id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009265-ara1.ms125	true	8929796795787752689	124	188	600	912	1450	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما مكني فيه ر بي خير-------------------------------------- فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتوني زبر الحديد حتي ----------------------------------------------اذا ساوي بين الصدفين ق--------------------------------------------------------------ال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال	125	-7675312083937614508	JK000447-ara1.ms491	false	2790191983566846456	34	244	164	1186	1479	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين------------------------------------------------ السدين ويقرا السدين وقد فرق بينهما ابو عمرو وجماعة من اهل اللغة فقال بعضهم السد ما كان من صنع الله والسد بالفتح ما كان من صنع الادميين وقيل السد ما رايته والسد ما ستر عينيك والصحيح في هذا ما قاله الكساءي انهما لغتان بمعني وان زيد في هذا قيل السد المصدر والسد الاسم 133 وقوله جل وعز قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا ويقرا خراجا قال الفراء الخرج المصدر والخراج الاسم وروي معمر عن قتادة خرجا قال عطية وكذلك هو في اللغة يقال لك عندي خرج اي عطية وجعل والخراج هو المتعارف وان كان اصله من ذا 134 وقوله جل وعز قال ما مكني فيه ر-بي خير اي خير مما بذلتم لي 135 ثم قال جل وعز فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما والردم في اللغة اكثر من السد لانه شء متكاثف بعضه علي بعض وروي عطاء الخراساني عن ابن عباس بين السدين الجبلين ارمينية واذربيجان 136 ثم قال جل وعز اتوني زبر الحديد الزبر القطع الكبار من الحديد 137 ثم قال تعالي حتي اذا ساوي بين الصدفين روي علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس قال الجبلين 138 وقوله جل وعز قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قيل	491	8331183373011826800	257	284.0	204	1071	23.996265411376953	48	JK009265-ara1	JK000447-ara1
JK009265-ara1.ms137	true	8902101495221366523	150	223	771	1122	1506	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتن -------------------------------------------------------------------------------------------------ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون قال الامام احمد حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي ليلي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه --------------------وسلم يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها قال طلوع الشمس من مغربها	137	-7675312083937614508	JK000447-ara1.ms255	false	-3878198860764342778	106	192	519	914	1419	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة قال قتادة اي بالموت او يات ربك قال قتادة يعني يوم القيامة وقال غيره المعني اهلاك ربك اياهم 205 ثم قال جل وعز او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا روي----------------------------------------- وكيع عن--- ابن ابي ليلي عن عطية عن -------ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في قول الله عز وجل- يوم ياتي بعض ايات ربك ---------------------قال طلوع الشمس من مغربها	255	8331183373011826800	259	448.0	201	468	55.341880798339844	54	JK009265-ara1	JK000447-ara1
JK009265-ara1.ms168	true	6800676169688181795	267	300	1382	1542	1542	300	عطية عن ابي سعيد -------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف انعم وقد التقم صاحب القرن القرن وحني جبهته واصغي سمعه ينتظر متي يءمر قال المسلمون يا رسول الله فما نقول قال-	168	-7675312083937614508	JK000447-ara1.ms543	false	-8736196461877886875	242	276	1182	1350	1463	300	عطية عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف انعم وقد التقم صاحب القرن القرن وحني جبهته واصغي سمعه ينتظر متي يءمر قال المسلمون يا رسول الله فما نقول قال	543	8331183373011826800	160	307.0	128	168	95.23809814453125	31	JK009265-ara1	JK000447-ara1
JK009265-ara1.ms212	true	5189713196814496091	52	104	282	586	1600	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ---------------------------------------------------قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويناهم كما غوي----------------------نا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شءركاءكم--------------------------------------------------------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين كلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا	212	-7675312083937614508	JK000447-ara1.ms616	false	-7593161286360491464	172	300	846	1516	1516	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي اية 62 اي ويوم ينادي الله الانس اين شركاءي اي علي قولكم وقوله جل وعز قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اية 63 قال قتادة حق عليهم القول يعني الشياطين وقال غيره حق عليهم القول اي وجبت عليهم الحجة فعذبوا ربنا هءلاء الذين اغوينا اي دعوناهم الي الغي اغويناهم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون فبرء بعضهم من بعض وعاداه كما قال تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ي وقوله جل وعز فدعوهم فلم يستجيبوا لهم ورا-------------------------------------------------------------------------وا العذاب لو انهم كانوا يهتدون اي دعوهم فلم يجيبوهم بحجة وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون جواب لو محذوف اي لو انهم كانوا يهتدون ما دعوهم وقوله جل وعز فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا-	616	8331183373011826800	196	199.0	160	744	26.344085693359375	30	JK009265-ara1	JK000447-ara1
JK009265-ara1.ms225	true	5845499193307137042	56	125	285	617	1468	300	كان مقداره خمسين الف سنة قال الدنيا عمرها خمسون الف سنة ذلك عمرها يوم سماها تعالي يوما فقال تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم قال اليوم الدنيا وقال عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق اخب----رنا معمر عن ابن ابي نجيح-------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد وعن الحكم بن ابان عن عكرمة في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال الدنيا من اولها الي اخرها خمسون الف سنة لا يدري احد كم مضي----- ولا كم بقي الا	225	-7675312083937614508	JK000447-ara1.ms641	false	-6185558548770162345	179	274	832	1272	1398	300	كان مقداره خمسين الف سنة قال فهذ--------------------------------ا -----------------------------------------------------------------يوم القيامة جعله الله عز وجل علي الكفار مقدار خمسين الف سنة ب وحدثنا عبدالله بن احمد بن عبد السلام قال حدثنا ابو داود سليمان بن داود قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن ابي نجيح عن وهب بن منبه في يوم كان مقداره الف سنة قال ما بين اسفل الارض الي العرش ج قال ابن ابي نجيح عن مجاهد وفي ذلك قال الد---------------------------------------------------نيا من اولها الي اخرها خمسون الف سنة لا يدري احد كم مضي منها ولا كم بقي قال	641	8331183373011826800	152	248.0	116	588	25.850339889526367	27	JK009265-ara1	JK000447-ara1
JK009265-ara1.ms278	true	8494441176516883761	131	181	704	998	1600	300	يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ---------------------------------------------------قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويناهم كما غوي----------------------نا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم---------------------------------------------------------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا	278	-7675312083937614508	JK000447-ara1.ms616	false	-7593161286360491464	173	300	851	1516	1516	300	يناديهم فيقول اين شركاءي اية 62 اي ويوم ينادي الله الانس اين شركاءي اي علي قولكم وقوله جل وعز قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اية 63 قال قتادة حق عليهم القول يعني الشياطين وقال غيره حق عليهم القول اي وجبت عليهم الحجة فعذبوا ربنا هءلاء الذين اغوينا اي دعوناهم الي الغي اغويناهم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون فبرء بعضهم من بعض وعاداه كما قال تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ي وقوله جل وعز فدعوهم فلم يستجيبوا لهم ورا---------------------------------------------------------------------وا العذاب لو انهم كانوا يهتدون اي دعوهم فلم يجيبوهم بحجة وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون جواب لو محذوف اي لو انهم كانوا يهتدون ما دعوهم وقوله جل وعز فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا-	616	8331183373011826800	191	191.5	156	735	25.98639488220215	29	JK009265-ara1	JK000447-ara1
JK009265-ara1.ms318	true	4381663043012164675	195	217	1018	1132	1552	300	فمن اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا قال	318	-7675312083937614508	JK000447-ara1.ms460	false	-4222396928991547154	170	219	854	1107	1476	300	فمن اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا الفتيل الذي يكون في شق النواة والنقير النقرة التي فيها والقطمير الفوقة التي تكون علي النواة اي لا يظلمون مقدار هذا الحقير 88 ثم قال جل وعز ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا قال	460	8331183373011826800	114	216.0	92	253	45.059288024902344	21	JK009265-ara1	JK000447-ara1
JK009265-ara1.ms332	true	6816510792057533257	122	213	654	1148	1623	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ماكانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- النار وما لكم من ناصرين ذلكمبانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السموات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السمو-ات والارض وهو العزيز الحكيم الجاثية 27	332	-7675312083937614508	JK000447-ara1.ms791	false	7031656628744231357	19	99	88	501	1462	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اية 31 في الكلام حذف والمعني فيقال---------------------------------------------------------------------- لهم الم تكن اياتي تتلي عليكم 17 وقوله جل وعز--- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اية 34 روي معمر عن قتادة قال فاليوم نترككم كما تركتم لقاء يومكم هذا قال ابو جعفر المعني علي هذا فاليوم نترككم في النار كما تركتم العمل ليومكم هذا 18 وقوله جل وعز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ا----ية 37	791	8331183373011826800	191	244.5	153	600	31.83333396911621	29	JK009265-ara1	JK000447-ara1
JK009265-ara1.ms357	true	-3185356822879097095	225	250	1139	1260	1524	300	تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين	357	-7675312083937614508	JK000447-ara1.ms099	false	7469268606915666375	208	233	1104	1225	1534	300	تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين	99	8331183373011826800	121	242.0	96	121	100.0	25	JK009265-ara1	JK000447-ara1
JK009265-ara1.ms424	true	2573837642649623325	238	273	1135	1301	1429	300	داود الاودي عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله------ عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال هو المقام الذي اشفع---- لامتي فيه ورو-------------اه الترمذي عن ابي كريب عن	424	-7675312083937614508	JK000447-ara1.ms462	false	-8281491653012455674	230	266	1141	1307	1469	300	داود الاودي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلع------------------- في قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال هو المقام الذي اشفع فيه لامتي---- وروي معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن	462	8331183373011826800	122	180.5	94	189	64.55026245117188	22	JK009265-ara1	JK000447-ara1
JK009265-ara1.ms440	true	7153695270563634570	220	300	1089	1492	1492	300	حدثنا يزيد وابن نمير قالا حدثنا محمد بن عمرو -عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط --فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفون وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه --فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم ربنا هذا الموت ثم يقال يا اهل النار فيطلعون فرحين مستبشرين----- ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم-------- هذا الموت فيءمر به فيذبح علي-	440	-7675312083937614508	JK000447-ara1.ms501	false	-7464080318562674196	189	261	932	1285	1474	300	حدثني انيس --بن عياض قال اخبرني محمد بن عمرو وعن ابي سلمة عن ا-ي هريرة ان----- رسول الله صلع قال----------- يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف عل- الصراط ثم يقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اه-------------------------------------------------ل النار فيطلعون فرحين مستبشرين رجاء ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم يا ربنا هذا الموت فيءمر به فيذبح علي	501	8331183373011826800	308	520.5	243	422	72.98577880859375	47	JK009265-ara1	JK000447-ara1
JK009265-ara1.ms464	true	-8085485049204150714	5	140	24	724	1518	300	سعيد بن سابق عن --------سلمة بن علي الخشني عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انزل الله------- من الجنة خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزله-ا الله تعالي من عين- واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل------------------- فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس من اصناف معايشهم فذلك قوله تعالي- وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان---- خروج ياجوج وماجوج ارسل الله------- جبريل ف------------رفع من الارض القران العظيم والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت بمقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة ف-رفع كل ذلك الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء من الارض	464	-7675312083937614508	JK000447-ara1.ms534	false	6305228372649554950	165	298	821	1496	1506	300	سعيد بن سابق قال حدثنا مسلمة بن عل-------ي عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ----انزل الله جل وعز من الجنة خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا الفرات والنيل وهو نهر مصر انزلهما الله جل وعز من غير واحدة من عيون الجنة في اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل صلي الله عليه وسلم فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس من اصناف معايشهم وذلك قوله جل وعز وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جل وعز جبريل عليه السلام فرفع من الارض القران------- والعلم----------------------------------------------------------------- وهذه الانهار الخمسة فيرفع--- ذلك الي السماء وذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء من الارض	534	8331183373011826800	586	1046.0	470	761	77.00394439697266	100	JK009265-ara1	JK000447-ara1
JK009265-ara1.ms489	true	4218404527410403756	143	178	737	927	1514	300	يلبسون من سندس واستبرق متقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلين كذلك وزوجناهم بحور عين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون فيها بكل فاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم الدخان 51 57 وقال	489	-7675312083937614508	JK000447-ara1.ms787	false	7092742630998240457	88	256	444	1308	1530	300	يلبسون من سندس واستبرق متقابلين اية 53 قال عكرمة الاستبرق غليظ الديباج قال ابو اسحاق الاستبرق ماخوذ من البريق وهو الذي يجعل علي الكعبة والسندس الرقيق منه 26 ثم قال جل وعز كذلك وزوجناهم بحور عين قال مجاهد اي انكحناهم قال قتادة وفي قراءة عبدالله كذلك وزوجناهم بعيس عين ومعناه البيض يقال جمل اعيس اذا كان ابيض يضرب الي الشقرة 27 ثم قال جل وعز يدعون فيها بكل فاكهة امنين اية 55 قال قتادة امنين من الموت والوصب والشيطان وقال غيره امنين من انقطاع ذلك ومن غاءلة اذاه ومكروهة وليس كفاكهة الدنيا التي لها غاءلة وتنفد 28 ثم قال جل وعز لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم اية 56 المعني لا يذوقون فيها الموت البتة ثم قال الا الموتة الاولي استثناء ليس من الاول وانشد سيبويه من كان اسرع في تفرق فالج فلبونه جربت معا واغدت ثم استثني ما ليس من الاول فقال الا كناشرة التي ضيعتم كالغصن في غلواءه المتنبت وقوله جل وعز فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم ا------ية 57 -قال	787	8331183373011826800	169	287.5	136	871	19.402984619140625	27	JK009265-ara1	JK000447-ara1