحبا بهم انهم صالوا النار هذا فوج مقتحم اي يقول الخزنة للقادة اذا دخلوا النار مشيرين الي الاتباع هذا جمع داخل معكم النار بالشدة مقترنين بكم في النار كما كانوا مقترنين بكم في الضلالة والاقتحام الدخول بالشدة قيل يضرب الزبانية المتبوعين والاتباع معا بالمقامع فيسقطون في النار فثم دعا المتبوعون علي اتباعهم قالوا لا مرحبا بهم اي لا سعة عليهم في عيشهم انهم صالوا النار اي داخلوها معكم بالاستحقاق وهو تعليل كلام الرءساء فردت الاتباع للمتبوعين سورة ص الايات 60 الي قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار -قالوا بل انتم لا	1479	-6345700902198634065	155	37.0	120	710	21.83098602294922	30	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms361	true	4016752665719380366	53	102	297	568	1563	300	عليهم القول في------ امم قد خلت من--------------- قبلهم-------------------- من الجن والانس انه----------م كانوا خا-----------------------------------------سرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	361	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1535	false	7333537298747985874	75	218	383	1174	1577	300	عليهم كاءنين في جملة امم قد خلت اي مضت بالهلاك من قبلهم اي من قبل مشركي مكة من الجن والانس انهم اي جميعهم كانوا خاسرين بالعقوبة الابدية سورة فصلت الايات 26 الي وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولن-----------------------------جزينهم اسوا الذي كانوا يعملون قوله وقال الذين كفروا نزل في ابي جهل واصحابه اي قال الكافرون لا تسمعوا لهذا القران اي لا تنصتوا الي قراءته اذا تلا محمد عليه السلام واصحابه القران والغوا فيه اي عارضوا باللغو وهو كلام لا يفهم يعني اكثروا الصياح بالهذيان وارفعوا الاصوات بالاشعار لعلكم تغلبون محمدا علي قراءته فيسكت فقال تعالي فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا هو القتل ببدر وعذاب النار في الاخرة ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي اقبح جزاء اعمالهم سورة فصلت اية ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	1535	-6345700902198634065	228	170.5	184	820	27.80487823486328	38	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms361	true	4016752665719380366	124	158	685	867	1563	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	361	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1574	false	3267236116815971929	138	234	724	1213	1556	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ان المجرمين اي الكافرين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم اي لا يخفف العذاب طرفة عين عنهم وهم فيه مبلسون اي ايسون من رحمة الله قيل يجعل المجرم في تابوت من نار ثم يردم عليه فيبقي فيه خالدا لا يري ولا يري وما ظلمناهم اي لا نعذبهم بغير ذنب ولكن كانوا هم الظالمين باستكبارهم عن الايمان سورة الزخرف الايات 77 الي ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	1574	-6345700902198634065	182	332.5	148	489	37.218814849853516	33	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms361	true	4016752665719380366	163	191	891	1038	1563	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	361	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1583	false	-2847431176159277966	146	247	751	1299	1568	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم اي الكثير الاثم وهو ابو جهل والوليد واصحابهما كالمهل اي كالصفر المذاب او كدري الزيت يغلي في البطون بتاء التانيث اي الشجرة وقرء بياء التذكير اي المهل والتشبيه في الذوب لا في الغليان كغلي الحميم اي الماء الحار الذي انتهي حره فيءمر بالقاء الكافر في النار فيقال للزبانية خذوه فاعتلوه بضم التاء وكسرها اي جروه بجفوة وغلظة شديدة الي سواء الجحيم اي وسطها سورة الدخان الايات 48 الي ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	1583	-6345700902198634065	147	269.0	119	548	26.824817657470703	27	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms362	true	2250791940762910411	35	60	172	322	1564	300	يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	362	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1686	false	3515024191098584792	198	277	1026	1484	1594	300	يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم اي بسواد وجوههم وزرقة عيونهم فيءخذ المجرم بالنواصي جمع الناصية وهي قصاص الشعر والاقدام اي يءخذ تارة بالنواصي وتارة بالاقدام فيسحبون علي وجوههم الي النار فباي الاء ربكما تكذبان اي انه يدفع عنكم العذاب الشديد ان امنتم به فكيف تنكرونه ويقال لهم اذا دنوا من النار سورة الرحمن الايات 43 الي هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	1686	-6345700902198634065	150	241.5	125	458	32.75109100341797	24	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms362	true	2250791940762910411	153	182	827	980	1564	300	تعالي وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	362	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1765	false	5718802887417967609	177	265	925	1383	1548	300	6 الي وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور وللذين كفروا اي جحدوا بربهم اي بوحدانيته من الشياطين وغيرهم عذاب جهنم وبءس المصير هي اذا القوا فيها اي طرح الكفار في جهنم سمعوا لها اي لاهلها المطروحين قبلهم او من انفسهم او للنار شهيقا اي صوتا منكرا كصوت الحمار وهي تفور اي جهنم تغلي بهم غليانا كما يغلي الماء الكثير بالحب القليل في المرجل سورة الملك اية تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	1765	-6345700902198634065	151	272.0	122	458	32.96943283081055	27	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms363	true	5279790988693942417	52	110	264	572	1565	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب و يزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	363	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1807	false	-1184513772084918918	175	233	879	1187	1536	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب و-يزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	1807	-6345700902198634065	307	604.0	250	309	99.35275268554688	57	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms363	true	5279790988693942417	120	157	618	813	1565	300	الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين فما	363	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1809	false	5500136954352509878	93	188	453	976	1564	300	الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين قوله الا اصحاب اليمين استثناء منقطع اي لكن اصحاب اليمين الذين كانوا عن يمين ادم يوم الميثاق ليسوا مرتهنين باعمالهم قوله في جنات حال من اصحاب اليمين يتساءلون بينهم فيها عن حال المجرمين فيسال المءمنون المسءولون عنهم لمن في النار اذا خرج الموحدون منها مع علمهم بحالهم توبيخالهم وتخسيرا حين نظروا الي النار سورة المدثر الايات 42 الي ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين -ما	1809	-6345700902198634065	194	357.0	157	524	37.02289962768555	35	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms363	true	5279790988693942417	229	253	1196	1337	1565	300	انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كذابا-------- وكل شء احصيناة كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا	363	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1827	false	5328137503694532449	15	136	76	729	1575	300	انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا قوله انهم كانوا تعليل لاستحقاقهم الجزاء الموافق اي لانهم كانوا لا يرجون اي لا يخافون حسابا اي حساب البعث او لا ياملون ثواب الحسنات ليءمنوا وكذبوا باياتنا اي القران كذابا اي تكذيبا مصدر فعل مشددا وقد يجء مخففا مصدر كذب سورة النبا الايات 29 الي وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا وكل شء احصيناه اي بينا في اللوح المحفوظ بالكتابة كل عمل من معاصيهم نسوه ونحن لا ننساه قوله كتابا نصب علي الحال من ضمير المفعول اي مكتوبا في اللوح وهذه الاية اعتراض ثم اشار الي المسبب عن كفرهم بقوله فذوقوا العذاب فلن نزيدكم الا عذابا فوق عذابكم سورة النبا الايات 31 الي ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا	1827	-6345700902198634065	137	236.0	113	653	20.980091094970703	20	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms375	true	-6391225622264353027	209	237	1032	1171	1482	300	وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري الفجر 21 23 قال اذا كان يوم القيامة تقاد جهنم بسبعين الف زمام كل زمام بيد سبعين الف ملك	375	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1860	false	-6063050664322840463	6	28	31	147	1544	300	وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري وجء يومءذ بجهنم مزمومة----------------------- بسبعين الف زمام كل زمام بيد سبعين الف ملك	1860	-6345700902198634065	95	167.5	75	139	68.34532165527344	18	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms394	true	3724755354577581255	248	299	1264	1520	1527	300	عليه وسلم------ اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا------------- مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم الاسلام وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله ما قالوا ف---------امر ب---من كان في النار من اهل القبلة	394	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0868	false	-3173445124502267328	47	102	251	527	1598	300	عليه السلام قال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم --اسلامكم وان-تم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغضب الله لهم بفضله ورحمته فيامر بكل من--------- كان من اهل القبلة	868	-6345700902198634065	201	325.0	158	288	69.79166412353516	36	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms439	true	-2108504040219479619	253	276	1297	1414	1537	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	439	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0356	false	5831031815441176712	43	101	213	514	1495	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا ان الذين كفروا بالله وظلموا بكتم نعت محمد عليه السلام انفسهم وجحدهم نبوته لم يكن الله ليغفر لهم ما داموا علي كفرهم وظلمهم بذلك ولا ليهديهم اي ولا يرشدهم طريقا من الطرق سورة النساء اية الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	356	-6345700902198634065	117	225.0	94	301	38.87042999267578	22	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms445	true	-4205893803378978043	162	221	789	1116	1563	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت	445	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1687	false	-7386326011396216003	79	300	420	1582	1582	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ثم اخبر تعالي عن حال من امن به واتقاه في الدنيا واطاع امره ولم يعصه بقوله ولمن خاف مقام ربه اي لمن علم البعث فخاف قيامه لدي ربه للحساب فترك المعصية واطاعه او ال مقام مقحم كما يقال اخاف جانب فلان جنتان جنة عدن وجنة النعيم او جنة لفعل الطاعة وجنة لترك المعصية فباي الاء ربكما تكذبان اي انه يدخلكم الجنة كما وعد فكيف تنكرونه ولا تطيعونه سورة الرحمن الايات 48 الي ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان قوله ذواتا افنان خبر مبتدا محذوف اي هما ذواتا اغصان جمع فنن وهو الغصن او ذواتا الوان من كل شء جمع فن فباي الاء ربكما تكذبان اي انه قدر لكم هذه النعمة الوافرة والراحة فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 50 الي فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما اي في الجنتين عينان تجريان في الاسافل والاعالي بالماء الزلال التسنيم والسلسبيل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما اي في الجنتين من كل فاكهة في الدنيا او من كل لون من الفاكهة زوجان اي صنفان الحلو والخامض او المعروف والغريب فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 54 الي متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت-	1687	-6345700902198634065	324	531.5	266	1163	27.858985900878906	56	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms445	true	-4205893803378978043	215	277	1079	1444	1563	300	فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت---------- والمرجان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان	445	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1688	false	-334775418729101975	120	293	640	1580	1624	300	فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت في الصفاء والمرجان في البياض قيل ان الحوراء تلبس سبعين حلة فيري مخ ساقها من وراءها كما يري الشراب الاحمر في الزجاجة البضاء سورة الرحمن الايات 59 الي فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان في العمل الا الاحسان اي ما جزاء من احسن في الدنيا بالتوحيد وهو قول لا اله الا الله والعمل بما جاء به رسوله الا ان يحسن اليه في الاخرة بالثواب وهو الجنة فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما اي ومما قرب من الجنتين المنعوتتين في الفضيلة جنتان اخريان الاوليان للسابقين والاخريان للتابعين او ما في الاوليين من ذهب وما في الاخريين من فضة والظاهر ان الاربع لمن خاف مقام ربه فيعطي كل منهم علي قدره منهن سورة الرحمن الايات 63 الي فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان---------------------- فباي الاء ربكما تكذبان	1688	-6345700902198634065	343	661.0	285	962	35.654884338378906	55	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms445	true	-4205893803378978043	242	300	1239	1563	1563	300	مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضا-----------------------------ختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصو--------------------------رات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك-	445	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1689	false	-7026657720176472973	4	201	19	1057	1541	300	---ادهام فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان اي فوارتان بالماء لا ينقطعان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان خصص ذكرها بالعطف وان كانا من الفاكهة لفضلهما وقال ابو حنيفة رحمه الله ليسا من الفاكهة فلو حلف رجل ان لا ياكل فاكهة فاكل تمرا او رمانا لم يحنث وكذا الحكم عنده في العنب خلافا لصاحبيه وغيرهما فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان اي في الجنان كلها زوجات خيرات الاخلاق حسان الوجوه اصله خيرات بالتشديد وليس بجمع خير بمعني اخير لانه لا يجمع فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 72 الي حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا--------------------------- جان فباي الاء ربكما تكذبان قوله حور مقصورات بدل من خيرات اي فيهن حور مستورات لا ينظرن الي غير ازواجهن في الخيام جمع خيمة وهي لءلءة مجوفة فرسخا في فرسخ لها اربعة الاف مصراع من ذهب في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمن فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن بضم الميم وكسرها ايضا اي لم يجامعهن انس قبلهم اي قبل اصحاب الجنتين ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 76 الي متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك	1689	-6345700902198634065	275	312.5	224	1068	25.74906349182129	45	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms470	true	-2357172808549928829	107	141	549	728	1550	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	470	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0022	false	8905207716474458122	31	65	180	359	1640	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	22	-6345700902198634065	179	358.0	145	179	100.0	34	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms478	true	3822649054608220866	107	147	547	758	1502	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	478	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1000	false	-1228707396662655974	180	220	946	1157	1547	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1000	-6345700902198634065	211	422.0	171	211	100.0	40	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms482	true	8491920422532750184	215	295	1113	1551	1574	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربنكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن 54 60 وقال تعالي فيهن خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصو--------------------------رات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي ا لجلال والاكرام	482	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1689	false	-7026657720176472973	62	204	332	1076	1541	300	فباي الاء ربكما تكذبان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهن خيرات حسان اي في الجنان كلها زوجات خيرات الاخلاق حسان الوجوه اصله خيرات بالتشديد وليس بجمع خير بمعني اخير لانه لا يجمع فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 72 الي حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا--------------------------- جان فباي الاء ربكما تكذبان قوله حور مقصورات بدل من خيرات اي فيهن حور مستورات لا ينظرن الي غير ازواجهن في الخيام جمع خيمة وهي لءلءة مجوفة فرسخا في فرسخ لها اربعة الاف مصراع من ذهب في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمن فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن بضم الميم وكسرها ايضا اي لم يجامعهن انس قبلهم اي قبل اصحاب الجنتين ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 76 الي متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي ا-لجلال والاكرام	1689	-6345700902198634065	208	183.5	169	963	21.59916877746582	36	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms489	true	4218404527410403756	135	174	699	909	1514	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يلبسون من سندس واستبرق متقابلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	489	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1584	false	3613715290679648398	11	243	51	1210	1510	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون ان هذا اي العذاب ما كنتم به تمترون اي تشكون في الدنيا او تجادلون فيها بالباطل ان المتقين اي الذين وحدوا الله واطاعوه في مقام بضم الميم وفتحها امين اي في مكان ذي امانة لمن نزله لا خيانة له لان المكان المخيف كانه يخون لنازله لما يلقي فيه من الخوف قوله في جنات وعيون بدل من من مقام امين سورة الدخان اية يلبسون من سندس واستبرق متقابلين يلبسون من سندس واستبرق الجملة حال من ضمير فاعل في جنات اي لابسين من الجنسين يعني مما لطف من الديباج ومما ثخن منه وغلظ وال استبرق معرب من استبره وجاز وقوع اللفظ العجمي في القران العربي لانه اذا عرب خرج من ان يكون عجميا يتصرف فيه تصرف اللفظ العربي من غير فرق قوله متقابلين حال بعد حال اي متواجهين لا ينظر بعضهم الي قفا بعض لدوران الاسرة بهم سورة الدخان الايات 54 الي كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين كذلك اي مثل ما ذكرت لهم ثابت في الجنة او اثبناهم كذلك وزوجناهم اي قرناهم بحور عين اي حسان الوجوه عظام العيون يدعون فيها اي يطلبون في الجنة منا وهو حال مقدرة من فاعل زوجنا اي مقدرين طلبهم فيها منا بكل فاكهة امنين من انقطاعها ومضرتها او من الموت او من كل مخوف سورة الدخان الايات 56 الي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	1584	-6345700902198634065	210	341.0	171	1159	18.119068145751953	36	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009265-ara1.ms517	true	4901817238909216460	216	250	1107	1288	1548	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو-لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	517	-7675312083937614508	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1450	false	2888129828920890504	13	48	63	245	1601	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	1450	-6345700902198634065	181	357.0	147	182	99.45054626464844	33	JK009265-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed