id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009265-ara1.ms319	false	-3027020932174522180	230	267	1111	1291	1443	300	فامسك----- عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعل-------------م الكافر بكل الذي عند الله من الرحم--------ة لم يياس م--------ن ال-----------------------------------------جنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله م------ن العذاب لم يامن من النار	319	-7675312083937614508	JK007006-ara1.ms0424	true	438020229929305786	148	201	762	1020	1546	300	فامسك ادخر عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة تعم كل موجود فلم يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة الواسعة لم يياس لم يقنط من الجنة اي من شمول الرحمة له فيطمع ان يدخل الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله تعالي من العذاب لم يامن من النار	424	-9010803493063957398	168	296.5	132	261	64.36781311035156	28	JK009265-ara1	JK007006-ara1
JK009265-ara1.ms320	false	-1753760791365929206	4	41	19	219	1455	300	الله عز وجل يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل في الارض منها رحم-ة فبها تعطف--------- الوالدة علي ولدها والبهاءم--------------------------------------- بعضها علي بعض والطير واخر تسعة---------- وتسعين الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	320	-7675312083937614508	JK007006-ara1.ms0424	true	438020229929305786	223	288	1129	1480	1546	300	الله خلق ---يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة اي اظهر تقديرها يوم اظهر تقدير السموات والارض كل رحمة طباق ما بين السماء والارض اي ملء ما بينهما بفرض كونها جسما فجعل في الارض منها واحدة فبها تعطف تحن وترق الوالدة علي ولدها من الدواب والوحش والطير والحشرات والهوام وغيرها بعضها علي بعض------- واخر امسك عنده تسعا وتسعين رح-----------مة فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	424	-9010803493063957398	158	247.0	126	372	42.47311782836914	26	JK009265-ara1	JK007006-ara1
JK009265-ara1.ms058	false	-549918093579344061	225	278	1086	1354	1457	300	وفتح المدين------------ة ست سنين ويخ-------رج الدجال في السابعة وهكذا رواه ابن ماجه عن سويد بن سعيد عن بقية بن الوليد وهذا مشكل مع الذي قبله اللهم الا ان يكون بين اول الملحمة واخرها ست سنين ويكون بين اخرها وفتح المدينة وهي القسطنطينية مدة قريبة بحيث يكون ذلك مع خروج الدجال في سبعة اشهر	58	-7675312083937614508	JK007006-ara1.ms0742	true	9158447544166850262	11	54	61	300	1524	300	وفتح المدينة القسطنطينية ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة يشكل بخبر الملحمة الكبري وفتح المدينة وخروج الدجال في سبعة اشهر------------------- الا ان يكون بين اول الملحمة واخرها ست سنين ويكون بين اخرها وفتح المدين--------------------ة قريبة تكون--------- مع خروج الدجال في سبعة اشهر	742	-9010803493063957398	157	240.0	123	287	54.703834533691406	26	JK009265-ara1	JK007006-ara1
JK009265-ara1.ms310	false	-3435687228842435661	126	182	613	884	1460	300	لا يعبا الله به شيءا وديوان -------------------------------------------لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الل-----------ه فاما الديوان الذي لا يغفره الله-------- فال-شر-ك قال----- الله تعالي انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم ------تركه او صلا-------ة تركها	310	-7675312083937614508	JK007006-ara1.ms0938	true	5620303938317496180	231	300	1174	1495	1495	300	لا يعبا الله به شيا اي لا يبالي به فيسامح به من شاء ويتجاوز عنه وديوان لا يترك الله منه شيا بل يعمل فيه بقضية العدل بين اهله فاما الديوان الذي لا يغفر- الله منه شيا فالاشراك بالله ان الله لا يغفر ا--ن يشرك به--------------------------- واما الديوان الذي لا يعبا الله به شي-ا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم مفروض تركه او صلاة مفروضة تركها-	938	-9010803493063957398	199	283.0	156	353	56.373939514160156	34	JK009265-ara1	JK007006-ara1
JK009265-ara1.ms452	false	-2752278198410460813	33	157	156	754	1491	300	الله لي الوسيلة قالوا يا رسول الله وما الوسيلة قال اعلي درجة في الجنة لا ينالها الا رجل واحد وارجو-------- ان اكون انا--------------------------- هو وقال احمد حدثنا موسي بن داود حدثنا ابن لهيعة عن موسي بن وردان سمعت ابا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فسلوا الله ان يءتيني الوسيلة وقال الطبراني حدثنا احمد بن علي الابار حدثنا الوليد بن عبد الملك الحراني حدثنا موسي بن اعين عن اب----------------------ن ابي ذءيب عن محمد بن عمر بن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا الله لي الوسيلة فانه لم يسالها -لي عبد ف-----ي الدنيا الا كنت له----------------------------- شفيعا او شهيدا ----------يوم القيامة---- قال الطبراني لم يروه عن ابن	452	-7675312083937614508	JK007006-ara1.ms1015	true	4892720861289032365	84	169	427	838	1518	300	الله لي الوسيلة المنزلة العلية والمراد هنا-------- اعلي درجة في الجنة لا ينالها الا رجل واحد وارجو اي اومل ان اكون انا هو كذا الرواية ان اكون انا هو و-الجملة خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسم كان المستتر فيها ت عن ابي هريرة وقال غريب ليس اسناده بقوي انتهي فرمز المءلف لصحته مدفوع-------------- سلوا الله لي الوسيلة فانه لا يسالها الي عبد مسلم في الدنيا الا كنت له شهيدا علي انه يستحق الجنة او شفيعا ان كان يستحق النار يوم القيامة يوم فصل ال-----قضاء ش طص عن ابن	1015	-9010803493063957398	196	242.5	146	704	27.840909957885742	35	JK009265-ara1	JK007006-ara1
JK009265-ara1.ms311	false	-7908942726664106715	16	94	72	478	1492	300	القتل في سبيل الله يكفر كل شء الا الامانة قال يءتي بصاحب الامانة فيقال له اد امانتك فيقول اني يا رب وقد ذهبت الدنيا فيقال اذهبوا به الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاوية فيذهب به اليها فيهوي حتي ينتهي الي قعرها فيجدها هناك كهيءتها فيحملها فيضعها علي عاتقه فيصعد بها في نار جهنم حتي اذا راي انه قد خرج زلت فهوت فهوي في اثرها ابد الابدين قال والامانة في الصلاة والامانة في الصوم والامانة في الوضوء والامانة في الحديث واشد ذلك الوداءع	311	-7675312083937614508	JK007006-ara1.ms1254	true	-4379236694581938550	7	75	36	365	1528	300	القتل في سبيل الله يكفر كل خطيء---------ة قال جبريل الا الدين فقال رسول الله ص-------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم الا الدين اي ما تعلق بذمته من دين الادمي لان حق الادمي لا يسقط الا بعفو او وفاء م عن ابن عمرو بن العاص ت عن انس ابن مالك القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها الا الامانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والامانة في الصلاة والامانة في الصوم والامانة ف-------------------ي الحديث واشد ذلك الوداءع	1254	-9010803493063957398	114	11.5	91	587	19.42078399658203	18	JK009265-ara1	JK007006-ara1
JK009265-ara1.ms452	false	-2752278198410460813	227	255	1108	1258	1491	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحال- التي انتم عليها عندي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون لكي يغفر لكم	452	-7675312083937614508	JK007006-ara1.ms1437	true	4277651115939971884	66	124	314	636	1563	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحالة التي انتم عليها عندي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم معناه لو انكم في معاشكم واحوالكم كحالتكم عندي لاظلتكم الملاءكة لان حالة كونكم عندي حالة مواجيد وكان الذي يجدونه معه خلاف المعهود اذا راوا المال والاهل ومعه يرون سلطان الحق ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون -كي يغفر لهم	1437	-9010803493063957398	148	273.0	120	323	45.8204345703125	25	JK009265-ara1	JK007006-ara1
JK009265-ara1.ms130	false	807974443539609168	218	272	1093	1350	1485	300	هذا البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج انفرد باخراجه البخاري رواه عن احمد بن حفص عن عبد الله عن ابيه عن ابراهيم بن طهمان عن حجاج بن منهال عن قتادة 2 يهجر الحج قبيل قيام--------- الساعة 2 وقال عبد الرحمن عن شعبة عن قتادة لا تقوم الساعة حتي لا يحج البيت قال ابو عبد -----	130	-7675312083937614508	JK007006-ara1.ms1459	true	-5122904192640466695	133	172	686	869	1540	300	هذا البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج ولا يلزم من حج الناس بعد خروجهم امتناع---------------------------------------------------------------------------- الحج -في وقت ما عند قرب الساعة فلا تدافع بينه وبين خبر----------- لا تقوم الساعة حتي لا يحج البيت حم خ عن ابي سعيد	1459	-9010803493063957398	95	108.0	74	271	35.05535125732422	16	JK009265-ara1	JK007006-ara1